當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書月兒童心得體會和方法篇一

通過領(lǐng)導(dǎo)的推薦，假期有幸讀了《幸福的方法》這本書。這本書的作者泰勒·本-沙哈爾，他是哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士，近幾年專事個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢開發(fā)、自信心以及領(lǐng)導(dǎo)力的提升研究。其開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)”作為哈佛大學(xué)最受歡迎率排名第一和第三的課程，他被稱為“最受歡迎的人生導(dǎo)師”。他的課程實(shí)用性和可操作性，是哈弗大學(xué)排名第一的課程。所以這本書是值得我們學(xué)習(xí)的。

“幸福”是一個(gè)美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，小時(shí)候，我認(rèn)為有爸爸媽媽的寵愛是幸福的。現(xiàn)在的我，認(rèn)為自己嫁個(gè)好老公，無憂無慮的花錢買衣服是幸福。久而久之，一直生活在幸福之中，可我覺得自己一點(diǎn)都不幸福，總覺得自己沒有人家過得幸福。其實(shí)每個(gè)人對“幸福”這含義都是不一樣的。但對于幸福究竟是什么這個(gè)問題我總感到有些迷惘。

泰勒·本-沙哈爾生動地把人們的人生態(tài)度分為四類漢堡模型：

1、口味誘人，卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”。吃它等于去享受眼前快樂，埋下了未來的痛苦。這種及時(shí)享樂而出賣未來幸福的人生，即是“享樂主義型”。

2、口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，可以確保日后的健康，會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，追求未來的目標(biāo)，稱為“忙碌奔波型”。

3、既不好吃，也不健康，吃它不但現(xiàn)在無法享受美味，日后還會影響健康。既不享受眼前事物，對未來也沒有任何期望，稱為“虛無主義者型”。

4、 “幸福型漢堡”，享受當(dāng)下所從事的事情，通過目前的行為可以獲得更加滿意的未來。

幸福到底是什么?有人說幸福就是我肚子餓了，剛好有人遞給我一塊面包，幸福就是那樣的簡單;有人說幸福就是和愛著的人長相廝守，不管生活是否富有，幸福就是一種心靈知足的快樂;也有人說，幸福是一種感覺，只要你覺得幸福了你就是幸福了，幸福也許是一種說不出的感覺。還有人說良好的心態(tài)才是幸福，好心態(tài)不僅僅能讓我們愉快地，高效的工作，還能使我們的生活更幸福，更美滿。看了這本書后，我覺得真正的幸福，需要我們有一個(gè)良好的心態(tài)，去為了一個(gè)有意義的目標(biāo)而去快樂地努力與奮斗，能夠體驗(yàn)種種經(jīng)歷和感受的人才會覺得幸福。

讀書月兒童心得體會和方法篇二

好奇心驅(qū)使我認(rèn)真地讀下去，可惡了解其奧秘 細(xì)細(xì)的品讀這本書，無論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確，對于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書中作者的認(rèn)為幸福應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合，而我想大部分人都會承認(rèn)幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬千，但有時(shí)可能就因?yàn)橐粌蓚€(gè)因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸福對于幸福這個(gè)概念，每個(gè)人都有自己的理解，每個(gè)人都會問自己是否幸福?對此，作者認(rèn)為我們永遠(yuǎn)都可以更幸福，幸福是一個(gè)長期追求、永不間斷的過程中的某一段。與其因?yàn)闆]有達(dá)到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費(fèi)力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認(rèn)真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏，同時(shí)去爭取得到更多。要記得，追求幸福應(yīng)該是我們的終生目標(biāo)。我認(rèn)為，這就是作者見解的高明之處。

幸福是什么?這是作者擺給我們的第一個(gè)問題，是一種情緒?就像快樂一樣?還是沒有痛苦?還是好運(yùn)氣?快樂、運(yùn)氣、滿足等字眼經(jīng)常被當(dāng)做幸福的代名詞，但是這些情緒上的東西都會像時(shí)間一樣飛逝，感覺很好，卻無法成為幸福的標(biāo)準(zhǔn)，更不能成為幸福的支柱。書中闡述一個(gè)漢堡模型，四種漢堡類型代表了四種人生模式。即享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型。享樂主義注重的是眼前的快樂，不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂。忙碌奔波型是犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的幸福。虛無主義型是既不享受眼前的幸福對未來也沒有任何期望。而幸福型則是享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的行動為他們獲得更加滿意的未來。前三種是與幸福相對立的三種人生態(tài)度，我們肯定不能要，而幸福的人生態(tài)度就是為了有意義的目標(biāo)奮斗，既享受當(dāng)下又為了更加滿意的未來，既重視過程也重視結(jié)果，你做到了嗎? 我們都是思想者，而這本書無疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。

對于幸福，我很贊同這樣一種說法：幸福是保持一種積極的人生態(tài)度。快樂是常態(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗(yàn)還是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂。

幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅(jiān)持認(rèn)為外在因素可以改變內(nèi)在體驗(yàn)。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對有錢就應(yīng)該開心的壓力，一旦不開心就覺得內(nèi)疚，覺得對不起自己的財(cái)富。而我們通過學(xué)習(xí)，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程。我們可以把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個(gè)生命中的對幸福的追求。

我想說，幸福不僅僅是個(gè)體的感受，更大層面上應(yīng)是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，幸福廣東就不只是個(gè)抽象的概念，而是個(gè)共建共享的具體過程。

我們今天理解建設(shè)幸福廣東，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務(wù)體系，但是這還不夠，一個(gè)人的幸福取決于一個(gè)人的價(jià)值觀。無論一個(gè)幸福的社會，或者一個(gè)和諧的社會，它們都是一個(gè)文化價(jià)值的社會。其實(shí)，我們每個(gè)人在為自己創(chuàng)造幸福的同時(shí)，也會享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個(gè)個(gè)體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍(lán)圖令人期待，但幸福不是一個(gè)筐兒，什么都可以往里裝。幸福廣東也不是什么政績工程，而是可以看得見、摸得著的實(shí)實(shí)在在的民生工程。因而，當(dāng)前所要做的就是切切實(shí)實(shí)地加快轉(zhuǎn)型升級，為幸福夯實(shí)基礎(chǔ)。

其實(shí)，幸福很簡單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。

幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣;幸福是悲傷時(shí)，有人聽你傾訴;幸福是快樂時(shí)，有人一同分享。

歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。

從這本書中，我認(rèn)識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!

讀書月兒童心得體會和方法篇三

一線教師每天和孩子們呆在一起，融入到孩子的一日生活中，作為參與式觀察者，具有得天獨(dú)厚的條件，更能保證觀察的隱蔽性，保證獲取觀察資料的真實(shí)性。

那么，如何觀察呢？ 為此要增強(qiáng)觀察技能。

觀察的有效性（正確性）和完整性取決于你觀察時(shí)所依據(jù)的理論觀點(diǎn)以及你的觀察技能。

增加你觀察的準(zhǔn)確性和可靠性的三個(gè)方面：客觀描述、解釋或說明、評價(jià)。

為了保證觀察的有效性，觀察不是偶然的隨機(jī)的，在觀察之前要知道觀察什么，到哪里觀察，以及怎樣觀察。在觀察過程中，切記“行為是觀察和記錄的核心要素”。

對于每種觀察和記錄方法都有很詳盡的講解，并以舉例子的形式很清晰地闡明了各類觀察和記錄方法如何使用，以及它們的優(yōu)缺點(diǎn)，其中提供的一些觀察記錄表，我們在設(shè)計(jì)自主性游戲觀察表中，可以借鑒和使用。

全書圍繞一個(gè)關(guān)鍵詞“觀察”來講述。首先，對兒童的觀察是如此重要，如果不具備觀察能力，不能以有意義的方式“看”和“聽”，我們就不能與我們正在照看的兒童有效互動，無法理解并促進(jìn)他們的生長和發(fā)展，也不能保護(hù)他們免遭危害。其次，觀察，尤其是自然情境中的觀察是了解兒童、了解他們知道什么以及他們能夠做什么的最真實(shí)的評價(jià)方式之一。

《兒童行為觀察記錄指南》從理論上更清晰地認(rèn)識了為什么要觀察兒童，觀察兒童行為后該如何評價(jià)這一行為。從實(shí)踐上，為觀察記錄表的設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)，為更有針對性地觀察提供范文和依據(jù)。對于幼兒游戲中的一些行為，并具備觀察能力的人，沒有敏感性，看到的只是表象，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。看完此書，猶如被特訓(xùn)一番，嘗試著在幼兒游戲中學(xué)著去“看”，不斷提高自己分析問題的能力，日積月累中專業(yè)能力得到進(jìn)一步提升。

讀書月兒童心得體會和方法篇四

閱讀本書我采用了兩種方法，一是略看，二是精讀。第二部分的第4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14章以及第三部分的第17章精讀，其它章節(jié)略看。

全書圍繞一個(gè)關(guān)鍵詞“觀察”來講述，主要表達(dá)這樣兩點(diǎn)內(nèi)容：一是作為兒童教育工作者為什么要觀察兒童，二是如何去觀察。

首先，對兒童的觀察是如此重要，如果不具備觀察能力，不能以有意義的方式“看”和“聽”，我們就不能與我們正在照看的兒童有效互動，無法理解并促進(jìn)他們的生長和發(fā)展，也不能保護(hù)他們免遭危害。

其次，觀察，尤其是自然情境中的觀察是了解兒童、了解他們知道什么以及他們能夠做什么的最真實(shí)的評價(jià)方式之一。

一線教師每天和孩子們呆在一起，融入到孩子的一日生活中，作為參與式觀察者，具有得天獨(dú)厚的條件，更能保證觀察的隱蔽性，保證獲取觀察資料的真實(shí)性。

那么，如何觀察呢？

為此要增強(qiáng)觀察技能

觀察的有效性（正確性）和完整性取決于你觀察時(shí)所依據(jù)的理論觀點(diǎn)以及你的觀察技能。

增加你觀察的準(zhǔn)確性和可靠性的三個(gè)方面：客觀描述、解釋或說明、評價(jià)

為了保證觀察的有效性，觀察不是偶然的隨機(jī)的，在觀察之前要知道觀察什么，到哪里觀察，以及怎樣觀察。在觀察過程中，切記“行為是觀察和記錄的核心要素”。

第二部分的第4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14章，詳細(xì)闡述八種觀察和記錄方法：（1）敘述性描述（2）時(shí)間取樣（3）事件抽樣（4）軼事記錄（5）日記記錄（6）頻次統(tǒng)計(jì)（7）檢核表（8）等級評定量表。

對于每種觀察和記錄方法都有很詳盡的講解，并以舉例子的形式很清晰地闡明了各類觀察和記錄方法如何使用，以及它們的優(yōu)缺點(diǎn)，其中提供的一些觀察記錄表，我們在設(shè)計(jì)自主性游戲觀察表中，可以借鑒和使用。

在介紹完觀察方法后，又以新生兒（0—1個(gè)月）、嬰兒（1—24個(gè)月）、幼兒（2—5歲）、學(xué)齡階段（6、7—8歲）三個(gè)階段孩子的身體、動作、感知覺、情緒、社會行為、語言發(fā)展、認(rèn)知與智力發(fā)展、游戲、情感行為等方面，進(jìn)行觀察練習(xí)的具體講述。這部分內(nèi)容具有可操作性，試用價(jià)值較大。

去“聽”，從孩子的觀察中會收獲很多，學(xué)會觀察的同時(shí)，不僅更加了解幼兒，也是在一次次的真實(shí)性觀察中，不斷提升自己的觀察能力，不斷提高自己分析問題的能力，日積月累中專業(yè)能力得到進(jìn)一步提升。

作為一名幼兒教師，懂孩子、了解孩子的前提是“學(xué)會觀察”，從觀察中有所思、有所行！

讀書月兒童心得體會和方法篇五

《重新發(fā)現(xiàn)兒童》，是北京玉泉小學(xué)高峰校長的著作，通過這本書，我第一次拜讀了高校長的著作，讓我感慨頗多。此書以小片段、小故事、小實(shí)例的形式記錄了高峰校長多年來的教育經(jīng)驗(yàn)和育人理念，在這些經(jīng)驗(yàn)和理念中，我能深深地體會到高校長的童心，體會到他的智慧。一切從孩子的角度出發(fā)，無論是課程的設(shè)計(jì)，還是日常中的問題解決，那種高層次的占位，靈敏的頭腦，解決問題重點(diǎn)的把握，交流中的語言運(yùn)用，都讓我折服，也讓我從中學(xué)到了不少的方法。

看得出，這本書里的每一個(gè)片段都是高校長平時(shí)的積累，遇到問題的不斷的反思，也終成就了高校長今天的成績。作為一個(gè)校長不能說每天，但是他始終關(guān)注著學(xué)生，他和學(xué)生是一起的。比起他我差的很遠(yuǎn)。

在這本書里，我?guī)缀鹾苌倏吹健皩W(xué)生”這樣的文字，取而代之的“我的孩子們”這樣的文字，真切的感受到高校長的愛心，真切的感受到作為玉泉小學(xué)學(xué)生的幸福，真切的感受到這所學(xué)校學(xué)生站在中央的教育理念。

我用了兩天多的時(shí)間概念，讀完了這本書，這是我前所未有的。我真的非常喜歡這本書，它接地氣，書中的理念和做法有都和我們學(xué)校相近，只是他們做得更深入些，這讓我對這本書更加的愛不釋手。書中很多的做法，正是我將要一步步實(shí)施的想法，如今拿到這本書，我視如珍寶。

他教會了我：人要不斷的反思和學(xué)習(xí)；作為管理者一定要堅(jiān)持寫反思，和做記錄，不斷的督促自己成長；作為管理者真的要接地氣，要從孩子的成長規(guī)律出發(fā)，才能真正的、適時(shí)的做出符合兒童特點(diǎn)的課程。

我把我所需要的都折了頁，我還要再讀，再讀，再讀，吸取精華為我所用。看了這本書后，我更堅(jiān)信了自己的想法，我會用我的智慧開啟新的旅程！

讀書月兒童心得體會和方法篇六

抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本不抱怨的世界，我感到受益匪淺，認(rèn)識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨。”

一篇篇的翻閱不抱怨的世界，這是一本很棒的心靈勵志書。看了這本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。

最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨。”

讀書月兒童心得體會和方法篇七

讀完了高峰的《重新發(fā)現(xiàn)兒童》一書，兒童之幸福，教育之幸福。書本內(nèi)容屬于隨筆類的記錄，然而在一篇篇中，不難發(fā)現(xiàn)高峰校長真的是一個(gè)善于思考和為孩子著想的有教育情懷的校長。

童心未泯，是一個(gè)教育者的需要。唯有走進(jìn)兒童心里的教育才是真教育。高峰校長無疑就是一位如此的校長。書從幾個(gè)部分來寫敘事：看見兒童，認(rèn)識兒童，保衛(wèi)兒童，尊重兒童，發(fā)展兒童。一個(gè)教育者唯有站在真正的兒童的視角才能做好教育，才能做真教育。這是這本書所帶給我的觸動。

用心來做教育，課程建設(shè)，也許在此書的閱讀中才真正的理解了課程建設(shè)一詞，才真正了然了何為課程建設(shè)。高峰校長的“十大好玩課程”，高峰校長的“巴學(xué)園”建設(shè)，走在幸福教育之路上。課程建設(shè)中的“數(shù)學(xué)引橋課程”是我目前正好思考到，并踐行的內(nèi)容，欣欣然向往之！

也許與我來說，以一個(gè)教師角度來說，不盡然能做到很多，僅需做到心中有學(xué)生，用孩子視角來看待一切，給他們放松，自由，自在的方式。諸如“白雪節(jié)”，曾經(jīng)也和孩子們一起玩過，鬧過；諸如“遠(yuǎn)足節(jié)”，也有過一起共患難的經(jīng)歷。不是站到什么位置上才能去做和考慮，而是有一顆童心，立足于兒童的視角，服務(wù)于兒童，理解和尊重兒童，給予他們適合的方式，而不僅僅是成績，作業(yè)，課堂而已。我們培養(yǎng)的是適應(yīng)未來的“一個(gè)幸福人”。

高峰校長言：何謂“幸福教育”？我們是這樣界定的：“幸福教育”就是追求教育的原生態(tài)，以兒童為本位，以課程為核心，通過教師幸福地“教”和孩子們幸福地“學(xué)”，將教育目的和本質(zhì)回歸到人的自身，讓每一所學(xué)校洋溢幸福的笑臉和笑聲，讓每一位老師擁有幸福的生活，讓每一個(gè)孩子擁有幸福的童年和幸福的人生。

幸福是什么？擁有一個(gè)夢想，擁有一份期待，行走在夢想之路上，就是幸福和快樂的！

讀書月兒童心得體會和方法篇八

忠誠既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化十分講究忠誠。“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨穑Ю飳ぶ鳌倍蔀橹伊x的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能移”的典范。關(guān)羽無論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖以往說過，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵。“士兵必須忠誠于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。

忠誠不僅僅是一種品德，更是一種本事，并且是其他所有本事的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的本事就失去了用武之地。

現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち遥髽I(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情景下是指“知識型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，本事第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)洹⑽鞣狡髽I(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，所以，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。

一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢每一天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動聽的歌謠。歡樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。僅有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種歡樂在于進(jìn)取的心態(tài)，像億萬富翁般歡樂工作，堅(jiān)持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今日，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理歡樂，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，此刻就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動人，團(tuán)結(jié)互助才會雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。

忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自我沒有被重視嗎不是，是因?yàn)樗麄儧]有搞清楚在為誰工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自我為自我造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會是一麻精美的別墅。

人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場上的運(yùn)動員。在比賽中，不僅僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。僅有具有強(qiáng)烈職責(zé)心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也僅有對自我負(fù)責(zé)，對所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對每個(gè)人忠誠，才會得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，職責(zé)是你必須具備的首要本事。缺乏職責(zé)，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要明白人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不明白駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對他來說都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個(gè)人不明白自我那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。

實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會對你有回報(bào)。就像昆明院蔡院長所言：“一個(gè)對社會沒有價(jià)值的企業(yè)必然被社會淘汰，一個(gè)對企業(yè)沒有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個(gè)對員工沒有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時(shí)三者之間又構(gòu)成了一個(gè)“一個(gè)員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會，社會回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈”。

讀書月兒童心得體會和方法篇九

閱讀《有效教學(xué)方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，結(jié)合我最近幾年的實(shí)際教學(xué)工作，深有感觸，有種豁然開朗的感覺。《有效教學(xué)方法》是一本通過展示一些生動有效的課堂實(shí)例，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用各種教育方法，成為一名有效教師。通過談心式、商討式的語言講述許多有效的教學(xué)方法。以理論結(jié)合課堂實(shí)踐的形式告訴我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)過程中去管理課堂，提高學(xué)習(xí)成績，并通過具體真實(shí)的課例讓我們更好的掌握有效的教學(xué)實(shí)踐方法。

文中向我們介紹了有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為：清晰地授課、任務(wù)導(dǎo)向、多樣化教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生投入、確保學(xué)生成功率。在每個(gè)行為中又進(jìn)行了詳細(xì)的理念與操作方法，讓我懂得，作為一名教師，在課堂上的表現(xiàn)非常重要，如何高效有效的完成課堂任務(wù)，讓孩子們有效的掌握所學(xué)知識，需要一定的方法與技巧，而在文中都有著細(xì)致的介紹。例如針對清晰授課中提出有效教師的表現(xiàn)：使要點(diǎn)易于理解;清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不模糊，沒有分散學(xué)生注意力的特殊習(xí)慣。同時(shí)還列出欠有效教師的表現(xiàn)。并通過列表形式告訴具體的清晰授課的方法和具體示例，非常具有實(shí)踐操作性。

具體來講，促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為是：

1、清晰授課，這一關(guān)鍵行為是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時(shí)清晰程度如何，其相關(guān)表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進(jìn)行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學(xué)生注意力的不良習(xí)慣。對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，通過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求。通過教師清晰的講授引導(dǎo)，形成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò)。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達(dá)，要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。

2、任務(wù)導(dǎo)向，是指把多少課堂時(shí)間用于教授教學(xué)任務(wù)規(guī)定的學(xué)術(shù)性學(xué)科。其相關(guān)表現(xiàn)為：成就(內(nèi)容)導(dǎo)向，而不是過程導(dǎo)向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學(xué)時(shí)間盡可能多。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料，而不應(yīng)該把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識。

3、多樣化教學(xué)，這一關(guān)鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容，其相關(guān)表現(xiàn)為：多樣的教學(xué)材料、提問、反饋和教學(xué)策略等。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果，這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法,因?yàn)榉椒ū旧頍o所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。例如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。這一關(guān)鍵行為致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時(shí)間。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該為學(xué)生提供最多的機(jī)會，去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料。其相關(guān)表現(xiàn)為：限制分散注意力的機(jī)會，使學(xué)生就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行操作、思考和探詢等。課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與該課題有關(guān)的故事。

5、確保學(xué)生成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平已經(jīng)成為任務(wù)導(dǎo)向和學(xué)生投入研究的一個(gè)關(guān)鍵方面。其相關(guān)表現(xiàn)為：把60%-70%的時(shí)間，用在能給學(xué)生帶來中高水平的成功率的任務(wù)上，尤其是在講解式和傳授式教學(xué)中。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會讓他們喪失取得好成績的信心和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。

閱讀這本書需要我們靜下心來用心品讀，在實(shí)踐的過程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來，認(rèn)真研究我們的教育對象，他們到底需要什么?怎樣做才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?情感是學(xué)習(xí)的動力，只有學(xué)生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當(dāng)學(xué)習(xí)是一件快樂的事，他們才可能變被動學(xué)為主動學(xué)，變要我學(xué)為我要學(xué)。否則的話，這種教育方式帶來的后果將是很可怕的。