人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

中國夢讀書心得篇一

中國夢是每一個中華兒女的共同夢想，是對中華民族偉大復興的期待和追求。而讀書，則是實現中國夢的重要途徑和關鍵環節之一。通過讀書，我們可以汲取知識的營養，開拓視野，培育自己的人格和能力。下面就讓我們來探討一下“中國夢讀書心得體會”的相關議題。

第一段，從個人角度談中國夢

我，出生在祖國的大地上，受益于祖國的培養和教育，深感中國夢的偉大使命。我認為，實現中國夢需要每一個國人的智慧和努力，而讀書則是提高自身素質和能力的重要途徑。通過讀書，我拓寬了自己的思維和視野，加深了對祖國的認知和理解，進一步明確了自己的責任和使命。中國夢作為一種愿景和追求，需要每個人的付出和奉獻，我們應該努力讀書，為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的一份力量。

第二段，培育個人的人格與能力

讀書不僅有助于提高個人智力水平，更重要的是培育個人的人格與能力。在閱讀過程中，我們接觸到各種各樣的人物形象，了解他們的品德和行為，并從中汲取力量和教益。比如，《紅樓夢》中的賈寶玉，他癡迷于詩詞歌賦，亦懂得憐香惜玉之道。這為我們提供了一個學習的榜樣，幫助我們形成端正的價值觀念和良好的人生態度。同時，通過讀書，我們還能培養自己的寫作能力和表達能力，提高我們的社交能力和人際溝通能力，為未來的發展打下良好的基礎。

第三段，開拓視野和增強國家認同感

中國是一個擁有五千多年文明史的偉大國度，讀書能夠幫助我們了解更多關于中國的歷史、地理、文化等方面的知識，開拓我們的視野。通過閱讀，我們能夠感受到中華民族的博大精深以及中華文化的獨特魅力。例如，《史記》這本中國古代歷史的巨著，讓我了解到古代聰明智慧的中國人民，在艱難險阻的歷史中如何英勇奮斗。這些都增強了我對祖國的認同感和自豪感，激發了我更好地為祖國發展貢獻力量的決心。

第四段，促進社會進步和人民幸福

讀書不僅對個人有益，也對社會和人民有著重要的推動作用。通過讀書，我們能夠了解到社會發展和進步的歷史進程，理解當前社會問題的根源和解決方法，為國家的發展貢獻自己的智慧和力量。同時，讀書還能夠培養公民意識，提高社會責任感，形成正確的價值觀念和行為習慣，共同為社會的穩定和發展做出貢獻。只有國家強大，人民才能幸福，而讀書正是實現這一目標的重要手段。

第五段，倡導全民讀書，共創美好未來

為了實現中國夢，我們需要更多的國民去讀書。在當今數字化和信息化的時代，閱讀習慣正在逐漸喪失，我們需要呼吁全社會尤其是年輕一代重視讀書的重要性，培養良好的閱讀習慣，并將讀書作為生活的一部分。同時，政府和社會應該加大對教育和讀書事業的投入，提供更好的讀書環境和資源，扶持更多的優秀作品和作家，鼓勵更多的人參與到讀書的行列中來，共同為實現中國夢而努力。

總結起來，讀書是實現中國夢的重要途徑之一。通過讀書，我們可以培養個人的人格與能力，開拓視野，增強對國家的認同感，促進社會進步和人民幸福。同時，我們也需要積極倡導全民讀書，共同投身于實現中國夢的偉大事業中來。讀書不僅是個人的選擇，更是對國家和民族的貢獻，也是實現自身價值的重要方式。讓我們共同努力，為實現中國夢而不懈奮斗！

中國夢讀書心得篇二

“我們的本色是鄉土的。”這是我讀了費孝通先生的《鄉土中國》后的最深感觸。

費孝通先生的《鄉土中國》開篇第一句話“從基層上看去，中國社會是鄉土性的”，就對中國基層社會做了一個簡明的概述，以此總領全文，逐層分析中國鄉土社會的特色、成因、文化、社會關系和秩序，有理有條，層層深入。向讀者展示了一個更客觀、深刻的中國鄉村圖景。

第一章《鄉土本色》，可以說是讀懂全書的一把鑰匙。此篇中先生對“土氣”有著不同于常規的解釋，它成了對鄉土社會貼切的形容。中華文明是大河文明，我們的民族與泥土是分不開的，而中國社會的基層——鄉下人，更是牢牢依靠于土地生活。文中有句話我印象深刻，說是，“直接靠農業來謀生的人是黏著在土地上的”。這確實是對傳統農民生活最形象的描述。我的老家在鄉下，一村人往往同姓，家家戶戶間都多少有點親緣關系。逢年過節回鄉，總是這家跑跑，那家串串，“小姑大伯四爺三叔”的喊個不停，讓村子頗有大家庭之感。這正是人們扎根一塊土地，世代繁衍生活的表現。在許多青壯年離鄉求發展的現代社會，不少老人們仍守著他們祖祖輩輩的土地。正如田地中的莊稼，長在地里，與泥土無法分離。這是土氣的特色，是悠長歲月中產生的旁人無法理解的情感、習慣，它無法與現代社會相適應，于是土氣才成了罵人的詞。

先生還為鄉下人翻了供，他說，中國的基層社會是熟人社會，在這個沒有陌生人的社會，連文字也是多余的，因為人們經驗的傳遞不受時空限制，父子相傳，鄰里相授，這同樣不適用于現代社會，才使鄉下人在城里無所適從，顯得愚。而其實中國鄉村是重視文化的，這文化便是指知識和禮儀。知識不必多說，既可指文化方面的，又指農民賴以生存的技能。鄉下人一面應用著農耕的知識生活，一面也希望子女讀書成才，這不能不說是他們對知識的追求。而禮儀則更可以說是禮俗，是維系鄉土社會的傳統。在熟悉中，“禮”的作用可以說是巨大，大家抬頭不見低頭見，誰若是犯了事，違了禮，真得是“一輩子抬不起頭”。正因如此，費孝通先生認為用“人治”形容中國鄉土社會并不準確，禮并非依憑個人好惡，而是長時間的穩定不變中形成的秩序。到這，先生將現象、原因、深層影響一一串起，揭開了我們熟悉卻不甚了解的鄉土中國之面紗。

因為這本書，我頭一次真正走近中國基層社會，去觀察它，了解它，頭一次看見那些習以為常的現象背后的社會根源，也是頭一次感受到中國鄉村的無窮魅力。先生理情客觀地分析中不乏脈脈溫情，我從祖輩、父母身上都看到過這種情感，如今這情感隨著文字也傳遞給了我。

鄉土沉淀的是文化，是情感。我們應以寬容的態度去理解，以真誠的愛意守護，要記住，我們的本色是鄉土的。

中國夢讀書心得篇三

中國夢是一個崇高的目標，它的實現需要每個中國人的共同努力。在這個偉大的征程中，讀書有著重要的作用。通過讀書，我們可以開闊視野，提升自我修養，為實現中國夢貢獻力量。在我個人的讀書之旅中，我體會到了讀書對于中國夢的重要意義，也積累了一些心得體會。

第二段：讀書拓寬視野

讀書是一種拓寬視野的方式。通過閱讀各類書籍，我們可以了解到豐富多彩的世界，了解各種不同的人和事。這樣，我們就能更好地理解中國夢的內涵和要義。例如，通過讀歷史書籍，我們可以了解到中國傳統文化的深厚底蘊，了解中國人民的奮斗歷程。這樣，我們才能更好地站在歷史的角度思考中國夢，更深刻地理解和感受中國夢的偉大意義。

第三段：讀書提升自我修養

讀書可以提升個人的修養，培養個人的素質。而這對于實現中國夢至關重要。讀書可以培養我們的創新精神和實踐能力，培養我們的責任感和擔當精神。通過閱讀人生智慧的書籍，我們可以掌握更多的知識，增加自己的修養和能力，為實現中國夢打下堅實的基礎。同時，讀書也可以培養我們的品德和情操，增強我們的道德觀念和價值觀念。這樣，我們才能成為有社會責任感的公民，為中國夢的實現做出應有的貢獻。

第四段：讀書培育獨立思考能力

讀書不僅幫助我們積累知識，還能夠培養我們的獨立思考能力。通過閱讀不同的觀點和見解，我們可以從多個角度思考問題，形成自己的獨立見解。這樣，我們才能對中國夢有著更深刻的理解，能夠有自己的想法和主張。在實現中國夢的過程中，我們需要有勇于創新和求真求實的精神，這就需要我們具備獨立思考的能力。而通過讀書，我們可以培養這種能力，為實現中國夢提供有力的支持。

第五段：結論

在我個人的讀書之旅中，我深刻體會到了讀書對于實現中國夢的重要意義。通過讀書，我們可以拓寬視野、提升修養、培育獨立思考能力，為實現中國夢貢獻力量。因此，我認為，讀書是每個中國人必須要做的事情，更是實現中國夢的重要途徑。希望每個人都能夠重視讀書，不斷提升自己的素質和能力，為實現中國夢貢獻自己的力量。讓我們一起為實現中國夢而努力，為偉大的中華民族作出更加輝煌的貢獻！

中國夢讀書心得篇四

僅僅讀了本書的第一章，我便默默地長舒一口氣，原本興致勃勃的情感被截了一大半，本想放棄但又轉頭細想：今天這是教材上點明要讀完的書，我輕輕地撫摸皺起來的眉頭，無意中看到一段文字：朱光潛不光是讀有趣的書，還要硬啃那些初看很枯燥的書，估計就叫做啃著啃著自然就啃出滋味來了。

讀完整篇文章，似乎對鄉土社會有所了解了。本書開頭就注重寫中國的鄉土，后面轉化為寫鄉土的中國，費孝通先生說：“中國社會是鄉土性的。”這一點是感同身受的`，正因我們的民族確實和泥土分不開。在中國，從女媧用泥土造人的傳統神話故事開始，到歷代的引起社會轟動和反思的農民起義，都與泥、與土分不開。“土”是中國人的根，是中國人身上的烙印，是中國人骨子里流淌著的東西，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩便能提示我們鄉土社會以農民為榮。

中國社會自古以來便受“私”的影響，費孝通先生從社會結構的角度分析了這個問題，在《差序格局》這一章中，作者一步一步地推到“差序格局”，個體的行動在差序圈層中展開，呈現出自我主義的風貌，格局如同水面上放開的漣暈一般，由自己延伸開去。一圈一圈按離自己距離的遠近來劃分親疏。在“推己及人”的波紋式社會結構中，也構成了維系人際關聯的道德要素。

“家”在這本書中意義非凡，在這本書中，“家”通常指的是父親一系，費孝通先生稱之為“小家族”。家庭與家族有所不同，在中國社會的家庭關系中，重要關系是父子關系，是婆媳關系，然后才是夫妻關系。男女之間存在著鴻溝，中國人在情感上的矜持和保守也是在這種社會格局中養成的。

費孝通先生認為，鄉土中國不是一個法治社會，但是無“法”并不影響這個社會的秩序，正因鄉土社會是“禮”治的社會，鄉土中國的“禮”靠社會傳統來維系和傳承。

在《禮治秩序》中，最令我感觸深的話語便是：“殘酷與否和合禮與否無關”。”禮”背后靠的是傳統，在不聽老人言吃虧在眼前中，人們逐漸對傳統愈發敬畏，而我們對行為和目的之間的關系不加追究，又帶有不這樣做就會有不幸的信念時，便形成了一個所謂的“儀式”了，所謂“禮”便是按著儀式做的意思。相比之下，法律是強行限制人的行為的，而道德是整個社會所支持的、默認的。

作者費孝通先生認為，薄弱的基礎決定了農業社會不能建立強大的權力帝國，自給自足的農業經濟也構建不出西方式的民主社會，鄉土中國在人民實際生活看是松弛的，是微弱的，是掛名的，是無力的。在鄉土社會，亦有一種發生在長幼之間很強的“教化權利”，該種權利保證文化傳統的延續。

在鄉土社會中，血緣關系決定了社會地位。在穩定的社會之中，血緣又推而廣之為地緣。在群體內部，人們靠人情往來，這樣就限制了商業的發展。

在本書的最后兩章，作者認為，鄉土社會的穩定是相對的，但是鄉土社會的變化極其緩慢。鄉土社會到現代社會的標志就是人們由欲望轉向需要，現代社會由于變遷迅速，作為文化事實的欲望已經不足以解釋人們和社會的行為，這時“需要”就產生了。

在讀完這本書的一剎那，我忽然讀懂了鄉土社會與現代社會，但這一次也是略懂一二，希望有時間再啃第二次，第三次。

在這一次閱讀中，我將鄉土社會看作為現代社會的“親兄弟”，也亦是其一面鏡子。

中國夢讀書心得篇五

《中國通史》一套共3冊，將中華上下五千年收入其中。上冊主要講述的是古文明的開始即民族的形成到秦漢的交替。說到此書，必定要提到它的三位作者，他們都是近代公認的史學大家。張蔭麟曾在《老子身后孔子百余年之說》中，針對梁啟超對老子事跡的考證提出了異議，是當時大為震動的一件事，并且得到了梁啟超的贊賞。他以史、學、才出眾知名，是文學院四大才子之一。國內外史學家對他的著作《中國史綱》評價甚高。讀他的書，會有一種“微斯人，吾誰與歸”的感嘆。呂思勉從小就學習寫讀史札記，50年如一日從未間斷，足以說明他對歷史的熱愛與癡迷。30年代前期他開設了中國通史、中國近代史、文化史、社會史、民族史等課程。畢生致力于歷史的研究工作。蔣廷黻反對“治史書而非史學”的傳統方法，采用重綜合、重分析、重整體把握的新史學方法，并將其引入當時尚屬荒漠的近代史領域，被稱為“中國近代史研究的拓荒者其編著的《中國近代史》，以冷靜客觀的態度，以學術的形式對國家前途、民族命運表達了關切，提出了許多真知灼見。我對他們的崇敬之情油然而生。

張蔭麟在序言中提到寫通史的根本在于應該判別史事的重要性，應該嚴格采用新異性、實效、文化價值、現狀淵源來闡述歷史。蔣廷黻認為研究并接受歷史，分析成敗，找出教訓，則是其根本。

讀完此書，感覺歷史的畫面在眼前一一浮現，太震撼了。就本書而言，按著歷史的進程如下:中華的立國是以漢族為中心，漢族大抵在黃河流域，其開化當推三皇五帝，即堯舜禹的禪讓。之后便是羿的代夏和少康中興，雖然夏代迷信、專制但社會風氣質樸，人們的生活節儉。而興起于西方的商代王位繼承較為特殊，是長兄死后，傳其同母弟，同母弟死立其長兄之子。商代的物質文明比較發達表現在絲織、漁獵、畜牧、鑄銅技術。甲骨文是帶有圖像性的文字，意義比現在的漢字更為詳細。周朝的祭祀鬼神之說盛行，而楚國在武王末年遇到了第一個敵人齊國。齊桓公的霸業之一就是南制荊楚，越國勾踐的臥薪嘗膽是我們再熟悉不過的了。子產對鄭國的革新整飭讓國家變得強大起來，孔子對他的評價是:“古之遺愛也”。或許因為子產是一個把經驗轉化成原理的實行家吧，和孔子相像。

本書較大的篇幅敘述孔子所經歷的時世。而我恰中學時習得《論語》，對孔子有一定的了解。孔子丘，魯國人，字仲尼，后世尊稱為孔子。他性格剛毅，和藹中帶有嚴肅，不驕矜，謙虛守信，對晚輩尤為愛撫。注重人倫日用，有治國平天下的方略。政治是他的抱負，教育是他的職業，淑世是他的理想。在政治上他以復古為革新，但仕途好像一直不順利，反而在教育上頗有成就。他提倡有教無類，仁、勇、智是他心中的全德。他門下弟子頗多，大都成了魯國的人才。他以道德學說和人生理想教訓生徒。《論語》是其弟子和再傳弟子根據他的教訓記載下來的，是我國第一部語錄。他生平最得意的事就是晚年修訂了《詩》的舊曲調。他曾受業于老子，隱退后帶領弟子周游列國14年。他是儒家的創始人，儒家思想對現世都有深遠的影響。他的人道精神和禮制精神即現在意義上的秩序和制度。而人道主義是人類永恒的主題。在經濟等其他方面后世也有值得借鑒和學習的地方。

本書也有很多比較有趣的知識。1.姓、氏的區別:同源異流的眾族保留其舊有共同的族號，謂之姓;同時各有特殊的族號，謂之氏。2.夏、商、周綜錯團結為一大民族，自稱“華”，中華民國的“華”字起源于此。3.周是唯一一個封建社會。4.奴隸以家為單位，世襲罔替。貴族家庭中多妻是一個普遍現象，多因陪嫁人數之多。

本書很嚴謹，對于推測或沒有史實依據的會做出說明，對于史書來說很用心，值得學習。另外我想提個建議，書中引用的古文比較多，很難理解，如果有注解就好了。還有繁體字較多，很難查到，也做一下標注吧。在書后附錄上歷代紀元表就更加完美了。

總之，《中國通史》帶給我的是比較認真、用事實、數據等嚴格考證的一本書，對于歷史類的書籍來說它是不錯的，值得細細品味閱讀，會學到很多的知識。

中國夢讀書心得篇六

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？面對這一部學術性巨著，雖費老先生用通俗易懂的文字向我們解釋了鄉土社會的一系列特點，但第一次接觸這類讀物的我們，過程無疑是艱難的，但在這樣艱難且充實的過程中，讀完后的我們心中無不豁然開朗。

《鄉土中國》在開篇中提到：“從基層上看去，中國社會是鄉土性的。"很多城市中的人看不起鄉下人，稱他們“鄉巴佬”“土老帽”，渾身土氣，又傻又落后。而在費孝通先生看來，我們眼里的鄉下人的土氣恰是他們依靠土地生存最好的證明。然而，在一代又一代地耕作中，雖然土地面積在不斷擴大，但他們的勞作模式卻絲毫沒有發生改變。在這里，費老先生還舉了一個很有意思的例子。在蒙古的一個小村里，村民的語言完全沒有受到蒙古語的任何影響，而且村子里的姓氏也幾乎沒有發生過變化，中國幾千年來的農耕文明就被像這樣的村民延續下來，這樣一代又一代重復著幾近一樣的生活，也就形成了“熟人的社會”。在這樣的社會中，重復就變成了中國真正的鄉土本色。每個人都遵循著上一代的生活模式，打理好自家的幾畝薄田，遇到大型工作如秋收農忙時大家就團結協作。

而正是因為這樣的熟人的社會”，使每個人對彼此都知根知底，形成了許多約定俗成、帶有濃厚鄉土氣息的行為。這樣就導致鄉下人做事不講法律，只講老祖宗留下來的規矩和傳統禮儀，也就形成了禮治秩序。

在這樣鄉土氣息濃厚的熟人社會里，其背后蘊藏著一種龐大的格局——差序格局。

在一個人的社會關系網中，我們身上被貼有各種各樣的標簽，我們和所有人的聯系都是以自己為中心，然后再向外不斷幅射，其中輻射的主要關系是夫妻，向兩方幅射，愈遠愈淡，而費老先生用水圈波紋的性質向我們生動形象地說明了這一點。正是這樣水圈波紋似的性質，也造就了以個人為中心的關系網產生的特性——伸縮性極強。這樣的關系網既可代表小家庭，例如三口之家，也可代表大家庭，例如四世同堂。而決定這個關系網大小的因素，在于關系網中核心人物的高低。譬如在富有的人家中，以這個富有的人物為核心人物，他越具有群眾號召力，關系網就越大；而在以窮人為核心人物的關系網中，就越以人力擔保，關系網也就越小。

這樣水圓波紋的性質也導致大多數人以自我為中心對人、對事進行評判。例如當中心人物犯了錯，離他關系越近的就越容易受到牽連，當然也更易對中心人物進行包庇。當然，還有一種非常普遍的現象——夫妻之間的感情十分淡薄。在這樣的鄉土社會中，夫妻之間的感情不是放在第一位的，生育繁衍，壯大門楣，擴大人脈關系網才是首選。

正如我前文中所提到的，想讓關系網正常運轉，就離不開禮治秩序，在村民中，禮治秩序是合情合理的，而維持禮治的手段，也僅僅在于自己的良心。當時有眾多知識分子推行法治，但過程并不順利。當時中國正處于鄉土社會的蛻變過程中，鄉土社會延讀禮治的習慣過于根深蒂固，而知識分子并不了解鄉土社會的特性，僅憑一腔熱血就去推行生搬硬套的法律，自然是行不通的。

當然上文僅是我對《鄉土中國》這本書感受最深部分的見解。讀完這本書我無不驚異于費老先生勇于實踐，敢于探索的精神。費老先生對中國基層社會進行深刻剖析，無疑對社會學及全人類做出了巨大的貢獻。而我們從這本書中，學到的不僅是中國鄉土社會的一系列特點，更是費老那敢于探索的精神。我相信，有機會我還會將這本書再精讀幾次的！

中國夢讀書心得篇七

中國夢是一個富有歷史深度和時代內涵的概念，它代表了中國人民對美好生活的向往和追求。而讀書，則是實現中國夢的重要途徑之一。通過讀書，我們能夠繼承和傳承中華優秀傳統文化，增長知識，開拓視野，提高自身素質。在讀書的過程中，我不僅為中國夢所鼓舞，也深刻領悟到了中國夢與讀書的緊密關系。

第二段：闡述讀書對實現中國夢的重要性

讀書是實現中國夢的重要途徑之一。中國夢的實現需要全社會的共同努力，而這種努力的基礎是人民的思想境界和素質。讀書能夠提高人民的思想境界和素質，通過傳統文化的傳承，我們能夠更好地理解中國夢的內涵和價值觀。同時，讀書也能夠開拓人們的視野，通過了解世界不同國家的歷史和文化，我們能夠更好地定位自己的位置，為中國夢貢獻力量。

第三段：闡述讀書如何幫助個人實現中國夢

讀書對個人的成長和發展有著重要的促進作用。通過閱讀文學作品，我們能夠感受到人性的偉大和寬容，這不僅能夠增強我們的情感世界，還能夠培養堅定的信念和追求卓越的品質。同時，通過讀書，我們能夠了解到許多先輩們的努力和付出，這就給我們樹立了榜樣。讀書不僅是知識的傳遞，更是一種價值觀的傳承，通過閱讀，我們能夠更好地認識到自己的人生目標和追求，從而更好地實現個人的中國夢。

第四段：分享自己的讀書心得體會

在我的讀書過程中，我深深地感受到了讀書對于實現中國夢的重要性。通過閱讀，我了解到了中華傳統文化的精髓和博大精深，這讓我深感自豪。同時，我也通過閱讀了解到了世界各國的歷史和文化，這使我更加明確了自己的發展方向。我還從閱讀中汲取了許多先輩們的智慧和經驗，這激勵著我為實現中國夢不斷努力。通過不斷地讀書，我不僅積累了知識，增加了見識，也培養了自己的思考能力和分析能力，這將有助于我更好地為實現中國夢貢獻自己的力量。

第五段：總結

中國夢是一個讓人振奮的概念，而讀書作為實現中國夢的重要途徑之一，具有重要的意義。通過讀書，我們能夠傳承和發展中華優秀傳統文化，拓寬視野，提高自身素質，為實現中國夢貢獻力量。在讀書的過程中，我們能夠深刻體會到中國夢與讀書的緊密關系，通過不斷地讀書，我們能夠更好地理解中國夢的內涵和價值觀，也能夠更好地實現個人的中國夢。讓我們共同努力，用讀書的力量去實現中國夢！

中國夢讀書心得篇八

歷史最早要追溯到什么時候呢？ 是從結繩記事， 還是從石頭上刻字的時代呢？ 人類的文明發展到了今天，經歷了好多年的發展， 每次變更都讓時代發生著很大的變革。

文字讓人們有了記錄并且傳承的前人的觀點以及發生的歷史事件。 楔形文字，象形文字， 這些都是依照著人們對于外在世界認知所造出來的字。 中國古代的神話傳說里，是倉頡造字， 中國的文字看起來好似那個字本身就能看出它代表的意思， 而無需你去讀出它們。 很多古代的傳說里都有著關于這個世界美好的想象，盤古開天辟地，女媧補天，后羿射日，夸父逐日。

但是說起中國的歷史，卻絲毫不遜色于這些神話故事。 中國有著5000多年的歷史， 從小每每看電視紀錄片的節目， 就會聽到旁白解說這樣講， 從遙遠的遠古，到有了朝代記載的夏商周，夏朝的農民起義，商朝末年的武王伐紂，隋唐時期的歷史， 明朝的農民起義， 這些都曾經被搬上了戲劇舞臺，以及被后世的文人加以修飾和夸張的寫成了小說，演藝。 但是不能不說這些歷史本身有著讓人發掘的地方。

《中國通史》是一部按照朝代記錄的歷史書籍。 為什么我們要讀歷史呢？ 上學的時候， 可能會說， 因為有這門學科啊。 那么對于既不需要考試，平時工作中也幾乎不接觸歷史相關的我們，讀歷史又是為什么呢？ 個人認為，首先前人的價值觀念以及他們身上發生的歷史事件，一定程度上印象著后人的處事觀點、對待事情的看法， 孔子的儒家思想，至今影響著不止中國的人們，也影響著其他國家的人。恐怕孔子自己也想象不到后人會對他的思想這樣的推崇。 經過千年歷史之后，仍然有著人們值得學習之處；讀歷史可以從前人的經驗中吸取一些知識，用于自己所專長的行業。 說起前人的經驗， 如果不是孔融理解了應該謙讓的道理，那么不會有孔融讓梨的故事， 同樣，后世的我們也不會知道這個關于謙讓美德的故事。

通讀中國的歷史是一個需要很長時間的事情， 從夏朝到當代歷史的更替是一個長且歷史淵源深厚的時間段。 三位作者合著了這部書，相信也有一部分這方面的原因吧。 我們之前學校中所學的那部分歷史， 有中國各個朝代，以及世界史， 卻不是連貫性的， 相對于考試來說，課本上的粗略的做些理解和記憶是足夠的。

三位作者簡明，生動的描寫，客觀公正的闡述了中國歷史的進程。 如果作為對歷史的讀物， 則不說值得關注，也不可錯過。

中國夢讀書心得篇九

中國是一個擁有五千年悠久歷史的文明古國，也是一個擁有豐富傳統文化的國家。中國的品格一直以來都被人稱贊和推崇，這其中讀書在中國文化中占據了極其重要的地位。我最近讀了一本書，名為《中國品格》，深感其中的智慧和力量。本文將介紹這本書給我帶來的啟示和體會。

第二段：責任與傳承

中國人有著深厚的家國情懷和責任感，這在《中國品格》一書中得以充分體現。通過這本書，我明白了作為中國人，我們有著傳承歷史文化的使命。書中強調了家族道德與家風的重要性，這是一種對中國傳統文化的尊重和傳承。閱讀這本書讓我開始思考自己應該怎樣傳遞給下一代我所了解的價值觀和文化遺產。

第三段：誠實與正直

在書中，作者強調了誠實與正直的重要性。作為一名讀者，我深深認識到這兩個品格對于個人和國家的發展至關重要。誠實和正直是社會穩定和公平公正的基石，我希望通過閱讀書籍和實踐生活中的正確行為來培養自己的品格，并成為一個誠實、正直的人。

第四段：孝道與敬老

在中國傳統文化中，孝道被看作是最重要的道德品質之一。這一點在《中國品格》中得到了充分的體現。書中講述了一些關于孝順父母和尊重老人的故事，讓我深感到這是一種普遍的中華文化價值觀。通過讀書，我明白了自己作為晚輩要在行動上尊重和愛護長輩，傳承家庭的孝道，并在日常生活中敬老尊賢。

第五段：和諧與友善

在中國文化中，和諧和友善的品質一直以來都被強調和崇尚。在《中國品格》一書中，作者以充滿智慧和感悟的方式描述了和諧相處的重要性，并講述了一些關于友善相處的故事。通過閱讀這些故事，我認識到和諧與友善是促進社會進步和人與人之間有效溝通的關鍵因素。讀書使我深感到只有通過友善互助和和諧相處，才能夠創造一個美好的社會。

結尾段

通過閱讀《中國品格》，我開始重新思考自己的價值觀和行為準則。作為中國人，我們應該承擔起傳承優秀傳統文化的責任，并將其傳遞給下一代。我更加明白了作為一個品德高尚的人應該具備的品質，例如誠實、正直、孝順等。同時，我意識到和諧與友善的重要性，這將推動社會的進步和發展。我希望通過努力學習和實踐，能夠將這些品格融入到自己的生活中，并成為一個有品格的中國人。

中國夢讀書心得篇十

在書香品讀中、我閱讀了《鄉土中國》。

有人評論的好：“這本書雖然是社會學入門級讀物，卻有著深厚的理論素養作為支撐；通俗易懂的語言，加上鄉土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術語，讀后卻有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感。”恐怕已經很難有哪本書能夠像《鄉土中國》一樣，將中國底層的鄉土社會進行如此細致而又深刻卻又通俗易懂的描繪與分析了。雖然此書寫于幾十年前（1947年出版），但在現在的中國社會，《鄉土中國》中所描繪的現象依然能在我們心中找到共鳴。

費孝通在這本書中對我過底層的鄉土社會進行了不同層面的描述，相信所有中國人在讀完此書之后都會有一種心照不宣的默契感，而后微微一笑。費老雖然一再強調，這本書只是適用于對于底層的鄉土社會的描述，可是，城市人不都是由農村人發展過來的嗎？如果他們的上一代不是農民，那么他們的上上一代也一定與農村與土地有過千絲萬縷的關聯，在如今的城市生活中，我們依然能看到在城市人西裝革履之下隱藏的鄉土氣息，如“熟人社會”，“長幼有序”等，中國，依然是一個有著濃重“鄉土”痕跡的中國。

城市的強大與繁榮離不開農民所為之做出的貢獻甚至可以說是犧牲，盡管這樣的犧牲并不是處于自愿。在這么一個注重三農問題的時代，閱讀《鄉土中國》一書，的確能給我們帶來很深是思考。接下來是我對此書的一些思考與分析。

《鄉土中國》是在費老對幾個農村社區進行調查后，繼《剩余制度》后對社會結構的分析的有一本著作，筆者認為它是在前面幾本書的基礎上對中國農村的一個更加概括性的總結。

整本書呈獻給我們一個對中國基層社會認識的清晰而又完整的分析脈絡，費老在講述某些問題時會舉出一些具體的實例，讓讀者更好的了解他的觀點。《鄉土中國》文字理論通俗易懂，事例生動而貼近生活，對于初學社區研究和人類學的人來說有很大指導作用，讓未免對農村的平實生活有了一個基本的，深刻的了解。

雖然上面說鄉土性在漸漸離我們遠去，但也許很多人都和我一樣，在看到這本書中某些篇章時會會心一笑，因為《鄉土中國》解釋了中國社會人們身上一些很深層的東西，雖然他指出他所寫的是中國的基層，但現代的中國社會也是有基層發展起來的，或多或少的帶著鄉土的痕跡。

中國夢讀書心得篇十一

中國夢，這個短語在近年來廣泛流傳，在我國人民中引發了濃厚的討論和思考。中國夢，就像一顆璀璨的明星，照亮著我們前行的方向。我也被這一概念深深吸引，在閱讀相關書籍的過程中，有了一些自己的體會。下面我將從不同的角度，談一談對中國夢的理解以及與讀書的關系。

第一段：中國夢是什么？這是一個需要我們自己去思考的問題。在我的理解中，中國夢不僅僅是個人的夢想，更是國家、民族的夢想。它是對中華民族偉大復興的向往和追求，是每個中國人民心中的期盼。讀書正是實現中國夢的關鍵途徑之一。通過讀書，我們可以增長知識，開拓眼界，培養才干，為實現自己的夢想，為實現中國夢貢獻自己的力量。

第二段：讀書不僅是實現中國夢的手段，更是中國夢的內容之一。只有通過豐富多彩的閱讀，我們才能了解我們的歷史、文化、傳統，才能更好地認識自己。讀書可以培養我們的良好品質，如善良、正直、勇敢等，讓我們成為有道德底線的人。讀書還可以激發我們的創造力和創新意識，為實現中國夢提供更多的可能性。因此，讀書是實現中國夢的內在需求和外在條件。

第三段：通過讀書，我們也可以更深入地理解中國夢的內涵和意義。在我所讀的書籍中，有一本深刻影響我觀念的是《鄉村振興與中國夢》，它詳細分析了中國農村面臨的問題和挑戰，并提出了解決的辦法和措施。這本書讓我明白，中國夢不僅僅是敲鑼打鼓的口號，更需要我們每個人的實際行動和努力。而讀書正是提高自己認識問題的途徑，也是為實現中國夢做出自己貢獻的重要方式。

第四段：讀書對實現中國夢的意義不僅僅體現在個人層面，更體現在整個社會、國家層面。閱讀可以激發人們的熱情和創造力，推動科學技術的進步，推動社會的繁榮與發展。讀書可以讓人們更好地理解問題的本質和復雜性，提出創新性的解決方案，推動社會各領域的改革和發展。正是依靠廣大民眾的閱讀，中國在經濟、科技、文化等方面迅猛發展，走向世界舞臺的中央。

第五段：總結而言，讀書與中國夢是緊密相聯的。讀書不僅是實現中國夢的手段和內容，更是對中國夢內涵的深入理解和具體實施的重要方式。通過閱讀，我們可以了解中國的歷史、文化、傳統，培養自己的品質，并為實現中國夢貢獻自己的力量。同時，讀書也可以推動社會、國家的進步和發展，提高整個民族的素質和國際競爭力。因此，讀書正是實現中國夢的重要途徑之一。我將繼續堅持讀書，為實現中國夢不斷努力。

中國夢讀書心得篇十二

在眾多老師的慫恿下，懷揣著各種熟悉感細致地讀了費孝通的《鄉土中國》，首先，孩提時代的鄉土印象再次浮現：五線譜般的電線桿上鳥兒嘰嘰喳喳，清澈見底的小溪流里魚兒歡蹦亂跳，綠油油的田野上牧童的短笛在輕聲歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童們你藏我躲……可是，回首今朝的鄉土概貌已不同往昔，禁不住泛起內心那股暖暖的鄉土漣漪。

很是驚詫，費老在“鄉土本色”一行文中提到，他初次出國時，他的祖母偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在他的箱子底下。看到這，心里暗暗驚喜那包用紅紙裹著的東西是什么，并不是神秘的貴重物品，你是否也知曉了。后來，他祖母避人和他說了，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包裹的東西煮一點湯吃，這是一包灶上的泥土。驚詫完后，也訴說一段我曾不敢啟齒但與之相似的經歷，第一次離家求學時，我母親，不算很老的農村婦女，也是把一包用紅紙包裹著的東西放在了我箱子的最深處，好奇地問：“是什么?”母親語重心長的說：“給你保平安的，希望你出門在外一切平平安安……”一直壓在箱底，直到后來算是翻箱倒柜找東西時，又顯眼的在我眼前晃來晃去，好奇心驅使我打開了它，一抔灶土和幾顆茶粒。

這就是暖暖的鄉土，不僅有母愛的寄托，還有那淳樸的鄉土情緣牽系著。

將來的某一天，找到了心靈的棲息地，能夠在自己的小天地，擁有半畝良田，披星戴月，荷鋤而歸。遠離城市的喧囂與人際的勾心斗角，融入大自然，真真切切的享受鄉村的寧靜與安詳，做一個真正的自己。

生長在暖暖的鄉土上，生根發芽，并茁壯成長。

也許，只有靠種地謀生的人才能明白泥土的可貴，才能體會到中國社會的基層具有濃厚的鄉土性。雖然，城里人藐視鄉下人土里土氣，但是，在鄉下，“土”是我們的命根，年復一年，日復一日，隨著季節的更替，鋤地播種，精耕細作，盡管寸草不生，仍然期盼能從土里長出希望，收獲果實。

或許，哪里來的最終本該回到哪里去，一如祖祖輩輩世世代代立足于用汗水澆灌的那一片“生于斯，長于斯”的古老、沉默而蒼黃的土地，以此來報答那暖暖的鄉土養育我們世代族人的大恩大德。

中國夢讀書心得篇十三

媽媽給我買了一套《中國通史》，我很喜歡，因為我一向沉迷歷史，鉆進去就不出來了。

這套書有六本，書非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發亮，又用金色繪出四個大字：“中國通史”!黑框上面和下面都用金線縫了，一看就很醒目。

我先把六本書掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽為奸，殘害百姓;秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫信給扶蘇太子，要他離開邊疆趕到京城咸陽即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。

二世認為現在天下太平，不用忙于朝政，應該專心享樂，他從各地調來幾萬囚犯和農夫大規模修筑秦始皇的墳墓，先把銅鑄(zhu)化了倒進去，再把水銀灌下去，最后居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個人活著出來。之后他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過著花天酒地、醉生夢死的生活，所以秦末才爆發了烽火連天的農民起義。秦始皇建立起來的秦朝江山可謂宏大，但是卻因為二世的昏庸無道、荒淫無度而葬送在胡亥的手里。

這套書可謂是讓我心中的疑問揭開了：秦朝為什么會失去江山呢?這就是因為朝廷大肆剝削壓迫人民，導致百姓苦不堪言，農民起義紛發而使秦朝被滅亡。

《中國通史》是一部完美的史書。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個叫魏征的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問他：“你為什么挑撥我們兄弟關系?”魏征答：“因為我那時是太子的部下，就要盡心盡力的為太子著想，可惜他沒聽，要不然也不會落到今天的下場。”太宗認為他很有才干，便被封為建議大夫。后來魏征去世，唐太宗沉痛地說：“以銅為鏡，可正衣冠;以人為鏡，可明得失;以史為鏡，可知興衰。如今魏征去世，我失去了一面鏡子呀!”

《中國通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開卷有益啊。

中國夢讀書心得篇十四

作為一名中國人，我們有著獨特的國家文化和品格，為了更好地了解并傳承這份文化，我開始閱讀《中國品格》這本書。通過閱讀這本書，我深刻感受到品格對于一個人的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體會和心得。以下是我對于《中國品格》的讀書心得體會。

第一段：素質教育引領個人發展

《中國品格》中提到品格是一個人的素質，是道德規范和行為準則的集中，它體現了一個國家的文明程度和社會的進步。我認為“素質教育”這個詞語正是對我們國家發展的期許。通過提高個人的素質，我們可以更好地適應社會的變化與發展，為國家作貢獻。我從中懂得了努力提升自己的道德標準以及行為準則的重要性，而不僅僅滿足于對知識的追求。

第二段：五常教育培養美德

在《中國品格》中，作者強調了五常的重要性，即：仁、義、禮、智、信。這五常是中國古代文化的核心，也是培養美德和品格的基石。通過學習和實踐這些美德，我們能夠成為有品德的人，并且在日常生活中展示出中國人的獨特風范。我深信這些美德的種子已經在我們每個人的內心中，只要去用心培養和踐行，我們就能不斷地提升自己的品格。

第三段：傳統文化是品格的瑰寶

中國擁有悠久的傳統文化，這些傳統文化中包含了豐富的道德經驗和人生智慧。讀書《中國品格》與感受其中的傳統文化對于培養品格有著重要意義。在書中，作者通過舉例讓我了解到傳統文化對于塑造好品格的重要性，并且通過介紹傳統文化的精髓，喚醒了我對中國文化的自豪感。這些傳統文化不僅可以激發我們對于中華文化的熱愛，更能夠影響我們的思想觀念和行為習慣。

第四段：品格決定個人和社會的未來

《中國品格》對于我們個人的影響遠遠不止于此。它在宏觀層面上，教給我們品格的重要性與行為規范的需要。每一個社會都需要有道德高尚的人出現，來引領社會的發展和進步。通過讀書《中國品格》，我開始思考如何塑造自己的品格，并將這種獨特的品格和中華民族的精神融入到自己的生活中。

第五段：用自己的努力傳承中國品格

閱讀《中國品格》使我懂得了品格的重要性，同時也為我揭示了中國人特有的品格特點。我相信作為一名中國人，我應該以身作則，用自己的力量去傳承并發揚中國人的品格。《中國品格》可以視為一本尋找自身文化根基的指南，通過讀這本書，我更深刻地了解了自己身為中國人應有的品格，在我的日常生活中樹立了更明確的行為準則。

通過閱讀《中國品格》，我明白了一個人的品格對于個人和社會的重要性，明白了自己身為中國人應有的道德規范和行為準則。這本書不僅是一本關于品格的教材，更是一本關于中國文化的傳承的寶典。我希望在未來的日子里，能繼續經常讀書，不斷提升自我。讓我們每一個人都能用自己的努力去傳承，發揚中國品格。