每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

音樂《春》教學反思篇一

１、導入時較好地調動了學生的積極性，使同學們在上課時能用心“感覺”。

２、教學思路清晰，能根據學生認識事物的規律安排教學順序，主要體現在引導學生在感知課文內容的基礎上體會作者的感情，并在此基礎上品味優美的語言。從課堂反應來看，效果不錯，同學們通過學習很自然地掌握了相關知識，得到了美的熏陶。

３、教學的`重點（朗讀、品味、積累）得到體現。實現了美文美讀，在朗讀中體會、感悟的教學目標。在早讀課已經讀過三遍的基礎上，通過范讀、自由朗讀全篇、個別朗讀精彩段落、自由朗讀自己喜愛的好段佳句等多種方式做到了充分地朗讀，在課堂上學生面對問題不再亂翻課本，而且能直接用文章中的詞句來回答。

４、課堂氣氛活躍，同學們能夠積極動腦思考，四人小組討論熱烈，在回答“作者思路”這個問題時給授課者很大的驚喜，甚至覺得完全沒有必要對這個問題再進行總結，學生的智慧得到了發揮。

１、導入時引入一段文字目的：一是有意識地喚起學生用心感受的能力，二是為下文品析“春風圖”作準備，讓學生體會作者是如何通過觸覺、嗅覺、味覺等各種感覺多層次、多側面、細致入微地狀難寫之景如在眼前，將無形、無聲、無色的春風寫得具體可感親切可愛。可是這堂課只完成了前一個目標，因為時間緊張，為了使整節課結構完整，授課者不得不忍痛割愛，放棄這個環節。事實上在另一個班試講時，這個環節的效果非常好。

２、積累賞析這個環節的設計目的是教會學生掌握一點積累和賞析好詞佳句的方法。在教學過程中主要突出由易到難、循序漸進的特點。原計劃以直接積累原句——品味優美段落——品析重點詞語為序，可是在教學過程中層次感不強，后兩個環節合二為一了，這說明設計時思維不夠嚴謹。

３、雖然早讀時已經讀了三遍文章，可是從課堂上同學們的朗讀質量來看，授課者對學生的朗讀水平估計不足，還是應該對朗讀及時地進行指導，真正體現美讀，增強感染力。

音樂《春》教學反思篇二

《送春》是宋代詩人王令寫的一道惜春之作，詩人從殘花落更開，燕子飛回來，子規啼血喚東風，暮春時節景色描寫表達詩人對春天的眷戀之情。

我教學時從本單元的訓練點入手，本單元是以“春意”為主題。《詠柳》一課突出初春柳樹抽新枝發新芽的欣喜。而本課卻隱含作者一點點傷感之情。所以在教學時我先通過復習使同學明確一點，就是作者的心情不同會對同一景物產生不同的情懷，便于學生明確詩的思想內容。

在教學時，我從朗讀入手，通過朗讀感到學生對詩意的把握不好，于是我便相機引導學生：“同學們當我們對詩的朗讀不能入情入境時怎么辦？你們知道是什么原因嗎？”“是的同學們那是因為你們沒能把握詩句的含義，導致朗讀的不到位，那么你們有什么辦法可以理解詩意呢？”孩子們因為有了學習古詩的經驗，所以很快就說出了，可以結合注釋，查閱工具書來解決問題，理解重點詞．感悟詩意要在理解詞語的基礎上完成，于是我便結合詩句引導學生說一說詩人看到了什么，聽到了什么？又想到了什么？通過聯想和想象，了解詩中所描寫的暮春時節的景色．但很遺憾，學生的體會只在眼前，看到的是花殘滿地的景象．所燃起的是一種哀思，一種對美好的'惋惜之請．尤其是啼血的杜鵑引發了學生的憐惜。雖在我的引導下，學生能夠走出情境，但學生受到這種感情的渲染，情緒仍很低落．我借機引導學生，春天是美好的，正是由于它的美好，才會有人們對春的眷戀，這種眷戀才增加了我們的傷感，使學生最終發現，原來同一事物由于寫作角度不同，選擇材不同，最終表達的效果也就不同。

如何有效地進行古詩文教學呢？

反復誦讀，引領學生深刻體會古詩文的內涵。誦讀是小學生學習古詩文的主要方法，也是理解古詩文內容，體會作者思想感情的有效途徑。誦讀有兩層含義，朗讀和背誦。

教師要改變教學觀念，把課堂教學以教師串講為主，變為以學生誦讀為主，讓學生在教師指導下吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。

創設情景，啟發想象感受古詩文的意境。古詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫。根據詩的內容去畫畫，幫助學生理解詩意是古詩教學中常用的手段之一。

運用多媒體提高教學效果。在小學古詩文教學中，教師一定要能激發學生的興趣，讓學生自覺地融入詩文特定的情境氛圍中，能使學生集中注意力提高興趣。電教媒體集“聲、色、畫、樂”于一體，色彩豐富的畫面，生動可感的聲音，有利于創設特定的意境，學生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強烈的探索欲望。

教學反思：

1、實現教學目標，這節課還算成功，。大部分同學能夠踴躍參與到課堂中來，做到了師生互動、生生互動，只是還有少數同學不夠踴躍發言。

2、在品味朗讀活動中，學生把握得還不是很好，老師有點急功近利，引導、指導還不是很好，以后還需加強這方面的指導和訓練。

3、問題設計還不夠科學嚴密，還需進一步細心設計更富有針對性的問題來激活和調動學生的積極性。

音樂《春》教學反思篇三

通過這節課的學習讓我們感受到了作者憂國思親的思想感情，更深刻地體會到了那句話——“國家興亡，匹夫有責”。

1.詩文總有魂，教師如能迅速把握詩魂，往往能提煉出課之魂。

2.整合之功不容小視。在整合中教師提升自己分析處理教材的能力，在整合中簡化教學頭緒，再整合中擴大教學的容量，在整合中豐富學生的思維層次。

3.對話之美，當然美在自然率真，但是我們應改摒棄漫無邊際的對話。課堂教學的時間很寶貴，教師要爭取把力用在刀刃上。預設不等于預置，巧妙地設計并不是為了作秀。

課因簡潔而美麗，因速度而美，因深入而美，因靈動而美。“一劍封喉”、“一矢中的”確實應該是教學的一種神奇絕美的境界吧!

《春望》教學反思

本節課的教學任務完成了，課后聽取了各位老師的聽課意見和建議，自己也認真分析了本節課的教學，進行了深入的反思。

于永正先生曾經說過：教學的藝術就是鉆研教材。對于一篇課文，只有通過仔細地閱讀，從容地咀嚼，才能探其精微，對文章的一詞、一句、一字甚至一個標點都要細加揣摩，這樣才能在教學中游刃有余。

作為一名青年教師，在聽了很多的課，以及自己上了很多節課后，我深深地意識到鉆研教材的重要性。特別是最近，鉆研教材似乎是深入到了每一位教師的心中，我想每位教師都在考慮著如何去鉆研教材，我也不例外。可對于應該怎樣才能更好地去鉆研教材，心中的疑惑也還有很多。

我在準備教學古詩《春望》時，為了備好這節課，我查閱了很多教學書籍，閱讀了大量詩人的生平事跡的材料，還在《唐詩鑒賞辭典》中查找了《春望》這首詩的時代背景，深入研究了這首詩的相關分析文章，更深刻地理解了詩人因“國破”而見花落淚，聞鳥心驚的心情，被詩人憂國憂民的博大情懷所感動。我想，這是我能夠上好這節課的首要因素，我想要讓學生們被杜甫的這首詩，被杜甫的偉大情懷所感動，那么我首先被他所征服，所感動是很重要的，讀到《茅屋為秋風所破歌》時，我都落淚了，我要將這種情感帶入我的課堂只中去，用我的情感去感染學生，師生共同感悟。

課前，我們都有一種渴求感。希望盡快進入課堂，希望學生好好和你配合，渴求取得很好的教學效果。可你如果不鉆研教材，不鉆研你的學生，學生想到的，你沒有想到，你又怎么能和你的共同研讀文本呢?所以我們要認真鉆研教材，掌握教材，并根據教學的特定目的和要求，以及學生知識水平的高低，將教材的內容進行再組織、再創造。才能有效準確地把知識傳授給學生，也才能選擇好的教學方法，使學生在歡樂的氣氛中學到知識，增強能力。

有幾個學生的發言讓我難忘。“淚”字激起的共鳴最多。學生們說此字頗奇，說人心中悲痛，至多說到“淚流滿面”已是極度夸張了，那么究竟是什么樣的淚水呢?這樣的淚水究竟飽含了詩人怎樣的情感呢?不僅是淚多如傾盆之雨，更是心中有萬千激憤，淚來的突然而猛烈，學生紛紛說出自己的意見，有的說感悟到了詩人的悲憤，有的說感悟到了詩人的思親，還有的說是詩人面對此情此景無限傷感的淚水，不同的孩子，他們對文本的理解是不同的，但是這每一次的感悟都會讓我不由自主的想到詩人艾青的“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”這句話，所以，我把這句話出示出來之后，在完全沒有想到的情況下，孩子們竟然和我一同深情的朗讀了出來，這使得整個課堂情感得到了一個提升，也使得我和學生的情感達到了共鳴。

“望”杜甫的一生，一個飽經風霜的杜甫，一個憂國憂民的杜甫，一個有心殺敵無力回天的杜甫，一個溫柔慈愛的杜甫。他們還望到了歷史的煙云，戰爭的殘酷，望道了人生的無常，望到了世世代代人們對戰爭的詛咒……了解杜甫是我這堂課的一個愿望吧!似乎我這么多年來，都是在杜甫沉郁頓挫的詩歌里成長起來的，我希望孩子們也能真正的'去了解我們的這位偉大的民族詩人，所以，我選擇了幾首易懂的，流傳較為廣泛的詩歌來進行課外拓展，首先是比較《春望》和《聞官軍收河南河北》，然后是《茅屋為秋風所破歌》，《登高》這些詩句走過歷史，無時無刻不在告訴我們，為什么杜甫的眼里會常含淚水，因為他對我們中華民族愛得深沉。

授課之后，還有很多遺憾留在心中。

首先，我的教師個人素養還需要提升，在這樣一篇千古名篇的教學上，雖然我事先的準備充分，但是由于我的個人素養的不足，所以，我還需要多汲取營養，努力提高自己。

其次，我的教學意識還需要轉變，我培養學生探究，合作，自主學習的意識還不足，課堂上的引領作用不充分，在學生感悟困難的時候，我就比較急躁，常常以我的感受去代替學生，而忽視了怎樣去引導學生感悟，這也從側面說明了我的教學經驗不足，沒有一個高超的教學方法，很難在平時的教學中去很好的引導學生。

還有，我的課件利用不夠充分，我制作的課件和本詩的聯系是很緊密的，但是，由于我的設計環節上不夠完美，所以，教學輔助手段沒有發揮出最佳作用來，課后，我反思，可能學生會對那些畫面留下印象，但是這些畫面由于缺乏了教師的富有感染力的話語，學生也不肯能去全身心的留意，所以，如果將課件的播放能夠選擇最佳時機，一定會起到更好的效果。

當然，我的這節課還存在許多的不足，希望今后通過個人教學經驗的提高和積累，在學校的各種教學活動中的學習和取經，讓我的水平不斷提高。

音樂《春》教學反思篇四

今天和學生一起閱讀了《江南春》，這首詩描寫了江南的春天景色，同時也表達了作者對當時朝廷的衰敗，表現詩人反對佛教，有一定的諷刺意味。

杜牧以詩的方式記載著歷史。詩人是創造者，創造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。因為每學期學生都會背誦古詩，所以對于這首古詩，學生都能背出。所以，本課中我著重引導學生理解古詩的意思。在讀通詩句的基礎上，我引導學生劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學之間討論，說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”等詞語的意思，再讓學生自由串講詩意：千里江南，到處鶯歌燕舞、綠數紅花互相掩映。有臨水的村莊，依山的城郭，酒旗在空中飄蕩。我不失時機地給學生介紹南朝的覆滅，講宋齊梁陳四個王朝統治時期，皇帝和大官僚都崇信佛教，修建寺院，據說有五百多座，寺院的.僧人也是空前高漲，這些達官顯貴想通過拜佛求經的方式祈求神靈保佑，千秋萬代，榮華富貴，可是這些寺院在隨著朝代的更替倒塌無數，已經沒有多少存在了。然后引導學生討論這樣的方法可行嗎，學生很能領會老師的用意，他們發言完畢，最后一句詩的意思也就出來了．你看看，你只知修建寺院，不知道強兵練武，這么的寺院還有多少掩映在煙雨中呀？

詩句意思出來了，可是詩人要告訴我們什么呢？于是我又給學生介紹杜牧生活的朝代，當時正是顯赫一時的唐王朝已走向衰敗，連年征戰，宦官當道，民不僚生，苦不堪言．而當時的統治者也效仿南朝統治者的做法，企圖通過修建寺院的方法來保佑自己江山永固．學生們聽了很是憤慨，紛紛對當朝都的做法表示譴責，此時此刻，學生的情感就是詩人的情感，共鳴的情感在課堂上涌動。

春的景致直觀地帶給人美好的遐想，那么怎樣和學生一起品味春色呢？那就把詩意和兒童的生活經驗聯系起來,把讀誦積累與情意熏陶結合起來。詩人杜牧在《江南春》這首詩描繪了千里江南明媚可愛的秀麗春光，同時由煙雨迷蒙中的樓臺佛寺聯想起南朝覆滅，流露出興亡之感，寄托了諷喻之意。借古諷今，這是本首詩的難點。如何巧妙地處理呢？在讀通詩句的基礎上，我先引導學生理解第一、二兩句；然后抓住“南朝”和“多少”切入第三、四句，適時補充作者用意，啟發學生理解“寫今”與“吊古”的內在聯系，從而收到獲得審美體驗與弄清寓意的雙重效果。

詩是美好的創造，學生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多。這首詩學完后，引導他們繼續尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，對于他們的成長是有利的。

音樂《春》教學反思篇五

景、情、理是我國古典詩詞的重要元素，也是打開古典詩詞藝術殿堂的一把鑰匙，在古典詩詞教學中，若能披景入情、緣情入境、因理生悟，必將收到很好的效果。

先說“景”。

《江南春》《春日偶成》兩首古詩都和春天有關，也都有對于春景的描寫。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”“云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。”那綠的草，紅的花，歡快的鳥帶給人美的遐思，淡淡的云，輕輕的風每個字都浸透的美的體味。詩人用精煉而淺顯的文字，描繪了一幅唯美的畫卷。這一美景，不僅成為詩人記憶中難以磨滅的印記，也感動了千年間的一代代人，沉淀在中華文明的血液里，成為永恒的經典。 “色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在這個美麗的場景，沉醉于這魅力的春天。

如果詩人就此打住，僅僅將一幅圖畫展給世人即沉默無語。也許，這首詩也能名噪一時，但很快將湮沒于歷史的風雨中。詩人的高明之處，更在于他沒有沉迷于眼前的美景而流連忘返，而是興起一份對景物，對人性的深思冥想。

于是關注了“情”。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。” 此句既有“景”又含“情”。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的感嘆，就特別引人遐想。有人說，這是詩人對于佛教的'諷刺，我也同意這種觀點。但是對于小學生而言，不一定非讓他們在這里就學會明顯的批判，不要硬性的破壞詩人帶給我們的關于春天的美麗感受。

“時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。” 抒發作者春日郊游的愉快心情，“偷閑學少年”，出語新穎，平淡中寓有深意，這種“怡然自得”之樂，似乎也感染了讀者。全詩色澤協調，情景交融，在程顥的詩作中，這算的上是一首好詩。

最后再說“理”。

音樂《春》教學反思篇六

這首《武陵春》為作者中年孀居后所作，這時她因金人南下，幾經喪亂，志同道合的丈夫趙明誠早已逝世，自己只身流落金華，眼前所見的是一年一度的春景，睹物思人，借暮春之景，寫出了詞人內心深處的苦悶和憂愁。全詞語言優美，意境，有言盡而意不盡之美。這首詞以第一人稱的口吻，用深沉憂郁的旋律，塑造了一個孤苦凄涼環中流蕩無依的才女形象。

九年級學生已經學習了不少詩詞，也對詩詞有了一定的認識，加之他們的思想正在走向成熟的過度時期，因此對愛、恨、情、仇的文章感興趣，因此通過學生的興趣，讓學生反復朗讀，感受作者之愁；其次，之前已經學習的詞的有關篇章，所以對詞的理解上要來的比較快；再次，學生的文學感受力已經有了一定的基礎，但是在具體表達上還是有一定的欠缺，所以通過運用夸張、比喻等修辭手法，更好的表現愁緒，使得學生更好掌握表達感情的手法的多樣。

1、知識與技能：了解詞的有關知識。

2、過程與方法：通過朗讀，讓學會抓住意象欣賞詩詞。

3、情感態度價值觀：在誦讀品味的過程中，提高學生的審美情趣

引導學生品味詞的意境與語言。

鑒賞詞作的意境。

2、領會作者的思想感情及創作風格。

一、導入新課：

1、復習詞的有關知識。

2、了解李清照的生平及創作背景。

二、教學新課：

1、師范讀課文，生自讀，注意詞的感情基調及節奏。

2、合作探究：

（1）請同學們展開想象，用散文化的語言說出本詞創設的意境。

（2）在《望江南》中，主人公是“梳洗罷”，而詞中作者卻“日晚倦梳頭”，從中你能體會到作者什么心態？

（3）“聞說”“也擬”“只恐”這三個詞說明了什么？

（4）本詞的作者是如何抒發感情的？

學生合作學習10分鐘，教師個別進行輔導，然后集體交流。

3、重點解讀：

鑒賞這首詞美在哪里？

學生自主考慮，尋找“美點”，集體交流。

4、拓展延伸：

請同學們搜集古人寫“愁”的句子。

三、總結：這首詞與《望江南》有什么相同之處。

學生可各抒己見，教師總結。

四、類文閱讀：李清照的《醉花陰》。

五、布置作業：

1、背誦這兩首詞。

2、練習第一二題。

武陵春——愁國破家亡之恨

丈夫痛死之苦船載不動（夸張、比喻）

文物散失之痛

1、對文章內容的理解到位？有多少還存在差距（小組做統計）2、與時代背景聯系，作者的愁表現在幾個方面能否回答完全或者更多（小組統計有多少能回答完整）3、作者運用的哪些方法來表現這種愁（小組統計有多少能回答完整）4、通過統計結果由小組內部消化不完整原因是什么，并相互交流，做出總結。

九年級學生已經對詞這個概念掌握比較到位，對詞所表現的思想內涵了解比較透徹，通過作者時代背景及作者自身的.了解，更能看出當時的社會給作者造成的痛苦學生通過積極探討表現出對當時代發生這種現象在一個女人身上的體現的愁，意境的挖掘比較深入，能深切感受到作者的痛和悲。基本能掌握本課所要傳達的思想內容。但是個別學生不能很好的聯系時代背景看問題，思想比較單一，只能通過字里行間感覺到作者的悲愁無法完全掌握作者為什么出現這種心境，通過老師的指點后才能疏通，但是對時代背景還是有很大不解。這個也許與我們現時代大環境較之作者生活的時代不同的空間差異造成的，所以學生理解起來比較吃力，因此覺得在授課當中因為時間關系，沒有很好的把社會時代風貌特點貫穿給學生，因此引起學生極大的困惑，所以在今后講授詩詞的過程中應該都傳授點當時社會時代背景的特點及知識，這樣學生理解詩詞也許會更加順手。

音樂《春》教學反思篇七

在教學這一課之前，我就琢磨著，有關春天的古詩這么多，編者為什么要把這兩首詩歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫景狀物文章其實都是在借此抒發自己的心情。那么這兩首到底想告訴我們什么呢？我的目光停在了這兩個作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點反對佛教的。在此我只說說杜牧的《江南春》，杜牧詩中的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”即有人認為是對南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學造成國家動蕩衰亡的絕佳諷刺。

從根本上說，儒家重視人生的現實，重視社會組織和人際關系。故而要求從個人本身開始，做到修身、齊家、治國、平天下。也就是使每一個人都在家庭、國家處于適當的地位，以達到家庭和諧、國家富強、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認為人生是痛苦，社會是苦海，要求人們出家，脫離現實，以達成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調和的矛盾。

中國人歷來喜歡春，因為春天來了，新的希望開始了，階段性的目標開始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對春天都有著這種美好的心理，所以中國有個非常古老的“愛春”傳統。但這種“愛”方式非常多。四年級下冊選擇的兩首以“春”為題材的古詩，展現出的方式的確是兩種風格。《江南春》可以讀出詩人用“春”創造出一種“責任”。從這首詩可以清楚地看出，那時的江南真的沒有思危，即使春天來了，這種心理還是沒有走進人們的心中，走進官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學生不應該是單單一首詩，應該把思想還給學生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。我們常說讀史可以明智，歷史上越是盛世,越隱藏著最終坍塌的危機。詩人是創造者，創造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。

古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。我們的教材安排的古詩內容的學習，數量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。

本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風，展現了一幅生機勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古：南朝統治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺已經掩映在蒼茫的煙雨中呢？

在教學過程我突出學生為主體的原則。閱讀教學的主要目標，是要培養學生的創新意識和創新能力，從而最大限度地來提高讀書人的.素質，以適應未來科學技術的挑戰。因此，閱讀教學中，教師絕不可包辦代替，而要讓學生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學活動的全過程，最大限度調動自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術修養、閱讀經驗等）進行創造，進而形成對語言文化知識的系統性、綜合性、規律性的理性認識和邏輯把握，并把語言文化知識、經驗內化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。

在突出學生為主體原則的同時，我還：

①抓朗誦。詩歌的節奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊藉的感情內涵也靠讀來體會。讀，不僅是自己的領悟所必需；讀，也是感染他人，產生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個教學過程。我在本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，每個層次的誦讀又帶動對課文內容和感情四個層次的理解，層層深入，學生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。

②堅持啟發式。問題要精簡，并且針對不同層次的學生，使用不同的點撥手法。在學生主動學習交流的基礎上，適當點撥，指導學生抓住關鍵詞語，通過朗讀，運用聯想、想象，體會詞的意境，理解詞的感情，使學生學會閱讀詩歌的方法。

③變教知識為教方法。培養學生自主探究的興趣與能力，教導他們養成配合工具書積極理解詩文內容的閱讀習慣。

詩是美好的創造，學生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學完后，引導他們繼續尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負載的東西，這對于學生的成長是有利的。

音樂《春》教學反思篇八

《春的消息》是一首意蘊優美的詩歌。讀著這首詩，仿佛陶醉于一種初春的意境中：你看，春姑娘悄悄地來了，她用那纖纖細手觸摸著樹的枝頭、雛菊的綠苞，觸摸著小鳥的羽毛、潺潺的溪流，觸摸著我們粉紅的面頰、跳躍的脈搏??課文以優美的語言、流暢的音韻將“景”與“情”緊密結合，讓我們讀著課文，仿佛真的來春天的田野，心靈與自然便融為一體了。

又因為這是一篇自讀課文，所以我想在布置學生做好預習的基礎上，把引導學生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境作為重點。并根據對詩歌的感悟，欣賞春的美景圖片，再聯系生活實際，談一談自己眼中的春天。本以為是一節流暢的、充滿朝氣和美感的課堂，可是事與愿違！下面就本節課不如人意處做一細細反思：

本來以為，就課文里那幾個生字，學生完全可以憑著預習掌握牢固，我只要以檢查預習的方式讓他們讀幾遍，少數不會的孩子自然也就跟上了。誰知，生字的掌握錯誤百出，單是這一塊，就占去了課堂的十五分鐘！這就給我敲響了警鐘：孩子們的預習做的不到位，或者說孩子們沒有掌握正確的預習方法。以后要注意對學生學習方法的指導！課上我安排了勾畫出生字新詞，自讀三遍，>同桌相互考讀一遍的環節。但在指名讀時還有個別學生有很多詞讀不正確，甚至不會讀。這說明在前面的準備中他并沒有認真去讀，課上也沒有認真去完成老師布置的任務。于是我馬上提示同學們，小組合作學習時要對同桌負責。由于個別學生讀詞有問題，我并沒有像以前一樣草草了事，讓他自己課下補上，而是給他了一個課上學習的機會，并提示他注意聽別的同學怎么讀。之所以需要我提醒他，是因為不提醒他認真去聽，他是沒有意識去聽的。其他幾個同學讀完后，我又叫起他，他基本上能讀出來，我及時給了他表揚。我想這樣雖然耗費了一些時間，但對于這個學生來說他>收獲的不僅僅是會讀這幾個詞這樣簡單。我還會在以后的課上繼續關注這樣的學生，并給他們一個課上學習的機會。

對于自己的課堂環節，心中不是沒數，而是在教的過程中，如果學生沒有按照我想象的那樣順理成章的'走下來，我就亂了，不能做到收放自如。俗話說：“條條大道通羅馬。”無論學生跑到哪里，我們都應該能及時正確的引導，最終回到我們的重點上來。但是，我缺少的是課堂上的應變能力，也跟自己沒有充分的備好課，備好學生有很大關系。

通過這次講課，我深切地認識到了自己的不足。在以后的教育教學之中，我會像那采百家粉的蜜蜂，博采眾長，也會回到自己的“蜂窩”里釀造屬于自己獨特個性的蜂蜜！

音樂《春》教學反思篇九

開學初，學校就舉辦了一次全校性質的說課及教案設計比賽。當然，說課及教案設計的內容是相符的，都是蘇教版小學語文教材第二冊第4課《春到梅花山》。在經過說課，教案設計，上課這一系列的環節后。對于《春到梅花山》這篇課文的教學，有了一定的感想，在此簡單說說教學過程中的幾個小片段。

在復習導入時，創設一定的情境，如：小朋友們，悄悄地告訴你：你們來得太早了，梅花還沒完全開放呢。如果，你們能讀出梅花花骨朵兒上的詞語，那么，梅花仙子就會讓這些花骨朵兒全都開放。在精心的設計之下，此時以往相對比較枯燥乏味的詞語復習，在學生眼中也變得十分有趣了，學生學習的興趣一下子就被調動起來。學生能什么積極地投入到學習中去了。我認為在低年級的語文學習活動中，趣味性是相當重要的。

在教學課文第一自然段時，讓學生看了很多梅花的圖片，引導學生感悟梅花的美。在此基礎之上，詢問學生，梅花是這樣的美麗，你喜歡這美麗的梅花嗎？經課堂實踐下來，學生在看了美麗梅花的圖片后，齊聲回答喜歡。之后請學生自己讀讀課文的第一自然段。邊讀邊想，自己為什么喜歡它？然后和同桌說一說。這一環節的設計，不但讓學生從主觀上感受到了梅花的美麗，更讓學生從文本入手，發展學生的語言。學生讀完，交流自己喜歡梅花的理由。學生的`感受是十分直觀的，更是十分真實的。學生們在與同桌交流后，知道了梅花的美在于它的不怕寒冷，在于它的多，在于它的淡淡的清香，在于它的“晶瑩透亮”……這一環節的設計，讓學生在充分朗讀的基礎之上，再加學生對于第一自然段的整體感知，學生邊讀，邊想，邊議。讓學生暢所欲言，真正成為學習的主人。在讀中感悟，在讀中理解。

在我看來，只有讓學生成為學習的主人，教師在一旁加以導向性的引導，讓他們在課堂上充分地將自己的看法表達出來，那么這節課的也就成功了一半。以上就是我對于《春到梅花山》一文幾個小片段設計的簡單看法。

音樂《春》教學反思篇十

工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這是對語文課程性質的最新認識。過去的語文課往往過于注重語文的工具性，而忽略了它的人文性。新的課程標準把情感態度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位，突出了語文教育應有的豐富內涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。

但要注意的是在教學中我們在突出體現語文人文性的同時，不能忽視其工具性。可是當下有時我們的語文課堂教學形式常變常新，卻聽不到朗朗讀書聲，欣賞不到對優美文句的獨到分析，缺少了必要的積累。

因此，我意識到：提升學生的人文素養，決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎知識的傳授和語文基本能力的培養，應當使語文的工具性與人文性水乳交融。

新課程下強調“把語文課堂交給學生”。因此，我曾經也樂得解放自己。于是，出現了一種這樣的景象：我的講授少了，課堂上學生的討論貎似熱烈卻無關課文教學的主旨，學生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創新。課堂上一切讓學生自己說了算。學生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而我又沒能及時發揮教師的主導作用。課堂上給了學生大量的時間自主掌握。其最終結果是：教師輕松了，學生快樂了，可是學生的收獲也就微乎其微了。

因此，我認識到：要使課堂高效，學生的“自主”一定要與教師的“主導”有機結合。

合作學習作為一種新型的學習方式，被老師們廣泛采用。而我也經常立將合作討論當作學生活動的形式，不管內容有無討論的必要，有時甚至一節課討論到底。在合作學習中，課堂上經常出現以下場面：

1、小組中的某個學生在權威地發表高見，其他成員“洗耳恭聽”。

2、小組中的每個學生都熱烈地發言，可是卻不能解決實際問題。以上種種的合作學習，究其根本，是因為未能充分發揮學生的獨立思考能力，讓合作學習流于形式，收效甚微。

因此，我領會到：

衡量學生是否進行了合作學習，關鍵不是看有沒有組織小組討論，而是看學生的活動是否具有合作的意識，是否掌握了合作的技能（善于傾聽、述說、交流、分工與協作等），是否產生了合作的效能。如在課堂合作前，根據學生的特點進行分工，并在組內安排學困生優先發言，讓他們先說出最容易想的解題策略，使他們體驗成功的快樂；

合作時，要求他們認真仔細地聽取別人意見，細致分析一下過程，取別人之長補己之短；教師巡回指導過程中，應重點指導學困生學習操作活動，了解他們的學習思維狀況，幫助他們解決操作困難。讓每一位小組成員體會到：同學之間的積極的相互依賴意味著大家在彼此合作、相互啟發中共同學習，而不是消極地依靠某個學生或某一部分學生解決全組問要倡導在自學、自悟基礎上的合作學習。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強與他生的交流，才能使他們取他人之長，補自己這短，實現真正意義上的合作學習。