報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。怎樣寫報告才更能起到其作用呢？報告應該怎么制定呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文，希望大家能夠喜歡!

思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇一

今天我為大家推薦余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》，這本書從學科核心素養(yǎng)的意義和核心素養(yǎng)導向下教學觀的重建兩個篇章介紹了新時期核心素養(yǎng)指導下的中學教學，也讓我對自己的課堂有了更深的思考，就像余文森教授所說：一個學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成源于各個學科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，學科關鍵能力、核心價值等這一切都是要通過我們的課堂傳遞給學生。別讓知識成為負擔，也別拿培養(yǎng)能力當作笑談。作為一線教師，我覺得核心素養(yǎng)要落地，就必須改變。

反思往日教學中一幕幕熟悉的場景，知識點背過了多少？為什么失分，是不是知識掌握不扎實？這些幾乎是我常用的口頭禪，打著應試教育的旗號我們的教學慢慢被高考綁架，在“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”和“培養(yǎng)高分學生”之間，我們權衡利弊，成了矛盾的集合體。很難想象一個只有知識只會考試的機器能走多遠，在教學中學科素養(yǎng)的缺失是致命的。唯有變才可至明朗。

一個老師的認識和思想高度決定著課堂，影響著學生。因此，教師必須深化認識，革新教育觀念。從成績與素養(yǎng)的矛盾中剝離，重塑有機統(tǒng)一體；走出認識的誤區(qū)，重塑教學觀；從傳統(tǒng)思維中抽離，重建教師素養(yǎng)，聚焦學生創(chuàng)新思維、想象思維、閱讀能力、思考能力以及表達能力的養(yǎng)成，扎實到每一節(jié)課上，有意識的將核心素養(yǎng)去滲透給學生，切不可停留在“喉嚨里的改革”層面上，成為學生能力培養(yǎng)的劊子手，要真正讓學生學會學習，學會思考。

所謂破繭成蝶也是痛苦與幸福的相生相伴。核心素養(yǎng)要在中學課堂真正落地生根，我們傳統(tǒng)的教學手段、方法、教學風格可能面臨改變，這一過程會有質疑和不舍，但明確教學和學習目的而進行的方式和策略的轉變，必將是充滿智慧又收獲滿滿的改變。從本本意識到課程意識的轉變是創(chuàng)新教學活動的前提。跳出本本主義的怪圈，以學科課程的高度和視野，樹立正確的課程觀。教育不是當下而是未來，關注的是學生的可持續(xù)發(fā)展，課程意識強調的是課程資源的利用和開發(fā)以及生成性的活動，切不可為了教材而教學，為了淵博而進行毫無干系的擴充，實現(xiàn)課程與教學的相融相長，這才是教學改革進入核心素養(yǎng)時代的標志。優(yōu)化課堂教學，創(chuàng)新課堂形式是創(chuàng)新教學活動落實學科素養(yǎng)的核心。一節(jié)有深度、有思想的好課堂一定是有情景的創(chuàng)設去激發(fā)學生思考；有含金量的課堂問題才會激發(fā)學生之間思維的碰撞，思想的交鋒；有學生通過思考、總結、組織、概括、輸出表達自主生成的課堂才是有價值的課堂。

詩人紀伯倫曾說：我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘了為什么而出發(fā)。教育改革的原點在哪里？教育部部長陳寶生明確強調，要建立以學習者為中心的人才培養(yǎng)模式根本點是教與學關系的根本性調整，即要打破陳規(guī)，重構教學關系，還權力給學生。學習既是學生的權力，也是學生的責任，沒有學生參與的教育是一種畸形的教育，沒有學生參與的課堂是失敗的課堂。讓學生的學習活動成為一節(jié)課的中心，完整系統(tǒng)而又積極主動的去學習吧。未來的社會，學會學習，學會獨立思考，學會創(chuàng)新是一個人生存的基礎條件。

核心素養(yǎng)成為我們教學的指向標，而點滴都蘊含在平常的教學活動之中，在今后教學中，從理論到實踐，從教師到學生，從課堂到課后，從實踐到反思，我的思考探索沒有完成時只有進行時。

思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇二

本書從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念，培養(yǎng)新時代需要的全面發(fā)展的人才。下面是小編帶來的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀后感，希望你喜歡！《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀后感

長達近兩個月的讀書活動——《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書的閱讀已經(jīng)結束。回顧兩月的讀書狀態(tài)，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。

該書作者余文森，教育學博士，福建師范大學教授，教師教育學學院院長，兼任國家基礎教育課程教材專家工作委員會委員等職務。早在十年前，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴密的邏輯，準確的語言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。

一、弄清核心素養(yǎng)的概念

“核心素養(yǎng)”這個詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。其中關鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格指自律、尊重、認真。也就是說，我們教學的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學習過程中培養(yǎng)出來的，不是老師灌輸?shù)模菍W生自己學會的。

二、弄清楚教育到底是什么

教育到底是什么呢？書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學生有價值感，讓學生對未來充滿信心，讓學生成為快樂人。而讓學生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學生具有尋找快樂的能力，二是帶給學生快樂。如果教育本身不能給學生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢？所以，讓學生“樂學”是教師的一大任務，只有在“樂學”中，學生才能體會到學習的快樂，進而成為一個快樂的人。在我們的教學中，完成教學任務固然重要，但不能忽視這個過程所帶給他們的情緒體驗，否則會有“舍本求末”之嫌。

三、將關注點轉移到學生上來

聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學，其關注點應該有所轉變。以前的課堂教學模式，基本上是教師確定了教學目標，然后把任務完成，再在作業(yè)、評講時查缺補漏。至于學生怎么學的，關注不多，只要他學會了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關注點出現(xiàn)問題了。

在課堂上，我們要時刻關注學生的學習狀態(tài)。關注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關注學生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關注學生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點，并有理有據(jù)；關注學生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關注學生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學到了什么解決問題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。

四、運用多種教學策略讓學生主動參與

在這本書里，我還了解到一種閱讀教學模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學模式挺適合小學語文教學課堂，且全是學生的活動。學生的學習就是在活動中發(fā)生的，他們在做中學，也在學中做，這是符合學生的學習規(guī)律的。

創(chuàng)設情境，對于小學生來說很重要，許多名師都提出情境化教學策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過學習情境化教學策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實際、實物、圖像、動作、語言（朗讀，描述，比喻）、新舊知識和觀念、背景知識和場景、問題等。

總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！

在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

對于核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認知領域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當一個教師開始重視培養(yǎng)學生的素養(yǎng)時，就是找到了教育的家，才會讓教學有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。

從教學實踐的角度，書中又強調了幾點：

1、要充分挖掘學科知識特有的道德教育資源；

2、學科教學要進入學生的生活和行為；

3、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；

4、要結合學科教學有機地進行價值引導。

于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。

心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！蔽ㄓ羞M入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。

德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！苯逃羌捌鋰烂C的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。

基于核心素養(yǎng)導向下的課堂教學，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又要善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。

這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。

教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學?？傊n堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。

文中的第二章講到了課程改革與教師素質。

二十世紀初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學校能夠真正在實踐中落實？書中寫道：“教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流于形式?！贝_實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質高低決定了課程改革的速度和質量，甚至是成敗。

如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務水平，更多地要走進學生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。

文中第二章還提到：“教育心理學研究表明，學生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結合的過程，感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認識水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W科，由于它的性質決定了音樂教學是兼具感性認識和理性認識的，音樂教學過程既要培養(yǎng)學生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學習。因為音樂審美的過程需要音樂的專業(yè)知識來支撐。

譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準確。沒有一定的音樂能力，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應該貫穿于音樂教學的全過程，音樂基礎知識和基本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術的審美體驗之中?！痹谝魳方虒W過程中，我們必須強調在音樂審美的基礎上學習知識，在實踐的過程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進。

第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務，只有采用豐富多彩的課外活動，才能實現(xiàn)教育的根本目的?！睋?jù)我了解，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處，受很多的內(nèi)外因素影響。

比如：家長和主課老師的不支持，認為影響成績；授課老師沒有精心準備活動內(nèi)容，導致學生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學。在我教她數(shù)學的時候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負責學校的舞蹈社團，讓我認識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認真、最自信的那一個。

第十一章“意義化策略”中講到了教學意義。文中認為：每個學科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，同時也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義，這種價值性和道德意義同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進行了思考。

“音樂”這門學科，從幼兒園乃至高中，都和學生的日常教學密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學教育階段，很多學生由于過多的作業(yè)量和學習量，讓他們小小的身心背負著很大的精神壓力。

在所有學科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學生德智美的發(fā)展。因此，在小學教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學科帶給學生的影響，正確地運用教學手段，發(fā)揮這門學科的真正價值，體現(xiàn)它的真正意義。

總之，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發(fā)，從實際行動出發(fā)，我們就能不斷進步。核心素養(yǎng)導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發(fā)展性的教學。

思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇三

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認識。

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，有力地回應了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學改革提供了方向。學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。

核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。

因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關鍵能力，是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導學生學會學習的關鍵。

在核心素養(yǎng)與三維目標關系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標又高于三維目標的，是學科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學模式和學習方式的又一次根本性轉變。

那么怎樣在我們教學工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？

第一、結合生活實際，培養(yǎng)學生的實踐能力。

第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的教師，是不可能調動學生的情感，讓學生充滿熱情地學習。

第三、傳授方法，引導學生自主探究。給學生一個交流，開放式的課堂。課堂以學生為主題，那就盡量給學生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。讓學生真正實現(xiàn)“學會學習”這個目標，需要讓學生盡快轉變學習方式，可以通過自主學習、探究學習與合作學習三種方式，指導學生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學生在自主探究式學習中，可以實現(xiàn)能力的發(fā)展，增強情感體驗，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料，并培養(yǎng)學生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學寶庫的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠將社會生活反映出來，映照著學生的心靈，并啟迪學生的心智。

總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。關于核心素養(yǎng)教學觀的重建，我還有許多需要學習的地方，這本書我還需要細細品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學水平！

思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇四

核心素養(yǎng)作為小學數(shù)學課堂教學的重要內(nèi)容，對學生綜合數(shù)學素養(yǎng)的提升具有非常重要的作用和意義。對此，本文在研究中主要以核心素養(yǎng)為核心，探究小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的實踐與思考，進而實現(xiàn)小學數(shù)學教學的最終目的。

新課改后，小學教育提出核心素養(yǎng)概念，改變了原有教學中的培養(yǎng)目標和教學方式，促進單一化教學向素質教學轉變，實現(xiàn)能力與品格并重的，促進學生的全面發(fā)展。為了提高小學數(shù)學教學的質量水平，教師紛紛開展對核心素養(yǎng)的研究和探索，力求結合教學實際，突出核心素養(yǎng)的特征與價值，進而實現(xiàn)小學數(shù)學教學的最終目的。對此，在這樣的環(huán)境背景下，探究小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的實踐與思考具有非常重要的現(xiàn)實意義。

一、小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的含義

縱觀小學數(shù)學教育改革過程，“雙基”—“素質教育”—“核心素養(yǎng)”的中凸顯教育改革與發(fā)展的聚焦性。當前，核心素養(yǎng)是小學數(shù)學教育的熱點，教育工作者將其落實到實際教學中，將核心素養(yǎng)和數(shù)學課程有效的連接在一起，而數(shù)學素養(yǎng)和核心也具備共性與特性之間的包含關系。從這一層面上看，數(shù)學核心素養(yǎng)主要由必備品格和關鍵能力組成，必備品格中涉及到聯(lián)系、語言、量化、綜合、反思，而關鍵能力主要指學生數(shù)感、符號意識、運算能力以及推理能力。

二、小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的特征

1、具體化。明確教學目標，圍繞教學目標開展相關教學活動，使得小學數(shù)學課堂教學由一向多發(fā)展，提高教學結構的合理性和層次性，進而實現(xiàn)小學數(shù)學課堂教學綜合質量水平的提升。

2、整體性。在課堂教學中，為了達到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標，課堂教學體系要具備完整性，豐富課堂教學環(huán)節(jié)，從課前引入到課后反思鞏固；豐富課堂教學內(nèi)容，從淺顯易懂到教學重點、難點，提高整個課堂教學體系的數(shù)量和質量。這樣的課堂教學不僅豐富學生數(shù)學知識，還可以提高數(shù)學素養(yǎng)，進而實現(xiàn)能力與品格并重。

3、操作性。要求小學數(shù)學課堂教學對學生數(shù)學實踐能力的培養(yǎng)與提升，樹立正確的數(shù)學思維，積極探索利用多種方法解決數(shù)學問題，提高學生的學習效率和學習積極性，進而實現(xiàn)學生數(shù)學實踐能力的提升。

三、提高小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的有效途徑

1、更新教學理念，感受數(shù)學人文。核心素養(yǎng)是素質教育的升級和優(yōu)化，為了實現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升，要從數(shù)學素養(yǎng)開始著手，這就要求小學數(shù)學結構體系的完整性，而教學理念則是其中的重要部分。在進行小學數(shù)學課堂教學的過程中，教師要進一步更新教學理念，打破傳統(tǒng)教學理念的局限性，在素質教育的基礎上，引入人本化教學理念，提高學生在教學活動中的地位，以學生為核心開展教學內(nèi)容設計，提高學生數(shù)學知識和數(shù)學思維，進而實現(xiàn)學生數(shù)學素養(yǎng)的提升，落實核心素質教育。除此之外，教師要加強課堂教學互動與交流，為學生創(chuàng)造和諧輕松的教學環(huán)境，激發(fā)出學生主觀能動性，提高學生參與課堂活動和教學探究的積極性和主動性，達到學習效率的提升。在課堂管理方面，融合民主元素，在課堂教學評價和反思等環(huán)節(jié)中，以民主理念為主導，尊重并發(fā)展學生的個性差異，及時了解學和收集學生對數(shù)學課堂教學的反饋，以此為依據(jù)進行教學結構調整，進而提高小學數(shù)學課堂教學的綜合質量水平，實現(xiàn)核心素質教育。

2、創(chuàng)新教學策略，提高數(shù)學意識。在進行小學數(shù)學教學的過程中，為了達到核心素質教育的目的，教師要創(chuàng)新教學策略，將探究式教學、情景教學以及翻轉課堂等方式結合在一起，了解各個教學模式的優(yōu)勢和缺點，并結合實際教學內(nèi)容進行選擇和整合，服務于教學目標，輔助數(shù)學課堂教學達到最佳效果，進而提高學生核心素質，實現(xiàn)小學數(shù)學課堂教學的最終目的。同時，教師要將現(xiàn)代化信息教育手段引入小學課堂教學中，激發(fā)出學生對數(shù)學學習的興趣，提高學生參與課堂教學活動的積極性，進而達到小學數(shù)學教學的最終目的。就目前而言，最常見為信息教學手段為多媒體教學、微課教學、軟件開發(fā)網(wǎng)絡課程等形式。

3、完善教學內(nèi)容，貫徹數(shù)學思想。在進行小學數(shù)學課堂教學的過程中，教師要將教學內(nèi)容進行拓展，使得教學內(nèi)容不僅局限于書本知識中，而是結合生活實際，幫助學生提高解決問題的能力。在此過程中，教師要重視對學生的引導，注意觀察，善于用辯證性思維看待數(shù)學問題，豐富解題技巧，豐富學生數(shù)學知識網(wǎng)絡體系，掌握基礎知識，在遇到實際問題中可以自動檢索網(wǎng)絡體系中的相關數(shù)學知識，進而提高學生綜合數(shù)學素養(yǎng)，落實核心素養(yǎng)教育。

一、課程分析

在課前導入環(huán)節(jié)中，教師利用多媒體出示問題：“兩對父子去吃飯，每人用一個碗，可只要了三個碗，這是怎么回事呢?”這一問題在激發(fā)學生學習興趣的基礎上，讓學生理解相互依存關系，為倍數(shù)因數(shù)的理解打下基礎。在探究環(huán)節(jié)中，教師要出示事先準備好的微課視頻播放，讓學生理解倍數(shù)和因數(shù)，并出示實例，先安排學生“找一個數(shù)的因數(shù)”觀察與比較，為因數(shù)探究指明方向。學生尋找因數(shù)的方法有很多，既有根據(jù)乘法算式想，也有根據(jù)除法算式想，但溝通方法之間的相同之處，他們都是“一對一對”找的，教師啟發(fā)式的提問“這有什么好處呢？”。經(jīng)過這樣從不同到相同，從無序到有序的過程，學生的思路也因此變得清晰。最后引導學生觀察，使學生自主發(fā)現(xiàn)、歸納出一個數(shù)的因數(shù)的某些特征。

在數(shù)學教學中，數(shù)學概念較為抽象而難以理解，教師要以學生為主體，先通過實際問題或者是探究活動幫助學生形成基礎認知，在此基礎上進行理解和探究，進而提高教學效果。這種方式可以提高學生數(shù)學思維，培養(yǎng)學生對已有知識的運用意識。同時，要給予學生充分的思考時間，然后組織學生合作探究，檢驗教學效果，提高學生數(shù)學素養(yǎng)，進而落實核心素養(yǎng)。本文通過對小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的研究，在分析小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)含義與特征的基礎上，借助教學案例論證提高核心素養(yǎng)的有效途徑，進而實現(xiàn)小學數(shù)學教學的最終目的。

思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇五

學生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展的和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。突出強調個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。

核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，是在新的歷史時期落實立德樹人戰(zhàn)略目標的重要途徑，是以人為本的時代特征對教育本質認識的催化。核心素養(yǎng)的提出，對我們真正走向以學生為中心的教育，確立回歸教育本源的思維邏輯，為學校教育教學實踐等提供了引領性支撐。這是“人”的回歸，“學生”本位的回歸。

發(fā)展學生核心素養(yǎng)的三條基本途徑，課程改革，教學實踐，教學評價。課程改革不僅是教學內(nèi)容的選擇和變革，而必須是以學習方式和教學模式的變革為保證。探索五種教學方式：問題化教學，情景化教學，單元化教學，學科活動教學，兩種課程。核心素養(yǎng)如何通過評價指揮棒的變化，把核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實處。核心素養(yǎng)必須校本化，核心素養(yǎng)必須學科化，學科素養(yǎng)必須目標化。

思考：從“知識為本”的教學轉變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學，倒逼學校走向深度改革。

學校走向深度改革之前，要思考以下兩個問題：

1、摸清底子，學校的教育哲學、辦學使命和畢業(yè)生形象三者是否一致，這是落實“核心素養(yǎng)”的根本。如我校處于城鄉(xiāng)結合部，生源復雜，但堅持“光譜教育”的辦學理念，樹“光譜教育”品牌，倡導以生為本、尊重差異、賞識個性、多元發(fā)展的教育價值觀，培育大氣和諧的校園文化，培養(yǎng)懂感恩、善合作、愛學習、會創(chuàng)新的學生。

2、知己知彼，依據(jù)校情分析對本校孩子來說最重要的核心素養(yǎng)和最缺乏的核心素養(yǎng)。仍以我校為例：學校生源的主體為“農(nóng)民工二代”和“拆二代”，前者常年穩(wěn)居83%以上，隨著城市的擴大，還有不斷攀升的趨勢。對于他們來說最重要的四項核心素養(yǎng)為：責任擔當、健康生活、學會學習和實踐創(chuàng)新；而最缺乏的四項核心素養(yǎng)：責任擔當、實踐創(chuàng)新、科學精神和人文底蘊。

回答好以上兩個問題，就可以精準發(fā)力，走向深度改革。

1、探索核心素養(yǎng)校本化的表達。

依據(jù)前兩項分析，我們認為：正確的價值觀、科學的思維方式和優(yōu)秀的品格是我校學生的三大核心素養(yǎng)。價值觀和思維方式是內(nèi)隱的，品格則是外顯的。若失品格，一切皆失。我們把“懂感恩”作為我校畢業(yè)生形象的第一要素來培養(yǎng)。我們以學生社會實踐活動、農(nóng)民工子女關愛活動、感恩教育活動等為抓手，利用國旗下的講話、宣傳欄、黑板報、班會、廣播站、互聯(lián)網(wǎng)等教育陣地，構建立體德育網(wǎng)，對學生進行感恩教育。這是學校德育的“規(guī)定動作”，對于有個性特殊孩子還有“私人訂制”。

2、探索核心素養(yǎng)引領的課程與教學改革

一課程：田局的名言，今天的課程就是明天的國民素質。核心素養(yǎng)的整體性和融通性決定了課程實施必然是整合的。重新修訂并完善學校光譜課程體系。有效整合基礎型、拓展型、研究型三類課程。就算是基礎型課程我們要堅守國家課程校本化實施，進行單元化教學和學科主題活動教學。至于研究型課程，我校已建成二七區(qū)中學第一家創(chuàng)客空間“創(chuàng)客家”，我們要利用好創(chuàng)客課程，力爭培養(yǎng)一批具有實踐創(chuàng)新精神的人。三要逐步形成精品課程。為更好落實責任擔當、實踐創(chuàng)新、科學精神等學生核心素養(yǎng)，學校逐步形成感恩教育、科技體育、主題閱讀、創(chuàng)客課程等凸顯核心素養(yǎng)的四大精品課程。

二課堂：一是強化學科素養(yǎng)的育人功能。實現(xiàn)學科內(nèi)滲透式整合，改變學科本位和知識本位的現(xiàn)象，在尊重學科的基本屬性與獨特價值基礎上，以主題整合學科內(nèi)在的邏輯，發(fā)揮學科育人功能。二是完善光譜課堂教學形態(tài)的“五步導學”操作流程，突出學生的自主建構、互動質疑、反思延伸，指向善于學習。

3、探索核心素養(yǎng)的校本評價策略與方式。說實在的，這一塊我們目前也沒有做好，但一直沒有放棄思考，我相信在這方面肯定有先驅者，希望能得到指導、幫助。

“核心素養(yǎng)”來了，這是時代發(fā)展的必然，我們只能順勢而為，努力讓它落地。讓魚兒在水中游，鳥兒在空中飛。

思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇六

有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來自于知識技能，又高于知識技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。

有學科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學習學科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學生。并且在不斷的教學實踐中積累智慧，迸發(fā)教育學靈感，形成教育素養(yǎng)。

我最開始從教時，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設問，層層深入，引導學生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經(jīng)驗，再結合自己的體悟日積月累而成。

譬如這學期我們學習選修教材《外國文學》這本書，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調和速度控制幾個概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學生自己讀讀《墻上的斑點》和有關話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學生對這個拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調，加入了網(wǎng)絡文學中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學習新知識，聽教學名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講。”因此，作為一名教師應當博覽群書，廣泛吸取營養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。

思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇七

靜下心來，細細品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的認識。本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。

核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關鍵能力。”這里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個重要表現(xiàn)方面：必備品格和關鍵能力。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就。

余教授在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學“最大的道德教育資源就是學科知識本身?！睂Υ?，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。

1、閱讀能力。在課堂中，凡是學生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學生看不懂的內(nèi)容，養(yǎng)成學生自學能力，閱讀能力。

3、表達能力。如何增強學生的表達能力，表達是一個內(nèi)化的過程，是看學生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學生多用自己的話闡述自己的自己的認識和想法，其實，教是最好的學，讓學生也來當老師，要想讓其他同學明白這個問題，自己就得格外明白了。

首先，我們要明確英語學科核心素養(yǎng)應該包含哪些方面。

1、語言能力:在社會情境中借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

2、文化品格:指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。

3、思維品質:指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。

4、學習能力:指主動拓寬學習渠道，積極調試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質和潛能。

英語學科核心素養(yǎng)四要素的關系為:語言能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質是心智特征、學習能力是發(fā)展條件。

1、主動與進取:對英語學習有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。

2、監(jiān)控與調整:能對學習過程和學習情緒進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調整，主動適應，堅持不懈。

3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語作為國際通用語的優(yōu)勢，利用課內(nèi)外多種學習渠道特別是網(wǎng)絡資源，獲取最新的知識和信息，并結合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。

4、合作與探究:通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解語言現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。

在英語核心素養(yǎng)中發(fā)展學習能力，主要是指主動學習、積極調試、自我提升的意識、品質和潛能，促進學生形成持久的學習興趣、主動的學習態(tài)度和明確的學習目標，能運用恰當?shù)膶W習方法開展自主學習、合作學習和探究學習，有效監(jiān)控和管理學習過程，多渠道獲取學習資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學科的育人目標，積極思考，勇于創(chuàng)新，運用多元評價方式，注重過程性評價。既要保障孩子傳統(tǒng)知識與能力的學習，同時更需要強調學生的全面發(fā)展和終身學習。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學生能夠發(fā)展成為更為健全的個體，并為終身學習、終身發(fā)展打下良好的基礎。

心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！蔽ㄓ羞M入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，而其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。