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最新胡適演講稿藥方真的有必要嗎(模板10篇)

時(shí)間:2025-06-12 作者:紙韻

演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn),以便互相交流思想和感情。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

胡適演講稿藥方真的有必要嗎篇一

讀書筆記是指獨(dú)立一本書或者一些文章,對(duì)于其中個(gè)經(jīng)典語錄的摘抄或者是在自身感受的書寫,或者寫自己獲得的啟示。小編整理了相關(guān)的作文范文,快來看看吧。

(一)答某君書

……我細(xì)讀來書,終覺得你不免作繭自縛。你自己去尋出一個(gè)本不成問題的問題,“人生何意義?”其實(shí)這個(gè)問題是容易解答的。人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的:高尚、卑劣、清貴、污濁、有用、無用……全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學(xué)的事實(shí),有什么意義可說?生一個(gè)人與一只貓、一只狗,有什么分別?人生的意義不在于何以有生,而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝作夢之上,那就是你這一生的蟻。你若發(fā)憤振作起來,決心去尋求生命的意義,去創(chuàng)造自己的生命的意義,那么你活一日便有一日的意義,作一事便添一事的意義,生命無窮,生命的意義也無窮了。

讀后感:

大師一言震聾發(fā)聵,不可不聽。生命的意義本身只是生物學(xué)上的偶然。即使是美貌的蝴蝶也只是在漫長的生物蛻變之后,展示其光彩的外表,可有誰知道華彩之后,卻是只是生命繁衍的本能使然。從此以來人又有何意義?基督教救瀆作為人意義的最終歸宿,人由于智慧便陷入無盡的痛苦之中,而想超越之最簡單的方法便是追求靈命的長存,由此守望來世的幸福,讓我們忘記此世的痛苦。從而不去探討人生的意義,卻進(jìn)入無盡的做工之中。馬克思主義哲學(xué)給我們以新的價(jià)值觀:人生的價(jià)值在于其社會(huì)價(jià)值,就在于其為社會(huì)所做的貢獻(xiàn)。這是從社會(huì)群體角度,忽略了個(gè)人感受。個(gè)人如果陷入奉獻(xiàn)之中,受到社會(huì)的肯定這便是價(jià)值,這種價(jià)值觀也確實(shí)單一。且價(jià)值一詞的意義因人而異,不同的人會(huì)有不同的想法和認(rèn)識(shí)。這將如何解釋。所以人生的價(jià)值或意義,在于不斷地努力地求索,在于將人的本性發(fā)揮殆盡,因人作為理性的動(dòng)物,理性是其超于動(dòng)物的本質(zhì),社會(huì)性的區(qū)別只能區(qū)分出個(gè)體動(dòng)物與群體動(dòng)物,卻無法區(qū)分出人與群體動(dòng)物的差別。所以區(qū)別人與動(dòng)物的差別便是成為一個(gè)受理性支配欲望的人。

朋友,如果你沒有學(xué)會(huì)運(yùn)用理性,那么請(qǐng)嘗試吧,他會(huì)讓你感覺欲望只是生活的快樂與調(diào)劑。

……我細(xì)讀來書,終覺得你不免作繭自縛。你自己去尋出一個(gè)本不成問題的問題,“人生有何意義?”其實(shí)這個(gè)問題是容易解答的。人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的:高尚、卑劣、清貴、污濁、有用、無用,……全靠自己的作為。

生命本身不過是一件生物學(xué)的事實(shí),有什么意義可說?一個(gè)人與一只獵,一只狗,有什么分別?人生的意義不在于何以有生,而在自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝作夢之上二那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來,決心去尋求生命的意義,去創(chuàng)造自己的生命的意義,那么,你活一日便有一日的意義,作一事便添一事的意義,生命無窮,生命的意義也無窮了。

為人寫扇子的話:

知世如夢無所求,無所求心普空寂。

還似夢中隨夢境,成就河沙夢功德。

--《人生大策略》

讀后感:人最難的事情是自省,自省最難的是悟出道理,懂得道理最難的是行動(dòng),不行動(dòng)就難以成功。我們常常覺得別人的話是對(duì)的,尤其是成功者,所以容易接受和相信,但最可悲的地方,就怕你道理都懂卻沒有目標(biāo)更沒有行動(dòng)。

這本書躺在手機(jī)里好久了,斷斷續(xù)續(xù)看著,一直沒看完,最近幾天是發(fā)了狠,抽空將余下的70%內(nèi)容看完了。另外還有兩本胡適的書,亦打算在近期看完,一本是《尋一個(gè)不受人惑的人》,一本是《假設(shè)與求證》,這都是體現(xiàn)胡適那句著名的“拿證據(jù)來”的書,我為的是學(xué)一點(diǎn)這種質(zhì)疑的精神。

這本胡詩文集名為《人生有何意義》,和第一章章名相同,亦是第一章中一篇文章的的題目。很多人都在思考活在世上的意義,可先看看這篇文章,看看能不能找到答案。文中自有結(jié)論,我就不在此明說出來了。

文集一共六章,每一章,甚至每一篇文都可寫千字感想,我是比較懶得,就不做這等麻煩事了。不過對(duì)于沖著書名來的朋友,重點(diǎn)需讀第一章,讀完第一章亦差不多了,當(dāng)個(gè)“差不多先生”就可以走了。

作為學(xué)生,或者畢業(yè)不久,讀讀第四章《讀書有什么用》還是很有必要的,(準(zhǔn))畢業(yè)生尤其該讀讀。那些對(duì)于當(dāng)時(shí)學(xué)生的要求放在此時(shí)毫不過時(shí),反倒比當(dāng)今許多校長在畢業(yè)典禮上說得好。

在我心目中,胡適是和魯迅齊名的人物,很可惜課本一直選他的文章太少,選魯迅的又太多(因此對(duì)魯迅有點(diǎn)反感)。課外也零零碎碎讀了不少胡適的文章,不過專門讀一本胡適文集,還是第一次。本書中的第三章《中國人的劣根性》就顯出胡適也是用筆做著和魯迅相同的事業(yè),不過魯迅是專職的革命家,胡適還是個(gè)學(xué)者,經(jīng)常做點(diǎn)考據(jù),時(shí)間沒有專門放在“罵人”上。

第五章《小人物與大人物》中有兩篇文章我要提提。一是《胡適與宣統(tǒng)》,這篇文章說明,胡適和皇帝見過面的,原諒我的“奴性”,但是這種羨慕就好比你見過真人版的許嵩一般,我對(duì)你十分羨慕啊,這里“宣統(tǒng)皇帝”也就相當(dāng)于“許嵩”,重點(diǎn)還在“皇帝”二字,畢竟這是個(gè)稀樣事物。二是《述艾森豪總統(tǒng)的兩個(gè)故事給蔣總統(tǒng)祝壽》,我覺得這完全是在打蔣公的臉啊,當(dāng)初內(nèi)戰(zhàn)他老人家可不就這樣輸?shù)膯?原因之一),延安正是敢于放手才充分發(fā)揮了前線指揮官們的能動(dòng)性,聽說胡適去了中國臺(tái)灣后一直和蔣公過不去,多半不需。

第六章《人生自述》胡適稱為自傳,之所以被包括在“人生有何意義”這樣的大綱目下,我想這是可以通過胡適的經(jīng)歷去驗(yàn)證他自己的觀點(diǎn),特別是“附錄”一則,胡適大力倡導(dǎo)白話文,就是一種踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐。到這兒我似乎必須說出人生有何意義的結(jié)論,食言了。結(jié)論是:你要能給他什么意義,他就有什么意義。

20xx年九月三日

胡適演講稿藥方真的有必要嗎篇二

至親至愛,娘親;至嚴(yán)至厲,母親。

胡適,一位對(duì)現(xiàn)代文學(xué)乃至社會(huì)影響如此大的詩人,他的母親,定不簡單。

《母親》文章一開頭便寫道“我小時(shí)身體弱,不能跟著野蠻的孩子一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我亂跑。”誰小時(shí)候不是和小伙伴們滿大街瘋跑啊!可“母親”卻不讓。一是因?yàn)楸旧砭腕w弱,二是怕“我”貪玩,誤了學(xué)習(xí)。舊社會(huì)只有有了學(xué)問,才能出人頭地,再加上那幾個(gè)哥,若不成器,將來都沒立足之地。望子成龍嘛,可以理解。

“我的恩師就是我的母親”,先強(qiáng)調(diào)“恩師”,再引出下文“母親”的教育方法。每天天剛亮,就把“我”叫醒,反思前一天的過錯(cuò),認(rèn)錯(cuò)后叮囑“我”好好讀書。一大早就反思自己,還清楚了自己為人處事的錯(cuò),記憶更深刻,新的一天不會(huì)再犯。

“她是慈母兼任嚴(yán)父。”“我”若做錯(cuò)什么事,“母親”絕不會(huì)當(dāng)著外人的面打“我”。回到家夜深了沒了人,再教育。家丑不可外揚(yáng),挺好,尊重了孩子,也不會(huì)讓人看笑話。

“這是我的嚴(yán)師,我的慈母。”雖然常教育“我”,但也是最心疼“我”的。因被罰跪用臟手揉了眼,所以得了眼翳。“母親”就很愧疚,聽說眼翳能被舔好,她還真拿舌頭舔!罰是真罰,心疼也是真心疼。

后來“母親”做了寡婦,又是當(dāng)家的后母,家里上上下下都要操持。再加上不爭氣的哥哥,“母親”無依無靠,還成天和兒媳做斗爭,用實(shí)際行動(dòng)教會(huì)了“我”做人要忍。

該說說我了。我認(rèn)為我媽就很偉大,特別會(huì)教育人,把我們姊妹三個(gè)都教的不差。可了不起了!

和胡適的母親一樣,我媽從來不在別人面前打我們,無論多生氣。不像有些家長,就打自己家孩子給別人看,這不滑稽嗎,不給自己孩子面子,自己不也沒面子嗎!但我媽每次教訓(xùn)完,都會(huì)問我們哪里錯(cuò)了,讓我們自己總結(jié),然后再給我們補(bǔ)充。

不過我比胡適幸運(yùn),我沒有他那么體弱,所以得到了我媽的同意,可以和小伙伴們一起玩。有時(shí)她還會(huì)問我們玩的怎么樣。

可就算這樣,也不及胡適的母親辛苦!不過我還是最心疼我母親!

這世上,也只有母親能這樣完全為了我們好,不計(jì)回報(bào)的付出了吧!

母親們,辛苦啦!

胡適演講稿藥方真的有必要嗎篇三

胡適生逢卯年,是屬兔的,他太太江冬秀是寅年生的,屬虎的'。小兔自然怕老虎,所以流傳有胡適怕老婆的笑話。

胡適接到朋友自巴黎寄來的十幾枚法國銅幣,因錢上有“ptt”三個(gè)字母,諧音恰為“怕太太”,乃戲贈(zèng)好友,成立“怕太太協(xié)會(huì)”。以銅幣作為會(huì)員的證章。

胡適演講稿藥方真的有必要嗎篇四

胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一,胡適的一生有過眾多文學(xué)作品。以下是百分網(wǎng)小編精心整理的胡適的文學(xué)作品介紹,希望能幫到你了解。

胡適,這個(gè)名字是從達(dá)爾文文學(xué)中提到的典故得來的,字適之。他是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一。胡適也是我國著名的文學(xué)家,他一生有眾多文學(xué)作品。胡適的作品有《胡適文存》、《中國哲學(xué)史大綱》、《白話文學(xué)史》,《胡適論學(xué)近著》、《淮南王書》、《四十自述》、《藏暉室札記》等。

《白話文學(xué)史》是胡適著名的代表作之一。這本書顛覆了文言文的正統(tǒng),規(guī)范。胡適講述了白話文將在中國文學(xué)史上開始一段新的里程碑。胡適以全面全新的思路和框架結(jié)構(gòu),揭露了中國文學(xué)發(fā)展的規(guī)律和特征,《白話文學(xué)》打破了前輩文學(xué)史中狹隘的框架,把視線延伸到更廣的文學(xué)領(lǐng)域,提高了中國文學(xué)史的內(nèi)涵,它以全新的審美觀和價(jià)值觀審視了中國古代文學(xué)。

胡適的作品,另一本代表作《胡適文存》。這本書一共有四本四冊,《胡適文存》在1927年被推選為新文學(xué)十部杰作之一,并且排在第一位,這本書當(dāng)時(shí)有很高的銷售量,被選為暢銷書。《胡適文存》表達(dá)了胡適思想的所有精髓,一代代青年人都被它所影響,如梁實(shí)秋、張愛玲等,他們都把《胡適文存》作為對(duì)自己影響最大的書之一。

直到胡適逝世以后,他的很多作品被后人發(fā)現(xiàn)后一直出版并且銷量很高。由此可見,胡適的作品都值得我們每個(gè)人去欣賞、閱讀,那會(huì)提高我們的文化內(nèi)涵。

說起胡適這個(gè)人,留給后世的人最多的印象應(yīng)該是他跟白話文以及新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。作為一位學(xué)識(shí)淵博,滿腹經(jīng)綸的學(xué)術(shù)大師,他在中國的近現(xiàn)代史上曾經(jīng)起到過極為重要的作用,他是當(dāng)時(shí)最早接受并宣揚(yáng)西方民主自由思想的進(jìn)步青年,正是因?yàn)樗牟恍概蛨?jiān)持,才使得中國大眾逐漸從封建專制的思想中解脫出來,他為中國的近代化進(jìn)程起到了不可忽視的作用。今天讓我們來看一下很少為人所知的胡適的后代的情況。

胡適的妻子叫江冬秀,在1917年和胡適結(jié)婚。這是一場母親包辦的婚姻,胡適自己對(duì)于這個(gè)妻子并沒有多大的感情,而當(dāng)時(shí)自由戀愛的風(fēng)氣已經(jīng)興起,胡適也想過要?dú)У暨@份婚約。但是因?yàn)樗鲇趯?duì)母親的尊敬和孝順,最終還是放棄了這個(gè)想法。胡適和江冬秀一共生了兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒,分別是:長子胡祖望,次女斛素斐和幼子胡思杜。其中胡適唯一的女兒胡素斐在五歲的時(shí)候就不幸夭亡了,胡適對(duì)于這件事一直深感痛心和愧疚。在1927年2月,他在美國講學(xué)的時(shí)候,有一天突然夢到了逝去的女兒,他當(dāng)晚就悲痛大哭,,為此還寫了一首詩來悼念自己的女兒。之后還給江冬秀寫了一封信,心中說道,子女兒死去之后,自己一直忍了一年半,一直到今天才大哭了一場。信中還寫到了自己當(dāng)時(shí)如果能夠早點(diǎn)請(qǐng)醫(yī)生給她治療,或許她就不會(huì)死了,充滿了遺憾和內(nèi)疚之情。

胡適的`其他兩個(gè)兒子命運(yùn)也大為不同:大兒子胡祖望一生并沒有經(jīng)歷太大的波折,他曾經(jīng)擔(dān)任中國航空公司的工程師和臺(tái)灣駐美國機(jī)構(gòu)參事等職務(wù),于2005年病逝,享年八十六歲。而小兒子胡思杜的命運(yùn)就沒有那么幸運(yùn)了,他于1957年自殺身亡,終年三十六歲。胡適的后代除了大兒子之外,其他都沒有善終的,實(shí)在是一件讓人哀嘆的事情。

在胡適的婚姻中,很多人認(rèn)為胡適是婚姻的楷模,但是,事實(shí)上,他并沒有為自己的婚姻守身如玉,他有好幾段婚外情,跟很多女人有曖昧關(guān)系。所以這個(gè)楷模還是要大打折扣的。

胡適的婚姻是有由兩家老太太私自決定的,沒有經(jīng)過胡適和江冬秀的同意,可以說他們倆的婚姻就是典型的舊婚姻。胡適的婚姻其實(shí)也是一種巧合,當(dāng)年他隨母親去他姑婆家做客,正巧碰到江冬秀母女,兩家長輩甚是喜歡兩個(gè)孩子,于是就決定為兩人舉辦婚禮。兩人先訂婚,之后胡適就到上海讀書,又去美國留學(xué),一走就是十多年。直到1917年,胡適回國,去北京大學(xué)做教授時(shí)回故鄉(xiāng)與江冬秀結(jié)婚。婚后,因?yàn)榻阋疹櫰淠赣H,胡適獨(dú)自一人回了北京。

江冬秀比胡適大一歲,而且屬虎,話說屬虎的女人比較兇狠,但當(dāng)時(shí)胡適的母親就看上江冬秀,也沒有理會(huì)當(dāng)時(shí)媒婆說的這些。對(duì)于十幾年沒見的未婚妻,胡適是想要悔婚的,但他又舍不得母親難過還是跟江冬秀結(jié)婚了。新婚燕爾,小夫妻兩人的生活過的有滋有味,很親密,但久而久之,胡適對(duì)這種生活厭煩了,而且他本人有學(xué)識(shí),而且接觸的女人都是文化人,所以對(duì)那些才女產(chǎn)生了興趣。但是江冬秀對(duì)于胡適的性格摸的很清楚,胡適愛面子,愛名氣,所以當(dāng)江冬秀知道胡適有婚外情時(shí)就摸準(zhǔn)了這一點(diǎn)跟胡適大鬧,使胡適不敢再去與其他女人搞曖昧。所以胡適的婚姻中,就只有一個(gè)妻子。

林語堂評(píng)價(jià)胡適說:“胡適大名垂宇宙,小腳太太亦隨之”,這也是對(duì)胡適婚姻的一種贊美。

胡適演講稿藥方真的有必要嗎篇五

以回憶的形式記錄過去的歷史,是我們不曾親歷者了解歷史的一種通行的方式,比如我們熟悉的聽老人講過去的故事,這是口耳相傳,而訴諸文字,變成了文史資料中的回憶記錄。胡適以史學(xué)家的卓見,而提倡大家來寫回憶錄,以此為歷史留下材料。其實(shí),這是個(gè)知易行難的問題,我們都太知道留下文字資料的重要性,但總是被眼前的生活所拘束,而抽不出時(shí)間來認(rèn)真書寫這樣的文字。一方面,明日復(fù)明日,我們總是將這些事推向明日,總以為還早,故而有了林長民、梁啟超這樣的遺憾——未曾為富有意味的人生留下親自撰寫的回憶。

關(guān)于回憶記錄的重要性,我并不想老生常談,胡適的回憶里,總能為中國近代歷史提供一些史料,諸如徽州社會(huì)史等方面的材料。我只提出一個(gè)關(guān)于胡適寫這個(gè)回憶的猜測。在字里行間,我總以為胡適的回憶文字,總是預(yù)先計(jì)劃未來出版,面向大眾的,這是一個(gè)重要的關(guān)鍵點(diǎn)。我們都知道,回憶文字面對(duì)的讀者群不同,其表述會(huì)有一些妙不可言的差別。舉個(gè)簡單的例子,我們在講述自己從前的丑事時(shí),或多或少都會(huì)掩飾或者淡化,有時(shí)更會(huì)狡辯、撒謊,而如果我們這些回憶的文字是面向大眾,這種程度會(huì)更加深刻,如果不面向大眾,可能我們會(huì)秉筆直書。以我的拙見,胡適這本回憶錄,顯然是準(zhǔn)備出版面向大眾的,所以我們幾乎看不到任何算得上“污點(diǎn)”的一面,更多地都是胡適“天才和鶴立雞群,特立獨(dú)行”。

另一方面,胡適寫母親與父親的訂婚序幕,用的是文學(xué)上的想象手法,頗為新穎,讓人眼前為之一亮。我也曾苦惱父母的年輕時(shí)候的故事是什么樣子,卻礙于傳統(tǒng)觀念——父母終難告訴我那些故事,更會(huì)打發(fā)我,我也不忍執(zhí)拗去詢問,而能從親戚中聽到三言兩語、只鱗片爪,以此為基礎(chǔ),或可以一般常識(shí)而做進(jìn)一步推論,再以文學(xué)的想象方式,重構(gòu)那些年他們的故事。盡管文學(xué)的虛構(gòu)性描述,總體上還是不會(huì)太多出入,或許這樣的形式更能引起后輩的興趣與體認(rèn)。

寫回憶錄,其實(shí)就是一種回顧自己人生精彩的過程,我們總是會(huì)對(duì)那些印象深刻的回憶銘記于心。以一般常理而論,我們更多地想到的都是好的,而忘記那些不好的。我們總是能想起那些幸福的生活場景,而淡忘那些曾經(jīng)受過的苦難,我們寫下那些私人的回憶錄,總是希望后人過上幸福的生活,而不再走我們過去的老路。

關(guān)于胡適的母親,學(xué)界研究的應(yīng)該不多,但我曾在幾年前認(rèn)真讀完一篇碩士論文——胡適的「娘什么」:一位被忽視的中國新文明孕育者,專門研究胡適那個(gè)同時(shí)扮演“慈母、嚴(yán)父”角色的母親——馮順弟,這是一個(gè)中國傳統(tǒng)文化中最為典型也是典范的母親形象,她對(duì)胡適的母愛,讓胡適受益終身,也是中國傳統(tǒng)文化脈絡(luò)中一般兒子對(duì)母親的敬重與感念。胡適說,他出門在外防身武器之一就是一個(gè)慈母的愛,為了母親他需要保重自己的身體。為人子女,今日我們的所得,或好或壞,總是生活的經(jīng)歷疊加,而如果需要?dú)w功于誰,那么無論是傳統(tǒng)文化的沉浸,還是事實(shí)的考量,我們都會(huì)自覺將這些好的品性歸在父母的身上。我們所有的成功都離不開父親的關(guān)愛,我們暫時(shí)的困境,都是自身不努力的結(jié)果。

讀本書的另外一個(gè)驚喜是,發(fā)現(xiàn)了蘇軾的一首詩,其中有一句“耕田欲雨刈欲晴”,這似乎與女兒名字“雨晴”的第一層寓意非常契合。原本我僅僅知道我們越地傳統(tǒng)是“晴耕雨讀”,卻忘了父母經(jīng)常關(guān)心天氣預(yù)報(bào)的細(xì)節(jié),其實(shí)農(nóng)家有時(shí)候需要下雨,有時(shí)候需要晴天,早些年我們家還種水稻,必然是想著耕田的時(shí)候下點(diǎn)雨,收割的時(shí)候是個(gè)大晴天。其實(shí)有一次,岳父曾經(jīng)以他工作的經(jīng)歷,解釋女兒的名字也就是這個(gè)意思,他認(rèn)為,“雨晴”,就是說今天下雨,明天是個(gè)大晴天,好消息呀。所以,從現(xiàn)實(shí)還是傳統(tǒng)上講,“雨晴”名字都寄托了我們的美好心愿和江南文化傳承的意蘊(yùn)。

胡適演講稿藥方真的有必要嗎篇六

1.歷史不是任人打扮的小姑娘。

2.偶有幾莖白發(fā),心情微近中年。做了過河卒子,只能拼命向前。

3.一個(gè)骯臟的國家,如果人人講規(guī)則而不是空談道德,最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國家,道德自然會(huì)逐漸回歸;反之,一個(gè)干凈的國家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚,天天沒事兒就談道德規(guī)范,人人大公無私,最終這個(gè)國家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國家。

4.一個(gè)國家,怕老婆的故事多,則容易民主,反之則否。

5.科學(xué)精神在于尋求事實(shí),尋求真理。

6.要注意思想,不要注意詞藻。白話沒有什么詞藻,真正干凈的白話是很雅致的。

7.此處君與我,何處更容他。

9.一切主義,一切學(xué)理,都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的(待證的)見解,不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條;只可認(rèn)作參考印證的材料,不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發(fā)心思的工具,切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對(duì)真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力,方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力,方才可以漸漸解放人類對(duì)于抽象名詞的迷信。

10.你們不要總在爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨(dú)立,給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸。

11.寧鳴而死,不默而生。

12.美國人來了,有面包,有自由;蘇聯(lián)人來了,有面包,無自由;他們來了,無面包,無自由。

15.尺的宮墻,千年的禮教,鎖不住一個(gè)少年的心!

17.歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。

18.做學(xué)問切不可動(dòng)感情,一動(dòng)感情,只看見別人的錯(cuò),就看不見自己的錯(cuò)處。

19.墮落的方式很多,總結(jié)起來,約有這兩大類:第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望;第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生追求。

20.樹本無心結(jié)子,我亦無恩于你。

21.人常說東方文明是精神的文明,西方文明是物質(zhì)的文明。這是夸大狂妄人捏造的用來遮掩我們的羞臉。一切文明都有物質(zhì)和精神的兩部分:材料是物質(zhì)的,而運(yùn)用材料的心思才智都是精神的。器物越完備復(fù)雜,精神的因子越多。我們不能坐在舢板船上自夸精神文明,而嘲笑五萬噸大汽船是物質(zhì)文明。

22.記得那年,你家辦了嫁妝,我家辦了新房,只不曾捉到我這個(gè)新郎。這十年來,換了幾朝帝王,看了多少世態(tài)炎涼,銹了你嫁妝剪刀,改了你多少嫁衣新樣,更老了你和我人兒一雙。只有那十年的陳爆竹,越陳便越響。

23.在中國,做一個(gè)有良知的知識(shí)分子是異常艱難的,但并非全無報(bào)酬。歷史是一盆黃河水,只要有足夠的時(shí)間,只要人們肯拿出足夠的耐心,總歸會(huì)看到清濁分明的那一天。

24.平常人對(duì)于種種事體,往往存著一種成見。比方娼妓問題和納妾問題,我們對(duì)于它們,都存著一種道德的或宗教的成見,所以得不著其中的真相。真相既然不能得著,那解決底方法也就無從下手了。

26.要有話說,方才說話。有什么話,說什么話;話怎么說,就怎么說。要說我自己的話,別說別人的話。是什么時(shí)代的人,說什么時(shí)代的話。

27.容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度,人類的習(xí)慣總是喜同而惡異的,總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。

28.“獨(dú)立”是你們自己的事,給你自由而不獨(dú)立這是奴隸,獨(dú)立要不盲從,不受欺騙,不依傍門戶,不依賴別人,不用別人耳朵為耳朵,不以別人的腦子為腦子,不用別人的眼睛為眼睛,這就是獨(dú)立的精神。

29.對(duì)事要于無疑處存,對(duì)人要于有疑處不疑。

30.依舊是月圓時(shí),依舊是空山,靜夜;我獨(dú)自下山歸來,這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。

31.我受了十年的罵,從來不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵得不中肯,我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過火,反而損害罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很愿挨罵。

32.我從山中來,帶著蘭花草。

33.容忍是一切自由的根本。

34.怕什么真理無窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車,只要在前行就好,偶爾吹點(diǎn)小風(fēng),這就是幸福。

35.凡一個(gè)人用他的閑暇來做的事業(yè),都是他的業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要,因?yàn)橐粋€(gè)人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時(shí)間。他用閑暇來打麻將,他就成個(gè)賭徒;你用閑暇來做社會(huì)服務(wù),你也許成個(gè)社會(huì)改革者;或者你用閑暇去研究歷史,你也許成個(gè)史學(xué)家。

36.兩個(gè)黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么,一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè),孤單怪可憐,也無心上天,天上太孤單。

38.科學(xué)的根本精神在于求真理。

39.最高的政府,使下面的人僅僅知道這個(gè)政府。另外一個(gè)本子把這句話多加了一個(gè)字,作“太上下不知有之”。就是說:上面有個(gè)政府,下面的人民還不知道有政府的存在。下面又說:“其次,親之譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。”就是,比較次一等的政府,人民親近他,稱譽(yù)他;第三等政府,人民畏懼他;第四等政府,人民看不起他。

胡適演講稿藥方真的有必要嗎篇七

對(duì)我而言,胡適曾經(jīng)那么的遙遠(yuǎn),感觸不到任何聲息;忽然間,他又那么近了,而又仿佛從未走遠(yuǎn)。就是這樣陌生而又熟悉。

胡適先生喜歡別人稱其為胡適之先生,不過對(duì)于“胡適”這個(gè)稱謂也欣然接受。學(xué)術(shù)界關(guān)于胡適的各種論著汗牛充棟,我不敢對(duì)其評(píng)頭論足,也不奢望添一筆濃墨重彩的論調(diào),只是想記錄一下自己讀完胡適傳記的一點(diǎn)感想。大抵是想說點(diǎn)什么,卻又說不清楚,還是那種熟悉而陌生的感覺。

陌生是很正常的。我不是出生在書香門第,自然也接觸不到太多關(guān)于胡適先生的書籍,即使是書香門第怕也不是很多。那時(shí),大陸少有胡適先生學(xué)術(shù)的著作,雖然海外已經(jīng)蔚然成風(fēng);那時(shí),少有胡適先生的痕跡,雖然有人大呼北大應(yīng)該有這位老校長的銅像,但沉默成了最好的拒絕。這樣那樣的因素學(xué)術(shù)思想由于裹挾了政治而變得難以名狀。

然而,卻又是如此的熟悉,你信么?你我都離胡適很近。有幾句話,你一定聽說過:“多研究些問題,少談些主義”,“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等等,我們一定能夠耳熟能詳,但未必所有的人都知道這是胡適說的。“中國需要的是醫(yī)治貧窮、愚昧、貪污、疾病、擾亂,而不是革命”這樣的論調(diào),在激情歲月遠(yuǎn)離的今天,又似乎有些現(xiàn)實(shí)的味道。這就是胡適先生,陌生而又熟悉。

貿(mào)然揣測一下年輕人讀名人傳記心理,恐怕只是單純崇拜因素的人少,多是想吸取一些精華,以期自己能追隨其腳步。我就是抱著這樣功利的目的,經(jīng)常“排查”哪個(gè)名人和我的起點(diǎn)相似。這樣的心態(tài)往往對(duì)名人小時(shí)候的經(jīng)歷不是太感興趣,因?yàn)闀r(shí)光不能倒流,不能效仿“砍櫻桃樹”壯舉了。但是名人傳記大抵都是從出生就寫起的,從無憂無慮的童年到青年勤學(xué)再到艱辛的中年以至功成名就,隨便再推介一下自己的家鄉(xiāng)。《胡適口述自傳》也是這樣的一個(gè)敘述的方式,而且更側(cè)重的是其學(xué)術(shù)的總結(jié)評(píng)價(jià),耐不住冷板凳的我自然讀不進(jìn)去,但是令人意想不到的是,唐德剛的注釋成了傳記更為精妙的部分,以至于有了“先看德剛,后看胡適”的言論。

政治歸于政治,學(xué)術(shù)歸于學(xué)術(shù),是一個(gè)民族成熟的象征。坦率的講,胡適在30年前的中國曾是一個(gè)禁忌,而如今,胡適慢慢的又回來了,塵埃落定后的生活也許需要更多一點(diǎn)“循序漸進(jìn)”的言論。對(duì)于“五四”不同的看法,不應(yīng)該阻擋胡適先生其他成就的“樹葉”。畢百年之功于百日維新誠不可信,但胡老夫子所舶來的杜威主義卻是一點(diǎn)一滴真誠的社會(huì)改造(熊培云語)。

是該讀一點(diǎn)“胡適”了,把陌生變得熟悉。

胡適演講稿藥方真的有必要嗎篇八

文章通過記敘母親一生的身世、經(jīng)歷、性格及遭遇,表達(dá)了作者對(duì)自己母親的無限敬愛和無以報(bào)答母親恩情的愧疚之情,也塑造了一位有著典型東方女性性格特征的平凡而偉岸的母親形象。首先,這篇文章多處運(yùn)用了刻畫人物的寫法,使母親的形象活靈活現(xiàn)。此文章能感動(dòng)我,是因?yàn)槲闹辛信e了胡適母親的生前往事。沒有普希金的波瀾壯闊,也沒有文一多的特殊見解。有的,只是對(duì)母親一顆真切的心。

母親非常窮苦,但她還要養(yǎng)著自己的兒女,她整天為人們洗衣服,手終年都是鮮紅微腫的。從手終年都是鮮紅微腫的這句話中,我們可以體會(huì)到母親的辛苦。天天為人們洗服裝,母親為了什么?母親為了兒女的生活,甘愿受苦,這是一種多么偉大的精神啊!

母愛是滂沱大雨中的一把雨傘;母愛是刺骨寒風(fēng)中的一碗熱湯;母愛是一雙粗糙的大手;母愛是一個(gè)甜甜的微笑;母愛是一份牽掛;母愛是……。

母親教會(huì)了胡適做人,教會(huì)了他勞動(dòng)。

母愛如水,母親是源,無論你奔騰到哪里,身上流淌的,依然是不盡的源頭之水;心里念著的,永遠(yuǎn)有對(duì)母親的感激,母親一直無微不至地關(guān)心著我們,沐浴在母愛中的我們真正了解自己的母親嗎?母愛是如此的深沉而不張揚(yáng),平凡得讓人熟視無睹,甚至不知道她的存在!對(duì)這些,母親當(dāng)然毫無怨言,可對(duì)我們來說,沒有體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多大的不幸呀!我們丟失了比金子還珍貴的東西!

難道不是嗎?不同的母親有著不同的母愛方式,不同的母愛方式卻有著一個(gè)共同的情懷——無私奉獻(xiàn)母愛的全部。回過頭來,回憶一下自己的母親,我的母親沒有多大的文化,每次我看到的她都是在勤勤懇懇的工作,母親似乎沒有什么時(shí)間去偷懶,沒有什么時(shí)間去精心的打扮。即使這樣,她在我心中仍然是最美的,最偉大的,沒有人可以替換她在我心中的位置。我是母親一手帶大的,我印象最深的卻是給了我一點(diǎn)兒為人處事上的“教訓(xùn)”。

但是,母愛的價(jià)值究竟有多大?這只怕非言語所能表達(dá),母親的已化作無私,已化作圣潔。十月懷胎的艱辛,不僅給了我們生命,還樹立了人的品格。人最初的感知者就是母親,從誕生的那一刻起,母親就精心的呵護(hù)著我們,啟蒙教育的熏陶,使我們理解了人性的美德!

胡適演講稿藥方真的有必要嗎篇九

胡適對(duì)母親的愛滿溢于全文,這是讀后的最大感受,雖然作者的筆調(diào)很平實(shí),并沒有過多的華麗辭藻與歌功頌德,但是正是因?yàn)樗钠綄?shí),所以才令此篇散文的光彩持久、柔和。

文章起初,作者將一些童年趣事記憶起來,并將自己作為“先生”的心理活動(dòng)描寫出來,讓讀者頗覺有趣與熟悉。小孩子總是有那么一個(gè)心理,雖然大人們總覺得他們小愛開他們的玩笑,可是在小孩的心里自己卻是很成熟的。而作者寫他小時(shí)候的童年趣事則是為了給下文母親的出場作鋪墊。

母親對(duì)“我”的管教,不僅是嚴(yán)格的,也是慈愛的。

“每天天剛亮?xí)r,我母親便把我喊醒,叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。。。。。。十天之中,總有八九天我是第一個(gè)去開學(xué)堂門”,從這便可知道母親對(duì)“我”的嚴(yán)格與母親生活的艱難,作者從來都不知道母親什么時(shí)候醒來坐在床前多久,可見母親雖然仁慈溫和、克己謙讓、寬容善待,可是在后母兼后婆的身份下,她的生活比一般封建家庭主婦更加地艱難。因此,兒子就是她的精神與生活的寄托,更是未來的希望。而在她看來,兒子踏上丈夫的腳步就是最理想的。

母親雖然嚴(yán)格,可是在她心里面卻是包容著千千萬萬的疼愛。有一次“我”害了翳病,母親聽說眼翳可以用舌頭舔去,她便真的用舌頭舔“我”病眼。在當(dāng)時(shí)她根本就沒有考慮后果,也沒有擔(dān)心病菌會(huì)不會(huì)傳染給自己。

作為當(dāng)家的后母在處理家庭的難事和矛盾的時(shí)候,總是克己謙讓、寬容善待,就算受了多大的委屈多少的臉色,都不曾與他們臉紅、吵嘴、鬧氣,只是再也無法忍受得了就悲泣,讓矛盾暫時(shí)地和緩下來。

因?yàn)樽髡邚男牡桌锿榕c心疼母親,所以他說,“世間最可厭惡的事莫如一張生氣的`臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看,這比打罵還難受”。是的,打和罵還只是軀體上的疼痛,可是糾結(jié)在心里的難受是會(huì)讓人發(fā)瘋的。

雖然,母親待人是最仁慈最溫和的,但是對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱是絕對(duì)不允許的。譬如那次五叔對(duì)母親的 ,“母親氣得大哭,并請(qǐng)了幾位本家來,把五叔喊來,她當(dāng)面質(zhì)問他,她給了某人什么好處。直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)賠罪,她才罷休”。從這可見母親的剛氣與對(duì)名節(jié)的忠貞。

從這些作者對(duì)母親的回憶可見作者對(duì)母親的愛是多么地深沉與難忘。作者還說,“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人——我都得感謝我的慈母”。從這便可知母親在作者心目中的形象與份量。

愛,這是世間最美好的東西,是我們感情中最最寶貴的發(fā)自內(nèi)心的情感,是我們生命中完整的一部分。如果一個(gè)人缺失了愛,那么他的人生就會(huì)有無限的遺憾與不堪。很開心能在胡適平實(shí)的筆調(diào)中見識(shí)了世間偉大母親的一種,這使我更加地珍惜、感恩現(xiàn)在的生活與所擁有的一切。

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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大家
報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說明為主,在語言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要
演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來吸引聽眾
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來越多。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎?下面是小編為大
演講中的抑揚(yáng)頓挫,相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏,音樂需要節(jié)拍,演講也需要節(jié)拍,你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感,節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,極
計(jì)劃是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而制定的一系列行動(dòng)步驟和時(shí)間安排。計(jì)劃書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇計(jì)劃呢?下面是我給大家整理的計(jì)劃范文,歡迎大家閱讀分享借鑒
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理
時(shí)間流逝得如此之快,我們的工作又邁入新的階段,請(qǐng)一起努力,寫一份計(jì)劃吧。我們在制定計(jì)劃時(shí)需要考慮到各種因素的影響,并保持靈活性和適應(yīng)性。下面是小編帶來的優(yōu)秀計(jì)劃
時(shí)間就如同白駒過隙般的流逝,我們又將迎來新的喜悅、新的收獲,讓我們一起來學(xué)習(xí)寫計(jì)劃吧。我們該怎么擬定計(jì)劃呢?以下是小編收集整理的工作計(jì)劃書范文,僅供參考,希望能
計(jì)劃是人們在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和任務(wù)時(shí),為了更好地組織和管理自己的時(shí)間、資源和能力而制定的一種指導(dǎo)性工具。那關(guān)于計(jì)劃格式是怎樣的呢?而個(gè)人計(jì)劃又該怎么寫呢?下面是小編
計(jì)劃是指為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而制定的一系列有條理的行動(dòng)步驟。計(jì)劃為我們提供了一個(gè)清晰的方向,幫助我們更好地組織和管理時(shí)間、資源和任務(wù)。下面是小編帶來的優(yōu)秀計(jì)劃范文,
計(jì)劃是一種為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而制定的有條理的行動(dòng)方案。計(jì)劃怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編整理的個(gè)人今后的計(jì)劃范文,歡迎閱讀分享,希望對(duì)大家有所幫助。藥房
時(shí)間流逝得如此之快,我們的工作又邁入新的階段,請(qǐng)一起努力,寫一份計(jì)劃吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的計(jì)劃呢?下面是我給大家整理的計(jì)劃范文,歡迎大家閱讀分享借鑒
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
時(shí)間流逝得如此之快,我們的工作又邁入新的階段,請(qǐng)一起努力,寫一份計(jì)劃吧。優(yōu)秀的計(jì)劃都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫呢?那么下面我就給大家講一講計(jì)劃書怎么寫才比較
光陰的迅速,一眨眼就過去了,成績已屬于過去,新一輪的工作即將來臨,寫好計(jì)劃才不會(huì)讓我們努力的時(shí)候迷失方向哦。通過制定計(jì)劃,我們可以更加有條理地進(jìn)行工作和生活,提
在現(xiàn)代社會(huì)中,人們面臨著各種各樣的任務(wù)和目標(biāo),如學(xué)習(xí)、工作、生活等。為了更好地實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),我們需要制定計(jì)劃。相信許多人會(huì)覺得計(jì)劃很難寫?下面是小編為大家?guī)淼?/div>
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過頭來對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績,找出問題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說明為主,在語言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么,我們該怎么寫總結(jié)呢?以下是小編收集整
總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分,要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的,把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn),又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用,寫得詳細(xì)、具體。那關(guān)于總結(jié)格式
圍繞工作中的某一方面或某一問題進(jìn)行的專門性總結(jié),總結(jié)某一方面的成績、經(jīng)驗(yàn)。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的總結(jié)嗎?下面是小編整理的個(gè)人今后的總結(jié)范文,歡迎閱
總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分,要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的,把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn),又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用,寫得詳細(xì)、具體。大家想知道怎么
總結(jié)的內(nèi)容必須要完全忠于自身的客觀實(shí)踐,其材料必須以客觀事實(shí)為依據(jù),不允許東拼西湊,要真實(shí)、客觀地分析情況、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
總結(jié)的內(nèi)容必須要完全忠于自身的客觀實(shí)踐,其材料必須以客觀事實(shí)為依據(jù),不允許東拼西湊,要真實(shí)、客觀地分析情況、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。采購部會(huì)議記錄篇一
報(bào)告,漢語詞語,公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢?報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢?以下是我為大家搜集的報(bào)告范文
報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說明為主,在語言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢
工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?以下是我為大家搜
總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分,要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的,把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn),又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用,寫得詳細(xì)、具體。怎樣寫總結(jié)才更
計(jì)劃是提高工作與學(xué)習(xí)效率的一個(gè)前提。做好一個(gè)完整的工作計(jì)劃,才能使工作與學(xué)習(xí)更加有效的快速的完成。我們在制定計(jì)劃時(shí)需要考慮到各種因素的影響,并保持靈活性和適應(yīng)性
總結(jié)的內(nèi)容必須要完全忠于自身的客觀實(shí)踐,其材料必須以客觀事實(shí)為依據(jù),不允許東拼西湊,要真實(shí)、客觀地分析情況、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢?下面
報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說明為主,在語言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。總結(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是我
總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。那么我們該如何寫一
總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分,要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的,把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn),又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用,寫得詳細(xì)、具體。總結(jié)怎么寫才能
總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來
總結(jié)的內(nèi)容必須要完全忠于自身的客觀實(shí)踐,其材料必須以客觀事實(shí)為依據(jù),不允許東拼西湊,要真實(shí)、客觀地分析情況、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。相信許多人會(huì)覺得總結(jié)很難寫?這里給大家分享
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。寫報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是我給大家整理的報(bào)告范文,歡迎大
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績,更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢?以下
圍繞工作中的某一方面或某一問題進(jìn)行的專門性總結(jié),總結(jié)某一方面的成績、經(jīng)驗(yàn)。什么樣的總結(jié)才是有效的呢?那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫才比較好,我們一起來看一看
工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績,更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績,更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
時(shí)間流逝得如此之快,前方等待著我們的是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),是時(shí)候開始寫計(jì)劃了。寫計(jì)劃的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的計(jì)
寫總結(jié)最重要的一點(diǎn)就是要把每一個(gè)要點(diǎn)寫清楚,寫明白,實(shí)事求是。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的總結(jié)嗎?下面是小編為大家?guī)淼目偨Y(jié)書優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡
教學(xué)反思是一種自我批評(píng)和自我完善的過程,它可以使我們成為更好的教育者。通過閱讀下面這些實(shí)習(xí)心得,或許能夠給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己鸵暯恰5谝欢危芪彩斋@的重要性。
工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
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