研究生思想?yún)R報(bào)是對研究生綜合素質(zhì)的一種評價(jià)方式。研究生思想?yún)R報(bào)需要在內(nèi)容上有新的突破和發(fā)現(xiàn)，以增強(qiáng)其學(xué)術(shù)價(jià)值和吸引力。這些范文覆蓋了不同學(xué)科領(lǐng)域的研究成果和思考，有助于拓寬思路。

綜合素質(zhì)評價(jià)研究性創(chuàng)新成果篇一

中小學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)研究是一項(xiàng)復(fù)雜艱巨、關(guān)系到國家人才發(fā)展戰(zhàn)略的研究。綜合素質(zhì)評價(jià)在我國起步較晚，但是發(fā)展迅速。我們的中小學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)從原來單一的考試測評，不斷往多元化多舉措的方向改善。雖然目前仍面臨很多問題，但是在國家的強(qiáng)力推動下，隨著評價(jià)主客體的積極參與，在新時(shí)代新思想新舉措的配合下，我國中小學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)研究將為中小學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生重大的積極影響。

綜合素質(zhì);評價(jià)方法;教育觀念;多元化

自人類有教學(xué)行為以來，教育實(shí)施、評價(jià)和咨詢便同時(shí)產(chǎn)生，隨后三者相輔相成發(fā)展，缺一不可。然而，歷史上人類對于教育評估的研究發(fā)展滯后，在相當(dāng)長的歷史中，教育評估一直被簡單視為人才選拔與考試。在19世紀(jì)中期以前，教育評價(jià)與人才選拔的界限模糊，綜合素質(zhì)評價(jià)與學(xué)業(yè)成績測評在思想與理論上也一直沒有完整明確的區(qū)分。

1999年國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（以下簡稱《決定》）文件中指出：“高考科目設(shè)置和內(nèi)容的改革應(yīng)進(jìn)一步突出對能力和綜合素質(zhì)的考查。”這是新中國關(guān)于教育評價(jià)的政策文件中首次出現(xiàn)“綜合素質(zhì)”的概念。2002年國務(wù)院教育部陸續(xù)發(fā)布《關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)生評價(jià)與考試制度改革的通知》（以下簡稱《通知》）和《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（以下簡稱《綱要》），這兩個(gè)文件被我國教育界視為中小學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的直接政策依據(jù)。這兩個(gè)政策文件的頒布，引發(fā)了教育界和學(xué)者對中小學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的廣泛討論和研究。

中小學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)研究的未來發(fā)展模式，將從橫向平面化研究轉(zhuǎn)向縱深研究發(fā)展，將充分利用新時(shí)代科技條件下，進(jìn)一步重視新型評價(jià)工具的開發(fā)和應(yīng)用。

按照我國教育部所施行的政策要求，中小學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)需要從中小學(xué)生的道德素養(yǎng)、學(xué)習(xí)成績、身心體質(zhì)、審美水平和表現(xiàn)能力等多方面進(jìn)行全面研究。評價(jià)體系應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)信度、效度高、實(shí)效性強(qiáng)、契合度好，具有正面影響力等特點(diǎn)。一般來說，評價(jià)的具體落實(shí)方式越多樣化，越有利于評價(jià)的客觀性和真實(shí)性。可采用定量測量與定性評估、自我評價(jià)和第三方評價(jià)、總體評價(jià)與個(gè)項(xiàng)評價(jià)、個(gè)體評價(jià)與團(tuán)體評價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。然而，我國的中小學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)研究工作并不完善，還存在著評價(jià)方法貧乏、保守、形式主義傾向較為嚴(yán)重等問題。在未來，綜合素質(zhì)評價(jià)方法需要在一下方面進(jìn)行改善。

新時(shí)代要有新思想、新理論、新觀念。綜合素質(zhì)評價(jià)的誕生只有不到四十年的歷史，在我國更是起步較晚，難免與很多陳舊傳統(tǒng)教育環(huán)境和社會觀念產(chǎn)生矛盾。新東方創(chuàng)始人俞敏洪曾經(jīng)說過：“在學(xué)習(xí)成績上，馬云是比不過我的，我考上了北京大學(xué)，他才考上了杭州師范大學(xué)。可是他的阿里巴巴所創(chuàng)造的價(jià)值是新東方的十倍以上。”俞敏洪以身作則，表面社會不能以考試和升學(xué)論成敗。心理學(xué)教授、青少年教育研究專家李玟瑾也說過：“每個(gè)孩子的天性和天賦是不一樣的，有的孩子就愛學(xué)習(xí)，有的孩子就愛動。李玟瑾教授的話表明，我們的綜合素質(zhì)評價(jià)工作，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生往自己擅長的方面發(fā)展，而不是揠苗助長，在本來并不突出的方面消耗了學(xué)生的時(shí)間和精力，以及國家的教育資源。因此，從發(fā)展的眼光來看待學(xué)生，兼容結(jié)果性評價(jià)和過程性評價(jià)、綜合性評價(jià)和發(fā)展性評價(jià)、多元化評價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)權(quán)威性評價(jià)等。既要多元而開放，又要有所依據(jù)，正如教育部所提出的“兩個(gè)依據(jù)，一參考”，在正確思想、理論和觀念的指導(dǎo)下，讓祖國的花朵能夠百花齊放。

新時(shí)代要有新思想、新理論、新觀念，還需要有新舉措來保證踐行出成果。

1.作為綜合素質(zhì)評價(jià)活動中主體地位之一的教師，其綜合素質(zhì)和能力水平的高低，對中小學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)成敗有巨大的影響。因此，加強(qiáng)對學(xué)校老師有目的的定期培訓(xùn)，提高教師的評價(jià)水平，顯得尤為重要。目前，我國的綜合素質(zhì)評價(jià)活動主要還是通過教育部相關(guān)部門自上而下推行，會出現(xiàn)各種僅僅為了應(yīng)付上級任務(wù)的形式主義評估工作。這對真實(shí)了解學(xué)生狀況，提升學(xué)生綜合素質(zhì)十分不利。教師作為關(guān)鍵的評價(jià)主體，不僅是評價(jià)活動的第一線執(zhí)行者，也應(yīng)該是評價(jià)方案的研究者和宣傳者，只有教師對評價(jià)方案和具體執(zhí)行措施了如指掌，才能保證評價(jià)工作執(zhí)行的效率和有效性。

2.從我國的國情出發(fā)，完善評價(jià)方法的可操作性。綜合素質(zhì)評價(jià)方法在我國起步以來，各種獻(xiàn)言獻(xiàn)策不斷推陳出新，但是需要結(jié)合當(dāng)前我國仍是一個(gè)發(fā)展中國家這一國情來考慮其可操作性。比如，有新聞稱某高福利的發(fā)達(dá)國家，有一位小學(xué)生因?yàn)樯瞄L寫詩，可以申請不用修學(xué)數(shù)理化文史哲等科目，并且可以得到相當(dāng)數(shù)額的生活補(bǔ)貼，以保證衣食無憂，在家專心寫詩即可。暫且不論該新聞的可信度，顯然，這種綜合素質(zhì)評價(jià)結(jié)果在我國就不具備可操作性，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

[1]姚春燕，張勇.新型教育評價(jià)技術(shù)破解教育評價(jià)改革難題[j].考試（理論實(shí)踐），2014（3）：8-12.

綜合素質(zhì)評價(jià)研究性創(chuàng)新成果篇二

全面實(shí)施素質(zhì)教育與新課程改革以來，中小學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)研究應(yīng)運(yùn)而生。中小學(xué)階段對其進(jìn)行綜合性素質(zhì)評價(jià)就顯得尤為重要，這樣的評價(jià)體系更有利于學(xué)生的健康成長，更有助于學(xué)生多方位發(fā)展，也就是說綜合素質(zhì)評價(jià)是一種更科學(xué)、更健全、更有激勵(lì)性的評價(jià)體系。此研究旨在發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，提高各個(gè)方面綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，培養(yǎng)能力，促進(jìn)多元化發(fā)展。改變傳統(tǒng)評價(jià)學(xué)生模式，促進(jìn)提升學(xué)生綜合發(fā)展。

評價(jià) 綜合素質(zhì) 學(xué)生

教育部早在2002年就出臺了《關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評價(jià)與考試制度改革的通知》，指出建立以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的評價(jià)體系。近年來，中小學(xué)生的綜合評價(jià)改革也在不斷推進(jìn)，中小學(xué)生的綜合評價(jià)是全面反應(yīng)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。目前，很多學(xué)校的傳統(tǒng)評價(jià)和考試制度嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育的實(shí)施，他們在社會壓力和功利主義的影響下，不得不只追求榮譽(yù)和成績，而忽略了學(xué)生的綜合發(fā)展。因此，為了讓學(xué)生成為一個(gè)真正健康，適合未來社會發(fā)展的需求的人，多元化多方位的綜合素質(zhì)評價(jià)機(jī)制已迫在眉睫。

打破傳統(tǒng)評價(jià)和考試制度，突破社會壓力和功利主義的影響，發(fā)展孩子們的天性，讓孩子們成為一個(gè)真正健康，適合未來社會發(fā)展需求的人。

20世紀(jì)80年代以來，我國在教育評價(jià)方面進(jìn)行了一系列的改革。其中“素質(zhì)教育袋”、“學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)報(bào)告書”、“學(xué)生素質(zhì)發(fā)展記錄冊”、“學(xué)生成長記錄袋”等。但是這些評價(jià)都缺少一個(gè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因此評價(jià)出來的結(jié)果并不科學(xué)。20世紀(jì)90年代以來，美國等西方國家開始在教育領(lǐng)域運(yùn)用“檔案袋評價(jià)”， 收集、記錄學(xué)生自己、教師、同伴作出評價(jià)的相關(guān)材料。綜合素質(zhì)評價(jià)即根據(jù)一定的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，通過科學(xué)的方法和手段對中小學(xué)生進(jìn)行“德、智、體、美、實(shí)踐、創(chuàng)新”這六大方面進(jìn)行比較和測量，對學(xué)生進(jìn)行多元化的評價(jià)。我們將構(gòu)建學(xué)生素質(zhì)綜合評價(jià)體系，制定行之有效的學(xué)生素質(zhì)綜合評價(jià)細(xì)則。

1、文獻(xiàn)資料法：通過學(xué)習(xí)文獻(xiàn)資料，了解國內(nèi)外有關(guān)學(xué)生發(fā)展的最新報(bào)道，掌握有關(guān)學(xué)生發(fā)展的理論和方法。為學(xué)生的綜合素質(zhì)評價(jià)提供理支持和方法指導(dǎo)。

2、案例研究法：根據(jù)學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生建立“綜合素質(zhì)成長記錄袋”。對一個(gè)個(gè)案例進(jìn)行分析和研究，尋找通過評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)、方法及操作步驟。

3、比較法：以學(xué)校為單位，每個(gè)班級的評價(jià)方式各不相同，每個(gè)學(xué)期末，對全校學(xué)生進(jìn)行一下綜合的評價(jià)，這個(gè)綜合評價(jià)與各班的評價(jià)進(jìn)行對比，然后找出最科學(xué)的評價(jià)模式。

4、行動研究法：好的想法需要行動進(jìn)行驗(yàn)證。我們運(yùn)用訪談和觀察的方式對學(xué)生進(jìn)行跟蹤報(bào)道，在一定的時(shí)間內(nèi)，將效果進(jìn)行分析，制定出有利于孩子的綜合評價(jià)的有效途徑和方法。

中小學(xué)生綜合性評價(jià)是一種理念的創(chuàng)新，要著眼于未來，改變過去一考定終身的傳統(tǒng)考試模式，側(cè)重學(xué)生能力和素養(yǎng)的提升，全社會都來關(guān)注學(xué)生的成長過程，讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)得到提高，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展，讓學(xué)生在一種健康、積極向上的環(huán)境中成長，適度給予壓力，根據(jù)學(xué)生的能力給予不同的評價(jià)，使每一個(gè)學(xué)生能夠找準(zhǔn)定位，找到適合自己的發(fā)展方向，從而為人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有奮斗的動力和興趣。我們從品德發(fā)展水平、學(xué)業(yè)發(fā)展水平、身心發(fā)展水平、興趣特長養(yǎng)成、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)情況等方面和多項(xiàng)指標(biāo)來評價(jià)學(xué)生。通過紙筆測量化測評、個(gè)案跟蹤研究、行為觀察、不同班級不同評價(jià)的比較和問卷調(diào)查獲取比較完整有效的信息，進(jìn)一步分析數(shù)據(jù)并加以總結(jié)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)班評價(jià)的優(yōu)勢和不足。借用“綜合素質(zhì)成長資料袋”對學(xué)生進(jìn)行縱向分析，找到進(jìn)步點(diǎn)和落差點(diǎn)，使其個(gè)體成長重樹信心，拔足前進(jìn)。在實(shí)踐活動中進(jìn)行綜合素質(zhì)評價(jià)，得出更精準(zhǔn)的分析，從而幫助學(xué)生能夠正確認(rèn)識自我、實(shí)現(xiàn)自我、發(fā)展完善和提高自我。多角度的審視學(xué)生，注重挖掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展提出科學(xué)具體務(wù)實(shí)的改進(jìn)建議。發(fā)現(xiàn)各項(xiàng)評價(jià)指標(biāo)之間的關(guān)系，為綜合評價(jià)模式的.科學(xué)性、合理性提供實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)支持。

綜合素質(zhì)評價(jià)研究性創(chuàng)新成果篇三

“金諾誠信工程”是共青團(tuán)徐州市委自去年7月推出的一項(xiàng)品牌工程，號召廣大青少年從自身做起，大力倡導(dǎo)“明禮誠信”的道德規(guī)范，推動全社會信用體系的建立。為使這項(xiàng)工作更具有針對性和實(shí)效性，共青團(tuán)徐州市委近期對徐州市城區(qū)青年的誠信素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，形成了這篇調(diào)查報(bào)告。

調(diào)查結(jié)果如果以100分記，得分約，總體評價(jià)是“誠信素質(zhì)一般，傾向較好水平，尚需培養(yǎng)”。青年對于誠信的觀念有著高度的認(rèn)知水平，對于社會誠信度評價(jià)較低；青年的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認(rèn)知與誠信觀念的信奉有著較大的差異；青年的誠信行為選擇有著較大“現(xiàn)實(shí)性”的特點(diǎn)，尚沒有建立被普遍接受的誠信原則。因此，在誠信行為與維護(hù)誠信的選擇上，青年都是以自我作為判斷的依據(jù)，從而誠信行為與維護(hù)誠信的行為，呈現(xiàn)出對象不同方法不同的特點(diǎn)。青年擁有的誠信的社會資源不足，這直接影響到青年的誠信行為的選擇，即青年認(rèn)定講究誠信的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不誠信的成本，不誠信的行為在現(xiàn)實(shí)中的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于誠信的收益。因此，相對與簡單的將誠信看作是個(gè)人道德素質(zhì)不高的看法，問卷中則反映出多層次的不同誠信素質(zhì)。如果誠信分了五個(gè)不同層次：以故意不誠信為第一層次（為了獲利），以被迫不誠信為第二層次（為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)），中性選擇為第三層次，非主動誠信（涉及個(gè)人利益）為第四層次，主動誠信并舍棄個(gè)人利益為第五層次。大部分青年是屬于第二層次到第四層次之間的誠信水平。

在對待誠信在個(gè)人素質(zhì)中的排序問題上，有的人將誠信排在第一位，的人將誠信排在第二位，的人將誠信排在第三位，只有的人將誠信排在前三位以外。而且87%的人同意誠信是一個(gè)人立身之本的說法。這說明，不論教育程度、政治面貌、收入水平、職業(yè)差別和性別差異，青年對于誠信的認(rèn)知取得了高度一致，都將誠信放在極高的位置。同時(shí)，青年對不誠信的行為有著普遍的不滿和憎惡：對于商家的欺詐行為，的人表示憎恨，35%的人表示厭惡，8%的表示不快，只有的人認(rèn)為無所謂。這些數(shù)據(jù)從反面說明了青年對于誠信的高度重視。

在對社會誠信狀況的整體評價(jià)中，只有的人認(rèn)為好或者極好，有的人認(rèn)為一般，的人認(rèn)為不好，另有的人認(rèn)為極為不好。這說明在一致認(rèn)為誠信是重要個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)，大多數(shù)青年對于社會誠信狀況評價(jià)較低。同時(shí)，的人有過被騙的經(jīng)歷。其中選擇“不多，偶爾幾次”的有273人，占到總數(shù)的，經(jīng)常有的有50人，占到總數(shù)的。這說明青年對社會誠信狀況的評價(jià)是源于自身經(jīng)歷做出的感覺上的判斷。雖然對于大多數(shù)青年而言，被騙的次數(shù)并不是很多，卻足以影響青年對于社會和他人的誠信狀況的現(xiàn)實(shí)與預(yù)期判斷。所以，在“你是否認(rèn)為大多數(shù)人是否會在沒有懲罰的情況下?lián)p人利己的”的調(diào)查中，不同意這種說法有，同意這種說法的有，而說不清的人。選擇呈現(xiàn)出無固定傾向，人們對于他人誠信不持信任的態(tài)度。同時(shí)，僅有的人不同意誠信沒有好的結(jié)果的說法，反映出青年對于誠信行為的預(yù)期判斷普遍不抱有樂觀的看法，這也與青年對于社會整體誠信狀況較低的評價(jià)高度一致。

從第一部分的數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)青年對于誠信的價(jià)值有著清醒的認(rèn)識，尚未樹立明確的誠信意識的人只占到極少數(shù)。然而，在“你是否有過不誠信的行為”的調(diào)查中，有的人有過各種不同原因的不誠信行為。這就出現(xiàn)了一個(gè)悖反的局面，人們一方面認(rèn)為誠信非常重要，但同時(shí)又做出了與這個(gè)認(rèn)知完全相反的現(xiàn)實(shí)行為選擇，形成了誠信認(rèn)知與誠信行為的分離。在調(diào)查中，的人有過被騙的經(jīng)歷和的人在沒有監(jiān)督的情況下闖過紅燈，也反映了青年在自身既遭遇了不誠信現(xiàn)象的同時(shí)也實(shí)施了不誠信的行為。這在一定程度上說明，青年僅僅認(rèn)知了誠信的重要性，但是在實(shí)際行動當(dāng)中，往往關(guān)注使自身利益受到傷害的他人不誠信行為，沒有把誠信內(nèi)化為自身一種自覺、自愿的行為，在知行合一上有較大的欠缺。

在“當(dāng)一個(gè)人說他有緊急情況向你借手機(jī)時(shí)，你借不借？”的選擇中，的人選擇“借，但有所防備”，這說明青年在保證自身利益不受損害的前提下會做出幫助行為。在對于老年乞討者要錢的行為選擇中，有的人選擇了沒給，其中主要理由是懷疑他有可能是一個(gè)騙子。這說明一旦青年認(rèn)定對方實(shí)施不誠信行為時(shí)，不管這種信息的可靠性如何，都會從自我保護(hù)的角度出發(fā)不去實(shí)施幫助行為。因此，在“對待誠信現(xiàn)實(shí)態(tài)度的選擇”問題時(shí)，的人選擇了堅(jiān)持但不固守，表明普遍性的誠信原則已經(jīng)受到懷疑，青年的誠信態(tài)度與行為趨于現(xiàn)實(shí)化，“是否應(yīng)該誠信”已經(jīng)不再作為誠信行為選擇的依據(jù)，取而代之的是“現(xiàn)實(shí)的誠信行為的可能結(jié)果”。如果這種行為不使青年的自身利益受到損害，或者帶來好的結(jié)果，青年往往會去實(shí)施誠信行為；如果會使青年的利益受到損害，青年就出于自保而不愿實(shí)施誠信行為，甚至是為了自保也會做出現(xiàn)實(shí)的不誠信選擇。這時(shí)，誠信行為已經(jīng)不再是簡單的個(gè)人道德素質(zhì)問題，而是涉及個(gè)人在實(shí)施誠信行為時(shí)的成本問題。在后繼的訪談中，許多青年表明這樣一個(gè)立場：如果堅(jiān)持誠信，有時(shí)會付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不誠信的代價(jià)。

測試中也反映出青年對于誠信行為的矛盾心態(tài)。在“如果你參加有關(guān)你今后命運(yùn)的選拔考試，你會不會事先和錄取人員有所聯(lián)系”的問題中，的人選擇不會，的人選擇會。這種兩種取向接近的局面，說明青年在認(rèn)定社會無法保證公平的情況下，面臨著要保證自己免受不誠信的傷害，卻必須以不誠信的的方法損害他人利益的困難選擇。這實(shí)際上是青年在面對現(xiàn)實(shí)時(shí)所做出的無奈退卻。

如果說，自身誠信行為的實(shí)施是獨(dú)善其身的話，維護(hù)誠信素質(zhì)就反映出個(gè)人對社會的關(guān)注，是對于他人誠信行為的控制與監(jiān)測。在“你發(fā)現(xiàn)商販正在欺瞞顧客時(shí)，你的選擇”中，有的人選擇了“悄悄提醒他不要上當(dāng)”，的人選擇了“事后到有關(guān)部門舉報(bào)”，而選擇“挺身而出，揭露真相”的人有，選擇“不管不問”的人有。大多數(shù)人仍然是以一種“現(xiàn)實(shí)”的態(tài)度維護(hù)著誠信。在“如何對待同事使你遭受損失的不誠信行為”上，有的人選擇“自己不與他來往”的選項(xiàng)，不計(jì)較的人有，叫大家不與他來往的人有，以牙還牙的人有，人們還是趨近于比較溫和的選擇。在對于競爭對手采取同樣行為時(shí)，答案非常集中，即有的人采取法律的手段解決問題。這說明對象一旦確定，青年會根據(jù)對象不同而使用不同的方法。在“當(dāng)別人的不誠信使你陷入不利”的問題中，有的人選擇揭露真相，的人選擇反映但不抱有希望，的人選擇不采取措施，的人選擇也采取同樣的行為。四個(gè)趨于平均的答案說明，在沒有具體對象且現(xiàn)實(shí)條件取消的情況下，青年無法找到有效的方法來維系誠信，處理事件時(shí)尚無普遍的原則，選擇就會趨于離散化。因此可以簡單認(rèn)定，不論是自我誠信行為的實(shí)施還是維護(hù)誠信的行為，青年的行為都是特殊化的而非普遍化的，對象不同會帶來方法與具體原則的不同。

如果說維護(hù)誠信的行為是在表面描述了青年的誠信素質(zhì)，那么青年在維護(hù)誠信中所擁有的的資源則直接構(gòu)成青年的社會資本，極大地影響著青年誠信行為的選擇。在“你認(rèn)為不誠信是否得到了應(yīng)有懲罰”中，的人選擇“沒有，因?yàn)閹缀鯖]有任何手段、法規(guī)、制度保證”，52%的選擇“沒有，因?yàn)橛蟹ú灰溃瑘?zhí)法不嚴(yán)”，的人選擇“沒有，因?yàn)闆]有辦法解決”，只有的人認(rèn)為得到了應(yīng)有的懲罰。青年普遍認(rèn)為社會誠信機(jī)制沒有建立或者沒有發(fā)揮應(yīng)有的效力，誠信沒有得到應(yīng)有的結(jié)果，不誠信沒有得到應(yīng)有的懲罰。但也不否認(rèn)，在“自己受到商業(yè)欺騙、認(rèn)為哪一種方法最為有效”中的青年選擇“去消協(xié)”，在迷路時(shí)的青年選擇找警察來保證不受欺騙，說明青年對社會的某些部門還是有較高的信任度。但認(rèn)為不誠信受到懲罰的微弱比率，使青年在選擇有較高公信度部門的同時(shí)，又對是否能夠獲得理想的結(jié)果表示懷疑。因此，青年對誠信機(jī)制的要求除了保證誠信行為的合理結(jié)果外，還要使不誠信行為受到應(yīng)有的懲罰。

67%的人認(rèn)為主要是由于法制建設(shè)的落后，51%的人認(rèn)為缺乏個(gè)人的信用體系建設(shè)。與此相對的在“解決誠信問題的最有效、最現(xiàn)實(shí)的手段”的選擇中，法律以的被選率居于第一位，其次分別為“建立公開的信用檔案”（），“輿論譴責(zé)”（），自己的現(xiàn)實(shí)手段（），沒有任何手段（）。兩個(gè)答案中，法律都被看作是導(dǎo)致誠信水平較低和改變狀況的主要手段，同時(shí)的人認(rèn)為不誠信沒有得到應(yīng)有的懲罰，是因?yàn)榉煞矫娴脑颉＿@顯示一方面用法律作為維護(hù)誠信手段的觀念深入人心，另一方面誠信的制度建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠讓青年感到滿意。

個(gè)人信用檔案體系建設(shè)的空缺也普遍被青年所認(rèn)知。在“如何了解他人的誠信狀況”中，的人通過朋友了解他人誠信狀況，的人沒有任何手段來了解別人的誠信狀況，只有的人通過信用檔案，的人通過調(diào)查公司了解信息。數(shù)據(jù)顯示出青年尚缺乏了解誠信狀況的有效手段。因此，在“你是否愿意建立誠信檔案”的選擇中，只有的人選擇了不愿意，而39%的人選擇了“愿意，但要保證隱私”，的人選擇了“如果大家愿意，我也愿意”，的人選擇了“愿意，但擔(dān)心評價(jià)的公平性”。說明青年在認(rèn)識上是非常清醒的，將建立誠信檔案看作是改變誠信狀況的有效手段之一。

在“誠信使你蒙受損失是否還會繼續(xù)”的選項(xiàng)中，22%的人選擇“即使誠信使你面臨損失，仍然會繼續(xù)誠信，而不講任何條件”，的人選擇自己會繼續(xù)講誠信，但要分情況”，說明青年對于建設(shè)誠信還是有很強(qiáng)的意愿，但是仍然關(guān)注誠信是否能夠真正的公平建立。青年不是不愿意在誠信的道路行走，而是擔(dān)心如果“我講了誠信，別人不講誠信，我豈不是要當(dāng)冤大頭”，因此如果不能保證誠信的收益大于不誠信的收益，就會陷入人人談?wù)\信，人人不誠信的循環(huán)怪圈。

對于青年誠信問題的解決，主要應(yīng)該從以下兩個(gè)方面著手：一方面，加快完善社會誠信機(jī)制的步伐。當(dāng)社會其他成員普遍不講誠信時(shí)，道德的說教或約束往往顯得蒼白無力，在誠信行為與維護(hù)誠信的選擇上，青年擁有的誠信的社會資源不足將直接影響到青年的誠信行為的選擇。加快社會社會誠信機(jī)制建設(shè)，從體制上不斷提高對于誠信的保障水平，是對人們實(shí)施誠信行為的最好鼓勵(lì)。要加快誠信建設(shè)的法制化進(jìn)程，用法律規(guī)范社會信用體系，嚴(yán)懲不誠信行為。要建立公正透明的個(gè)人誠信檔案，用規(guī)范化的管理保障個(gè)人利益的正當(dāng)收益，鼓勵(lì)人們實(shí)施誠信行為。另一方面，加強(qiáng)青年的誠信意識教育。建立誠信機(jī)制，固然是解決誠信問題的有效手段，但是如果不從思想上，道德上及精神的層面上解決誠信問題，即使信用機(jī)制很健全，法制體系很完善，也擋不住那部分從骨子里就不想守信的人進(jìn)行失信行為。重建誠信“大廈”最基礎(chǔ)的還是解決人們頭腦中誠信意識不強(qiáng)的問題，在此基礎(chǔ)上才能再造社會信用環(huán)境。要針對青年誠信意識還處于“清醒的認(rèn)識，模糊的行為”階段的現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)廣大青年深刻認(rèn)識“人無信不立，事無信不成”、“誠信為本，信譽(yù)是金”、“言必信，行必果”、“信譽(yù)高于一切”的道理，提高在面臨個(gè)人利益與誠信行為矛盾時(shí)的道德水平。要號召廣大青年從自身做起，帶動更多的人樹立誠實(shí)守信的思想意識，踐行誠實(shí)守信的道德要求，通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會輿論氛圍。

綜合素質(zhì)評價(jià)研究性創(chuàng)新成果篇四

6月17日—21日，縣婦聯(lián)一行幾人深入到農(nóng)村，利用召開座談會、發(fā)放調(diào)查表、入戶訪談等形式，對我縣農(nóng)村婦女素質(zhì)狀況進(jìn)行調(diào)查和了解，并針對我縣經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展形勢作了深刻思考。

一、農(nóng)村婦女的進(jìn)步與發(fā)展調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村婦女在社會進(jìn)步的影響下，整體素質(zhì)較前幾年有新的發(fā)展和變化，突出表現(xiàn)在思想觀念、生活方式、參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力等三個(gè)方面。

（一）思想觀念發(fā)生新變化。

隨著政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革深化和男女平等基本國策的確立與落實(shí)，農(nóng)村婦女的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，優(yōu)勝汰劣競爭機(jī)制的完善，自身素質(zhì)對人的生存發(fā)展?fàn)顩r起決定作用，這一現(xiàn)象和理念越來越被大部分農(nóng)村婦女認(rèn)識和重視，學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)致富，努力提高自身素質(zhì)，成為當(dāng)前農(nóng)村婦女的新時(shí)尚。男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)思想受到了挑戰(zhàn)，大部分農(nóng)村婦女樹立了以經(jīng)濟(jì)收入奠定家庭地位、證實(shí)自身價(jià)值的新觀念，參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的愿望空前強(qiáng)烈。調(diào)查的100名婦女中，32名婦女愿依靠土地資源從事種植、養(yǎng)殖業(yè)，7名婦女愿進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，43名婦女愿在農(nóng)閑時(shí)節(jié)開辟第二條收入渠道。與經(jīng)濟(jì)觀念變化同步，農(nóng)村婦女參與改革的熱情也空前高漲，參政意識、自主意識不斷增強(qiáng)。她們積極關(guān)注當(dāng)前社會變革中的熱點(diǎn)問題和與自身利益密切相關(guān)的方針政策，經(jīng)常性看新聞節(jié)目的婦女占20，能說出幾件國家大事的青壯年婦女占所調(diào)查人數(shù)的33，認(rèn)為國家興衰與自己的命運(yùn)息息相關(guān)的婦女占98。農(nóng)村婦女的思想境界有了新的提高。

（二）生活方式體現(xiàn)時(shí)代新要求。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，農(nóng)村婦女的生活觀念與生活方式也悄悄地發(fā)生著變化。她們已不滿足物質(zhì)上的富有，轉(zhuǎn)而關(guān)注自身的生命健康和精神需求，追求高質(zhì)量的生活。計(jì)劃生育政策已經(jīng)深入人心，少生優(yōu)生成為農(nóng)村婦女的共識，僅花溝鎮(zhèn)北耿村就有4名婦女自愿放棄二胎指標(biāo)辦了獨(dú)生子女證。科學(xué)教育子女，越來越被更多的農(nóng)村家庭所認(rèn)識，78的農(nóng)村婦女愿不惜投入培養(yǎng)子女成才。農(nóng)村婦女依法維權(quán)的意識比前幾年普遍有所提高，67的婦女了解一定的法律知識，她們比較關(guān)注那些與自己利益密切相關(guān)的諸如土地承包、宅基地劃分、費(fèi)稅改革、義務(wù)教育等法律法規(guī)。農(nóng)村婦女逐漸向追求文明科學(xué)的生活方式方面轉(zhuǎn)變，在吃、穿、住、行方面逐步拋棄了一些舊的生活習(xí)慣。近幾年，各級婦女組織與有關(guān)部門配合，開展了“五好文明家庭”、“好媳婦”、“好婆婆”創(chuàng)評活動，大部分農(nóng)村婦女在樹立典型、宣傳典型的輿論引導(dǎo)下，注重樹立自己良好的社會形象。

（三）參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力有新提高。

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和農(nóng)產(chǎn)品科技含量的提高，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的要求由過去單純的體力付出轉(zhuǎn)向思想觀念、科技信息、身體素質(zhì)的綜合運(yùn)用，為婦女參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提供了更好的機(jī)遇和條件。各級婦女組織配合全縣農(nóng)業(yè)工作的開展，積極舉辦各類新技術(shù)培訓(xùn)班，發(fā)展農(nóng)村婦女經(jīng)濟(jì)協(xié)作組織，培養(yǎng)各個(gè)領(lǐng)域的帶頭人。農(nóng)村婦女在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，不斷提高自身素質(zhì)，逐步成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。我縣已有10000多名婦女參加了十項(xiàng)新技術(shù)培訓(xùn)，1000名婦女取得綠色證書，1000多名婦女獲得農(nóng)民技術(shù)員職稱，87的婦女勞動力掌握了1—2門實(shí)用技術(shù)；被調(diào)查的100戶家庭中，婦女的經(jīng)濟(jì)收入占家庭收入一半的達(dá)25。全縣還涌現(xiàn)出很多大膽闖市場，帶領(lǐng)婦女發(fā)家致富的女能人。高城鎮(zhèn)藝品加工協(xié)會的會長張麗，發(fā)展會員800多名，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外；常家鎮(zhèn)臺李村的李玲利用高科技養(yǎng)雞，帶動周邊40多戶養(yǎng)雞致富；青城鎮(zhèn)的劉紅蓮成立了高青縣魁星菌業(yè)公司，被評為全國“雙學(xué)雙比”女能手。

二、農(nóng)村婦女素質(zhì)存在的問題農(nóng)村婦女作為一個(gè)特殊群體，在歷史的、現(xiàn)實(shí)的多種因素影響下，自身素質(zhì)與男性相比、與其他女性群體相比，在一些方面發(fā)展滯后，一定程度上不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展需求。

（一）思想解放程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢不適應(yīng)。

受舊的“三從四德”觀念的影響，一部分婦女仍具有依附思想，生活范圍局限于家庭之內(nèi)，滿足于溫飽的生活，不敢到外面闖闖。有的婦女對周圍一部分勇敢嘗試并取得成功的女能人非常羨慕，卻縮手縮腳，不敢嘗試，不從自身素質(zhì)方面找差距，而是過多地強(qiáng)調(diào)資金、技術(shù)、信息、資源等外在因素的不足。從調(diào)查的情況看，婦女思想解放的程度呈地域性分布，一些經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村、產(chǎn)業(yè)特色村，婦女的思想在經(jīng)濟(jì)拉動、能人帶動、輿論推動下得到解放；一些以糧棉為主要經(jīng)濟(jì)收入的村，婦女的思想也相對保守，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，多是聚在一起做針線活、扯閑話，與當(dāng)前農(nóng)村改革、發(fā)展的大好形勢格格不入。

（二）道德觀念與全民道德建設(shè)要求不適應(yīng)。

受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響，農(nóng)村婦女的社會倫理觀念出現(xiàn)逐漸退化的趨勢。部分婦女個(gè)人主義思想較嚴(yán)重，只看到個(gè)人利益，不顧全大局；只看眼前，不顧長遠(yuǎn)，不利于當(dāng)前改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。有些婦女崇尚金錢至上，在處理家庭、鄰里關(guān)系方面，利重于情，特別是一部分中青年婦女不贍養(yǎng)喪失勞動能力的公婆，嚴(yán)重影響農(nóng)村的社會風(fēng)氣。重男輕女的思想仍然有一定市場，在個(gè)別村莊仍然存在女童輟學(xué)的現(xiàn)象，無形中又造就了一代新文盲。

（三）科技文化素質(zhì)與其擔(dān)負(fù)的責(zé)任不適應(yīng)。

近幾年，隨著男性勞動力進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商人數(shù)的增多，農(nóng)村婦女逐步成為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)一支不可忽視的力量，農(nóng)村婦女科技文化素質(zhì)的高低，在一定程度上左右著農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢。但部分農(nóng)村婦女的科技文化素質(zhì)偏低，不能適應(yīng)當(dāng)前提高農(nóng)產(chǎn)品科技含量、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營方式和高科技營銷手段的需要。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村婦女的學(xué)歷低，婦女勞動力中，初中以上學(xué)歷的僅占73。受文化水平制約，婦女掌握科學(xué)技術(shù)的能力較差，學(xué)到1—2門應(yīng)用技術(shù)的婦女，僅限于機(jī)械地運(yùn)用，而不能結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行有效的總結(jié)歸納。大部分婦女處于被動接受知識的狀態(tài)，自主學(xué)習(xí)的意識和能力都較差。婦女在家庭教育中處于主導(dǎo)地位，但受文化水平和教育經(jīng)驗(yàn)的制約，大部分農(nóng)村母親空有望子成龍、望女成鳳的愿望，在開發(fā)孩子智力方面力不從心。提高婦女素質(zhì)的幾點(diǎn)建議要盡快提高農(nóng)村婦女素質(zhì)，只有立足當(dāng)前兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展需要，從婦女群眾的愿望出發(fā)，才能有的放矢地開展工作，取得事半功倍的效果。

根據(jù)調(diào)查的情況，提出如下幾點(diǎn)建議。

（一）強(qiáng)化教育培訓(xùn)。要制定農(nóng)村婦女教育培訓(xùn)計(jì)劃，有步驟、分層次、有重點(diǎn)地進(jìn)行各類文化科技培訓(xùn)，利用人口學(xué)校、婦女之家等陣地，舉辦各類使用技術(shù)培訓(xùn)班。深入開展“雙學(xué)雙比”競賽活動，培養(yǎng)一批科技帶頭人，樹立一批先進(jìn)典型，并發(fā)揮她們的示范帶動作用，推動活動不斷深化。鼓勵(lì)婦女學(xué)文化、學(xué)科技、為有條件的婦女提供上農(nóng)函大、農(nóng)廣校進(jìn)修的機(jī)會。各村要充分發(fā)揮圖書室、閱報(bào)欄的作用，使有限的報(bào)刊進(jìn)入農(nóng)村婦女的視野。新聞媒體要積極關(guān)注農(nóng)村婦女這個(gè)特殊群體，在輿論宣傳上予以傾斜，在引導(dǎo)她們轉(zhuǎn)變觀念、趕超先進(jìn)方面發(fā)揮重要作用。各鎮(zhèn)要有重點(diǎn)分區(qū)域的培養(yǎng)特色村、致富戶，特別要在經(jīng)濟(jì)落后村培養(yǎng)一批致富帶頭人，以榜樣的力量帶動周邊婦女提高素質(zhì)，參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）強(qiáng)化思想道德建設(shè)。要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)農(nóng)村社會主義文化建設(shè)，切實(shí)把農(nóng)村婦女作為社會主義思想教育的重要對象，幫助她們掌握理論，認(rèn)清形勢，正確認(rèn)識和對待改革、發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，自覺維護(hù)穩(wěn)定大局，支持改革與發(fā)展。鼓勵(lì)婦女在農(nóng)閑時(shí)節(jié)組織起來開展群眾性文化活動，在參與中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我提高。要繼續(xù)深入開展各類精神文明評先創(chuàng)優(yōu)活動，大力宣傳先模人物的先進(jìn)事跡，強(qiáng)化社會輿論氛圍。要加強(qiáng)“巾幗文明隊(duì)”建設(shè)，采取群眾喜聞樂見的形式，宣傳新人、新事、新風(fēng)尚，進(jìn)村入戶送溫暖，在全社會倡導(dǎo)健康向上的社會風(fēng)氣。

綜合素質(zhì)評價(jià)研究性創(chuàng)新成果篇五

20xx年9月，全國各高校為貫徹xxx中央和xxx、考試要求，不得不學(xué)”的占22%，“沒去想過”的占7%。在問到“您經(jīng)常閱讀有關(guān)法律方面的報(bào)紙雜志嗎？”時(shí)，認(rèn)為“偶爾會”的占，“經(jīng)常會”的占，“幾乎沒有”占。在問到“您是否會通過一些渠道了解國家的立法活動或是法律文件？”時(shí)，回答“偶爾會”及“不會刻意去了解，但會被動了解到”的占到86%，回答“會，經(jīng)常”的及“不會，沒那精力”的都是少數(shù)，分別占和。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)在被調(diào)查的大學(xué)生中，平時(shí)對于法律方面報(bào)以無所謂態(tài)度的是少數(shù)，但是大部分重視程度明顯不足，多數(shù)同學(xué)都只報(bào)以一般關(guān)心，同時(shí)他們的總體法律意識也只是一般。重視程度不夠，總體意識不強(qiáng)，這就是當(dāng)代大學(xué)生對于法律意識最重要的問題。

1、大學(xué)生對法律知識了解甚少承認(rèn)自己在法律知識方面有缺失的占了45%，雖掌握一些法律知識卻不懂得如何運(yùn)用法律知識于實(shí)踐的占了29%，能夠掌握并應(yīng)用法律的僅有少部分人。被調(diào)查的同學(xué)中，近80%的人對法律援助僅限于聽說過，知道并且了解的人少之又少。

2、大學(xué)生法律知識的來源大學(xué)生了解法律的渠道多樣，其中通過課堂和電視新聞獲得法律知識和最新資訊占最大的比例。課本上知識過于局限，過于書面化，沒有與實(shí)際生活很好的聯(lián)系，并且課堂上課時(shí)有限，學(xué)生接受法律知識、受法律氛圍的熏陶是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而且大多學(xué)生只重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，并不重視基礎(chǔ)課。而電視上的，雖然有很強(qiáng)的靈活性，但是專業(yè)性不夠，甚至有可能還有錯(cuò)誤，對接收知識的時(shí)間和空間有著很大的限制。

3、大學(xué)生法律意識淡薄通過調(diào)查可知，76%的人都沒有維權(quán)的經(jīng)歷。由此可購買，當(dāng)代大學(xué)生維權(quán)意識較為淡薄在被問及參加勤工儉學(xué)或兼職時(shí)是否會與用人單位簽訂合同，只有35%的人選擇會簽訂合同，而絕大部分同學(xué)認(rèn)為沒必要或者無所謂。這就表示了大學(xué)生并沒有完善的法律意識，也不知道怎樣做才是保護(hù)自己應(yīng)有的權(quán)益。在大學(xué)生在權(quán)利受到侵害的時(shí)候，有50%的人會選擇拿起法律的武器保護(hù)自己，但是還是有不少的大學(xué)生會選擇沉默而不是去爭取他們的利益，甚至有10%的大學(xué)生選擇用暴力解決問題，這種情況著實(shí)令人擔(dān)憂。法制宣傳日是每年的12月4日，但是只有的同學(xué)知道。這就證明，法制的宣傳在各大高校中很不到位，很多高校并沒有在12月4日得時(shí)候開展相應(yīng)的法制宣傳活動，致使大學(xué)生法律意識的淡薄與法律知識缺失。

4、大學(xué)生缺少維護(hù)法律公平公正的決心。調(diào)查發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的大學(xué)生都抱著一種只要自己遵紀(jì)守法，不觸犯法律就可以了，只要不做損害社會和集體利益的事情就可以了，抱著一種“多一事不如少一事”的旁觀者心理。當(dāng)大學(xué)生面對生活中的違法亂紀(jì)的行為時(shí)，40%的人選擇用沉默面對，有些人說：我們的力量太薄弱，和他們抗衡那就是以卵擊石。生活中，部分大學(xué)生缺少維護(hù)法律的勇氣和責(zé)任感。在現(xiàn)實(shí)的競爭和壓力環(huán)境下，一些學(xué)生開始變得重實(shí)恵、求實(shí)用，趨于以實(shí)現(xiàn)自我為中心，對有困難的人缺少同情心、對社會集體缺少責(zé)任感。

5.當(dāng)前大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀方面。大學(xué)生有一定的法律意識，對法律的作用有較清楚的認(rèn)識，對于違法行為的處理也較為理智，但利用法律武器來維護(hù)自身權(quán)益的意識方面還比較欠缺。在問到“你認(rèn)為法律的主要作用？”時(shí)，認(rèn)為是“保護(hù)公民的權(quán)利”的占67%，認(rèn)為是“鞏固國家的統(tǒng)治”的占44%，認(rèn)為是“規(guī)定公民的義務(wù)”的占，認(rèn)為是“處罰違法犯罪”的占，回答“不清楚”的占。在問到“制止違法行為用哪種方法合適？”時(shí)，回答“打110報(bào)警”的占45%，回答“看情況而定”的占55%，選擇“挺身而出”、“叫別人去制止”的都是少數(shù)，分別占和。在問到“如果你的權(quán)利受到不法侵害，首先考慮的解決方法是”問題時(shí)，回答“盡量爭取調(diào)解”的占，選擇“通過打官司，用法律的武器來解決”的占，選擇“武力擺平”的占，“向?qū)W校反映，等待學(xué)校處理”的占，“其他”的占。

6.對大學(xué)生犯罪問題的認(rèn)識方面。當(dāng)前大學(xué)生對身邊個(gè)別同學(xué)的犯罪問題態(tài)度方面與社會期望值有一定差距，但對個(gè)別大學(xué)生犯罪的原因方面有較為清醒的認(rèn)識。在問及“你對大學(xué)生犯罪問題怎么認(rèn)識”時(shí)，回答“很正常，大學(xué)生也是社會成員的一分子”的占，認(rèn)為“不可理解，畢竟大學(xué)生都受過較高教育”的占，“不好說，反正自己不會犯罪”的占。在問到“你認(rèn)為導(dǎo)致大學(xué)生犯罪的主要原因是？——可多選”時(shí)，同學(xué)們對原因的分析認(rèn)為主要集中在這些方面：的人認(rèn)為“個(gè)別學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)了問題”，的人認(rèn)為“法治意識淡薄，抱僥幸心理”，64%的人認(rèn)為“家庭畸形教育”，的人認(rèn)為“社會大環(huán)境的影響”，的人認(rèn)為“客觀現(xiàn)實(shí)所迫”，33%的人認(rèn)為“學(xué)校法制教育的力度不夠”，回答“其他”的則占。

7.對社會法制環(huán)境的展望方面。大學(xué)生對我國當(dāng)前的法制環(huán)境不太滿意，但對法律的前景還是持樂觀的態(tài)度。在問到“我國社會中存在的違法犯罪現(xiàn)象將如何？”時(shí)，回答“越來越多”的占45%，“逐漸減少”的占22%，“保持現(xiàn)狀”的占11%，回答“不知道”的占。在問到“你認(rèn)為對于當(dāng)前社會存在的許多丑惡現(xiàn)象，是否通過加強(qiáng)法制或完善法制而解決？”時(shí)，回答“完全同意”、“基本同意”的占，認(rèn)為“難說或不一定”的占。

從總的情況看，自從20xx年9月全國各高校實(shí)施新課程以來，我國大學(xué)生的法律素質(zhì)整體情況來看已有明顯提高。但整體法律認(rèn)知水平不高，法制觀念淡薄，在教與學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)都存在不足。第一，教學(xué)方面，《法律基礎(chǔ)》課時(shí)有限，從各高校的課時(shí)設(shè)置來看，全課程45課時(shí)到54課時(shí)，有的安排多些，有的少些，但法律部分的課時(shí)數(shù)為2/5左右，也就是20學(xué)時(shí)左右，不可能對法律知識系統(tǒng)地展開。加之講授該門課程的教師受專業(yè)局限,對專門教的法律知識難以深入把握，從而不同程度地影響了的教學(xué)效果；第二，學(xué)生方面，學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識與現(xiàn)實(shí)生活中的守法相脫節(jié)，相當(dāng)一部分大學(xué)生守法的自覺性不夠。一方面，大學(xué)生缺乏權(quán)利觀念，不能積極主動地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)利益；另一方面，一些學(xué)生損人利己，不懂得對他人權(quán)利的尊重，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感。

1、學(xué)生自身意識的提高

學(xué)習(xí)法律知識對于大學(xué)生有著非常重要的意義，無論是對于他們將來的工作亦或是生活都息息相關(guān)，學(xué)生自身應(yīng)更加認(rèn)識到法律的重要性。加強(qiáng)大學(xué)生自身道德修養(yǎng)，讓道德修養(yǎng)與法律同時(shí)進(jìn)步，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和正確的人生追求。現(xiàn)實(shí)中有一些偏激的大學(xué)生道德方面的問題已經(jīng)做出很多駭人聽聞的事情，所以大學(xué)生要努力提高自身道德修養(yǎng)。同時(shí)，利用課余時(shí)間多了解些法律的相關(guān)報(bào)道，閱讀參考法律書籍，增強(qiáng)自身的知識儲備。

2、學(xué)校需加強(qiáng)對法律教育的重視

學(xué)校開設(shè)法律基礎(chǔ)課，并予以重視。通過老師的講授，讓每一個(gè)學(xué)生都知道遇到問題，糾紛應(yīng)該采取法律措施，拿起法律武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)益，而不是選擇沉默或采取暴力手段解決。在課時(shí)的內(nèi)容的選擇上，應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)和需要，有針對性地突出重點(diǎn)，在‘少而精’方面作文章，講授一些發(fā)生在學(xué)生周圍的案例，提高學(xué)生的興趣，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法進(jìn)行改革，不僅僅采用老師講授，還要采用課堂討論，進(jìn)行案例分析結(jié)合錄象等多媒體教學(xué)，提高學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)根據(jù)大學(xué)校園發(fā)生的事件及時(shí)采取措施，以及反省發(fā)生的原因，同時(shí)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教育改革，把法律教學(xué)作為必修課，讓每個(gè)學(xué)子認(rèn)識到法律的重要性。多組織專家講座，對學(xué)生進(jìn)行普法教育；開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會、知識競賽、“模擬法庭”等活動，以及旁聽一些典型案件的庭審，使學(xué)生能在自主參與、身臨其境中耳濡目染中得到教育和啟迪；多組織學(xué)生參加與法律有關(guān)的活動，讓大學(xué)生從實(shí)際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實(shí)際生活中獲得的法律知識比從課堂中學(xué)到的產(chǎn)生的效果會更好。盡量給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺,讓他們展示自己的才華,增加對法律知識的認(rèn)識。

3、開設(shè)法律咨詢室并進(jìn)行相關(guān)的宣傳教育活動

學(xué)校開設(shè)法律咨詢室，定期開展法律咨詢服務(wù)，專門負(fù)責(zé)學(xué)生的咨詢預(yù)約接待工作，同時(shí)適當(dāng)安排專業(yè)教師為學(xué)生免費(fèi)提供法律咨詢服務(wù)。在大學(xué)生的合法權(quán)益受到校外主體的侵犯時(shí)，可以免費(fèi)提供法律咨詢和法律建議，為學(xué)生提供及時(shí)的法律咨詢服務(wù)和正確引導(dǎo)。解答學(xué)生關(guān)于法律、法規(guī)、規(guī)章、政策和學(xué)校學(xué)生管理制度等方面的問題，加強(qiáng)大學(xué)生的法律素養(yǎng)，充分發(fā)揮法律、法規(guī)和校規(guī)校紀(jì)的宣傳和教育作用，引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法。同時(shí)，通過與學(xué)生違紀(jì)申訴制度相聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)生教育管理工作，緩解各種校內(nèi)矛盾。

舉辦法律知識培訓(xùn)班，可以推進(jìn)高校依法治校的進(jìn)程，尤其要對學(xué)生工作管理干部、專職輔導(dǎo)員、兼職班主任和主要學(xué)生干部進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)。開展法律知識交流會，解讀校園法規(guī)，交流學(xué)法心得，開展法律答疑，分析典型案例，提高大學(xué)生法律素質(zhì)。其中通過加強(qiáng)對法學(xué)專業(yè)社團(tuán)的指導(dǎo)，通過社團(tuán)活動進(jìn)行法律知識的宣傳和普及教育是一個(gè)很重要的途徑。

綜合素質(zhì)評價(jià)研究性創(chuàng)新成果篇六

綜合素質(zhì)評價(jià)研究性創(chuàng)新成果篇七

農(nóng)業(yè)是我國的第一產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)的興衰成敗關(guān)系到整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗，而作為農(nóng)業(yè)的“領(lǐng)頭雁”——農(nóng)村干部，其素質(zhì)的高低與農(nóng)業(yè)的發(fā)展快慢是緊密聯(lián)系的。在較發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，后面總會有一班素質(zhì)較高的干部在起著舉足輕重的作用。因此，國家有關(guān)部門已有所重視，但我認(rèn)為對農(nóng)村干部素質(zhì)這一問題的重視還不夠。有關(guān)措施尚未出臺或得到實(shí)施。前不久我專門就我村干部素質(zhì)的狀況作了一番調(diào)查和分析，以期望能引起有關(guān)部門的重視。

全村大隊(duì)干部共9人，雖然資料表上顯示高中畢業(yè)2人，初中畢業(yè)5人，小學(xué)畢業(yè)2人，但實(shí)際走訪結(jié)果是：高中畢業(yè)無人，初中畢業(yè)未滿者2人，小學(xué)畢業(yè)或未滿者5人，文盲2人。上述情況表明，大隊(duì)干部的實(shí)際文化程序較低（虛報(bào)文化程序更不應(yīng)該），這樣的文化素質(zhì)顯然難以適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。我請大隊(duì)王書記談?wù)効捶āＫf：“生不逢時(shí)，當(dāng)時(shí)我們能夠進(jìn)學(xué)校認(rèn)識幾個(gè)字就算可以了，哪像你們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件那么好，至于說當(dāng)大隊(duì)干部嘛，我們又不是國家干部，要那么多知識干啥？我們只要能催催上繳，能撥幾下算盤就算可以了”，很顯然，低文化素質(zhì)的干部對文化的認(rèn)識也很難有一定的高度。

是和文化素質(zhì)緊密相連的，普遍的低文化素質(zhì)必然導(dǎo)致普遍的低業(yè)務(wù)素質(zhì)，其表現(xiàn)主要在以下幾個(gè)方面：第一，職責(zé)不明。許多干部喜歡越俎代庖，自己該干的事不干，不該干的偏偏去干，他們沒有明確的分工，對自己的職責(zé)大都一知半解，光知道看上一級的眼色行事，請看下面的調(diào)查材料。

第三，不善于因地制宜發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，也不善于靈活機(jī)動地做思想宣傳工作。對端端的事兒，到他們手里便成了一鍋粥，這點(diǎn)在這里我不想多說，有待以后進(jìn)一步調(diào)查。

與以上兩點(diǎn)有關(guān)聯(lián)的還有思想素質(zhì)。思想素質(zhì)問題比較復(fù)雜，但總的看大隊(duì)干部全心全意為人民服務(wù)的觀念不強(qiáng)，有的還有超計(jì)劃生育問題，經(jīng)濟(jì)問題或參與封建迷信活動問題。

上面只是對我村干部的一點(diǎn)粗淺的調(diào)查和分析，盡管不能反映我國整個(gè)農(nóng)村干部的狀況，但在有些農(nóng)村，特別是落后貧窮的農(nóng)村，也有不少類似之處，我們希望各級領(lǐng)導(dǎo)把培養(yǎng)21世紀(jì)的農(nóng)村干部問題提高到一個(gè)戰(zhàn)略的高度，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要靠高素質(zhì)的農(nóng)村干部的帶領(lǐng)去實(shí)現(xiàn)，這有關(guān)國家興衰的大事是萬萬馬虎不得的。

綜合素質(zhì)評價(jià)研究性創(chuàng)新成果篇八

2、培養(yǎng)與保持探究自然、了解周圍事物奧秘的好奇心與求知欲；

3、感受人與自然和諧相處的重要性，珍愛并善待周圍環(huán)境中的自然事物，珍愛動、植物的生命。

二、人與社會維度

1、走入社會，熟悉并遵守社會行為規(guī)范；

2、具有初步的社區(qū)服務(wù)意識，體驗(yàn)服務(wù)的愉悅；

3、了解家鄉(xiāng)的部分特色產(chǎn)業(yè)，感受家鄉(xiāng)的變化，增強(qiáng)自豪感。

三、人與自我維度

1、學(xué)會基本的自我服務(wù)技能，初步學(xué)會生活自理；

2、初步形成自我關(guān)注意識，學(xué)會一些自我關(guān)注方法；

3、了解常見的災(zāi)害與危險(xiǎn)，了解基本的自護(hù)常識，初步學(xué)會在危難中自助、求助的本領(lǐng)，增強(qiáng)助人意識。

四、研究性學(xué)習(xí)維度

1、關(guān)注日常生活及周圍環(huán)境中的問題，激發(fā)探究的熱情；

2、學(xué)習(xí)收集、保存資料，建立初步的資料意識；

3、初步感受科學(xué)技術(shù)與日常生活、社會發(fā)展的關(guān)系。