我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):嚴(yán)以律己、以身作則篇一

慎始、慎獨(dú)、慎微，“始”是第一次，“獨(dú)”是一人獨(dú)處，“微”是小事小節(jié)?！笆肌睍r(shí)能自省，“獨(dú)”處能自持，“微”處能自控，就達(dá)到一定境界了?！按蟮乐幸?，天下為公”，舍棄“小我”，成就“大我”，堅(jiān)持“大節(jié)”，把握“小節(jié)”，就是一個(gè)堂堂正正站立的人。

具體來說，我認(rèn)為要做到以下三點(diǎn)：

一是慎始。明代《松窗夢語》里記載著一個(gè)很有哲理的故事：下雨天里，有個(gè)轎夫穿了一雙新鞋。開始時(shí)，這個(gè)轎夫小心翼翼地循著干凈無水的地方走，可是后來一不小心踩進(jìn)了泥水坑。再往前走的時(shí)候，這位轎夫就再也不顧及自己的新鞋子了，隨便它往泥水坑里踩。書中評道：“做官、做人、做事的道理，和這位轎夫的新鞋不小心踩進(jìn)泥水坑里是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯(cuò)，那你以后就再也不會(huì)有所顧及了。因此，常常約束自己行為，是一個(gè)人經(jīng)常修煉的功課。”人生貴在善始。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”，也是“關(guān)口”，第一道“防線”被突破了，往往會(huì)“兵敗如山倒”;第一道“閘門”一旦打開，欲望的“洪水”就會(huì)一瀉千里。事實(shí)證明，違法犯罪無一不是從“第一次”開始，一步步走向深淵的。由轎夫從“擇地而行”到“不復(fù)顧惜”的變化，啟示我們要慎始慎初，走好第一步，把好第一關(guān)。

二是慎獨(dú)。就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能謹(jǐn)慎自律，嚴(yán)格要求自己?！逗鬂h書·楊震傳》中記載，縣令王密拜見刺史楊震時(shí)，懷中揣了十斤金子想送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呢?”王密說：“這么晚了，沒有人能知道這件事?！睏钫鹫f：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能說沒人知道?”王密羞愧地退出去了?！吧鳘?dú)”是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的一個(gè)重要要求，應(yīng)把“慎獨(dú)”作為人生的重要信條，終生堅(jiān)持。我們做人行事，就應(yīng)該“事無不可對人言”，光明磊落，心胸坦蕩，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，說老實(shí)話，干老實(shí)事，做老實(shí)人，不給黨和人民的事業(yè)抹黑，不做不該做的事，不伸不該伸的手，不拿不該拿的物，不說不該說的話，不去不該去的地，不吃不該吃的飯，八小時(shí)之內(nèi)和之外一個(gè)樣，在家在外一個(gè)，對熟悉的不熟悉的一個(gè)樣，對老弱病殘一個(gè)樣，對群眾一個(gè)樣，對領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)樣……慎獨(dú)以存志，志高方長遠(yuǎn)，長遠(yuǎn)方成事。

三是慎微。千丈之堤，潰于蟻穴，事物的發(fā)展總有一個(gè)從小到大、由輕到重、自少到多的過程?！拜p者重之端，小者大之源，微者著之萌”，對我們來講，做事要自覺把握量變與質(zhì)變的規(guī)律、正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系，如果對誘惑之“微”不嚴(yán)防，對蛻變之“漸”不嚴(yán)杜，最終必然釀成大錯(cuò)?！耙荒钸^差，足喪生平之善;終生檢飭，難蓋一事之愆?！敝挥小胺牢⒍艥u，憂在未萌”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之想、常報(bào)組織之恩，才能始終保持健康的人生追求，無愧于組織的培養(yǎng)和群眾的期待。

嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):嚴(yán)以律己、以身作則篇二

在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。

嚴(yán)以律己是增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終。一方面，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個(gè)道理。我們黨是先進(jìn)文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，對每一個(gè)黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個(gè)又一個(gè)勝利，離不開嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時(shí)代要求，是永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，有的漠視黨紀(jì)國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴(yán)以律己上出了偏差。

黨員干部做到嚴(yán)以律己，本質(zhì)在于正確對待個(gè)人私欲與黨性原則，關(guān)鍵就在面對各種誘惑時(shí)保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口。

一是以黨紀(jì)國法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是對黨員干部的基本要求。一個(gè)政黨，如果沒有鐵的紀(jì)律，就會(huì)成為一盤散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識(shí)，始終 保持清醒堅(jiān)定的政治立場，模范遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律，在政治上講忠誠、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。

嚴(yán)守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權(quán)壓法、權(quán)利交易，始終做到清廉自首、干干凈凈。

二是以知行合一為藥，做對黨忠誠的老實(shí)人。對黨絕對忠誠是嚴(yán)以律己的核心?，F(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價(jià)值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機(jī)主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員干部嚴(yán)以律己，不僅要看說什么，更要看怎么做。嚴(yán)以律己不是一句口號、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個(gè)方面。

三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨(dú)?！澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”東漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對應(yīng)“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監(jiān)督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅(jiān)定自守，考驗(yàn)著每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人從政的底線。做到慎獨(dú)，根基在堅(jiān)定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權(quán)利做什么的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。

要做到慎微?！胺e羽沉舟，群輕折軸。”大節(jié)與小節(jié)從來都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認(rèn)為，一些人情往來的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對黨員干部來說，在如何對待權(quán)力和利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹(jǐn)記萬事皆有初，當(dāng)遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時(shí)候，堅(jiān)決守住防線，才能讓“病毒”無機(jī)可乘。

四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。黨員干部嚴(yán)以律己，很重要的一點(diǎn)就是自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律。要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中有一定權(quán)力，權(quán)力不見陽光就會(huì)滋生細(xì)菌，就會(huì)變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過不去，而是一種約束，更會(huì)一種保護(hù)。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問題，犯了錯(cuò)誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會(huì)碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞?wù)咦憬洹?、“有則改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，才能聽到真話，發(fā)現(xiàn)問題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時(shí)間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。出了問題想捂住很難，只有主動(dòng)接受監(jiān)督，該公開的信息及時(shí)公開，本著實(shí)事求是、為民負(fù)責(zé)的態(tài)度以正確引導(dǎo)，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。

嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):嚴(yán)以律己、以身作則篇三

按照會(huì)議安排，結(jié)合學(xué)習(xí)情況，我就嚴(yán)以律己談一下自己的體會(huì)，不妥之處，請批評指正。

嚴(yán)以律己是黨員干部清白做人、干凈干事的根本，其核心是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉。能否嚴(yán)以律己，不是個(gè)人修養(yǎng)的小事，而是關(guān)乎事業(yè)發(fā)展的大事。

1、嚴(yán)以律己就是要適應(yīng)新常態(tài)。黨的以來，全黨上下嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，根除“四風(fēng)”積弊，形成了作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)?！皣?yán)以律己”就是在作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)下，對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部律己做人處事提出的新要求，是黨員干部的必修“課”。只有適應(yīng)這種新常態(tài)，時(shí)刻繃緊自律這根弦，以對黨、對人民、對家庭、對自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，主動(dòng)作為，嚴(yán)于律己，干凈干事，才能慎獨(dú)慎微，真正把改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處。

2、嚴(yán)以律已就是要心存敬畏。敬畏是一種從政態(tài)度，也是一種為人境界。孔子說:“君子有三畏,畏天命、畏大人、畏圣人之言?！比酥挥行拇婢次?才能有內(nèi)心的莊嚴(yán)與自知。一個(gè)干部，如果缺乏敬畏感，就會(huì)輕視法紀(jì)，心存僥幸，放縱自我，就會(huì)違法違紀(jì)。要始終保持一種如臨深淵、如履薄冰的緊張感，一種在職一天、趕考一天的危機(jī)感。只有時(shí)刻敬畏法紀(jì)，嚴(yán)守法紀(jì)，才能切實(shí)做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

3、嚴(yán)以律已就是要堅(jiān)守底線。底線是為人處事的基本原則和起碼要求。黨員干部的底線就是克己守法、履職盡責(zé)，就是要守住心理底線、法治底線和工作底線。堅(jiān)守底線,有利于準(zhǔn)確判斷每項(xiàng)工作面臨的形勢挑戰(zhàn),規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、減少失誤。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守底線，就是要把法紀(jì)的第一顆“扣子”扣好，摒棄隨心所欲的思想，自覺接受黨的一切紀(jì)律規(guī)范約束，在政治上更講忠誠、在組織上更講紀(jì)律、在行動(dòng)上更講規(guī)矩，要把嚴(yán)格自律貫穿到工作生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到堅(jiān)持原則，謹(jǐn)言慎行。

4、嚴(yán)于律己就是要遵規(guī)守紀(jì)?！疤煜轮?，不難于立法，而難于法之必行”。黨的以來，中央先后出臺(tái)了《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、《八項(xiàng)規(guī)定》等一系列措施規(guī)定，根本目的就是要堅(jiān)決懲治貪污腐敗問題，整治律己不嚴(yán)的問題，始終把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。作為黨員干部，在執(zhí)規(guī)守紀(jì)上，就是要講原則、講規(guī)矩，嚴(yán)格按政策規(guī)定辦事;要始終堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事、廉潔從政，時(shí)刻維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

回想自己近年來的工作，應(yīng)該說，無論在哪個(gè)崗位，都能遵守黨的紀(jì)律，服從組織安排，嚴(yán)格要求自己。但對照“三嚴(yán)三實(shí)”要求和身邊的優(yōu)秀同志，自己仍然有不少差距。一方面，對嚴(yán)于律己的重要性認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為自己所從事的工作，想腐敗也沒有條件，黨風(fēng)廉政建設(shè)與己關(guān)系不大;有時(shí)也存在無所謂、與己無關(guān)、高高掛起、隨大流的思想;有時(shí)認(rèn)為只要把住大原則，不失小節(jié)，寬松一下也無防。另一方面，也存在執(zhí)行紀(jì)律不嚴(yán)的問題，主要是工作激情減退，缺乏認(rèn)真精神，有時(shí)也有遲到早退的情況。正是這種小節(jié)無害的心理，使自己漸漸放松自我約束，滋長了放任心理。

自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。世界上最難做到的事情就是認(rèn)識(shí)自我、戰(zhàn)勝自我。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個(gè)必不可少的過程。嚴(yán)以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，掌權(quán)時(shí)，要切忌放縱不羈，得意忘形;失落時(shí)，要避免產(chǎn)生消極情緒，不能將工作、生活中產(chǎn)生的不良情緒帶到為人民服務(wù)中去。

崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”。人總是希望過好日子，由簡入奢，越來越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場來到黃土高坡，生活上有巨大的反差，但是他們經(jīng)受住了考驗(yàn)，成為堅(jiān)定的革命者。新中國成立后，鄧稼先等人從繁華的美國都市來到還不富裕的祖國，后來又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們?yōu)槭裁茨軌驁?jiān)持?因?yàn)橛幸粋€(gè)強(qiáng)國夢支撐著他們。從井岡山精神到長征精神，從大慶鐵人精神到載人航天精神，崇高信仰、遠(yuǎn)大理想發(fā)揮著巨大激勵(lì)和鞭策作用，讓我們穿越90多年艱辛歷程，寫下讓世界矚目的“中國震撼”。無論是革命年代還是建設(shè)時(shí)期，黨的理想信念都是激勵(lì)黨員干部的精神動(dòng)力。

嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是每個(gè)黨員干部應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，是做好工作的前提和保證。它不是抽象的理論，更不是空洞的口號，貴在積極實(shí)踐，重在長期歷練。不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，做政治上的明白人，不能在政治方向上走岔了、走偏了，真正做到在任何情況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。

“嚴(yán)以律己”，就是要對群眾心存敬畏，就是要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需，就是要時(shí)刻把人民裝在心里，做人民的公仆和學(xué)生。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！爸袊鴫簟狈浅：甏螅袊鴫綦x每個(gè)普通老百姓的生活又很近——天藍(lán)、地綠、水凈。每天喝上干凈的自來水，呼吸新鮮的空氣，沐浴溫暖的陽光，吃上放心的食品，安居樂業(yè)就是老百姓心中的“夢”。沒有天藍(lán)地綠水清的美麗中國，民族復(fù)興的任務(wù)難言實(shí)現(xiàn)，人民群眾的生活難言改善。因此，人民群眾的夢想就是我們工作的目標(biāo)和動(dòng)力，我們的一切行為，都要以為人民謀利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，我們各級人大及其會(huì)上承國家意志，下載民聲民意，應(yīng)責(zé)無旁貸地為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)保駕護(hù)航、建功發(fā)力。我作為一名人大工作者不能有任何懈怠，要積極為美麗建設(shè)做出新的更大的貢獻(xiàn)。

打鐵還需自身硬。領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。正如我國當(dāng)代著名作家柳青在《創(chuàng)業(yè)史》上的一句話：“人生的道路是很漫長的，但要緊處常常只有幾步?！闭?yàn)槿绱?，所以我覺得人的一生都要嚴(yán)以律己，嚴(yán)以律己在任何時(shí)候都要做，而且要時(shí)時(shí)做、處處做，直到人生的每一刻。

嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):嚴(yán)以律己、以身作則篇四

在日常生活中，我們經(jīng)?？吹街肛?zé)、訓(xùn)斥孩子的事情。比如前幾天我看到有位父親在痛斥他的孩子，說他上課不遵守紀(jì)律而和同學(xué)逗笑，說到氣處時(shí)還打了孩子幾下。而孩子呢，顯然也不服氣，他邊哭邊為自己辯解，說上課旁邊有人招他，老師太偏心等等。

不知你注意了沒有，在這種事情中反映出了一個(gè)很重要的心理現(xiàn)象。對于孩子上課不遵守紀(jì)律，從他爸爸角度來看，完全是孩子自身的責(zé)任--------不注意聽講、對自己要求不嚴(yán)?？墒菑暮⒆幼陨淼慕嵌葋砜?，他卻認(rèn)為外在的因素如別人逗他、教師不重視自己是導(dǎo)致他“犯規(guī)”行為的主要原因。這反映了對于同一行為，當(dāng)事者與觀察者有著很大的看法差異。

心理學(xué)家經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，觀察者常常過高的估計(jì)行為者內(nèi)在因素的重要性，即在解釋某人的行為時(shí)，經(jīng)常忽略他們所處情境的作用，而夸大行為者主觀因素和性格特征的作用。這在心理學(xué)中稱之為“基本歸因的偏誤”。另外，對于行為者來說，他們在解釋自己的行為時(shí)更多的作情境歸因，過分強(qiáng)調(diào)外在因素的作用。

這一心理學(xué)規(guī)律同樣存在于夫妻關(guān)系中。家庭中的雙方都容易陷入這樣一種思維模式：你不干家務(wù)是因?yàn)槟闵鷣砭蜁?huì)偷懶，是因?yàn)槟悴话堰@個(gè)家當(dāng)家看，是因?yàn)槟悴话盐曳判睦?，等等。而我不干家?wù)是因?yàn)楣ぷ魈郏且驗(yàn)橐I(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，是因?yàn)樯眢w不太舒服。這么一看待對方，則不順眼的行為層出不窮，這么一看待自己則傷心委屈不斷涌現(xiàn)。于是雙方都會(huì)按照“嚴(yán)于律人，寬以待己”的準(zhǔn)則行事，如此家庭“戰(zhàn)爭”能少得了嗎?

所以依我看，夫妻中的任何一方在看待對方時(shí)，不妨客觀些、周全些，盡量避免“上綱上線”，努力做到寬容與理解。而在看待自己時(shí)，不妨嚴(yán)格些，多從主觀上找找原因，注意狠批腦中“懶”字一閃念頭。這樣一來，我相信夫妻雙方有關(guān)家務(wù)勞動(dòng)的“辯論賽”，將會(huì)大大減少發(fā)生的頻率。

生活中，我們都應(yīng)該試著“嚴(yán)以律己，寬以待人”，這不僅是一種美德，也因成為一種習(xí)慣。

嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):嚴(yán)以律己、以身作則篇五

在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。

嚴(yán)以律己是增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終。一方面，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個(gè)道理。我們黨是先進(jìn)文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，對每一個(gè)黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個(gè)又一個(gè)勝利，離不開嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時(shí)代要求，是永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，有的漠視黨紀(jì)國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴(yán)以律己上出了偏差。

黨員干部做到嚴(yán)以律己，本質(zhì)在于正確對待個(gè)人私欲與黨性原則，關(guān)鍵就在面對各種誘惑時(shí)保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口。

一是以黨紀(jì)國法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是對黨員干部的基本要求。一個(gè)政黨，如果沒有鐵的紀(jì)律，就會(huì)成為一盤散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識(shí)，始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場，模范遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律，在政治上講忠誠、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。

嚴(yán)守法律規(guī)定是做人為政的根本底線。少數(shù)黨員干部知法犯法、執(zhí)法犯法，違法行為觸目驚心，破壞了黨的形象，也給自己帶來了滅頂之災(zāi)。嚴(yán)守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權(quán)壓法、權(quán)利交易，始終做到清廉自守、干干凈凈。

二是以知行合一為要，做對黨忠誠的老實(shí)人。對黨絕對忠誠是嚴(yán)以律己的核心。現(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價(jià)值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機(jī)主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員干部嚴(yán)以律己，不僅要看說什么，更要看怎么做。嚴(yán)以律己不是一句口號、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個(gè)方面。

三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨(dú)?！澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！睎|漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對應(yīng)“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監(jiān)督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅(jiān)定自守，考驗(yàn)著每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人從政的底線。做到慎獨(dú)，根基在堅(jiān)定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權(quán)力做什么的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。

要做到慎微?！胺e羽沉舟，群輕折軸。”大節(jié)與小節(jié)從來都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認(rèn)為，一些人情往來的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了_的深淵。對黨員干部來說，在如何對待權(quán)力、利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹(jǐn)記萬事皆有初，當(dāng)遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時(shí)候，堅(jiān)決守住防線，才能讓“病毒”無機(jī)可乘。

四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。黨員干部嚴(yán)以律己，很重要的一點(diǎn)就是自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律。要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中有一定權(quán)力，權(quán)力不見陽光就會(huì)滋生細(xì)菌，就會(huì)變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過不去，而是一種約束，更是一種保護(hù)。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問題，犯了錯(cuò)誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會(huì)碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞?wù)咦憬洹薄坝袆t改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，才能聽到真話，發(fā)現(xiàn)問題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時(shí)間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。出了問題想捂住很難，只有主動(dòng)接受監(jiān)督，該公開的信息及時(shí)公開，本著實(shí)事求是、為民負(fù)責(zé)的態(tài)度予以正確引導(dǎo)，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。

嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):嚴(yán)以律己、以身作則篇六

在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。

嚴(yán)以律己是增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終。一方面，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個(gè)道理。我們黨是先進(jìn)文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，對每一個(gè)黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個(gè)又一個(gè)勝利，離不開嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時(shí)代要求，是永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，有的漠視黨紀(jì)國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴(yán)以律己上出了偏差。

黨員干部做到嚴(yán)以律己，本質(zhì)在于正確對待個(gè)人私欲與黨性原則，關(guān)鍵就在面對各種誘惑時(shí)保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口。

一是以黨紀(jì)國法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是對黨員干部的基本要求。一個(gè)政黨，如果沒有鐵的紀(jì)律，就會(huì)成為一盤散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識(shí)，始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場，模范遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律，在政治上講忠誠、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。

嚴(yán)守法律規(guī)定是做人為政的根本底線。少數(shù)黨員干部知法犯法、執(zhí)法犯法，違法行為觸目驚心，破壞了黨的形象，也給自己帶來了滅頂之災(zāi)。嚴(yán)守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權(quán)壓法、權(quán)利交易，始終做到清廉自守、干干凈凈。

二是以知行合一為要，做對黨忠誠的老實(shí)人。對黨絕對忠誠是嚴(yán)以律己的核心。現(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價(jià)值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機(jī)主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員干部嚴(yán)以律己，不僅要看說什么，更要看怎么做。嚴(yán)以律己不是一句口號、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個(gè)方面。

三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨(dú)。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！睎|漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對應(yīng)“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監(jiān)督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅(jiān)定自守，考驗(yàn)著每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人從政的底線。做到慎獨(dú)，根基在堅(jiān)定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權(quán)力做什么的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。

要做到慎微?！胺e羽沉舟，群輕折軸?！贝蠊?jié)與小節(jié)從來都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認(rèn)為，一些人情往來的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對黨員干部來說，在如何對待權(quán)力、利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹(jǐn)記萬事皆有初，當(dāng)遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時(shí)候，堅(jiān)決守住防線，才能讓“病毒”無機(jī)可乘。

四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。黨員干部嚴(yán)以律己，很重要的一點(diǎn)就是自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律。要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中有一定權(quán)力，權(quán)力不見陽光就會(huì)滋生細(xì)菌，就會(huì)變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過不去，而是一種約束，更是一種保護(hù)。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問題，犯了錯(cuò)誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會(huì)碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞?wù)咦憬洹薄坝袆t改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，才能聽到真話，發(fā)現(xiàn)問題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時(shí)間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。出了問題想捂住很難，只有主動(dòng)接受監(jiān)督，該公開的信息及時(shí)公開，本著實(shí)事求是、為民負(fù)責(zé)的態(tài)度予以正確引導(dǎo)，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。

嚴(yán)于律己 扎實(shí)開展工作

在全國兩會(huì)上提出了“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，這是發(fā)揚(yáng)我黨優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，同群眾保持緊密聯(lián)系的必要要求。對于我們這樣的基層黨員同志，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)三嚴(yán)三實(shí)的深刻含義，記在心里，體現(xiàn)在行為上，用自己的實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)黨員嚴(yán)于律己、踏實(shí)做事的精神風(fēng)貌。

嚴(yán)以律己，心存敬畏。嚴(yán)格要求自己，不能停留在口頭上，而是要記在心里，體現(xiàn)在行動(dòng)上。心存敬畏，狠剎四風(fēng)，為官者，清正廉潔，為事者，遵紀(jì)守法。堅(jiān)定思想認(rèn)識(shí)，凡事心中有紅線，勤于自省，尤其是黨員干部要帶頭遵守黨紀(jì)國法，執(zhí)行企業(yè)規(guī)章制度。不能做的，堅(jiān)決不做，不能拿的，堅(jiān)決不拿。時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，敬畏法律、心懷群眾、在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)一名黨員清正廉潔的良好形象。

謀事要實(shí)，勤勤懇懇。做大事，要從小處著眼，在工作中，我們要端正自己的態(tài)度，不好高騖遠(yuǎn)、不好大喜功，堅(jiān)持學(xué)習(xí)新知識(shí)，將理論與實(shí)際相結(jié)合，從解決實(shí)際問題出發(fā)，使點(diǎn)子、制度、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。勇于面對自己的不足，敢于承擔(dān)責(zé)任，腳踏實(shí)地的做好本職工作，實(shí)實(shí)在在的推動(dòng)各項(xiàng)工作任務(wù)的順利開展。

向楷模學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)向焦裕祿這樣的好同志，用榜樣激勵(lì)自己，沉下心來，扎根基層一線、不怕困難，積極進(jìn)取，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作。在生活、工作中，擺正自己的位置，提高職業(yè)素養(yǎng)，提升綜合能力，勇于面對差距，在工作中不斷提高、不斷攀登。

嚴(yán)于修身 嚴(yán)于用權(quán) 嚴(yán)于律己

當(dāng)前，我國面臨的形勢錯(cuò)綜復(fù)雜，支撐發(fā)展的要素條件在發(fā)生深刻變化，我國經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的“三嚴(yán)三實(shí)”這一新要求，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列重要論斷的最新凝煉和提升。遵循“三嚴(yán)三實(shí)”，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅(jiān)守的為政之要，改革“險(xiǎn)灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃，這就要求我們每一位黨員干部要出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功。

“三嚴(yán)”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識(shí)，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。

群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，黨員、干部要狠剎四風(fēng)、端正作風(fēng)，就要把“三嚴(yán)”要求切實(shí)貫徹在從政的全過程。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能嚴(yán)以修身。只有堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能嚴(yán)以用權(quán)。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉，才能嚴(yán)以律己。

過去一年多，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入扎實(shí)開展，黨員干部在“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”中得到了黨性鍛煉，剎住了“四風(fēng)”蔓延勢頭，帶動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣整體好轉(zhuǎn)。但以往的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，糾正不良作風(fēng)，難在防止反彈。形成風(fēng)氣不在一朝一夕，改變風(fēng)氣也不可能一蹴而就，作風(fēng)建設(shè)是一場沒有終點(diǎn)的斗爭，舊的問題解決了，新的變種又會(huì)冒出來，不能一陣風(fēng)、刮一下就停。因此，告誡全黨，教育實(shí)踐活動(dòng)有期限，但貫徹群眾路線沒有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，抓作風(fēng)要成為我們永恒的課題。

防止不良作風(fēng)反彈，思想上要設(shè)置“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的警戒線。作風(fēng)演變有一個(gè)漸進(jìn)的過程，只有牢記“三嚴(yán)”，才能預(yù)防及時(shí)、防范有力、早踩剎車，既防患于未然，也能從靈魂深處夯實(shí)根基。改作風(fēng)的根本目的是深入實(shí)際、聯(lián)系群眾、解決問題，這就要求我們“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，多辦多數(shù)人受益的事、多辦群眾最急需的事、多辦長遠(yuǎn)起作用的事。只有牢記“三實(shí)”，才能克服浮躁思想和短期行為，做到講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，以抓鐵有痕、踏石留印的干勁兒，奮力把改革事業(yè)推向前進(jìn)。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，首先要深學(xué)，于思想深處領(lǐng)會(huì)，在靈魂深處體悟。通過深學(xué)，把“三嚴(yán)三實(shí)”銘記在心，須臾不敢忘記約束自身言行舉止。唯其如此，方能始終管好自己、把住底線，抵擋住各種誘惑，經(jīng)受住各種考驗(yàn)。同時(shí)，我們在對照自查時(shí)，不妨捫心自問：是否擁有“心中裝著人民唯獨(dú)沒有自己”的公仆情懷?是否形成“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)?是否具備“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操?從而在參照對比中發(fā)現(xiàn)思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的差距與不足，從而正冠整衣，見賢思齊，以靈魂深處的“革命”除污去垢，縮小思想差距，彌補(bǔ)認(rèn)識(shí)不足，解決觀念問題，改正作風(fēng)毛病，讓為民務(wù)實(shí)清廉的要求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。把“三嚴(yán)”作為內(nèi)在要求，把“三實(shí)”當(dāng)成行為取向，不斷錘煉我們的信念和價(jià)值觀。

對自身而言，我充分認(rèn)識(shí)到作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，時(shí)時(shí)處處從嚴(yán)要求自己，扎扎實(shí)實(shí)轉(zhuǎn)作風(fēng)，向?qū)嵦幹\事著力，勤勤懇懇辦實(shí)事，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善做善成，適應(yīng)新常態(tài)，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，樹立新形象，為昆鋼早日擺脫當(dāng)前的經(jīng)營困境、沖出重圍作出不懈的努力。

嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):嚴(yán)以律己、以身作則篇七

認(rèn)真學(xué)習(xí)“嚴(yán)以律己”要求，必須深入了解“嚴(yán)以律己”的宗旨、內(nèi)涵。嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念;嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民，不以權(quán)謀私;嚴(yán)以律己，心存敬畏、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法;謀事要實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際;創(chuàng)業(yè)要實(shí)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干;做人要實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。

“嚴(yán)以律己”要求，為廣大黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)規(guī)定了應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求。作為審計(jì)隊(duì)伍中的紀(jì)檢干部應(yīng)積極按照“嚴(yán)以律己”要求，努力在個(gè)人修養(yǎng)和能力素質(zhì)上達(dá)到新的境界。要做到“五有”：

一要有“忠誠之心”。忠誠，是審計(jì)干部對審計(jì)事業(yè)的責(zé)任和義務(wù)，是審計(jì)人員的立身之本。天下至德，莫大于忠。審計(jì)署頒布的審計(jì)職業(yè)道德是“忠誠、團(tuán)結(jié)、廉潔、公正、高效”，忠誠，是擺在第一位的。審計(jì)最需要的就是忠誠。審計(jì)干部只有忠誠，才能滿腔熱情，為國為民;只有忠誠，才能愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé);只有忠誠，才會(huì)無私無畏，公平公正;只有忠誠，才會(huì)努力思考，開拓創(chuàng)新。

二要有“剛正之脊”。剛正出于公心，正派源于正氣。作為審計(jì)干部，要把“剛正”作為修身立命之本，看做是一種人品、一種修養(yǎng)、一種氣節(jié)。要以心正服人，辦事不離“章”、行為不越“軌”。要以言正聚人，言而有度，言而有理，言而有據(jù)。要以氣正感人，有一種剛正不阿、正氣浩然的氣概，有一種不計(jì)個(gè)人得失、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。在審計(jì)過程中，要堅(jiān)持原則，敢于碰硬，不徇私情，執(zhí)法公正。在遇到權(quán)與法錯(cuò)位、利與法倒置等矛盾和沖突時(shí)，必須堅(jiān)決捍衛(wèi)和維護(hù)法律尊嚴(yán)，不以權(quán)枉法;正確處理利與法的關(guān)系，不以錢瀆法;正確處理情與法的關(guān)系，不以情換法。

三要有“抓鐵之手”。鐵面審計(jì)，關(guān)鍵在于鍛造履職盡責(zé)的過硬本領(lǐng)。審計(jì)人員要掌握四種能力。要善“言”，不僅要“能說會(huì)道”，還要把握好時(shí)機(jī)，善于應(yīng)變，客觀、真誠地去發(fā)表自己的見解、思想，化被動(dòng)為主動(dòng)，能在給人啟發(fā)、讓人心悅誠服的同時(shí)，輕松化解矛盾，達(dá)到事半功倍的效果;要善“寫”，審計(jì)成果必先成文，要具備深厚的文字功底。文字表達(dá)要準(zhǔn)確無誤，客觀、真實(shí)、嚴(yán)密，經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起反駁;要善“干”，只有懂本行，擁有過硬的業(yè)務(wù)能力，憑自己的實(shí)力、技藝、智慧、毅力去拼搏，才能發(fā)現(xiàn)問題，提出建議，督促整改，規(guī)范行為;要善“謀”，在審計(jì)工作中經(jīng)常要面對不同的人、處理各種問題，遇事要冷靜，要有謀，要能謀，要敢謀。

四要有“踏石之腳”。審計(jì)干部要履職盡責(zé)，有所作為，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。在審計(jì)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)中，審計(jì)署領(lǐng)導(dǎo)提出了審計(jì)人員應(yīng)當(dāng)在“實(shí)”字上下功夫，要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，說老實(shí)話。審計(jì)干部需要丟掉身上的浮躁之氣，在“實(shí)”和“細(xì)”字上下功夫，腳踏實(shí)地，勤干事，干實(shí)事，自覺置身于承載審計(jì)光榮使命的歷史方位中。

嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):嚴(yán)以律己、以身作則篇八

領(lǐng)導(dǎo)干部，要嚴(yán)以律己、清白干事，明確任務(wù)、履職盡責(zé)，把“清正”二字牢記于心、體現(xiàn)于行，做事勤勉扎實(shí)，做人正派誠實(shí)，做派低調(diào)務(wù)實(shí)，始終堅(jiān)守精神家園、保持公仆本色。

每一起官員腐敗案件的情況和作案手段雖各有不同，但有一些是共同的：這些人濫用權(quán)力、肆無忌憚、貪得無厭、漠視法紀(jì)、利欲熏心、習(xí)以為常、見怪不怪、管理失范、監(jiān)督缺位，以致一步一步地墜入犯罪的深淵。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要從這些案例中吸取教訓(xùn)，見微知著，防微杜漸。

要在政治上始終保持清醒堅(jiān)定。堅(jiān)定理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;加強(qiáng)黨性鍛煉，努力做到在大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場堅(jiān)定，在重大問題上旗幟鮮明，在關(guān)鍵時(shí)刻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中經(jīng)得起考驗(yàn);強(qiáng)化大局觀念，在大事難事面前勇挑重?fù)?dān)，在急難險(xiǎn)重面前挺身而出，在名利地位面前不計(jì)得失、顧全大局。

要在品行上始終追求高尚正派。常修為政之德，努力使自己成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)有益于社會(huì)和人民的人;常思貪欲之害，堅(jiān)守為人和做官的底線，決不越 “雷池”半步，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終，在行使權(quán)力的時(shí)候，要出于公心，公開公正，集體用權(quán)，決不搞私下交易;常懷律己之心，做到行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，確保大道不偏離、小節(jié)不喪失。

要在作風(fēng)上始終堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)。心系群眾，結(jié)合我們正在開展的“雙聯(lián)”行動(dòng)，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾意愿，真情關(guān)心群眾疾苦。有關(guān)部門要積極組織開展送溫暖、獻(xiàn)愛心活動(dòng)，讓人民群眾真正體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷;求真務(wù)實(shí)，進(jìn)一步完善思路和舉措，進(jìn)一步創(chuàng)新手段和辦法，安排好明年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作。同時(shí)，要加強(qiáng)對今年“蘭洽會(huì)”簽約項(xiàng)目的跟蹤對接，切實(shí)提高項(xiàng)目的落地率;艱苦奮斗，堅(jiān)決反對鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決杜絕弄虛作假、勞民傷財(cái)。

要在用權(quán)上始終保持公正廉潔。敬畏權(quán)力，決不能濫用權(quán)力、以權(quán)謀私、貪贓枉法，更不能錯(cuò)誤地認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就擁有特權(quán)，可以凌駕于法律和紀(jì)律之上;慎用權(quán)力，在為人民的事業(yè)上，為加快推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的工作中，要大膽用權(quán)，但在涉及個(gè)人和小團(tuán)體的利益上，要嚴(yán)格規(guī)范用權(quán)，千萬不要弄權(quán)，千萬不要心存僥幸;監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在監(jiān)督下行使，把自己的思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)、生活等各個(gè)方面都置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下，防止權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。

嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):嚴(yán)以律己、以身作則篇九

強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識(shí)，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個(gè)人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。

在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識(shí)像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個(gè)地方的發(fā)展。

在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。

領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會(huì)走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會(huì)陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。

嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):嚴(yán)以律己、以身作則篇十

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措。

開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，重點(diǎn)是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和具體要求。為此，本報(bào)特約六盤水市委黨校專家教授，對“三嚴(yán)三實(shí)”的豐富內(nèi)涵和重大意義逐一進(jìn)行深刻解讀和闡述，旨在指導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，從而使從嚴(yán)從實(shí)的意識(shí)強(qiáng)起來、從嚴(yán)從實(shí)的規(guī)矩立起來、從嚴(yán)從實(shí)的風(fēng)氣樹起來，以 “三嚴(yán)三實(shí)”作為精神動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)保證，圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市干部群眾“決戰(zhàn)三年，擺脫貧困”，確保與全國全省同步建成小康社會(huì)。

嚴(yán)以修身乃做人之本、從政之基、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長進(jìn)步的基本規(guī)律。

嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

其智慧，源遠(yuǎn)流長，淵源深厚，源于中國古代《周易》“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的唯物辯證思想，認(rèn)為，“倉天”能使日月星辰有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，天是剛健的，人們應(yīng)效法于天，對自己要嚴(yán)格，嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身，像蒼天風(fēng)雷那樣，遵循客觀規(guī)律，不斷拼搏，不斷進(jìn)取，永不停息;“大地”能使蒼生萬物持續(xù)繁衍，地是厚道的，人們應(yīng)效法于地，厚德為本、修德為上，像大地母親那樣，孕育、滋養(yǎng)萬物，寬廣遼闊，按照客觀規(guī)律厚德蒼生與萬物，做人就要像“倉天降下雨露，大地資生萬物”那樣，遵照客觀規(guī)律和人生規(guī)律修身為本、修德做事、有德有才。

此后，“自強(qiáng)不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規(guī)范、修身理念，千古傳承、生生不息。《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平”。《左傳·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之不朽”。

中華民族的發(fā)展史表明，“自強(qiáng)不息、厚德載物”這一“修身為本、修德為上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雛形，歷經(jīng)古代先賢的演繹、革新和發(fā)展，成為中華民族精神家園和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，一顆璀璨的啟明星，一顆永恒的精神內(nèi)核，體現(xiàn)著人們修身做人、做事、創(chuàng)業(yè)的客觀規(guī)律。

中國共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚(yáng)了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的涵義，確立和踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。 “三嚴(yán)三實(shí)”揭示了共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，使其同實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國化、民族化、大眾化、時(shí)代化的典范。

嚴(yán)以修身是黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求

黨一誕生，就致力于解放生產(chǎn)力，將“為人民謀取幸?！睂戇M(jìn)黨章，把全心全意為人民服務(wù)作為共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的首要任務(wù)，明確了修身的根本目的、目標(biāo)。

毛澤東同志為了實(shí)現(xiàn)人民解放、國家振興，在井岡山時(shí)期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”，“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”，率先提出了中國共產(chǎn)黨人如何嚴(yán)以修身的問題。隨后，在延安，他從加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的高度指出：改造我們的學(xué)習(xí)、整頓黨的作風(fēng)，理論和實(shí)踐、實(shí)際統(tǒng)一。他強(qiáng)調(diào)，要“應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究”，“實(shí)事求是”;“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”。應(yīng)用馬克思列寧主義為中國人民謀解放、謀幸福。他在中華人民共和國中央人民政府成立之時(shí)，站在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告：人民萬歲!進(jìn)入改革開放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。

鄧小平同志一再強(qiáng)調(diào)，我們所作所為，“要看人民群眾高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意”;“要不斷改善人民生活”。指出，要“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益”。

不僅十分強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，而且特別強(qiáng)調(diào)以人民為本，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享;權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨的新時(shí)期，同志從人民利益至上和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，明確提出了中國共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的根本原則——“三嚴(yán)三實(shí)”， 進(jìn)一步回答了新時(shí)期加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的關(guān)鍵問題，確立了中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格、做人準(zhǔn)則，闡明了黨政干部的修身之本、為政之道、成事之要，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的基本遵循，豐富發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論與實(shí)踐，為中國共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身指明了方向和具體路徑。

嚴(yán)以修身是干部成長進(jìn)步的基本規(guī)律

遵循黨和人民事業(yè)發(fā)展的要求嚴(yán)于修身，就能成長進(jìn)步，展示出黨和人民需要的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績，成長為黨和人民需要的干部。

干部是黨和人民事業(yè)的骨干、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表率。因此，需要在思想品行、本領(lǐng)業(yè)績方面做出樣子、做出示范。正所謂“喊破嗓子不如做出樣子”、“說千道萬不如示范”。這是干部成長進(jìn)步中德才兼?zhèn)湟?guī)律所決定的。德才兼?zhèn)涫侵笧辄h和人民的事業(yè)而奮斗所體現(xiàn)出來的思想品行和本領(lǐng)業(yè)績，就是人們常說的“首先德行要好”、“業(yè)績少不了”。一個(gè)人要具備黨和人民認(rèn)可的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績，必須嚴(yán)以修身。嚴(yán)以修身，才能體現(xiàn)出骨干和表率的作用。而要成為骨干表率，必須“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，雖令不從。做人講道德，做官講官德。官德就是從政的職業(yè)道德、思想品行。由于官員手中掌握著一定權(quán)力，而權(quán)力又具有可塑性，客觀上要求必須加強(qiáng)官德修養(yǎng)、嚴(yán)于修身，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化理論武裝、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、嚴(yán)守法規(guī)紀(jì)律、追求高尚情操、鑄就實(shí)踐能力、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，使嚴(yán)于修身貫穿于干部成長進(jìn)步的人生實(shí)踐。

嚴(yán)以修身就要嚴(yán)以自律

自律是嚴(yán)以修身的關(guān)鍵。嚴(yán)以修身自律，是從政之基、為官之本，是干部成熟的重要標(biāo)志。自律是指自我約束控制、自強(qiáng)不息，能自覺和自愿地用正確的、積極健康的思想情緒與行為戰(zhàn)勝不正確的、消極的思想情緒與行為。心之官則思，思而后行;行起于知，知之而行?！爸本褪窍氲?、悟道、知道、做到。做到心思正、行為正，并使嚴(yán)以修身自律養(yǎng)成自覺的思想行為習(xí)慣，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、生活的過程之中。

社會(huì)學(xué)上有一個(gè)著名的“橫山法則”，是說最有效并持續(xù)不斷的控制約束不是強(qiáng)制，而是觸發(fā)人內(nèi)在的、自覺的自我控制約束。從人才學(xué)看，成功者無不重視修身自律，修身自律既是最重要的自我控制約束之道，也是成功之道。從心理學(xué)看，修身自律就是要增強(qiáng)自制力、意志力、毅力，這是成功者的基本條件。修身自律不僅是一種修為、一種態(tài)度、一種境界，而且是一種自覺、一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)，更是一種能力、一種敬畏、一種使命。

面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和價(jià)值多元的新情況，干部嚴(yán)于修身自律，就要使其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)出從政道德的內(nèi)在自覺與外在實(shí)踐。馬克思說：道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法紀(jì)、敬畏事業(yè)、敬畏用權(quán)。權(quán)力既是責(zé)任，也是風(fēng)險(xiǎn)。權(quán)力的應(yīng)用，既展示著一個(gè)干部的修養(yǎng)境界，也體現(xiàn)著一個(gè)干部的從政修養(yǎng)，更昭示著一個(gè)干部的修身程度。

當(dāng)下存在問題，被處理的干部，都是由于修身不嚴(yán)、自律不嚴(yán)。事實(shí)告誡：必須嚴(yán)以修身、依法履職，做到自律自制、自重自省、自警自勵(lì);要立足本職“修學(xué)儲(chǔ)能”、“實(shí)踐主義”，不斷增強(qiáng)實(shí)踐馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀和方法論的素質(zhì)和能力，不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升為人民服務(wù)和實(shí)踐中國特色社會(huì)主義理論體系的素質(zhì)和能力。

總之，干部是事業(yè)的骨干、社會(huì)的表率、執(zhí)政的中流砥柱，嚴(yán)以修身自律，才能正其心修其身，以新狀態(tài)適應(yīng)新常態(tài)，以新作為推動(dòng)新發(fā)展，擔(dān)當(dāng)起國家振興、民族復(fù)興、人民幸福的歷史責(zé)任。

嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):嚴(yán)以律己、以身作則篇十一

20xx年3月，習(xí)在參加全國“兩會(huì)”安徽代表團(tuán)審議時(shí)首次提出“三嚴(yán)三實(shí)”，之后，習(xí)多次在不同場合強(qiáng)調(diào)“三嚴(yán)三實(shí)”，在全黨、全社會(huì)引起高度共鳴，形成了廣泛共識(shí)。

經(jīng)過“三嚴(yán)三實(shí)”的黨課學(xué)習(xí)，作為一名普通黨員，我就“做人要實(shí)”這方面談?wù)勔稽c(diǎn)初淺的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，不對之處，請同志們批評指正。下面我從什么叫嚴(yán)以律己、黨員為什么要嚴(yán)以律己、黨員如何嚴(yán)以律己三個(gè)方面來闡述一下我的觀點(diǎn)吧~

首先，什么叫嚴(yán)以律己?官方的解釋，黨課上已經(jīng)講述過，我再重復(fù)一下，就是“就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！眹?yán)以律己出自于《謝曾察院啟》：“嚴(yán)于律己，出而見之事功;心乎愛民，動(dòng)必關(guān)夫治道。”

嚴(yán)以律己其實(shí)就是要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，這就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)也能夠保持高尚的操守?！皣?yán)以律己”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的一個(gè)概念。同時(shí)嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩。對于一個(gè)黨員來說，這里的準(zhǔn)繩就是黨章、黨的理念。

現(xiàn)在，我們來談一談黨員為什么要嚴(yán)以律己。在談嚴(yán)以律己之前，我們先來了解一下我黨的重要原則——“從嚴(yán)治黨”，從嚴(yán)治黨是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本方針和要求。而嚴(yán)以律己就是從嚴(yán)治黨的落地，落實(shí)到每一個(gè)黨員身上的從嚴(yán)治黨。此外，嚴(yán)以律己更有助于提高黨員在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，起到模范帶頭作用。其實(shí)，這也是黨的先進(jìn)性對黨員的要求，是黨員標(biāo)準(zhǔn)中最核心也是最具根本意義的內(nèi)容。

因此，我們黨員要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，一種激勵(lì)，要求黨員自覺主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，抱著這樣的態(tài)度，我們可以克服一些消極心理?？朔晕腋杏X良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。

最后，黨員如何嚴(yán)以律己。作為一名普通黨員，在思想上，必須時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，始終堅(jiān)持要堅(jiān)持理想、堅(jiān)持宗旨、堅(jiān)持紀(jì)律，在這三個(gè)方面要有高度的自覺性，把誠實(shí)務(wù)實(shí)作為個(gè)人立身處世的基本準(zhǔn)則，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。在工作中，嚴(yán)以律己體現(xiàn)在要愛崗敬業(yè)上，要時(shí)刻保持樂觀向上的進(jìn)取心，積極履職的責(zé)任感。對待工作，不能拈輕怕重，喜歡干輕車熟路的事務(wù)性工作，不愿做艱苦細(xì)致的攻堅(jiān)性工作。遇到現(xiàn)實(shí)中急難險(xiǎn)重的任務(wù)、棘手復(fù)雜的矛盾，始終堅(jiān)定意志，不繞著走而往前沖;在穩(wěn)中求進(jìn)，不急不躁而穩(wěn)扎穩(wěn)打。在同事間，更要經(jīng)常用人家的優(yōu)點(diǎn)跟自己的缺點(diǎn)比，著會(huì)感到自己還差很遠(yuǎn)。與同事相處要彼此友善，不講私利，在融洽的氛圍里共同走向進(jìn)步。

嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):嚴(yán)以律己、以身作則篇十二

關(guān)于?三嚴(yán)三實(shí)?的重要論述指明了新常態(tài)下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，是對黨員干部的新要求，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的再啟程。按照《開展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育實(shí)施方案》要求和在?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育啟動(dòng)會(huì)上的部署，本人對?突出維護(hù)中央權(quán)威，深省陽奉陰違‘雙面人’對黨的危害?進(jìn)行中心發(fā)言，并和大家一起研究探討。

一、“雙面人”的表現(xiàn)和危害

時(shí)下有個(gè)比較流行的詞語?雙面人?，指的是那些臺(tái)上一套，臺(tái)下一套;當(dāng)面一套，背后一套;說一套，做一套的人。在機(jī)關(guān)單位此類干部并不少見，他們表面上滿口仁義道德、忠義孝悌，實(shí)則一肚子男盜女娼、陰謀詭計(jì)。俗話說：?大奸似忠，大偽似真?，越是貪婪的人越偽裝清廉，越是荒淫的人越偽裝純潔，越是奸詐的人越偽裝正直。 言行不一，小則是對一個(gè)部門、一個(gè)地方形象的損害，大則是對政府公信力的侵害?，F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部對問題的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不足，甚至把它當(dāng)成是一種所謂的?政治智慧?來看待，將言行不一看成應(yīng)付檢查、應(yīng)付輿論的萬金油。對此，我們必須重視和糾正。臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，違背的是黨章對黨員干部忠誠的要求，危害的是國家政治安全、社會(huì)穩(wěn)定、百姓利益。對于這樣的行為，我們絕不能失之于寬、失之于軟。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是?關(guān)鍵的少數(shù)?，其擔(dān)任公職、肩負(fù)重托，不僅要對黨忠誠、對人民負(fù)責(zé)，遵紀(jì)守法，更要經(jīng)得起道德檢驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的言行操守是社會(huì)道德的示范，尤其是在八項(xiàng)規(guī)定不斷深入、反腐肅貪強(qiáng)力推進(jìn)，黨風(fēng)政風(fēng)為之提振的當(dāng)下，領(lǐng)導(dǎo)干部更須警鐘長鳴，堅(jiān)決反對?表里不一、言行不一?，杜絕做?臺(tái)上臺(tái)下兩個(gè)形象，人前人后兩種表現(xiàn)?的?雙面人?。

二、形成“雙面人”亂象的根源癥結(jié)

在過去很長一段時(shí)間里，各機(jī)關(guān)單位普遍存在不嚴(yán)不實(shí)的工作作風(fēng)，為?雙面人?的滋生提供了土壤。其根源癥結(jié)主要在以下四個(gè)方面：

第一是制度存在缺陷。 公共權(quán)力失去有效地制約必然導(dǎo)致腐敗，而目前的約束制度遠(yuǎn)未做到?滴水不漏?，?殺一儆百?的事后懲處體制助長了?雙面人?的僥幸心理，官員收入和財(cái)產(chǎn)的申報(bào)、公開制度不完善，尚未納入有效監(jiān)控。第二是懲處缺乏力度。?亂世用重典?，治理一個(gè)突出的惡性問題，?力道?一定要足，甚至不惜有些?矯枉過正?。有專家反映中國貪污腐敗成本太低，收益太高，?出事?概率低，這樣必然導(dǎo)致許多人?前腐后繼?，不斷?試水?，無所畏懼。第三是機(jī)關(guān)氛圍不佳。?對上負(fù)責(zé)?的體制現(xiàn)狀和官場?潛規(guī)則?的盛行導(dǎo)致了?雙面人?現(xiàn)象屢禁不絕。第四是官員約束乏力，?治國就是治吏，治吏務(wù)必從嚴(yán)?。從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏和加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)宣傳教育等硬、軟約束性措施仍需深入和加強(qiáng)。

三、如何整頓“雙面人”亂象

杜絕?雙面人?現(xiàn)象，就必須堅(jiān)持理想信念教育，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的政績觀，自覺踐行?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?精神，嚴(yán)用權(quán)、用好權(quán)，不讓權(quán)力在手中?任性?。具體來說就是做好?三個(gè)堅(jiān)持?：

一是堅(jiān)持選人用人“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取贝笤瓌t。拿出一套具體可行的考察后備干部德行的措施和方案，對重要領(lǐng)導(dǎo)崗位后備人選的思想品質(zhì)要反復(fù)考驗(yàn)，放到急難險(xiǎn)重任務(wù)現(xiàn)場真刀實(shí)槍考驗(yàn)，有才無德的，堅(jiān)決棄用，把好?入口關(guān)?。擔(dān)當(dāng)選人用人大任的組織部門要帶好?放大鏡?和?顯微鏡?，細(xì)致、深入、全面地考察干部，對官場?雙面人?早發(fā)現(xiàn)早處理，打擊用人歪風(fēng)邪氣，匡扶選人用人正確導(dǎo)向。

二是堅(jiān)持完善權(quán)力監(jiān)督運(yùn)行機(jī)制。加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力約束和監(jiān)督。建立足以讓腐敗官員畏懼的嚴(yán)厲懲處制度，以重典治吏，建立一條任何人不敢伸手觸摸的?高壓線?讓?有想法?的官員玩不起，輸不起。實(shí)行嚴(yán)格執(zhí)行官員及其家庭成員財(cái)產(chǎn)申報(bào)和公開制度，讓腐敗而來的?不義之財(cái)?無處藏身。建立主要領(lǐng)導(dǎo)干部廉政日常警示、約談制度。由上級組織部門和紀(jì)檢監(jiān)察部門定期對下級主要領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行廉政警示、廉政約談，勤提醒勤督察。在考察、提拔干部工作中，實(shí)行更大程度上的民主、公開、透明，廣泛征求社會(huì)各界意見，發(fā)動(dòng)群眾監(jiān)督，破除產(chǎn)生?雙面人?的?雙面體制?。

三是堅(jiān)持做好領(lǐng)導(dǎo)干部思想教育。要深入有效地繼續(xù)開展思想道德和黨紀(jì)國法教育，使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，按照黨章的要求嚴(yán)格自律，提高思想道德水平和增強(qiáng)依紀(jì)依法執(zhí)政理念。 第一要履行職責(zé)、發(fā)揮作用。主要負(fù)責(zé)同志要進(jìn)一步增強(qiáng)抓班子、帶隊(duì)伍的意識(shí)，以身作則，嚴(yán)于律己，充分發(fā)揮表率示范作用，帶出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力、風(fēng)清氣正的好班子。第二要求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)。說實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事，實(shí)干苦干，一抓到底，抓出成效。對工作中存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，要采取過硬措施，逐一加以解決。注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，鼓勵(lì)創(chuàng)新，加強(qiáng)輿論宣傳引導(dǎo)，營造良好的環(huán)境和氛圍。第三要統(tǒng)籌各方、各負(fù)其責(zé)。建立領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)工作責(zé)任制，明確職責(zé)范圍，形成工作合力。健全完善干部教育領(lǐng)導(dǎo)制度，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門分工協(xié)作、分級管理的干部教育培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)體制。

在新時(shí)期、新常態(tài)下，黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念，以嚴(yán)以律己作為準(zhǔn)則，維護(hù)中央權(quán)威，深省?雙面人?亂象。無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通黨員，做表里如一的?正面人?都應(yīng)是一門永不結(jié)業(yè)的必修課，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，?嚴(yán)以律己?永遠(yuǎn)在路上。