學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們應(yīng)該重視心得體會,將其作為一種寶貴的財富,不斷積累和分享。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。
歌曲欣賞心得體會篇一
音樂是人類文化中不可或缺的一部分,而歌曲作為音樂的常見形式之一,一直以來深受人們喜愛。每當(dāng)我們聆聽歌曲時,都會從中感受到種種情感,收獲到豐富的心靈體驗。在我多年的音樂欣賞過程中,我從不同的歌曲中獲得了許多心得和體會。
第二段:音樂的力量
音樂擁有獨特的魅力,能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感。有時候,當(dāng)我聽到一首優(yōu)美動聽的歌曲時,仿佛全身的細(xì)胞都被激活了。音樂的力量能夠讓人振奮,讓人豁然開朗,甚至能夠治愈內(nèi)心的創(chuàng)傷。無論在歡樂時刻還是在低潮時刻,音樂都能給予我們心靈的慰藉和激勵。
第三段:情感的表達(dá)
歌曲是情感的表達(dá)者,通過歌手的喉嚨,歌詞的文字,音樂的旋律,將情感通過聲音傳達(dá)給聽眾。許多時候,當(dāng)我聽歌時,會感到歌手正如同翩翩起舞的畫家,通過音符的交錯運用,勾勒出了一個個感人的故事。歌曲可以透過歌詞直抵內(nèi)心,喚起我們對愛情、友情、家庭、人生等有關(guān)情感的共鳴;它也可以拉近與人的距離,傾訴自己的內(nèi)心世界,讓我們找到與他人情感交流的渠道。
第四段:跨越時空的信息傳遞
歌曲能夠跨越時空,將信息傳遞給更多的人們。在我聽過的一首經(jīng)典老歌《讓世界充滿愛》中,歌手的激動與情感可以感受到。這首歌雖然問世多年,但其表達(dá)的情感卻永不過時。它將正能量的思想傳播給了無數(shù)的聽眾,鼓舞人們在面對困難時勇往直前。而在當(dāng)今的流行音樂中,也有許多歌曲通過現(xiàn)代化的音樂元素和吸引人的呈現(xiàn)方式,傳遞當(dāng)下年輕人的思想和價值觀。
第五段:收獲與感悟
通過欣賞歌曲,我獲得了許多心靈的收獲與感悟。首先,我學(xué)會了欣賞不同風(fēng)格的音樂。從經(jīng)典音樂到流行音樂,從古風(fēng)到搖滾,每種音樂都有其獨特的魅力。其次,我了解了不同歌曲背后的含義和目的。一首歌曲可能是歌手純粹表達(dá)情感的結(jié)果,也可能是為了呼吁社會,倡導(dǎo)價值觀念。最后,我認(rèn)識到音樂是多元化的,每個人都有不同的音樂口味,欣賞歌曲不需要境界高深,只需要我們保持開放的態(tài)度,用心去聆聽。
結(jié)語:音樂是靈魂的安慰者,歌曲像一面鏡子,映照著人們的內(nèi)心世界。通過欣賞歌曲,我們能夠獲得豐富的心靈體驗,感受音樂的力量和情感的表達(dá)。同時,歌曲也是時代的見證者,傳遞著信息和思想。在欣賞歌曲的過程中,我們收獲了知識、情感和人生智慧。讓我們用心去聆聽每一首歌曲,讓音樂的魔力永遠(yuǎn)伴隨我們。
歌曲欣賞心得體會篇二
1、 通過欣賞《三個和尚》的樂曲,啟發(fā)同學(xué)自我置疑、自我解疑“為什么一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃?“并從中懂得勞動換來美好生活的道理。
2、通過有哲理的人文主題運用音樂劇的形式充沛發(fā)揮同學(xué)的想像力、發(fā)明力,提供同學(xué)主動學(xué)習(xí)積極參與的機會從而培養(yǎng)了鍛煉了同學(xué)主動去獲取表達(dá)、交流、發(fā)明的經(jīng)驗。
1、 教學(xué)重點
(1)通過聆聽《三個和尚》感受樂曲的歡快情緒和音樂的所描繪的人物形象,體會本課主題—愛勞動。
(2)音樂劇扮演中能夠創(chuàng)編動作扮演,即興配合聲音效果,現(xiàn)場體驗。
(3)通過圖片、實物、了解三件民族樂器的音色特點。
2、 教學(xué)難點:與教材相結(jié)合,在音樂劇創(chuàng)編可以三個和尚的課題為中心,以音樂為主線,圍繞音樂形象,藝術(shù)形象,進(jìn)行綜合藝術(shù)體驗活動。
1、教師準(zhǔn)備:
(1)、皮影戲的三個人物制作、幕布、燈光。
(2)、多媒體教學(xué)光盤、分類準(zhǔn)備好的樂曲磁帶。(例如:悠閑地;緊張地……)
(3)、三件民族樂器、墜子、北方管子、板胡。
(4)、飾物(在同學(xué)創(chuàng)編中為了同學(xué)準(zhǔn)備的'道具:大樹、大紙箱子、布料、塑料袋、水桶、扁擔(dān)、紅綢子(當(dāng)作大火)、太陽。
(5)、打擊樂器:木魚、碰鐘、沙錘、雙響筒……
(6)、場地:分小組創(chuàng)編時,同學(xué)分成四個大組,坐成花瓣狀,展示扮演時,同學(xué)聽音樂變隊型。呈u字型。
2、同學(xué)準(zhǔn)備
(1)、書本
(2)、上網(wǎng)搜集的有關(guān)小和尚的資料(或與其有關(guān)的歌曲、樂曲、詩歌、故事等。)
師生問好歌:歌唱美好的生活啦……歌唱童貞的花朵,同學(xué),你好!老師,你好!我們一起來唱歌,啦……。 教師指導(dǎo)同學(xué)演唱方法,并彈琴與同學(xué)一起演唱。 輕聲高位置演唱 通過問好歌拉近師生間情感距離。
播放《三個和尚》動畫片并在課堂中創(chuàng)設(shè)現(xiàn)故事內(nèi)容相應(yīng)的道具“大山、太陽”…… 手持三個和尚的道具為同學(xué)扮演皮影戲 同學(xué)隨音樂哼唱 使同學(xué)熟悉主題音樂能夠在歌聲中接近與動畫片中三個和尚的距離感。
胖和尚、小和尚 在游戲中了解三人和尚的外型特點
出示三件寶-板胡、墜胡、北方的管子 教師神秘的從道具“大山“后面分別拿出三件樂器并親自為同學(xué)演奏幾句簡單介紹一下音色特點 同學(xué)上前試一試吹一吹,奏一奏并為樂器找對子,猜一猜。
板胡-小和尚
墜胡-瘦和尚
北方的管子-胖和尚 根據(jù)外型特點選擇不同的東器來代表人物形象,激發(fā)同學(xué)的好奇心,讓同學(xué)將籠統(tǒng)的東西具體化。
創(chuàng)編音樂劇出示場次第一場:《一個和尚挑水吃》第二場:《兩個和尚抬水吃》第三場:《三個和尚沒水吃》要求同學(xué)每場設(shè)計一個置疑問題。你來提出當(dāng)一回老師) 分組:出示組卡、道具組、導(dǎo)演創(chuàng)作組、角色扮演組、伴奏組、音效組,教師各組巡視,并扮演角色“觀音菩薩”。 同學(xué)自由選擇準(zhǔn)備。化妝組:將準(zhǔn)備的布裹在身上,當(dāng)作和尚服,給三個演員帶上用塑料袋做的假頭套,為三個和尚化妝。
道具性;準(zhǔn)備立體大山,水罐(紙箱子)和水桶、扁擔(dān)、(教鞭)、太陽、房子(紙箱子做的)
音效組:在教師準(zhǔn)備的一大堆磁帶中選擇三個場次的背景音樂。
伴奏性:練習(xí)打擊樂器的加花內(nèi)容
角色扮演組:準(zhǔn)備即興對白詞 通過“兒童音樂劇充沛發(fā)揮同學(xué)的潛能和想像力 通過親身感受參與其中,自我置疑自我解疑培養(yǎng)了同學(xué)的獨立性和發(fā)明性從而促進(jìn)同學(xué)的發(fā)展,和對音樂的感受與體驗。
匯報扮演 與同學(xué)一起參與扮演 同學(xué)根據(jù)自身的理解和感受扮演音樂劇 引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)和促進(jìn)發(fā)展,尊重同學(xué)對音樂劇各方面的參與性、發(fā)明性,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給同學(xué)使同學(xué)的聽覺、視覺、語言、知覺、運動覺積極的參與進(jìn)來。讓同學(xué)在音樂劇中體驗勝利,享受快樂。
評一評,說一說 教師與同學(xué)之間交流心得 同學(xué)用一句話,一句歌或一個動作表達(dá)出作品的寓意。 提高同學(xué)的鑒賞和口頭表達(dá)能力,把問的權(quán)力和評的權(quán)力交還給同學(xué),真正體驗同學(xué)的自主意識,讓同學(xué)體驗勝利的喜悅。
歌曲欣賞心得體會篇三
音樂是人類生活中不可缺少的一部分,而歌曲作為一種表達(dá)情感和傳遞信息的方式,更是深受人們的喜愛。每當(dāng)我們欣賞一首動聽的歌曲時,常常會被其中的旋律、歌詞以及所傳遞的情感所吸引。接下來,我將從五個方面,談?wù)勎覍Ω枨男蕾p心得體會。
首先,歌曲的旋律往往是人們迅速被吸引的地方。旋律是歌曲流淌的靈魂,是表達(dá)情感的媒介。當(dāng)我們聽到旋律優(yōu)美、悅耳動人的歌曲時,往往會陷入其中,仿佛置身于一片優(yōu)美的音樂世界。例如,我曾經(jīng)聽到過一首叫做《新貴妃醉酒》的歌曲,它的旋律婉轉(zhuǎn)動聽,伴隨著琴聲,令人陶醉其中。每當(dāng)我聽到這首歌曲時,總會不由自主地跟隨著旋律輕輕搖擺,仿佛置身于那個時空之中。
其次,在我欣賞歌曲時,不僅是旋律的美妙,更是歌詞的含義和情感所帶給我的震撼和啟迪。歌詞是歌曲的靈魂,是歌手對于生活、愛情、友情等主題的情感表達(dá)。有時,當(dāng)我聽到一首歌曲的歌詞,發(fā)現(xiàn)它所表達(dá)的情感與自己的心境如此契合時,仿佛找到了一位可以傾訴的朋友。這時,我會被歌詞中所表達(dá)的情感所深深觸動和感染。例如,《歲月神偷》這首歌曲講述了時間的流逝和回不去的青春,每當(dāng)我聽到它時,常常會陷入對生活的思考之中。
第三,歌曲還可以通過跨文化的方式,傳遞和分享不同國家、不同文化之間的情感和思考。音樂是一種超越語言和國界的藝術(shù)形式,能夠通過旋律和情感共鳴,將不同的人們緊密連接在一起。當(dāng)我們欣賞其他國家的歌曲時,可以深入了解他們的文化,感受到不同地域和民族的魅力。例如,我喜歡聽韓國的流行歌曲,在欣賞這些歌曲的同時,我也能夠感受到韓國文化的獨特之處,了解他們的價值觀和生活方式。
此外,歌曲還能夠給予人們情感的慰藉和力量。當(dāng)我們遭遇困難或者情感上的波折時,歌曲可以成為我們的精神支持和心靈寄托。有時,一首歌曲的歌詞或者旋律,可以正面引導(dǎo)我們,讓我們更加勇敢面對困難,克服困難。例如,當(dāng)我遇到挫折和困難時,我會選擇聽一些勵志歌曲,讓自己重新振作起來。
最后,每個人對于歌曲的欣賞心得都是獨特而個性化的。每個人都會根據(jù)自己的喜好和經(jīng)歷,選擇適合自己的歌曲,并在其中找到共鳴和安慰。因此,無論是懷舊的老歌還是新近的流行歌曲,我們都應(yīng)該保持開放的心態(tài)去欣賞,去品味其中所帶給我們的情感和思考。
總之,歌曲作為表達(dá)情感和傳遞信息的一種形式,以其美妙的旋律和深刻的歌詞吸引著人們的注意。在我個人的欣賞體驗中,歌曲旋律、歌詞的含義和情感共鳴,都給予了我深深的震撼和啟示。并且,歌曲還能夠跨越國界和文化,傳遞和分享不同文化之間的情感和思考。最重要的是,每個人對于歌曲的欣賞心得都是獨特而個性化的,我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)去欣賞音樂,去體會其中所蘊藏的美妙和思考。
歌曲欣賞心得體會篇四
各位老師,各位同學(xué),大家傍晚好。這里是每周一與您準(zhǔn)時相約的文學(xué)節(jié)目且聽風(fēng)吟,我是崔慕杰。那么在這樣一個沒有陽光,有些陰沉的日子里,我想每個人的心頭或多或少都有一些小小的憂傷。但是這樣的日子也很適合懷舊。朦朦的細(xì)雨也許給你的出行帶來了不便,但是因此,你也可以用更多的時間來思考,回憶過去。而當(dāng)鄧麗君的《恰似你的溫柔》響徹校園的時候,這種懷舊的味道也變得更加濃烈了。
我們今天的節(jié)目,就在這首歌曲中開始……
文章——《記憶也是一首很浪漫的詩》最近越來越喜歡懷舊,舊的往事,舊的音樂,舊的故事,舊的電視劇。
當(dāng)一個人懂得了懷舊的時候,或許就是一種精神的超脫。一直不愿意承認(rèn)自己是泛泛之輩,不愿意從事平庸之事,希望在平凡的年代活出一個不平凡的自我,所以一直尋找,一直追尋,沒有目的,沒有終點,但是回過頭的時候仍然發(fā)現(xiàn)自己站在原點,站在一個最不起眼,最隱蔽的角落。做著自己曾經(jīng)不削的.事,消磨自己的意志,失去自己曾經(jīng)擁有的思想,默默然的埋藏自己的情緒,無處發(fā)泄,只能用文字宣泄自己的感覺。
很久不愿意關(guān)閉已經(jīng)播放完的一部很老的電視劇《紅十字方隊》,劇情演得很逼真,自己的眼淚總是在一種無聲的寂靜中不斷的流下。跟著劇情中的主人公情緒漲幅而跌宕,羨慕他們的軍旅生涯,向往現(xiàn)實當(dāng)中剩下的唯一凈土,但是這些只能成為自己永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)的夢,這個夢總是讓自己墜入感傷。看完全局之后,突然感覺到自己的思想有了一種升華,不再停泊平庸,想要去追求,追求一種心的闊達(dá)。不清楚自己究竟有多少個夢想,總是在各種不同的夢想中徘徊、迷茫,直到最后失去自己開始的方向,回到原點,掙扎。
每當(dāng)聽到曾經(jīng)的聲音時,自己的神經(jīng)總是不經(jīng)意的被帶動,因為有一種記憶發(fā)生在曾經(jīng),有一段段的浪漫遺留在記憶的空間。當(dāng)夢開始醒的時候,意味自己成長到了另一個境界,不再為世俗而牽絆,努力的為追求那個夢,不顧一切,灑脫的對平庸揮揮手,朝著自己向往的生活前進(jìn)。
直到看完了《紅》劇,自己才似乎確定了我最終也是最開始的那個夢,用自己的浪漫構(gòu)筑自己的旅程,去世界的每一個角落尋找自己的靈感,用自己的語言描述所發(fā)生的一切,再也不要對固有的模式所禁錮,把握自己的青春年華,去編寫屬于自己的漫漫天涯。
歌曲欣賞心得體會篇五
[德育目標(biāo)]:
教育學(xué)生要勇于承擔(dān)責(zé)任
[智育目標(biāo)]:
識別和記憶堂鼓、木魚、小鈸三種打擊樂器
[素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)]:
引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂并表演《三個和尚》
[教學(xué)重點]:
繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽音樂
[教學(xué)難點]:
用打擊樂器為歌曲伴奏時不同情緒設(shè)計不同伴奏型
動畫片錄象 堂鼓、木魚、小鈸三種打擊樂器
演唱歌曲 用打擊樂器為歌曲伴奏
(一) 播放歌曲《大風(fēng)車》,拉開《動畫城》節(jié)目的序幕。
1.播放歌曲《大風(fēng)車》。
2.教師設(shè)問:
動畫城節(jié)目又要開始了,今天播放什么動畫片呢?請同學(xué)們仔細(xì)聽,老師給同學(xué)們講一個故事。
3.教師播放器樂曲《三個和尚》,隨著音樂發(fā)展變化,配樂講《三個和尚》的故事片段。
前奏部分:
“從前,在一座高高的山上,有一座寺廟·····”,主題音樂第一次響起:
“一個小和尚,背著行李,興致勃勃地來到寺廟前,看到空無一人的寺廟,他興高采烈地打掃、清理、收拾、挑起水來,忙完了這一切,他安靜地坐在佛像前念經(jīng),念著念著,他打起瞌睡來……”
主題音樂第二次響起:
“一個瘦和尚,背著行李,也興致勃勃地來到寺廟前,看到大大的寺廟里只有一個小和尚,他高興地同小和尚打過招呼,也非常積極地打掃寺廟、清理佛堂、挑起水來,忙完了這一切,兩個和尚面對面地在佛像前打坐、念經(jīng)起來······”音樂到此為止。
“接下來發(fā)生了什么,哪個同學(xué)能給我們講講?”學(xué)生七嘴八舌紛紛補充后面的故事。
4.同學(xué)們給故事起名字。
教師:
看來,許多同學(xué)都知道這個故事,請同學(xué)們告訴我這個故事的名字。
(二)認(rèn)識打擊樂器:
堂鼓、小鈸、木魚,并用打擊樂器為主題音樂伴奏
1.聆聽器樂曲《三個和尚》,說說樂曲與前面的故事有什么關(guān)系。
教師告訴學(xué)生,剛才聽到的樂曲是作曲家金復(fù)載特意為動畫片《三個和尚》創(chuàng)作的音樂。
2.為什么樂曲的名字也叫《三個和尚》,聆聽樂曲前奏。
3.教師展示打擊樂器堂鼓、小鈸、木魚。示范敲擊這幾種打擊樂器,引導(dǎo)學(xué)生了解和熟悉堂鼓、小鈸、木魚的音色。
4.聆聽樂曲前奏,教師在各件打擊樂器前示意前奏使用了哪種樂器,也可讓學(xué)生隨樂曲前奏在各打擊樂器上做虛擬動作。
(三)聆聽主題,設(shè)計打擊樂器伴奏。
1.教師告訴學(xué)生,樂曲除了使用木魚等打擊樂器,暗示故事發(fā)生了地點和人物,還設(shè)計了一個“和尚主題”,表現(xiàn)和尚的性格。彈奏主題旋律第一段,請學(xué)生說說這段音樂的情緒。
2.教師彈奏主題旋律的第二段,請學(xué)生說說第二段與第一段情緒有何不同(第一段明快、活潑,第二段舒緩、寧靜等)。啟發(fā)學(xué)生結(jié)合故事情節(jié),就主題旋律的兩種情緒展開聯(lián)想(勤快與懶惰等)。
3.聆聽樂曲主題旋律,請學(xué)生說說樂曲中使用了一種還是兩種樂器來演奏主題旋律。
樂曲的主題旋律,分別用尖細(xì)、清亮的墜胡與暗啞、低沉的二胡兩種樂器演奏主題旋律的第一段、第二段。
4.請學(xué)生用打擊樂器,分別為教師彈奏的主題旋律第一、第二段伴奏,要求表現(xiàn)出兩種不同的情緒。
(四) 聆聽全曲,判斷主題在樂曲中出現(xiàn)的次數(shù)。
1.教師播放樂曲,請學(xué)生思考在樂曲中和尚主題出現(xiàn)了幾次。
2.啟發(fā)學(xué)生安靜聆聽,回憶動畫片的畫面(沒看過動畫片的學(xué)生,可自由展開聯(lián)想)。
3.在動畫片中,有這么一個故事情節(jié):
三個和尚誰也不去挑水,忍受著干渴,呆坐在佛堂前。偏偏這時,寺廟里的老鼠打翻了佛堂前的燭臺,火苗燒著了紗簾,火勢蔓延,寺廟剎那間籠罩在一片火海之中。三個和尚慌亂地打水救火。
教師啟發(fā)學(xué)生,表現(xiàn)上述情景配上哪段音樂比較合適。
4.教師播放樂曲展開部,請學(xué)生隨音樂表演手忙腳亂救火的情景。
直接播放音樂和故事進(jìn)入本課,使學(xué)生對樂曲的印象較為深刻
也可以讓學(xué)生隨音樂前奏在各打擊樂器上做虛擬動作
讓學(xué)生根據(jù)樂曲的情緒設(shè)計伴奏型,有難度,但能更好的培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感知能力
在本節(jié)音樂欣賞教學(xué)中,我堅持以“聽”為核心(因為音樂是一門聽覺藝術(shù)),讓學(xué)生“帶著問題聽”、“想著聽”、“動著聽”、“演著聽”等多元化的“聽”的形式,使原“聽而不聞”為“聽而有感”。一系列“聽”的任務(wù)不僅提高學(xué)生的注意力,而且提高學(xué)生“聽”的興趣與“聽”的質(zhì)量。這首較長的民樂合奏曲,對于低年級學(xué)生來說,如果讓他們直接欣賞,一時是難以領(lǐng)悟和體會的。我抓住低年級學(xué)生喜歡“敲敲打打”的心理特點,利用打擊樂器的獨特魅力,降低要求,以玩入手,逐步引入。啟發(fā)學(xué)生想象樂曲所描繪的情景,并用動作表演出來,在老師的引導(dǎo)下,有的學(xué)生表演念經(jīng),有的表演挑水,有的表演抬水,且抬水姿態(tài)各不一樣。在這個快樂的創(chuàng)編表演過程中學(xué)生由“心動”到“行動”,師生共同參與音樂活動,與音樂融為一體。使整個創(chuàng)編和表演的過程更具藝術(shù)性和審美性。
歌曲欣賞心得體會篇六
我對音樂的欣賞體會 我從小喜歡聽音樂,每當(dāng)自己生活中遇到不開心的事情時,拿起mp3或者手機帶起耳機聽一首輕松愉快的歌曲,沉浸在放松的氣氛里,自己的心情機會慢慢變得平緩放松,心中的郁結(jié)能在音樂中消散。我喜歡音樂,喜歡一個人伴隨著輕輕的音樂靜靜的躺著的感覺,音樂是個奇妙的殿堂。在大學(xué)生涯中的最后一次選修課中,我選擇了大學(xué)音樂,沒有什么特殊的原因,只因為我喜歡音樂。在音樂中,我可以達(dá)到忘我的境界,忘卻一切煩惱與憂愁。在一個學(xué)期的課中,老師給我們講述了很多有關(guān)音樂方面的知識,也讓我們欣賞了眾多樂曲。通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后,我的音樂文化知識增長了許多,了解了更多種形式的音樂。同時,我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。
在學(xué)習(xí)《音樂欣賞》課前,我對音樂的認(rèn)識更多是在流行音樂方面。之所以更關(guān)注流行音樂,是因為它的語言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。比如周華健的《朋友》講述的是朋友之間的友情;筷子兄弟的《父親》描述的是父子的感情,流行音樂更容易讓人接受。而對于其它方面的音樂,我則是一知半解,以前我一直覺得民族音樂不好聽,或者說是聽不懂,不了解。像大多數(shù)青年人一樣,我喜歡當(dāng)今的流行音樂,我對港臺流行音樂更是趨之若鶩,不喜歡民族音樂,對民族音樂知識可以說了解甚少,說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí),我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動人。我被吸引了,我國民歌浩若煙海無不給人以美的享受,從中得到豐富的體驗,體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同,這也是它們的魅力所在,因為只有這樣,音樂的元素才會豐富起來,否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會聽“膩”的,歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。這學(xué)期的大學(xué)音樂課使我開闊了眼界,在音樂課上,我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,聆聽是溝通的開始。在整個學(xué)習(xí)過程中,我覺得老師的角色像是一個導(dǎo)游,引導(dǎo)著我們直接面對音樂,體驗音樂,同時也給我們留有想像的空間,這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上,我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲、歌劇、舞劇等等......自從第一次上了音樂鑒賞課,我就對這門課很感興趣。無論是老師的授課方式還是音樂本身,對于老師所講的內(nèi)容,我都覺得受益匪淺。經(jīng)過一學(xué)期的相處和學(xué)習(xí),在音樂方面我也略有所知,了解不同音樂的發(fā)展史。無論是古代音樂,還是流行音樂,以及中外藝術(shù)歌曲,經(jīng)過老師的介紹,我們也了解了很多。不像以前總是很盲目的去聽歌,根本什么都不了解,一味地追求流行音樂,把很多經(jīng)典的音樂遺忘了。
音樂鑒賞課,一堂可以讓自己完全放松的課,很喜歡老師的講課方式,喜歡老師的平易近人以及溫柔,對我們的理解和愉悅的生活態(tài)度。3節(jié)課120分鐘的課,老師總能帶動大家的聽課興趣,每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會神連續(xù)聽三節(jié)的課。第一次聽課時,就喜歡老師上課,在老師的推薦下,我欣賞了很多著名曲目。在課上,看到老師展示的我們這學(xué)期要欣賞的多到數(shù)不清的音樂曲目,我頓時產(chǎn)生了一股滿足感,欣賞這么多曲目,不怕音樂素養(yǎng)提不高。可當(dāng)我真正開始學(xué)習(xí)如何欣賞音樂,并慢慢體會到音樂欣賞的精髓時,我發(fā)現(xiàn)最初的我,真的是個庸俗的人。在老師介紹的民族歌曲里我印象最深的要數(shù)《月光下的鳳尾竹》,月光下的鳳尾竹是一首著名的傣族樂曲,以葫蘆絲演奏的版本最為常見;后燕妮、關(guān)牧村等也演唱過該曲目的歌唱版本,其他樂器也有過演奏。此歌曲比較容易演唱,只有一小段是比較難唱的。且有許多舞者將其改編成優(yōu)美的舞蹈,尤其是優(yōu)雅恬靜的傣族舞,風(fēng)韻十足。你聽,竹林中傳來了陣陣葫蘆絲聲,淡淡悠揚。美麗的姑娘輕倚在鳳尾竹旁,清澈的雙眸中流露出期待的目光。月光斜灑在她的衣裙上,把她曼妙的身影一直拖到金色的水面上。樂聲漸漸輕靈飄逸起來,姑娘起身來到水池旁,在月下忘情的輕舞著、旋轉(zhuǎn)著,波光中疊映著她曼妙的身影,月光下裙擺也輕輕飄揚落寞的斜倚在鳳尾竹旁吹奏起情歌,眼前生出心上人飄逸輕靈的舞姿,著一縷花衣,似一個精靈,在月光下瀉一地旋轉(zhuǎn)的身影,竹林的小徑上。微風(fēng)輕拂鳳尾竹,遠(yuǎn)看像一層綠色的霧在舞動,竹樓里美麗的阿妹正深情的凝望窗外,竹樓外癡情的阿哥愛慕的葫蘆絲聲,在靜謐的夜晚愈加纏綿,彼此正傾訴著心中的愛戀。《月光下的鳳尾竹》描繪了一個優(yōu)美的意境,讓人沉迷其中!
通過本學(xué)期對音樂鑒賞課的學(xué)習(xí),我對音樂的思想認(rèn)識提升到了一個新的境界。從前,我只是喜歡聆聽音樂,享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心。現(xiàn)在,我認(rèn)識到,音樂它是一個有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想,同時又是生活的真實反映。一個學(xué)期下來,我不僅聆聽了各種各樣的音樂,有古典派的,浪漫主義派的,遍及世界各地,也學(xué)到了不少音樂知識。所謂的音樂,廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號,聲音符號,表達(dá)人的所思所想,是人們思想的載體之一;是有目的的,是有內(nèi)涵的,其中隱含了作者的生活體驗,思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實的社會生活。音樂欣賞是人們感知、理解音樂,體驗音樂情感的一項音樂實踐活動。社會生活中處處有音樂,欣賞音樂已成為人們精神生活的一項重要內(nèi)容。而大學(xué)開設(shè)音樂課的目的也在于通過欣賞古今中外名曲名段,擴大學(xué)生的音樂視野,培養(yǎng)他們對音樂的感受能力、想象能力、理解能力和鑒賞能力。在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后,我的音樂文化知識增長了許多,了解了更多種形式的音樂。同時,我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。
在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂,體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆,簫聲的深沉,琵琶的錚錚之音,這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙,體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的,中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨特的音樂形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器,無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解,增強了民族的自豪感與自信心,有提升了對祖國的熱愛之情。老師為了讓同學(xué)們更多地了解音樂這片無邊的海洋,決定讓大家分組并選擇主題進(jìn)行ppt展示,我們小組合力一起收集資料,在收集過程中我進(jìn)一步的感受音樂的魅力和遼闊,漸漸地,在那一首首音樂片段中我越發(fā)愛上了音樂。音樂真的可以說是上帝賜予我們的福音。她既可以借助歌曲的詞表達(dá)出人類情感,也能夠單純用旋律的琳瑯之音締造天籟。
音樂課已經(jīng)快要結(jié)束了,在此感謝老師的專業(yè)知識的傳授,使我從簡單的聽歌這樣膚淺的理解到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變。通過大學(xué)音樂這門課,我學(xué)習(xí)到了有關(guān)音樂的基本常識,在老師的教導(dǎo)下,我懂得了如何去欣賞,如何去鑒賞,并深深的感悟了音樂不僅能歌頌人物,描繪景色,還能對人的喜怒哀樂進(jìn)行描述,激發(fā)我們的激情,對人或物的諷刺等等。這些都可以通過音樂完美展現(xiàn)出來。現(xiàn)在我學(xué)會了如何去鑒賞欣賞音樂,在以后的生活中,我將在音樂的音符中過得更加多姿多彩 我相信,伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲,在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來,認(rèn)真的思索。在這個充滿競爭的世界,在這個信息化的時代里,音樂,作為一種意識形態(tài),作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式,必定將會更受我們的歡迎。
音樂是世界是所有聲音的詮釋,是生活的調(diào)味劑。沒有音樂世界將枯燥無味,生活將死氣沉沉沒有活力。音樂豐富了我們的生活,陶冶了我們的情操!學(xué)習(xí)了這門課我明白了音樂的魅力,或許是這樣:我們不一定要成為音樂家,但是要懂得怎么樣去欣賞也音樂!總而言之,大學(xué)音樂這門課程提高了個人的素質(zhì)和修養(yǎng),并且對音樂欣賞有了進(jìn)一步的了解!
讀了這本書我覺得現(xiàn)在的音樂教育,就是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)的意識、創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機會、提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境,幫助學(xué)生鍛煉自主學(xué)習(xí)的能力、開啟自主學(xué)習(xí)的心智、拓展自主學(xué)習(xí)的空間。
們自己去爭辯;給學(xué)生一點權(quán)利,讓他們自己去行使;給學(xué)生一個機會,讓他們自己去創(chuàng)編。
音樂新課程不僅對傳統(tǒng)音樂教育造成了巨大的沖擊,更是給學(xué)校的音樂課程帶來了全新的變化。長期以來,我國基礎(chǔ)音樂教育面臨著自身發(fā)展的一系列問題:諸如課程定位、性質(zhì)、理價值、理念問題,課程目標(biāo)、內(nèi)容問題,教學(xué)方法、評價方式問題,以及課程資源的開發(fā)與利用,教材的編寫與使用等等問題。這些問題不僅關(guān)系到基礎(chǔ)音樂教育課程建設(shè)與發(fā)展,在音樂課程改革的進(jìn)程中,許多專家、學(xué)者、研究人員和音樂教師都被當(dāng)前的一個音樂教育現(xiàn)象所震撼;為什么不能夠帶給人們無限美好與快樂的音樂,這種尷尬的局面,足以引起所有音樂教育工作者的深刻反思。
在重新認(rèn)識基礎(chǔ)音樂教育時,我們不能不提到《音樂教學(xué)大綱》和《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》。這兩個指導(dǎo)和規(guī)范基礎(chǔ)教育音樂課程的文本,并非只是名稱與形式的不同。比較和研究《音樂教學(xué)大綱》與《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》,我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂課程與新音樂課程的本質(zhì)區(qū)別,能夠悟出基礎(chǔ)教育音樂課程改革的核心所在。即:以《音樂教學(xué)大綱》為代表的傳統(tǒng)音樂課程是從學(xué)科出發(fā),從教師出發(fā),規(guī)范和要求教師應(yīng)教學(xué)科中的哪些內(nèi)容,以及怎樣教等等。一言以蔽之,《音樂教學(xué)大綱》是面向教師的,體現(xiàn)了“學(xué)科中心”、“教師中心”的特點。而以《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》為標(biāo)志的新音樂課程 則展示出基礎(chǔ)教育課程改革最關(guān)鍵的變化,那就是鮮明地提出了基礎(chǔ)教育應(yīng)以“學(xué)生發(fā)展為中心”。因而,面向?qū)W習(xí)者,從學(xué)生的心理邏輯、音樂經(jīng)驗和實際需要出發(fā),指導(dǎo)與規(guī)范學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)哪些音樂內(nèi)容并達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn),如何學(xué)習(xí),以及教師應(yīng)怎樣引導(dǎo)、促進(jìn)和評價學(xué)生的學(xué)習(xí)等等,則是《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》最為顯著的特征。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)程的迅速推進(jìn),越來越多的音樂教師將 面對新的音樂課程。因此,了解我國音樂教育的發(fā)展?fàn)顩r與基礎(chǔ)教育課程改革的背景,學(xué)習(xí)音樂新課程的基本理念,熟悉音樂新課程的教學(xué)領(lǐng)域,掌握與運用音樂新課程的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)策略、教學(xué)評價和現(xiàn)代教育技術(shù)等等,音樂教師所迫切關(guān)心的課題。這些課題,雖然有些屬于新課程教學(xué)法的內(nèi)容,而有些則更適合新課程教學(xué)論的范疇,研究和編寫立足于指導(dǎo)音樂新課程實踐的教學(xué)法類書籍會更加有利于音樂新課程的實施。
外出聽課(音樂)心得體會
一、聽課情況:
南湖中學(xué)席黎明老師執(zhí)教七年級的《鳳陽花鼓》,教師依據(jù)以審美為核心、以興趣愛好為動力的基本理念,精心設(shè)計了教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生從連線的復(fù)習(xí)題開始,引出鳳陽花鼓,然后以多媒體創(chuàng)設(shè)的情境畫面帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到鳳陽花鼓的故鄉(xiāng)------鳳陽,很自然地切入本課課題《鳳陽花鼓》.接著老師向?qū)W生介紹了鳳陽歷史以及鳳陽花鼓的來歷。接著用多媒體展現(xiàn)歌曲的歌詞,學(xué)生朗讀歌詞,使學(xué)生在活動中熟悉了歌曲。為歌曲的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)的思路比較清晰始終圍繞著本課的主題。
不足和建議:
1、在做節(jié)奏練習(xí)前對五聲音階沒有明確說明,學(xué)生不明白五聲音階的組成和來歷,也就不會唱,在練習(xí)的時候沒有明確演唱出來;教師應(yīng)根據(jù)音樂學(xué)科特點,使學(xué)生的學(xué)習(xí)符合音樂的規(guī)律,無論是節(jié)奏練習(xí)或是學(xué)習(xí)歌曲,必須要明確歌曲特點的前提下才能進(jìn)行。
3、用自己喜歡的方式和分組表演表現(xiàn)的設(shè)計發(fā)生沖突,因為不可能
一小組中所有人都喜歡同一種方式,教師要真正從學(xué)生的角度出發(fā)去設(shè)計問題,二、陽川中學(xué)劉建麗教師也執(zhí)教七年級的《鳳陽花鼓》,教學(xué)目標(biāo)明確、教與學(xué)雙方都有高度的積極性。教師設(shè)計了闖關(guān)游戲創(chuàng)設(shè)情境,精心組織教學(xué)過程,使學(xué)生學(xué)習(xí)活動多樣化。
問題和建議:
1、在授課的過程中邏輯有些混亂,對五聲音階的介紹在前面練習(xí)了,在后面無需重復(fù),這樣顯得有些調(diào)理不清。
2、對鳳陽花鼓的介紹過于簡單,對民間的藝術(shù)行為交代淺薄,激不起學(xué)生對民間藝術(shù)的熱愛,達(dá)不到這節(jié)課的效果。
3、對學(xué)生的評價不客觀。學(xué)生在獨唱歌曲時,對學(xué)生的評價只是看到了好的地方,對學(xué)生不足的地方?jīng)]有指正,這樣使學(xué)生對錯誤的唱法誤以為真,影響了教學(xué)效果。
4、沒有準(zhǔn)備花鼓,使學(xué)生缺乏實踐。從這節(jié)課的許多地方可以看出,教師很努力想上好課,但音樂課堂的教學(xué)經(jīng)驗有限,限制了教學(xué)效果的落實必須努力提升自己的教學(xué)經(jīng)驗和能力,否則無法上好音樂課。
姓名:吳亮 學(xué)號:2012210388 班別: 建專12班
通過學(xué)習(xí)音樂課,我感到自己的音樂才能被不斷的挖掘出來。我想:每個人的經(jīng)驗、稟性不同,所對其體會也各不相同。猶如一杯清水,不同的人的品嘗味道也不盡相同吧。
對于兒童來說,音樂是他們的交流方式,情感表現(xiàn)的手段。我們尊重幼兒的想象和表達(dá),鼓勵孩子自由的用身體動作表現(xiàn)自己對音樂節(jié)奏的強弱、快慢的感受。提倡幼兒同伴間的合作。初期,我們經(jīng)常可以看到個別缺乏自信的孩子,常去效仿其他人,對于他們,我們從“游戲”入手,將孩子們天性——玩(游戲)轉(zhuǎn)向——用心去“玩”,去經(jīng)歷一種最完美的人類狀態(tài)。“玩”不怕失敗,是一種自我成長的過程。鼓勵幫助他們從音樂中享受到喜悅、樂趣。在我看來幼兒音樂是最古老,最自然的音樂表現(xiàn)形式,是情感表露的最直接形式。做的好不好不是關(guān)鍵問題,關(guān)鍵是做不做。兒童并不需要熟練的技巧,但是需要情感和環(huán)境的寬松自由。凡是能夠通過音樂創(chuàng)造活動自由靈活的表達(dá)、表現(xiàn)自己,情感得到充分宣泄的兒童,他們?nèi)菀捉饷撔睦淼木o張壓力,獲得情感的自由和對環(huán)境的適應(yīng)能力。
在音樂教育活動中進(jìn)行品德教育,就要選擇能結(jié)合幼兒生活實際的教材,讓幼兒在原有的認(rèn)識基礎(chǔ)上理解其教育內(nèi)涵,以達(dá)到教育目的。
在學(xué)習(xí)了音樂課的基礎(chǔ)之上,讓我也接觸了樂理知識!原來也接觸過一些,不過要想學(xué)好音樂必須要在學(xué)習(xí)樂理的基礎(chǔ)之上去完成。
要在以后的教學(xué)過程中,彈琴是基礎(chǔ)!
我對于幼兒音樂理念和內(nèi)容理解得較為膚淺,但我始終牢記:音樂教育重要的不是“教”。在教育孩子的同時,我也從中獲益良多。讓我在音樂教育理論上有了進(jìn)一步的提高,也讓我真正認(rèn)識了音樂教育對于孩子們是多么的重要。
歌曲欣賞心得體會篇七
歌曲欣賞是一種文化藝術(shù)活動,它是音樂藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,我們通過欣賞音樂作品來領(lǐng)略音樂創(chuàng)作者的心靈感受,體驗音樂帶來的美好感受。這樣的活動需要有合適的環(huán)境和氛圍來營造,需要配上一杯咖啡或一份美食,在自然輕松的心境下,慢慢聆聽歌曲,領(lǐng)略音樂帶來的快樂和情感。以下是我的歌曲欣賞心得體會。
一、歌曲欣賞能夠帶來美好的情感體驗
音樂作品通過復(fù)雜的旋律結(jié)構(gòu)和深刻的歌詞刻畫出對生活的感悟,歌曲旋律會引起聽眾的情感共鳴,進(jìn)而能夠代表所處的心境和情感狀態(tài)。聆聽一首歌曲時,可以盡情沉浸在歌曲中,通過歌曲詮釋的一種情感來開發(fā)自己的感性世界。因此,歌曲欣賞是一種可以讓人感受到美好的文化藝術(shù)活動。
二、歌曲欣賞可以提高人們的音樂鑒賞能力
通過不斷地聽歌曲,我們可以慢慢提升自己的音樂鑒賞能力,體會不同類型歌曲的不同魅力。這樣的過程中,我們能夠?qū)W會對音樂作品進(jìn)行賞析,并且發(fā)現(xiàn)和體驗音樂的美好。合適的后期處理會讓音樂作品呈現(xiàn)更好的效果,我們能夠從這些良好的后期處理中發(fā)現(xiàn)音樂制作的玄妙之處。
三、歌曲欣賞能夠緩解精神壓力
對于工作緊張、生活忙碌的人們來說,歌曲欣賞是緩解精神壓力和疲勞的良方。在聆聽喜好的音樂作品時,我們可以非常容易地獲得愉悅感和放松感。我們也可以在音樂中找到慰藉和自我陶冶,在音樂的打擊中逐漸康復(fù)。
四、歌曲欣賞展現(xiàn)了音樂文化藝術(shù)的魅力
歌曲欣賞不僅可以借此感受音樂創(chuàng)作者的內(nèi)心世界,同時還可以領(lǐng)略音樂文化藝術(shù)的魅力,欣賞不同年代、不同國家、不同文化背景的音樂作品。中學(xué)時期,我們可以通過研究音樂歷史和音樂大師的作品來提高自己的音樂素養(yǎng),從而更加感性地體會音樂的藝術(shù)性。
五、歌曲欣賞帶給我們樂趣
歌曲欣賞本身就是一種樂趣,是一具富有成就感的藝術(shù)體驗。在歌曲欣賞活動中,我們可以隨意切換音樂,感受多種不同風(fēng)格,享受每一首歌曲。音樂搭配美食和飲品,會讓整個活動變得更加享受。
總體來說,歌曲欣賞不僅僅是一種文化藝術(shù)活動,更是一種跨越生活和藝術(shù)的愉悅感受。我們需要善于聆聽歌曲,嘗試發(fā)現(xiàn)其中的美好,開啟心靈感悟的時刻。這樣的活動能夠提升我們的生活智慧和氣質(zhì),讓我們更加深刻領(lǐng)略生活中的美好。
歌曲欣賞心得體會篇八
《20世紀(jì)中國歌曲發(fā)展史》是一門結(jié)合中國20世紀(jì)不同時期的背景介紹中國歌曲發(fā)展概況的課程。本課程主要內(nèi)容包括:校園歌曲的發(fā)展歷程、大眾歌曲史、戰(zhàn)亂年代的“離散之歌”、共和國歌曲發(fā)展的民族淵源、文化大革命時期的歌曲及其多元文化下歌曲發(fā)展的新面貌。在本節(jié)課程中,通過欣賞《茉莉花》、《黃河船夫曲》等不同時期的歌曲,感受蘊含在歌曲中的民族情感。
具有代表性的是《茉莉花》,首先《茉莉花》是一首江南小調(diào)。據(jù)錢仁康先生的考證,我國最早刊載《茉莉花》歌詞的是由玩花主任選輯、錢德蒼増輯,于清乾隆年間(1736-1759)出版的戲曲劇本集《綴白裘》。但《綴白裘》只記了劇詞,沒有曲調(diào)。《茉莉花》原名《鮮花調(diào)》,本來有三段歌詞,依次歌唱茉莉花、金銀花和玫瑰花。1942年,音樂家何仿到隸屬江蘇省揚州市的儀征市六合金牛山地區(qū)采風(fēng),從當(dāng)?shù)匾晃恢拿耖g藝人那里,采集到了這首在當(dāng)?shù)貜V為傳唱的民歌,將她的曲調(diào)及歌詞一一記錄了下來。1957年,他將原詞原曲作了改編,三段歌詞都用同一個曲調(diào),由原來歌唱三種花改變成集中歌唱茉莉花,并以悠揚婉轉(zhuǎn)的拖腔作為結(jié)束,就成了現(xiàn)在大家所熟悉的這個樣子。
《茉莉花》在海外傳播并為世界人民所接受和熟悉,很大程度上得益于1924年世界著名歌劇大師、意大利著名作曲家普契尼在歌劇《圖蘭朵》中的對《茉莉花》的使用。在歌劇《圖蘭朵》的第一幕,宮中官員宣布向公主求婚的波斯王子沒有猜中公主的三個謎,要按照約定處死時,姑娘們的齊唱所唱的曲調(diào),就是《茉莉花》。另外,《茉莉花》的音調(diào),在劇中多次用男生合唱、女聲合唱、交響樂隊等形式來表現(xiàn),貫穿于全劇之中。《茉莉花》作為東方音樂的代表,作為《圖蘭朵》該劇的主要音樂素材,并伴隨著這部經(jīng)典之作的流傳,江蘇民歌《茉莉花》在海外也為世人所熟知,成為中國民歌在世界音樂舞臺上的典型代表。
《茉莉花》被重新發(fā)現(xiàn),進(jìn)而成為一種文體符號,是因為它符合當(dāng)代的審美風(fēng)尚。《茉莉花》清麗、歡悅的韻律、友愛和諧的意境、洋溢著現(xiàn)實感性的快樂情調(diào),順應(yīng)了審美平民化意識覺醒這一趨勢,喚起人們對美的感受和豐富的聯(lián)想。
1997 年6 月30 日,在舉世矚目的香港回歸交接儀式上,由我國旅美作曲家譚盾創(chuàng)作的《1997 天.地.人》交響曲,第一首就是膾炙人口的江蘇民歌《茉莉花》,一首熟悉的旋律磅礴地詮釋了香港回歸的這一歷史事件。1998 年6 月,美國總統(tǒng)克林頓訪華,在人民大會堂舉行的文藝晚會上,男女二重唱《茉莉花》再次傾倒了來自大洋彼岸的客人。中國民歌《茉莉花》已成為中國人民合平友好的象征。2003 年,宋祖英作為第一個在維也納金色大廳舉辦個人獨唱音樂會的中國歌唱家,她演唱的第一首歌就是《茉莉花》。最令人激動難忘的還是2003 年8 月3 日,2008 年奧運會徽——“中國印-舞動的北京”在北京天壇公園祈年殿隆重揭曉。管弦樂又奏響了《茉莉花》的旋律??此時此刻,你所聽到的《茉莉花》的樂聲,委婉中帶著剛勁,細(xì)膩中含著激情,飄蕩中蘊含著堅定, 似乎向世人訴說:“《茉莉花》的故鄉(xiāng)——古老的中國正闊步向前!”在2004 年在雅典第28 屆夏季奧運會盛大閉幕典禮上,作為第29 屆奧運會東道主的中國,表演了閉幕典禮中的最后一個節(jié)目:中國兒童站在巨型燈籠上演唱中國民歌《茉莉花》。那個有典型東方神韻的形式,一下子把人們帶到了古老而神秘的中國。那熟悉而清新優(yōu)美的旋律響起,一下子使東西方的情感拉得更近,帶給人們的是親切的企盼。
《茉莉花》在國家典禮、文化交流等事務(wù)上的使用,使《茉莉花》的意義非同一般,此時的《茉莉花》不僅僅是一個具有東方意韻的中國民歌,它在展現(xiàn)中國古老文化、勾通東西方情感交流與認(rèn)同方面起了非常大的作用,它所包含的文化內(nèi)涵已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歌曲本身。《茉莉花》儼然已經(jīng)成為中國文化的象征, 她向世界展示出中國文化的和緩、柔美、善意等“軟實力”, 是和諧世界的和諧之聲。一方面“它的五聲音階曲調(diào)具有鮮明的民族特色”,另一方面“它的流暢的旋律和包含著周期性反復(fù)的勻稱的結(jié)構(gòu),又能與西方的審美習(xí)慣相適應(yīng)”。
《茉莉花》芬芳馥郁、樸實無華, 在人們心里是很高雅、很圣潔、很純真的美好形象。人們歌頌她的潔白無暇, 歌頌她的樸實無華, 她代表著人們追求理想, 追求純真和諧的美好愿望, 符合創(chuàng)建和諧社會的時代要求, 具有強烈的時代氣息和濃濃的民族風(fēng)韻, 在樸素的旋律和音樂節(jié)奏中凝聚著民族的信仰、希望和情感。只有民族的, 才是世界的。《茉莉花》既是中國的, 也是全世界共同的文化財富。
歌曲欣賞心得體會篇九
隨著科技的不斷進(jìn)步,音樂和電影的結(jié)合,在短片的形式下,產(chǎn)生了一種新的藝術(shù)形式——歌曲短片。歌曲短片通過音樂和畫面的結(jié)合,將歌曲的情感和故事通過圖像展現(xiàn)給觀眾,引發(fā)觀眾的情緒共鳴。最近,我意外地從朋友那里收到了一些精心制作的歌曲短片,我被這些短片所打動,深受觸動,進(jìn)而產(chǎn)生了許多思考。下面,我將從音樂與圖像結(jié)合的藝術(shù)形式、情感的傳達(dá)以及對生活的思考等方面談?wù)勎业乃妓小?/p>
首先,歌曲短片給予了我新的藝術(shù)體驗。傳統(tǒng)的歌曲只有音樂,而歌曲短片通過畫面的呈現(xiàn),將音樂的情感進(jìn)一步展現(xiàn)出來。通過畫面,觀眾可以更直觀地感受到歌曲中蘊含的情感和故事。比如,一首悲傷的歌曲,在短片中通過畫面的運用,可以將悲傷的情感展現(xiàn)得更加深刻。這種音樂和畫面的結(jié)合,不僅使我享受到了聽覺上的愉悅,更重要的是給我?guī)砹艘环N身臨其境的感覺,讓我更貼近歌曲所表達(dá)的情感和故事。
其次,歌曲短片通過畫面?zhèn)鬟f的情感讓我的內(nèi)心深受觸動。有些短片通過精心的剪輯和畫面的運用,將歌曲中的情感和故事展現(xiàn)得淋漓盡致。這些畫面中所傳遞的情感,讓我感受到了深沉的思考、溫暖的愛和希望的力量等。而這些情感的共鳴,又進(jìn)一步引發(fā)了我自己內(nèi)心深處的感悟。我開始反思自己的生活,思考自己的人生觀和價值觀,不僅對生活更有意義,也更加懂得如何去珍惜和感恩。
再次,歌曲短片讓我對生活有了更深入的思考。在我觀看歌曲短片的過程中,我常常被其中所體現(xiàn)的人生哲理所吸引。通過短片所傳遞的情感和故事,我開始反思自己的生活方式、價值觀和人生目標(biāo)。我明白了生活中的短暫和無常,懂得了珍惜當(dāng)下,積極面對生活的態(tài)度,并追求自己內(nèi)心真正想要的東西。這些思考和反思讓我在生活中看到了更多的可能和機會,也讓我更加有動力去追求自己的夢想。
最后,歌曲短片讓我更加熱愛音樂。在欣賞這些短片的過程中,音樂的力量深深地打動了我。我開始欣賞不同類型的音樂,了解不同歌曲背后的故事和情感。我不再將音樂僅僅當(dāng)做娛樂工具,而是將其視為一種表達(dá)情感、啟迪人生的藝術(shù)形式。我意識到音樂的魅力遠(yuǎn)不止于聽覺上的享受,它能夠觸動人的內(nèi)心,傳遞力量和溫暖。因此,我愿意更加積極地去嘗試不同的音樂類型,去體驗音樂所帶來的情感和思考,并將其融入我的生活和表達(dá)中。
綜上所述,歌曲短片通過音樂和畫面的結(jié)合,給予了我一種新的藝術(shù)體驗。它通過情感和故事的傳達(dá),讓我的內(nèi)心深受觸動,引發(fā)了我對生活的思考。我開始更加熱愛音樂,將其視為人生的一部分,用音樂的力量去感悟生活的真諦。通過欣賞歌曲短片,我拓寬了自己的藝術(shù)視野,也找到了更加積極向上的生活態(tài)度。我相信,在未來的日子里,歌曲短片將繼續(xù)帶給我更多的思考和感悟,讓我更加熱愛和珍惜生活。
歌曲欣賞心得體會篇十
我對音樂的欣賞體會 我從小喜歡聽音樂,每當(dāng)自己生活中遇到不開心的事情時,拿起mp3或者手機帶起耳機聽一首輕松愉快的歌曲,沉浸在放松的氣氛里,自己的心情機會慢慢變得平緩放松,心中的郁結(jié)能在音樂中消散。我喜歡音樂,喜歡一個人伴隨著輕輕的音樂靜靜的躺著的感覺,音樂是個奇妙的殿堂。在大學(xué)生涯中的最后一次選修課中,我選擇了大學(xué)音樂,沒有什么特殊的原因,只因為我喜歡音樂。在音樂中,我可以達(dá)到忘我的境界,忘卻一切煩惱與憂愁。在一個學(xué)期的課中,老師給我們講述了很多有關(guān)音樂方面的知識,也讓我們欣賞了眾多樂曲。通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后,我的音樂文化知識增長了許多,了解了更多種形式的音樂。同時,我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。
在學(xué)習(xí)《音樂欣賞》課前,我對音樂的認(rèn)識更多是在流行音樂方面。之所以更關(guān)注流行音樂,是因為它的語言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。比如周華健的《朋友》講述的是朋友之間的友情;筷子兄弟的《父親》描述的是父子的感情,流行音樂更容易讓人接受。而對于其它方面的音樂,我則是一知半解,以前我一直覺得民族音樂不好聽,或者說是聽不懂,不了解。像大多數(shù)青年人一樣,我喜歡當(dāng)今的流行音樂,我對港臺流行音樂更是趨之若鶩,不喜歡民族音樂,對民族音樂知識可以說了解甚少,說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí),我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動人。我被吸引了,我國民歌浩若煙海無不給人以美的享受,從中得到豐富的體驗,體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同,這也是它們的魅力所在,因為只有這樣,音樂的元素才會豐富起來,否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會聽“膩”的,歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。這學(xué)期的大學(xué)音樂課使我開闊了眼界,在音樂課上,我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,聆聽是溝通的開始。在整個學(xué)習(xí)過程中,我覺得老師的角色像是一個導(dǎo)游,引導(dǎo)著我們直接面對音樂,體驗音樂,同時也給我們留有想像的空間,這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上,我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲、歌劇、舞劇等等......自從第一次上了音樂鑒賞課,我就對這門課很感興趣。無論是老師的授課方式還是音樂本身,對于老師所講的內(nèi)容,我都覺得受益匪淺。經(jīng)過一學(xué)期的相處和學(xué)習(xí),在音樂方面我也略有所知,了解不同音樂的發(fā)展史。無論是古代音樂,還是流行音樂,以及中外藝術(shù)歌曲,經(jīng)過老師的介紹,我們也了解了很多。不像以前總是很盲目的去聽歌,根本什么都不了解,一味地追求流行音樂,把很多經(jīng)典的音樂遺忘了。
音樂鑒賞課,一堂可以讓自己完全放松的課,很喜歡老師的講課方式,喜歡老師的平易近人以及溫柔,對我們的理解和愉悅的生活態(tài)度。3節(jié)課120分鐘的課,老師總能帶動大家的聽課興趣,每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會神連續(xù)聽三節(jié)的課。第一次聽課時,就喜歡老師上課,在老師的推薦下,我欣賞了很多著名曲目。在課上,看到老師展示的我們這學(xué)期要欣賞的多到數(shù)不清的音樂曲目,我頓時產(chǎn)生了一股滿足感,欣賞這么多曲目,不怕音樂素養(yǎng)提不高。可當(dāng)我真正開始學(xué)習(xí)如何欣賞音樂,并慢慢體會到音樂欣賞的精髓時,我發(fā)現(xiàn)最初的我,真的是個庸俗的人。在老師介紹的民族歌曲里我印象最深的要數(shù)《月光下的鳳尾竹》,月光下的鳳尾竹是一首著名的傣族樂曲,以葫蘆絲演奏的版本最為常見;后燕妮、關(guān)牧村等也演唱過該曲目的歌唱版本,其他樂器也有過演奏。此歌曲比較容易演唱,只有一小段是比較難唱的。且有許多舞者將其改編成優(yōu)美的舞蹈,尤其是優(yōu)雅恬靜的傣族舞,風(fēng)韻十足。你聽,竹林中傳來了陣陣葫蘆絲聲,淡淡悠揚。美麗的姑娘輕倚在鳳尾竹旁,清澈的雙眸中流露出期待的目光。月光斜灑在她的衣裙上,把她曼妙的身影一直拖到金色的水面上。樂聲漸漸輕靈飄逸起來,姑娘起身來到水池旁,在月下忘情的輕舞著、旋轉(zhuǎn)著,波光中疊映著她曼妙的身影,月光下裙擺也輕輕飄揚落寞的斜倚在鳳尾竹旁吹奏起情歌,眼前生出心上人飄逸輕靈的舞姿,著一縷花衣,似一個精靈,在月光下瀉一地旋轉(zhuǎn)的身影,竹林的小徑上。微風(fēng)輕拂鳳尾竹,遠(yuǎn)看像一層綠色的霧在舞動,竹樓里美麗的阿妹正深情的凝望窗外,竹樓外癡情的阿哥愛慕的葫蘆絲聲,在靜謐的夜晚愈加纏綿,彼此正傾訴著心中的愛戀。《月光下的鳳尾竹》描繪了一個優(yōu)美的意境,讓人沉迷其中!
通過本學(xué)期對音樂鑒賞課的學(xué)習(xí),我對音樂的思想認(rèn)識提升到了一個新的境界。從前,我只是喜歡聆聽音樂,享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心。現(xiàn)在,我認(rèn)識到,音樂它是一個有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想,同時又是生活的真實反映。一個學(xué)期下來,我不僅聆聽了各種各樣的音樂,有古典派的,浪漫主義派的,遍及世界各地,也學(xué)到了不少音樂知識。所謂的音樂,廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號,聲音符號,表達(dá)人的所思所想,是人們思想的載體之一;是有目的的,是有內(nèi)涵的,其中隱含了作者的生活體驗,思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實的社會生活。音樂欣賞是人們感知、理解音樂,體驗音樂情感的一項音樂實踐活動。社會生活中處處有音樂,欣賞音樂已成為人們精神生活的一項重要內(nèi)容。而大學(xué)開設(shè)音樂課的目的也在于通過欣賞古今中外名曲名段,擴大學(xué)生的音樂視野,培養(yǎng)他們對音樂的感受能力、想象能力、理解能力和鑒賞能力。在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后,我的音樂文化知識增長了許多,了解了更多種形式的音樂。同時,我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。
在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂,體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆,簫聲的深沉,琵琶的錚錚之音,這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙,體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的,中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨特的音樂形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器,無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解,增強了民族的自豪感與自信心,有提升了對祖國的熱愛之情。老師為了讓同學(xué)們更多地了解音樂這片無邊的海洋,決定讓大家分組并選擇主題進(jìn)行ppt展示,我們小組合力一起收集資料,在收集過程中我進(jìn)一步的感受音樂的魅力和遼闊,漸漸地,在那一首首音樂片段中我越發(fā)愛上了音樂。音樂真的可以說是上帝賜予我們的福音。她既可以借助歌曲的詞表達(dá)出人類情感,也能夠單純用旋律的琳瑯之音締造天籟。
音樂課已經(jīng)快要結(jié)束了,在此感謝老師的專業(yè)知識的傳授,使我從簡單的聽歌這樣膚淺的理解到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變。通過大學(xué)音樂這門課,我學(xué)習(xí)到了有關(guān)音樂的基本常識,在老師的教導(dǎo)下,我懂得了如何去欣賞,如何去鑒賞,并深深的感悟了音樂不僅能歌頌人物,描繪景色,還能對人的喜怒哀樂進(jìn)行描述,激發(fā)我們的激情,對人或物的諷刺等等。這些都可以通過音樂完美展現(xiàn)出來。現(xiàn)在我學(xué)會了如何去鑒賞欣賞音樂,在以后的生活中,我將在音樂的音符中過得更加多姿多彩 我相信,伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲,在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來,認(rèn)真的思索。在這個充滿競爭的世界,在這個信息化的時代里,音樂,作為一種意識形態(tài),作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式,必定將會更受我們的歡迎。
音樂是世界是所有聲音的詮釋,是生活的調(diào)味劑。沒有音樂世界將枯燥無味,生活將死氣沉沉沒有活力。音樂豐富了我們的生活,陶冶了我們的情操!學(xué)習(xí)了這門課我明白了音樂的魅力,或許是這樣:我們不一定要成為音樂家,但是要懂得怎么樣去欣賞也音樂!總而言之,大學(xué)音樂這門課程提高了個人的素質(zhì)和修養(yǎng),并且對音樂欣賞有了進(jìn)一步的了解!
興奮。經(jīng)典音樂經(jīng)久不衰并流傳至今仍散發(fā)著誘人的魅力,這種魅力的高深見證了音樂家對經(jīng)典音樂的理解。于是經(jīng)典音樂便身賦了傳承音樂的歷史使命。經(jīng)典音樂不停地用心與人類深切地交流,她讓人類忘記了在繁榮背后的那一點寂寞;她讓人類釋懷了在繁亂世界中的那一點遺憾;她讓人類淡化了痛,遺忘了傷;她讓人類將所有的煩惱丟失。
我以前覺得音樂只是一個無關(guān)緊要的東西,想聽時聽聽就行了,不想聽就沒必要去在意,當(dāng)然,這是極其幼稚的想法,起碼對于現(xiàn)在的我是這樣認(rèn)為的。不過之前也有喜歡聽的歌曲,可是當(dāng)時認(rèn)為僅僅只是調(diào)子的好聽,或者是當(dāng)時的時尚流行,并沒有其他想法,更不要去說要對這首歌曲的深入的了解或鑒賞了。等進(jìn)入了大學(xué)選修了音樂鑒賞這門課程以后,對音樂鑒賞學(xué)習(xí)了以后再反過來去聽我所喜歡的音樂,與以前相比這就是天壤之別了,當(dāng)我具體去鑒賞某首音樂時,我發(fā)現(xiàn)會有一種不同的體會。我發(fā)現(xiàn)自己的音樂修養(yǎng)在無形中提高了不少,我覺得以后我還可以通過聽各種演唱會來提高自己的音樂修養(yǎng)。音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù) , 不論是唱或奏或聽 , 都內(nèi)涵著及關(guān)聯(lián)著人們千絲萬縷的情感因素。即使以敘事為主的歌唱 , 音樂也并不全依靠語義來傳達(dá)內(nèi)容 , 而必定會用賦有感情的 音樂語言 和賦予美的因素,來表達(dá)或烘托或寄托感情 , 即使是附有歌詞的聲樂曲 , 其表達(dá)感情主要的仍是音樂本身。在綜合藝術(shù)中(如戲劇、舞蹈、影視等), 也總是當(dāng)需要抒發(fā)感情之時 , 就常常讓音樂來負(fù)擔(dān) , 借音樂的抒情性能。
音樂學(xué)習(xí)心得體會
姓名:吳亮 學(xué)號:2012210388 班別: 建專12班
通過學(xué)習(xí)音樂課,我感到自己的音樂才能被不斷的挖掘出來。我想:每個人的經(jīng)驗、稟性不同,所對其體會也各不相同。猶如一杯清水,不同的人的品嘗味道也不盡相同吧。
對于兒童來說,音樂是他們的交流方式,情感表現(xiàn)的手段。我們尊重幼兒的想象和表達(dá),鼓勵孩子自由的用身體動作表現(xiàn)自己對音樂節(jié)奏的強弱、快慢的感受。提倡幼兒同伴間的合作。初期,我們經(jīng)常可以看到個別缺乏自信的孩子,常去效仿其他人,對于他們,我們從“游戲”入手,將孩子們天性——玩(游戲)轉(zhuǎn)向——用心去“玩”,去經(jīng)歷一種最完美的人類狀態(tài)。“玩”不怕失敗,是一種自我成長的過程。鼓勵幫助他們從音樂中享受到喜悅、樂趣。在我看來幼兒音樂是最古老,最自然的音樂表現(xiàn)形式,是情感表露的最直接形式。做的好不好不是關(guān)鍵問題,關(guān)鍵是做不做。兒童并不需要熟練的技巧,但是需要情感和環(huán)境的寬松自由。凡是能夠通過音樂創(chuàng)造活動自由靈活的表達(dá)、表現(xiàn)自己,情感得到充分宣泄的兒童,他們?nèi)菀捉饷撔睦淼木o張壓力,獲得情感的自由和對環(huán)境的適應(yīng)能力。
音樂教育本身是一種美學(xué)教育,所以在音樂教學(xué)中讓幼兒充分體驗歌曲中的美感是十分重要的。有人講“不會欣賞美,就不能表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。”在音樂教育中也是這樣。如果幼兒不能從歌曲中體驗到美感,那么他們也不會產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)興趣的。所以教師應(yīng)該啟發(fā)幼兒學(xué)會理解歌曲中的美并產(chǎn)生良好的美感是音樂教育取得良好效果的重要前提。在音樂教學(xué)中,教師能否用美好的感情對幼兒進(jìn)行范唱十分重要,它直接影響幼兒能否產(chǎn)生要演唱歌曲的欲望。所以教師應(yīng)該掌握正確演唱歌曲的技能技巧,在教學(xué)中能夠用優(yōu)美的聲音和豐富的情感向幼兒范唱,使幼兒感到歌曲的優(yōu)美和教師演唱的美感,在這個基礎(chǔ)上再激發(fā)幼兒模仿教師的演唱和體會歌曲中的美好感情,幼兒就能夠?qū)σ魳樊a(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并積極地學(xué)習(xí)。利用教材中鮮明、生動的音樂藝術(shù)形象,對幼兒進(jìn)行思想品德教育。
在音樂教育活動中進(jìn)行品德教育,就要選擇能結(jié)合幼兒生活實際的教材,讓幼兒在原有的認(rèn)識基礎(chǔ)上理解其教育內(nèi)涵,以達(dá)到教育目的。
在學(xué)習(xí)了音樂課的基礎(chǔ)之上,讓我也接觸了樂理知識!原來也接觸過一些,不過要想學(xué)好音樂必須要在學(xué)習(xí)樂理的基礎(chǔ)之上去完成。
要在以后的教學(xué)過程中,彈琴是基礎(chǔ)!
外出聽課(音樂)心得體會
一、聽課情況:
南湖中學(xué)席黎明老師執(zhí)教七年級的《鳳陽花鼓》,教師依據(jù)以審美為核心、以興趣愛好為動力的基本理念,精心設(shè)計了教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生從連線的復(fù)習(xí)題開始,引出鳳陽花鼓,然后以多媒體創(chuàng)設(shè)的情境畫面帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到鳳陽花鼓的故鄉(xiāng)------鳳陽,很自然地切入本課課題《鳳陽花鼓》.接著老師向?qū)W生介紹了鳳陽歷史以及鳳陽花鼓的來歷。接著用多媒體展現(xiàn)歌曲的歌詞,學(xué)生朗讀歌詞,使學(xué)生在活動中熟悉了歌曲。為歌曲的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)的思路比較清晰始終圍繞著本課的主題。不足和建議:
1、在做節(jié)奏練習(xí)前對五聲音階沒有明確說明,學(xué)生不明白五聲音階的組成和來歷,也就不會唱,在練習(xí)的時候沒有明確演唱出來;教師應(yīng)根據(jù)音樂學(xué)科特點,使學(xué)生的學(xué)習(xí)符合音樂的規(guī)律,無論是節(jié)奏練習(xí)或是學(xué)習(xí)歌曲,必須要明確歌曲特點的前提下才能進(jìn)行。
3、用自己喜歡的方式和分組表演表現(xiàn)的設(shè)計發(fā)生沖突,因為不可能 一小組中所有人都喜歡同一種方式,教師要真正從學(xué)生的角度出發(fā)去設(shè)計問題,二、陽川中學(xué)劉建麗教師也執(zhí)教七年級的《鳳陽花鼓》,教學(xué)目標(biāo)明確、教與學(xué)雙方都有高度的積極性。教師設(shè)計了闖關(guān)游戲創(chuàng)設(shè)情境,精心組織教學(xué)過程,使學(xué)生學(xué)習(xí)活動多樣化。
問題和建議:
1、在授課的過程中邏輯有些混亂,對五聲音階的介紹在前面練習(xí)了,在后面無需重復(fù),這樣顯得有些調(diào)理不清。
2、對鳳陽花鼓的介紹過于簡單,對民間的藝術(shù)行為交代淺薄,激不起學(xué)生對民間藝術(shù)的熱愛,達(dá)不到這節(jié)課的效果。
3、對學(xué)生的評價不客觀。學(xué)生在獨唱歌曲時,對學(xué)生的評價只是看到了好的地方,對學(xué)生不足的地方?jīng)]有指正,這樣使學(xué)生對錯誤的唱法誤以為真,影響了教學(xué)效果。
4、沒有準(zhǔn)備花鼓,使學(xué)生缺乏實踐。從這節(jié)課的許多地方可以看出,教師很努力想上好課,但音樂課堂的教學(xué)經(jīng)驗有限,限制了教學(xué)效果的落實必須努力提升自己的教學(xué)經(jīng)驗和能力,否則無法上好音樂課。
音樂帶給了我我能感受的所有
服工1215023024 顧夢旦
音樂帶給了我什么?想了許久也說不出來個結(jié)果,因為音樂帶給了我太多太多,不能言語。,從最初的軟弱到現(xiàn)在的堅強,從最初的懵懂到現(xiàn)在的成熟。每當(dāng)我的心情不能平復(fù)的時候,插上耳機,安靜的聽一首正愛的歌曲,往往能使我平靜許久。
我感覺音樂是一種宣泄,一種孤單,一種自由,一種享受,一種讓人難以忘懷的回憶。人類的感情豐富而敏感,生活的一點一滴都會撥動我們的心弦,引發(fā)人類最初的感動和想望。于是有了音樂,音樂成了我們最好的宣泄方式,音樂里每一個跳動的音符,都把我們的內(nèi)心世界張揚得淋漓盡致,活靈活現(xiàn)。音樂可以傾訴,有傾訴者便有了傾聽者,用一顆細(xì)膩溫柔的心去傾聽那一片無邊無際的廣闊內(nèi)心世界,和音樂共起伏,和音樂背后那一顆心同憂共苦,享受每一個跳動的音符里所承載的酸甜苦辣。音樂是一段音符的集合,往往一段生活,一段經(jīng)歷總會和一首歌曲或熟悉的旋律相互印記,每當(dāng)這些音樂響起時,我會不自覺的被帶入那些過往的“碎碎點點”,回憶好像天上片片繁星,閃爍在用音樂點綴的星空里。
為什么聽音樂?這個問題我不能給你一個準(zhǔn)確的答案,只有你自己才能有個屬于你的答案。我聽音樂的原因僅僅是我喜歡聽而已,為什么喜歡?因為它就像一個朋友和我一起哭,一起笑,給我講述一個個情感的故事,我不需要從他那里得到什么所謂有用的東西。這也就是音樂的意義,就像詩歌就像小說就像一個個動聽的故事一樣。她也許不能像書本一樣直接給我們以幫助,但你自己喜歡就行覺得爽就行,這一份幸福感覺是無價的,這對人生對生命的價值是無限的。不能忽略這一份聽音樂的情感。當(dāng)然,有時候音樂確實能帶給人以思考,但這與你的經(jīng)歷,你的思想有關(guān)系。同樣的音樂不同的人聽,會有不同的感覺,你有那種經(jīng)歷同時音樂表達(dá)的是類似的東西而又恰好能觸動你內(nèi)心的記憶或情感,也許你會去重新思考這一份記憶或情感,從中得到新的一份收獲。
只要喜歡聽就行,能讓你獲得享受,引發(fā)你感情的變化,從心理和身理滿足,這就足夠了。說實話,有些所謂音樂能凈化人的靈魂我完全不能理解,他們把音樂當(dāng)成什么了?成神的工具?好的音樂的確能讓你產(chǎn)生共鳴或者觸級你內(nèi)心深處的情感,甚至能讓你對人生有所思考,但是聽音樂不能抱著這個目的去聽。人一生不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),一份感動一份真誠的情感不能給我們物質(zhì)上的利益,甚至不能提身自己的水平,但你曾經(jīng)擁有它本身就已足夠。
仔細(xì)想一想,人看書學(xué)習(xí)的目的是什么?是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)?還是本身喜歡學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)?或者是為了將來更好的生活而學(xué)習(xí)?不管是哪一種,終極目的都是為了獲得幸福的感覺,而音樂正是直接可以給你這個東西,反而我們所認(rèn)為的聽音樂能得到的“好處”只是副產(chǎn)品而已。人很容易把手段當(dāng)成目的反而把目的忘了??這樣活的很累很無趣。
我從小喜歡聽各種音樂。心情消沉?xí)r,聽一些激越高昂的交響樂;身體疲憊時,聽那些悠揚婉轉(zhuǎn)的民歌。這時,我的思想,我的心靈,都會被音樂所陶醉,那種猶如進(jìn)入人間仙境般的感覺,讓人感到心曠神怡。
我喜歡在某個雨后的黃昏,一邊品著咖啡,一邊聽著音樂,將自己沉浸在音樂之中,任思緒自由翱翔??我喜歡傾聽貝多芬的樂曲。在他的交響樂中,我仿佛可以透過音樂看到他那一顆不屈的心。他是一個盲人,一個貧窮者,他貧苦潦倒,但卻以他那執(zhí)著而又堅毅的性格在那樣的環(huán)境之下以自己的心來譜寫音樂。聽著他譜寫的音樂,融會在他七彩的心境之中,是一種多么美妙而又幸福的事。
有一種聲音。穿過這單純的近乎透明的黑色,在與心同拍的音符的襯托下,我可以思我所思,想我所想,可以去撫摸心底最深處最不可碰觸的那個角落--盡管,也許會痛。
我沉醉,我感受到音樂的美麗。就象夏天的絲絲涼雨,輕輕地彈落漂浮在心靈上的灰塵。我感動,我感覺到生命的莊重。就象古鐘的千年絕響,悄悄地幻醒我那孤寂的靈魂心境。這就是音樂,融化在空氣里,彌漫在陽光里,流動在時光的腳步聲中,在生命的長河里流淌,不知疲倦,永無止境......音樂使我微笑,使我流淚,使我發(fā)出深深地嘆息。
我融化在音樂中,仿佛自己也化作了音符,化成了音樂的一部分。如水的音樂,千回百轉(zhuǎn)中激越了我心中的希冀,慢慢變幻折射出紫水晶的夢紛至沓來,化作縷縷溫馨把我包圍。
音樂是心靈的共鳴。置身音樂的感覺,孤寂的靈魂不會孤寂,孤寂的靈魂會和著音樂,體會心中的酸甜苦辣。歡樂的人,把音樂融入生活,使自己的生命充滿七彩的光芒,時時盡情宣泄那光彩奪目的點點滴滴,是每一個跳動的音符,都奏出生命的節(jié)奏,揮灑人生的倒影,長長久久。憂郁的人,把生命融入音樂,使自己的生命在那音樂的憂郁纏綿中醉生夢死,希望永遠(yuǎn)都不要從音樂中清醒過來,悲傷之美,凄凄慘慘......音樂,已成為我生命中最親密的朋友。不知不覺中,音樂已伴我走過人生最初而且是最瑰麗的20年,在今后的日子里,我與它仍會彼此相戀,永不相負(fù)。它使人的心靈純潔無瑕,讓人感到輕松愉快而又充滿活力。音樂有一種無窮的力量。忙碌的一天的人們,在休息時細(xì)細(xì)品味音樂的美,這樣,你會留下一片凈土,去享受屬于自己的生活。往事也許會讓你熱淚盈眶,但是有音樂伴你走過痛苦的歷程。在音樂面前,你不必躲避什么,可以開懷大笑,可以盡情高歌,因為音樂會給你帶來快樂和歡笑。走遍天下,到處是音樂的空間,在品味音樂的同時去品味人生。生命中沒有了音樂,就如同大海中沒有了魚兒,變得死氣沉沉;生命中失去了音樂,就如同花兒失去了顏色,不再那么美麗動人。熱愛音樂,你的生命就會充滿歡樂。