無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
創(chuàng)新篇一
新語文課標強調(diào)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐能力。其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實踐的前提和先導(dǎo),因此,語文教學(xué)必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
作文教學(xué)占了語文教學(xué)的半壁江山,同樣要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新作文能力,因此,必須對學(xué)生進行創(chuàng)新作文教學(xué)。從“創(chuàng)新作文教學(xué)研究”開展以來,筆者進行了有益的嘗試,著重培養(yǎng)了學(xué)生逆向思維能力,側(cè)向思維能力和多向思維能力,旨在創(chuàng)新作文教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生寫出立意“深、新、活”的好作文。
“楊州八怪”之一鄭板橋,為一李姓男壽星寫賀詩,適逢滂沱大雨,壽典難以為續(xù),眾人皆嘆奈何,板橋提筆便寫:“奈何奈何可奈何,奈何今日雨滂沱”,此時,旁觀者噓聲四起,板橋不以為意,接著寫道:“滂沱雨為李公壽,李公壽比雨更多。”當鄭公停筆,掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲,是因為他能出其不意,出奇制勝,做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。
逆向思維,是指采用通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路,從對立的.、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法,看似荒唐,實際上是一種打破常規(guī)的,非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法,如果,我們創(chuàng)新作文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生逆向思維方法,寫出來的文章就有獨創(chuàng)性,以達到立意深刻的目的。
我們的學(xué)生長期以來形成了思維定勢,作文常依賴《作文寶典》等拐杖,根據(jù)范文割割補補,拾人牙慧,步人后塵,提不出與眾不同的見解,吃別人咀嚼過的東西,毫無新意。因此,在作文教學(xué)過程中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛,大膽地反彈琵琶,從問題的相反方向深入地進行探索和挖掘,寫出人人心中皆有,而個個筆底全無的文章。
如,指導(dǎo)學(xué)生寫《愛》一文,我就啟發(fā)學(xué)生:每個人的成長都離不開愛,有愛才有溫暖,才有幸福的生活,才有美好的未來……,有的學(xué)生說,我多么希望得到愛,因為在現(xiàn)實生活中缺少愛——無論是父母的,還是教師的,或者是人與人的;也有學(xué)生說,我得到了愛,因為生活中已經(jīng)有人給了我無微不至的關(guān)懷,它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是,一位學(xué)生用了逆向思維:我不需要父母或教師過分的愛,因為過分的愛限制了我的發(fā)展,過分的愛使我與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡,希望父母不溺愛,教師能把愛灑向每一個學(xué)生。這樣的立意避免了單一與狹窄,顯得新穎、獨特,高人一籌。
其實,這種逆向思維,反彈琵琶的手法就是我們平常所說的意料之外,情理之中,以意料之外的驚人手法,達到深刻表現(xiàn)的目的。巴爾扎克說得好:“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系,在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙:看似不合情理,實則相反相成,順理成章,是一種巧妙運思方法。當然教師在啟發(fā)學(xué)生時,應(yīng)加以強調(diào),不能隨心所欲,隨意逆向,毫無根據(jù)地懷疑一切,否定一切;在立意求新時不脫離實際。
宋徽宗時的一次科舉考試,主考官出了一個畫題《深山藏古寺》,畫師們經(jīng)過構(gòu)思,有的在山腰間畫座古寺,有的把古寺畫在叢林深處。寺呢?有的畫得完整,有的畫出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿意,原因是這些畫均體現(xiàn)了半藏而不是全藏,與畫題無法吻合,正當主考官失望之余,卻有一幅畫深深吸引了他:在崇山之中,一股清泉飛流直下,跳珠濺玉,泉邊有個老態(tài)龍鐘的和尚,正一瓢一瓢地舀著水倒進桶里。僅這么一個挑水的老和尚,就把“深山藏古寺”表現(xiàn)得含蓄深邃淋離盡致:和尚挑水,不是澆菜煮飯,就是洗衣漿衫,叫人想到附近一定有寺;和尚年紀老邁,還得自己挑水,可見寺之破敗,可見寺一定藏在深山之中,畫面盡管看不到寺,觀者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點頭,稱:“好,這才是‘魁選’之作呀!”這位畫師的高明之處就在于他運用了旁敲側(cè)畫,曲徑通出的側(cè)向思維,選擇了和尚挑水的新穎角度來表現(xiàn)主題。
側(cè)向思維,是指在特定條件下,通過旁敲側(cè)畫、曲徑通幽的方式另辟蹊徑,將思維流向由此及彼,從側(cè)面擴展和擴廣,從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于,側(cè)向思維是平行同向的,而逆向思維是逆向的。其特點是不受消極定勢的影響,對一個問題從側(cè)面進行換角度思考,隨機應(yīng)變地將思路轉(zhuǎn)移到別人不易想到,比較隱蔽的方向去,以求突破現(xiàn)有的論證和觀點,提出不同凡俗的新觀念,獲得新的結(jié)果,產(chǎn)生新的創(chuàng)造。
著名美術(shù)家齊百石老人有句名言:“畫人所不畫,不畫人所畫。”道出了他作畫出新的秘訣。畫畫如此,寫作亦然。立意構(gòu)思上妙用側(cè)向思維法,可以使文章翻出新意,產(chǎn)生無窮的藝術(shù)魅力。
美國著名科學(xué)家,電話的發(fā)明人貝爾說過:“有時需要離開常走的大道,潛入森林,你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西”,作文中運用側(cè)向思維,可以使學(xué)生“離開常走的大道,潛入森林”,見人所未見,發(fā)人所未發(fā),收到獨辟蹊徑的效果,達到文章出新意的目的。
有次學(xué)生作文,是學(xué)生司空見慣的文題《可愛的家鄉(xiāng)》,很多學(xué)生思維呆板僵化,產(chǎn)生“套板反應(yīng)”,都寫家鄉(xiāng)的山美、水美、人美,寫家鄉(xiāng)的土特產(chǎn),寫家鄉(xiāng)的……。當然寫這些東西未嘗不可,但寫多了,會覺得膩味,毫無新穎感。惟有一位學(xué)生妙用側(cè)向思維,摒棄從眾心理,避開大道走小徑,寫家鄉(xiāng)人民毀掉神廟建文化樓,反映家鄉(xiāng)在精神文明方面的變化,體現(xiàn)了時代風(fēng)貌,創(chuàng)意新奇,別開生面。
引導(dǎo)學(xué)生做第一個吃螃蟹的人,教師在作文教學(xué)過程中就要注重學(xué)生運用側(cè)向思維。
多向思維實際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合,它要求發(fā)揮思維的活力,從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問題,尋求解答問題的答案,它能散發(fā)出眾多新穎獨特的信息來。
當前,高考、中考都趨向話題作文,話題作文有它的優(yōu)勢,給了學(xué)生充分自由的空間,如果長期的進行話題作文寫作和考試,學(xué)生也會形成一種思維定勢,于是平時寫文章或應(yīng)試文章,只要能寫三五幾篇較好的記敘文、散文或小小說,什么考試都不怕,以不變應(yīng)萬變,寫出來的文章勢必局限于舊路老套,千篇一律,千人一面,使學(xué)生的思維僵化。因此,非常有必要培養(yǎng)學(xué)生縱橫馳騁多思遐想的習(xí)慣,讓其思緒在廣闊的天地里遨游,寫出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹上,不局限于沿著一個方向或同一類擴散的思維,擴大思維量,提高思維變通性和流暢性,讓他們“橫看成嶺側(cè)成峰”。
創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題,是“一個民族進步的靈魂”,是21世紀的通行證,我們在創(chuàng)新作文教學(xué)時,點燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花,就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感,學(xué)生就能寫出富有創(chuàng)意的佳作。
創(chuàng)新篇二
我認為,一個人走向成功的道路,創(chuàng)新是必不可缺的因素。
莎士比亞曾經(jīng)說過:“推陳出新,是我的無上訣竅。”是啊,如果我們只會一味的模仿別人,最后的結(jié)果不僅惹得別人譏笑,還會一事無成。
古今中外,放眼望去,有哪位成功人士是靠抄襲上位?亦看那出乖露丑,學(xué)習(xí)邯鄲的鄭人,或看那可笑至極的東施。拾人唾涕的人必定一事無成,獨辟蹊徑的人必定獲得成功。
但如果你不創(chuàng)新,只會固步自封,是怎么也不可能獲得成功的,還拿牛頓舉例子:牛頓的一生有偉大的發(fā)現(xiàn):力學(xué)三定律、萬有引力、光學(xué)環(huán)、光微粒說、冷卻定律以及微積分……,然而到了晚年,他不知怎么了,研究陷入了亞里士多德的柏拉圖學(xué)說的范圍而不能自拔。他花了數(shù)十年的時間來研究上帝的存在,結(jié)果卻一無所獲。由此,我們可以知道,即使是一個再偉大的學(xué)者,一旦落入陳舊的范疇,就談不上有絲毫的成就。
所以說,不要怕別人嘲笑,不要怕世人譏諷,要把自己心中那個奇妙的想法做出來,要敢于創(chuàng)新!
只要你創(chuàng)新,就能在夜空中做最閃亮的一顆星!
只要你創(chuàng)新,就能做金子中的鉆石!
在成功的路上,總會充滿坎坷,有時候,只需要創(chuàng)新,繞一條小路,前途依然光明。
所以,從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),開拓思維,長大以后為祖國的發(fā)展貢獻自己的一份力量!
創(chuàng)新篇三
創(chuàng)新是石,擦除星星之火;創(chuàng)新是火,點燃希望之燈;創(chuàng)新是燈,照亮前進之路;創(chuàng)新是思路,引導(dǎo)我們前行。
人人都懂創(chuàng)新,人人都知道創(chuàng)新。可為什么只有極少的人真正的用到創(chuàng)新?為什么“創(chuàng)新”會比變“保持”好呢?聽我給你講講“創(chuàng)新”的重要性。
大家都知道美國的金門大橋,可你知道嗎?在它的旁邊有一座彎曲大橋,除了外觀其實用價值等均勝于金門大橋,然而其知名度卻遠遠差于金門大橋。其中的原因就是金門大橋的設(shè)計者經(jīng)過苦思冥想,進行創(chuàng)新,有了好的創(chuàng)意。而旁邊的橋卻是墨守成規(guī),只是進行了傳統(tǒng)的“保持”和繼承。
例如,現(xiàn)在熱播的電視劇?那年花開月正圓?中的主人公----女首富周瑩,她就是因為不斷創(chuàng)新而變成首富的。從原來的人工織布局變成了機器織布局,人工織布效率低,人手需要的多,于是她就大膽創(chuàng)新,由人工織布變?yōu)闄C器織布,生產(chǎn)快,人手少,成本低,質(zhì)量好,產(chǎn)品自然有競爭力。這就是成功的因素之一-----創(chuàng)新。
在我們的日常學(xué)習(xí)工作中也不缺乏這樣的例子。記得有一次是團隊活動中要競選隊名和隊徽。老師為了啟發(fā)我們就給舉了一個例子,大體意思是團結(jié)、大家共同一心。當投稿截止時,大部分畫的隊徽和老師的舉例的一模一樣,而其他兩組則別出心裁,獨樹一幟。最后這兩組以他們創(chuàng)新和與眾不同而被選中。雖然這只不過是一件微不足道的小事卻向我們反映一個客觀的事實:“踩著前人的腳印,最佳結(jié)果也只能是亞軍”。
保持固然重要,因為踏實穩(wěn)定,創(chuàng)新也不可少,創(chuàng)新是保持前進和發(fā)展的原動力。讓我們行動起來一起加入創(chuàng)新大軍吧!
創(chuàng)新篇四
在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會成為無源之水,無本之木。這樣,便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會更易成功。
創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的成績時,他說:“如果說我看得更遠一些,那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞,但細細想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律,似乎要大費周折了。可見,繼承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗,之后的奮筆疾書,見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注,摘抄資料時的認真,圣西門、傅立葉他們的空想理論,他也不會成功的。甚至可以斷言,如果沒有他們,《資本論》也許不會這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進。可見,在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明,那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙,讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人,總想學(xué)習(xí)別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創(chuàng)新了,但是動機不純,方法不對,不知繼承,落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理,本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù),可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”,將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍,結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng),便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系,沒有了繼承如同只有魚沒有水,再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣,不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂,毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起,才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起,才會結(jié)出成功的果實一樣。
創(chuàng)新篇五
創(chuàng)新,一個讓我似懂非懂的詞語。今天,當我讀完了《少年向上真善美伴我行》中的《創(chuàng)新思維的魔力》這篇文章后,我對“創(chuàng)新”這個詞語又有了新的理解。
這篇文章寫的是:波義耳不小心把鹽酸滴到了紫羅蘭花瓣上,在沖洗紫羅蘭時,波義耳發(fā)現(xiàn)紫羅蘭變成了“紅羅蘭”。這一發(fā)現(xiàn)讓波義耳覺得十分奇怪,在助手們的幫助下,在自己的反復(fù)實驗下,終于得出了“石蕊浸出液遇酸變紅色,遇堿變藍色”的結(jié)論。現(xiàn)在人們一直還利用著這一發(fā)現(xiàn),為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)實驗服務(wù)著。
波義耳的故事讓我知道了——創(chuàng)新,其實就是指善于以聯(lián)想、想象的方式來面對遇到的問題,提出疑問,并解決這個令自己感到驚奇的問題的能力。
遠的不說,就說說我自己吧﹗在三年級的時候,我曾經(jīng)在周記本上寫過一篇有關(guān)春天的文章,我沒有像很多同學(xué)一樣贊美春天,而是以委婉的口氣,來表達自己的觀點——春天是我最討厭的一個季節(jié)。因為春天雨水惱人,細菌滋長,同學(xué)們又容易春困,不利于學(xué)習(xí),結(jié)果這篇文章得了“5a”,還被老師當作范文在班上朗讀。當時只覺得這是一個天大的榮譽。但現(xiàn)在回想起來,我認為這是我做過的最好的“創(chuàng)新”的例子。
做一個敢于創(chuàng)新的人,就要把自己的不足和欠缺全部改掉:做一個敢于創(chuàng)新的人,就要大膽提出問題研究問題;做一個敢于創(chuàng)新的人,我們就要不怕困難,堅持不懈。做一個敢于創(chuàng)新的人,我行,你也行!
創(chuàng)新篇六
有創(chuàng)造力、有創(chuàng)新精神是21世紀人才最重要的品質(zhì)。創(chuàng)造力是最好的能力。寫作作為一種精神勞動,具有顯而易見的創(chuàng)造性。沒有創(chuàng)新的作品,讀起來是老生常談,味如嚼蠟;具有創(chuàng)新精神的作品才會膾炙人口、引人入勝。搞創(chuàng)作就是搞創(chuàng)新之作,用作文教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是一條切實可行的途徑。
那么,我們?nèi)绾芜M行這項工作呢?
在美國的許多華人學(xué)者認為:中國學(xué)生學(xué)習(xí)刻苦,書本知識掌握得好,但動手能力差,創(chuàng)新精神不足。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?歸根結(jié)底是由我們的教育思維習(xí)慣和長期形成的思維定勢造成的,因而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新意識強的人能夠進行求異思維。求異思維要求作者在審題、立意、構(gòu)思的過程中,突破常規(guī)思維的束縛,使思維沿不同方向、不同角度發(fā)散,得出新奇而較正確的結(jié)論。
1.養(yǎng)成逆向思維的習(xí)慣。
即從題目、內(nèi)容要求的相反方向去思考,一反傳統(tǒng)做法,想出與之相對或相反的觀點。比如寫《靜靜的夜晚》這篇作文,如果從正面思考,是很難下筆的。夜晚靜靜的,萬籟俱寂,有什么好寫的呢?但是如果能運用逆向?qū)忣},眼前立即就會變得明亮起來:靜靜的夜晚,大地萬籟俱寂,但是老師在燈下備課,種子在破土,小苗在生長,樹葉在沙沙作響,河水在嘩嘩地奔流,邊防戰(zhàn)士在站崗放哨,公安人員正整裝待發(fā),一個個小生命在呱呱落地……思維的閘門一經(jīng)打開,就覺得有寫不完的材料。
2.養(yǎng)成多向思維的習(xí)慣。
即從材料或題目的需求多方面去闡述,注意事物的各個方面,從而寫出看問題全面、解決問題有方的好文章。如以“手有五指”為題寫說理性文章,學(xué)生們就從四個角度確立了不同的論點:(1)五指有長有短,眾人千差萬別,辦事不能“一刀切”、一樣要求;(2)手指各有各的用途,我們學(xué)習(xí)也是一樣,各科課程不能偏廢;(3)一個手指做事難,協(xié)同合作有力量,同學(xué)之間要互相支持、互相幫助;(4)握筆寫字,小指要自覺站在一旁,同學(xué)之間不僅要互助,還要互讓,要看需要、顧大局。還可以采用“同一題目,多種體裁”的方法進行訓(xùn)練,這類訓(xùn)練既培養(yǎng)了他們的發(fā)散思維能力,又訓(xùn)練了他們思維的靈活性和敏捷性。
3.培養(yǎng)想象思維的習(xí)慣。
想象是作文的翅膀,沒有想象就沒有創(chuàng)新,善于創(chuàng)新就必須善于想象。豐富的想象,能使文章生機盎然、光彩奪目。 比如假設(shè)情境式的作文訓(xùn)練題——《寫字臺上的鮮花》:“早晨,老師一跨進辦公室,只見寫字臺上插著一束鮮花,她將花兒貼著臉龐,情不自禁地問:“這是誰送來的花?”請續(xù)寫下去;幻想式訓(xùn)練題——《太空旅行記》;推測式的訓(xùn)練題——《第八代電腦》;假想式的訓(xùn)練題——《三十年后全班聚會》……這些都是發(fā)展學(xué)生的想象能力、獲得新材料的有效方式。
作文是多種知識的綜合表現(xiàn),沒有較為豐富的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識是寫不出具有深刻思想性、高超藝術(shù)性的好文章的。所以教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生多讀一些古今中外的名著,多讀一些自然科學(xué)的書籍,應(yīng)當“讀萬卷書,走萬里路”,只有“讀書破萬卷”,才能“下筆如有神”。
為了更好地開展閱讀活動,我們應(yīng)當這樣做:首先要用好圖書館、閱覽室,讓學(xué)生多讀報刊,作好讀書筆記。班級要時常組織讀書交流會談體會,組織故事會、演講會,讓學(xué)生鍛煉口才,交流各自讀書所得;通過辦黑板報、墻報、手抄報、廣播站等形式,提高學(xué)生的寫作水平。這樣學(xué)生視野開闊了,知識豐富了,思想活躍了,創(chuàng)新能力強了,學(xué)生就會寫出一篇篇思想深刻、手法新穎的佳作來。
動機是引起個體活動以滿足個體需要的一種內(nèi)驅(qū)力。葉圣陶說:“寫作文就為的是寫出自己想說的話。”這里的“動機”、“內(nèi)驅(qū)力”就是“想說”,就是一種“表達的欲望”,有了內(nèi)部動力的驅(qū)使,才能變“要我寫”為“我要寫”。
那么在作文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣呢?
1.課堂上創(chuàng)設(shè)民主、和諧、活潑的學(xué)習(xí)氣氛。
教師學(xué)生要大膽想象,敢于質(zhì)疑,大膽探究,鼓勵求異思維,活躍學(xué)生思維,鼓勵不同觀點的百家爭鳴,各抒己見,營造一種百花齊放、熱烈奔放的課堂氛圍。
2.倡導(dǎo)學(xué)生寫富有個性的文章。
學(xué)生人小,單純直率,天真爛漫,思想上一塵不染,要體現(xiàn)他們的寫作優(yōu)勢。
3.要采取激勵措施。
既要鼓勵寫作上出類拔萃的學(xué)生,也要鼓勵寫文章開頭好或結(jié)尾好的學(xué)生,既要表揚一個詞用得好或一段寫得好的學(xué)生,又要鼓勵選材好或?qū)懽饕暯呛玫膶W(xué)生等等,以此激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣。我常用的激勵措施有:選取學(xué)生中的佳作登黑板報,編墻報,廣播播放,學(xué)生傳閱,班上朗讀,編印《優(yōu)秀作文選》等。
二十一世紀人才培養(yǎng)的焦點是培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的一代新人。只有具備創(chuàng)新能力的人,才能領(lǐng)導(dǎo)和把握科技發(fā)展的潮流。作文課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有得天獨厚的條件,讓我們潛心研究,努力工作,指導(dǎo)學(xué)生寫好作文,啟迪他們的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力,讓一代新人茁壯成長,成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之材。