在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
人間失格讀書(shū)心得體會(huì)人間失格讀書(shū)心得篇一
今天終于把這部名篇粗略地讀完了,對(duì)于某些心理活動(dòng)的刻畫(huà)打心底有了許多感觸,雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒,但不得不佩服筆者對(duì)人性悲劇本身的刻畫(huà)功力。
《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的靈魂,置身于人世間,看似無(wú)異于他人一樣生存著,但始終無(wú)法理解人類(lèi)的生活,恐懼人類(lèi),卻又無(wú)力反抗,只能逆來(lái)順受討好人類(lèi),身在人類(lèi)當(dāng)中,靈魂卻彷徨在人世之外,被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔,這個(gè)人就是主角大庭葉藏,葉藏是一個(gè)對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)恐懼,只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類(lèi)相處,直到死都無(wú)法理解人類(lèi)的這樣一個(gè)人。
“生而為人,我很抱歉”,這是我讀這本書(shū)印象最深的一句話(huà)。《人間失格》是我讀過(guò)的書(shū)當(dāng)中比較特殊的一本,本書(shū)一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說(shuō),和作者的生平高度一—致,作者太宰治寫(xiě)完這本書(shū)之后沒(méi)多久,第五次自殺,成功辭世,對(duì)他來(lái)說(shuō),這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡,真實(shí)而又深刻,小說(shuō)主人公葉藏酗酒,放逐自我,用藥物麻痹自。我,自殺,輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間,藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂,他痛苦不堪,卻又無(wú)法掙脫。
非常沉重的獨(dú)白,是人生絕望的極致,太了解人生,也就絕對(duì)悲觀,這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇。活在自己的世界里,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海,春暖花開(kāi),做一個(gè)幸福的人,即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!
人間失格,讀過(guò)便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮,洗禮過(guò)后,依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,并告誡自己,要好好的活。
人間失格讀書(shū)心得體會(huì)人間失格讀書(shū)心得篇二
“1930年,他進(jìn)入東大法文系就讀;1933年,開(kāi)始用太宰治為筆名寫(xiě)作;1935年,以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補(bǔ);1936年,發(fā)表《晚年》后被推崇為天才作家,并于1939年以《女學(xué)生》獲第四屆北村透谷獎(jiǎng),但始終與他想贏得的芥川賞無(wú)緣。他曾五次試圖自殺,最后于1948年在《人間失格》發(fā)表后,和情人山崎富榮于玉川上水投水自盡。”
初聞太宰治,大多數(shù)人第一印象大致都是“喪”。很難想象,一個(gè)喪到極致自殺許多次的人也會(huì)引起數(shù)多人共鳴,給予大家一些力量。
上次在圖書(shū)館讀書(shū),偶然聽(tīng)到兩個(gè)小女孩兒討論:“不敢讀《人間失格》,怕讀自閉。”不禁暗笑。若當(dāng)真如此,這本書(shū)早在出版前就被禁了,怎還能傳到中國(guó)讓廣大讀者閱讀?在這里,我想糾正下各位讀太宰文字時(shí)的心態(tài):?jiǎn)室幌驴梢裕P(guān)注于作者想傳達(dá)給我們的正能量。如果只想讀書(shū)裝個(gè)樣子,想必太宰也會(huì)覺(jué)得不讀也罷。
《人間失格》,雖然也有被其中一些文字擊中內(nèi)心,或許因?yàn)榭鐕?guó)界的審美差異,反復(fù)讀了三遍,又特別看了伊藤潤(rùn)二配文的漫畫(huà),仍是不太能理解這種近乎病態(tài)的作品。
第一手札的第一句就是:回首前塵,盡是可恥的過(guò)往。既是主人公大庭葉藏的一生,也是太宰治的自畫(huà)。他膽小卑微,他把自己當(dāng)成小丑去向世人求愛(ài),想要被世人認(rèn)可,認(rèn)可自己也是世人的一部分。
“世間,人的集合。”
“所謂世人,不就是個(gè)人嗎?”
他沒(méi)有把自己當(dāng)做是人,所以才會(huì)有經(jīng)典的那一句“生而為人,對(duì)不起”,他是被社會(huì)遺棄的邊緣人物,文字就是太宰治掙扎的自我獨(dú)白。
我對(duì)這本書(shū)印象最深的兩句話(huà)是堀木對(duì)葉藏的數(shù)落以及葉藏的內(nèi)心獨(dú)白。“再這樣下去,世人是不會(huì)原諒你的。”所謂世人不就是你嗎?“世人是不會(huì)原諒你的。”我看不是世人,是你不會(huì)原諒我吧。“總有一天世人會(huì)葬送你。”不是世人,是你才對(duì)吧?
世人看見(jiàn)他多次求死,誰(shuí)又知道當(dāng)時(shí)的他是有多想拼盡全力地活著,成為世人的一分子,結(jié)果卻被世界一次次殘忍拋棄。不是對(duì)死的渴望,而是對(duì)生的執(zhí)念。
為人罪惡,但沒(méi)有為之拼命前,又怎能輕談死亡與解脫?“不要絕望,在此告辭”,這才是太宰治真正想說(shuō)的啊。
人間失格讀書(shū)心得體會(huì)人間失格讀書(shū)心得篇三
《人間失格》又名《喪失為人的資格》,是日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的一部自傳體的小說(shuō)。小說(shuō)與1948年在雜志《展望》上作為全三回的連載小說(shuō)發(fā)表,同年太宰治自殺身亡。
令人生厭、如此難看、猴子的笑臉、極其怪異、死相、令人毛骨悚然的臉,小說(shuō)開(kāi)篇便用這些詞描述了三個(gè)男人的照片,也就是主人翁葉藏在不同年齡段的縮影。序章便奠定了全書(shū)壓抑扭曲的基調(diào)。
葉藏,是個(gè)膽小鬼。他害怕的東西太多了,讓他悲傷的事物也太多了。快到二十歲時(shí),才突然明白,床單、被套這些都是生活中很必要的實(shí)用品,于是,不禁為人類(lèi)的儉樸而悲從中來(lái)。他對(duì)人類(lèi)極度恐懼,他怯懦地順從、討好每一個(gè)人,父親、親人、同學(xué)、女人甚至家丁。他用搞笑來(lái)掩飾自己的恐懼,卻陷入越是搞笑、越是恐懼的惡性循環(huán),漸漸把自己塑造成一個(gè)搞笑的怪胎。一步一步地,用他自己的話(huà)說(shuō),喪失了為人的資格。
在我看來(lái),葉藏實(shí)際上拿著令人非常羨慕的劇本。他出生在富貴家庭,衣食無(wú)憂(yōu);他頭腦聰明,不用太努力學(xué)習(xí)也能拿到高分;他容貌俊俏,輕易就可以獲得不少女人的青睞;他會(huì)“搞笑”,在許多地方都有很高的人氣;他對(duì)待事物有獨(dú)到的見(jiàn)解,有繪畫(huà)才能,等等。但他卻說(shuō):“那些說(shuō)我幸福的人遠(yuǎn)比我快樂(lè)”。
這本書(shū)讓我想起了《被嫌棄的松子的一生》,特別是有關(guān)“搞笑”和“怪異的笑容”的描寫(xiě)。看看現(xiàn)實(shí)社會(huì),世人都在用某些東西來(lái)掩飾自己,只是方式和程度不同罷了。那些痛苦的人,幸福的人彼此欺騙,又神奇般的毫發(fā)無(wú)傷,還是一樣在夜晚睡去,又在清晨醒來(lái)。
這兩個(gè)故事都太壓抑了,看完后感覺(jué)心臟哪塊兒卡了塊石頭,也沒(méi)法伸手去取。人生是一場(chǎng)必輸?shù)馁€博,每個(gè)人都會(huì)死去,我從沒(méi)有因?yàn)槟硞€(gè)人的死亡而傷心過(guò),但卻常常因?yàn)樗苏J(rèn)真生活的模樣而感動(dòng)不已。
我不喜歡這個(gè)故事,尤其是在這樣陽(yáng)光燦爛的日子。
但并不否認(rèn)這是一本極好的書(shū),或許在哪個(gè)孤獨(dú)的夜晚,就會(huì)對(duì)書(shū)中那些句子產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。
盡管過(guò)往的人生中,我曾無(wú)數(shù)次希望有人能殺了我,但我從為想過(guò)要?dú)⑷恕R驗(yàn)槊鎸?duì)可怕的對(duì)手,我反而只想著要如何讓對(duì)方幸福。
我并不怕死,但若是受傷流血,變成殘廢,我可不要。
膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還被幸福所傷。
所謂世人,不就是你嗎?
因?yàn)榍优常蕴颖苌缘挚乖谧詈诎档某翜S中生出驕傲,因?yàn)轵湴了圆贿x擇生,所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。
一旦別人問(wèn)起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。
對(duì)同類(lèi)的恐懼,反而更加期盼能夠親眼見(jiàn)識(shí)令人可畏的妖怪,越是神經(jīng)質(zhì)、越是膽怯的人,越是期盼著強(qiáng)狂暴風(fēng)的到來(lái)。
我急切的盼望著可以經(jīng)歷一場(chǎng)放縱的快樂(lè),縱使巨大的悲哀將接踵而至,我也在所不惜。
而那些相互欺瞞卻又過(guò)著單純生活的人,亦或是相互欺瞞卻又胸有成竹面對(duì)生活的人,著實(shí)令人費(fèi)解。人類(lèi)終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了,或許就不必如此的畏懼人類(lèi),也不必竭力討好眾人,更不至于與人類(lèi)的生活對(duì)立,夜夜遭受地獄般的苦難。
人間失格讀書(shū)心得體會(huì)人間失格讀書(shū)心得篇四
我對(duì)《人間失格》的看法是雙面的:一面披露出人性貪婪與丑惡,一面消極低沉悲觀,抑郁到人難以呼吸。
我對(duì)《人間失格》的作者太宰治的看法也同樣是雙面的:他的曠世才華、高超的文筆令人驚嘆不已;他的悲觀心態(tài)、自我放逐和對(duì)人生、世界的絕望令人唏噓不已。
太宰治的《人間失格》其實(shí)是他悲觀人生的自傳和他近乎病態(tài)人格的寫(xiě)照:主人公葉藏先是由對(duì)人類(lèi)的恐懼再經(jīng)歷一串串對(duì)他打擊巨大的絕望后,他想要離開(kāi)世界的想法也愈來(lái)愈強(qiáng)烈后,葉藏少年華發(fā),精神空虛,筋疲力盡,已不知是幸運(yùn)還是不幸。
當(dāng)我讀完這本書(shū)滿(mǎn)滿(mǎn)"負(fù)能量”的《人間失格》后,感受只剩受到恐嚇一般的震驚,震驚。我震驚于此書(shū)的壓郁至窒息,人性丑陋真實(shí)的面目,主人公葉藏精神的崩潰和瓦解。我得到了兩方面的震撼。
這本書(shū)讓我感受到了一個(gè)自殺者的迷茫無(wú)助與無(wú)盡苦楚。自殺,是唯一嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題,每當(dāng)我們聽(tīng)聞?dòng)凶詺⑹录r(shí),先是惋惜,再是在心中感到疑問(wèn),抑或是指責(zé)他們不夠堅(jiān)強(qiáng),遺憾于生命之花就此調(diào)零。但或許我們都不曾了解過(guò)他們內(nèi)心,不明白他們?yōu)楹紊釛壣膭?dòng)機(jī)和原由。書(shū)中的葉藏,對(duì)人生完全失望,但他的絕望仿佛又情有可原;他與生俱來(lái)對(duì)人生的恐懼和世界讓他看盡了人間丑態(tài),嘗盡了世間絕望。自殺者若不曾體會(huì)過(guò)生的美好,就不存在對(duì)死的挽留.所以社會(huì)上有很多自殺的人,有自殺念頭的人,有心理疾病的人,有心理問(wèn)題的人,往往都不是他們想要如此.所以請(qǐng)給他們多一點(diǎn)愛(ài),不要做第二次傷害。
另一方面來(lái)看,上述的人或許并不占多數(shù),只因一念之差結(jié)束生命的也大有人在。從葉藏來(lái)看,他害怕愛(ài)是因?yàn)樗释麗?ài)而又懂得去愛(ài)別人,把他拖入深淵的,也有他自己的因素。生命是野勁十足的,心存希望不懼挫傷的生命總能體現(xiàn)出勃勃生機(jī)。懷有希望和愛(ài)的人,再大的黑暗也壓不斷生命這根生氣十足的野草,它是會(huì)不斷生根發(fā)芽,生生不息。
悲觀的人生是多因素的,但我們不做傷害,付出愛(ài),是可以點(diǎn)亮一個(gè)人黑暗的心靈。愛(ài)別人,但更要愛(ài)自己。
人間失格讀書(shū)心得體會(huì)人間失格讀書(shū)心得篇五
我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下,邊受著它的逼迫,事突上心里也清楚見(jiàn)對(duì)自己的壓迫,一邊卻又不斷地扭曲自己,不疑自己,終于人間失格。
《人間失格》有它的特殊性,它不能反映一個(gè)時(shí)代更不能反映大多數(shù)人,只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報(bào)告表,所以不憑對(duì)號(hào)入座,而且不可避免地具有夸大的成分。然而,這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要,同時(shí)也深入n。魯風(fēng)說(shuō):精神的癖,讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)傷害他活在自己的世界里,卑微而自由。他想打破什么卻又沒(méi)有萬(wàn)向,他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界,雖然太宰治,被稱(chēng)為無(wú)賴(lài)派文學(xué)大師,這本《人間失格》也是一本飽受爭(zhēng)議的破滅2木,但我卻想把二無(wú)穎”二字轉(zhuǎn)換為無(wú)奈”,深深嘆是這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人,何為太師?力偉大眾人?用者共回只是做了一些別人沒(méi)有做的事,所以還不她把他叫做獨(dú)一無(wú)二的人,太串治的一生充病傳奇,五次自末,四度殉情未遂。
讀這書(shū)書(shū)的第一遍,我的心情是壓抑的,硬說(shuō)太軍治頹廢消極,是非常不公平的,他其實(shí)是很可愛(ài),很溫柔的人。不知道別人怎樣,反正我從這位“厭世者”寫(xiě)下的文章中,看到了對(duì)美的追求,一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特,《人間失格》之于我的意義,也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對(duì)世界和自己的愛(ài)卻是不容置疑的,現(xiàn)實(shí)中有的人把吃飯看成重要的事兒,寧可餓頓,也絕不將就吃口。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒,寧可孤獨(dú)終老,也絕不將就找個(gè)人結(jié)婚。有些人把生命的體驗(yàn)當(dāng)成至高無(wú)上,既然不能忠于自我去生活,不如在虛空中沉淪。或許,這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯,而我們很早就會(huì)被教育到,如果秉承這樣的態(tài)度去生活,在現(xiàn)實(shí)的生活中你將毫無(wú)立足之地。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從容生活的不美,寬容自己的言不由衷,拋棄發(fā)于自我的生活理想,我們才能夠過(guò)得更好。希望和悲劇只存在在你的書(shū)中,而不是你的身邊。
人間失格讀書(shū)心得體會(huì)人間失格讀書(shū)心得篇六
《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō),發(fā)表于1948年,是一部自傳體的小說(shuō)。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨(dú)白,窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿(mǎn)了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年,太宰治自殺身亡。
初讀這本書(shū)的時(shí)候,看完書(shū)的簡(jiǎn)介,我有一種“我從這個(gè)世界路過(guò)”、“人間不值得”的感覺(jué)。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開(kāi)頭,中間是葉藏的三篇手記,分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫(xiě)了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法,看著書(shū)告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說(shuō)教,但是如果你不是跌落塵埃又怎么會(huì)有作者那種被世界拋棄的想法,“子非魚(yú),焉知魚(yú)之樂(lè)”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評(píng)價(jià)。
讀完這本書(shū),它黑暗、陰郁、沒(méi)有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河,成功給予了自己永久的解脫,留給了無(wú)數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。所以我們應(yīng)該感謝,感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜耍米约旱纳鼘?xiě)下了最后的挽歌。同時(shí)我們也應(yīng)該告誡自己,提高逆商,即使只是從這個(gè)世界路過(guò),也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。
人間失格讀書(shū)心得體會(huì)人間失格讀書(shū)心得篇七
之前在蔣方舟的《東京一年》里有匆匆?guī)н^(guò)一筆,她說(shuō)太宰治年幼時(shí)眼睛就看到了空虛,耳朵就聽(tīng)見(jiàn)了死亡的誘人笛聲,發(fā)覺(jué)人生長(zhǎng)夢(mèng)本沒(méi)有意義,于是年紀(jì)輕輕就寫(xiě)下了《人間失格》,同時(shí)一次次起身準(zhǔn)備自殺,終于成功。
沒(méi)有刻意去讀這本書(shū),只是蔣方舟的這段話(huà)卻在我心底偷偷扎下了根。直到發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室書(shū)柜櫥窗里安靜躺著這本書(shū)的時(shí)候,我內(nèi)心的渴望才又被喚起。
這本書(shū)是沉重壓抑的,我卻抱著休閑輕松的心態(tài)去讀,甚至有時(shí)候還會(huì)一陣發(fā)笑,這真是對(duì)這本被稱(chēng)作文學(xué)金字塔之巔著作的褻瀆,我不由地懷疑自己真的沒(méi)有同情心并對(duì)別人不幸的遭遇幸災(zāi)樂(lè)禍嗎?仔細(xì)思忖,我覺(jué)得那時(shí)那地我可能也會(huì)像書(shū)中那群笨女人一樣前赴后繼地?fù)湎蛩粸榍樯粸楸舜诵闹械臏厝嵘屏肌?/p>
可是今時(shí)今日,我思考更多的是,是什么讓太宰治變成這個(gè)樣子的?
小葉生活在一個(gè)富裕的家庭,錦衣玉食,群傭環(huán)繞,從小就愛(ài)看書(shū),在這樣的一個(gè)家庭卻沒(méi)能讓他生活的快樂(lè)。因?yàn)樘^(guò)于少年老成,也可能是從小就很聰明的緣故,小葉早早就看透了人情的虛偽,因此也變得更虛偽。這種虛偽和圓滑世故不同,小葉從小就懂得博眾人笑,并且從不敢與人辯論,膽小懦弱的唯人是從。就連父親問(wèn)他想要什么禮物,他也唯唯諾諾的笑著不敢回答,后來(lái)意識(shí)到這樣使父親生氣了,竟夜里睡不著覺(jué)偷偷去改禮物本子上父親原想給他買(mǎi)的禮物。我想他父親可能根本不是因?yàn)檫@個(gè)生氣吧,可能是怒其不爭(zhēng)或是想要而不敢說(shuō)而生氣,再或者真是他猜對(duì)了父親的意思。
因?yàn)樾∪~的善良或是搞怪裝傻,傭人在他面前也從不設(shè)防,堂而皇之的議論他父親,而在他父親面前又表現(xiàn)的卑躬屈膝阿諛?lè)畛校@些讓他看到人性的丑陋,但他不會(huì)去告密的。同樣他自己也是戴著一副虛假的面具面對(duì)世人的悲戚。這也是一種消極避世吧,沒(méi)想到竟發(fā)生在一個(gè)幾歲的孩童身上。這也為小葉日后的人生造成悲劇,日日夜夜流連于烈酒與女人之間。
小葉人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在家庭沒(méi)落后吧,那時(shí)他開(kāi)始沉淪虛度,沉眠于酒池肉林。他小時(shí)候是那么聰明功課不努力也可以考到最好,只是懼怕人類(lèi)而變得妥協(xié)、盲目、虛度。作者說(shuō)他自身的孤獨(dú)氣味成為日后被女人乘虛而入的誘因之一。如此看來(lái)作者并不喜歡他們,但是秉持一向討好眾人的本性,仍然心有厭惡的接納她們,以致于他的妻子被人侵犯他也視若無(wú)睹,選擇逃避。
當(dāng)然,小葉的女人緣確實(shí)不錯(cuò),這也是讓我讀的老是發(fā)笑的原因之一,還有就是他那沉重的思想包袱,在我看來(lái)也是滑稽的,我能理解他但是不敢茍同。在我看來(lái),或者小葉作者本人也是很不理解的是,只要和他接觸過(guò)的女性都為他沉淪。有愿意陪他殉情的,結(jié)果他活了下來(lái),不過(guò)完結(jié)此文后,作者最終還是和人殉情而死。那些可愛(ài)的笨女人,也是深受生活的折磨,想從小葉身上尋找慰藉,殊不知小葉早已對(duì)一切皆感麻木,只是需要她們的錢(qián)財(cái)茍活。這是我的認(rèn)知,但從作者眼里他是被乘虛而入的。
不可否認(rèn),作者還是有點(diǎn)本事的,他還是懂得利用自身吸引女性的優(yōu)勢(shì),來(lái)為自己謀福利的。作者長(zhǎng)得應(yīng)該是帥的,不然不會(huì)使這么多女人所折服。他的老婆也是他撩來(lái)的,雖然那是他慣性的撩妹技能。為了獲得藥店老板娘的藥物,他出賣(mài)自己的色相,他用肉體換取自己所需,這里可以知道他并不是個(gè)瘋子。可是因?yàn)樗粫?huì)和人辯論而被人誤為瘋子關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽骸=踊氐嚼霞液螅桓绺绨仓迷谝婚g茅屋和一位六十歲的丑女傭作伴,兩三年里這位老女傭曾多次以怪異的方式侵犯他。這三年后他才27歲。活的如此窩囊不堪,或許死亡真的于他是最好的解脫。