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旅游導游職業介紹（模板17篇）篇一

各位旅客朋友：

大家好!

在甘孜州這個神奇迷人的康巴高原，處處都是令人神往的美景：雪峰潔白晶瑩，林海莽莽蒼蒼，澄碧如鏡的高山湖泊，飛珠濺玉的疊瀑溫泉，花繁草茂的廣袤草原，靜謐恬靜的藏寨山村，藏傳佛教的莊嚴寺院，別具情調的康巴風情，等等，真是說不盡的旅游勝景。康定野人海風景區就是勝景之一。

野人海，藏語叫“木格措”，地處橫斷山東北麓，屬大雪山脈。景區全長35公里，寬10公里，總面積350平方公里，海拔3200—3700公尺，由杜鵑峽，芳草坪、七色海、藥池沸泉、瑤池仙境、野人海和紅海草原等主要天然景區組成。

野人海風景旅游區系貢嘎山風景名勝區的重要組成部分。這里，雪山草原、溫泉湖泊、疊瀑碧潭、杜鵑花山、奇峰異石和繁多的野生植被交相輝映。

現在，我們面前是風景區處景觀“七色海”。

放眼望去，月牙形的七色海猶如一面五光十色的寶鏡，鑲嵌在森林與草坪之間。對岸，叢林蓊郁，鳥鳴婉轉，野花似錦;腳下，草坪菁菁，低矮的灌叢在山風中搖曳;湖中，水草飄浮，羌活魚在水底卵石間悠游。偶爾，山風吹落幾朵野花，于湖中旋轉，落花有情，極盡幽然情趣。駕輕舟，湖中蕩漾，也許會有幾只野鴨尾隨船尾，悠然暢游。

七色海是冷泉與溫泉交融的共生海。湖右側，水底泉眼吐珠噴玉，熱霧裊裊，露頭水溫高達67℃，是洗浴療疾的好地方。

對岸的山叫駝峰山。

相傳，很早以前，一只神靈的駱駝在飽經茫茫戈壁缺水之苦后，只身逃出沙漠，途經此地，被波光粼粼的七色海所迷住，于是便伏頭于水中，美美暢飲，不肯離去。至今，駱駝的頭仍還伸在湖中，只露出高聳的駝峰挺立于蒼穹之下。

七色海左側，碧空下雪峰楚楚，銀光閃爍，圣潔而神秘，其狀恰如觀音菩薩足下的蓮臺,故名“蓮花山”。

七色海東南密林中，有衛星湖“情海”。那里林叢清麗，萬木纖柔，小巧玲瓏的情海，靜悄悄地藏在翠林花叢中。湖沿，山雀喁喁，微風飄香，是情侶依偎，談情說愛的桃園幽境。

情海東北角是令人迷戀的芳草坪，面積約500平方米，它象一張艷麗的地毯，鋪在群山密林間。芳草如茵，鮮花遍地，那幽香沁人的野花會醉倒遠道而來的游客。芳草坪也是騎士揚鞭躍馬和“耍壩子”的天然樂園。置身芳草坪綠草野花中，仰望蘭天白云，你會情不自禁地唱出心中的歌。

我們身后的山嶺嵯峨挺拔，山巖突兀，礫石流瀉，它叫“青羊山”。

相傳，從前有一個年青英俊的放羊阿哥，常年累月地替山下一家地主放牧羊群。他和美麗嫻慧的芳草姑娘悄悄地戀愛了。羊群在山坡上吃草，放羊阿哥和芳草姑娘就常在鋪滿野花的草坪上唱山歌，或是雙雙依偎著到情海邊談情。然而，地主的惡少爺早就垂涎于芳草姑娘的花容玉貌。

一天傍晚，放羊阿哥和芳草姑娘正相偎在情海邊，地主惡少帶著狗腿子上山搶婚來了。情急中，不愿遭受凌辱的芳草姑娘和放羊阿哥雙雙撲進了情海。山坡上吃草的羊群目睹了人世間的這場悲劇，憤而揚蹄逃向了深山密林，那礫石流瀉的山坡便是羊群奔路時蹬下的山石。如今已是另一個太平世道了，山巖上常常出現探頭窺視的青羊群。據說，就是當年逃進深山密林去的那群羊子的后代。

在這里，周圍的雪峰山林猶如眾星拱月，襯托出七色海自然的靈趣。無論是蕩舟海子，還是環湖覽勝，你都會看到水中倒映的蓮花山雄姿，駝峰山倩影。更兼那因四時陽光雨霧變幻莫測，湖水呈現出赤、橙、黃、綠、青、蘭、紫多種色彩的奇觀，一定會令你擊掌稱絕的。

各位游客，當你走進風景區第二大景點“藥池沸泉”時，在路傍休閑涼亭小憩。觀賞藥池沸泉，熱霧蒸騰，裊裊飄人附近的蒼松翠柏間;眺望四周奇山異景，沉浸于濃郁飄移的仙氣中，你一定會有神秘之感油然而生。“藥池沸泉”距“七色海”，3公里，海拔3500公尺。這里，僅高溫噴泉眼就有20多處，：·水溫高達攝氏91度。此處溫泉屬含鋰、鍶、磺、偏硅酸、碳酸優質天然濃礦泉，水中含有幾十種對人體健康有益的微量元素，醫療飲用俱佳，自古以來就被稱為“神水”。

早在清朝年間，康定明正土司就曾長期派差役到此取水，借以治療疾患，延年益壽。

如今，藥池的泉眼分為“明目泉”、“健胃泉”、“浴腳池”。你看，那熱氣騰騰的泉眼處，泉水噴突，流瀉四溢，浸泡著銹紅的沉積物。運氣好，你還會見到溫泉水中突忽竄游的紅色游魚。

這是難逢的好機會呀!捧上你的茶缸，去“健胃泉”沏一懷泉茶;帶上你的洗漱工具，去“明目泉”洗洗臉，去“浴腳池”泡泡腳,你就能體會到藥池沸泉的神奇魅力了。

登上平臺，迎著山風，大家從這里往下看,可眺望近在咫尺的杜鵑峽，滿眼奇趣叢生;串珠綴玉的溪澗，九曲十八拐，奔流而去，聲震峽谷;沿岸樹木參天，野花爭奇斗艷，令人目不暇接。在眾多的花族中，尤以杜鵑花格外引入注目。

有的豎立溝谷，亭亭玉立，向游客含羞行禮;有的花大如海，有的花小如紐扣，紅、黃、蘭、白、紫，似珊瑚，賽珍珠，一團團、一簇簇，滿山是花的世界，滿峽是花的世界。她匯聚了杜鵑花族中的68個品種，花期長達數月。細心的游客，也許會問，我們背后的山為什么與杜鵑峽截然不同呢?真的，你看，高高的山巖草木不生，在蘭天下顯出剛毅倔強的性格。藥池的泉水正是從它身下噴突而出的。

這座山名叫獵人山。

相傳，很早以前，野人海山腳下的村莊五谷豐登，風調雨順。然而，村莊里卻人丁不旺，十之八九的人受著瞎眼，跛腳等殘疾惡病的折磨。

村里有一個青年獵人，他的心象鮮奶一樣純潔，他的身體象雪獅一般雄健，他立志要踏遍群山莽林，尋找治病靈藥，解除鄉鄰們的痛苦。他告別了情人，騎著馬走進了莽莽山林。有一天，他來到這里，人困馬乏，便頭朝野人海，腳向青羊山，倒下睡著了。

睡夢中，山神爺對他說：“勇敢的獵人，你已經找到了為鄉親們治病的良藥。”

獵人高興地問：“山神爺，良藥在哪里?”

山神爺回答說：“你瞧，就在你的身下，那涓涓涌流的溫泉就是治病的神水。”

獵人高興得就要翻身牽馬，山神爺卻搖搖頭說：“勇敢的獵人，在你來到這里之前，治病的神水—直被黑妖魔霸占著，現在，你已經把黑妖魔壓在了身下，如果你翻身起來，黑妖魔又會施法把神水的泉眼封住。為了解救鄉親們的痛苦，你愿意犧牲自己的一切嗎?”

獵人回答：“山神爺，我會這樣做的”。

從此，獵人就一直睡在這里，睡成了一座偉岸剛強的大山。

獵人的未婚妻名叫杜鵑姑娘，接到獵人托夢，便帶著鄉親們來到這里。瞎眼的人洗了明目泉水，眼睛重見了光明;跛腳的人洗了浴腳池泉水，腿腳也變得靈活了;生病的人喝了健胃泉水，渾身都感覺爽快了。人們高興之余，看見杜鵑姑娘奔進山林，尋找她的獵人阿哥去了。山風陣陣，不斷傳來杜鵑焦急的呼喊。杜鵑姑娘的嗓子嘶啞了，干裂的嘴里噴出了點點滴滴的血水，這點點滴滴的血水落在地上便變成了杜鵑花樹;杜鵑姑娘也變成了鳥兒。

年年月月，長此以往，當杜鵑聲聲啼鳴時，溫泉的水便“咕突突”地噴得特別歡暢，那是獵人阿哥在回答杜鵑姑娘的呼喊。真是：獵人舍身為鄉鄰，杜鵑殉情伴郎君。

眼前就是久負盛名的“野人海”，它是川西北的高山湖泊之一。水域面積近4平方公里，水深70米，海拔3700米。野人海四周被群山、森林、草原環抱，紅海、黑海、白海等幾十個小海子圍繞著她，如眾星捧月。到了這里，你會覺得藍天更近了，面對藍如瑪瑙、綠似松耳石的寬闊海子，心胸會豁然開朗。

這里為什么叫野人海呢?

相傳，很久以前，有一對逃婚出來的青年男女，走到這里時，正是夏季。他們頓時被這兒的山光水色，杜鵑花海所吸引，認為這里是他們理想的安身之地，便在茂盛的密林之中安了家。雖然他們吃的是野果，披的是獸皮，但忠貞的愛情和美麗的環境讓他們感到了滿足，他們在這兒生兒育女，美滿生活，他們的蹤跡被上山打獵的人發現，誤認他們是野人，便將這片海子稱之為野人海。

野人海右側，那靜臥天穹下的大山名叫“雄獅山”。雄獅的頭正朝著東方，雄獅的尾一直延伸到湖對面的紅海草原。

對面的遠山，連綿起伏，那是“鋸齒山”。鋸齒上高聳云天的山峰，名叫“八仙峰”，云霧繚繞時，仿佛真有八仙乘著各自的寶物，騰云踏浪，渡海去參加西王母的蟠桃會。

左側的山嶺，起伏有致，它叫“女媧娘娘山”。

黑石灘對面高高的山峰名叫“犀牛峰”。月明星稀的夜晚，如水的月光潑灑在山峰上，那柄朝天的犀牛角會發出銀色的寒光，而在隔溝相對的盤羊山側，有“臥虎觀月”。真象一只臥虎虎視眈眈地瞧著犀牛峰，然而臥虎也懼怕那柄寒光閃閃的犀牛角，終不敢躍身而撲。

“臥虎觀月”的下面是“馬頭巖”。那馬頭正睜著眼盯著獵人山，頸上的長鬢在山風中飄曳，它就是獵人尋找藥泉時騎來的馬。

在來野人海的途中，印象深的也許是突然出現在你眼前的那堵千仞絕壁，攔了天，攔了路，真正名符其實的“關門石”呀!

繞過關門石，見到的就是瑤池仙境。

野人海一日四時景，早晚不同天。

清晨，霧鎖海面，銀龍般的云霧在水面翻卷，出現“雙霧墜海”的動人景觀。

朝陽射向湖面時，波光粼粼，湖中倒影千變萬化，令人眼花繚亂。

午后微風拂面時，海面上已是“天風三尺浪，翻攪千堆雪”，氣勢非凡。站在湖邊的“夢海沙灘”上，遙望霧靄煙籠的遠方，猶如來到了天涯海角。

夕陽西下，余輝灑滿的湖面流金溢彩，水天一色，群山沉寂，碧湖靜謐，一種出塵離世的感覺。

腳下的“夢海沙灘”和海子斜對面的“美人浴沙灘”呈現一片耀眼的金黃色，仿佛給明鏡般的海子鑲了一道金邊。高山湖泊配沙灘，已是一道奇觀，而在盛夏，“夢海沙灘”和“美人浴沙灘”又是海濱沙浴和日光浴的好地方，會使游客興趣更增。

野人海的冬季則是純潔晶瑩的人間仙境。寬闊湖面凍成厚厚的冰層，尤如一面碩大的寶鏡對著藍色的天空。湖面便成了游人溜冰滑雪的天然娛樂場。四周山林，玉樹瓊枝，纖塵不染，神奇而又高潔。

野人海對面就是紅海草原。藍天白云下，遼闊寬廣的草原一直鋪到天邊。草原風帶著牧民的牧歌在野花草葉上飄蕩。牛群、羊群象灑落的珍珠鑲嵌在草原上。

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇二

正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農歷三月二十八日為其誕辰日，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

現在，在左右配殿內供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。

第三進玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟-子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戲

我們烏鎮曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當地稱之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節可卸下來，稱為“德檻”。跨過石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

那么既然是肖家廳又怎么會變成夏同善的翰林第呢?原來肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲時就已過世了，他的父親續娶了烏鎮肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時，因家道中落，其父欲棄儒經商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務。肖老太公非旦不責怪，反而認為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學問大進，科舉連連告捷，在二十五歲時考取進士，次年被欽點為翰林，夏同善為報答肖家對他的養育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

在一八七六年時，夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當地百姓的稱頌，烏鎮的鄉紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。現在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱“接官廳”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設都是按當年的情形布置的，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風亮節”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為“白菜樓”，

那么小白菜怎么會住在這里呢?據說，當年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質，裕親王頓起同情之心，便問她有什么要求，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個愿，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子。裕親王一聽就為難了，因為慈禧已經下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢?思慮片刻之后，倒也想了個兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間，三個月后再進庵堂，以還其心愿。但這段時間必須是不見天日的，悄悄地去悄悄地回。據說這里的后門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修筑的。

接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術：“皮影戲”，也就是古代的動畫片了!

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇三

烏鎮古名烏墩、烏戍。烏鎮處于河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。距烏鎮9公里處有一村叫紅墩，其鎮志上說：“紅墩在鎮西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因為多紫色石土的緣故。

烏鎮烏鎮歷史淵源流長，根據鎮東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定，該處屬于馬家浜文化類型，處于新石器時代。可見，六千多年前，烏鎮的祖先繁衍、生息在這里。

春秋時期，烏鎮是吳越邊境，吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來。唐之后，烏鎮沒有再稱“烏戍”的史實。

秦時，烏鎮屬會稽郡，以車溪為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮分而治之的局面由此開始。

唐時，烏鎮隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼，這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮”的稱呼。

元豐初年(1078)，已有分烏墩鎮、青墩鎮的記載，后為避光宗諱，改稱烏鎮、青鎮。(南宋宋光宗登基，他的名字是個怪僻字，“”，念“敦”，于是天下念“”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱為烏鎮。)1950年5月，烏、青兩鎮合并，稱烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，直到今天。

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇四

鎮西柵放生橋南面，昭明書館遺跡西面，原來有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊石佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，鐫鑿工巧，造型生動，堪稱石雕藝術佳品。古人來此游覽，曾留下這樣的贊美詩句：

鼎立同根丈六軀，斫山工匠世應無;

不知他日飛來意，較比鴻毛重幾銖。

這寺中的石佛從何而來?游人當然“不知他日飛來意。”但烏鎮民間卻有人知道這幾尊石佛的來歷。

據傳，天上的玉皇大帝得知人間有蘇杭二州，風景旖旎，勝似天堂，決定在這兩處各建行宮一座，以便游玩作樂。一天，他從杭州派出四位石佛，前往蘇州實地察看。四位石佛變為四個凡人，乘坐一只從杭州開往蘇州的燒香船。當船搖到烏鎮這個地方的時候，四位石佛從船艙里往外一望，只見這里溪塘交叉，綠樹成行;桃紅柳綠，風光秀麗。四位石佛以為蘇州到了，打算先派一位上岸去看看。船到烏鎮西柵日暉橋邊，一位石佛對搖船的說：“船老大，我要上岸小解，請行個方便，在此停靠片刻。”船夫一口答應，立即扳艄靠船，撐篙搭跳，讓客人上岸。誰知這個客人剛一跨上岸，船上的人只覺得船身如釋重負，徒然向上一升，浮高了好幾寸。船夫驚奇地說：“這位乘客真重，好象個石菩薩。”

船夫話音剛落，岸上那位客人就象中了定身法一樣，立在那里一動也不動了。留在船上的那三位，見上岸的石佛真相已被船家點穿，忙推說要去拜訪朋友，也急忙離船登岸，匆匆往南而去。這時燒香船更是浮高了一大截，船上的香客議論紛紛地猜測，說這四個人莫非是神仙，是石菩薩。不久，日暉橋堍的那一位，果然變成了一尊石佛立在那里。其他三位，走到放生橋附近，也顯了原形，變成了三尊石佛。消息傳開后，人們都說，佛落仙地，烏鎮這地方風水好。人們為了保住這塊仙地，就在日暉橋堍給先上岸的那位石佛建了一座小廟堂，又在放生橋南面，給三尊石佛造了座大寺廟，取名“石佛寺”。還在寺內掛了一塊匾額，上面寫著“水上浮來”四個大字。

從此每年春天香市季節，總有不少善男信女到寺內頂禮膜拜。特別是從杭州燒香回來的那些蘇州、常州香客們，路過烏鎮時，總要靠船上岸，到石佛寺去燒“回頭香”，據說這是為了向幾位石佛致歉。可惜，這座古寺連同里面的三尊石佛，在十年動亂中毀于一旦，茅盾先生得知石佛寺等烏鎮古跡被毀的情況后，曾在給故鄉的一首詞中寫道：“往昔風流嗟式微，歷史經驗記取。”表示了對遭毀古跡的痛惜之情。

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇五

各位朋友：

首先歡迎大家光臨亞洲大恐龍博物館。我是解說員xxx，非常榮幸今天能為大家講解。愿我的講解服務能讓您滿意。

瞧，這座赭黃色的龐大建筑物好別致，好氣派!它的外觀酷似天然砂巖堆壘而成的巖窟，這就是舉世矚目的大山鋪恐龍公墓、蜚聲中外的自貢恐龍博物館。現在大家已置身于精心摹擬的恐龍生活時代的自然景觀:在一片由綠茵的草坪、粗壯的鐵樹、繁茂的銀杏、高大的松柏類等裸子植物的襯托下，兩條植食性的恐龍緩緩向我們走來，聽，它們一聲聲的長鳴，仿佛是對各位的光臨表示親切的問候!這里充滿了恐龍時代強烈的古野氣氛。

1979年，在這里發現了舉世罕見的中侏羅世(1.6億年前)恐龍動物群埋藏遺址。該遺址以恐龍等古生物化石數量多、種類豐富、保存完好、埋藏集中等突出特點而成為“世界奇觀”。有人曾風趣地說過“四川恐龍多，自貢是個窩”。我們說，大山鋪恐龍化石點是“窩中之窩”。

大山鋪恐龍動物群埋藏遺址是全市160多處恐龍化石點中負盛名的。特別是這些恐龍標本，彌補了目前世界各地中保羅世恐龍化石稀少的缺陷，填補了恐龍演化史中間階段化石材料的空白，而具有極高的科學研究價值。值得一提的是大山鋪恐龍動物群埋藏遺址已被聯合國收入《全球地質及古生物遺址預選名錄》。

下面，請大家隨我到展覽大廳，去聽一聽那塵封已久的遙遠故事，去領略一番大山鋪恐龍動物群的風采。

首先映入大家眼簾的是石砌屏風上的“恐龍群窟，世界奇觀”八個蒼勁有力大字。這是原國務委員張愛萍1982年視察此地時題寫的。這八個大字是對大山鋪豐富的恐龍化百資源的形象概括。

恐龍是謎一樣的動物。跨入知識廳，那遠古生命的信息便撲面而來，這里可追溯世界恐龍化石的發現歷史。從生命的搖籃海洋開始，生生不息的生命世界，一幕一幕在您的眼前掠過;重溫生命演化的歷程，困惑恐龍的絕滅、思索人類的未來，它給人類留下了教訓，帶來了啟示。這里有組合有序的化石標本，圖文并茂的生動簡介，相互補充，純粹是一個恐龍知識的大課堂。

“標本陳列廳”把我們帶到遠古時代驚心動魄的一幕。哇!我們來到了形態各異、栩栩如生的恐龍群中。突然，時間和空間好像在這里發生了倒轉，人們仿佛進入了一億六千萬年前的恐龍時代。看，迎面走來的是三條悠閑漫步的蜀龍，大家可以展開豐富的想象:它們是三口之家。

瞧，前面的恐龍爸爸在昂首取食，恐龍媽媽口渴了，在低頭飲水，小恐龍睜大雙眼，正緊跟在后，深怕走丟了。蜀龍是大山鋪恐龍動物群的主要成員，是由原始向進步逐漸過渡的蜥腳類恐龍，具有特別重要的研究價值。大家看，蜀龍的尾端所具有的防御性武器“尾錘”。尾錘蜥腳類恐龍是首次發現，這一發現改變了人們對蜥腳類恐龍毫無防御能力的錯誤認識。大家可能會問：這三條蜀龍怎么姓李呢?原來是恐龍專家為了紀念修建都江堰水利專家李冰，而用了李氏為這種恐龍取名。

咦，這具背上長著許多骨板的奇特恐龍叫什么龍?劍龍。對，它就是著名的身披劍板的太白華陽龍。太白華陽龍的名字是詩仙——李太白與四川的古稱——華陽組合而成。這具太白華陽龍骨架太珍貴了。它是目前世界上己發現的生存年代早、保存完整的劍龍標本。這一發現為劍龍起源于東亞的理論提供了實物依據。它可是我館的鎮館之寶呢。

看著眼前一具具栩栩如生的恐龍骨架，我們的思緒好像來到億萬年前:一個陽光燦爛的下午，太白華陽龍緩慢地走在叢林中，一邊走，一邊尋找著柔軟的葉子吃，終于吃飽了，正準備就地躺下休息。

突然，隨著旁邊一聲恐龍的巨吼，一個血腥場面在我們眼前呈現，一條名叫建設氣龍的食肉恐龍正一躍而起，張開血盆大口，露出匕首狀的牙齒，揮動著帶利爪的前肢，撲向毫無準備的太白華陽龍。太白華陽龍從夢中驚醒，在這生死攸關的時刻，它也毫不示弱，它在發出驚叫聲的同時，豎起它那17對劍板和尾巴上兩對鋒利的尾刺，使出全身力量，勇敢地進行自衛反擊。一場殊死搏斗開始了……這時，樹林里又響起了急促的跑步聲，噢，旁邊一條1.4米長的多齒鹽都龍顯然也受到了威脅，它則利用腿長善跑的優勢，瞪著驚慌的雙眼，逃之夭夭。

這場群龍搏斗的結果怎樣?還是請大家按各自心愿去編撰吧!順著空中傳來翼龍的吱叫聲，請大家抬頭往上看，那就是恐龍的近親，正在展翅滑翔的長頭狹鼻翼龍，它正扇動著由身體側面皮膜形成的雙翼，為捕食而盤旋在水面上空。

這時，突然湖面水花四濺，恐龍的遠親蛇頸龍正捕咬著一米長的鱗齒魚……在湖巖另一邊，扁頭中國短頭鯢正在不停的進食，它是幸運生存到后的原始迷齒兩棲類動物;岸上的烏龜們正爬來爬去……在這約700平方米的展廳里，向我們描繪出一幅幅生動形象的恐龍世界，而且他們都是變成了化石的真實存在動物原體，并不是人工仿造的東西，這就是大山鋪恐龍動物群無比珍貴和獨特的魅力。

剛才我們看到的是恐龍及伴生動物1.6億年前的生活場景，而今天所看到的化百標本是從哪兒發掘出來的?它們在地下也是這般威風凜凜嗎?請大家到化石埋藏廳吧。

這就是化石埋藏廳。它是我們建館的依據，陳列的精華。化石埋藏廳規模宏大，展示的化石埋藏現場達1400平方米。我們憑欄俯視化石坑，可見大量化石交錯橫陳，重疊堆積，鑲嵌在灰綠色的砂巖中，其場面蔚為壯觀。經勘察，這里的化石富集區面積達70,000平方米，是舉世罕見的中保羅世恐龍動物群化石寶庫。目前僅在發掘2,800平方米的范圍內，就獲得200多個恐龍及其它脊椎動物個體的上萬塊化石。現在己經鑒定出20多個珍貴屬種。

我們已經看到:現場的化石即便是分散的骨骼，也有不少骨塊是關連在一起的。大家看，3號就是一具身體骨骼保存非常完整的蜀龍。目前我們發現的完整恐龍骨架達30具以上。看著這些恐龍冰涼的尸骸形成的化石，真令人心靈震撼!它們躺在這兒仿佛在向人們訴說著一個個遙遠時代凄慘的故事：

原來在一億六千萬年前，這些恐龍就生活在這片氣候溫暖濕潤、植物茂盛的湖濱平原上，它們成群結隊在這得天獨厚的樂園繁衍生息。然而，天有不測風云，“龍”有旦夕禍福。一場意外的“砷中毒”，使大批恐龍及伴生動物暴死，皮膚、肌肉、內臟等軟組織腐爛掉了，骨骼埋藏于風平浪靜的湖濱砂質淺灘之中，經過長期的地質作用，砂子固結成砂巖，骨骼石化成化石，保留至今，成為大自然的奇觀。

這是一種關于恐龍死亡原因的說法，也有人認為是“放射性污染”。究竟是怎么回事?朋友們，您們一定會有自己的猜想吧。那個時代究竟是怎樣終結的?當時這里發生了什么?為什么這么多恐龍集中死在這里?這是一個正常死亡事件，還是一個異常死亡事件?這一系列問題常常縈繞在我們現代人的腦海里。

這正如我們站在中央大廳逗號形欄桿所蘊含的意義一樣：我們人類對探索恐龍的奧秘還沒有結束，對恐龍的認識，現在只能作逗號，不能劃句號。總之，世界性恐龍的絕滅之謎是生物進化史上的奧秘之一。罪魁禍首是誰?肯定是當時極度惡化的全球性環境污染。人們對于恐龍絕滅之謎的興趣與日俱增的一個重要原因，是人類目前正面臨生存環境惡化的嚴峻挑戰。而令人欣慰的是，地球人已開始覺醒，社會各界有志之士積極采取有效的措施，呼吁全人類共同努力，愛護好我們共同的美好家園。因為，我們只有一個地球。

各位朋友，現在您看到的是亞洲地區完整、漂亮的肉食性恐龍——和平永川龍。當我們發掘時，它在地下昂首翅尾，呈側臥姿勢，上下牙齒緊閉著，后肢似乎在用力向后蹬，這又向我們喻含著怎樣的故事!一天，肉食龍正在追捕獵物，突然不小心后肢一下陷入泥潭，隨后拼命掙扎，可是卻越陷越深……現在的情形表明，它死前曾經有過一段痛苦的掙扎。經研究人員精心設計，重新顯示出肉食性恐龍的雄姿。您看它張牙舞爪，跨步向前，我們仰望著它，仿佛聽到了它那震撼人心的腳步聲。

各位朋友，在我們的參觀即將結束的時候，請大家再一次親身感受一下遠古生命的氣息。這里擺放著恐龍真實的骨骼，由觀眾們自由看，隨意摸，據說，摸了龍骨可能會給您們帶來好運。

自貢恐龍博物館從1987年至今開放以來，深受中外游人的喜愛。《中國旅游勝地四十佳》，《愛國主義教育基地》，《園林式單位》，《優質服務示范單位》等殊榮接踵而至。現已規劃，她的未來將是一個寓科研、科普、旅游為一體的恐龍王國公園。

各位朋友，我的導游服務到此結束了。永遠開放的自貢恐龍博物館恭候大家能再次光臨。謝謝!

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇六

安陽，簡稱殷、鄴，七朝古都，有3300多年的建城史，5建都史，是早期華夏文明的中心之一，中國八大古都之一、中國歷史文化名城、中國優秀旅游城市、國家級園林城市、中國航空運動之都，是甲骨文的故鄉，《周易》的發源地，中國文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。被考證的華夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青銅器——司母戊大方鼎在這里出土。安陽殷墟是世界公認的現今中國所能確定的最早都城遺址，有“洹水帝都”“殷商故都”“文字之都”之美譽。

安陽位于河南省的最北部，地處山西、河北、河南三省的交匯點。西倚巍峨險峻的太行山，東聯一望無際的華北平原。現轄一市、四縣、五區、一個國家級高新技術產業開發區(安陽國家高新技術產業開發區)、一個國家級經濟技術開發區(紅旗渠國家經濟技術開發區)、一個省級高新技術開發區(安陽中原高新技術產業開發區)和九個省級產業集聚區。東經113°37′-114°58′、北緯35°12′-36°22′之間，地處晉、冀、豫三省交匯處，西依太行山脈與山西接壤，北隔漳河與河北省邯鄲市相望，東與濮陽市毗鄰，南與鶴壁、新鄉連接。西部為山區，東部為平原。

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇七

鎮西柵放生橋南面，昭明書館遺跡西面，原來有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊石佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，鐫鑿工巧，造型生動，堪稱石雕藝術佳品。古人來此游覽，曾留下這樣的贊美詩句：

鼎立同根丈六軀，斫山工匠世應無;。

不知他日飛來意，較比鴻毛重幾銖。

這寺中的石佛從何而來?游人當然“不知他日飛來意。”但烏鎮民間卻有人知道這幾尊石佛的來歷。

據傳，天上的玉皇大帝得知人間有蘇杭二州，風景旖旎，勝似天堂，決定在這兩處各建行宮一座，以便游玩作樂。一天，他從杭州派出四位石佛，前往蘇州實地察看。四位石佛變為四個凡人，乘坐一只從杭州開往蘇州的燒香船。當船搖到烏鎮這個地方的時候，四位石佛從船艙里往外一望，只見這里溪塘交叉，綠樹成行;桃紅柳綠，風光秀麗。四位石佛以為蘇州到了，打算先派一位上岸去看看。船到烏鎮西柵日暉橋邊，一位石佛對搖船的說：“船老大，我要上岸小解，請行個方便，在此停靠片刻。”船夫一口答應，立即扳艄靠船，撐篙搭跳，讓客人上岸。誰知這個客人剛一跨上岸，船上的人只覺得船身如釋重負，徒然向上一升，浮高了好幾寸。船夫驚奇地說：“這位乘客真重，好象個石菩薩。”

船夫話音剛落，岸上那位客人就象中了定身法一樣，立在那里一動也不動了。留在船上的那三位，見上岸的石佛真相已被船家點穿，忙推說要去拜訪朋友，也急忙離船登岸，匆匆往南而去。這時燒香船更是浮高了一大截，船上的香客議論紛紛地猜測，說這四個人莫非是神仙，是石菩薩。不久，日暉橋堍的那一位，果然變成了一尊石佛立在那里。其他三位，走到放生橋附近，也顯了原形，變成了三尊石佛。消息傳開后，人們都說，佛落仙地，烏鎮這地方風水好。人們為了保住這塊仙地，就在日暉橋堍給先上岸的那位石佛建了一座小廟堂，又在放生橋南面，給三尊石佛造了座大寺廟，取名“石佛寺”。還在寺內掛了一塊匾額，上面寫著“水上浮來”四個大字。

從此每年春天香市季節，總有不少善男信女到寺內頂禮膜拜。特別是從杭州燒香回來的那些蘇州、常州香客們，路過烏鎮時，總要靠船上岸，到石佛寺去燒“回頭香”，據說這是為了向幾位石佛致歉。可惜，這座古寺連同里面的三尊石佛，在十年**中毀于一旦，茅盾先生得知石佛寺等烏鎮古跡被毀的情況后，曾在給故鄉的一首詞中寫道：“往昔風流嗟式微，歷史經驗記取。”表示了對遭毀古跡的痛惜之情。

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇八

麗江古城的納西名稱叫“依西芝”，意思為金沙江江灣中的集鎮，又叫“鞏本芝”，意思為倉庫集鎮，由此可以知道它是以從事經濟貿易發展起來的。作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，常常要寫一份好的導游詞，你是否在找正準備撰寫“旅游導游詞麗江古城介紹”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

大家好!這兒是位于麗江古城的中央叫“四坊街”，四坊街以前叫另一個別名，還有一個取名的小故事呢!以前，四坊街中間有一個小亭子，小亭子旁邊有個小池。夏天，小池的荷花綻出嫩芽;秋天，小池上飄滿紅葉，是詩人吟酒作對的好地方，由于亭子是方形的，“方”諧音“坊”，所以改名“四坊街”。

我們看，麗江古城沒有城墻吧!因為當時統治者姓“木”，如果古城砌墻的話，那么，“木”就成了“困”字，很不吉利，所以，便不砌城墻。

好!我們來下一個景點啊。大家看，這兒有幾口井連在一齊，是不是有點兒古怪。用這幾口井還有講究呢：第一眼的井水最干凈，是喝的;第二眼的井水是第一眼井的水流下來的，是供洗菜用的;然后又流入第三眼井里，是用來洗手洗衣的。千百年來人們一向這樣使用著。

我們不要到處亂畫亂扔，我講完了，大家自我分散玩一個小時，玩完后在這兒集合。

歡迎你們來到麗江古城。那里有奇特的三眼泉，第一眼泉是用來飲用的，第二眼是用來洗菜的，第三眼是用來洗衣服的。有些墻上還寫有納西族的文字。古道的兩旁有許多的客棧和商店，那邊的客棧數不勝數。走在一些偏僻的地方，你可能會有點害怕，因為那些地方隔一段很長的路才會有一個客棧或者商店，并且又沒有燈，麗江古城有一個很獨特的地方，在最熱鬧的地方的旁邊，必須很偏僻。

在這附近的玉龍雪山，也有它的奇特之處。那里的海拔有6000多米，是云南的第一高山，山頂常年被冰雪覆蓋，而一些云遮住了山頂，給它增添了神秘感。半山腰有許多的云杉樹，那些云杉樹每棵都十分高大。那里的牦牛見了人也不會立即逃走，只會繼續在那邊吃它的草。

如果你還有精力，那你還能夠去虎跳峽看看。其中有一個地方異常狹窄，傳說有一只老虎從那里跳過了峽谷。虎跳峽就是這樣得名的。在道路的一旁，是奇形怪狀的石頭，另一旁就是滔滔江水。不管多大的石頭一掉到江里就會隨著江水飛奔而下，那濺起的江水就像躍出水面的龍在飛舞。在一些水流異常急的地方，江水撞向堅硬的巖石的聲音像雷聲一樣響，即使你在十步之外都聽不到對方的說話聲。你可能會奇怪江水的顏色是黃的，那是因為江水夾著泥沙準備去“攻打”巖石。

此刻你們也該玩盡興了吧!明天還有很多地方等著你們去發現。

各位嘉賓，大家好，我是大家今日的導游，我叫張星。大家能夠叫我小張。此刻我將要帶大家去游覽的景點，是麗江最著名的景點-麗江古城。麗江地處金沙江上游，歷史悠久，風光秀美，自然環境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉。麗江古城海拔2，400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國歷史文化名城之一，是國家重點風景名勝區。我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會想，我怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實一點都沒有被我夸大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網絡的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮，穿墻過屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩意是這座古城的真實寫照，那里雖是云貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。

大研鎮。

麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。并且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。

水車。

說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應當是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。水車又稱孔明車，是我國最古老的農業灌溉工具，是先人們在征服世界的過程中創造出來的高超勞動技藝，是珍貴的歷史文化遺產。相傳為漢靈帝時華嵐造出雛形，經三國時孔明改造完善后在蜀國推廣使用，隋唐時廣泛用于農業灌溉，至今已有1700余年歷史。而麗江古城的水車如果僅僅是作為一個地標建筑和觀賞作用。過去古城里就有水車，以古城大水車為代表，今日在一些偏遠之地也在使用。它能夠用來舂米磨面，如果人住在高處，但水在低處流，還能夠用它來提水。

說到古城的過去，一般認為麗江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈(元世祖)南徵大理國時，就曾駐軍于此。由此開始，直至清初的近五百年里，麗江地區皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設立)世襲統治。其間，曾遍游云南的明代地理學家徐霞客(1587--1641)，在《滇游日記》中描述當時麗江城“民房群落，瓦屋櫛比”，明末古城居民達千余戶，可見城鎮營建已頗具規模。古城至今已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。

麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對于各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著我從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車后，緊之后右邊是寫有__題詞的照壁，古城里有富有納西族建筑特色的三房一照壁民居。

再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的愿望。千百年來，古城人民象愛護自我的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產標志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的禮貌，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據五行學說創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。

小張在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，可是立刻就要進入古城了，怎樣就沒有看到城門呢?其實各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因為古城根本沒有城墻和城門，因為納西族的頭領姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。

四方街。

處就是在酒吧找感覺，尤其以外國人為多。有知己朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經過酒吧街之后便看到了一座小石橋，因為早先在那里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊。

科貢坊的名源于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內楊家有兩兄弟同時中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵來者，特立此坊。

站在那里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說法，一種說法是因為廣場的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權鎮四方”之意，也有人說那里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢?如果說我國北方有一條世界聞名的貿易通道——絲綢之路的話，我國南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿易通道，它是藏區以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮，四方街則是這個重鎮的貿易中心，從古到今，四方街都是一個露天集市，這個集市從開始至今有三百年的歷史，要體會到四方街的一天才能領略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買早點，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;中午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經過一次摩擦的五花石板還剩著人和陽光的余溫，在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲，兩側酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨兩點左右，四方街人去街空，小巷深不測，僅有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。

走進麗江彩石鋪成的古老街道，漫游鎮北商業中心四方街，便見河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或門前架橋，或屋后有溪，街頭巷尾無數涓涓細流，穿墻繞戶蜿蜒而去。這股股清流都來自城北象山腳下的玉泉。城內早年依地下涌泉修建的白馬龍潭和多處井泉至今尚存，人們創造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學又衛生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢下泄，便可滌盡污穢，堅持街市清潔。

“麗君從來喜植樹，山城無處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽。麗江男人對種花、養鳥、寫字、畫畫、打麻將有著異常的嗜好和異常多的時間，男人擅長一切在院內的活動，除此之外，他們最愛的一項戶外活動便是坐客，而納西女人一年當中僅有在大年初一才能睡一天的懶覺。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純的僅有兩個字，那就是“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補衣服到生火做飯，個個像下凡的仙女，而男人們則閑了下來，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說是納西女人養出了納西文化。

古城民居。

納西族善于學習也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風格的同時，也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中，構成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進數院等建筑風格，并在門樓、前廊的設置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面構成了濃郁的地方特色和民族特色。

如果問四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊—“四季博古”。雖說這些也是學習漢、藏、白等民族文化的結果。可是到了此刻，已沒有哪一個民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，閉則為窗。平時只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為“四季博古”，構圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、完美典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。大家看到這六扇門上都有各自不一樣的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。

穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，只要想百歲坊與老人有關，就對了。

木府。

各位朋友，我們下頭要去游覽的地方是木府。木府是麗江古城文化“大觀園”。納西族木氏土司歷經元、明、清三朝22世，共470年，史稱其“知詩書，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備于元，盛于明”。徐霞客嘆木府曰：“官室之麗，擬于王者。”木府歷經戰亂動蕩的損毀，于1998年春重建，并在府內設立了古城博物館。

修復重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊。儀門、前議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺、過街樓、家院、走廊、關驛共16幢，大大小小記162間。衙內掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“誠心報國”、“輯寧邊境”等。木府分為前后兩院，從儀門進去有議事廳、萬卷樓、護法殿，這是“前院”，也就是正院;而玉花園及光碧樓、玉音樓、三清殿一向到獅子山則在“后院”。前后兩院中間由過街樓貫樓。過街樓是一道長長的長廊通道，透過窗戶，能夠看見繁華的街市，樓下是一條寬敞的通道。

木牌坊上大書的“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現納西族推崇知識的靈心慧性;忠義牌坊又叫石牌坊，這座結構宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法;議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經、百卷大藏經、六公土司詩集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神得產物。而獅山古柏深處，還有土司祭祀天、祖、大自然的場所。木府充分體現了納西民族廣納多元文化的開放精神。

木府是一座輝煌的建筑藝術之苑，它充分體現了明代中原建筑的風采，同時保留了唐宋中原建筑中古樸粗獷的流風余韻，而其坐西朝東，府內溝壑縱橫，活水長流的布局，則又見納西傳統文化之精神。

游到那里，各位對古城可算得上是大飽眼福了。那么我們的游覽呢到此也就結束了。各位如果有興趣呢還能夠去了解一下我們麗江的納西古樂和東巴文化。我在那里呢就要跟大家說再見了，接下來的時間各位就能夠自由活動了，期望各位能玩的開心，游得盡興。

尊敬的各位游客，你們好!

今日我們來到風景秀麗的云南麗江古城。麗江古城位于玉龍雪山腳下，麗江古城的一大特點是沒有城墻。請問各位游客，您見過那座古城沒有城墻呢恐怕沒有吧。這就是麗江古城的最大特點。原先，因為麗江古城的首領姓木，他想，木圍上就圍墻不就是困了。他覺得這個字不吉利。就不要圍墻了。可能有的人要問了，如果沒有圍墻，可能就會受到異族的侵略了。到那時沒有防范措施怎樣辦這個不用擔心，麗江古城是四面環山，山又很高。能夠將山當作最大的圍墻。所以不用擔心異族的攻擊。

此刻，我們看到麗江古城的兩座大風車，他們叫母子輪。大的是媽媽，小的是兒子，怎樣樣，形象吧我們在向前走，這個廣場就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經之路。在這我們順便講講茶馬古道的故事。茶馬古道是一條運鹽巴，茶葉的道路，它從香格里拉一向到西藏。因為路上很危險，運輸的隊伍又經常遇險或被異族的人搶了貨物殺害。所以，至今還有很多人記得他們。

再往前走，這座八角寶塔型的建筑就是麗江古城的木府。它是麗江首領居住的地方，所以人們此刻一向還保留著。麗江古城的景點很多，必須要細細游覽。

各位嘉賓，此刻x將要帶大家去游覽下一個景點，也是麗江最著名的景點-麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會想，小x怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實一點都沒有被小x夸大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網絡的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮，穿墻過屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩意是這座古城的真實寫照，那里雖是云貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。

麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。并且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應當是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車，今日在一些偏遠之地也在使用。

古城構成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。

麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對于各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車后，緊之后右邊是寫有__題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的愿望。千百年來，古城人民象愛護自我的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城，不亂扔煙頭垃圾。

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇九

各位賓你們好!

歡迎您來到澄水洞觀光旅游，我是景區導游——非常高興為您導游，并請您為我的導游服務提出寶貴意見，以便我在今后的導游過程中不斷改進和完善!

我先向大家介紹一下澄水洞工程位于湖北省咸寧市咸安區高橋鎮大屋萬村，四面環山的小盆地內，這里群山環抱，茂林修竹、風光旖旎、鳥語花香、空氣清新、氣候宜人，這里距咸寧城區(溫泉)17公里，距省城武漢市80公里，交通便利，旅游專線直接與107國道、京珠高速、京廣鐵道相連。

修建該工程的歷史背景是：1969年，國際形勢動蕩不安，原蘇聯與中國在珍寶島發生武裝沖突，為響應毛主席關于“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的指示，中央軍委決定在長江南岸山區修建江南作戰指揮部，以便戰爭爆發后，將黨、國家、的指揮機關轉移到此，繼續指揮全國的反侵略戰爭。該工程是由當時的軍委總參謀長黃永勝親自選址，并于1969年1月31日的簽署后開始施工的。故稱“131”工程，當時總投資一億三千萬元。1981年移交地方管理后，該工程再不得使用原軍事代號，以地名命名為“澄水洞”。

澄水洞旅游區分為地下工程、地面工程以及后來增設的毛主席像章展覽廳、軍吏資料軍械模型展覽廳、盆景花卉觀賞嘸等景點。

下面請大家跟我先進入地下工程參觀。地下工程主通道全長568米，各種不同規格、用途的大小房間130間，建筑面積3288平方米，其中抱括號一號首長室、二號首長室、三號參謀長室、指揮作戰室、醫務保健室、通迅聯絡室、通風、降溫、取暖、供水、供電設備一應俱全，在進洞口處還裝有“三防”(即防核輻射、防毒、防沖擊波)的大鉛門，是用液壓控制開關。當你進入地下工程引首處，便可看到一個園形轉盤，是專供汽車調頭之用，汽車開到轉盤后，轉盤旋轉180度，汽車便可開出洞外。從引首向前走又分兩條支道，一條向右轉90度，便可通往地下工程中心區;另一條向前呈弧形左轉與地面工程一號樓相連。以上我給大家介紹的工程內各種房間，各種設備，下面就請隨我一一參觀，您將領略到澄水洞一下工程神秘何在，宏偉何處!

澄水洞地下工程由比此呼應、相映成越的一號樓、二號樓、三號樓、四號樓組成，構成一個四合院，總面積60余畝，建筑材料都是青磚灰瓦，外觀看不樸實無華，淡雅莊重，其內部裝璜，配置的各種設備高檔別致，工藝考究，在澌發時來說堪稱國內一流，獨領建筑裝璜工藝風騷。一號樓設計為毛主席別墅，如果派上用場，毛主度將會在此“運籌帷幄、決勝千里。”三號樓為其它軍事將領和工作人員的居住。

該工程1981年移交地方管理使用后，為了發揮其效用，咸寧市投資大量資金，將地面工程四樓改造成客房，并興建了餐廳，添置了必備的設備設施，將其辟為一個集旅游觀光、接待會義、休閑度假于一體的宗合形旅游度假場所，并先后接待過王任重、胡起立、葉選平、回良玉等中央及省部級領導。

近年來，新開設的“毛主席像展廳”，展現了毛主席在各個革命歷史時期，不同規格形狀、材質的像章數百種，共計幾千枚，充分展現了一代偉人的崇高形象。

增設的軍史資料及兵器模型展廳，收集整理了我國開國元勛的圖片及文字資歷料，收集了世界各國不同年代的飛機、軍艦、導彈坦克等作戰兵器幾十種數百余件，是愛國主義和國防教育的一個組成部分。

興建的盆景觀賞園，有造型各異、不同規格和品種和的盆景，匯聚著荊楚大地的各種珍希植物，其形狀有的象孔雀開屏，有的似雄鷹展翅，有的若俊馬奔馳，爭奇斗妍。更讓你神往的是被中央電視臺選編《中華之》的七色古梅，它是由七種不同品種的梅枝，在數千年的古梅花工嫁接經過精心和培育，經于在90年代春開出五顏六色的花朵。

飛仙洞風景區，位于咸寧城南12公里古田鄉飛仙洞村，相傳很早以前，此地年年大旱，山荒、水斷，民不聊生。天帝得知這一情況，為解救山民疾苦，派翠竹仙姑下凡種植各種仙竹，挖掘山泉。時值春夜，當地人見紅光滿天，群山披綠，萬畝翠竹迎風推浪，形似少女梳妝，秀發飄柔，茂林深處四季鳥花香。山民便將茅舍改建成各種竹樓，從此依山護竹。觀其仙竹的遠方客人至此皆被熱情的竹鄉人邀至竹樓，捧出山珍款侍，歇竹屋，觀竹園，這一習俗依然沿襲至今。

這用竹子新建的醉仙亭、聚仙閣、還有那茂林中的度假村，恰應正了“寧可食無肉，不可居無竹”的名諺。

當年仙姑還將周圍各山石匯集一處，形成百畝奇石，經點化為景，千姿百態，有的形象飛禽，有活似怪獸。游人至此，流漣忘返。

這著名的飛仙泉屬仙姑所鑿，一泉二流，一支灌溉良田萬畝，一支流經十里山溪入淦，一路歡歌匯接長江。

明代就盛名的“飛仙洞”傳說是仙女遁去時留給人間的一處風景。此洞玲瓏奇特，形成一座地下迷宮，呈螺旋狀態，多層重疊，叉道18條，主洞全長1.5千米，鐘乳石形成的珍禽異獸，如生：雄獅、金猴、羅漢高僧形態逼真。

傳說中的“青春泉”洗過手瞬間精神煥發，擦把臉更顯美麗年青。

還有這月宮景象“桑羅樹”清晰活現吳所砍樹干留下的深深刀痕，還能親眼見到群仙觀食萬年桃果，使你一飽眼福。

海底寶藏，五光十色。各種珠寶琳瑯滿目，多姿，多彩的珊瑚，懸掛著的銀針屬稀世珍寶，其實這只不過經歷萬載水滴而成，我你都知道滴水穿石，地這里是水滴石長。

這座音樂石瀑，譽稱中華一絕，由24片鐘乳石組成，有17個音階，能彈出各種優美的歌曲，奏出雅士的心曲。

洞內共分布奇景51處，雖說仙人早以離去但給我們留下了人間仙景，真可謂“登山皆有福，入洞可成仙。”

據《明吏》記載，明代時有湖廣高僧“指宗”大師，聞其仙洞盛名，即時射出道道金光。后在乾隆皇游江南時得知明代進士趙嗣芳著有“神僧傳”故傳旨法界接趙公傳文賜碑一座立于洞口。

一九八六年地該景區內發現了國寶熊貓化石，為研究湖北古文化起到了不可估量的作用。

風仙洞風景區聚鄂南風光于一處，萬畝翠竹搖風，千米溶洞迷宮;百畝奇石林立;十源泉流激韻。這里春媚、夏涼、秋爽、冬暖，氣候宜人，是理想有旅游度假圣地，集吃、住、行、旅游、購物、娛樂、安全于一身。北臨太乙洞，南接星星竹海，三景連成一線。該景區遲以優質的服務接納了大批海內外游客，深得好評。有位名人到此深為洞內的自然景色的陶醉，于是寫下七絕一首以之紀游：

山上青山田上田，石奇竹翠景無邊。

平生有幸游仙洞，不是神仙勝似仙。

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇十

各位游客，大家好!歡迎你們來到平潭觀光。平潭是福建省的第一大島，全國第五大島，素有“千礁百島”之稱，這里四季如春，景色優美，游人如織。今天，就讓我位這小導游向大家介紹一下平潭仙人井吧!仙人井素有“東海仙境第一景”之稱，現屬國家級風景名勝區。仙人井井口直徑33米，井深40余米，井下有兩個洞口與大海相通，據說這洞口是東海龍王上天向玉皇進貢必經之路。

站在山頂之巔，聆聽腳下的潮漲潮落，別有一番詩情畫意。

漲潮之時，波濤洶涌，直撲洞內，澎湃轟鳴，大有震天撼地之勢，著實令人驚魂蕩魄，嘆為觀止。

落潮之時，游人可從井底洞門進入觀光。抬頭張望，坐井觀天，只見山頂上的天空只有巴掌那么大，仿佛置身于仙境中，極為安靜神秘;環顧四周，四壁陡立，巍峨嶙峋，蔚為壯觀;俯瞰井底，滿眼鵝卵石，挨挨擠擠，藍綠相間，光滑艷人，像珍珠，像瑪瑙，漂亮極了。

來到仙人井，您除了飽覽誘人的風景外，還可以享受“天然足浴”。挽起褲管，光著腳丫，踩在光滑的鵝卵石上，任憑海水輕輕地撫摸肌膚，這時你會驚奇發現一天的疲勞頓失殆盡，取而代之的是全身舒暢，精神煥發。

如果您是在清晨登臨山頂，觀賞海上日出便是一件妙不可言的樂事。清晨，一道紅日劃破了天際，繼而一個紅撲撲的臉蛋兒懶洋洋地掛在天邊，倒映在水中，海水中頓時出現了一塊粉紅色的大鏡子，金光閃爍，不禁讓人吟誦起“月下飛天鏡，云生結海樓”的詩句。

如果您來得早，正趕上艷陽天，您還可以乘舟出游，佇立船頭，靜觀絕壁，目睹一下那模樣酷像觀音娘娘半身坐像的天然石景。

當然夕陽西下時欣賞海邊美景也有一番情趣。夕陽的余暉灑遍海面，點點的海浪閃著迷人的光芒。岸邊，挖花蛤的、拾貝殼的、踏浪的、漫步的、游泳的，來來往往，絡繹不絕。海天相接處，美麗的海鷗背著它們潔白無暇的翅膀，低低地盤旋在海面上，時不時地鳴叫著。

“百聞不如一見”，多情的'平潭人民，喜迎五湖四海朋友常來家鄉旅游觀光!

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇十一

大家好！今天將由我來帶領大家來參觀九寨溝，你們可以叫我也晴。

現在，我們來到了九寨溝縣境內。傳說翠海、疊瀑、彩林、雪峰和藏情，被譽為九寨溝的“五絕”。接下來，我們就去“五絕”之一翠海。翠海由翠海色和淡藍色組成，猶如一朵剛剛開放的，藍綠相間的小花。湖面周圍有許多茂盛的大樹，往水面一看，呀！大樹和湖水融為一體，這湖仿佛就不是湖了，而是一棵棵高大挺拔的綠樹堆積而成的。

“大家看好嗎？那我們再去下一個景點彩林。”彩林的景色可是舉世無雙的，就算把頤和園的景色拿來比；還是彩林更勝一籌。紅、黃、橙、綠、青、藍、紫，整個彩林就好像一座無與倫比的彩虹仙境，有著各種各樣的顏色，供人享受。彩林的綠樹十分高大，好像一位位士兵在保衛自己的家園。旁邊的紅楓好像喝了許多酒，身上紅的像火一樣，別人都不敢靠近它。還有一些楓樹只喝了一點酒，所以臉上黃澄澄的。

時間飛逝，現在要和大家說聲再見了，希望大家以后出來游玩要注意保持干凈，不要讓這些美麗的景點受到破壞。

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇十二

游客朋友們，大家好，非常高興和大家相約在美麗的“江城”武漢！我是您此次東湖之行的地陪導游xx，來自湖北xx旅行社。在接下來的行程中，大家可以叫我x導或者小x，我將盡我最大的努力為大家提供優質的服務，在這里，我代表武漢人民以及我們湖北xx對大家的遠道而來表示最熱烈的歡迎，并預祝大家在武漢玩的舒心，游的盡興。

在大家的家鄉杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢呢，則有美麗的東湖。東湖雖然比不上西湖那樣有名，卻也是國家首批命名的重點風景名勝區之一，它的湖面大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又素有99灣之稱。那么大家看著車窗外東湖的廣闊湖面，優美的風景，大家一定想知道東湖是怎么形成的吧？東湖瀕臨長江，在青山港這個地方和長江相通，在這一片江湖之間，發育著一片沖積平原，在堤內形成相對低下的凹地。大家可以閉上眼睛發揮一下想象力，想象一下每當汛期的時候，長江水位上漲，水流就流入這片凹地，等到汛期結束，枯水季節來臨的時候呢，水又無法外瀉。于是，久而久之，在洼地內的積水就形成了現在的東湖。事實上，在1949年以前的東湖是沒有現在這么漂亮的，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了規模的建設和改造，正如大家現在所看到的一樣，現在的東湖啊，已經是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了！

按照它的自然環境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在對外開放的主要是磨山及落雁以及我們今天要游覽的聽濤三大景區。朱德總司令在視察完東湖以后，曾這樣說過：“東湖暫讓西湖好，今后將比西湖強！”那么到底是不是這樣呢？所以啊，大家在這次的游覽過程中，我建議大家不妨過一把評委癮，睜大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的這兩個姊妹湖，各有什么特色，究竟哪個更強。好了，說著說著我們就來到了聽濤景區的大門外了，看大家都迫不及待了吧？現在就讓我們一起下車，前往風景優美的聽濤風景區吧！

進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎？這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區，可是后來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學家認為：水杉和恐龍一樣，已經在地球上滅絕了。可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，并成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，用它剛毅堅強、剛直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。

繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護坡了嗎？護坡上面有“松坡”二字，大家可以猜一猜是誰寫的呢？其實這個人和杭州西湖還有一定的淵源呢！對了，那就是蘇東坡了！所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費帶回家了哦！大家再看石板上面有幾株蒼翠的松樹，挺立在陡峭的巖石岸邊，也為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉。水云鄉臨湖并與磨山隔湖相望，是一座二層樓的琉璃瓦建筑物，登上二樓遠眺湖面，非常的心曠神怡。那大家要是有時間，想放松一下心情的話呢，可以登上水云鄉，在上面喝一杯咖啡，看看雜志，聽一聽音樂，您就會感覺仿佛置身于水云之中，特別的舒服。

走過荷風橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽濤游覽區的中心——行吟閣。它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的，民族特色十分濃郁的端午節，也是為了紀念他而來的。戰國時期楚國人，他開始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針，對內實行“舉賢授能”的政策，對外實行“聯齊抗秦”的戰略，由于實施他這一套正確的方針，使得楚國一度強盛。但是不是忠臣都會奸詐的小人陷害呢？后來的屈原正是受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。

在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。后來，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江投江自盡了。而現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。眼前的這座行吟閣跟我們昨天參觀的黃鶴樓一樣，是鋼筋混凝土的仿木結構，如果大家從高空俯視就會發現它的平面其實是一個正方形，非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的.一些著作，那有朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究會有非常大的幫助的。大家想要拍照留念的話呢，可不要錯過了眼前的這尊塑像，它是行吟閣的一個標志，通高達6。8米，塑像表現了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態，流露出詩人被放逐后悲憤郁結的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長天樓為中心的景區，首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產淡水魚而著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為名貴。別看這只是一條小小的魚，其實在它身上的典故還真不少：三國時期，吳王孫皓想從建業遷都武昌，也就是現在的鄂州，但是一個叫陸凱的人不同意，于是就上書以“寧飲建業水，不食武昌魚”來加以勸阻。后來元朝的一個叫馬祖常的人也有“南游莫忘武昌魚”的詩句。

而到解放后，由于毛主席經常到武漢來視察，大都住在東湖風景區內，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚，贊賞有加，1956年，他的《水調歌頭。游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了。那我們今天中午呢，也會去嘗一嘗這傳說中的武昌魚，一起去體驗它的美味。不過*導我啊，在此要提醒大家在吃魚的時候不妨數一數一條魚有多少根刺，因為聽說正宗的武昌魚是有13根刺的，所以大家不妨來做一回鑒定師，看一看我們吃的究竟是不是正宗的武昌魚。

請大家再跟隨我往前走，前面的那一座保留著中國民族特色的宮殿式建筑叫做“長天樓”，毛主席、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。所以啊，這里布滿了偉人的足跡，大家一定要好好沾沾靈氣。站在長天樓上，會有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”的意境！其實啊，長天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。

在長天樓右側是魯迅廣場，那里有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。大家過會兒自由活動的時候可以去那里看一看，走一走，去感受一下魯迅大師的正義之氣！

好了，各位來賓！關于東湖的聽濤風景區，我就為各位介紹到這兒，相信在各位的心中，對東湖有了一定印象了吧？那究竟東湖好還是西湖好呢？相信在各位的心中也有了答案，總之，大家公說公有理，婆說婆有理，只希望您在東湖玩的舒心，暢意！當然，如果您還沒有答案，覺得還沒有看夠的話呢也不要緊，*導現在留給大家半個小時的自由活動時間，讓大家好好的再感受一下咱們武漢東湖的美，半小時后我們在魯迅廣場集合，再一起前往下一個景區磨山，去那里感受一下楚文化的獨特魅力！謝謝！

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇十三

作為一名優秀的旅游從業人員，時常需要編寫導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么應當如何寫導游詞呢?以下是小編精心整理的福建平潭導游詞范文，歡迎大家分享。

石頭房。

我們中國海疆海島行采訪組驅車趕往平潭島時，雨一直在下。高速路兩旁群山連綿，群山之上烏云濃密。但一路行來，雨越下越小，當我們終于到達平潭海峽大橋時，雨已停歇。這座橋通車之前，上平潭島需要坐渡輪，花20多分鐘，現在只需幾分鐘通過大橋即可登上平潭島。

登島后，發現所有的樹木都是一順邊的“外脖子”，當地人說風大是島上一大特色，特別是冬季，風刮得人睜不開眼，因此這里幾乎家家蓋的都是石頭房子。島上有句諺語：“平潭島，平潭島，光長石頭不長草。”平潭人就地取材，利用島上豐富的花崗巖石料建房修路，形成了以石頭房為主體的村落建筑。島上風大，肆虐的狂風有時會把房頂掀翻，于是人們就在房頂上壓上密密麻麻的石塊。這些石頭房不僅冬暖夏涼，而且無比堅固，足以抵擋臺風和海浪的侵襲。

看到一戶人家門前站著一位老人，我便走過去問道：“您好老人家，這叫什么村?”“這個村叫十隊村，年輕人都出去打工了，只剩下老人和孩子。我兒子和兒媳都在廣東打工。”當我問起屋頂上的石頭是怎么來的，老人指著遠處的一座大山說：“從那兒運來的，得先把石頭砸小了，再運回來。”“這么遠?”。老人家笑了，說：“這算近的，有時還得去更遠的地方運。”

與老人家道別后，我們繼續行走在錯落有致的"石頭房子間，偶爾能從房屋之間的空隙看到湛藍的海，海的波滾浪涌襯出這里的寧靜與安詳。

大風車。

平潭島人不僅建造了堅固的石頭房，還學會了利用島上的大風來發電。島北部的長江澳風力田上，60多個白色的巨大風車日夜旋轉著，產生出源源不斷的潔凈能源。風車、藍天、白云、大海、沙灘、樹叢，構成了一幅優美的圖畫，吸引了眾多攝影者前來。當我走到風車近前，發現遠看時并不高大的風車，居然是個龐然大物，風車的大葉片發出低沉的“嗚嗚”聲。

我原以為對于風力發電來講，風越大越好，其實不然。據當地人介紹，風太小或太大都不行。風太小時風機無法啟動，而風太大時大葉片的轉速會過快，會影響風機的安全。因此，冬天平潭島上風特別大時，這些風力發電機組是關閉的。

繼續往北走，海風越來越大，眼睛只能瞇成一條線，可是前面的碧海沙灘像有一股魔力吸引著我們。到達白青海灘，滿眼的白色細沙平整而光潔，令人眼前一亮。我迫不及待地脫掉了鞋子，沖到沙灘上，細軟柔滑的沙粒與腳底接觸的剎那，我頓覺無比舒爽。

木麻黃。

“不許風潮犯稻粱，沿灘百里木麻黃。”平潭島上，木麻黃隨處可見。這種植物耐堿、耐旱，不怕海潮，生長迅速，抗風力強，適宜在高溫多雨的海邊沙灘上生長。有人曾這樣描述它：“堅比貞松，柔同細柳，稠林千里云平。”超強的抗風力使其獲得了“風前重鎮，海上長城”的美譽。

木麻黃是我國沿海防護林的主要樹種，自1958年以來，我國沿海地區大面積種植木麻黃，建成了數千公里的綠色屏障。木麻黃樹干筆直但很柔韌，可有效化解海風的剛強。此外，木麻黃還能固沙土以及涵養水源。每當臺風來襲、風浪呼嘯之際，成排的木麻黃就像一道堅固的綠色長城，扮演著護島使者的角色。

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇十四

各位游客朋友：

大家早上哈!歡迎大家參加重慶航旅貴州旅游團隊。我是大家此行導游員木可。預祝大家旅途愉快!

壯美大瀑布多彩貴州風相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。

根據“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成;貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，并且創造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。

在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調。

貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車，沿著盤山公路上山，也要一環一環的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車繞上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達了啊!

安順龍宮景區就有許多依山而建的房屋，借用山體作為后沿墻，巧借地勢，也省去了一面墻的石料，據老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優勢呢!

這并非普遍現象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，往往用水泥加固房頂，然后留有女兒墻，在女兒墻內鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!

貴州地處高原山區，同時雨勤構成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅寒強身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當地諺云：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩)”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。制作時先將西紅柿、生姜等放入米湯中，存于瓦缸發酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置于火上烤后撕成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。

這里的老鼠當然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。

不過，這個怪應該和云南的三個老鼠一麻袋應該是如出一轍。

指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數民族和睦相處，民族風情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據說一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百折裙)。當需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇十五

游客朋友們，順著綠意深深的通幽曲徑我們來到了“雅女園”。首先映入眼簾的是一幅對聯“采樵無路花封徑，沽酒有門樹鎖庭”。不錯，這里是碧峰峽休閑度假的另一處佳地。游客們常常在此歇腳，它既是一個令人賞心悅目的景點，也是一個餐飲娛樂的休息場所。

雅女園臨水而筑，奇花異草爭芳斗妍，澗水潺潺如玉帶凝煙。如果說精致玲瓏的院落、緩緩旋轉的水車，流光溢彩的青銅壁畫，構筑出一種雅致的意境，那么一幅幅文彩蜚然的對聯便透出些雅致的神韻來。同是餐廳，它題上“揉得春色便為酒，剪下秋光即是詩”橫批“鳳幄鬢影”，就別具滋味;同是歌廳，它掛出：“身如孔雀千般秀，音似黃鸝一樣清”橫批“繞指”就倍增風流。就連洗手間也有對聯：“來人方便，去者輕松”，橫批“通泰”，不經意間流露出雅致的幽默來。

而雅女，是雅女園的靈魂。傳說雅安的女子是女媧的后裔，所以麗質天成，頗有靈氣，猶如璞玉，雖未雕琢而自有風情。她們落落大方，彬彬有禮，象碧峰峽中清澈的流泉，有一種無言的溫情和從容的鎮靜。在窗明幾凈的園中坐下，點一杯清香提神的碧峰黃芽，看看面容姣俏的雅女們斟茶送水的優雅身影，聽聽她們細柔宛轉的親切聲音，就如同一幅怡人的風景，不知不覺地溫暖你度假的心情。

在雅女園，品茶有碧峰黃芽、碧峰甘露;飲酒有“碧鹿”、“碧血”瓊漿。菜蔬多是野味，素有新鮮清香的野菜，葷有難得一嘗的珍饈。尤其是聞名天下的雅魚和雅女泡菜，均為席上不可缺少的佳肴。酒足飯飽之際，泡幾盞清茶，或與三朋四友打牌對弈，或與情人知已促膝談心，很是愜意。

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇十六

各位朋友：

大家好，我是“__旅行社”的導游員，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當然，在這些文物里面，就其發掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳墓，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數量之多，種類之齊全為國內所罕見。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰爭、科學技術以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當時的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢？在這里就不得不提一下中國古代區域文化問題。

眾所周知，中國是世界四大文明古國之一，長江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區域的文化中，以楚文化至為重要，而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，才有了發展。我們知道，春秋戰國是我國歷史上的大變革、大動蕩、大轉變時期，不僅學術上百家爭鳴，而且戰爭頻繁，群雄割據，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴張。與此同時，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區域文化。

現在，我們回過頭來，談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發掘地點是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學術界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢？從這一點上看，曾侯乙墓發掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發掘，事實是不是這樣的呢？常言道“眼見為實、耳聽為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬余件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發現，有著深刻的歷史意義和學術研究價值，這在同時代的墓中規模是較大的。

現在請大家看一看槨室模型，它是根據1：10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。

前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時的青銅鑄造已經達到了一定的水平。

在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國歷年出土青銅器數量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞，領略我國悠遠的古文化。

現在請大家和我一起到樓上繼續參觀。

最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會，樂宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結構，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復雜，要經過設計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學、美學、實際操作上都處理得十分恰當。

這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域寬廣、音色優美、音頻準確而成為我國古代編鐘之最。

為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。

那么，現在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。

好了各位朋友，關于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

旅游導游職業介紹（模板17篇）篇十七

望兒山有慈母像、拜母亭、步母石、哺乳軒、望兒塔、拜母祠、報母泉、母恩池、念母祠、仙人橋、望兒山莊、母子橋、母愛界、風范園等十余處以母愛為主題的景觀。至今，望兒山修建的慈母館是我國唯一的母親紀念館，國務委員陳慕華同志親自為慈母館世題字。每年中外游客拜母者絡繹不絕。賢達之士多以文孝母，為母立傳銘刻其中永久紀念。“母愛世界”更為壯觀，它是望兒山景區體現母愛這一主旋律的標志。龐大的雕塑群，神采各異，栩栩如生，集中體現了人類母愛的博大。母親節倡導人們愛我母親、愛我家鄉、愛我祖國。營口市于把望兒山定為市級愛國主義思想教育基地。楊貴之所撰。

相傳很久以前，熊岳城郊是一片海灘，海邊有一戶貧苦人家，只有母子二人，相依為命。這年，朝廷舉行大考，兒子乘海船赴京趕考，母親晝耕夜織，等待兒子歸來，但是一直沒有兒子的音訊，母親著急了，就天天到海邊眺望，一次又一次對著大海呼喚：“孩子呀，回來吧!娘想你，想你呀……”十年，二十年，三十年……年邁的母親倒下了，化成了一尊石像，原來，他的兒子早在赴京趕考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛感動了，在母親佇立盼兒的地方，兀地矗立起一座高山，大地被偉大的母愛感動了，讓母親灑下的淚珠，化做了一股股地下溫泉，滋潤出無數紅艷艷的蘋果，鄉親們被偉大的母愛感動了，把那拔地而起的高獨秀峰叫做“望兒山”。