當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

中華魂講座心得體會(huì) 教育心得體會(huì)篇一

全語(yǔ)文研究的主要代表人物古德曼（kengoodman）等認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)是由整體認(rèn)知開(kāi)始，而后才認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的各個(gè)部分。雖然在語(yǔ)文教學(xué)中我們常把語(yǔ)文分成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)部分，但實(shí)質(zhì)上，語(yǔ)言是包含這四個(gè)部分在內(nèi)的、不可分割的整體。從口語(yǔ)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，幼兒一出生就置身于語(yǔ)言的海洋，其學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)并非先學(xué)單字，再把單字組合成句子，而是從聽(tīng)懂父母用完整句子傳遞的完整的意思開(kāi)始。然后為了表達(dá)自身的需要，慢慢學(xué)著用語(yǔ)言表達(dá)自己的意思。事實(shí)證明，幼兒在這種自然環(huán)境中把語(yǔ)言當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)學(xué)習(xí)，從來(lái)就是相當(dāng)成功的。口語(yǔ)學(xué)習(xí)的習(xí)得對(duì)我們當(dāng)前的書面語(yǔ)言學(xué)習(xí)有很重要的啟示。

李希貴先生在擔(dān)任高密一中學(xué)校長(zhǎng)時(shí)曾讓自己上初一的兒子和初四的侄女參加高三語(yǔ)文期末考試，兩份試卷嚴(yán)格密封和其他試卷一起批閱，結(jié)果和平均成績(jī)相差無(wú)幾。李希貴說(shuō)：這沒(méi)有什么值得驚奇的，語(yǔ)文能力從來(lái)都不是老師教出來(lái)的，而是學(xué)生自主閱讀、感悟出來(lái)的。無(wú)非是我的孩子多讀了一些書，接受了大量的語(yǔ)言文化精品的熏陶感染。并由此開(kāi)啟了高密一中著名的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃，使學(xué)生的讀寫量比傳統(tǒng)方式大6—8倍。

說(shuō)到底，語(yǔ)文教育就是以學(xué)生浸潤(rùn)、熏陶、感染的方式，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，在寫作中學(xué)習(xí)寫作。比如閱讀教學(xué)，在我看來(lái)，一個(gè)優(yōu)質(zhì)的有張力的文本大于一切方法。其產(chǎn)生精神和語(yǔ)言上的震撼是一切精巧的方法無(wú)法比擬的。從這個(gè)意義上說(shuō)，大量的高品位的兒童閱讀就是開(kāi)啟童年語(yǔ)文教育的金鑰匙。課標(biāo)所指的“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”可謂一語(yǔ)中的。蘇教版主編張慶先生有一個(gè)形象的說(shuō)法：學(xué)語(yǔ)文是熏陶的過(guò)程，是熏鍋底熏出來(lái)的。

這種熏陶是隱性的、長(zhǎng)期的、綜合的，有時(shí)甚至體現(xiàn)于一些不為人知的教學(xué)細(xì)節(jié)。

如一位年輕教師要上一堂觀察作文課。他在課堂里做了一個(gè)煮金魚的實(shí)驗(yàn)。為了營(yíng)造課堂的懸念，老師說(shuō)自己餓了，要把金魚煮了吃。然后問(wèn)學(xué)生可以怎么吃。有些學(xué)生就給老師提建議，說(shuō)可以烤著吃，煎著吃，也可以煮著吃。還有一些學(xué)生在聽(tīng)老師說(shuō)要煮金魚的時(shí)候非常吃驚，好幾位學(xué)生都站起來(lái)請(qǐng)求老師不要把金魚煮了吃，因?yàn)槟菢犹珰埲塘恕？墒抢蠋煘榱税颜n按照預(yù)先設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)上下去，還是堅(jiān)持非煮不可。老師說(shuō)：“我管不了那么多了，我餓了。”最后金魚被老師抓進(jìn)了試管里。

金魚當(dāng)然沒(méi)有死，可是孩子們那種純真、善良的天性可能就在我們這樣的語(yǔ)文教學(xué)下異化了。老師追求的是情境體驗(yàn)的刺激強(qiáng)度，追求的是讓學(xué)生有話可說(shuō)，有話可寫。不可謂不費(fèi)苦心。可唯獨(dú)忘了教育的原點(diǎn)是人，人不只為知識(shí)和技能學(xué)習(xí)，更有心靈的潤(rùn)澤和精神皈依的天然需要。教育的終極價(jià)值是為了人充分自由、美好地發(fā)展。這也是核心素養(yǎng)的要義所在。

曾聽(tīng)一位老師說(shuō)：我就是語(yǔ)文。且不論這位老師說(shuō)的是否名副符實(shí)，但語(yǔ)文教師的學(xué)養(yǎng)和情懷，對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，的確是有著決定性的影響。教師自身是最重要的課程資源，語(yǔ)文教師以怎樣的學(xué)養(yǎng)和情懷去熏陶感染學(xué)生，的確是一個(gè)遠(yuǎn)比教學(xué)技術(shù)重要的多的問(wèn)題。

總的來(lái)看，好的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)首先是整體的、豐厚的、豐富的，靈動(dòng)的。它可能相對(duì)模糊，不以追求知識(shí)精確和能力速成為首要目標(biāo)。它的核心標(biāo)志是大量的高品位閱讀。這是學(xué)習(xí)的浪漫階段，它能為孩子孕育出更多的生長(zhǎng)可能，它會(huì)為以后的精確學(xué)習(xí)、細(xì)分學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)和支撐。猶如泥土和種子。土壤足夠肥沃，孕育的時(shí)間足夠充分，我相信所有的言語(yǔ)生命都會(huì)噴薄而出，迎風(fēng)而長(zhǎng)。

這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的節(jié)奏！也是生命成長(zhǎng)的節(jié)奏！

中華魂講座心得體會(huì) 教育心得體會(huì)篇二

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史文化的古老國(guó)度，也是一個(gè)有著深厚教育傳統(tǒng)的國(guó)家。中華教育注重培養(yǎng)學(xué)生的道德、知識(shí)和能力，使他們成為有益于社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的人才。長(zhǎng)期以來(lái)，中華教育深深烙印在每一個(gè)中國(guó)人的心中，讓我們受益終生。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷體會(huì)到中華教育的重要性以及對(duì)于教育的感恩之情。以下是我對(duì)于中華教育的感悟和體會(huì)。

首先，中華教育培養(yǎng)了我堅(jiān)毅不拔的意志品質(zhì)。在我接受教育的過(guò)程中，老師們一直非常重視培養(yǎng)學(xué)生的毅力和勇氣。他們通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生克服困難、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，激發(fā)了我們內(nèi)心深處的力量。我記得高中時(shí)，我遇到了一道難題，在一周的時(shí)間里一直無(wú)法解決。但是，老師并沒(méi)有讓我放棄，而是一次又一次地鼓勵(lì)我，告訴我要相信自己的能力。最終，在老師的幫助下，我成功地解決了這道難題。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，只要有毅力和決心，就能夠克服一切困難。

其次，中華教育教會(huì)了我感恩的重要性。中華文化強(qiáng)調(diào)尊師重道的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，讓我明白教育是一種恩情，老師是一種恩師。每當(dāng)我回憶起學(xué)生時(shí)代，我都感激不盡地想起那些耐心教導(dǎo)、關(guān)心我的老師們。他們辛勤付出，默默地付出了大量的時(shí)間和精力，為我教育了很多知識(shí)和終身受用的智慧。他們不僅教會(huì)了我們知識(shí)，更培養(yǎng)了我們健康的價(jià)值觀念和正確的為人處世方式。正是因?yàn)橹腥A教育的恩情，我體會(huì)到了感恩的重要性，更加珍惜他人的幫助和付出。

第三，中華教育注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。我們?cè)趯W(xué)校里不只是死記硬背知識(shí)，而是通過(guò)不同的科目和活動(dòng)，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。老師們經(jīng)常鼓勵(lì)我們發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，不僅培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力，更鍛煉了我們獨(dú)立思考和表達(dá)的能力。這種教育方式不僅讓我們學(xué)會(huì)了自己思考問(wèn)題，提出問(wèn)題，也讓我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作中學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，形成了良好的人際交往能力。

然后，中華教育注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和公民意識(shí)。中華文化重視全面發(fā)展，不僅培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)知識(shí)，更注重人的品德養(yǎng)成。我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)到正直、誠(chéng)實(shí)、寬容等美德，老師們也會(huì)通過(guò)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓我們學(xué)會(huì)關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)。我記得有一次，我們班組織了一次志愿服務(wù)活動(dòng)，去老人院為老人們表演節(jié)目和陪伴他們。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻感受到了關(guān)心他人、奉獻(xiàn)他人的快樂(lè)和滿足感。這些經(jīng)歷讓我明白，作為一名學(xué)生，不僅要注重自己的個(gè)人成長(zhǎng)，更要關(guān)心社會(huì)、擔(dān)任起自己的責(zé)任。

最后，中華教育教會(huì)了我追求卓越的精神。中國(guó)古代的圣人儒家思想一直強(qiáng)調(diào)追求卓越，追求道德和才能的完美結(jié)合。在學(xué)校中，我們接受的教育體系也充滿了這種精神。老師們鼓勵(lì)我們?cè)趯W(xué)業(yè)、體育和藝術(shù)等方面追求卓越，在每個(gè)領(lǐng)域都盡力發(fā)展自己的潛能和才能。這種教育方式讓我們明白，只有通過(guò)不斷追求卓越，我們才能真正成為有價(jià)值的人。

總之，在中華教育的熏陶下，我深深地感受到了教育的力量和中華文化的博大精深。中華教育傳承了五千年的歷史，培養(yǎng)出了一代又一代的優(yōu)秀人才。它不僅教會(huì)了我們知識(shí)，更注重培養(yǎng)我們的品德和為人處世的方式。中華教育讓我們懂得感恩、有毅力，懂得獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，更注重培養(yǎng)我們的責(zé)任感和卓越精神。感恩中華教育，是對(duì)教育的最好回饋。

中華魂講座心得體會(huì) 教育心得體會(huì)篇三

書破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書使人除鄙見(jiàn)，開(kāi)茅塞，獲新知，變聰慧。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著不朽的精神。所以書籍永遠(yuǎn)是新的。

對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多了。教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。因此，教師不僅要有一桶水，而且要有“一潭水”。書本是最好的老師，讀書是最大的樂(lè)趣。讀書還要講究方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法，為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)型社會(huì)提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)等等。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)讓我如癡如醉，一篇美文使我百讀不厭。只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，教師樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在快樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

一天喜讀書不難，一輩子愛(ài)讀書不易。任何人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。作為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。教師只有成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)指導(dǎo)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書育人工作。

教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸?shù)倪^(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)學(xué)生主體和教師主體的關(guān)系。學(xué)生將不再是知識(shí)的接收器，而是自主知識(shí)的收獲者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，不斷更新，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教書，用心育人。

師要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型先行者，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，甘愿奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息的骨氣。教師要以振興中華為己任，以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。

讀書的生活是精彩的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)、不斷進(jìn)步。

中華魂講座心得體會(huì) 教育心得體會(huì)篇四

古人云，修身、齊家、治國(guó)、平天下，欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，各自努力在職場(chǎng)打拼，從而忽視了家庭建設(shè)，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問(wèn)題，給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來(lái)了極大影響，中國(guó)家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。

家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹(shù)人，教育孩子做人的道理，增長(zhǎng)孩子的善心、愛(ài)心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過(guò)失。家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當(dāng)然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過(guò)家校互動(dòng)、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會(huì)等形式強(qiáng)化家校共育機(jī)制。

家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長(zhǎng)，還是民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。人類的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵，以家風(fēng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，已成為社會(huì)主義文明的新途徑。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信;有的重視學(xué)習(xí)、崇尚知識(shí);有的勤儉持家、尊重勞動(dòng);有的家庭和睦、科學(xué)教子;有的尊老愛(ài)幼、鄰里互助，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。

中華魂講座心得體會(huì) 教育心得體會(huì)篇五

“行止由心，但面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，做到頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；要呈現(xiàn)君子氣象，勿傲、勿暴、勿怠……”這學(xué)期的“開(kāi)學(xué)第一課”上，鄭州八中校長(zhǎng)郅廣武從外化、內(nèi)修兩方面入手，寄語(yǔ)全校師生。

在70年的教育實(shí)踐探索中，鄭州八中圍繞學(xué)校文化、課堂教學(xué)等，從學(xué)校軟硬件設(shè)施配備、教師及學(xué)生發(fā)展等方面著手，提煉總結(jié)，形成了“潤(rùn)固育養(yǎng)護(hù)”五位一體的“根文化”教育思想：以環(huán)境文化潤(rùn)根，以傳統(tǒng)文化固根，以課堂文化育根，以課程文化養(yǎng)根，以三元合力文化護(hù)根，探索出了一條具有八中特色的傳承與發(fā)展之路。

“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”，以環(huán)境文化潤(rùn)根

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”“工欲善其事，必先利其器”……深秋時(shí)節(jié)，記者走進(jìn)鄭州八中，校史文化大道兩側(cè)銅板上雕刻的經(jīng)典名句引人注目。

該校整體規(guī)劃建設(shè)了品苑、書苑、文苑等“七苑”空間，實(shí)現(xiàn)校園文化和公共空間的有效連接。

為營(yíng)造全方位的育人環(huán)境，鄭州八中還建設(shè)了地下綜合體育館，為體育、藝術(shù)等特色項(xiàng)目的開(kāi)展擴(kuò)展了空間，最大限度地營(yíng)造主題共享式空間。

鄭州八中一直重視體育教育。2005年，學(xué)校被評(píng)為“國(guó)家級(jí)體育項(xiàng)目傳統(tǒng)學(xué)校”，田徑、男籃、女籃都是鄭州八中的王牌項(xiàng)目。

“利用地下公共連廊建設(shè)的開(kāi)放式互動(dòng)校史館，是我校環(huán)境育人的一大特色。學(xué)校還圍繞校史館開(kāi)發(fā)了系列校本課程。”郅廣武說(shuō)。

“浸潤(rùn)+熏陶”，以傳統(tǒng)文化固根

“這種方式也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文化的同時(shí)，牢記孝悌、謹(jǐn)行、守信等中華民族傳統(tǒng)美德。”郭一琳說(shuō)，傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)讓自己受益匪淺。

該校融傳統(tǒng)文化于學(xué)科教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐之中，從文學(xué)、歷史、科技等方面展示傳統(tǒng)文化的博大精深，借黃河文化等開(kāi)展系列主題活動(dòng)，以文創(chuàng)展示、藝術(shù)展演等形式傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)“文化潤(rùn)德”“文化固根”。

學(xué)校堅(jiān)持開(kāi)展戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，開(kāi)設(shè)了小梅花戲曲社團(tuán)，吸引眾多優(yōu)秀的梨園小擂主走進(jìn)八中，其中，-屆學(xué)生孔瑩等獲得全國(guó)戲曲小梅花金獎(jiǎng)。

“實(shí)踐+體驗(yàn)”，以課程文化養(yǎng)根

鄭州八中的校史館里有一張老照片，畫面中5個(gè)孩子在一位老師的帶領(lǐng)下用儀器勘察、測(cè)量，生動(dòng)的地理課堂躍然眼前。照片上的老師是已故的鄭州八中地理教師涂金聲。

涂金聲自1952年鄭州八中建校開(kāi)始在該校工作，直至1988年離休。記者從鄭州八中校史館珍藏的涂金聲日記中了解到，1978年，河南省氣象局為了普及科學(xué)知識(shí)，在該校建立氣象站。鄭州八中氣象站1982年建成，1983年正式觀測(cè)。

“這18年中，不管白天黑夜、寒暑假、節(jié)日都不能中斷，我和孩子們?cè)谶@些日子里經(jīng)過(guò)烈風(fēng)、暴雪、天寒、地凍的考驗(yàn)，摸索出城市氣象的一些規(guī)律。”涂金聲深情地寫道。

以“育根課堂”“守根節(jié)日”“暖根實(shí)踐”等六大途徑，提升學(xué)生智育水平，增強(qiáng)學(xué)生體育美育素養(yǎng)，落實(shí)勞動(dòng)教育，著力學(xué)生終身發(fā)展，為學(xué)生美好未來(lái)賦能，是鄭州八中以課程文化養(yǎng)根的不變初心。

對(duì)于未來(lái)，郅廣武表示，鄭州八中將守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為黨培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的合格接班人。