作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)黃河頌教案一

讓學(xué)生自己介紹光未然和這首歌詞的寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生初步理解詩(shī)中的情感。

師配樂(lè)范讀課文后，按序曲——主體——尾聲的思路指導(dǎo)讀。讓學(xué)生在讀中，體驗(yàn)詩(shī)中激情。

在讀中賞析詩(shī)歌時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、思考你認(rèn)為哪些詩(shī)句直接描寫(xiě)了黃河的英雄氣魄，而哪些詩(shī)句又集中地贊頌了黃河所代表的民族精神？

2、“啊！黃河”在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)三次，讀法是否一樣，為什么？

3、文章結(jié)尾應(yīng)帶著怎樣的情感去讀，為什么？

讓學(xué)生邊讀邊思考，然后討論、交流，再總結(jié)。

在對(duì)內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，讀出詩(shī)中的豪邁氣概。明確讀中應(yīng)注意的問(wèn)題。

最后師生配樂(lè)合作讀，展示成果，感受愛(ài)國(guó)豪情。

我認(rèn)為這節(jié)課成功的地方主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、導(dǎo)入新課時(shí)的音樂(lè)做到了渲染氣氛，調(diào)動(dòng)情緒的作用，學(xué)生帶著熱情走進(jìn)課文，所以學(xué)習(xí)效率高了。古人云：“凡音之起，由人心生也。”人們對(duì)于音樂(lè)的體驗(yàn)，是一種心靈的感受，而對(duì)于一般的文學(xué)作品，卻未必能產(chǎn)生心靈上的共鳴。《黃河頌》音樂(lè)壯闊、熱情、深切，表現(xiàn)了險(xiǎn)峽急流、怒濤旋渦、礁石瀑布，歌頌了黃河氣勢(shì)宏偉，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。學(xué)生聽(tīng)后，激情澎湃，情不可遏，在其中激越飛騰，在其中濡染陶冶。

2、學(xué)生了解了歌詞的寫(xiě)作背景，一種愛(ài)國(guó)豪情油然而生，所以情緒高漲，使課堂上多了一此豪壯氣概。

3、學(xué)生帶著激情誦讀，加深了對(duì)歌詞的理解，而對(duì)歌詞的理解又反過(guò)來(lái)使誦讀顯得更有感情。美讀現(xiàn)代詩(shī)，首先必須把握其思想內(nèi)容，根據(jù)思想內(nèi)容，確定情感基調(diào)。根據(jù)情感的需要，確立語(yǔ)速。《黃河頌》唱出黃河的雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，奔騰咆哮之聲，更寫(xiě)出中華民族不懼艱險(xiǎn)，勇于開(kāi)拓，勇往直前的精神。聯(lián)

為您服務(wù)！

為您服務(wù)！

系時(shí)代特征，讀出激昂、雄健、悲壯！再根據(jù)詩(shī)歌意境，確定輕讀重讀及音長(zhǎng)音短，讀出詩(shī)歌的韻味。形式靈活多樣，教師范讀，學(xué)生個(gè)別讀、分組讀、齊讀，……

從這節(jié)課的成功可以想到，課堂效率的提高，最重要的還是想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)效率最高。

我認(rèn)為本節(jié)課的不足之處：是在讀文時(shí)對(duì)作品的主旨把握和文中個(gè)別語(yǔ)句、詞語(yǔ)的引申義挖掘深度不夠。當(dāng)然，還有很多缺點(diǎn)，希望廣大同仁指出。

為您服務(wù)！

有關(guān)黃河頌教案二

廣大青少年朋友們：

大家都知道，黃河是我們的母親河，它發(fā)源于約古宗列曲，河水清澈見(jiàn)底，它哺育了五千年的華夏文明，哺育了我們炎黃子孫，它無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己，在它漫長(zhǎng)的旅途中有許多著名景觀(guān)可供人們參觀(guān)，人們還用黃河來(lái)發(fā)電以及灌溉。可是，人類(lèi)還不滿(mǎn)足，近幾年因?yàn)槿藗兊臑E砍亂伐，使得黃河兩岸的植被不斷遭到破壞，草木越來(lái)越稀少，大量的泥沙使原本清澈的河水變得污濁不堪，成了一條名副其實(shí)的“黃河”，為了保護(hù)我們的母親河，為了能讓黃河變回到原來(lái)的樣子，我提出以下幾點(diǎn)倡議：

1、不要往黃河里扔垃圾、廢電池以及食品包裝袋等。

2、選一個(gè)好日子拎上水桶，扛幾棵樹(shù)苗，拿上鐵鍬，到黃河邊上植幾棵樹(shù)苗，為防止水土流失盡一份力。

3、如果看到有人往黃河里扔垃圾、廢電池等要及時(shí)制止。

4、保護(hù)黃河里的珍惜水生動(dòng)物，不要濫捕濫殺，保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)人類(lèi)自己。

這樣，就可以讓母親河重新像原來(lái)那樣靈秀和清澈了

倡議人：

日期：xx年xx月xx日

有關(guān)黃河頌教案三

全國(guó)的朋友們：

天空，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的，是那么明凈;云兒，雪白雪白的，是那么輕盈。明媚的陽(yáng)光交織成一張巨大的金網(wǎng)，罩在江面上，罩在岸邊，罩在長(zhǎng)江上。站在長(zhǎng)江大橋上，長(zhǎng)江的風(fēng)姿和兩岸的美景盡收眼底。俯視江面，只見(jiàn)渾濁的江水卷著漩渦，打著轉(zhuǎn)兒，仿佛在跳躍，舞蹈。終于，孩子似的一陣撒歡，飛快的向東流去。航標(biāo)燈在浪花的簇下，搖來(lái)?yè)u去，可真愜意啊!一艘艘輪船“嗚嗚”地鳴著汽笛，在江面上破浪前進(jìn)。“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃……漁歌互答，此樂(lè)何極”是的，此互極!雖然江面上沒(méi)有優(yōu)美的漁歌聲，但那聲音嘹亮的汽笛，不正組成了一曲動(dòng)人心弦的樂(lè)章嗎?

可是如今，我們的母親河卻不再美麗。我們的母親和兩岸的樹(shù)木被砍伐，水土流失嚴(yán)重，大量泥沙流進(jìn)黃河，嚴(yán)重破壞了水中生物的家園與生活;還有一些工廠(chǎng)，把大量污水和臟物排進(jìn)我們的母親河，嚴(yán)重污染了水質(zhì)，人們喝了污染的水嚴(yán)重影響了身體的健康。

為了保護(hù)母親河，使母親河不再哭泣，我提出以下倡議：

1。在母親河兩岸多種一些樹(shù)木，防止水土流失。

2。源頭上禁止亂砍濫伐，要保護(hù)植被。

3。工廠(chǎng)污水經(jīng)過(guò)處理再排放。

4。減少農(nóng)藥和化肥使用。

5。禁止過(guò)度捕撈。

6。禁止往黃河中倒垃圾。

7。節(jié)約用水。

8。宣傳環(huán)保，加強(qiáng)教育，提高人民環(huán)保意識(shí)。

全國(guó)的朋友們，讓我們共同努力，為使黃河更加可愛(ài)，是黃河的環(huán)境更加美好，行動(dòng)起來(lái)吧，爭(zhēng)做愛(ài)我母親河的小衛(wèi)士。

倡議人：

日期：xx年xx月xx日

有關(guān)黃河頌教案四

各位，今天請(qǐng)大家參觀(guān)的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這一個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周?chē)木吧?/p>

據(jù)說(shuō)，日本也有”人類(lèi)起源于河流”的說(shuō)法，黃河自古就被稱(chēng)之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活密切相關(guān)，象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫(xiě)黃河的洶涌澎湃之勢(shì);唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，

奔流到海不復(fù)回。

在近代，日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶(hù)，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ)，叫做”不到黃河心不死”。基于上述的意思，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這一個(gè)參觀(guān)計(jì)劃。

首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積7520xx平方公里。據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線(xiàn)長(zhǎng)1176公里，那么請(qǐng)您記住：黃河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，因此到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ)，就是比喻黃河水之混濁的。

每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話(huà)，這一個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。因此，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說(shuō)，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

由于這些原因，過(guò)去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上20xx年之間，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無(wú)人道的是1938年國(guó)民隊(duì)伍曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。

1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過(guò)。而且，經(jīng)過(guò)治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。

總之，這條大河對(duì)人類(lèi)社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這一個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛(ài)地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。

諸位請(qǐng)看周?chē)纳剑@一帶的山稱(chēng)邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過(guò)去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀(guān)項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。

先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀(guān)的動(dòng)物，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請(qǐng)大家好好猜一猜。

諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳說(shuō)中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國(guó)第一個(gè)王朝-----夏朝之王。”制黃河者治國(guó)家”一語(yǔ)或許就由此而來(lái)。為治理這條暴虐的河，過(guò)去的民眾用盡了智慧和體力，而人類(lèi)的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

周?chē)纳缴线€有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩(shī)。正如詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子。

那么，在登山之前，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?

看來(lái)答案各異，實(shí)際上四、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這一個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱(chēng)。山上的古象塑像顯示了這一個(gè)典故。

除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前220xx年西漢時(shí)期，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來(lái)表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說(shuō)中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)恕不一一講解了。

講解膚淺，內(nèi)容零亂，很抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看到了日本的江戶(hù)橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國(guó)。

有關(guān)黃河頌教案五

同學(xué)們：

古詩(shī)云：“派出昆侖五色流,一支黃濁貫中州，”說(shuō)的就是黃河這種魄力雄偉，一瀉千里的壯景。黃河是我國(guó)第二大河，全長(zhǎng)5464千米，從源頭的涓涓細(xì)流，沿途匯集了40多條主要支流河成千上萬(wàn)條溪川，形成每年平均480億立方米水量的滾滾洪流，滋潤(rùn)著兩岸土地，養(yǎng)育著各族人民，書(shū)寫(xiě)著華夏五千年的歷史征程，建立了一個(gè)個(gè)眾所周知的里程碑，是十三億中華人民的搖籃。

也許在我們昂首挺胸跨入新世紀(jì)時(shí)，母親河正感嘆“歲月不饒人” ，以淚洗面，匆匆告退歷史金碧輝煌的殿堂。是的，我們虧欠你太多了，母親河!再你春風(fēng)得意之時(shí)，滾滾黃沙從天而降，無(wú)情地侵入了你純潔的體液里;青翠的樹(shù)木呀，伴著“嗞嗞”的切除聲，在您的哭訴中一排排地倒下，巨大機(jī)械的鐵蹄對(duì)您不住蹂躪。“我體內(nèi)可愛(ài)的生靈們呢?”您問(wèn)，當(dāng)我們?cè)跉v史的大樹(shù)中填上“生靈們已在大河中孤獨(dú)地離去”這樣一筆，您是否背著我們痛苦流涕?

“我該退出這個(gè)世俗了吧?”您苦笑著面對(duì)世人。“不不!不會(huì)!您將永葆青春!”這是我們堅(jiān)定的聲音。

因此，我提出以下幾點(diǎn)倡議：

1.注意“思想”宣傳，并制定《環(huán)境保護(hù)憲法》讓保護(hù)環(huán)境的這個(gè)念頭，在每一個(gè)人的心里扎根。

2上級(jí)部門(mén)能夠在各個(gè)“關(guān)口”設(shè)置“環(huán)保袋”，便于垃圾投放。

3.能夠培養(yǎng)出植樹(shù)造林方面的精英，奔赴長(zhǎng)江黃河施行“綠色”計(jì)劃，進(jìn)行園林種植。

倡議人：___

時(shí)間：____年__月__日

有關(guān)黃河頌教案六

〔明〕李流芳

明月黃河夜，寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)。

奔流聒地響，平野到天荒。

吳會(huì)書(shū)難達(dá)，燕臺(tái)路正長(zhǎng)。

男兒久為客，不辨是他鄉(xiāng)。

〔明〕謝榛

路出大梁城，關(guān)河開(kāi)曉晴。

日翻龍窟動(dòng)，風(fēng)掃雁沙平。

倚劍嗟身事，張帆快旅情。

茫茫不知處，空外棹歌聲。

〔明〕李東陽(yáng)

清口驛前初放船，

長(zhǎng)淮東下水如弦。

勁催雙櫓渡河急，

一夜狂風(fēng)到海邊。

九曲黃河萬(wàn)里沙，

浪淘風(fēng)簸自天涯。

如今直上銀河去，

同到牽牛織女家。

有關(guān)黃河頌教案七

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好!

今天我演講的題目是《中華美德頌》。 時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操;“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣;“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 —— 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧-小-平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀(guān)念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀(guān)念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民-主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀(guān)念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見(jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民-主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。

謝謝大家!

有關(guān)黃河頌教案八

課文介紹了黃河變化的過(guò)程、變化的原因及其治理的方案，告訴人們要保護(hù)大自然，保護(hù)環(huán)境，否則就會(huì)受到大自然的懲罰。課文先寫(xiě)了黃河給兩岸人民帶來(lái)的苦難，是一條多災(zāi)多難的禍河，但它又是中華民族的“搖籃”；接著，從黃河含沙量的現(xiàn)狀分析黃河變化的原因；最后寫(xiě)科學(xué)家設(shè)計(jì)了治理黃河的方案。這是一篇說(shuō)明文，文章條理清楚，材料確鑿，數(shù)據(jù)詳實(shí)，字里行間包含著強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。

這是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的，一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)把握課文的主要內(nèi)容的方法，進(jìn)一步提高略讀能力；二是使學(xué)生從中受到啟示，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)，激發(fā)保護(hù)母親河的責(zé)任感。

四年級(jí)的學(xué)生對(duì)河流的只是有簡(jiǎn)單了解，具有一定的環(huán)保意識(shí)，大部分學(xué)生有查閱資料的能力，初步掌握了預(yù)習(xí)課文的一般方法，對(duì)說(shuō)明文也不是很陌生。但學(xué)生對(duì)黃河的歷史以及現(xiàn)狀不是很了解，環(huán)保意識(shí)仍然有待提高，還沒(méi)意識(shí)到其實(shí)保衛(wèi)黃河自己也可以出一份力。在詞匯量上，說(shuō)明文的表達(dá)方式上仍有待提高。

《黃河是怎樣變化的》是一篇閱讀課文，它圍繞“黃河是怎樣變化的”講了四個(gè)方面的內(nèi)容：災(zāi)難、搖籃、原因和治理。是教育人們要保護(hù)好大自然環(huán)境。在設(shè)計(jì)中，我運(yùn)用默讀，朗讀等讀書(shū)方法，讓他們自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑探究，促進(jìn)其思考和理解。這是培養(yǎng)自學(xué)能力，語(yǔ)感和表情達(dá)意的重要手段。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)交流的組織者，學(xué)習(xí)興趣的激勵(lì)者。

1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字。

2、朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，了解黃河發(fā)生變化的過(guò)程和原因，從中受到啟示，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

3、搜集有關(guān)黃河的資料，激發(fā)保護(hù)母親河的社會(huì)責(zé)任感

了解黃河發(fā)生變化的原因。

朗讀課文，把握主要內(nèi)容。

收集有關(guān)黃河的資料和圖片，制作課件。

一課時(shí)

師：咱們上節(jié)課學(xué)習(xí)了哪篇課文？生：自然之道。

師：從這篇課文你獲得了什么啟示，聯(lián)系你們的生活實(shí)際來(lái)談一下。

生1：如果不按照自然規(guī)律辦事，往往產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。

生2：我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)我們共同的家園，地球。

師：我們要愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。同學(xué)們都咱們都是炎黃子孫，黃河是中華民族的搖籃，是我們的母親河，對(duì)于黃河你有哪些了解？

生1：我國(guó)的第二長(zhǎng)河。干流全長(zhǎng)5464公里，流域面積75.24萬(wàn)平方公里。發(fā)源于青海巴顏喀拉山脈，東流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古陜西、山西、河南、山東九個(gè)省、區(qū)，在山東墾利縣注入渤海。

生2：黃河上游躲在峽谷中流動(dòng)，水力資源豐富，可供發(fā)電。

生3：中游絕大部分流經(jīng)黃土高原，年平均流入黃河的泥沙約16億噸，水色渾黃，是世界上含沙量最大的河流。

師：這個(gè)圖片是什么？生：中國(guó)地圖。師：這兩條線(xiàn)代表什么？生：長(zhǎng)江黃河。引出“幾”字形，加深理解。

師：老師相信你們?cè)谡n下一定是對(duì)黃河做了一番了解，才可以回答的這么棒，來(lái)為自己鼓下掌吧。

師總結(jié)對(duì)，黃河是我們的母親河，是中華民族的搖籃，我們的祖先很早很早以前就生活在黃河流域，可是很多年以后，黃河變了，成了一條禍河，給兩岸人民帶來(lái)了災(zāi)難。那黃河是怎樣變化的呢？今天咱們就一起學(xué)習(xí)第十課，黃河是怎樣變化的。

師：這是一篇略讀課文，同學(xué)們默讀下課文導(dǎo)入，看看本課學(xué)習(xí)目標(biāo)有幾個(gè)。

預(yù)設(shè)：生：黃河發(fā)生了什么變化，變化的原因是什么，為治理黃河出出主意。有什么啟示。

師評(píng):你真會(huì)讀書(shū)，相信你已經(jīng)對(duì)課文知識(shí)有了一個(gè)很好地理解了。

師：接下來(lái)快速默讀課文，注意讀準(zhǔn)字詞，讀通句子。概括下文章的主要內(nèi)容。

師：接下來(lái)咱們看一下字詞，老師相信字詞也一定掌握的很好了。哪個(gè)同學(xué)讀一下。

字詞：經(jīng)營(yíng) 限制 乃至 媲美 侵蝕 開(kāi)墾 折騰 憂(yōu)患生息 繁衍河床

頻繁 懸河 流域 苦難 六畝 禍河 不折不扣 叫苦不迭

生讀，領(lǐng)讀，同位相互讀一下。 師：讀的聲音真洪亮，關(guān)鍵是非常準(zhǔn)確。

師:誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下文章的主要內(nèi)容。

生：黃河有中華民族的搖籃，變成了禍河，人們正在治理它，黃河變好的美夢(mèng)一定可以實(shí)現(xiàn)。

師：黃河曾經(jīng)是一條“好河”，那里森林茂密，土地肥沃；后來(lái)由于黃土高原氣候轉(zhuǎn)寒，人們無(wú)限制地開(kāi)墾，致使黃河兇猛暴烈起來(lái)，變成了一條“禍河”，現(xiàn)在有了治理黃河的方案，黃河變好的夢(mèng)想一定可以實(shí)現(xiàn)。

師：接下來(lái)，把時(shí)間交給你們，通過(guò)自讀課文，來(lái)解決剛才課文導(dǎo)入里的學(xué)習(xí)目標(biāo)。ppt呈現(xiàn)三個(gè)問(wèn)題。

師：不過(guò)在讀之前老師有兩個(gè)小要求，1.自讀自悟圈點(diǎn)勾畫(huà)相關(guān)詞句，并在旁邊批注自己的體會(huì)。2.小組合作交流，選出代表匯報(bào)。生開(kāi)始讀，師在課堂走動(dòng)，提示，解決學(xué)生的疑問(wèn)。此環(huán)節(jié)3分鐘。

1、 黃河發(fā)生了變化，變化前是什么樣的呢？

師：大家討論完了吧，好，咱們先看第一個(gè)問(wèn)題好嗎？哪個(gè)同學(xué)想說(shuō)一下？

生：黃河過(guò)去是中華民族的搖籃，而后來(lái)卻成了一條多災(zāi)多難的禍河。

師：什么是搖籃？哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下？

生：搖籃是小孩子睡覺(jué)的地方，現(xiàn)在是指發(fā)源地。

師：“搖籃”是小孩在很小的時(shí)候休息、睡覺(jué)的地方。我感覺(jué)“搖籃”應(yīng)該是溫馨、舒適的，就像是美美甜甜地躺在媽媽的懷抱中睡覺(jué)，讓人看了有一種幸福的感覺(jué)。這里把黃河比喻成搖籃，我想是為了告訴人們黃河是人類(lèi)的發(fā)源地，我們的民族就像小孩一樣在黃河這個(gè)溫馨、舒適的搖籃里逐漸壯大起來(lái)的。

生：說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，在數(shù)千年到數(shù)萬(wàn)年前，黃土高原乃至黃河流域，自然條件是好的，可與今日的江淮流域媲美。“媲美”就是比美的意思，就是說(shuō)在數(shù)千年到數(shù)萬(wàn)年前，黃土高原乃至黃河流域，自然條件良好，就像現(xiàn)在的江淮流域一樣美麗富足，是個(gè)人們心目中理想的居住地。

生：那時(shí)候，黃河流域氣候溫暖，森林茂密，土地肥沃，尤其是下游一代自然條件更好。”

師：你從這句話(huà)里體會(huì)到什么？

生：這句話(huà)說(shuō)明這里很適合動(dòng)植物的生長(zhǎng)活動(dòng)，也一定會(huì)更適合人類(lèi)的生存發(fā)展。“氣候溫暖，土地肥沃”，人們可以在這里自由耕種，老天爺照顧，還有良好的土地，人們的日子一定過(guò)得很快樂(lè)。

生：這句“因此，我們的祖先才選擇這里生息繁衍。”“因此”表示的是因果關(guān)系，正是有了前面這些條件，這些的祖先才會(huì)選擇這里生息繁衍，生活養(yǎng)育后代。

師：剛才聽(tīng)了×××的話(huà)，我的眼前就好像出現(xiàn)了人們?cè)跉夂驕嘏恋胤饰值狞S河流域生活、耕作的景象，你們有沒(méi)有出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景呢，向大家描述一下。

生：在氣候溫暖，土地肥沃的黃河流域，農(nóng)民在田地里自由耕種，漁民在船只里滿(mǎn)載著捕魚(yú)的收獲，婦女們?cè)诩依锛徔棧先藗內(nèi)齼蓛傻木墼谝黄痖e談，孩子們快樂(lè)的玩耍，嬉戲。一切都是那么美好，人們是那么幸福，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

師：×××把數(shù)千年前到數(shù)萬(wàn)年前的黃河流域描述的這么美，這么好，那我們應(yīng)該怎樣讀呢？

生：應(yīng)帶著美好的感情讀。生：讀的時(shí)候好像眼前就有這樣的景象。

生：“媲美”應(yīng)該讀的重一些。師：你們能讀出來(lái)么？生：能。師：誰(shuí)試一試？

師：×××讀出了美好的黃河流域，讓我們感到黃河是中華民族的搖籃。

2、可是后來(lái)它卻發(fā)生了變化，怎樣變化的呢？

生：課文中這樣寫(xiě)的“人們都說(shuō)……苦難”從這一段說(shuō)明了黃河雖然是中華民族的搖籃，但它在近20xx年來(lái)卻給人們帶來(lái)了苦難。

生：課文中列舉了數(shù)字，“決口1500多次，改道26次”這些數(shù)字說(shuō)明黃河發(fā)生了變化，給人們帶來(lái)了苦難。

生：這里用“深重”來(lái)描寫(xiě)苦難，再加上前面的決口、改道，讓人感到心里沉甸甸的，好像要透不過(guò)氣來(lái)了。

師：那你能不能把你的感受讀出來(lái)呢？生讀文。師：你是怎樣把你的感受讀出來(lái)的？生：“竟決口……26次”讀得稍快一些。“深重的苦難”讀的低、慢，表示我的心情很沉重。

生：老師，我不明白這里“表現(xiàn)”這個(gè)詞為什么要加引號(hào)？

師：誰(shuí)能幫幫他？

生：這里把黃河當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，賦予人的情感，說(shuō)明黃河雖然給兩岸人民帶來(lái)了深重的苦難，但是人民并沒(méi)有忘記她是中華人民的搖籃，是中華人民的驕傲，作為黃河的兒女將永遠(yuǎn)把它視為神圣的母親河。

師：我相信，黃河聽(tīng)了你的話(huà)，也會(huì)為你對(duì)她的熱愛(ài)而高興的，×××你明白了嗎？生：明白了。師：大家要像×××一樣善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提問(wèn)。大家鼓勵(lì)鼓勵(lì)他。生鼓掌

師：誰(shuí)還想說(shuō)？

生：讀了這一段“可是……憂(yōu)患”我知道黃河由“搖籃”變成了“憂(yōu)患”。

生：從“兇猛暴烈”這個(gè)詞能看出來(lái)她就像一個(gè)脾氣暴躁的老人一樣在發(fā)著脾氣，還有從“叫苦不迭”這個(gè)詞說(shuō)明人們?cè)诓煌５慕锌啵簿褪屈S河一直折騰，不讓人們得到安逸。

3、師：黃河有好河變成了禍河，原因是什么？

生：我從課文中“黃河……大水災(zāi)“這一段知道了是由于泥沙多使黃河形成了懸河。而懸河的決口是使人們受到災(zāi)難的直接原因。

生：讀了這句“據(jù)……原因”我知道黃河變化有兩方面原因，一是……，二是……。

此處師呈現(xiàn)ppt，自然和人為原因。

生：人們?cè)介_(kāi)墾，水土流失就越嚴(yán)重，肥力就要下降，農(nóng)作物就要減產(chǎn)，人們就更要開(kāi)墾耕地，水土流失就更嚴(yán)重。越墾越窮，越窮越墾，長(zhǎng)此以往，人為地造成了惡性循環(huán)，給母親河增加了負(fù)擔(dān)，使她成了中華民族的憂(yōu)患。

師：這里用了這么多的越字，有什么含義嗎？

生：連續(xù)用了12個(gè)越字，強(qiáng)調(diào)了人為因素造成了黃河泥沙的增加，以事實(shí)為例分析透徹，點(diǎn)明了人類(lèi)的肆意破壞才是黃河變化的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

老師板書(shū)：人口迅速增長(zhǎng)-無(wú)限制地開(kāi)墾土地-植被遭到破壞-水土流失-土壤肥力下降-農(nóng)作物大量減產(chǎn)-無(wú)限制地開(kāi)墾放牧。

師：考慮一下是單個(gè)原因造成的，還是兩方面呢？哪個(gè)又是主要原因呢

生：兩個(gè)方面，人為原因是主要的原因。

師總結(jié)：黃河有好變壞，首先是自然因素造成的，其次是人為因素造成的。不過(guò)究其實(shí)質(zhì)，人類(lèi)才是真正的罪魁禍?zhǔn)祝侨祟?lèi)無(wú)節(jié)制的肆意開(kāi)墾放牧和采伐。才使本來(lái)就糟糕的自然壞境變得更惡劣。在這種人與自然的相互作用的惡性循環(huán)之下，黃河泛濫成災(zāi)，給人們帶來(lái)沉重的災(zāi)難。出示ppt

4、師：供我們祖先生息繁衍的黃河，由于人為的因素而成了中華民族的憂(yōu)患，讀一讀最后一段，看看科學(xué)家是怎樣治理的呢？

生：“把黃河治理好，關(guān)鍵是要把泥沙管住，不能讓他隨心所欲流進(jìn)黃河”。

師：奧，治理黃河的核心問(wèn)題，就是治理泥沙。

師：此處用了個(gè)詞不折不扣，不折不扣什么意思啊？造個(gè)句子。

生：不打折，表示完全，十足，徹底。

師：你們以前還學(xué)過(guò)不-不-的詞語(yǔ)嗎？

生：不知不覺(jué)，不倫不類(lèi)，不上不下，不依不饒，不見(jiàn)不散。

生：破壞森林是不折不扣的自殺行為。師：為什么是自殺行為呢？

生：破壞森林是導(dǎo)致水土流失加快的直接原因，而破壞森林的又是人類(lèi)自己，這不是自己毀掉自己的自殺行為嗎？同時(shí)點(diǎn)明治理黃河的辦法。

師：科學(xué)家親自為治理黃河設(shè)計(jì)治理方案，一定要，盡快等詞表明科學(xué)家治理黃河的決心和信心。那你們誰(shuí)來(lái)讀讀，得用什么語(yǔ)氣來(lái)讀？（堅(jiān)定有力）

師：讀的真有力。大家課下都搜集資料了，黃河從一條好河，變成了禍河，但是經(jīng)過(guò)中華兒女的不懈努力，黃河正在慢慢的變好，結(jié)合你們搜集的資料，同學(xué)們來(lái)說(shuō)一下現(xiàn)在的黃河又有那些變化呢。

5、還記得第九課的自然之道，是我們懂得了要遵守自然規(guī)律，否則就要受到懲罰，通過(guò)學(xué)習(xí)黃河是怎樣變化的，通過(guò)你們學(xué)習(xí)了解了這么的資料，你們又從中得到了什么啟示呢？或者說(shuō)你有什么感受呢？

生：從破壞森林是一個(gè)不折不扣的自殺行為，得出，我們?cè)谌粘５纳钪芯鸵Ｗo(hù)環(huán)境，否則就會(huì)受到大自然的懲罰。

師：她能從文中的一句話(huà)，總結(jié)出一個(gè)道理，懂得了怎么做，真會(huì)讀書(shū)，從書(shū)中找到了答案。

師：現(xiàn)在人們已經(jīng)收到了懲罰，是不是啊？

師總結(jié)感受：黃河是我們的母親河，是中華民族的搖籃，可如今卻成了一條禍河，成了一把懸在我們每一個(gè)中國(guó)人民心頭的利劍。讓我們關(guān)心黃河母親，關(guān)注環(huán)境保護(hù)，充分認(rèn)識(shí)人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境保護(hù)的重要性。行動(dòng)起來(lái)，拯救黃河，拯救我們身邊所有被破壞的自然環(huán)境。

6、點(diǎn)明寫(xiě)作方法

師總結(jié)：本文通過(guò)列舉調(diào)查數(shù)據(jù)，科學(xué)研究結(jié)果等大量事實(shí)，描寫(xiě)黃河流域的自然條件有好變壞的過(guò)程和變化的原因，使我們清楚的了解要保護(hù)好森林資源，保護(hù)好環(huán)境，否則，就會(huì)受到自然的懲罰。那么咱們以后在寫(xiě)作中用事實(shí)來(lái)講道理的時(shí)候也要借鑒這篇課文的`寫(xiě)法。呈現(xiàn)ppt。

(師：無(wú)數(shù)的科學(xué)家為母親河的健康貢獻(xiàn)了自己的畢生精力。那么，當(dāng)這中華民族的驕傲，華夏兒女的母親河遇到困難，無(wú)法自拔時(shí)，我們作為黃河的兒女應(yīng)該怎么做呢？開(kāi)動(dòng)一下腦筋想一想治理黃河的辦法。

生：老師，我長(zhǎng)大了之后，培植出一種糧食作物，讓它在黃土高原安家落戶(hù)，既能給人們提供生命的糧食又能夠起到固定泥沙的作用，使它不再進(jìn)入黃河。

生：我要在船下安一種裝置，把泥沙重新帶回中上游。

生：我會(huì)培養(yǎng)一種藻類(lèi)植物，形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，起到做過(guò)濾泥沙的作用，不再讓泥沙流到黃河中下游。

生：我想發(fā)明一種藥水，每當(dāng)連降暴雨，黃河咆哮時(shí)，把它投入水中，使它遇到水產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，變得溫順、平緩、不給人們帶來(lái)災(zāi)難。

生：我以后要發(fā)明一種儀器，能夠控制天氣，不讓他連降暴雨，不至于水量增大，水面升高，造成決口，破壞人們賴(lài)以生存的家園。

師：同學(xué)們的注意都很棒，相信在咱們的共同努力下，黃河一定會(huì)再次成為搖籃。此處呈現(xiàn)ppt。)黃河的詩(shī)句吧，世界地球日。

此處綠色字體的內(nèi)容，如果時(shí)間夠用就講，不夠，就略過(guò)。

這節(jié)課，我們讀懂了《黃河是怎樣變化的》這篇課文，了解了許多關(guān)于黃河的知識(shí)，也懂得了人類(lèi)與大自然相互依存的關(guān)系。讓我們每個(gè)人都能自覺(jué)的愛(ài)護(hù)大自然，為保護(hù)、改善、美化人類(lèi)的生存環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。

1、摘錄好詞句

2、同學(xué)們，在我們的家鄉(xiāng)，也有一些河流，我們應(yīng)該怎么保護(hù)他們，讓他們永遠(yuǎn)美麗動(dòng)人呢？請(qǐng)大家在課下設(shè)計(jì)一條保護(hù)家鄉(xiāng)河流的環(huán)保標(biāo)語(yǔ)，比一比誰(shuí)寫(xiě)的最有號(hào)召力，最能打動(dòng)人心。（自選）

人口迅速增長(zhǎng)----無(wú)限制地開(kāi)墾土地---植被遭到破壞---水土流失-

土壤肥力下降----農(nóng)作物大量減產(chǎn)----無(wú)限制地開(kāi)墾放牧。