導(dǎo)游詞還需要注重語(yǔ)言的美感，運(yùn)用一些修辭手法，使其更加優(yōu)美、流暢。請(qǐng)欣賞一些備受游客推崇的導(dǎo)游詞案例，相信這些精彩的詞句會(huì)給您的旅行帶來(lái)更多的驚喜。

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇一

各位旅客朋友：

大家好!

在甘孜州這個(gè)神奇迷人的康巴高原，處處都是令人神往的美景：雪峰潔白晶瑩，林海莽莽蒼蒼，澄碧如鏡的高山湖泊，飛珠濺玉的疊瀑溫泉，花繁草茂的廣袤草原，靜謐恬靜的藏寨山村，藏傳佛教的莊嚴(yán)寺院，別具情調(diào)的康巴風(fēng)情，等等，真是說(shuō)不盡的旅游勝景。康定野人海風(fēng)景區(qū)就是勝景之一。

野人海，藏語(yǔ)叫“木格措”，地處橫斷山東北麓，屬大雪山脈。景區(qū)全長(zhǎng)35公里，寬10公里，總面積350平方公里，海拔3200—3700公尺，由杜鵑峽，芳草坪、七色海、藥池沸泉、瑤池仙境、野人海和紅海草原等主要天然景區(qū)組成。

野人海風(fēng)景旅游區(qū)系貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。這里，雪山草原、溫泉湖泊、疊瀑碧潭、杜鵑花山、奇峰異石和繁多的野生植被交相輝映。

現(xiàn)在，我們面前是風(fēng)景區(qū)處景觀“七色海”。

放眼望去，月牙形的七色海猶如一面五光十色的寶鏡，鑲嵌在森林與草坪之間。對(duì)岸，叢林蓊郁，鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)，野花似錦;腳下，草坪菁菁，低矮的灌叢在山風(fēng)中搖曳;湖中，水草飄浮，羌活魚(yú)在水底卵石間悠游。偶爾，山風(fēng)吹落幾朵野花，于湖中旋轉(zhuǎn)，落花有情，極盡幽然情趣。駕輕舟，湖中蕩漾，也許會(huì)有幾只野鴨尾隨船尾，悠然暢游。

七色海是冷泉與溫泉交融的共生海。湖右側(cè)，水底泉眼吐珠噴玉，熱霧裊裊，露頭水溫高達(dá)67℃，是洗浴療疾的好地方。

對(duì)岸的山叫駝峰山。

相傳，很早以前，一只神靈的駱駝在飽經(jīng)茫茫戈壁缺水之苦后，只身逃出沙漠，途經(jīng)此地，被波光粼粼的七色海所迷住，于是便伏頭于水中，美美暢飲，不肯離去。至今，駱駝的頭仍還伸在湖中，只露出高聳的駝峰挺立于蒼穹之下。

七色海左側(cè)，碧空下雪峰楚楚，銀光閃爍，圣潔而神秘，其狀恰如觀音菩薩足下的蓮臺(tái),故名“蓮花山”。

七色海東南密林中，有衛(wèi)星湖“情海”。那里林叢清麗，萬(wàn)木纖柔，小巧玲瓏的情海，靜悄悄地藏在翠林花叢中。湖沿，山雀喁喁，微風(fēng)飄香，是情侶依偎，談情說(shuō)愛(ài)的桃園幽境。

情海東北角是令人迷戀的芳草坪，面積約500平方米，它象一張艷麗的地毯，鋪在群山密林間。芳草如茵，鮮花遍地，那幽香沁人的野花會(huì)醉倒遠(yuǎn)道而來(lái)的游客。芳草坪也是騎士揚(yáng)鞭躍馬和“耍壩子”的天然樂(lè)園。置身芳草坪綠草野花中，仰望蘭天白云，你會(huì)情不自禁地唱出心中的歌。

我們身后的山嶺嵯峨挺拔，山巖突兀，礫石流瀉，它叫“青羊山”。

相傳，從前有一個(gè)年青英俊的放羊阿哥，常年累月地替山下一家地主放牧羊群。他和美麗嫻慧的芳草姑娘悄悄地戀愛(ài)了。羊群在山坡上吃草，放羊阿哥和芳草姑娘就常在鋪滿(mǎn)野花的草坪上唱山歌，或是雙雙依偎著到情海邊談情。然而，地主的惡少爺早就垂涎于芳草姑娘的花容玉貌。

一天傍晚，放羊阿哥和芳草姑娘正相偎在情海邊，地主惡少帶著狗腿子上山搶婚來(lái)了。情急中，不愿遭受凌辱的芳草姑娘和放羊阿哥雙雙撲進(jìn)了情海。山坡上吃草的羊群目睹了人世間的這場(chǎng)悲劇，憤而揚(yáng)蹄逃向了深山密林，那礫石流瀉的山坡便是羊群奔路時(shí)蹬下的山石。如今已是另一個(gè)太平世道了，山巖上常常出現(xiàn)探頭窺視的青羊群。據(jù)說(shuō)，就是當(dāng)年逃進(jìn)深山密林去的那群羊子的后代。

在這里，周?chē)难┓迳搅知q如眾星拱月，襯托出七色海自然的靈趣。無(wú)論是蕩舟海子，還是環(huán)湖覽勝，你都會(huì)看到水中倒映的蓮花山雄姿，駝峰山倩影。更兼那因四時(shí)陽(yáng)光雨霧變幻莫測(cè)，湖水呈現(xiàn)出赤、橙、黃、綠、青、蘭、紫多種色彩的奇觀，一定會(huì)令你擊掌稱(chēng)絕的。

各位游客，當(dāng)你走進(jìn)風(fēng)景區(qū)第二大景點(diǎn)“藥池沸泉”時(shí)，在路傍休閑涼亭小憩。觀賞藥池沸泉，熱霧蒸騰，裊裊飄人附近的蒼松翠柏間;眺望四周奇山異景，沉浸于濃郁飄移的仙氣中，你一定會(huì)有神秘之感油然而生?！八幊胤腥本唷捌呱！?，3公里，海拔3500公尺。這里，僅高溫噴泉眼就有20多處，：·水溫高達(dá)攝氏91度。此處溫泉屬含鋰、鍶、磺、偏硅酸、碳酸優(yōu)質(zhì)天然濃礦泉，水中含有幾十種對(duì)人體健康有益的微量元素，醫(yī)療飲用俱佳，自古以來(lái)就被稱(chēng)為“神水”。

早在清朝年間，康定明正土司就曾長(zhǎng)期派差役到此取水，借以治療疾患，延年益壽。

如今，藥池的泉眼分為“明目泉”、“健胃泉”、“浴腳池”。你看，那熱氣騰騰的泉眼處，泉水噴突，流瀉四溢，浸泡著銹紅的沉積物。運(yùn)氣好，你還會(huì)見(jiàn)到溫泉水中突忽竄游的紅色游魚(yú)。

這是難逢的好機(jī)會(huì)呀!捧上你的茶缸，去“健胃泉”沏一懷泉茶;帶上你的洗漱工具，去“明目泉”洗洗臉，去“浴腳池”泡泡腳,你就能體會(huì)到藥池沸泉的神奇魅力了。

登上平臺(tái)，迎著山風(fēng)，大家從這里往下看,可眺望近在咫尺的杜鵑峽，滿(mǎn)眼奇趣叢生;串珠綴玉的溪澗，九曲十八拐，奔流而去，聲震峽谷;沿岸樹(shù)木參天，野花爭(zhēng)奇斗艷，令人目不暇接。在眾多的花族中，尤以杜鵑花格外引入注目。

有的豎立溝谷，亭亭玉立，向游客含羞行禮;有的花大如海，有的花小如紐扣，紅、黃、蘭、白、紫，似珊瑚，賽珍珠，一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，滿(mǎn)山是花的世界，滿(mǎn)峽是花的世界。她匯聚了杜鵑花族中的68個(gè)品種，花期長(zhǎng)達(dá)數(shù)月。細(xì)心的游客，也許會(huì)問(wèn)，我們背后的山為什么與杜鵑峽截然不同呢?真的，你看，高高的山巖草木不生，在蘭天下顯出剛毅倔強(qiáng)的性格。藥池的泉水正是從它身下噴突而出的。

這座山名叫獵人山。

相傳，很早以前，野人海山腳下的村莊五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順。然而，村莊里卻人丁不旺，十之八九的人受著瞎眼，跛腳等殘疾惡病的折磨。

村里有一個(gè)青年獵人，他的心象鮮奶一樣純潔，他的身體象雪獅一般雄健，他立志要踏遍群山莽林，尋找治病靈藥，解除鄉(xiāng)鄰們的痛苦。他告別了情人，騎著馬走進(jìn)了莽莽山林。有一天，他來(lái)到這里，人困馬乏，便頭朝野人海，腳向青羊山，倒下睡著了。

睡夢(mèng)中，山神爺對(duì)他說(shuō)：“勇敢的獵人，你已經(jīng)找到了為鄉(xiāng)親們治病的良藥?！?/p>

獵人高興地問(wèn)：“山神爺，良藥在哪里?”

山神爺回答說(shuō)：“你瞧，就在你的身下，那涓涓涌流的溫泉就是治病的神水?！?/p>

獵人高興得就要翻身牽馬，山神爺卻搖搖頭說(shuō)：“勇敢的獵人，在你來(lái)到這里之前，治病的神水—直被黑妖魔霸占著，現(xiàn)在，你已經(jīng)把黑妖魔壓在了身下，如果你翻身起來(lái)，黑妖魔又會(huì)施法把神水的泉眼封住。為了解救鄉(xiāng)親們的痛苦，你愿意犧牲自己的一切嗎?”

獵人回答：“山神爺，我會(huì)這樣做的”。

從此，獵人就一直睡在這里，睡成了一座偉岸剛強(qiáng)的大山。

獵人的未婚妻名叫杜鵑姑娘，接到獵人托夢(mèng)，便帶著鄉(xiāng)親們來(lái)到這里。瞎眼的人洗了明目泉水，眼睛重見(jiàn)了光明;跛腳的人洗了浴腳池泉水，腿腳也變得靈活了;生病的人喝了健胃泉水，渾身都感覺(jué)爽快了。人們高興之余，看見(jiàn)杜鵑姑娘奔進(jìn)山林，尋找她的獵人阿哥去了。山風(fēng)陣陣，不斷傳來(lái)杜鵑焦急的呼喊。杜鵑姑娘的嗓子嘶啞了，干裂的嘴里噴出了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的血水，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的血水落在地上便變成了杜鵑花樹(shù);杜鵑姑娘也變成了鳥(niǎo)兒。

年年月月，長(zhǎng)此以往，當(dāng)杜鵑聲聲啼鳴時(shí)，溫泉的水便“咕突突”地噴得特別歡暢，那是獵人阿哥在回答杜鵑姑娘的呼喊。真是：獵人舍身為鄉(xiāng)鄰，杜鵑殉情伴郎君。

眼前就是久負(fù)盛名的“野人海”，它是川西北的高山湖泊之一。水域面積近4平方公里，水深70米，海拔3700米。野人海四周被群山、森林、草原環(huán)抱，紅海、黑海、白海等幾十個(gè)小海子圍繞著她，如眾星捧月。到了這里，你會(huì)覺(jué)得藍(lán)天更近了，面對(duì)藍(lán)如瑪瑙、綠似松耳石的寬闊海子，心胸會(huì)豁然開(kāi)朗。

這里為什么叫野人海呢?

相傳，很久以前，有一對(duì)逃婚出來(lái)的青年男女，走到這里時(shí)，正是夏季。他們頓時(shí)被這兒的山光水色，杜鵑花海所吸引，認(rèn)為這里是他們理想的安身之地，便在茂盛的密林之中安了家。雖然他們吃的是野果，披的是獸皮，但忠貞的愛(ài)情和美麗的環(huán)境讓他們感到了滿(mǎn)足，他們?cè)谶@兒生兒育女，美滿(mǎn)生活，他們的蹤跡被上山打獵的人發(fā)現(xiàn)，誤認(rèn)他們是野人，便將這片海子稱(chēng)之為野人海。

野人海右側(cè)，那靜臥天穹下的大山名叫“雄獅山”。雄獅的頭正朝著東方，雄獅的尾一直延伸到湖對(duì)面的紅海草原。

對(duì)面的遠(yuǎn)山，連綿起伏，那是“鋸齒山”。鋸齒上高聳云天的山峰，名叫“八仙峰”，云霧繚繞時(shí)，仿佛真有八仙乘著各自的寶物，騰云踏浪，渡海去參加西王母的蟠桃會(huì)。

左側(cè)的山嶺，起伏有致，它叫“女?huà)z娘娘山”。

黑石灘對(duì)面高高的山峰名叫“犀牛峰”。月明星稀的夜晚，如水的月光潑灑在山峰上，那柄朝天的犀牛角會(huì)發(fā)出銀色的寒光，而在隔溝相對(duì)的盤(pán)羊山側(cè)，有“臥虎觀月”。真象一只臥虎虎視眈眈地瞧著犀牛峰，然而臥虎也懼怕那柄寒光閃閃的犀牛角，終不敢躍身而撲。

“臥虎觀月”的下面是“馬頭巖”。那馬頭正睜著眼盯著獵人山，頸上的長(zhǎng)鬢在山風(fēng)中飄曳，它就是獵人尋找藥泉時(shí)騎來(lái)的馬。

在來(lái)野人海的途中，印象深的也許是突然出現(xiàn)在你眼前的那堵千仞絕壁，攔了天，攔了路，真正名符其實(shí)的“關(guān)門(mén)石”呀!

繞過(guò)關(guān)門(mén)石，見(jiàn)到的就是瑤池仙境。

野人海一日四時(shí)景，早晚不同天。

清晨，霧鎖海面，銀龍般的云霧在水面翻卷，出現(xiàn)“雙霧墜?！钡膭?dòng)人景觀。

朝陽(yáng)射向湖面時(shí)，波光粼粼，湖中倒影千變?nèi)f化，令人眼花繚亂。

午后微風(fēng)拂面時(shí)，海面上已是“天風(fēng)三尺浪，翻攪千堆雪”，氣勢(shì)非凡。站在湖邊的“夢(mèng)海沙灘”上，遙望霧靄煙籠的遠(yuǎn)方，猶如來(lái)到了天涯海角。

夕陽(yáng)西下，余輝灑滿(mǎn)的湖面流金溢彩，水天一色，群山沉寂，碧湖靜謐，一種出塵離世的感覺(jué)。

腳下的“夢(mèng)海沙灘”和海子斜對(duì)面的“美人浴沙灘”呈現(xiàn)一片耀眼的金黃色，仿佛給明鏡般的海子鑲了一道金邊。高山湖泊配沙灘，已是一道奇觀，而在盛夏，“夢(mèng)海沙灘”和“美人浴沙灘”又是海濱沙浴和日光浴的好地方，會(huì)使游客興趣更增。

野人海的冬季則是純潔晶瑩的人間仙境。寬闊湖面凍成厚厚的冰層，尤如一面碩大的寶鏡對(duì)著藍(lán)色的天空。湖面便成了游人溜冰滑雪的天然娛樂(lè)場(chǎng)。四周山林，玉樹(shù)瓊枝，纖塵不染，神奇而又高潔。

野人海對(duì)面就是紅海草原。藍(lán)天白云下，遼闊寬廣的草原一直鋪到天邊。草原風(fēng)帶著牧民的牧歌在野花草葉上飄蕩。牛群、羊群象灑落的珍珠鑲嵌在草原上。

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇二

正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日，會(huì)舉行隆重的祭奠和廟會(huì)。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

現(xiàn)在，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動(dòng)。

第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟-子善財(cái)童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無(wú)上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長(zhǎng)庚研究室創(chuàng)作的壁畫(huà)。這兩幅壁畫(huà)均高3米，長(zhǎng)8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戲

我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴(yán)辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為肖家廳。肖家廳大門(mén)里的門(mén)檻很高，中間一節(jié)可卸下來(lái)，稱(chēng)為“德檻”。跨過(guò)石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

那么既然是肖家廳又怎么會(huì)變成夏同善的翰林第呢?原來(lái)肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲時(shí)就已過(guò)世了，他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時(shí)，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書(shū)頗豐，夏同善又酷愛(ài)讀書(shū)，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責(zé)怪，反而認(rèn)為孺子可教，把他送入塾館請(qǐng)老師教授。由此夏同善學(xué)問(wèn)大進(jìn)，科舉連連告捷，在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士，次年被欽點(diǎn)為翰林，夏同善為報(bào)答肖家對(duì)他的養(yǎng)育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

在一八七六年時(shí)，夏同善會(huì)同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q(chēng)頌，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。現(xiàn)在我們就穿過(guò)這個(gè)假山到隔壁看一下。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱(chēng)“接官?gòu)d”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風(fēng)亮節(jié)”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過(guò)正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當(dāng)時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過(guò)的房子，被稱(chēng)之為“白菜樓”，

那么小白菜怎么會(huì)住在這里呢?據(jù)說(shuō)，當(dāng)年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來(lái)面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問(wèn)她有什么要求，小白菜見(jiàn)裕親王問(wèn)就說(shuō)了：她曾在獄中許下一個(gè)愿，誰(shuí)幫她洗清冤情，就服侍誰(shuí)一輩子。裕親王一聽(tīng)就為難了，因?yàn)榇褥呀?jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話(huà)已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢?思慮片刻之后，倒也想了個(gè)兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的時(shí)間，三個(gè)月后再進(jìn)庵堂，以還其心愿。但這段時(shí)間必須是不見(jiàn)天日的，悄悄地去悄悄地回。據(jù)說(shuō)這里的后門(mén)與長(zhǎng)廊就是為了使小白菜“不見(jiàn)天日”而修筑的。

接下來(lái)我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)：“皮影戲”，也就是古代的動(dòng)畫(huà)片了!

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇三

烏鎮(zhèn)古名烏墩、烏戍。烏鎮(zhèn)處于河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩，其鎮(zhèn)志上說(shuō)：“紅墩在鎮(zhèn)西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名?！庇峙杂幸淮迕隙眨褪且?yàn)槎嘧仙恋木壒省?/p>

烏鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)歷史淵源流長(zhǎng)，根據(jù)鎮(zhèn)東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定，該處屬于馬家浜文化類(lèi)型，處于新石器時(shí)代?？梢?jiàn)，六千多年前，烏鎮(zhèn)的祖先繁衍、生息在這里。

春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳越邊境，吳國(guó)在此駐兵以防備越國(guó)，“烏戍”就由此而來(lái)。唐之后，烏鎮(zhèn)沒(méi)有再稱(chēng)“烏戍”的史實(shí)。

秦時(shí)，烏鎮(zhèn)屬會(huì)稽郡，以車(chē)溪為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮(zhèn)分而治之的局面由此開(kāi)始。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱(chēng)呼，這一時(shí)期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮(zhèn)”的稱(chēng)呼。

元豐初年(1078)，已有分烏墩鎮(zhèn)、青墩鎮(zhèn)的記載，后為避光宗諱，改稱(chēng)烏鎮(zhèn)、青鎮(zhèn)。(南宋宋光宗登基，他的名字是個(gè)怪僻字，“”，念“敦”，于是天下念“”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱(chēng)為烏鎮(zhèn)。)1950年5月，烏、青兩鎮(zhèn)合并，稱(chēng)烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，直到今天。

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇四

鎮(zhèn)西柵放生橋南面，昭明書(shū)館遺跡西面，原來(lái)有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊石佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，鐫鑿工巧，造型生動(dòng)，堪稱(chēng)石雕藝術(shù)佳品。古人來(lái)此游覽，曾留下這樣的贊美詩(shī)句：

鼎立同根丈六軀，斫山工匠世應(yīng)無(wú);

不知他日飛來(lái)意，較比鴻毛重幾銖。

這寺中的石佛從何而來(lái)?游人當(dāng)然“不知他日飛來(lái)意。”但烏鎮(zhèn)民間卻有人知道這幾尊石佛的來(lái)歷。

據(jù)傳，天上的玉皇大帝得知人間有蘇杭二州，風(fēng)景旖旎，勝似天堂，決定在這兩處各建行宮一座，以便游玩作樂(lè)。一天，他從杭州派出四位石佛，前往蘇州實(shí)地察看。四位石佛變?yōu)樗膫€(gè)凡人，乘坐一只從杭州開(kāi)往蘇州的燒香船。當(dāng)船搖到烏鎮(zhèn)這個(gè)地方的時(shí)候，四位石佛從船艙里往外一望，只見(jiàn)這里溪塘交叉，綠樹(shù)成行;桃紅柳綠，風(fēng)光秀麗。四位石佛以為蘇州到了，打算先派一位上岸去看看。船到烏鎮(zhèn)西柵日暉橋邊，一位石佛對(duì)搖船的說(shuō)：“船老大，我要上岸小解，請(qǐng)行個(gè)方便，在此?？科?。”船夫一口答應(yīng)，立即扳艄靠船，撐篙搭跳，讓客人上岸。誰(shuí)知這個(gè)客人剛一跨上岸，船上的人只覺(jué)得船身如釋重負(fù)，徒然向上一升，浮高了好幾寸。船夫驚奇地說(shuō)：“這位乘客真重，好象個(gè)石菩薩。”

船夫話(huà)音剛落，岸上那位客人就象中了定身法一樣，立在那里一動(dòng)也不動(dòng)了。留在船上的那三位，見(jiàn)上岸的石佛真相已被船家點(diǎn)穿，忙推說(shuō)要去拜訪朋友，也急忙離船登岸，匆匆往南而去。這時(shí)燒香船更是浮高了一大截，船上的香客議論紛紛地猜測(cè)，說(shuō)這四個(gè)人莫非是神仙，是石菩薩。不久，日暉橋堍的那一位，果然變成了一尊石佛立在那里。其他三位，走到放生橋附近，也顯了原形，變成了三尊石佛。消息傳開(kāi)后，人們都說(shuō)，佛落仙地，烏鎮(zhèn)這地方風(fēng)水好。人們?yōu)榱吮Ｗ∵@塊仙地，就在日暉橋堍給先上岸的那位石佛建了一座小廟堂，又在放生橋南面，給三尊石佛造了座大寺廟，取名“石佛寺”。還在寺內(nèi)掛了一塊匾額，上面寫(xiě)著“水上浮來(lái)”四個(gè)大字。

從此每年春天香市季節(jié)，總有不少善男信女到寺內(nèi)頂禮膜拜。特別是從杭州燒香回來(lái)的那些蘇州、常州香客們，路過(guò)烏鎮(zhèn)時(shí)，總要靠船上岸，到石佛寺去燒“回頭香”，據(jù)說(shuō)這是為了向幾位石佛致歉?？上В@座古寺連同里面的三尊石佛，在十年動(dòng)亂中毀于一旦，茅盾先生得知石佛寺等烏鎮(zhèn)古跡被毀的情況后，曾在給故鄉(xiāng)的一首詞中寫(xiě)道：“往昔風(fēng)流嗟式微，歷史經(jīng)驗(yàn)記取?！北硎玖藢?duì)遭毀古跡的痛惜之情。

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇五

各位朋友：

首先歡迎大家光臨亞洲大恐龍博物館。我是解說(shuō)員xxx，非常榮幸今天能為大家講解。愿我的講解服務(wù)能讓您滿(mǎn)意。

瞧，這座赭黃色的龐大建筑物好別致，好氣派!它的外觀酷似天然砂巖堆壘而成的巖窟，這就是舉世矚目的大山鋪恐龍公墓、蜚聲中外的自貢恐龍博物館。現(xiàn)在大家已置身于精心摹擬的恐龍生活時(shí)代的自然景觀:在一片由綠茵的草坪、粗壯的鐵樹(shù)、繁茂的銀杏、高大的松柏類(lèi)等裸子植物的襯托下，兩條植食性的恐龍緩緩向我們走來(lái)，聽(tīng)，它們一聲聲的長(zhǎng)鳴，仿佛是對(duì)各位的光臨表示親切的問(wèn)候!這里充滿(mǎn)了恐龍時(shí)代強(qiáng)烈的古野氣氛。

1979年，在這里發(fā)現(xiàn)了舉世罕見(jiàn)的中侏羅世(1.6億年前)恐龍動(dòng)物群埋藏遺址。該遺址以恐龍等古生物化石數(shù)量多、種類(lèi)豐富、保存完好、埋藏集中等突出特點(diǎn)而成為“世界奇觀”。有人曾風(fēng)趣地說(shuō)過(guò)“四川恐龍多，自貢是個(gè)窩”。我們說(shuō)，大山鋪恐龍化石點(diǎn)是“窩中之窩”。

大山鋪恐龍動(dòng)物群埋藏遺址是全市160多處恐龍化石點(diǎn)中負(fù)盛名的。特別是這些恐龍標(biāo)本，彌補(bǔ)了目前世界各地中保羅世恐龍化石稀少的缺陷，填補(bǔ)了恐龍演化史中間階段化石材料的空白，而具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。值得一提的是大山鋪恐龍動(dòng)物群埋藏遺址已被聯(lián)合國(guó)收入《全球地質(zhì)及古生物遺址預(yù)選名錄》。

下面，請(qǐng)大家隨我到展覽大廳，去聽(tīng)一聽(tīng)那塵封已久的遙遠(yuǎn)故事，去領(lǐng)略一番大山鋪恐龍動(dòng)物群的風(fēng)采。

首先映入大家眼簾的是石砌屏風(fēng)上的“恐龍群窟，世界奇觀”八個(gè)蒼勁有力大字。這是原國(guó)務(wù)委員張愛(ài)萍1982年視察此地時(shí)題寫(xiě)的。這八個(gè)大字是對(duì)大山鋪豐富的恐龍化百資源的形象概括。

恐龍是謎一樣的動(dòng)物。跨入知識(shí)廳，那遠(yuǎn)古生命的信息便撲面而來(lái)，這里可追溯世界恐龍化石的發(fā)現(xiàn)歷史。從生命的搖籃海洋開(kāi)始，生生不息的生命世界，一幕一幕在您的眼前掠過(guò);重溫生命演化的歷程，困惑恐龍的絕滅、思索人類(lèi)的未來(lái)，它給人類(lèi)留下了教訓(xùn)，帶來(lái)了啟示。這里有組合有序的化石標(biāo)本，圖文并茂的生動(dòng)簡(jiǎn)介，相互補(bǔ)充，純粹是一個(gè)恐龍知識(shí)的大課堂。

“標(biāo)本陳列廳”把我們帶到遠(yuǎn)古時(shí)代驚心動(dòng)魄的一幕。哇!我們來(lái)到了形態(tài)各異、栩栩如生的恐龍群中。突然，時(shí)間和空間好像在這里發(fā)生了倒轉(zhuǎn)，人們仿佛進(jìn)入了一億六千萬(wàn)年前的恐龍時(shí)代?？?，迎面走來(lái)的是三條悠閑漫步的蜀龍，大家可以展開(kāi)豐富的想象:它們是三口之家。

瞧，前面的恐龍爸爸在昂首取食，恐龍媽媽口渴了，在低頭飲水，小恐龍睜大雙眼，正緊跟在后，深怕走丟了。蜀龍是大山鋪恐龍動(dòng)物群的主要成員，是由原始向進(jìn)步逐漸過(guò)渡的蜥腳類(lèi)恐龍，具有特別重要的研究?jī)r(jià)值。大家看，蜀龍的尾端所具有的防御性武器“尾錘”。尾錘蜥腳類(lèi)恐龍是首次發(fā)現(xiàn)，這一發(fā)現(xiàn)改變了人們對(duì)蜥腳類(lèi)恐龍毫無(wú)防御能力的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。大家可能會(huì)問(wèn)：這三條蜀龍?jiān)趺葱绽钅?原來(lái)是恐龍專(zhuān)家為了紀(jì)念修建都江堰水利專(zhuān)家李冰，而用了李氏為這種恐龍取名。

咦，這具背上長(zhǎng)著許多骨板的奇特恐龍叫什么龍?劍龍。對(duì)，它就是著名的身披劍板的太白華陽(yáng)龍。太白華陽(yáng)龍的名字是詩(shī)仙——李太白與四川的古稱(chēng)——華陽(yáng)組合而成。這具太白華陽(yáng)龍骨架太珍貴了。它是目前世界上己發(fā)現(xiàn)的生存年代早、保存完整的劍龍標(biāo)本。這一發(fā)現(xiàn)為劍龍起源于東亞的理論提供了實(shí)物依據(jù)。它可是我館的鎮(zhèn)館之寶呢。

看著眼前一具具栩栩如生的恐龍骨架，我們的思緒好像來(lái)到億萬(wàn)年前:一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，太白華陽(yáng)龍緩慢地走在叢林中，一邊走，一邊尋找著柔軟的葉子吃，終于吃飽了，正準(zhǔn)備就地躺下休息。

突然，隨著旁邊一聲恐龍的巨吼，一個(gè)血腥場(chǎng)面在我們眼前呈現(xiàn)，一條名叫建設(shè)氣龍的食肉恐龍正一躍而起，張開(kāi)血盆大口，露出匕首狀的牙齒，揮動(dòng)著帶利爪的前肢，撲向毫無(wú)準(zhǔn)備的太白華陽(yáng)龍。太白華陽(yáng)龍從夢(mèng)中驚醒，在這生死攸關(guān)的時(shí)刻，它也毫不示弱，它在發(fā)出驚叫聲的同時(shí)，豎起它那17對(duì)劍板和尾巴上兩對(duì)鋒利的尾刺，使出全身力量，勇敢地進(jìn)行自衛(wèi)反擊。一場(chǎng)殊死搏斗開(kāi)始了……這時(shí)，樹(shù)林里又響起了急促的跑步聲，噢，旁邊一條1.4米長(zhǎng)的多齒鹽都龍顯然也受到了威脅，它則利用腿長(zhǎng)善跑的優(yōu)勢(shì)，瞪著驚慌的雙眼，逃之夭夭。

這場(chǎng)群龍搏斗的結(jié)果怎樣?還是請(qǐng)大家按各自心愿去編撰吧!順著空中傳來(lái)翼龍的吱叫聲，請(qǐng)大家抬頭往上看，那就是恐龍的近親，正在展翅滑翔的長(zhǎng)頭狹鼻翼龍，它正扇動(dòng)著由身體側(cè)面皮膜形成的雙翼，為捕食而盤(pán)旋在水面上空。

這時(shí)，突然湖面水花四濺，恐龍的遠(yuǎn)親蛇頸龍正捕咬著一米長(zhǎng)的鱗齒魚(yú)……在湖巖另一邊，扁頭中國(guó)短頭鯢正在不停的進(jìn)食，它是幸運(yùn)生存到后的原始迷齒兩棲類(lèi)動(dòng)物;岸上的烏龜們正爬來(lái)爬去……在這約700平方米的展廳里，向我們描繪出一幅幅生動(dòng)形象的恐龍世界，而且他們都是變成了化石的真實(shí)存在動(dòng)物原體，并不是人工仿造的東西，這就是大山鋪恐龍動(dòng)物群無(wú)比珍貴和獨(dú)特的魅力。

剛才我們看到的是恐龍及伴生動(dòng)物1.6億年前的生活場(chǎng)景，而今天所看到的化百標(biāo)本是從哪兒發(fā)掘出來(lái)的?它們?cè)诘叵乱彩沁@般威風(fēng)凜凜嗎?請(qǐng)大家到化石埋藏廳吧。

這就是化石埋藏廳。它是我們建館的依據(jù)，陳列的精華?；癫貜d規(guī)模宏大，展示的化石埋藏現(xiàn)場(chǎng)達(dá)1400平方米。我們憑欄俯視化石坑，可見(jiàn)大量化石交錯(cuò)橫陳，重疊堆積，鑲嵌在灰綠色的砂巖中，其場(chǎng)面蔚為壯觀。經(jīng)勘察，這里的化石富集區(qū)面積達(dá)70,000平方米，是舉世罕見(jiàn)的中保羅世恐龍動(dòng)物群化石寶庫(kù)。目前僅在發(fā)掘2,800平方米的范圍內(nèi)，就獲得200多個(gè)恐龍及其它脊椎動(dòng)物個(gè)體的上萬(wàn)塊化石?，F(xiàn)在己經(jīng)鑒定出20多個(gè)珍貴屬種。

我們已經(jīng)看到:現(xiàn)場(chǎng)的化石即便是分散的骨骼，也有不少骨塊是關(guān)連在一起的。大家看，3號(hào)就是一具身體骨骼保存非常完整的蜀龍。目前我們發(fā)現(xiàn)的完整恐龍骨架達(dá)30具以上。看著這些恐龍冰涼的尸骸形成的化石，真令人心靈震撼!它們躺在這兒仿佛在向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代凄慘的故事：

原來(lái)在一億六千萬(wàn)年前，這些恐龍就生活在這片氣候溫暖濕潤(rùn)、植物茂盛的湖濱平原上，它們成群結(jié)隊(duì)在這得天獨(dú)厚的樂(lè)園繁衍生息。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，“龍”有旦夕禍福。一場(chǎng)意外的“砷中毒”，使大批恐龍及伴生動(dòng)物暴死，皮膚、肌肉、內(nèi)臟等軟組織腐爛掉了，骨骼埋藏于風(fēng)平浪靜的湖濱砂質(zhì)淺灘之中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的地質(zhì)作用，砂子固結(jié)成砂巖，骨骼石化成化石，保留至今，成為大自然的奇觀。

這是一種關(guān)于恐龍死亡原因的說(shuō)法，也有人認(rèn)為是“放射性污染”。究竟是怎么回事?朋友們，您們一定會(huì)有自己的猜想吧。那個(gè)時(shí)代究竟是怎樣終結(jié)的?當(dāng)時(shí)這里發(fā)生了什么?為什么這么多恐龍集中死在這里?這是一個(gè)正常死亡事件，還是一個(gè)異常死亡事件?這一系列問(wèn)題常?？M繞在我們現(xiàn)代人的腦海里。

這正如我們站在中央大廳逗號(hào)形欄桿所蘊(yùn)含的意義一樣：我們?nèi)祟?lèi)對(duì)探索恐龍的奧秘還沒(méi)有結(jié)束，對(duì)恐龍的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在只能作逗號(hào)，不能劃句號(hào)?？傊?，世界性恐龍的絕滅之謎是生物進(jìn)化史上的奧秘之一。罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)?肯定是當(dāng)時(shí)極度惡化的全球性環(huán)境污染。人們對(duì)于恐龍絕滅之謎的興趣與日俱增的一個(gè)重要原因，是人類(lèi)目前正面臨生存環(huán)境惡化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而令人欣慰的是，地球人已開(kāi)始覺(jué)醒，社會(huì)各界有志之士積極采取有效的措施，呼吁全人類(lèi)共同努力，愛(ài)護(hù)好我們共同的美好家園。因?yàn)?，我們只有一個(gè)地球。

各位朋友，現(xiàn)在您看到的是亞洲地區(qū)完整、漂亮的肉食性恐龍——和平永川龍。當(dāng)我們發(fā)掘時(shí)，它在地下昂首翅尾，呈側(cè)臥姿勢(shì)，上下牙齒緊閉著，后肢似乎在用力向后蹬，這又向我們喻含著怎樣的故事!一天，肉食龍正在追捕獵物，突然不小心后肢一下陷入泥潭，隨后拼命掙扎，可是卻越陷越深……現(xiàn)在的情形表明，它死前曾經(jīng)有過(guò)一段痛苦的掙扎。經(jīng)研究人員精心設(shè)計(jì)，重新顯示出肉食性恐龍的雄姿。您看它張牙舞爪，跨步向前，我們仰望著它，仿佛聽(tīng)到了它那震撼人心的腳步聲。

各位朋友，在我們的參觀即將結(jié)束的時(shí)候，請(qǐng)大家再一次親身感受一下遠(yuǎn)古生命的氣息。這里擺放著恐龍真實(shí)的骨骼，由觀眾們自由看，隨意摸，據(jù)說(shuō)，摸了龍骨可能會(huì)給您們帶來(lái)好運(yùn)。

自貢恐龍博物館從1987年至今開(kāi)放以來(lái)，深受中外游人的喜愛(ài)?！吨袊?guó)旅游勝地四十佳》，《愛(ài)國(guó)主義教育基地》，《園林式單位》，《優(yōu)質(zhì)服務(wù)示范單位》等殊榮接踵而至?，F(xiàn)已規(guī)劃，她的未來(lái)將是一個(gè)寓科研、科普、旅游為一體的恐龍王國(guó)公園。

各位朋友，我的導(dǎo)游服務(wù)到此結(jié)束了。永遠(yuǎn)開(kāi)放的自貢恐龍博物館恭候大家能再次光臨。謝謝!

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇六

安陽(yáng)，簡(jiǎn)稱(chēng)殷、鄴，七朝古都，有3300多年的建城史，5建都史，是早期華夏文明的中心之一，中國(guó)八大古都之一、中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家級(jí)園林城市、中國(guó)航空運(yùn)動(dòng)之都，是甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)源地，中國(guó)文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。被考證的華夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青銅器——司母戊大方鼎在這里出土。安陽(yáng)殷墟是世界公認(rèn)的現(xiàn)今中國(guó)所能確定的最早都城遺址，有“洹水帝都”“殷商故都”“文字之都”之美譽(yù)。

安陽(yáng)位于河南省的最北部，地處山西、河北、河南三省的交匯點(diǎn)。西倚巍峨險(xiǎn)峻的太行山，東聯(lián)一望無(wú)際的華北平原?，F(xiàn)轄一市、四縣、五區(qū)、一個(gè)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)(安陽(yáng)國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū))、一個(gè)國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)(紅旗渠國(guó)家經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū))、一個(gè)省級(jí)高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)(安陽(yáng)中原高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū))和九個(gè)省級(jí)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。東經(jīng)113°37′-114°58′、北緯35°12′-36°22′之間，地處晉、冀、豫三省交匯處，西依太行山脈與山西接壤，北隔漳河與河北省邯鄲市相望，東與濮陽(yáng)市毗鄰，南與鶴壁、新鄉(xiāng)連接。西部為山區(qū)，東部為平原。

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇七

鎮(zhèn)西柵放生橋南面，昭明書(shū)館遺跡西面，原來(lái)有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊石佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，鐫鑿工巧，造型生動(dòng)，堪稱(chēng)石雕藝術(shù)佳品。古人來(lái)此游覽，曾留下這樣的贊美詩(shī)句：

鼎立同根丈六軀，斫山工匠世應(yīng)無(wú);。

不知他日飛來(lái)意，較比鴻毛重幾銖。

這寺中的石佛從何而來(lái)?游人當(dāng)然“不知他日飛來(lái)意?！钡珵蹑?zhèn)民間卻有人知道這幾尊石佛的來(lái)歷。

據(jù)傳，天上的玉皇大帝得知人間有蘇杭二州，風(fēng)景旖旎，勝似天堂，決定在這兩處各建行宮一座，以便游玩作樂(lè)。一天，他從杭州派出四位石佛，前往蘇州實(shí)地察看。四位石佛變?yōu)樗膫€(gè)凡人，乘坐一只從杭州開(kāi)往蘇州的燒香船。當(dāng)船搖到烏鎮(zhèn)這個(gè)地方的時(shí)候，四位石佛從船艙里往外一望，只見(jiàn)這里溪塘交叉，綠樹(shù)成行;桃紅柳綠，風(fēng)光秀麗。四位石佛以為蘇州到了，打算先派一位上岸去看看。船到烏鎮(zhèn)西柵日暉橋邊，一位石佛對(duì)搖船的說(shuō)：“船老大，我要上岸小解，請(qǐng)行個(gè)方便，在此?？科獭！贝蛞豢诖饝?yīng)，立即扳艄靠船，撐篙搭跳，讓客人上岸。誰(shuí)知這個(gè)客人剛一跨上岸，船上的人只覺(jué)得船身如釋重負(fù)，徒然向上一升，浮高了好幾寸。船夫驚奇地說(shuō)：“這位乘客真重，好象個(gè)石菩薩?！?/p>

船夫話(huà)音剛落，岸上那位客人就象中了定身法一樣，立在那里一動(dòng)也不動(dòng)了。留在船上的那三位，見(jiàn)上岸的石佛真相已被船家點(diǎn)穿，忙推說(shuō)要去拜訪朋友，也急忙離船登岸，匆匆往南而去。這時(shí)燒香船更是浮高了一大截，船上的香客議論紛紛地猜測(cè)，說(shuō)這四個(gè)人莫非是神仙，是石菩薩。不久，日暉橋堍的那一位，果然變成了一尊石佛立在那里。其他三位，走到放生橋附近，也顯了原形，變成了三尊石佛。消息傳開(kāi)后，人們都說(shuō)，佛落仙地，烏鎮(zhèn)這地方風(fēng)水好。人們?yōu)榱吮Ｗ∵@塊仙地，就在日暉橋堍給先上岸的那位石佛建了一座小廟堂，又在放生橋南面，給三尊石佛造了座大寺廟，取名“石佛寺”。還在寺內(nèi)掛了一塊匾額，上面寫(xiě)著“水上浮來(lái)”四個(gè)大字。

從此每年春天香市季節(jié)，總有不少善男信女到寺內(nèi)頂禮膜拜。特別是從杭州燒香回來(lái)的那些蘇州、常州香客們，路過(guò)烏鎮(zhèn)時(shí)，總要靠船上岸，到石佛寺去燒“回頭香”，據(jù)說(shuō)這是為了向幾位石佛致歉?？上?，這座古寺連同里面的三尊石佛，在十年**中毀于一旦，茅盾先生得知石佛寺等烏鎮(zhèn)古跡被毀的情況后，曾在給故鄉(xiāng)的一首詞中寫(xiě)道：“往昔風(fēng)流嗟式微，歷史經(jīng)驗(yàn)記取?！北硎玖藢?duì)遭毀古跡的痛惜之情。

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇八

麗江古城的納西名稱(chēng)叫“依西芝”，意思為金沙江江灣中的集鎮(zhèn)，又叫“鞏本芝”，意思為倉(cāng)庫(kù)集鎮(zhèn)，由此可以知道它是以從事經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展起來(lái)的。作為一名專(zhuān)門(mén)引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游，常常要寫(xiě)一份好的導(dǎo)游詞，你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“旅游導(dǎo)游詞麗江古城介紹”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

大家好!這兒是位于麗江古城的中央叫“四坊街”，四坊街以前叫另一個(gè)別名，還有一個(gè)取名的小故事呢!以前，四坊街中間有一個(gè)小亭子，小亭子旁邊有個(gè)小池。夏天，小池的荷花綻出嫩芽;秋天，小池上飄滿(mǎn)紅葉，是詩(shī)人吟酒作對(duì)的好地方，由于亭子是方形的，“方”諧音“坊”，所以改名“四坊街”。

我們看，麗江古城沒(méi)有城墻吧!因?yàn)楫?dāng)時(shí)統(tǒng)治者姓“木”，如果古城砌墻的話(huà)，那么，“木”就成了“困”字，很不吉利，所以，便不砌城墻。

好!我們來(lái)下一個(gè)景點(diǎn)啊。大家看，這兒有幾口井連在一齊，是不是有點(diǎn)兒古怪。用這幾口井還有講究呢：第一眼的井水最干凈，是喝的;第二眼的井水是第一眼井的水流下來(lái)的，是供洗菜用的;然后又流入第三眼井里，是用來(lái)洗手洗衣的。千百年來(lái)人們一向這樣使用著。

我們不要到處亂畫(huà)亂扔，我講完了，大家自我分散玩一個(gè)小時(shí)，玩完后在這兒集合。

歡迎你們來(lái)到麗江古城。那里有奇特的三眼泉，第一眼泉是用來(lái)飲用的，第二眼是用來(lái)洗菜的，第三眼是用來(lái)洗衣服的。有些墻上還寫(xiě)有納西族的文字。古道的兩旁有許多的客棧和商店，那邊的客棧數(shù)不勝數(shù)。走在一些偏僻的地方，你可能會(huì)有點(diǎn)害怕，因?yàn)槟切┑胤礁粢欢魏荛L(zhǎng)的路才會(huì)有一個(gè)客?；蛘呱痰?，并且又沒(méi)有燈，麗江古城有一個(gè)很獨(dú)特的地方，在最熱鬧的地方的旁邊，必須很偏僻。

在這附近的玉龍雪山，也有它的奇特之處。那里的海拔有6000多米，是云南的第一高山，山頂常年被冰雪覆蓋，而一些云遮住了山頂，給它增添了神秘感。半山腰有許多的云杉樹(shù)，那些云杉樹(shù)每棵都十分高大。那里的牦牛見(jiàn)了人也不會(huì)立即逃走，只會(huì)繼續(xù)在那邊吃它的草。

如果你還有精力，那你還能夠去虎跳峽看看。其中有一個(gè)地方異常狹窄，傳說(shuō)有一只老虎從那里跳過(guò)了峽谷?；⑻鴯{就是這樣得名的。在道路的一旁，是奇形怪狀的石頭，另一旁就是滔滔江水。不管多大的石頭一掉到江里就會(huì)隨著江水飛奔而下，那濺起的江水就像躍出水面的龍?jiān)陲w舞。在一些水流異常急的地方，江水撞向堅(jiān)硬的巖石的聲音像雷聲一樣響，即使你在十步之外都聽(tīng)不到對(duì)方的說(shuō)話(huà)聲。你可能會(huì)奇怪江水的顏色是黃的，那是因?yàn)榻畩A著泥沙準(zhǔn)備去“攻打”巖石。

此刻你們也該玩盡興了吧!明天還有很多地方等著你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

各位嘉賓，大家好，我是大家今日的導(dǎo)游，我叫張星。大家能夠叫我小張。此刻我將要帶大家去游覽的景點(diǎn)，是麗江最著名的景點(diǎn)-麗江古城。麗江地處金沙江上游，歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。麗江古城海拔2，400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國(guó)歷史文化名城之一，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來(lái)到被稱(chēng)作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會(huì)想，我怎能口出狂言，敢把這高原小城稱(chēng)得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有被我夸大，麗江古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱印⒅泻?、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)?、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶(hù)戶(hù)垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫(xiě)照，那里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。

大研鎮(zhèn)。

麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。并且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書(shū)天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺(tái)，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。

水車(chē)。

說(shuō)話(huà)間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)當(dāng)是一雙水車(chē)吧，有人說(shuō)它是子母水車(chē)，也有人說(shuō)它是情人水車(chē)。水車(chē)又稱(chēng)孔明車(chē)，是我國(guó)最古老的農(nóng)業(yè)灌溉工具，是先人們?cè)谡鞣澜绲倪^(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的高超勞動(dòng)技藝，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。相傳為漢靈帝時(shí)華嵐造出雛形，經(jīng)三國(guó)時(shí)孔明改造完善后在蜀國(guó)推廣使用，隋唐時(shí)廣泛用于農(nóng)業(yè)灌溉，至今已有1700余年歷史。而麗江古城的水車(chē)如果僅僅是作為一個(gè)地標(biāo)建筑和觀賞作用。過(guò)去古城里就有水車(chē)，以古城大水車(chē)為代表，今日在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。它能夠用來(lái)舂米磨面，如果人住在高處，但水在低處流，還能夠用它來(lái)提水。

說(shuō)到古城的過(guò)去，一般認(rèn)為麗江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈(元世祖)南徵大理國(guó)時(shí)，就曾駐軍于此。由此開(kāi)始，直至清初的近五百年里，麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設(shè)立)世襲統(tǒng)治。其間，曾遍游云南的明代地理學(xué)家徐霞客(1587--1641)，在《滇游日記》中描述當(dāng)時(shí)麗江城“民房群落，瓦屋櫛比”，明末古城居民達(dá)千余戶(hù)，可見(jiàn)城鎮(zhèn)營(yíng)建已頗具規(guī)模。古城至今已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人，1986年成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。

麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對(duì)于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著我從右邊的入口進(jìn)入，看見(jiàn)了顯眼的水車(chē)后，緊之后右邊是寫(xiě)有__題詞的照壁，古城里有富有納西族建筑特色的三房一照壁民居。

再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái)，古城人民象愛(ài)護(hù)自我的眼睛一樣愛(ài)護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友象古城人民一樣愛(ài)護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類(lèi)創(chuàng)造的禮貌，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱(chēng)得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫(huà)。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。

小張?jiān)诠懦墙o大家講了那么多，大家也看了那么多，可是立刻就要進(jìn)入古城了，怎樣就沒(méi)有看到城門(mén)呢?其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門(mén)，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵](méi)有城墻和城門(mén)，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門(mén)就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門(mén)了。

四方街。

處就是在酒吧找感覺(jué)，尤其以外國(guó)人為多。有知己朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經(jīng)過(guò)酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谀抢镔u(mài)豌豆，所以稱(chēng)為豌豆橋，橋西的小門(mén)樓便是科貢坊。

科貢坊的名源于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來(lái)者，特立此坊。

站在那里向東望去，眼前一片開(kāi)闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場(chǎng)，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意，也有人說(shuō)那里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢?如果說(shuō)我國(guó)北方有一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話(huà)，我國(guó)南方也有一條被稱(chēng)為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心，從古到今，四方街都是一個(gè)露天集市，這個(gè)集市從開(kāi)始至今有三百年的歷史，要體會(huì)到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開(kāi)始買(mǎi)早點(diǎn)，是朦朦朧朧正在伸賴(lài)腰的四方街;中午，買(mǎi)銅、買(mǎi)山貨、買(mǎi)小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過(guò)一次摩擦的五花石板還剩著人和陽(yáng)光的余溫，在橋頭曬太陽(yáng)的老人換成了孩童嬉戲，兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨?jī)牲c(diǎn)左右，四方街人去街空，小巷深不測(cè)，僅有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。

走進(jìn)麗江彩石鋪成的古老街道，漫游鎮(zhèn)北商業(yè)中心四方街，便見(jiàn)河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或門(mén)前架橋，或屋后有溪，街頭巷尾無(wú)數(shù)涓涓細(xì)流，穿墻繞戶(hù)蜿蜒而去。這股股清流都來(lái)自城北象山腳下的玉泉。城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘两裆写妫藗儎?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢(shì)下泄，便可滌盡污穢，堅(jiān)持街市清潔。

“麗君從來(lái)喜植樹(shù)，山城無(wú)處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽(yáng)。麗江男人對(duì)種花、養(yǎng)鳥(niǎo)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、打麻將有著異常的嗜好和異常多的時(shí)間，男人擅長(zhǎng)一切在院內(nèi)的活動(dòng)，除此之外，他們最?lèi)?ài)的一項(xiàng)戶(hù)外活動(dòng)便是坐客，而納西女人一年當(dāng)中僅有在大年初一才能睡一天的懶覺(jué)。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純的僅有兩個(gè)字，那就是“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補(bǔ)衣服到生火做飯，個(gè)個(gè)像下凡的仙女，而男人們則閑了下來(lái)，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說(shuō)是納西女人養(yǎng)出了納西文化。

古城民居。

納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，構(gòu)成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格，并在門(mén)樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門(mén)及其裝飾等方面構(gòu)成了濃郁的地方特色和民族特色。

如果問(wèn)四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門(mén)和六合門(mén)上的窗蕊—“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果?？墒堑搅舜丝?，已沒(méi)有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門(mén)和“四季博古”。您看這六合門(mén)，可裝可卸，方便靈活，開(kāi)則為門(mén)，閉則為窗。平時(shí)只開(kāi)中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時(shí)，則六扇門(mén)均可卸下。六合門(mén)上所雕的窗蕊稱(chēng)為“四季博古”，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥(niǎo)瑞獸、完美典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。大家看到這六扇門(mén)上都有各自不一樣的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭(zhēng)梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請(qǐng)大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。

穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，只要想百歲坊與老人有關(guān)，就對(duì)了。

木府。

各位朋友，我們下頭要去游覽的地方是木府。木府是麗江古城文化“大觀園”。納西族木氏土司歷經(jīng)元、明、清三朝22世，共470年，史稱(chēng)其“知詩(shī)書(shū)，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備于元，盛于明”。徐霞客嘆木府曰：“官室之麗，擬于王者?！蹦靖畾v經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的損毀，于1998年春重建，并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物館。

修復(fù)重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢(shì)建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊。儀門(mén)、前議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺(tái)、過(guò)街樓、家院、走廊、關(guān)驛共16幢，大大小小記162間。衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書(shū)“忠義”、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”、“輯寧邊境”等。木府分為前后兩院，從儀門(mén)進(jìn)去有議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿，這是“前院”，也就是正院;而玉花園及光碧樓、玉音樓、三清殿一向到獅子山則在“后院”。前后兩院中間由過(guò)街樓貫樓。過(guò)街樓是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)廊通道，透過(guò)窗戶(hù)，能夠看見(jiàn)繁華的街市，樓下是一條寬敞的通道。

木牌坊上大書(shū)的“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現(xiàn)納西族推崇知識(shí)的靈心慧性;忠義牌坊又叫石牌坊，這座結(jié)構(gòu)宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠(yuǎn)近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說(shuō)法;議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)、百卷大藏經(jīng)、六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱(chēng)后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱(chēng)其建筑“稱(chēng)甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神得產(chǎn)物。而獅山古柏深處，還有土司祭祀天、祖、大自然的場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西民族廣納多元文化的開(kāi)放精神。

木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分體現(xiàn)了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其坐西朝東，府內(nèi)溝壑縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西傳統(tǒng)文化之精神。

游到那里，各位對(duì)古城可算得上是大飽眼福了。那么我們的游覽呢到此也就結(jié)束了。各位如果有興趣呢還能夠去了解一下我們麗江的納西古樂(lè)和東巴文化。我在那里呢就要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了，接下來(lái)的時(shí)間各位就能夠自由活動(dòng)了，期望各位能玩的開(kāi)心，游得盡興。

尊敬的各位游客，你們好!

今日我們來(lái)到風(fēng)景秀麗的云南麗江古城。麗江古城位于玉龍雪山腳下，麗江古城的一大特點(diǎn)是沒(méi)有城墻。請(qǐng)問(wèn)各位游客，您見(jiàn)過(guò)那座古城沒(méi)有城墻呢恐怕沒(méi)有吧。這就是麗江古城的最大特點(diǎn)。原先，因?yàn)辂惤懦堑氖最I(lǐng)姓木，他想，木圍上就圍墻不就是困了。他覺(jué)得這個(gè)字不吉利。就不要圍墻了。可能有的人要問(wèn)了，如果沒(méi)有圍墻，可能就會(huì)受到異族的侵略了。到那時(shí)沒(méi)有防范措施怎樣辦這個(gè)不用擔(dān)心，麗江古城是四面環(huán)山，山又很高。能夠?qū)⑸疆?dāng)作最大的圍墻。所以不用擔(dān)心異族的攻擊。

此刻，我們看到麗江古城的兩座大風(fēng)車(chē)，他們叫母子輪。大的是媽媽?zhuān)〉氖莾鹤?，怎樣樣，形象吧我們?cè)谙蚯白撸@個(gè)廣場(chǎng)就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經(jīng)之路。在這我們順便講講茶馬古道的故事。茶馬古道是一條運(yùn)鹽巴，茶葉的道路，它從香格里拉一向到西藏。因?yàn)槁飞虾芪ｋU(xiǎn)，運(yùn)輸?shù)年?duì)伍又經(jīng)常遇險(xiǎn)或被異族的人搶了貨物殺害。所以，至今還有很多人記得他們。

再往前走，這座八角寶塔型的建筑就是麗江古城的木府。它是麗江首領(lǐng)居住的地方，所以人們此刻一向還保留著。麗江古城的景點(diǎn)很多，必須要細(xì)細(xì)游覽。

各位嘉賓，此刻x將要帶大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最著名的景點(diǎn)-麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來(lái)，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來(lái)到被稱(chēng)作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會(huì)想，小x怎能口出狂言，敢把這高原小城稱(chēng)得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有被小x夸大，麗江古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱?、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)?、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶(hù)戶(hù)垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫(xiě)照，那里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。

麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。并且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書(shū)天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺(tái)，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說(shuō)話(huà)間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)當(dāng)是一雙水車(chē)吧，有人說(shuō)它是子母水車(chē)，也有人說(shuō)它是情人水車(chē)。過(guò)去古城里就有水車(chē)，今日在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。

古城構(gòu)成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人，1986年成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。

麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對(duì)于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進(jìn)入，看見(jiàn)了顯眼的水車(chē)后，緊之后右邊是寫(xiě)有__題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái)，古城人民象愛(ài)護(hù)自我的眼睛一樣愛(ài)護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友象古城人民一樣愛(ài)護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇九

各位賓你們好!

歡迎您來(lái)到澄水洞觀光旅游，我是景區(qū)導(dǎo)游——非常高興為您導(dǎo)游，并請(qǐng)您為我的導(dǎo)游服務(wù)提出寶貴意見(jiàn)，以便我在今后的導(dǎo)游過(guò)程中不斷改進(jìn)和完善!

我先向大家介紹一下澄水洞工程位于湖北省咸寧市咸安區(qū)高橋鎮(zhèn)大屋萬(wàn)村，四面環(huán)山的小盆地內(nèi)，這里群山環(huán)抱，茂林修竹、風(fēng)光旖旎、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、空氣清新、氣候宜人，這里距咸寧城區(qū)(溫泉)17公里，距省城武漢市80公里，交通便利，旅游專(zhuān)線直接與107國(guó)道、京珠高速、京廣鐵道相連。

修建該工程的歷史背景是：1969年，國(guó)際形勢(shì)動(dòng)蕩不安，原蘇聯(lián)與中國(guó)在珍寶島發(fā)生武裝沖突，為響應(yīng)毛主席關(guān)于“深挖洞、廣積糧、不稱(chēng)霸”的指示，中央軍委決定在長(zhǎng)江南岸山區(qū)修建江南作戰(zhàn)指揮部，以便戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，將黨、國(guó)家、的指揮機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移到此，繼續(xù)指揮全國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。該工程是由當(dāng)時(shí)的軍委總參謀長(zhǎng)黃永勝親自選址，并于1969年1月31日的簽署后開(kāi)始施工的。故稱(chēng)“131”工程，當(dāng)時(shí)總投資一億三千萬(wàn)元。1981年移交地方管理后，該工程再不得使用原軍事代號(hào)，以地名命名為“澄水洞”。

澄水洞旅游區(qū)分為地下工程、地面工程以及后來(lái)增設(shè)的毛主席像章展覽廳、軍吏資料軍械模型展覽廳、盆景花卉觀賞嘸等景點(diǎn)。

下面請(qǐng)大家跟我先進(jìn)入地下工程參觀。地下工程主通道全長(zhǎng)568米，各種不同規(guī)格、用途的大小房間130間，建筑面積3288平方米，其中抱括號(hào)一號(hào)首長(zhǎng)室、二號(hào)首長(zhǎng)室、三號(hào)參謀長(zhǎng)室、指揮作戰(zhàn)室、醫(yī)務(wù)保健室、通迅聯(lián)絡(luò)室、通風(fēng)、降溫、取暖、供水、供電設(shè)備一應(yīng)俱全，在進(jìn)洞口處還裝有“三防”(即防核輻射、防毒、防沖擊波)的大鉛門(mén)，是用液壓控制開(kāi)關(guān)。當(dāng)你進(jìn)入地下工程引首處，便可看到一個(gè)園形轉(zhuǎn)盤(pán)，是專(zhuān)供汽車(chē)調(diào)頭之用，汽車(chē)開(kāi)到轉(zhuǎn)盤(pán)后，轉(zhuǎn)盤(pán)旋轉(zhuǎn)180度，汽車(chē)便可開(kāi)出洞外。從引首向前走又分兩條支道，一條向右轉(zhuǎn)90度，便可通往地下工程中心區(qū);另一條向前呈弧形左轉(zhuǎn)與地面工程一號(hào)樓相連。以上我給大家介紹的工程內(nèi)各種房間，各種設(shè)備，下面就請(qǐng)隨我一一參觀，您將領(lǐng)略到澄水洞一下工程神秘何在，宏偉何處!

澄水洞地下工程由比此呼應(yīng)、相映成越的一號(hào)樓、二號(hào)樓、三號(hào)樓、四號(hào)樓組成，構(gòu)成一個(gè)四合院，總面積60余畝，建筑材料都是青磚灰瓦，外觀看不樸實(shí)無(wú)華，淡雅莊重，其內(nèi)部裝璜，配置的各種設(shè)備高檔別致，工藝考究，在澌發(fā)時(shí)來(lái)說(shuō)堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)一流，獨(dú)領(lǐng)建筑裝璜工藝風(fēng)騷。一號(hào)樓設(shè)計(jì)為毛主席別墅，如果派上用場(chǎng)，毛主度將會(huì)在此“運(yùn)籌帷幄、決勝千里。”三號(hào)樓為其它軍事將領(lǐng)和工作人員的居住。

該工程1981年移交地方管理使用后，為了發(fā)揮其效用，咸寧市投資大量資金，將地面工程四樓改造成客房，并興建了餐廳，添置了必備的設(shè)備設(shè)施，將其辟為一個(gè)集旅游觀光、接待會(huì)義、休閑度假于一體的宗合形旅游度假場(chǎng)所，并先后接待過(guò)王任重、胡起立、葉選平、回良玉等中央及省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。

近年來(lái)，新開(kāi)設(shè)的“毛主席像展廳”，展現(xiàn)了毛主席在各個(gè)革命歷史時(shí)期，不同規(guī)格形狀、材質(zhì)的像章數(shù)百種，共計(jì)幾千枚，充分展現(xiàn)了一代偉人的崇高形象。

增設(shè)的軍史資料及兵器模型展廳，收集整理了我國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎膱D片及文字資歷料，收集了世界各國(guó)不同年代的飛機(jī)、軍艦、導(dǎo)彈坦克等作戰(zhàn)兵器幾十種數(shù)百余件，是愛(ài)國(guó)主義和國(guó)防教育的一個(gè)組成部分。

興建的盆景觀賞園，有造型各異、不同規(guī)格和品種和的盆景，匯聚著荊楚大地的各種珍希植物，其形狀有的象孔雀開(kāi)屏，有的似雄鷹展翅，有的若俊馬奔馳，爭(zhēng)奇斗妍。更讓你神往的是被中央電視臺(tái)選編《中華之》的七色古梅，它是由七種不同品種的梅枝，在數(shù)千年的古梅花工嫁接經(jīng)過(guò)精心和培育，經(jīng)于在90年代春開(kāi)出五顏六色的花朵。

飛仙洞風(fēng)景區(qū)，位于咸寧城南12公里古田鄉(xiāng)飛仙洞村，相傳很早以前，此地年年大旱，山荒、水?dāng)?，民不聊生。天帝得知這一情況，為解救山民疾苦，派翠竹仙姑下凡種植各種仙竹，挖掘山泉。時(shí)值春夜，當(dāng)?shù)厝艘?jiàn)紅光滿(mǎn)天，群山披綠，萬(wàn)畝翠竹迎風(fēng)推浪，形似少女梳妝，秀發(fā)飄柔，茂林深處四季鳥(niǎo)花香。山民便將茅舍改建成各種竹樓，從此依山護(hù)竹。觀其仙竹的遠(yuǎn)方客人至此皆被熱情的竹鄉(xiāng)人邀至竹樓，捧出山珍款侍，歇竹屋，觀竹園，這一習(xí)俗依然沿襲至今。

這用竹子新建的醉仙亭、聚仙閣、還有那茂林中的度假村，恰應(yīng)正了“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的名諺。

當(dāng)年仙姑還將周?chē)魃绞瘏R集一處，形成百畝奇石，經(jīng)點(diǎn)化為景，千姿百態(tài)，有的形象飛禽，有活似怪獸。游人至此，流漣忘返。

這著名的飛仙泉屬仙姑所鑿，一泉二流，一支灌溉良田萬(wàn)畝，一支流經(jīng)十里山溪入淦，一路歡歌匯接長(zhǎng)江。

明代就盛名的“飛仙洞”傳說(shuō)是仙女遁去時(shí)留給人間的一處風(fēng)景。此洞玲瓏奇特，形成一座地下迷宮，呈螺旋狀態(tài)，多層重疊，叉道18條，主洞全長(zhǎng)1.5千米，鐘乳石形成的珍禽異獸，如生：雄獅、金猴、羅漢高僧形態(tài)逼真。

傳說(shuō)中的“青春泉”洗過(guò)手瞬間精神煥發(fā)，擦把臉更顯美麗年青。

還有這月宮景象“桑羅樹(shù)”清晰活現(xiàn)吳所砍樹(shù)干留下的深深刀痕，還能親眼見(jiàn)到群仙觀食萬(wàn)年桃果，使你一飽眼福。

海底寶藏，五光十色。各種珠寶琳瑯滿(mǎn)目，多姿，多彩的珊瑚，懸掛著的銀針屬稀世珍寶，其實(shí)這只不過(guò)經(jīng)歷萬(wàn)載水滴而成，我你都知道滴水穿石，地這里是水滴石長(zhǎng)。

這座音樂(lè)石瀑，譽(yù)稱(chēng)中華一絕，由24片鐘乳石組成，有17個(gè)音階，能彈出各種優(yōu)美的歌曲，奏出雅士的心曲。

洞內(nèi)共分布奇景51處，雖說(shuō)仙人早以離去但給我們留下了人間仙景，真可謂“登山皆有福，入洞可成仙。”

據(jù)《明吏》記載，明代時(shí)有湖廣高僧“指宗”大師，聞其仙洞盛名，即時(shí)射出道道金光。后在乾隆皇游江南時(shí)得知明代進(jìn)士趙嗣芳著有“神僧傳”故傳旨法界接趙公傳文賜碑一座立于洞口。

一九八六年地該景區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了國(guó)寶熊貓化石，為研究湖北古文化起到了不可估量的作用。

風(fēng)仙洞風(fēng)景區(qū)聚鄂南風(fēng)光于一處，萬(wàn)畝翠竹搖風(fēng)，千米溶洞迷宮;百畝奇石林立;十源泉流激韻。這里春媚、夏涼、秋爽、冬暖，氣候宜人，是理想有旅游度假圣地，集吃、住、行、旅游、購(gòu)物、娛樂(lè)、安全于一身。北臨太乙洞，南接星星竹海，三景連成一線。該景區(qū)遲以?xún)?yōu)質(zhì)的服務(wù)接納了大批海內(nèi)外游客，深得好評(píng)。有位名人到此深為洞內(nèi)的自然景色的陶醉，于是寫(xiě)下七絕一首以之紀(jì)游：

山上青山田上田，石奇竹翠景無(wú)邊。

平生有幸游仙洞，不是神仙勝似仙。

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇十

各位游客，大家好!歡迎你們來(lái)到平潭觀光。平潭是福建省的第一大島，全國(guó)第五大島，素有“千礁百島”之稱(chēng)，這里四季如春，景色優(yōu)美，游人如織。今天，就讓我位這小導(dǎo)游向大家介紹一下平潭仙人井吧!仙人井素有“東海仙境第一景”之稱(chēng)，現(xiàn)屬?lài)?guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。仙人井井口直徑33米，井深40余米，井下有兩個(gè)洞口與大海相通，據(jù)說(shuō)這洞口是東海龍王上天向玉皇進(jìn)貢必經(jīng)之路。

站在山頂之巔，聆聽(tīng)腳下的潮漲潮落，別有一番詩(shī)情畫(huà)意。

漲潮之時(shí)，波濤洶涌，直撲洞內(nèi)，澎湃轟鳴，大有震天撼地之勢(shì)，著實(shí)令人驚魂蕩魄，嘆為觀止。

落潮之時(shí)，游人可從井底洞門(mén)進(jìn)入觀光。抬頭張望，坐井觀天，只見(jiàn)山頂上的天空只有巴掌那么大，仿佛置身于仙境中，極為安靜神秘;環(huán)顧四周，四壁陡立，巍峨嶙峋，蔚為壯觀;俯瞰井底，滿(mǎn)眼鵝卵石，挨挨擠擠，藍(lán)綠相間，光滑艷人，像珍珠，像瑪瑙，漂亮極了。

來(lái)到仙人井，您除了飽覽誘人的風(fēng)景外，還可以享受“天然足浴”。挽起褲管，光著腳丫，踩在光滑的鵝卵石上，任憑海水輕輕地?fù)崦∧w，這時(shí)你會(huì)驚奇發(fā)現(xiàn)一天的疲勞頓失殆盡，取而代之的是全身舒暢，精神煥發(fā)。

如果您是在清晨登臨山頂，觀賞海上日出便是一件妙不可言的樂(lè)事。清晨，一道紅日劃破了天際，繼而一個(gè)紅撲撲的臉蛋兒懶洋洋地掛在天邊，倒映在水中，海水中頓時(shí)出現(xiàn)了一塊粉紅色的大鏡子，金光閃爍，不禁讓人吟誦起“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”的詩(shī)句。

如果您來(lái)得早，正趕上艷陽(yáng)天，您還可以乘舟出游，佇立船頭，靜觀絕壁，目睹一下那模樣酷像觀音娘娘半身坐像的天然石景。

當(dāng)然夕陽(yáng)西下時(shí)欣賞海邊美景也有一番情趣。夕陽(yáng)的余暉灑遍海面，點(diǎn)點(diǎn)的海浪閃著迷人的光芒。岸邊，挖花蛤的、拾貝殼的、踏浪的、漫步的、游泳的，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕。海天相接處，美麗的海鷗背著它們潔白無(wú)暇的翅膀，低低地盤(pán)旋在海面上，時(shí)不時(shí)地鳴叫著。

“百聞不如一見(jiàn)”，多情的'平潭人民，喜迎五湖四海朋友常來(lái)家鄉(xiāng)旅游觀光!

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇十一

大家好！今天將由我來(lái)帶領(lǐng)大家來(lái)參觀九寨溝，你們可以叫我也晴。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了九寨溝縣境內(nèi)。傳說(shuō)翠海、疊瀑、彩林、雪峰和藏情，被譽(yù)為九寨溝的“五絕”。接下來(lái)，我們就去“五絕”之一翠海。翠海由翠海色和淡藍(lán)色組成，猶如一朵剛剛開(kāi)放的，藍(lán)綠相間的小花。湖面周?chē)性S多茂盛的大樹(shù)，往水面一看，呀！大樹(shù)和湖水融為一體，這湖仿佛就不是湖了，而是一棵棵高大挺拔的綠樹(shù)堆積而成的。

“大家看好嗎？那我們?cè)偃ハ乱粋€(gè)景點(diǎn)彩林。”彩林的景色可是舉世無(wú)雙的，就算把頤和園的景色拿來(lái)比；還是彩林更勝一籌。紅、黃、橙、綠、青、藍(lán)、紫，整個(gè)彩林就好像一座無(wú)與倫比的彩虹仙境，有著各種各樣的顏色，供人享受。彩林的綠樹(shù)十分高大，好像一位位士兵在保衛(wèi)自己的家園。旁邊的紅楓好像喝了許多酒，身上紅的像火一樣，別人都不敢靠近它。還有一些楓樹(shù)只喝了一點(diǎn)酒，所以臉上黃澄澄的。

時(shí)間飛逝，現(xiàn)在要和大家說(shuō)聲再見(jiàn)了，希望大家以后出來(lái)游玩要注意保持干凈，不要讓這些美麗的景點(diǎn)受到破壞。

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇十二

游客朋友們，大家好，非常高興和大家相約在美麗的“江城”武漢！我是您此次東湖之行的地陪導(dǎo)游xx，來(lái)自湖北xx旅行社。在接下來(lái)的行程中，大家可以叫我x導(dǎo)或者小x，我將盡我最大的努力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在這里，我代表武漢人民以及我們湖北xx對(duì)大家的遠(yuǎn)道而來(lái)表示最熱烈的歡迎，并預(yù)祝大家在武漢玩的舒心，游的盡興。

在大家的家鄉(xiāng)杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢呢，則有美麗的東湖。東湖雖然比不上西湖那樣有名，卻也是國(guó)家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，它的湖面大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又素有99灣之稱(chēng)。那么大家看著車(chē)窗外東湖的廣闊湖面，優(yōu)美的風(fēng)景，大家一定想知道東湖是怎么形成的吧？東湖瀕臨長(zhǎng)江，在青山港這個(gè)地方和長(zhǎng)江相通，在這一片江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，在堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地。大家可以閉上眼睛發(fā)揮一下想象力，想象一下每當(dāng)汛期的時(shí)候，長(zhǎng)江水位上漲，水流就流入這片凹地，等到汛期結(jié)束，枯水季節(jié)來(lái)臨的時(shí)候呢，水又無(wú)法外瀉。于是，久而久之，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。事實(shí)上，在1949年以前的東湖是沒(méi)有現(xiàn)在這么漂亮的，那個(gè)時(shí)候基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開(kāi)始政府就對(duì)它進(jìn)行了規(guī)模的建設(shè)和改造，正如大家現(xiàn)在所看到的一樣，現(xiàn)在的東湖啊，已經(jīng)是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了！

按照它的自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的主要是磨山及落雁以及我們今天要游覽的聽(tīng)濤三大景區(qū)。朱德總司令在視察完?yáng)|湖以后，曾這樣說(shuō)過(guò)：“東湖暫讓西湖好，今后將比西湖強(qiáng)！”那么到底是不是這樣呢？所以啊，大家在這次的游覽過(guò)程中，我建議大家不妨過(guò)一把評(píng)委癮，睜大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的這兩個(gè)姊妹湖，各有什么特色，究竟哪個(gè)更強(qiáng)。好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就來(lái)到了聽(tīng)濤景區(qū)的大門(mén)外了，看大家都迫不及待了吧？現(xiàn)在就讓我們一起下車(chē)，前往風(fēng)景優(yōu)美的聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)吧！

進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)。大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎？這就是被稱(chēng)為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)，可是后來(lái)卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了?？墒切疫\(yùn)的是，1945年我國(guó)的森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，并成為了轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，用它剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周?chē)N有蒼翠的竹子和松樹(shù)，大家看到前面石砌的護(hù)坡了嗎？護(hù)坡上面有“松坡”二字，大家可以猜一猜是誰(shuí)寫(xiě)的呢？其實(shí)這個(gè)人和杭州西湖還有一定的淵源呢！對(duì)了，那就是蘇東坡了！所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費(fèi)帶回家了哦！大家再看石板上面有幾株蒼翠的松樹(shù)，挺立在陡峭的巖石岸邊，也為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。水云鄉(xiāng)臨湖并與磨山隔湖相望，是一座二層樓的琉璃瓦建筑物，登上二樓遠(yuǎn)眺湖面，非常的心曠神怡。那大家要是有時(shí)間，想放松一下心情的話(huà)呢，可以登上水云鄉(xiāng)，在上面喝一杯咖啡，看看雜志，聽(tīng)一聽(tīng)音樂(lè)，您就會(huì)感覺(jué)仿佛置身于水云之中，特別的舒服。

走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心——行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的，民族特色十分濃郁的端午節(jié)，也是為了紀(jì)念他而來(lái)的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。但是不是忠臣都會(huì)奸詐的小人陷害呢？后來(lái)的屈原正是受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。

在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。后來(lái)，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹了國(guó)家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江投江自盡了。而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣。眼前的這座行吟閣跟我們昨天參觀的黃鶴樓一樣，是鋼筋混凝土的仿木結(jié)構(gòu)，如果大家從高空俯視就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的平面其實(shí)是一個(gè)正方形，非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的.一些著作，那有朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話(huà)，里面的這些珍貴的資料可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)了，我相信它對(duì)您的研究會(huì)有非常大的幫助的。大家想要拍照留念的話(huà)呢，可不要錯(cuò)過(guò)了眼前的這尊塑像，它是行吟閣的一個(gè)標(biāo)志，通高達(dá)6。8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！?/p>

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng)，而說(shuō)到魚(yú)啊，其中又以武昌魚(yú)最為名貴。別看這只是一條小小的魚(yú)，其實(shí)在它身上的典故還真不少：三國(guó)時(shí)期，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，也就是現(xiàn)在的鄂州，但是一個(gè)叫陸凱的人不同意，于是就上書(shū)以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)”來(lái)加以勸阻。后來(lái)元朝的一個(gè)叫馬祖常的人也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句。

而到解放后，由于毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，贊賞有加，1956年，他的《水調(diào)歌頭。游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了。那我們今天中午呢，也會(huì)去嘗一嘗這傳說(shuō)中的武昌魚(yú)，一起去體驗(yàn)它的美味。不過(guò)*導(dǎo)我啊，在此要提醒大家在吃魚(yú)的時(shí)候不妨數(shù)一數(shù)一條魚(yú)有多少根刺，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)正宗的武昌魚(yú)是有13根刺的，所以大家不妨來(lái)做一回鑒定師，看一看我們吃的究竟是不是正宗的武昌魚(yú)。

請(qǐng)大家再跟隨我往前走，前面的那一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑叫做“長(zhǎng)天樓”，毛主席、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。所以啊，這里布滿(mǎn)了偉人的足跡，大家一定要好好沾沾靈氣。站在長(zhǎng)天樓上，會(huì)有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的意境！其實(shí)啊，長(zhǎng)天樓的名稱(chēng)正是來(lái)自于王勃的這句詩(shī)詞。

在長(zhǎng)天樓右側(cè)是魯迅廣場(chǎng)，那里有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。大家過(guò)會(huì)兒自由活動(dòng)的時(shí)候可以去那里看一看，走一走，去感受一下魯迅大師的正義之氣！

好了，各位來(lái)賓！關(guān)于東湖的聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)，我就為各位介紹到這兒，相信在各位的心中，對(duì)東湖有了一定印象了吧？那究竟東湖好還是西湖好呢？相信在各位的心中也有了答案，總之，大家公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，只希望您在東湖玩的舒心，暢意！當(dāng)然，如果您還沒(méi)有答案，覺(jué)得還沒(méi)有看夠的話(huà)呢也不要緊，*導(dǎo)現(xiàn)在留給大家半個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，讓大家好好的再感受一下咱們武漢東湖的美，半小時(shí)后我們?cè)隰斞笍V場(chǎng)集合，再一起前往下一個(gè)景區(qū)磨山，去那里感受一下楚文化的獨(dú)特魅力！謝謝！

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇十三

作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，時(shí)常需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢?以下是小編精心整理的福建平潭導(dǎo)游詞范文，歡迎大家分享。

石頭房。

我們中國(guó)海疆海島行采訪組驅(qū)車(chē)趕往平潭島時(shí)，雨一直在下。高速路兩旁群山連綿，群山之上烏云濃密。但一路行來(lái)，雨越下越小，當(dāng)我們終于到達(dá)平潭海峽大橋時(shí)，雨已停歇。這座橋通車(chē)之前，上平潭島需要坐渡輪，花20多分鐘，現(xiàn)在只需幾分鐘通過(guò)大橋即可登上平潭島。

登島后，發(fā)現(xiàn)所有的樹(shù)木都是一順邊的“外脖子”，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)風(fēng)大是島上一大特色，特別是冬季，風(fēng)刮得人睜不開(kāi)眼，因此這里幾乎家家蓋的都是石頭房子。島上有句諺語(yǔ)：“平潭島，平潭島，光長(zhǎng)石頭不長(zhǎng)草。”平潭人就地取材，利用島上豐富的花崗巖石料建房修路，形成了以石頭房為主體的村落建筑。島上風(fēng)大，肆虐的狂風(fēng)有時(shí)會(huì)把房頂掀翻，于是人們就在房頂上壓上密密麻麻的石塊。這些石頭房不僅冬暖夏涼，而且無(wú)比堅(jiān)固，足以抵擋臺(tái)風(fēng)和海浪的侵襲。

看到一戶(hù)人家門(mén)前站著一位老人，我便走過(guò)去問(wèn)道：“您好老人家，這叫什么村?”“這個(gè)村叫十隊(duì)村，年輕人都出去打工了，只剩下老人和孩子。我兒子和兒媳都在廣東打工。”當(dāng)我問(wèn)起屋頂上的石頭是怎么來(lái)的，老人指著遠(yuǎn)處的一座大山說(shuō)：“從那兒運(yùn)來(lái)的，得先把石頭砸小了，再運(yùn)回來(lái)?！薄斑@么遠(yuǎn)?”。老人家笑了，說(shuō)：“這算近的，有時(shí)還得去更遠(yuǎn)的地方運(yùn)。”

與老人家道別后，我們繼續(xù)行走在錯(cuò)落有致的"石頭房子間，偶爾能從房屋之間的空隙看到湛藍(lán)的海，海的波滾浪涌襯出這里的寧?kù)o與安詳。

大風(fēng)車(chē)。

平潭島人不僅建造了堅(jiān)固的石頭房，還學(xué)會(huì)了利用島上的大風(fēng)來(lái)發(fā)電。島北部的長(zhǎng)江澳風(fēng)力田上，60多個(gè)白色的巨大風(fēng)車(chē)日夜旋轉(zhuǎn)著，產(chǎn)生出源源不斷的潔凈能源。風(fēng)車(chē)、藍(lán)天、白云、大海、沙灘、樹(shù)叢，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，吸引了眾多攝影者前來(lái)。當(dāng)我走到風(fēng)車(chē)近前，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)看時(shí)并不高大的風(fēng)車(chē)，居然是個(gè)龐然大物，風(fēng)車(chē)的大葉片發(fā)出低沉的“嗚嗚”聲。

我原以為對(duì)于風(fēng)力發(fā)電來(lái)講，風(fēng)越大越好，其實(shí)不然。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，風(fēng)太小或太大都不行。風(fēng)太小時(shí)風(fēng)機(jī)無(wú)法啟動(dòng)，而風(fēng)太大時(shí)大葉片的轉(zhuǎn)速會(huì)過(guò)快，會(huì)影響風(fēng)機(jī)的安全。因此，冬天平潭島上風(fēng)特別大時(shí)，這些風(fēng)力發(fā)電機(jī)組是關(guān)閉的。

繼續(xù)往北走，海風(fēng)越來(lái)越大，眼睛只能瞇成一條線，可是前面的碧海沙灘像有一股魔力吸引著我們。到達(dá)白青海灘，滿(mǎn)眼的白色細(xì)沙平整而光潔，令人眼前一亮。我迫不及待地脫掉了鞋子，沖到沙灘上，細(xì)軟柔滑的沙粒與腳底接觸的剎那，我頓覺(jué)無(wú)比舒爽。

木麻黃。

“不許風(fēng)潮犯稻粱，沿灘百里木麻黃?！逼教秿u上，木麻黃隨處可見(jiàn)。這種植物耐堿、耐旱，不怕海潮，生長(zhǎng)迅速，抗風(fēng)力強(qiáng)，適宜在高溫多雨的海邊沙灘上生長(zhǎng)。有人曾這樣描述它：“堅(jiān)比貞松，柔同細(xì)柳，稠林千里云平?！背瑥?qiáng)的抗風(fēng)力使其獲得了“風(fēng)前重鎮(zhèn)，海上長(zhǎng)城”的美譽(yù)。

木麻黃是我國(guó)沿海防護(hù)林的主要樹(shù)種，自1958年以來(lái)，我國(guó)沿海地區(qū)大面積種植木麻黃，建成了數(shù)千公里的綠色屏障。木麻黃樹(shù)干筆直但很柔韌，可有效化解海風(fēng)的剛強(qiáng)。此外，木麻黃還能固沙土以及涵養(yǎng)水源。每當(dāng)臺(tái)風(fēng)來(lái)襲、風(fēng)浪呼嘯之際，成排的木麻黃就像一道堅(jiān)固的綠色長(zhǎng)城，扮演著護(hù)島使者的角色。

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇十四

各位游客朋友：

大家早上哈!歡迎大家參加重慶航旅貴州旅游團(tuán)隊(duì)。我是大家此行導(dǎo)游員木可。預(yù)祝大家旅途愉快!

壯美大瀑布多彩貴州風(fēng)相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ);我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。

根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國(guó)的一個(gè)寶貝之州’，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成;貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。

在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。

貴州的山很多，所以路也艱難，盤(pán)山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車(chē)，沿著盤(pán)山公路上山，也要一環(huán)一環(huán)的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車(chē)?yán)@上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達(dá)了啊!

安順龍宮景區(qū)就有許多依山而建的房屋，借用山體作為后沿墻，巧借地勢(shì)，也省去了一面墻的石料，據(jù)老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優(yōu)勢(shì)呢!

這并非普遍現(xiàn)象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時(shí)，往往用水泥加固房頂，然后留有女兒墻，在女兒墻內(nèi)鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個(gè)能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺(jué)!

貴州地處高原山區(qū)，同時(shí)雨勤構(gòu)成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅(qū)寒強(qiáng)身吧?有時(shí)我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬(wàn)里夕陽(yáng)中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當(dāng)?shù)刂V云：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩(wěn))”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚(yú)。制作時(shí)先將西紅柿、生姜等放入米湯中，存于瓦缸發(fā)酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚(yú)煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開(kāi)。二是虎皮辣椒，即將青椒置于火上烤后撕成條，拌以醬油等作料，裝盤(pán)上菜。

這里的老鼠當(dāng)然指的是碩鼠，每個(gè)好幾公斤重的樣子，幾個(gè)就能裝一麻袋。

不過(guò)，這個(gè)怪應(yīng)該和云南的三個(gè)老鼠一麻袋應(yīng)該是如出一轍。

指過(guò)去廁所少，苗族人長(zhǎng)裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個(gè)少數(shù)民族和睦相處，民族風(fēng)情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據(jù)說(shuō)一個(gè)苗族婦女全身所披銀飾品重達(dá)16千克。但在田間勞作時(shí)，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱(chēng)百折裙)。當(dāng)需“解手”時(shí)，隨時(shí)可蹲下，裙四下張開(kāi)籠罩，宛若一天然廁所。

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇十五

游客朋友們，順著綠意深深的通幽曲徑我們來(lái)到了“雅女園”。首先映入眼簾的是一幅對(duì)聯(lián)“采樵無(wú)路花封徑，沽酒有門(mén)樹(shù)鎖庭”。不錯(cuò)，這里是碧峰峽休閑度假的另一處佳地。游客們常常在此歇腳，它既是一個(gè)令人賞心悅目的景點(diǎn)，也是一個(gè)餐飲娛樂(lè)的休息場(chǎng)所。

雅女園臨水而筑，奇花異草爭(zhēng)芳斗妍，澗水潺潺如玉帶凝煙。如果說(shuō)精致玲瓏的院落、緩緩旋轉(zhuǎn)的水車(chē)，流光溢彩的青銅壁畫(huà)，構(gòu)筑出一種雅致的意境，那么一幅幅文彩蜚然的對(duì)聯(lián)便透出些雅致的神韻來(lái)。同是餐廳，它題上“揉得春色便為酒，剪下秋光即是詩(shī)”橫批“鳳幄鬢影”，就別具滋味;同是歌廳，它掛出：“身如孔雀千般秀，音似黃鸝一樣清”橫批“繞指”就倍增風(fēng)流。就連洗手間也有對(duì)聯(lián)：“來(lái)人方便，去者輕松”，橫批“通泰”，不經(jīng)意間流露出雅致的幽默來(lái)。

而雅女，是雅女園的靈魂。傳說(shuō)雅安的女子是女?huà)z的后裔，所以麗質(zhì)天成，頗有靈氣，猶如璞玉，雖未雕琢而自有風(fēng)情。她們落落大方，彬彬有禮，象碧峰峽中清澈的流泉，有一種無(wú)言的溫情和從容的鎮(zhèn)靜。在窗明幾凈的園中坐下，點(diǎn)一杯清香提神的碧峰黃芽，看看面容姣俏的雅女們斟茶送水的優(yōu)雅身影，聽(tīng)聽(tīng)她們細(xì)柔宛轉(zhuǎn)的親切聲音，就如同一幅怡人的風(fēng)景，不知不覺(jué)地溫暖你度假的心情。

在雅女園，品茶有碧峰黃芽、碧峰甘露;飲酒有“碧鹿”、“碧血”瓊漿。菜蔬多是野味，素有新鮮清香的野菜，葷有難得一嘗的珍饈。尤其是聞名天下的雅魚(yú)和雅女泡菜，均為席上不可缺少的佳肴。酒足飯飽之際，泡幾盞清茶，或與三朋四友打牌對(duì)弈，或與情人知已促膝談心，很是愜意。

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇十六

各位朋友：

大家好，我是“__旅行社”的導(dǎo)游員，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬(wàn)件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當(dāng)然，在這些文物里面，就其發(fā)掘的意義和價(jià)值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所謂曾，就是曾國(guó)，侯，就是諸侯國(guó)的國(guó)君，乙是他的名字，連起來(lái)講，就是曾國(guó)國(guó)君乙的墳?zāi)梗溟g出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽(yù)為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價(jià)值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類(lèi)繁多的兵器、車(chē)馬器、樂(lè)器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國(guó)古代史上，一次性出土文物數(shù)量之多，種類(lèi)之齊全為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰(zhàn)爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)以及日常生活等社會(huì)的各個(gè)方面。它實(shí)際上反映的是當(dāng)時(shí)的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢？在這里就不得不提一下中國(guó)古代區(qū)域文化問(wèn)題。

眾所周知，中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，長(zhǎng)江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長(zhǎng)江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區(qū)域的文化中，以楚文化至為重要，而那時(shí)的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱(chēng)道，一直到了春秋中期，才有了發(fā)展。我們知道，春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上的大變革、大動(dòng)蕩、大轉(zhuǎn)變時(shí)期，不僅學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴，而且戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，群雄割據(jù)，諸侯爭(zhēng)霸。楚國(guó)正是在這樣一種時(shí)候不斷擴(kuò)張。與此同時(shí)，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化。

現(xiàn)在，我們回過(guò)頭來(lái)，談一談曾侯乙墓和曾國(guó)。曾侯乙墓的發(fā)掘地點(diǎn)是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來(lái)看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強(qiáng)烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱(chēng)其為曾侯乙墓，而不稱(chēng)其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時(shí)具有兩者的特色，我們可否說(shuō)它反映的是中國(guó)上古時(shí)期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢？從這一點(diǎn)上看，曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過(guò)秦始皇陵的發(fā)掘，事實(shí)是不是這樣的呢？常言道“眼見(jiàn)為實(shí)、耳聽(tīng)為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件，許多都是前所未見(jiàn)的珍品，它是我國(guó)考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，這在同時(shí)代的墓中規(guī)模是較大的。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看槨室模型，它是根據(jù)1：10的比例制作的，其中，整個(gè)墓室分為兵室、禮室、和樂(lè)室三大廳，下面就請(qǐng)大家隨我一起參觀。

前面我們說(shuō)過(guò)，曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請(qǐng)看，這件鹿角立鶴是這個(gè)古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥(niǎo)的翅膀組合而成，當(dāng)然自然界中是不存在這種動(dòng)物的，它是人們想象出的一種仙鳥(niǎo)，放在墓穴中主要有兩個(gè)作用，一是守護(hù)死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護(hù)送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當(dāng)時(shí)的青銅鑄造已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。

在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國(guó)歷年出土青銅器數(shù)量最多，種類(lèi)較全的一次，所以，大家在余下的時(shí)間里可以慢慢的欣賞，領(lǐng)略我國(guó)悠遠(yuǎn)的古文化。

現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。

最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國(guó)原始社會(huì)，樂(lè)宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優(yōu)美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤(rùn)的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復(fù)雜，要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學(xué)、美學(xué)、實(shí)際操作上都處理得十分恰當(dāng)。

這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音頻準(zhǔn)確而成為我國(guó)古代編鐘之最。

為了滿(mǎn)足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長(zhǎng)河之畔，聆聽(tīng)這人間仙樂(lè)，所以，此行絕對(duì)會(huì)給您留下深刻的印象。

那么，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起去聆聽(tīng)這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)廊傳來(lái)的音樂(lè)。

好了各位朋友，關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

旅游導(dǎo)游職業(yè)介紹（模板17篇）篇十七

望兒山有慈母像、拜母亭、步母石、哺乳軒、望兒塔、拜母祠、報(bào)母泉、母恩池、念母祠、仙人橋、望兒山莊、母子橋、母愛(ài)界、風(fēng)范園等十余處以母愛(ài)為主題的景觀。至今，望兒山修建的慈母館是我國(guó)唯一的母親紀(jì)念館，國(guó)務(wù)委員陳慕華同志親自為慈母館世題字。每年中外游客拜母者絡(luò)繹不絕。賢達(dá)之士多以文孝母，為母立傳銘刻其中永久紀(jì)念?！澳笎?ài)世界”更為壯觀，它是望兒山景區(qū)體現(xiàn)母愛(ài)這一主旋律的標(biāo)志。龐大的雕塑群，神采各異，栩栩如生，集中體現(xiàn)了人類(lèi)母愛(ài)的博大。母親節(jié)倡導(dǎo)人們愛(ài)我母親、愛(ài)我家鄉(xiāng)、愛(ài)我祖國(guó)。營(yíng)口市于把望兒山定為市級(jí)愛(ài)國(guó)主義思想教育基地。楊貴之所撰。

相傳很久以前，熊岳城郊是一片海灘，海邊有一戶(hù)貧苦人家，只有母子二人，相依為命。這年，朝廷舉行大考，兒子乘海船赴京趕考，母親晝耕夜織，等待兒子歸來(lái)，但是一直沒(méi)有兒子的音訊，母親著急了，就天天到海邊眺望，一次又一次對(duì)著大海呼喚：“孩子呀，回來(lái)吧!娘想你，想你呀……”十年，二十年，三十年……年邁的母親倒下了，化成了一尊石像，原來(lái)，他的兒子早在赴京趕考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛(ài)感動(dòng)了，在母親佇立盼兒的地方，兀地矗立起一座高山，大地被偉大的母愛(ài)感動(dòng)了，讓母親灑下的淚珠，化做了一股股地下溫泉，滋潤(rùn)出無(wú)數(shù)紅艷艷的蘋(píng)果，鄉(xiāng)親們被偉大的母愛(ài)感動(dòng)了，把那拔地而起的高獨(dú)秀峰叫做“望兒山”。