學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
踐行核心價值觀心得體會篇一
在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào),要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。推進(jìn)這一工程建設(shè),涉及各個領(lǐng)域、各個方面,是一個循序漸進(jìn)的歷史過程,具有長期性、艱巨性,必須立足當(dāng)前,著眼長遠(yuǎn)。為此,要認(rèn)真貫徹落實黨的xx大和xx屆三中全會精神,貫徹落實系列重要講話精神,按照中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》要求,注重在認(rèn)知認(rèn)同、日常踐行、制度規(guī)范和結(jié)合轉(zhuǎn)化等方面下功夫、見成效。
一、深入開展宣傳普及,力求“內(nèi)化于心”。思想上認(rèn)知認(rèn)同,行動上才會自覺自愿。培育和踐行社會主義核心價值觀,首要的是抓好宣傳普及,使其成為社會群體意識,成為全體人民的價值追求。我們要按照《意見》要求,切實把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程,發(fā)揮好新聞媒體、網(wǎng)上陣地和精神文化產(chǎn)品傳播先進(jìn)文化、育人化人的重要作用。工作中,要注意加強理性認(rèn)知,把培育和踐行核心價值觀與中國特色社會主義和中國夢宣傳教育結(jié)合起來,講清楚培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義,講清楚社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵,講清楚“三個倡導(dǎo)”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類文明優(yōu)秀成果之間的內(nèi)在聯(lián)系和創(chuàng)新發(fā)展,從而將認(rèn)知建立在科學(xué)理性的基礎(chǔ)之上。注意增強情感認(rèn)同,把宣傳普及社會主義核心價值觀同回應(yīng)、解答人民群眾的關(guān)注點、疑惑點結(jié)合起來,用群眾語言傳播主流價值,用小故事闡釋大道理,不斷增強社會主義核心價值觀的吸引力、感召力和影響力。注意強化道義支持,旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假丑惡,大力唱響昂揚向上的正氣歌,形成激濁揚清、抑惡揚善的思想道德輿論場,不斷增強全社會的價值判斷力和道德責(zé)任感。
二、大力推進(jìn)實踐養(yǎng)成,實現(xiàn)“外化于行”。培育和踐行社會主義核心價值觀,貴在知行統(tǒng)一,重在身體力行。以往經(jīng)驗表明,通過策劃開展群眾樂于參與、便于參與的實踐活動,能夠有效地促進(jìn)人們對主流價值的認(rèn)識和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。下一步,要立足已有基礎(chǔ),以教育引導(dǎo)實踐、以實踐深化教育。要發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用,加強黨性黨風(fēng)教育,貫徹黨的群眾路線,激勵和引導(dǎo)廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行社會主義核心價值觀,用實際行動為群眾樹立效仿和追隨的榜樣。要發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用,廣泛學(xué)習(xí)宣傳體現(xiàn)民族精神和時代精神的先進(jìn)典型、道德模范,做到見人見思想、見物見精神,不斷激勵干部群眾崇德向善、見賢思齊,著力形成積善成德、明德惟馨的良好風(fēng)尚。要廣泛開展形式多樣的主題實踐活動,深化拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動,組織開展志愿服務(wù)、講文明樹新風(fēng)等系列活動,加大公益廣告刊播力度,引導(dǎo)人們從自己做起、從現(xiàn)在做起、從點滴做起,努力在活動中升華認(rèn)識,在參與中受到啟迪。這方面,要突出抓好“雷鋒家鄉(xiāng)學(xué)雷鋒”活動,著重在常態(tài)化、制度化、全員化上下功夫,深入挖掘闡發(fā)雷鋒精神的時代價值,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,拓展活動內(nèi)涵,推動形成我為人人、人人為我的社會風(fēng)氣。
三、不斷強化制度保障,促進(jìn)“固化于制”。制度管根本、管長遠(yuǎn)。培育和踐行社會主義核心價值觀同樣需要政策法規(guī)這一重要調(diào)控手段,以硬性約束來規(guī)范和引導(dǎo)人們的行為。近年來,我省各地各部門圍繞推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),出臺實施了一系列規(guī)章制度,這其中,既有約束性的,也有激勵性的,都取得了較好效果。比如,《湖南省志愿服務(wù)條例》進(jìn)一步推動了我省志愿服務(wù)事業(yè)發(fā)展,《湖南省幫扶生活困難道德模范實施辦法》在全社會強化了“好人有好報”的正向效應(yīng)。下一步,要結(jié)合我省有關(guān)重大改革、重大部署、重大決策,把“三個倡導(dǎo)”的要求切實落實到各項政策措施中去,防止出現(xiàn)相背離、相脫節(jié)的現(xiàn)象。要結(jié)合“法治湖南”建設(shè),把核心價值觀貫徹到依法治省、依法執(zhí)政、依法行政實踐中去,用法規(guī)權(quán)威增強人們踐行的自覺性。要結(jié)合人們的生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí),進(jìn)一步細(xì)化完善市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范等規(guī)章制度,豐富“道德講堂”、“道德評議”、“道德銀行”等活動載體,強化激勵和監(jiān)督,使正確行為得到鼓勵和褒獎、錯誤行為受到制約和譴責(zé)。
四、圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定,推動“物化為力”。人民都有信仰,國家才有力量?!兑庖姟窂娬{(diào),培育和踐行社會主義核心價值觀,是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)前,我省正處在發(fā)展轉(zhuǎn)型期、改革攻堅期、全面建成小康社會關(guān)鍵期,迫切需要用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識、匯聚奮進(jìn)力量。要著眼我省全面深化改革的實踐,把弘揚社會主義核心價值觀與弘揚改革創(chuàng)新精神結(jié)合起來,堅持敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng),引導(dǎo)干部群眾以更大勇氣和智慧全面推進(jìn)改革,以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)譜寫中國夢的湖南篇章。要著眼促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,圍繞建設(shè)“四化兩型”、實現(xiàn)“兩個加快”、促進(jìn)“三量齊升”,持續(xù)開展道德領(lǐng)域突出問題專項整治,大力倡導(dǎo)誠信經(jīng)營、守法經(jīng)營和公平競爭,強化各類企業(yè)的社會責(zé)任,發(fā)揮道德力量在經(jīng)濟(jì)活動中的重要作用,使市場經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)良性互動、相互促進(jìn)。要著眼筑牢我省社會和諧的精神紐帶,把培育和踐行核心價值觀與加強社會建設(shè)結(jié)合起來,大力倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)、友善、寬容、互諒的中華傳統(tǒng)美德, 大力倡導(dǎo)正確的地位觀、幸福觀、金錢觀、致富觀,推動形成健康向上、理性平和的社會心態(tài)。
鈣,是生命的必需元素。精神之鈣更是一個民族不可或缺的特質(zhì)和風(fēng)骨。
形象地說:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’?!蓖恚腥A民族的崛起強盛,也離不開精神之鈣的支撐,而“三個倡導(dǎo)”的社會主義核心價值觀就是當(dāng)代中華民族的精神之鈣。從國史、黨史和改革開放發(fā)展史不難看出,這個精神之鈣是有其歷史必然性的。
中國共產(chǎn)黨苦難輝煌的不懈奮斗史,代表著這個精神之鈣最根本的價值取向。一直迎著艱難險阻開拓奮進(jìn)的中國共產(chǎn)黨之所以選擇馬克思主義、社會主義,是因為它們與中國人民的價值追求相一致:馬克思主義關(guān)于人類解放和社會進(jìn)步的最高價值追求,就是實現(xiàn)真正的民主和所有人自由而全面的發(fā)展;社會主義則提供了實現(xiàn)民主自由、公平正義、人道和諧的現(xiàn)實路徑。
我們黨在探索、培育和踐行社會主義核心價值觀的征程中,留下了獨特的精神標(biāo)識。在炮火紛飛的革命時期,毛倡導(dǎo)的“為人民服務(wù)”是核心價值觀的根本內(nèi)容和精神動力,推翻“三座大山”、“建立一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新中國”是革命的目標(biāo)和核心價值觀的實踐主題。在熱血沸騰的建設(shè)時期,我們黨提出了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想,倡導(dǎo)愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義,風(fēng)行大公無私、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會品德,培育的雷鋒精神、“兩彈一星”精神、焦裕祿精神、大慶鐵人精神等,成為中華民族精神寶庫中的璀璨明珠。
中國特色社會主義波瀾壯闊的改革發(fā)展史,體現(xiàn)了這個精神之鈣最本真的時代呼喚。在改革開放新時期,我們黨堅持高舉中國特色社會主義旗幟,從提出建設(shè)社會主義核心價值體系到培育和踐行社會主義核心價值觀,融合了歷史的厚重與時代的要求,具有廣泛的感召力。社會主義核心價值觀從國家、社會、公民三個層面完整而系統(tǒng)地發(fā)出了時代強音:人民有堅定的信仰,國家發(fā)展、民族進(jìn)步才有無窮的力量!
勤勞勇敢、智慧善良的三湘兒女,是這個精神之鈣忠實的倡導(dǎo)者、培育者和踐行者。近代以來,在民族生死存亡的關(guān)鍵時刻,湖南人民以昂揚的革命精神和堅強意志,在推翻皇權(quán)專制、抵御外敵入侵和實現(xiàn)民族獨立、國家解放等方面發(fā)揮了巨大作用。全省社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革的歷史同樣可圈可點:雷鋒那一張笑臉,袁隆平那一粒種子,中國夢那一部湖南篇章,都是影響中國乃至世界的。湖南人民擁有的“忠誠、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強”精神,是對優(yōu)秀湖湘文化的傳承發(fā)展,是社會主義核心價值觀在湖南的具體體現(xiàn)。
歷史已經(jīng)也必將繼續(xù)證明,中華民族的精神之鈣是彌足珍貴、永不能丟棄的。
縱觀歷史,放眼全球,我們不難發(fā)現(xiàn),正如馬克思所說,國家的發(fā)展與民族的振興“既要有物質(zhì)的力量又要有精神的力量”。改革開放以來,黨中央孜孜以求地探索建設(shè)社會主義的精神力量,在吸納人類文明有益成果、承繼中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分、總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,把這種精神的力量提煉為社會主義核心價值觀。
當(dāng)前,我們舉國上下正在為實現(xiàn)“兩個一百年”的中國夢而努力奮斗。夢想的實現(xiàn)不會唾手可得,需要共同的信仰、理想凝聚中華民族的偉大力量為之不懈努力、奮發(fā)圖強才能抵達(dá)勝利彼岸。社會主義核心價值觀就是我們凝聚力量、實現(xiàn)中國夢的精神支柱。
首先,以富強、民主、文明、和諧的價值目標(biāo)凝聚力量。大約52019年前,英國空想社會主義思想家莫爾在他的《烏托邦》里最早闡述了社會主義思想。從空想到科學(xué)、從理論到實踐,社會主義不斷發(fā)展進(jìn)步,中國共產(chǎn)黨更是以馬克思主義為指導(dǎo),結(jié)合中國國情,從理論體系、道路和制度三個維度勾勒出了中國特色社會主義的整體藍(lán)圖。中國特色社會主義究竟要引導(dǎo)我們朝著什么樣的方向、目標(biāo)發(fā)展?馬克思主義經(jīng)典作家沒有留給我們現(xiàn)成的答案。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過幾十年的艱難探索,把國家建設(shè)的價值目標(biāo)定格在富強、民主、文明、和諧這四個關(guān)鍵詞上,為中國未來的發(fā)展指明了方向。審視歷史,觀照現(xiàn)實,中國人民飽受了積貧積弱、落后挨打的屈辱,嘗到了專制獨裁、人格異化的痛苦,感受了精神貧化、素質(zhì)低下的災(zāi)難,看到了兩極分化、失衡失序的后果,迫切希望國家經(jīng)濟(jì)富強、政治民主、精神文明、社會和諧。應(yīng)該說我們國家的核心價值觀符合馬克思主義基本原理,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨,代表著人民的根本利益,因而具有強大的號召力,完全能夠凝聚中國人民的力量為實現(xiàn)中國夢而奮勇前進(jìn)。
其次,以自由、平等、公正、法治的價值取向凝聚力量。在人類社會進(jìn)程中,自由、平等、公正、法治的理念是在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展基礎(chǔ)上應(yīng)運而生,首先得到了資本主義社會的認(rèn)可。資本主義社會通過這一價值取向鞏固了自己的地位并取得了長足發(fā)展。社會主義是超越于資本主義社會的嶄新社會形態(tài),它不因資本主義社會的自由、平等、公正、法治的局限性而否定其合理性,而是肯定其進(jìn)步性,在大膽借鑒的基礎(chǔ)上注入新的深刻內(nèi)涵,改造成為社會主義社會層面的核心價值觀。曾幾何時,自由、平等、公正、法治就是無數(shù)革命先烈不惜以生命為代價所追求的理想。時至今日,人們越來越感到公平正義比太陽還要有光輝。把自由、平等、公正、法治作為社會層面的核心價值觀是深得人心的,這一價值取向?qū)⒖沙掷m(xù)地吸引廣大社會力量奮力實現(xiàn)中國夢。
再次,以愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則凝聚力量。實現(xiàn)“中國夢”需要中華民族同心同德、群策群力,需要以先進(jìn)文化和社會主流價值來統(tǒng)一思想,凝聚力量。黨的xx大確立的公民層面的核心價值觀是愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這組關(guān)鍵詞體現(xiàn)了社會主義公民應(yīng)盡的道德責(zé)任、道德義務(wù),是規(guī)范公民行為的價值準(zhǔn)則,也是衡量公民道德水準(zhǔn)的根本尺度。培育和踐行這一核心價值觀,有利于引領(lǐng)公民向上、向真、向善、向美,自覺抵制假丑惡現(xiàn)象,摒棄傷害國家利益、好逸惡勞、弄虛作假、以鄰為壑等非道德行為,牢固樹立國家利益至上、愛崗敬業(yè)、守信用重合同、與人為善的道德觀念,最大限度釋放正能量,抑制負(fù)能量,從而眾志成城共同譜寫“中國夢”的光輝篇章。
xx屆三中全會吹響了全面深化改革的號角,我們面臨一系列攻堅克難的硬任務(wù)。適逢其時,黨中央發(fā)布了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,把xx大從國家、社會、公民三個層面概括的社會主義核心價值觀推向了貫徹落實的新階段。加強核心價值觀建設(shè),將會為我們完成全面深化改革硬任務(wù)提供強大的軟實力支撐。
以核心價值觀凝聚改革共識。全面深化改革是立足國家整體利益、根本利益、長遠(yuǎn)利益進(jìn)行部署的,廣大人民群眾對深化改革開放有著強烈呼聲和殷切期待。但當(dāng)前中國存在社會階層、利益主體、思想文化多元化現(xiàn)象,因此同一件事,如果價值觀不同,那么有可能判斷好與壞、是與非、對與錯的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)論就截然不同。必須在多變中引方向,在多元中立主導(dǎo),才能凝聚改革共識,完成改革任務(wù)。社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”反映了現(xiàn)階段全國各族人民在價值觀上的最大公約數(shù),能夠在國家層面深化對中國特色社會主義道路、理論和制度的信念,在社會層面助推公序良俗和文明風(fēng)尚的形成,在個人層面明確人生奮斗和社會行為的準(zhǔn)則。以社會主義核心價值觀凝聚改革共識,不僅能為全面深化改革助力,更為社會和諧發(fā)展鑄魂。
以核心價值觀詮釋改革目標(biāo)。全面深化改革的總目標(biāo)是“兩句話組成的一個整體,即完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。這一總目標(biāo)高度體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。實現(xiàn)這一總目標(biāo),推動中國特色社會主義制度更加成熟更加定型,為黨和國家事業(yè)發(fā)展、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系,從國家層面來講是為了真正體現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的價值目標(biāo),從社會層面來講是為了真正體現(xiàn)自由、平等、公正、法治的價值取向,從個人層面來講是為了真正體現(xiàn)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則。從價值層面詮釋全面深化改革的總目標(biāo),用社會主義核心價值觀的宣傳教育,推動對全面深化改革總目標(biāo)的理解把握,可進(jìn)一步充分發(fā)揮改革總目標(biāo)引領(lǐng)作用。
以核心價值觀確定改革原則。推進(jìn)一項改革通常涉及多方利益調(diào)整,目前我們雖然對于“要不要改革”已經(jīng)沒有疑義,但在“改什么”、“從哪改”、“怎么改”等方面尚有爭論與分歧。社會主義核心價值觀提煉出了中國社會的價值共識,讓我們在全面深化改革方面有了最基礎(chǔ)的共同支點,并以此確定改革的基本原則。正如所指出的,“對黨和人民事業(yè)有利的,對最廣大人民有利的,對實現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安有利的,該改的就要堅定不移改”。從這一基本原則出發(fā),用市場配置資源手段提高效率,用社會主義制度保障公平方向,治本和治標(biāo)相結(jié)合,全局和局部相配套,漸進(jìn)和突破相促進(jìn),就能夠進(jìn)一步開創(chuàng)改革新局面,開辟發(fā)展新空間。
以核心價值觀激發(fā)改革動力。全面深化改革是一項充滿艱險、富于挑戰(zhàn)的硬任務(wù),需要有強大的動力推進(jìn)。而根本的、內(nèi)在的、持久的動力,來自于最廣大人民群眾的支持和參與。廣大人民群眾要煥發(fā)出支持和參與改革的積極性、主動性和創(chuàng)造性,離不開精神和信仰的支撐。而每一個時代國家和民族的主流價值觀形成的主流信仰,在一定程度上代表了一個國家、民族或個人的終極目標(biāo),在很大程度上引導(dǎo)著個人的價值觀和信仰。社會主義核心價值觀是人生奮斗的夢想之舵,是中華民族的精神之鈣,是當(dāng)代中國的興國之魂,我們要以社會主義核心價值觀激發(fā)廣大人民群眾支持參與改革的內(nèi)在動力,為全面深化改革提供強大的精神力量。
培育踐行社會主義核心價值觀,離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
為何這樣說?因為具有中國特色的社會主義核心價值觀本質(zhì)上是馬克思主義與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物,是立足本國傳統(tǒng)與面向世界相結(jié)合的產(chǎn)物。源遠(yuǎn)流長、精深厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,凝聚著中華民族最深沉的價值追求和價值共識,傳承著中華民族最根本的精神基因和倫理品質(zhì),代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識和道德慧命,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)和動力源泉,理所當(dāng)然也完全有可能成為社會主義核心價值觀的源頭活水和精神依托。
具有中國特色的社會主義核心價值觀,無論國家層面、社會層面還是公民個人層面追求的價值目標(biāo),都在一定意義上盡情吸納著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料,彰顯著中國特色和中國元素的內(nèi)在價值。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以對和諧的崇尚即“和為貴”的價值取向彪炳于世,其中關(guān)于身心和諧、人我和諧、己群和諧、天人和諧的探求與實踐,鑄造了中華民族熱愛和平的優(yōu)秀品質(zhì)和民族精神。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著自己獨特的對自由、平等的價值追求,儒家的忠恕之道和嚴(yán)于律己、寬以待人的人生哲學(xué)以及“萬物并育而不相害,道并行而不相?!钡膬r值理念,還有“爾我不侵”、“禮尚往來”、“等貴賤、均貧富”等思想,都用特有的方式表達(dá)著“各美其美,美人之美,美美與共”的精神意蘊,鑄造著中華民族酷愛自由、追求平等的倫理品質(zhì)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別推崇愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值觀念,并形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。中華民族的愛國主義傳統(tǒng),習(xí)慣于把個人的利益同國家民族的利益聯(lián)系在一起,關(guān)心國家前途命運,積極參與國家大事,把報效祖國作為人生最大的快樂與價值。從“茍利國家生死以”到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“天下興亡,匹夫有責(zé)”,再到當(dāng)代的“振興中華”,愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中,成為民族凝聚力和向心力的精神紐帶。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也十分推崇誠信、友善和敬業(yè),并在這方面留下了大量精深論述、值得深情禮贊的人物事例。
社會主義核心價值觀既來源于對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,其踐行也須借助弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑來實現(xiàn)其本土化和民族化。二者之間存在相輔相成、相互依賴的辯證關(guān)系。在當(dāng)前世界多元文化相互競爭的格局中,在各種思想文化相互激蕩,不同文明交流、交融、交鋒更加頻繁的背景下,承繼中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀念、道德理想和倫理品質(zhì),以整合、凝聚和提升中華民族的“精氣神”,無疑是培育踐行社會主義核心價值觀的路徑選擇。如若舍棄中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,社會主義核心價值觀的培育與踐行就會成為無源之水、無本之木。
我們必須從文化強國和繁榮發(fā)展先進(jìn)文化的角度,深刻認(rèn)識弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育踐行社會主義核心價值觀之間的關(guān)系,積極發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢資源,從中充分汲取精神營養(yǎng),并結(jié)合時代要求加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,使之成為社會主義核心價值觀的精神元素。只有這樣,才能彰顯出中國特色社會主義核心價值觀的理論魅力和價值感召力,建構(gòu)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神家園!
踐行核心價值觀心得體會篇二
首先將中小學(xué)校德育工作與社會主義核心價值觀的教育相結(jié)合,將社會主義核心價值觀教育與德育工作相結(jié)合,積極貫徹德育首位,和諧發(fā)展,因材施教,的辦學(xué)理念,把立德樹人作為學(xué)校工作的根本,充分發(fā)揮學(xué)生價值觀教育主渠道的功能和優(yōu)勢,對學(xué)生價值觀的教育進(jìn)行改革創(chuàng)新。學(xué)??梢岳酶鞣N平臺,開展多角度、多層面的行之有效、豐富多彩的德育活動,提高教師的德育能力和水平;不斷推進(jìn)隊伍建設(shè),強化學(xué)校人文精神,深化學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),扎實落實各項教育改革。
其二、將課堂教學(xué)的開展與社會主義核心價值觀的教育相融合中小學(xué)校的課堂教學(xué)中,應(yīng)融合學(xué)生生理和心理特點,充分發(fā)揮主課堂、主陣地、主渠道作用,有計劃地從各個不同角度和不同方面貫穿和滲透社會主義核心價值觀教育;使社會主義核心價值觀教育走進(jìn)教材,走進(jìn)課堂;使社會主義核心價值觀生動具體地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全過程,營造有利于中小學(xué)生健康成長的和諧環(huán)境,使學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀。
在實踐過程中我深切體會到社會主義核心價值觀不是一朝一夕就能形成的,需要社會、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注,幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀;同時需要學(xué)生主動加強自我修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),努力成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
黨的報告提出,要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè),“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標(biāo)志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段??h教育體育局、學(xué)校則根據(jù)中央要求,在全校師生中全面開展學(xué)習(xí)、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說,最主要的問題就是如何在日常實際教育教學(xué)工作中踐行“社會主義核心價值觀”,對于提出的核心價值觀,“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求,“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求,“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24 個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。這個概括,實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們,對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學(xué)業(yè)務(wù)、為人處世感化學(xué)生上,具體地說,落實到實際行動上,則為“愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新,奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利,志存高遠(yuǎn)”。這四點則是當(dāng)代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責(zé)與具體落實點,也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí),按照上級要求把建設(shè)社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會,在此提出,與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,是教師社會主義價值觀的基本目標(biāo)。
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng),而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時,培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候,當(dāng)我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候,就會感到一種由衷的自豪,但感到更多功能是一種責(zé)任,一種使命,一種必須用你全身心的投入,才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份,又是一種機遇,一種在履行教書育人職責(zé)中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學(xué)校又是我們每個人施展才能和抱負(fù)的舞臺,是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此,從某種意義上說,“為集體就是最大的為自己”,懂得了這層道理,我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義,不斷增強工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里,為之休戚與共,為之夙興夜寐,為之甘愿奉獻(xiàn)。
做一名愛崗敬業(yè)的教師,首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師,總是全身心投入教育教學(xué)之中,真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展,同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己,高高掛起”的局外人態(tài)度,得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài),自由散漫、無所事事、無所謂的行為,隨隨便便邋里邋遢的品行,諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師,必須要有一種職業(yè)的敬畏感,敬畏是衡量一個人成熟度的標(biāo)志,它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人,面對要做的事情,沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn),他的內(nèi)心是安定的、平和的,他會提高自身的修養(yǎng),自覺約束不端行為。“君子之修身也,內(nèi)正其身,外正其容”,所謂“敬業(yè)者生存”,是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學(xué)科,熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生,就會產(chǎn)生愛生如子之情,就會把摯愛傾注到教學(xué)中,就會不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師,才能真心實意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,時刻為學(xué)生著想;才能心存善意,寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學(xué)生,增強士氣;才能“以心靈感召心靈,以激情喚起激情,以智慧啟迪智慧,以靈魂豐富靈魂”,才能收到“教育無痕,潤物無聲”的效果。
二、刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。
當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代,新的事物、新的理念、新的思想、新的知識,層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化,教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位,以學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身發(fā)展,從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此,新時代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識,拓展自己的能力。只有這樣,教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。
人非圣賢,誰能古今萬事皆通曉?因此,為師者,欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈,就必須不斷自我“充電”,電足光強,射程深遠(yuǎn),使得求知學(xué)子,鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿,甚至課余沉迷于“擺長城”,辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老,學(xué)到老,一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言:“吾生也有涯,而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),對知識“吐故納新”,不斷探索,不斷反思,才能跟上時代步伐。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,是教師社會主義價值觀的思想精髓。
站在新世紀(jì)的門檻之上,教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重,而不是當(dāng)作“物”來管理;當(dāng)作“人”來開發(fā),而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng),新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才:自主學(xué)習(xí),獨立創(chuàng)造,個性發(fā)展。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智,譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺,更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今,知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物,如今,課堂的主活動不是教師講授,而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索,解決問題。教師不應(yīng)只是講演者,不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者,而應(yīng)不時地扮演下列角色:是“模特”——演示正確,也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè),提供可參考的信息,但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問者”——故作不知,問原因,找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義,優(yōu)劣、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造。
如今,我們博主xx面臨的是一個需要開拓,知識爆炸的時代,教師不再是“紅燭”,不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出,而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方,實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤,肩負(fù)人民的重托,用青春,智慧,演繹自己價值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時候,當(dāng)中華屹立于強國之林的時候,你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生,是那樣的精彩紛呈。
四、淡泊名利,志存高遠(yuǎn),是教師社會主義價值觀的內(nèi)涵延伸。
我們生逢盛世,是中華民族歷史上最幸運的一代教師,我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師,要盡到教書育人的責(zé)任,最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我,信守心靈的寧靜,建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說:“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑,總是什么都想要,什么都想得到,而現(xiàn)有的條件又滿足不了,就有可能做出出格的事情,甚至走上邪路。所以,我們說,淡泊名利的人,他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則,符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利,寧靜致遠(yuǎn),這是教師追求的一種境界。其實,做起來也不容易,它需要修煉。實踐證明,要成為一名優(yōu)秀的教師,必須經(jīng)過“十二修煉”:修煉自己的聲音,讓它引人入勝;修煉自己的語言,讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛,讓它傳神豐富;修煉自己的表情,讓它神采飛揚;修煉自己的行動,讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識,讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣,讓它逗人喜愛;修煉自己的個性,讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈,讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì),讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂,讓它崇高圣潔;修煉自己的人生,讓它陽光幸福。我想,作為當(dāng)代教師,我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要,而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求,這樣才能變壓力為動力,不斷取得進(jìn)步和發(fā)展,從而邁入更高的人生境界。
總而言之,四句話:為師須敬業(yè),篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思,進(jìn)取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)‘踐行社會主義核心價值體系,樹立社會主義榮辱觀,做人民滿意教師’,從更高的角度認(rèn)識了教師這一神圣職責(zé),我要努力從以下幾方面做一位優(yōu)秀的人民教師。
一、要有“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生”的敬業(yè)精神,進(jìn)一步增強社會責(zé)任感。敬業(yè)就是要有強烈的工作責(zé)任感和職業(yè)自豪感,敬重自己從事的事業(yè),喜愛自己的職業(yè)。就教育而言,強烈的敬業(yè)精神,是做受學(xué)生愛戴的好老師、辦人民滿意的好教育最本質(zhì)、最內(nèi)在的要求。
二、要有“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”的勤業(yè)精神,進(jìn)一步優(yōu)化治學(xué)態(tài)度。高尚的師德也體現(xiàn)在“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”之中,因為廣博精深的專業(yè)知識是做教師的根本條件。具有淵博、豐富知識的教師,才能用最便捷、最有效的方法去把自己的知識教給學(xué)生。沒有高水平的教師隊伍,就沒有高質(zhì)量的教育;沒有高質(zhì)量的教育,就沒有高素質(zhì)的人才。時代的發(fā)展,社會的進(jìn)步,需要教師的知識不斷更新,與時俱進(jìn)。我要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,深入實踐新課改,如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù),拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu),不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。
三、要有“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”的創(chuàng)業(yè)精神,進(jìn)一步提高工作的創(chuàng)造性。高尚師德的基本前提是“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”。教師是對學(xué)生實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神與實踐能力的第一責(zé)任人,教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強弱,直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長和發(fā)展的需要,更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。
四、要有“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”的樂業(yè)精神,進(jìn)一步升華道德情操。教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,“高尚的師德,是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育”。盡管我們教師沒有令人羨慕的地位和權(quán)力,也沒有顯赫一時的聲名和財富,更沒有悠閑自在的舒適和安逸,但我們要理性面對市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、拒絕社會各個方面的誘惑,更多的以辛苦、操勞、責(zé)任守住自己心靈深處的一方凈土,兢兢業(yè)業(yè),嘔心瀝血,甘為人梯,樂于奉獻(xiàn),靜下心來教書,潛下心來育人,努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
總之,我始終要堅持“以人為本”的理念,發(fā)揚“團(tuán)結(jié)合作”的精神,實現(xiàn)“和諧發(fā)展”的目標(biāo)。
踐行核心價值觀心得體會篇三
價值觀是人的信念系統(tǒng),決定著人的思想取向和行為選擇。確立什么樣的核心價值觀,直接關(guān)系著一個國家、一個政黨、一個團(tuán)體的的精神旗幟和發(fā)展道路,深刻影響著一個國家、一個政黨、一個團(tuán)體的凝聚力和感召力。
黨的報告用“三個倡導(dǎo)”從國家、社會、個人三個層面精辟論述了“社會主義核心價值觀”的精髓,即在國家層面,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;在社會層面,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
社會主義核心價值觀是民族精神最深層的思想內(nèi)核,直接反映社會價值的本質(zhì)和特性,全面涵蓋人民群眾普遍認(rèn)同的價值觀念。筆者試圖從社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義和鮮明特征三個方面,談?wù)勛约簩ι鐣髁x核心價值觀的理解和體會。
1、第一個倡導(dǎo),指明了國家精神文化的發(fā)展方向。
在國家層面,倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧”,就是要樹立“富強、民主、文明、和諧”的理念,弘揚“富強、民主、文明、和諧”的精神,把“富強、民主、文明、和諧”價值觀與國人的思想觀念、理想信仰、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范、處事態(tài)度融為一體,正確引導(dǎo)國人認(rèn)識和評價所生存的社會。
價值觀是人們心中深層的信念系統(tǒng),核心價值觀能否與時俱進(jìn),直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。報告指出:“到20_年,我們國家要實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比20_年翻一番,全面建成小康社會”。世界矚目的這一宏偉目標(biāo),將中國人的家國情懷,匯聚一起,升騰開來。社會主義核心價值觀的第一個倡導(dǎo),“富強、民主、文明、和諧”,必然是這個國家的共同追求。
“富強、民主、文明、和諧”,作為一種社會共同理想,支撐著人們的精神世界,指明和引領(lǐng)現(xiàn)實社會向著這個方向前進(jìn)。如果一個國家追求“富強、民主、文明、和諧”的價值觀念,必將影響并引導(dǎo)全國人民的思想和行為習(xí)慣,這是中國特色社會主義思想文化、精神文化和物質(zhì)文化形成的堅實基礎(chǔ)。
2、第二個倡導(dǎo),彰顯了社會風(fēng)尚風(fēng)貌的時代要求。
在社會層面,追求“自由、平等、公正、法治”,是現(xiàn)代文明的基本價值取向,是現(xiàn)代社會公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本理想信念,是維持社會秩序、調(diào)整社會關(guān)系、建立和諧社會的重要道德力量。在全社會倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的價值理念,成為全民族的思想認(rèn)同和價值認(rèn)同,并形成主流價值體系,就會改變?nèi)藗冇^察世界的觀念、思路、方法和視角,改變?nèi)藗冊u價事物的基本標(biāo)準(zhǔn),人治、特權(quán)、等級等腐朽落后的觀念,就會從根本上鏟除。在這種正確價值觀的引領(lǐng)下,整個社會追求“自由、平等、公正、法治”,對構(gòu)建科學(xué)合理的制度、體制和法律體系,必將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。
3、第三個倡導(dǎo),體現(xiàn)了人民道德信仰的基本共識。
在公民層面,倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,是對全體公民行為規(guī)范的基本要求,能夠幫助人們正確認(rèn)識和自覺遵守社會的法律規(guī)范和道德規(guī)范,形成愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會人文風(fēng)尚。
在實現(xiàn)全面建成小康社會的過程中,必須依靠社會主義核心價值觀來凝聚人心,形成共識,這對于調(diào)節(jié)社會關(guān)系,化解社會矛盾,能夠起到潛移默化、潤物無聲的作用。從目前情況看,中國的政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信等方面,都不同程度出現(xiàn)了一些問題,嚴(yán)重影響了社會誠信體系建設(shè),增加了社會活動的交易成本。面對思想多元、多樣、多變的時代特征,推動社會主義核心價值觀,必須以開放開明的心態(tài)和氣度,以博大的胸襟和風(fēng)范,借鑒古今中外優(yōu)秀文化成果,倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,加強全社會的誠信體系建設(shè),營造遵紀(jì)守法的社會風(fēng)氣。
二、社會主義核心價值觀的重要意義
1、理論上的創(chuàng)新性與自覺性。
社會主義核心價值觀是對我們黨倡導(dǎo)的價值理念的高度凝練和升華,向世界宣示了中國特色社會主義的價值主旋律,為世界貢獻(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的新理念新智慧。社會主義核心價值觀的提出,有力地回應(yīng)了西方價值觀的沖擊與較量,堅實地確立了我國文化競爭力的戰(zhàn)略支點。
中國共產(chǎn)黨歷來堅持在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。特別是近20_年來,在重大戰(zhàn)略思想層面,先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨等一系列新思想、新論斷,以不斷創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論應(yīng)對挑戰(zhàn)、武裝全黨。
在核心價值層面,中國共產(chǎn)黨相繼提出了公民道德建設(shè)實施綱要、社會主義榮辱觀、社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀,以不斷覺醒成熟的核心價值,塑造了一個具有中國特色的“黨魂”、“國魂”和“民魂”。
2、邏輯上的全面性與層次性。
“三個倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值體系豐富內(nèi)涵的深刻反映,在邏輯上必然全方位覆蓋和系統(tǒng)貫穿核心價值體系的各個方面。就結(jié)構(gòu)而言,這三組詞從國家、社會、個人三個層面涵蓋了主要價值觀主體的價值追求。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,則是價值觀最基本的主體——公民個人的底線價值準(zhǔn)則,體現(xiàn)了我國每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范,作為公民基本價值觀,是其他兩個“倡導(dǎo)”的堅實基礎(chǔ)。
3、內(nèi)容上的統(tǒng)一性和包容性。
復(fù)雜的、差異的、多樣化的社會思潮,是改革開放時代的特點,社會主義核心價值觀只有在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同,在包容多樣中增進(jìn)價值共識,才能被最大多數(shù)的群眾所接受。以海納百川兼收并蓄的胸襟,去包容、借鑒和吸收有價值的先進(jìn)理念,核心價值觀“三個倡導(dǎo)”的包容性和自信性體現(xiàn)在以下三個“統(tǒng)一與包容”。
一是國家意志和個人價值的統(tǒng)一與包容。社會主義核心價值觀無疑要有體現(xiàn)國家意志和政黨目標(biāo)的指導(dǎo)思想、理想指南,以引領(lǐng)全社會的團(tuán)結(jié)奮斗。但個人是構(gòu)成社會的基點,只有讓個人“安身立命”,才能讓社會“安邦定國”?!叭齻€倡導(dǎo)”既彰顯了國家社會的目標(biāo),又張揚了人的主體性,實現(xiàn)了國家、社會、個人的價值愿景相統(tǒng)一。
二是先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一與包容。社會主義核心價值觀的先進(jìn)性是不言而喻的,但先進(jìn)性并不意味著只針對特定的階層和群體,其倡導(dǎo)的是代表大眾利益、面向全民的普遍價值取向,具有從實際出發(fā)、著眼于多數(shù)的基礎(chǔ)性和廣泛性。如對公民道德的規(guī)范,不是“奉獻(xiàn)”,而是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的底線倫理。核心價值觀堅持以先進(jìn)性為引導(dǎo),廣泛性為基礎(chǔ),體現(xiàn)了我們黨對思想道德建設(shè)發(fā)展規(guī)律的又一次深刻理解。
三是中國特色和人類共性的統(tǒng)一與包容。社會主義核心價值觀是“中國”的,具有鮮明的中國特色、民族特色和理論特色。三個倡導(dǎo),既有符合中國國情的“民富國強”、“民主法制”、“精神文明”、“和諧社會”目標(biāo),又吸收了中華傳統(tǒng)文化的“民本善政”、“仁愛信義””、“ 和諧友善”的精華,還明確了非西方獨有、屬人類共有、也是共產(chǎn)黨追求的“民主、自由、平等”的準(zhǔn)則,充分顯示了“三個倡導(dǎo)”是用中國的經(jīng)驗和實踐去界定和發(fā)展這些價值理念,用中國的發(fā)展實踐、民族傳統(tǒng)的道路自信和文化大國的自豪氣度,在人類文明的制高點上,向世界展示了一個國家新形象和文明新境界。
1、高瞻遠(yuǎn)矚的定位基點。
三個倡導(dǎo)的定位,3個層面,高瞻遠(yuǎn)矚。既堅持了馬克思主義的共性,又涵蓋著中國特色社會主義的個性;既堅守了國家社會的目標(biāo),又張揚了自然個體的本性;既有深厚的傳統(tǒng)底蘊,又有鮮明的時代特征。
2、豐富深厚的理論元素。
三個倡導(dǎo)的理論,12個關(guān)鍵詞,豐富深厚。既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求,又反映了中國特色社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定;既昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張,又確立了中華民族道德規(guī)范的行動指南。
3、通俗易懂的表述方式。
三個倡導(dǎo)的表述,24個字,通俗易懂。既高度概括,簡潔明快,又深入淺出,喜聞樂見;既親切入理,凝聚共識,又符合歷史,合乎實踐。貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。能夠產(chǎn)生友善的親和力、廣泛的感召力、強大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
踐行核心價值觀心得體會篇四
天下大事必作于細(xì)。對核心價值觀的踐行是具體的,必須堅持由易到難、由近及遠(yuǎn),動員人們從身邊小事做起、從一點一滴做起,把“三個倡導(dǎo)”要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而增強自覺奉行和日常踐行的能力。
的確,社會主義主義核心價值觀不是空中樓閣,社會主義核心價值觀的真正土壤就在于人民群眾真實鮮活的日常工作和生活,就在于人民群眾為夢想而拼搏為生活而努力的奮斗中。作為價值理念和行為規(guī)范,“三個倡導(dǎo)”的24個字,要像種子一樣播種中華大地,要融匯在人民群眾的現(xiàn)實生活中、體現(xiàn)在人民群眾的一言一行,才能根深葉茂,彰顯其活力。
社會主義主義核心價值觀也不是“高端大氣上檔次”的奢侈品,恰恰是最體現(xiàn)民意、最接地氣的。對于我們身邊的絕大多數(shù)普通人而言,理論化的社會主義核心價值觀,似乎是抽象的,甚至是虛空的。所謂“高不可攀”的誤解,根源在于不知曉不了解。我們生活在當(dāng)下社會主義中國,核心價值觀就是我們的價值追求,是我們的道德堅守,是中國夢不可或缺的精神內(nèi)涵。
社會主義核心價值觀的魅力與親和力,常常在于凡人小事。實現(xiàn)社會主義核心價值觀的大眾化,拉近與人民群眾的距離,消除疏離感和隔膜感,最佳的橋梁和紐帶,就是人民群眾中涌現(xiàn)出來的很多道德模范、中國好人、時代楷模等典型人物。平民英雄可敬,凡人善舉可學(xué),正是這些名不見經(jīng)傳的“小人物”,用自己的平凡和義舉默默踐行著社會主義核心價值觀,用自己的言行生動詮釋了社會主義核心價值觀的真諦和要義,他們用自己的一舉一動在樹起一座座價值豐碑的同時,也讓社會主義核心價值觀走進(jìn)群眾的內(nèi)心深處,讓群眾切身感受并認(rèn)同核心價值觀,并升華為一種踏實、堅定的價值追求,從中獲取前行的力量。
社會主義核心價值觀的踐行是難點,其生命力也恰恰在于認(rèn)知認(rèn)同基礎(chǔ)上的身體力行。中國社會科學(xué)院的有關(guān)問卷調(diào)查結(jié)果顯示,82.3%的人認(rèn)為社會主義核心價值觀對其日常行為有影響。培育和踐行社會主義核心價值觀是集聚社會正能量的粘合劑,特別是要在個人層面彰顯“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準(zhǔn)則。要從群眾的生活點滴、工作細(xì)節(jié)入手,從群眾的潛在的心理需求出發(fā),尊重群眾的主觀能動性和創(chuàng)造活力,強化道德養(yǎng)成,注重道德踐行,讓群眾從被動參與到主動付出,從刻意為之到習(xí)以為常,在潛移默化中常為小善、修身立德,增強群眾對核心價值觀的情感認(rèn)同,把價值認(rèn)同和道德實踐結(jié)合起來,逐步形成良好的道德風(fēng)尚和意志品質(zhì)。
四:
一個國家,要持續(xù)健康發(fā)展。除了要有物質(zhì)基礎(chǔ),還要有凝聚共識,團(tuán)結(jié)力量的核心價值觀。價值觀作為一種思想觀念的東西,重在學(xué)習(xí),重在內(nèi)化,重在踐行。如何讓社會主義核心價值觀更好的在社會中產(chǎn)生更大的積極影響,關(guān)鍵在從我做起。
己所不欲,勿施于人。踐行社會主義核心價值觀,不止是“你”的事情、“他”的事情,也是“我”的事情。
頤指氣使、指指點點,不如從我做起,以身作則,做出個樣子,做出點成效,才能帶動大家一起做。社會主義核心價值觀,是普世價值觀,是社會主流價值觀。古語云:不積小流無以成江河,每個個體公民對核心價值觀的踐行,也就像小流,也只有作為個體的每個公民踐行核心價值觀,才能匯聚成奔流不息的強大的社會主義核心價值觀,引領(lǐng)社會潮流,凝聚人心、促進(jìn)共識,為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。
從我做起,前提是知。所謂知,即熟知社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與意義。知內(nèi)涵,不是略懂一二,而是熟透于心。差不多先生,要不得,流于表面往往導(dǎo)致行動力不足,手足無措。知內(nèi)涵,還要分層次去剖析,從國家、社會、個人層面去深層次了解,分條縷析,挖掘12詞核心價值觀蘊藏的本質(zhì)內(nèi)涵和外延價值;知意義,才有干勁去學(xué)、做。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報紙等各種渠道學(xué)習(xí),做到心知肚明、胸有成竹。
從我做起,重點在做。在知的基礎(chǔ)上,能認(rèn)同核心價值觀,內(nèi)化為自身的價值觀、人生觀,并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止,指導(dǎo)實踐的精神源泉。做,首先是體現(xiàn)在生活中,生活中一言一行,以核心價值觀為準(zhǔn)繩,嚴(yán)格規(guī)范自身言行。在家庭生活中、公共場合不做違背價值觀的事情;在境外,更要維護(hù)國人形象,恪守核心價值觀。做,再者是貫穿于整個工作中。依法治國是基本治國方略,如果說法律是公民言行的底線,觸碰不得,那么核心價值觀就是潤滑油,緩解矛盾,促進(jìn)和諧。工作中,決策時,想想是否做到公道正派。懈怠時,想想是否做到敬業(yè)誠信。爭吵時,想想是否做到文明友善。在想中做,在做中想,內(nèi)化為自身工作的自覺行為表現(xiàn)。
踐行核心價值觀,就要從我做起。也只有個人真正去踐行了,推己及人,凝心聚力,核心價值觀才能在整個社會弘揚起來。
踐行核心價值觀心得體會篇五
資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神,可以濃縮為一個“私”字;社會主義的核心價值是:不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神,可以濃縮為一個“公”字。“為私”與“為公”的基點,就是二者最本質(zhì)的差異!所以,“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!
“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是在維護(hù)“自由主義”這個核心價值。學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得體會。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神,從淺層次講是以“國家”為整體,從深層次講是以“整個世界”為整體,追求大同與追求自由,這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別!
“自由主義”的靈魂是“私”,“整體主義”的靈魂是“公”,“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線,一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問,“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》,但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新,則需再加一個對應(yīng)的典故,它必須有足夠的凝聚力與號召力,全面衡量,“精忠報國”是最佳的選擇!
“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯 的分別,它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極,它們是互補互成的關(guān)系。比如:我國在改革開放以前,因過份強調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”,結(jié)果導(dǎo)致了社會經(jīng)濟(jì)舉步維艱;同樣,早期資本主義因過份強調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果,在馬克思主義激烈批評的影響下,西方也做了深刻的反思,融入了許多社會主義的元素,現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!
中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程,我們在引進(jìn)“自由主義”的同時,也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì),用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡,因此,在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國,無論是對內(nèi)還是對外,都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然,這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的?!熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要,也是世界的需要!
為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟,卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大?這與中國的文化底蘊是分不開的,中國文化歷來強調(diào)整體思維、辯證分析,最顯著的例子就是中醫(yī),頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳,這種整體思維、辯證施治,恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無限的源泉?!熬覉髧⑻煜聻楣笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴!
踐行核心價值觀心得體會篇六
社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,明確了國家、社會、公民三個層面的價值目標(biāo)、價值取向、價值準(zhǔn)則,是社會主義核心價值體系的凝煉表達(dá)。培育和踐行社會主義核心價值觀,有利于更好地弘揚共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚,使我們國家、民族、人民在思想和精神上強起來。
培育和踐行社會主義核心價值觀,重在認(rèn)知認(rèn)同、做到知行統(tǒng)一。要深入開展宣傳教育,使“三個倡導(dǎo)”日益深入人心,著力增強人們的價值判斷力和道德責(zé)任感。要堅持從小抓起,融入國民教育全過程,貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的各個環(huán)節(jié)和各個方面。要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基,弘揚中華文化思想精華、道德精髓,努力做到以文化人、以文育人。要扎實開展形式多樣的主題實踐活動,加強對道德領(lǐng)域突出問題的專項整治,形成人人參與、人人實踐的生動局面。要把核心價值觀的要求體現(xiàn)到各方面政策制定和實施之中,形成正確政策導(dǎo)向和良好社會環(huán)境。
社會主義核心價值觀是興國之魂,是社會主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。培育和踐行社會主義核心價值觀要求我們各個基層黨組織做到“五要”。
一要廣而告之、家喻戶曉、老少皆知。社會主義核心價值觀需要大力宣傳、引導(dǎo),廣而告之,增強群眾對它的認(rèn)同感和歸屬感,群眾只有認(rèn)識它、接受它,才能踐行它。
二要榜樣帶動、上行下效、言傳身教。古人言,“教者,效也。上為之,下效之?!迸嘤哇`行社會主義核心價值觀,要充分發(fā)揮榜樣力量,推動形成“上級帶頭、領(lǐng)導(dǎo)示范、上行下效”的良好局面。在培育和踐行社會主義核心價值觀上,上級領(lǐng)導(dǎo)要在下級領(lǐng)導(dǎo)中起帶頭作用;領(lǐng)導(dǎo)干部要在一般干部中起帶頭作用;黨員干部要在人民群眾中起帶頭作用。就家庭而言,培育和踐行核心價值觀要從娃娃抓起,父母是子女的書本,兒女是父母的鏡子,家庭教育對孩子的成長起著潛移默化的重要作用,家長要以自己的行為教育孩子什么是真、善、美,什么是假、惡、丑,什么是值得肯定和贊揚的,什么是必須反對和否定的,潤物無聲地將愛國、敬業(yè)、誠信、友善傳輸給子女。
三要明辨是非、止惡揚善、以正壓邪。當(dāng)今世界,思想文化領(lǐng)域交鋒日漸激烈,西方國家加大了對我國思想文化領(lǐng)域的滲透,竭力向中國傳播所謂“普世價值”,將他們的意識形態(tài)和政治制度美化拔高,試圖西化中國。對廣大黨員干部而言,需要做到增強黨 性修養(yǎng),堅定理想信念。
四要古為今用、洋為中用、繼承借鑒。社會主義核心價值觀承載了中華民族的理想、信念與定力,又吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)出與時俱進(jìn)的時代精神。培育和踐行核心價值觀不能忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出:“培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!庇需b別有揚棄地予以繼承,“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的中華傳統(tǒng)文化,做到“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。
五要從我做起、人人負(fù)責(zé)、文明處世?!疤煜码y事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。”培育和踐行社會主義核心價值觀,正如所強調(diào)的“要堅持行勝于言,在落細(xì)、落小、落實上下功夫。