崗位職責(zé)的設(shè)定可以有效提高員工的工作效率和工作質(zhì)量。寫崗位職責(zé)時(shí),要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,避免使用過(guò)于專業(yè)化或難以理解的術(shù)語(yǔ)和詞匯。接下來(lái)是一些典型崗位職責(zé)的案例,希望能夠給大家提供一些啟示和靈感。
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇一
最近有這樣一本書,老師們把它列入好書目錄,它就是《哈佛家訓(xùn)》。
《哈佛家訓(xùn)》不僅能使我了解豐富的人生百態(tài),而且還能運(yùn)用名言警句來(lái)啟迪我,讓我明白更深?yuàn)W的人生哲理。其中例舉了一些神話傳說(shuō),也有一些偉人小時(shí)候的故事,更有一些在人們的眼中微不足道的平凡鏡頭都被記錄了下來(lái),從而揭示出一個(gè)個(gè)深刻的道理。雖然,都是一頁(yè)紙的小事件,但是卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)巨大的“財(cái)富”。里面有著很多的`故事,有教會(huì)了我們做人的,還有關(guān)于誠(chéng)信的。
其中有個(gè)故事令我印象深刻,當(dāng)它在講述了“蘋果里的五角星”時(shí),我在想:蘋果怎能會(huì)有五角星呢?這個(gè)故事向我們敘述了小女孩詹妮和她爸爸的故事。詹妮回家告訴爸爸,蘋果里有一顆星星時(shí),爸爸不相信,詹妮拿出一把刀和一個(gè)蘋果,攔腰劈開,剛劈到一半,爸爸說(shuō):“切錯(cuò)了!正確的切法是從頸部切到底部?!彼龥](méi)有在意父親的話兒,她把切開的蘋果伸到父親面前。父親很驚訝,因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有用這種方法切過(guò)蘋果。這個(gè)故事想告訴我們:“活在俗成的習(xí)慣之中,我們肯定錯(cuò)過(guò)了許多意外的驚喜?!?/p>
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇二
1、孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助,慈悲無(wú)邊境。
2、不能亂占人家小便宜。
3、清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也。
4、刻薄成家,理無(wú)久享;倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。
5、善欲人見(jiàn),不是真善;惡恐人知,便是大惡。
6、說(shuō)話常提兒媳長(zhǎng)處,感激她娘家的教育。兒媳如有過(guò)錯(cuò),婆婆趕快兜過(guò)來(lái),先寬容,后在背后指教她,千萬(wàn)不可與她吵鬧,媳婦自然會(huì)感恩報(bào)恩。
7、有道才有德,無(wú)道便無(wú)德,有德才有福,無(wú)德便無(wú)福。
8、勿妒賢而嫉能,斥邪惡,教子要有義方,受恩莫忘居身務(wù)期質(zhì)樸。
9、見(jiàn)富貴而生諂容者,最可恥。
10、親賢者,遠(yuǎn)小人;重禮儀,講誠(chéng)信。
11、凡是不愛(ài)已的人,實(shí)在欠缺做父母的資格。
12、欲高門第須為善,要好兒孫必讀書。
13、無(wú)瑕之玉,能夠?yàn)閲?guó)器;孝悌之子,能夠?yàn)閲?guó)瑞。
14、憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。
15、重道德修養(yǎng),嚴(yán)情操品性;扶正義,斥邪惡。
16、父母活著的每一天,都是我莫大的幸福,自當(dāng)百倍珍惜。
17、惡不在大,心術(shù)一壞,即入禍門。
18、提倡勤儉持家,節(jié)儉光榮,浪費(fèi)可恥。
19、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏,而不是互相埋怨。
20、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
21、霹靂手段,方先菩薩心腸。
22、一一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
23、待人以真誠(chéng),求學(xué)有始終,持恒修心,葆真求善。
24、嫁女擇佳婿,無(wú)索重聘。
25、提倡勤儉持家,節(jié)儉光榮,浪費(fèi)可恥。
26、媳婦當(dāng)性如水,性如水要知足常樂(lè),意為根,托滿家,和顏悅色。為一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈兒女能助夫成德。使丈夫無(wú)內(nèi)顧之憂,能報(bào)效社會(huì),立身行道,揚(yáng)名顯親。不但治家如此,即在社會(huì)工作,也能恪守本分,建功立業(yè)。才能家道長(zhǎng)久,福祿長(zhǎng)享。
27、娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
28、欲高門第須為善,要好兒孫必讀書。
29、奴仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。
30、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
31、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒,讓家只存放歡樂(lè)的記憶。
32、兒孫自有兒孫福,莫為兒孫作馬牛。
33、勤勞的蜜蜂,沒(méi)有時(shí)間悲傷。
34、輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖愬。
35、男人要“剛”。剛不是打人罵人,打人罵人的男人是無(wú)能的男人。
36、自己的事自己干,自己的天地自己闖,靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
37、匿怨而用暗箭,禍延子孫。
38、每個(gè)家庭應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進(jìn)這個(gè)家里,家婆應(yīng)疼愛(ài)兒媳婦如同疼愛(ài)自己的女兒。如做不到,兒媳會(huì)用同樣方式去對(duì)待她以后的媳婦,造成惡性循環(huán)。
39、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
之事,自然處處合道?!靶詮奶炖怼保阂圆粍?dòng)秉性為主,還要化除稟性,圓滿天性,方能厚德載物。
41、女人多事,男人無(wú)聲;女人不柔,家財(cái)不旺。
42、媳婦的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,對(duì)人人平等和氣,齊滿一家的福氣。
43、老人性如灰,溫和無(wú)火氣,少說(shuō)話,不嘮叨,不說(shuō)家人長(zhǎng)短,帶頭緣起必須互相看好處,還得要兜滿家。
44、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。
45、凡是不愛(ài)已的人,實(shí)在欠缺做父親的資格。
46、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
47、男人是一家的棟梁,要能明理,有志氣,領(lǐng)妻不管妻。
48、遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。
49、自己的事自己干,自己的天地自己闖,靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
50、人而無(wú)信,百事皆虛。
51、少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方知讀書遲。
52、家里不管誰(shuí)有錯(cuò),不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非,都不外揚(yáng)家丑。
53、聽(tīng)婦言,乖骨肉,豈是丈夫,重貲才,薄父母,不成人子。
54、自奉必須儉約,宴客切勿留連。
55、凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。
56、俗話說(shuō),家和萬(wàn)事興。小至國(guó)家之強(qiáng)盛,社會(huì)之祥和,小至個(gè)人生活之幸福,事業(yè)之興旺,身體之健康,均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。
57、勤儉節(jié)儉,艱苦奮斗的精神,任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。
58、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn):真信不疑,不要懷疑對(duì)方。
59、不以已長(zhǎng)望人,雖卑賤皆得盡所能。
60、維祖卓識(shí)圖遷,艱難風(fēng)雨肇云,世系移蕃,各省籍貫他州;欲報(bào)之德,昊天罔極焉。
61、不以已長(zhǎng)望人,雖卑賤皆得盡所能。
62、老人有德是最好的風(fēng)水,最高等的風(fēng)水。
63、不孝父母,敬神無(wú)益;兄弟不和,交友無(wú)益;存心不正,風(fēng)水無(wú)益;行止不端,讀書無(wú)益;心高氣傲,博學(xué)無(wú)益;做事乖張,聰明無(wú)益;時(shí)運(yùn)不濟(jì),妄救無(wú)益;妄取人財(cái);不惜元?dú)猓師o(wú)益;淫惡肆意,陰陟無(wú)益。
64、勿營(yíng)華屋,勿謀良田。
65、一戒是晚起,二戒懶惰,三戒奢華,四戒驕傲。既守四戒,又須規(guī)以四宜:一宜勤讀,二宜敬師,三宜愛(ài)眾,四宜慎食。
66、少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方悔讀書遲。
67、常將有日思無(wú)日,莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)。
68、常將有日思元日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
69、家家有本難念經(jīng),唯有開心念得通。
70、成家子,烘如寶,敗家子,錢如草。
71、一一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
72、嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
73、“孝”字當(dāng)頭;“禮”字在后;“凈”字壓軸。
74、與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見(jiàn)窮苦親鄰,須加溫恤。
75、向子女宣揚(yáng)老人老祖宗的功德,做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看,用感恩先輩的恩德,來(lái)啟蒙后代。
76、房氏后裔,班輩按一字居中,一字居后,不得紊亂。
77、人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。
78、婆母所愛(ài)之物,我當(dāng)愛(ài)之;所愛(ài)之人,我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心,順老人的意,便是得了道。
79、娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
80、學(xué)會(huì)放下,懂得珍惜。
81、凡是不愛(ài)已的人,實(shí)在欠缺做父親的資格。
82、休存猜忌之心,休聽(tīng)離間之語(yǔ),休作生分之事,休專公共之利。
83、覺(jué)愛(ài)無(wú)架(價(jià)):不抬高身份,不把愛(ài)當(dāng)作買賣。明白對(duì)方好處,贊嘆對(duì)方好處;理解對(duì)方的難處,原諒對(duì)方的過(guò)。如對(duì)方有過(guò),能啟蒙指導(dǎo)對(duì)方改過(guò)。
84、成家后,男人若不能把女人領(lǐng)到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈兒女,就是自己十分盡孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
85、女人什么事也不做,全部依靠丈夫依靠父母,叫弱婦。
86、為人丈夫,要從“三綱”上定住位,三綱是指性綱心綱身綱;不動(dòng)稟性(不發(fā)脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒(méi)有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒。“綱”是領(lǐng)的意思,必須要把女人領(lǐng)在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈兒女。
87、刻薄成家,理無(wú)久享;倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。
88、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn),但也要隱藏幾分,這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
89、人生內(nèi)無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴(yán)師友,而能有成者少矣。
90、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
91、夫妻鬧矛盾,一是違背天地賦予的恩;二是違背父母賦予的情;三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣,生命就失去正報(bào)的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。
92、以德遺后者昌,以財(cái)遺后者亡。
93、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。
94、不要管閑事,不要過(guò)多牽掛子孫,“兒孫自有兒孫?!薄?/p>
95、房氏后裔,班輩按一字居中,一字居后,不得紊亂。
96、提倡勤儉持家,節(jié)儉光榮,浪費(fèi)可恥。
97、男人要“剛”。剛不是打人罵人,打人罵人的男人是無(wú)能的男人。
98、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài),每不能然,飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。
100、輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖愬,當(dāng)忍耐三思;
101、見(jiàn)不義之財(cái)勿取,遇合理之事則從。
102、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。
103、休存猜忌之心,休聽(tīng)離間之語(yǔ),休作生分之事,休專公共之利。
104、奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。
105、老人要宣揚(yáng)家風(fēng),父母要示范家風(fēng),夫妻要掌舵家風(fēng),子女要繼承家風(fēng),孫輩要順受家風(fēng),兄弟姐妹要競(jìng)比家風(fēng)。
106、勤儉立身之本,耕讀保家之基。大福皆同天命,小富必要殷勤。
107、兒孫自有兒孫福,莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。
108、若不合道,便婆媳不睦,鬧得家務(wù)不合分居另過(guò),家庭分崩拆離,家道不興。
109、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
110、人生內(nèi)無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴(yán)師友,而能有成者少矣。
111、三姑六婆,實(shí)淫盜之媒。
112、男人分有三夫:弱夫暴夫丈夫。
113、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。
114、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
115、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
116、提倡勤儉持家,節(jié)儉光榮,浪費(fèi)可恥。
117、人如失去了誠(chéng)實(shí),也就失去了一切。
118、許人一物,千金不移。
119、勤儉不是一時(shí)節(jié)儉,而是一世的堅(jiān)持與努力。
120、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
121、要多行善事,廣積陰德,保一家興旺。
122、親賢者,遠(yuǎn)小人;重禮儀,講誠(chéng)信。
123、聽(tīng)婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重資財(cái),薄父母,不成人子。
124、陰陽(yáng)和,萬(wàn)物生長(zhǎng),父母安,家庭興旺。
125、要得健全幸福的人類,須得有健全幸福的母親。
126、人遺子孫以財(cái),我遺子孫以清白。
127、人遺子孫以財(cái),我遺子孫以清白。
128、吾家食宋祿三百余年,勿忘后裔不仕。
129、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
130、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒,讓家只存放歡樂(lè)的記憶。
131、建家規(guī)整家風(fēng),固守國(guó)風(fēng)本色。
132、黃金非寶書為寶,萬(wàn)事皆空善不空。
133、愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn):真愛(ài)無(wú)私,覺(jué)愛(ài)無(wú)架(價(jià)),博愛(ài)無(wú)條件,實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。真愛(ài)無(wú)私:尊重對(duì)方,不給對(duì)方添麻煩。
134、當(dāng)媳婦的,要明理:公婆是一家真正的福報(bào)。不要老人,怨恨老人,不肯對(duì)老人盡孝等于自己不要福報(bào),也不會(huì)有福報(bào)。
135、有私心就會(huì)暗中做違背良心的事,令全家煩惱,這種不是好男人。
136、見(jiàn)不義之財(cái)勿取,遇合理之事則從。
137、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
138、我今僅守讀書業(yè),汝勿輕捐少壯時(shí)。
139、男子漢大丈夫要說(shuō)話算數(shù),一就是一,二就是二,說(shuō)到做到。
140、我今僅守讀書業(yè),汝勿輕捐少壯時(shí)。
141、刻薄成家,理無(wú)久享;倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。
142、夫妻結(jié)合有三因緣:第一,是為了生活上互相照顧,互相關(guān)心;第二,是為了生兒育女,傳宗接代,為世界留下一個(gè)好的人根;第三,是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母,讓老人放心歡喜。
143、祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。
144、孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助,慈悲無(wú)邊境。
145、堅(jiān)持自己的準(zhǔn)則,不盲從,不浮夸,實(shí)實(shí)在在。
146、自己的事自己干,自己的天地自己闖,靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
147、房氏后裔,班輩按一字居中,一字居后,不得紊亂。
148、一戒是(晚)起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。既守四戒,又須規(guī)以四宜:一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛(ài)眾;四宜慎食。
149、尊老愛(ài)幼見(jiàn)不義之財(cái)勿取。
150、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。
151、陰陽(yáng)和,萬(wàn)物生長(zhǎng),父母安,家庭興旺。
152、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
153、家和萬(wàn)事興,鄰睦百年福。
154、善欲人見(jiàn),不是真善;惡恐人知,便是大惡。
155、婆婆是早來(lái)的,一切事務(wù)全都明白;媳婦是晚來(lái)的,一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上,待媳婦如女兒,不知道的告訴她,指導(dǎo)她,不得作難。
156、幫忙他人,才能讓自己更歡樂(lè)。
157、乖僻自是,悔誤必多。
158、家和萬(wàn)事興,要想夫貴子賢,就要教敬公婆,日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露,榮華草頭霜,皆不能長(zhǎng)久。
159、遇合理之事則從。
160、童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。
161、凡是不愛(ài)已的人,實(shí)在欠缺做父親的資格。
162、孩子不用管,全憑德行感化。明白他的個(gè)性,幫他砍小枝留大枝。不嬌不溺不打不罵。多鼓勵(lì),??隙ǎ倥u(píng),不用物質(zhì)誘惑。
163、老人是一家的天德星,以德為根。“德”是擔(dān)當(dāng)一家的過(guò),和平一家的過(guò)。
164、人皆因祿富,我獨(dú)以官貧。所遺子孫,在于清白耳。
165、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來(lái)的,等到娶了兒媳,便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘,一出閣到了婆婆家,便當(dāng)了媳婦。
166、一家同心合意,何愁萬(wàn)事不興。若是你刁我拗,家屋一半無(wú)成。
167、成功的開端,在于年幼之時(shí),而年幼的優(yōu)秀,則在于家訓(xùn)端正。
168、丈夫則勇于承擔(dān)一家的職責(zé),以理服人,一家人有過(guò)錯(cuò)反過(guò)來(lái)自己生慚愧心。
169、主敬:整齊嚴(yán)肅,無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里;應(yīng)事時(shí),專一不雜,如日之升。
170、書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
171、孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助,慈悲無(wú)邊境。
172、祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。
173、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,從我做起代代相傳。
174、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
175、不要夫妻千擔(dān)糧,只要夫妻好商量。
176、枯木逢春猶在發(fā),人無(wú)兩度再少年。
177、信交朋友,惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤,敬老懷幼。
178、兄弟叔侄,須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)。
179、人道之興,必由夫婦。
180、人極不要跟尋,人愁不可喜悅。
181、成家子,烘如寶,敗家子,錢如草。
182、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)。
183、人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。
184、幸名無(wú)德非佳兆。亂世多財(cái)是禍根。
185、枯木逢春猶再發(fā),人無(wú)兩度再少年。
186、嫁女擇佳婿,無(wú)索重聘。
187、不造是非,不說(shuō)是非,不傳是非,不聽(tīng)是非,擔(dān)當(dāng)是非,調(diào)和是非。
188、不怨恨子女,不打罵子女,身傳言教,諄諄引導(dǎo),子女的成敗與父母心性德行有關(guān),學(xué)會(huì)反思自己教育的方法是否得當(dāng)。
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇三
家風(fēng)是明亮透澈的湖,從里面可以“驗(yàn)證”一切,家訓(xùn)是滋養(yǎng)萬(wàn)物的水,一切從點(diǎn)滴教起。家風(fēng)有事渺小的石,為以后鋪好長(zhǎng)長(zhǎng)的路,而家訓(xùn)是能說(shuō)會(huì)道的口,悉心教誨這千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女。
我依稀記得那是個(gè)驕陽(yáng)似火的晌午,“bingbang……”只見(jiàn)裝滿貨物的中巴車搖搖晃晃朝著家的方向駛?cè)?。汗水不知什么時(shí)候已經(jīng)在爸爸的臉龐上駐足停留了,青筋也不甘示弱的“蹦跶”出來(lái)了。爸爸一邊催促我趕緊下車,一邊扛起沉重的包袱迫不及待地沖出了車門。我知道他是想奶奶了,未到家門便聽(tīng)到了鋸子鋸柴火的聲音,爸爸顧不上我,只是催促我快點(diǎn)走,自己卻像只兔子似的迅速的奔過(guò)去了。只見(jiàn)他扔下了包袱便奪過(guò)奶奶手中的鋸子有模有樣的幫奶奶做起事來(lái)。當(dāng)時(shí)站在旁邊的我不用爸爸說(shuō)也明白了這其中的道理。
還有一次的事情也讓我明白了同樣的道理。在臨近開學(xué)的前幾天,我與媽媽乘火車趕回家。剛跨進(jìn)家門就見(jiàn)奶奶準(zhǔn)備了一大桌美食迎接我們,要知道,我可是我們家出了名的小吃貨,面對(duì)這豐盛的美食豈有不“寵幸”它們的道理。正當(dāng)我手拿起筷子準(zhǔn)備夾菜時(shí),一向和藹可親的媽媽卻嚴(yán)厲地呵斥了我“百善孝為先,長(zhǎng)輩未坐,小輩不可動(dòng)筷!”
這就是我家的家風(fēng)家訓(xùn),爸爸媽媽雖然沒(méi)有苦口婆心地對(duì)我說(shuō),卻用行動(dòng)讓我徹徹底底的明白了“待人百善孝為先,處事千宗德是本”。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇四
《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)南北朝時(shí)北齊文學(xué)家顏之推的的傳世代表作。他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué),寫成《顏氏家訓(xùn)》一書告誡子孫?!额伿霞矣?xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn),也是一部學(xué)術(shù)著作。顏之推一生沒(méi)有做過(guò)教師及教育工作,但是他對(duì)于教育這方面有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,闡述立身治家的方法,其內(nèi)容涉及很多領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)教育體系應(yīng)以儒學(xué)為核心,尤其注重對(duì)孩子的早期教育,并對(duì)儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、歷史、文字、民俗、社會(huì)、倫理等方面提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。文章內(nèi)容切實(shí),語(yǔ)言流暢,具有一種獨(dú)特的樸實(shí)風(fēng)格,對(duì)后世的影響頗為深遠(yuǎn)。
《顏氏家訓(xùn)》是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的典范教材,直接開啟后世“家訓(xùn)”的先河,是中國(guó)教育理論寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)?!额伿霞矣?xùn)》成書于隋文帝滅陳國(guó)以后,隋煬帝即位之前(約公元6世紀(jì)末)。自成書以來(lái),在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,一直被作為家教范本,廣為流布,經(jīng)久不衰。而它之所以流傳如此廣泛,主要是書中內(nèi)容基本適應(yīng)了封建社會(huì)中儒士們教育子孫立身、處世的需要,提出了一些切實(shí)可行的教育方法和主張,以及培養(yǎng)人才力主“治國(guó)有方、營(yíng)家有道”之實(shí)用型新觀念等,繼承和發(fā)展了儒家以“明人倫”為宗旨的“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的傳統(tǒng)教育思想。正由于此,歷代統(tǒng)治者對(duì)《顏氏家訓(xùn)》非常推崇,甚至認(rèn)為“古今家訓(xùn),以此為祖”,以致大肆宣傳,廣為征引,反復(fù)刊刻,雖歷經(jīng)千余年而不佚。顏之推在書的序言中說(shuō)道,他寫這部家訓(xùn),并不是給予大家在為人處世方面作什么規(guī)范,而只是用來(lái)整頓家風(fēng),教育子孫后代。者就給這部書下了一個(gè)定位,同時(shí)也表明了家庭教育的重要性。
在《教子》篇中他寫道“吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài),每不能然,飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無(wú)威,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德??鬃釉疲骸俪扇籼煨裕?xí)慣如自然?!且?。俗諺曰:‘教婦初來(lái),教兒嬰孩?!\(chéng)哉斯語(yǔ)?!蔽覀?cè)诂F(xiàn)在社會(huì)中常常能見(jiàn)到這樣的現(xiàn)象,家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子,讓孩子過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子而沒(méi)有一點(diǎn)自立自主的能力,遇到一點(diǎn)事情就并不懂得怎么去解決,所以會(huì)引起類似于“我爸是李剛”這種不好的社會(huì)風(fēng)氣盛行。小時(shí)時(shí)候孩子不教育好對(duì)孩子的未來(lái)傷害是很大的`,他們會(huì)感覺(jué)以前做的錯(cuò)事都是對(duì)的事情,然后就形成了一種惡性循環(huán),給孩子養(yǎng)成了一種天下唯我獨(dú)尊的壞的思維方式。到驕傲怠慢已經(jīng)成為習(xí)慣時(shí),才開始去加以制止,那就縱使鞭打得再狠毒也樹立不起威嚴(yán),憤怒得再厲害也只會(huì)增加怨恨,直到長(zhǎng)大成人,最終成為品德敗壞的人??鬃诱f(shuō):“從小養(yǎng)成的就像天性,習(xí)慣了的也就成為自然?!边@句話是很有道理的。所以說(shuō),孩子從小就要讓他養(yǎng)成良好的習(xí)慣,樹立正確的價(jià)值觀念,凡事要未雨綢繆,孩子小時(shí)偶的家庭教育尤其重要。
顏之推生活的時(shí)代,士大夫子弟多不學(xué)無(wú)術(shù),仰仗祖輩權(quán)勢(shì)的蔭蔽,得一官半職便自以為是,不思進(jìn)取。當(dāng)戰(zhàn)亂發(fā)生,朝代更迭,則難以存活。而顏之推生于亂世卻仕途屢進(jìn),他以切身體會(huì)告訴世人“人生在世,會(huì)當(dāng)有業(yè)。”在《勉學(xué)》篇中有這樣一段“有客難主人曰:‘吾見(jiàn)強(qiáng)弩長(zhǎng)戟,誅罪安民,以取公侯者有吳;文義習(xí)吏,匡時(shí)富國(guó),以取卿相者有吳;學(xué)備古今,才兼文武,身無(wú)祿位,妻子饑寒者,不可勝數(shù),安足貴學(xué)乎?’主人對(duì)曰:‘夫命之窮達(dá),猶金玉木石也;修以學(xué)藝,猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩,自美其礦璞;木石之段塊,自丑其雕刻。安可言木石之雕刻,乃勝金玉之礦璞哉?不得以有學(xué)之貧賤,比於無(wú)學(xué)之富貴也。且負(fù)甲為兵,咋筆為吏,身死名滅者如牛毛,角立杰出者如芝草;握素披黃,吟道詠德,苦辛無(wú)益者如日蝕,逸樂(lè)名利者如秋茶,豈得同年而語(yǔ)矣。且又聞之:生而知之者上,學(xué)而知之者次。所以學(xué)者,欲其多知明達(dá)耳。必有天才,拔群出類,為將則暗與孫武、吳起同術(shù),執(zhí)政則懸得管仲、子產(chǎn)之教,雖未讀書,吾亦謂之學(xué)矣。今子即不能然,不師古之蹤跡,猶蒙被而臥耳?!边@樣的問(wèn)題有很多人都想問(wèn),為什么別人不努力卻可以過(guò)得比我好呢?為什么我總是得到的比別人那些不努力的得到的少呢?就像現(xiàn)在流傳的一句話“學(xué)好數(shù)理化不如有個(gè)好爸爸。”很多人都放棄了拼搏,因?yàn)樗麄冇X(jué)著怎么努力都趕不上那些官二代富二代。就像顏之推說(shuō)的,琢磨過(guò)的金玉之所以光亮好看,是因?yàn)榻鹩癖旧硎敲牢铮灰唤啬绢^,一塊石頭之所以難看,是因?yàn)樯形唇?jīng)過(guò)雕刻。但我們?cè)趺茨苷f(shuō)雕刻過(guò)的木石勝過(guò)尚未琢磨過(guò)的寶玉呢?每個(gè)人只有努力與不努力分,付出了不一定會(huì)有回報(bào),但是不付出的絕不會(huì)有回報(bào)。付出與回報(bào)不是對(duì)等的。學(xué)習(xí)是使人增長(zhǎng)知識(shí),明白通達(dá)道理。只有天才才能出類拔萃,當(dāng)將領(lǐng)就暗合于孫子、吳起的兵法;執(zhí)政者就同于管仲、子產(chǎn)的政治素養(yǎng),像這樣的人,即使不讀書,我也說(shuō)他們已經(jīng)讀過(guò)了。所以,不要怨天尤人了,還是要腳踏實(shí)地埋頭苦干的。
《顏氏家訓(xùn)》中有很多發(fā)人深省的句子,看過(guò)之后真的會(huì)明白很多,所以特選取了這兩段我覺(jué)著比較有感想的,當(dāng)真正的把它讀完之后,會(huì)對(duì)教育,做人,求學(xué)等各方面有一定的新認(rèn)識(shí)。
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇五
最近,書會(huì)的閱讀書目是《哈佛家訓(xùn)》,這是一位哈佛博士送給子女的一份特殊的人生禮物?!豆芬云沸?、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺(jué)悟十個(gè)章節(jié)描述了一百多個(gè)生活中的小故事。而每一個(gè)故事蘊(yùn)含著豐富的教育氣息、深刻的人生哲理和精彩的生活好處。
這讓我想起了《魚和熊掌》的故事,有的時(shí)候咱們難以抉擇,甚至勞心傷神,但只要咱們能根據(jù)自我的需要有的放矢,魚和熊掌就不會(huì)成為問(wèn)題。其實(shí),咱們?cè)诓唤?jīng)意間一向在做著選取,如選取了工作必放下了休息;選取了辛勤必放下了懶惰;選取了拼搏必放下了安逸。聯(lián)系到咱們的職業(yè),其實(shí)也是一樣的道理。如果你想成為一名專業(yè)素質(zhì)一流的教師,就務(wù)必潛心于專業(yè)領(lǐng)悟,而放下一些玩樂(lè)的時(shí)刻;想讓學(xué)生信服于你,就務(wù)必為人師表,而舍棄一些不良嗜好;等等。我想咱們的選取務(wù)必從自我的實(shí)際出發(fā),如果你覺(jué)得是你所需要的,就必須奮勇向前;但如果只是“浮云”,該放下得都得放下。務(wù)必割舍而不肯割舍,則是疑慮與執(zhí)迷,對(duì)自我有害無(wú)益。能在務(wù)必割舍時(shí),毅然地割舍,才是堅(jiān)強(qiáng)與灑脫。這也是人生的最高境界。
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇六
家訓(xùn)家風(fēng)大全750條。
1、孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助,慈悲無(wú)邊境。
2、不能亂占人家小便宜。
3、清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也。
4、刻薄成家,理無(wú)久享;倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。
5、善欲人見(jiàn),不是真善;惡恐人知,便是大惡。
6、說(shuō)話常提兒媳長(zhǎng)處,感激她娘家的教育。兒媳如有過(guò)錯(cuò),婆婆趕快兜過(guò)來(lái),先寬容,后在背后指教她,千萬(wàn)不可與她吵鬧,媳婦自然會(huì)感恩報(bào)恩。
7、有道才有德,無(wú)道便無(wú)德,有德才有福,無(wú)德便無(wú)福。
8、勿妒賢而嫉能,斥邪惡,教子要有義方,受恩莫忘居身務(wù)期質(zhì)樸。
9、見(jiàn)富貴而生諂容者,最可恥。
10、親賢者,遠(yuǎn)小人;重禮儀,講誠(chéng)信。
11、凡是不愛(ài)已的人,實(shí)在欠缺做父母的資格。
12、欲高門第須為善,要好兒孫必讀書。
13、無(wú)瑕之玉,能夠?yàn)閲?guó)器;孝悌之子,能夠?yàn)閲?guó)瑞。
14、憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。
15、重道德修養(yǎng),嚴(yán)情操品性;扶正義,斥邪惡。
16、父母活著的每一天,都是我莫大的幸福,自當(dāng)百倍珍惜。
17、惡不在大,心術(shù)一壞,即入禍門。
18、提倡勤儉持家,節(jié)儉光榮,浪費(fèi)可恥。
19、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏,而不是互相埋怨。
20、粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
21、霹靂手段,方先菩薩心腸。
22、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
23、待人以真誠(chéng),求學(xué)有始終,持恒修心,葆真求善。
24、嫁女擇佳婿,無(wú)索重聘。
25、提倡勤儉持家,節(jié)儉光榮,浪費(fèi)可恥。
26、媳婦當(dāng)性如水,性如水要知足常樂(lè),意為根,托滿家,和顏悅色。為一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈兒女能助夫成德。使丈夫無(wú)內(nèi)顧之憂,能報(bào)效社會(huì),立身行道,揚(yáng)名顯親。不但治家如此,即在社會(huì)工作,也能恪守本分,建功立業(yè)。才能家道長(zhǎng)久,福祿長(zhǎng)享。
27、娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
28、欲高門第須為善,要好兒孫必讀書。
29、奴仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。
30、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
31、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒,讓家只存放歡樂(lè)的記憶。
32、兒孫自有兒孫福,莫為兒孫作馬牛。
33、勤勞的蜜蜂,沒(méi)有時(shí)間悲傷。
34、輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖愬?
35、男人要“剛”。剛不是打人罵人,打人罵人的男人是無(wú)能的男人。
36、自我的事自我干,自我的天地自我闖,靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
37、匿怨而用暗箭,禍延子孫。
38、每個(gè)家庭應(yīng)設(shè)想到是自我的女兒嫁進(jìn)這個(gè)家里,家婆應(yīng)疼愛(ài)兒媳婦如同疼愛(ài)自我的女兒。如做不到,兒媳會(huì)用同樣方式去對(duì)待她以后的媳婦,造成惡性循環(huán)。
39、粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
40、為人妻,自要先從“三從”上定住位,才能助夫成德?!叭龔摹笔侵感詮奶炖?,心從道理,身從情理。怎樣才是“身從情理”?應(yīng)做的事,親自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教兒女,全都是自我的本分。不怕苦,不怕難。做后也不生氣不埋怨不后悔。“心從道理”:指除去爭(zhēng)貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報(bào)老人之恩?如何和睦妯娌,如何教導(dǎo)兒女?心存全家的好處,所行之事,自然處處合道。“性從天理”:以不動(dòng)秉性為主,還要化除稟性,圓滿天性,方能厚德載物。
41、女人多事,男人無(wú)聲;女人不柔,家財(cái)不旺。
42、媳婦的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,對(duì)人人平等和氣,齊滿一家的福氣。
43、老人性如灰,溫和無(wú)火氣,少說(shuō)話,不嘮叨,不說(shuō)家人長(zhǎng)短,帶頭緣起必須互相看好處,還得要兜滿家。
44、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。
45、凡是不愛(ài)已的人,實(shí)在欠缺做父親的資格。
46、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
47、男人是一家的棟梁,要能明理,有志氣,領(lǐng)妻不管妻。
48、遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。
49、自我的事自我干,自我的天地自我闖,靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
50、人而無(wú)信,百事皆虛。
51、少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方知讀書遲。
52、家里不管誰(shuí)有錯(cuò),不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非,都不外揚(yáng)家丑。
53、聽(tīng)婦言,乖骨肉,豈是丈夫,重貲才,薄父母,不成人子。
54、自奉必須儉約,宴客切勿留連。
55、凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。
56、俗話說(shuō),家和萬(wàn)事興。小至國(guó)家之強(qiáng)盛,社會(huì)之祥和,小至個(gè)人生活之幸福,事業(yè)之興旺,身體之健康,均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。
57、勤儉節(jié)儉,艱苦奮斗的精神,任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。
58、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn):真信不疑,不要懷疑對(duì)方。
59、不以已長(zhǎng)望人,雖卑賤皆得盡所能。
60、維祖卓識(shí)圖遷,艱難風(fēng)雨肇云,世系移蕃,各省籍貫他州;欲報(bào)之德,昊天罔極焉。
61、不以已長(zhǎng)望人,雖卑賤皆得盡所能。
62、老人有德是最好的風(fēng)水,最高等的風(fēng)水。
63、不孝父母,敬神無(wú)益;兄弟不和,交友無(wú)益;存心不正,風(fēng)水無(wú)益;行止不端,讀書無(wú)益;心高氣傲,博學(xué)無(wú)益;做事乖張,聰明無(wú)益;時(shí)運(yùn)不濟(jì),妄救無(wú)益;妄取人財(cái),布施無(wú)益;不惜元?dú)猓師o(wú)益;淫惡肆意,陰陟無(wú)益。
64、勿營(yíng)華屋,勿謀良田。
65、一戒是晚起,二戒懶惰,三戒奢華,四戒驕傲。既守四戒,又須規(guī)以四宜:一宜勤讀,二宜敬師,三宜愛(ài)眾,四宜慎食。
66、少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方悔讀書遲。
67、常將有日思無(wú)日,莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)。
68、常將有日思元日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
69、家家有本難念經(jīng),唯有開心念得通。
70、成家子,烘如寶,敗家子,錢如草。
71、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
72、嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
73、“孝”字當(dāng)頭;“禮”字在后;“凈”字壓軸。
74、與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見(jiàn)窮苦親鄰,須加溫恤。
75、向子女宣揚(yáng)老人老祖宗的功德,做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看,用感恩先輩的恩德,來(lái)啟蒙后代。
76、房氏后裔,班輩按一字居中,一字居后,不得紊亂。
77、人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。
78、婆母所愛(ài)之物,我當(dāng)愛(ài)之;所愛(ài)之人,我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心,順老人的意,便是得了道。
79、娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
80、學(xué)會(huì)放下,懂得珍惜。
81、凡是不愛(ài)已的人,實(shí)在欠缺做父親的資格。
82、休存猜忌之心,休聽(tīng)離間之語(yǔ),休作生分之事,休專公共之利。
83、覺(jué)愛(ài)無(wú)架(價(jià)):不抬高身份,不把愛(ài)當(dāng)作買賣。明白對(duì)方好處,贊嘆對(duì)方好處;理解對(duì)方的難處,原諒對(duì)方的過(guò)。如對(duì)方有過(guò),能啟蒙指導(dǎo)對(duì)方改過(guò)。
84、成家后,男人若不能把女人領(lǐng)到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈兒女,就是自我十分盡孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自我孝敬公婆,老人也不安心。
85、女人什么事也不做,全部依靠丈夫依靠父母,叫弱婦。
86、為人丈夫,要從“三綱”上定住位,三綱是指性綱心綱身綱;不動(dòng)稟性(不發(fā)脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒(méi)有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒?!熬V”是領(lǐng)的意思,必須要把女人領(lǐng)在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈兒女。
87、刻薄成家,理無(wú)久享;倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。
88、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn),但也要隱藏幾分,這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
89、人生內(nèi)無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴(yán)師友,而能有成者少矣。
90、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
91、夫妻鬧矛盾,一是違背天地賦予的恩;二是違背父母賦予的情;三是違背自我本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣,生命就失去正報(bào)的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。
92、以德遺后者昌,以財(cái)遺后者亡。
93、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。
94、不要管閑事,不要過(guò)多牽掛子孫,“兒孫自有兒孫?!?。
95、房氏后裔,班輩按一字居中,一字居后,不得紊亂。
96、提倡勤儉持家,節(jié)儉光榮,浪費(fèi)可恥。
97、男人要“剛”。剛不是打人罵人,打人罵人的男人是無(wú)能的男人。
98、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài),每不能然,飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。
100、輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖愬,當(dāng)忍耐三思;。
101、見(jiàn)不義之財(cái)勿取,遇合理之事則從。
102、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。
103、休存猜忌之心,休聽(tīng)離間之語(yǔ),休作生分之事,休專公共之利。
104、奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。
105、老人要宣揚(yáng)家風(fēng),父母要示范家風(fēng),夫妻要掌舵家風(fēng),子女要繼承家風(fēng),孫輩要順受家風(fēng),兄弟姐妹要競(jìng)比家風(fēng)。
106、勤儉立身之本,耕讀保家之基。大福皆同天命,小富必要殷勤。
107、兒孫自有兒孫福,莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。
108、若不合道,便婆媳不睦,鬧得家務(wù)不合分居另過(guò),家庭分崩拆離,家道不興。
109、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
110、人生內(nèi)無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴(yán)師友,而能有成者少矣。
111、三姑六婆,實(shí)淫盜之媒。
112、男人分有三夫:弱夫暴夫丈夫。
113、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。
114、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
115、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
116、提倡勤儉持家,節(jié)儉光榮,浪費(fèi)可恥。
117、人如失去了誠(chéng)實(shí),也就失去了一切。
118、許人一物,千金不移。
119、勤儉不是一時(shí)節(jié)儉,而是一世的堅(jiān)持與努力。
120、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
121、要多行善事,廣積陰德,保一家興旺。
122、親賢者,遠(yuǎn)小人;重禮儀,講誠(chéng)信。
123、聽(tīng)婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重資財(cái),薄父母,不成人子。
124、陰陽(yáng)和,萬(wàn)物生長(zhǎng),父母安,家庭興旺。
125、要得健全幸福的人類,須得有健全幸福的母親。
126、人遺子孫以財(cái),我遺子孫以清白。
127、人遺子孫以財(cái),我遺子孫以清白。
128、吾家食宋祿三百余年,勿忘后裔不仕。
129、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
130、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒,讓家只存放歡樂(lè)的記憶。
131、建家規(guī)整家風(fēng),固守國(guó)風(fēng)本色。
132、黃金非寶書為寶,萬(wàn)事皆空善不空。
133、愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn):真愛(ài)無(wú)私,覺(jué)愛(ài)無(wú)架(價(jià)),博愛(ài)無(wú)條件,實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。真愛(ài)無(wú)私:尊重對(duì)方,不給對(duì)方添麻煩。
134、當(dāng)媳婦的,要明理:公婆是一家真正的福報(bào)。不要老人,怨恨老人,不肯對(duì)老人盡孝等于自我不要福報(bào),也不會(huì)有福報(bào)。
135、有私心就會(huì)暗中做違背良心的事,令全家煩惱,這種不是好男人。
136、見(jiàn)不義之財(cái)勿取,遇合理之事則從。
137、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
138、我今僅守讀書業(yè),汝勿輕捐少壯時(shí)。
139、男子漢大丈夫要說(shuō)話算數(shù),一就是一,二就是二,說(shuō)到做到。
140、我今僅守讀書業(yè),汝勿輕捐少壯時(shí)。
141、刻薄成家,理無(wú)久享;倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。
142、夫妻結(jié)合有三因緣:第一,是為了生活上互相照顧,互相關(guān)心;第二,是為了生兒育女,傳宗接代,為世界留下一個(gè)好的人根;第三,是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母,讓老人放心歡喜。
143、祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。
144、孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助,慈悲無(wú)邊境。
145、堅(jiān)持自我的準(zhǔn)則,不盲從,不浮夸,實(shí)實(shí)在在。
146、自我的事自我干,自我的天地自我闖,靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
147、房氏后裔,班輩按一字居中,一字居后,不得紊亂。
148、一戒是(晚)起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。既守四戒,又須規(guī)以四宜:一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛(ài)眾;四宜慎食。
149、尊老愛(ài)幼見(jiàn)不義之財(cái)勿取。
150、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。
151、陰陽(yáng)和,萬(wàn)物生長(zhǎng),父母安,家庭興旺。
152、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
153、家和萬(wàn)事興,鄰睦百年福。
154、善欲人見(jiàn),不是真善;惡恐人知,便是大惡。
155、婆婆是早來(lái)的,一切事務(wù)全都明白;媳婦是晚來(lái)的,一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上,待媳婦如女兒,不知道的告訴她,指導(dǎo)她,不得作難。
156、幫忙他人,才能讓自我更歡樂(lè)。
157、乖僻自是,悔誤必多。
158、家和萬(wàn)事興,要想夫貴子賢,就要教敬公婆,日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露,榮華草頭霜,皆不能長(zhǎng)久。
159、遇合理之事則從。
160、童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。
161、凡是不愛(ài)已的人,實(shí)在欠缺做父親的資格。
162、孩子不用管,全憑德行感化。明白他的個(gè)性,幫他砍小枝留大枝。不嬌不溺不打不罵。多鼓勵(lì),??隙?,少批評(píng),不用物質(zhì)誘惑。
163、老人是一家的天德星,以德為根?!暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過(guò),和平一家的過(guò)。
164、人皆因祿富,我獨(dú)以官貧。所遺子孫,在于清白耳。
165、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來(lái)的,等到娶了兒媳,便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘,一出閣到了婆婆家,便當(dāng)了媳婦。
166、一家同心合意,何愁萬(wàn)事不興。若是你刁我拗,家屋一半無(wú)成。
167、成功的開端,在于年幼之時(shí),而年幼的優(yōu)秀,則在于家訓(xùn)端正。
168、丈夫則勇于承擔(dān)一家的職責(zé),以理服人,一家人有過(guò)錯(cuò)反過(guò)來(lái)自我生慚愧心。
169、主敬:整齊嚴(yán)肅,無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里;應(yīng)事時(shí),專一不雜,如日之升。
170、書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
171、孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助,慈悲無(wú)邊境。
172、祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。
173、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,從我做起代代相傳。
174、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
175、不要夫妻千擔(dān)糧,只要夫妻好商量。
176、枯木逢春猶在發(fā),人無(wú)兩度再少年。
177、信交朋友,惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤,敬老懷幼。
178、兄弟叔侄,須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)。
179、人道之興,必由夫婦。
180、人極不要跟尋,人愁不可喜悅。
181、成家子,烘如寶,敗家子,錢如草。
182、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)。
183、人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。
184、幸名無(wú)德非佳兆。亂世多財(cái)是禍根。
185、枯木逢春猶再發(fā),人無(wú)兩度再少年。
186、嫁女擇佳婿,無(wú)索重聘。
187、不造是非,不說(shuō)是非,不傳是非,不聽(tīng)是非,擔(dān)當(dāng)是非,調(diào)和是非。
188、不怨恨子女,不打罵子女,身傳言教,諄諄引導(dǎo),子女的成敗與父母心性德行有關(guān),學(xué)會(huì)反思自我教育的方法是否得當(dāng)。
189、暴夫則非打即罵,不講道理。不明白自我職責(zé)所在,所以才敢胡作非為。
190、弱夫也叫懦夫,撐不起家庭。唯唯諾諾,說(shuō)而不做,不敢擔(dān)當(dāng)事情,把女人推到前面,專聽(tīng)女人指揮。
191、一家的天福星,以志為根。即以全家安樂(lè)為己任,造福一家。
192、具備禮貌禮儀是做人做事成功的前提。
193、擁有好的家訓(xùn),才能練就優(yōu)秀家風(fēng)。
194、人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。
195、家家有本難念經(jīng),唯有開心念得通。
196、不要夫妻千擔(dān)糧,只要夫妻好商量。
197、貧賤不移心智,富貴不忘濟(jì)貧。
198、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
199、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。
200、一戒是(晚)起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。既守四戒,又須規(guī)以四宜:一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛(ài)眾;四宜慎食。
201、乖僻自是,悔誤必多;頹惰自甘,家道難成。
202、當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng),焉知非我之不是?
203、提倡勤儉持家,節(jié)儉光榮,浪費(fèi)可恥。
204、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
205、重道德修養(yǎng),嚴(yán)情操品行;扶正義,斥邪惡。
206、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
207、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
208、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,從我做起代代相傳。
209、黃金非寶書為寶,萬(wàn)事皆空善不空。
210、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來(lái)的,等到娶了兒媳,便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘,一出閣到了婆婆家,便當(dāng)了媳婦。
211、遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。
212、寬容樂(lè)觀才能交到更多的朋友,勤勞自強(qiáng)才能創(chuàng)造完美生活。
213、家家有本難念經(jīng),唯有開心念得通。
214、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
215、要幫爸爸媽媽做家務(wù),做一個(gè)孝敬懂事的好孩子。
216、舉止端莊,言不妄發(fā)。
217、見(jiàn)富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。
218、女人剛暴,管著男人,精神上欺壓男人,說(shuō)話像打雷一樣,十分強(qiáng)悍,一手遮天,叫悍婦。這種家庭陰盛陽(yáng)衰,丈夫會(huì)未老先衰,甚至夭亡,生下來(lái)的小孩也不中用。
219、一家的天福星,以志為根。即以全家安樂(lè)為己任,造福一家。
220、輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖愬,當(dāng)忍耐三思。
221、婆母所愛(ài)之物,我當(dāng)愛(ài)之;所愛(ài)之人,我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心,順老人的意,便是得了道。
222、宗祖雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。
223、見(jiàn)得天下皆是壞人,不如見(jiàn)得天下皆是好人。
224、信交朋友,惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤,敬老懷幼。
225、仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。
226、暴夫則非打即罵,不講道理。不明白自我職責(zé)所在,所以才敢胡作非為。
227、兒孫自有兒孫福,勿為兒孫做馬牛。
228、人皆因祿富,我獨(dú)以官貧。所遺子孫,在于清白耳。
229、學(xué)習(xí)工作做到學(xué)而不廢知而不厭業(yè)而不怠責(zé)而不貸;家庭教育做到老而不唾童而不慣強(qiáng)而不屈弱而不欺;行為道德做到禮而不止信而不背倫而不悖法而不逆。
230、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
231、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
232、提倡勤儉持家,節(jié)儉光榮,浪費(fèi)可恥。
233、整個(gè)家庭的建立都是以愛(ài)為根,沒(méi)有愛(ài)無(wú)法建立的家庭,愛(ài)是成家的第一條件。
234、童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。
235、有百世之德者,必有百世之子孫保之;有十世之德者,就有十世的子孫保之;如果是斬焉無(wú)后者,那是德至薄也。
236、我今僅守讀書業(yè),汝勿輕捐少壯時(shí)。
237、乖僻自是,悔誤必多;頹惰自甘,家道難成。
238、遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。
239、家庭以愛(ài)為根,生活以和為貴。
240、婦女奢淫者?。蛔拥茯湹≌邤?;兄弟不和者??;侮師慢客者敗。
241、輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖,當(dāng)忍耐三思。
242、勿妒賢而嫉能,斥邪惡,教子要有義方,受恩莫忘居身務(wù)期質(zhì)樸。
243、勤儉治家,虛心治學(xué),仁愛(ài)治德。
244、與人為善知書達(dá)理勤儉持家和睦共處。
245、要多行善事,廣積陰德,保一家興旺。
246、能做到這些,就會(huì)家和萬(wàn)事興。
247、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。
248、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。
249、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
250、少壯不努力,老大徒傷悲。
251、家里有問(wèn)題,首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分,二是過(guò)分。
252、女人好吃懶做,怨天尤人是一家的掃把星,悍婦和弱婦都不是媳婦。
253、刻薄成家驕奢淫逸,就是敗家相。
254、互敬互愛(ài),互信互幫,互諒互讓,互慰互勉。
255、兄弟叔侄,須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)。
256、讀古書以訓(xùn)詁為本;作詩(shī)文以聲調(diào)為本;養(yǎng)親以得歡心為本;養(yǎng)生以少惱怒為本;立身以不妄語(yǔ)為本;治家以不晏起為本;居官以不要錢為本;行軍以不擾民為本。
257、公婆如同一家之樹根,想要枝繁葉茂,花香果甜,定要善待樹根,往根上施肥澆水松土。
258、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。
259、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者?。晃陰熉驼邤 ?/p>
260、人言夫婦親,義合如一身。
261、遇合理之事則從。
262、為人丈夫,要從“三綱”上定住位,三綱是指性綱心綱身綱;不動(dòng)稟性(不發(fā)脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒(méi)有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒?!熬V”是領(lǐng)的意思,必須要把女人領(lǐng)在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈兒女。
263、刻薄成家驕奢淫逸,就是敗家相。
264、傳家兩字曰讀與耕,興家兩字曰儉與勤。
265、父母是孩子的第一任教師,家庭是孩子的第一所學(xué)校。
266、子女的事不要干涉,放手讓位給后輩來(lái)當(dāng)家,不擺老資格。
267、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,從我做起代代相傳。
268、如果男人做到位,則家中少災(zāi)難;如果男人做不到位,則家中多災(zāi)多難。
269、一個(gè)詞,一句話,一個(gè)家里的故事,一段家庭的記憶,都是家風(fēng)的載體。
270、歡樂(lè)誠(chéng)實(shí)寬容這三點(diǎn)能夠成為優(yōu)秀的人。
271、本來(lái)是丈夫的事情,可是丈夫忘記做了,妻子不要埋怨,要認(rèn)真把事情有做好;反過(guò)來(lái),丈夫也要這樣做。對(duì)方做不到的自我補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。
272、凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。
273、房氏后裔,班輩按一字居中,一字居后,不得紊亂。
274、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。
275、與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見(jiàn)窮苦親鄰,須加溫恤。
276、暴夫則非打即罵,不講道理。不明白自我職責(zé)所在,所以才敢胡作非為。
277、傳家兩字曰讀與耕,興家兩字曰儉與勤。
278、若一家自相紛爭(zhēng),那家就站立不住。
279、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。
280、尊老愛(ài)幼見(jiàn)不義之財(cái)勿取。
281、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
282、誠(chéng)實(shí)最好的政策。
283、勤儉不是一時(shí)節(jié)儉,而是一世的堅(jiān)持與努力。
284、男子漢大丈夫要說(shuō)話算數(shù),一就是一,二就是二,說(shuō)到做到。
285、少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方知讀書遲。
286、博愛(ài)無(wú)條件:不管人,不束縛對(duì)方。給對(duì)方自由權(quán)。
287、毋臨渴而掘井。宜未雨而綢繆;扶正義,勿以惡小而為之親賢者。
288、如果男人做到位,則家中少災(zāi)難;如果男人做不到位,則家中多災(zāi)多難。
289、子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。
290、嫁女擇佳婿,無(wú)索重聘。
292、勤儉治家,虛心治學(xué),仁愛(ài)治德。
293、幫忙他人,才能讓自我更歡樂(lè)。
294、子女的事不要干涉,放手讓位給后輩來(lái)當(dāng)家,不擺老資格。
295、堅(jiān)持沒(méi)有辦不成的室,勇往直前不畏艱險(xiǎn)。
296、與其你去排斥它已成的事實(shí),你不如去理解它。
297、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。
298、嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
299、常將有日思元日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
300、許人一物,千金不移。
301、聽(tīng)婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重資財(cái),薄父母,不成人子。
302、三姑六婆,實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。
303、見(jiàn)不義之財(cái)勿取,遇合理之事則從。
304、男人屬陽(yáng),陽(yáng)即無(wú)私。無(wú)私就是表達(dá)對(duì)一家的愛(ài)。
305、老人是一家的天德星,以德為根?!暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過(guò),和平一家的過(guò)。
306、見(jiàn)色而起淫心,報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。
307、居身務(wù)期簡(jiǎn)樸;教子要有義方。
308、不要?jiǎng)偙灰痹?,不要羅嗦多嘴,更不要去管男人的事。應(yīng)助夫不累夫。
309、自我的事自我干,自我的天地自我闖,靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
310、寧可人負(fù)我,切莫我負(fù)人。
311、人背信則名不達(dá)。
312、有緣愛(ài)一個(gè)人,首先要了解對(duì)方的本分。成全對(duì)方完善本分。啟蒙對(duì)方發(fā)揮本分。不管束對(duì)方的自由權(quán),應(yīng)給予對(duì)方歡樂(lè),不應(yīng)給對(duì)方煩惱。相互成全,相互理解對(duì)方的生理和心理。
313、具備禮貌禮儀是做人做事成功的前提。
314、重道德修養(yǎng),嚴(yán)情操品性;扶正義,斥邪惡。
315、人有喜慶,不可生妒忌心。
316、黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。
317、以愛(ài)興家以德治家以儉持家以廉保家。
318、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,從我做起代代相傳。
319、提倡勤儉持家,節(jié)儉光榮,浪費(fèi)可恥。
320、父母是人倫之始,陰陽(yáng)之道,陰為母,陽(yáng)為父。陰陽(yáng)和,才能萬(wàn)物生長(zhǎng),陰陽(yáng)不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性質(zhì)必須不好,或者兒女缺乏。
321、如水一般隨圓就方,合五色調(diào)五味,原質(zhì)總是不變。隨遇而安,隨貧隨富,可高可低,如水能養(yǎng)育萬(wàn)物,又不與萬(wàn)物相爭(zhēng),處在最低的地方,低矮就下,常認(rèn)不是,是為女人的本分。
322、長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者,卻不該是命令者。
323、成家子,烘如寶,敗家子,錢如草。
324、家興出孝子,家敗出妖孽。
325、老人托起一家的福報(bào),創(chuàng)造一家的福德。福德是一代比一代強(qiáng),福報(bào)是一代比一代興旺發(fā)達(dá);子孫比你強(qiáng),說(shuō)明你有德,否則就是無(wú)德。
326、傳家兩字曰讀與耕,興家兩字曰儉與勤。
327、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
328、黃金非寶書為寶,萬(wàn)事皆空善不空。
329、祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。
330、生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
331、成家子,烘如寶,敗家子,錢如草。
332、少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方悔讀書遲。
333、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
334、人要時(shí)常自信。
335、少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方悔讀書遲。
336、正人先正己,治國(guó)先治家。國(guó)泰民安樂(lè),家和福自加。
337、居家誡爭(zhēng)訟,訟則終兇;處世誡多言,言多必失。
338、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,從我做起代代相傳。
339、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。
340、不安排老人做事,他們喜歡什么就做點(diǎn)什么,但要多關(guān)心老人,常勸他們多休息。
341、家家有本難念經(jīng),唯有開心念得通。
342、說(shuō)話常提兒媳長(zhǎng)處,感激她娘家的教育。兒媳如有過(guò)錯(cuò),婆婆趕快兜過(guò)來(lái),先寬容,后在背后指教她,千萬(wàn)不可與她吵鬧,媳婦自然會(huì)感恩報(bào)恩。
343、“剛”是不但不打人罵人,并且被罵也不回答不反駁不煩惱,如如不動(dòng),被罵也不動(dòng)性(不發(fā)脾氣)才是剛。順逆當(dāng)頭,安然自在,做到就是大丈夫。
344、志界夫妻是相互感恩,絕不怨人。意界夫婦是歡樂(lè)的,夫領(lǐng)妻成道,妻助夫成德,絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦,就會(huì)相互管轄啦!身界夫婦,是打罵夫婦,攪擾一生。
345、以實(shí)待人,非唯益人,益己尤大。
346、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
347、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn):真信不疑,不要懷疑對(duì)方。
348、博愛(ài)無(wú)條件:不管人,不束縛對(duì)方。給對(duì)方自由權(quán)。
349、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài),每不能然,飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。
350、漢之袁氏累世忠節(jié),吾心所尚,爾等宜以之為師,時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。
351、謹(jǐn)言慎行,寬厚忍讓,勤懇做事,踏實(shí)做人。
352、弱夫也叫懦夫,撐不起家庭。唯唯諾諾,說(shuō)而不做,不敢擔(dān)當(dāng)事情,把女人推到前面,專聽(tīng)女人指揮。
353、居身務(wù)期簡(jiǎn)樸;教子要有義方。
354、要多行善事,廣積陰德,保一家興旺。
355、黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,
356、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。
357、無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。
358、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
359、提倡勤儉持家,節(jié)儉光榮,浪費(fèi)可恥。
360、男人無(wú)志,家道不興。女人不柔,把財(cái)趕走。
361、我今僅守讀書業(yè),汝勿輕捐少壯時(shí)。
362、善不由外來(lái)兮,名不能夠虛作。
363、凡是不愛(ài)已的人,實(shí)在欠缺做父親的資格。
364、孩子不用管,全憑德行感化。明白他的個(gè)性,幫他砍小枝留大枝。不嬌不溺不打不罵。多鼓勵(lì),??隙?,少批評(píng),不用物質(zhì)誘惑。
365、乖僻自是,悔誤必多;頹惰自甘,家道難成。
366、既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。
367、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
368、人遺子孫以財(cái),我遺子孫以清白。
369、我今僅守讀書業(yè),汝勿輕捐少壯時(shí)。
370、今人計(jì)較擺布人,費(fèi)心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元?dú)狻?/p>
371、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
372、夫妻道,也就是陰陽(yáng)道,夫義婦順,陰陽(yáng)氣順,互相不克,不但不生病,不夭亡。還能家齊,子孫昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合樂(lè)。
373、與其你去排斥它已成的事實(shí),你不如去理解它。
374、嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
375、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
376、書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
377、既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。
378、士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。
379、有百世之德者,必有百世之子孫保之;有十世之德者,就有十世的子孫保之;如果是斬焉無(wú)后者,那是德至薄也。
380、孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助,慈悲無(wú)邊境。
381、吾家食宋祿三百余年,勿忘后裔不仕。
382、男女平等是指權(quán)力上平等,享受上平等。在本分上禮節(jié)上絕對(duì)不能平等。
383、一年只望一春,一日只望早晨。有事莫推明早,今日就想就行。
384、兒孫自有兒孫福,莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。
385、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。
386、不管誰(shuí)有錯(cuò),不管面臨什么災(zāi)難,無(wú)論發(fā)生何種是非,都不可外揚(yáng)家丑。
387、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng),夕陽(yáng)光景不多時(shí)。
388、一戒是(晚)起,二戒懶惰,三戒奢華,四戒驕傲。既守四戒,又須規(guī)以四宜:一宜勤讀,二宜敬師,三宜愛(ài)眾,四宜慎食。
389、當(dāng)媳婦的,愛(ài)自我的丈夫必須要愛(ài)自我的公婆。明白沒(méi)有公婆就沒(méi)有自已親愛(ài)的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌,費(fèi)盡心力,才把兒子養(yǎng)大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或?qū)ζ拍秆孕挟a(chǎn)生怨煩。
390、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
391、小孩是自我的,也是社會(huì)的,是天地的。小孩教不好,小的影響自我家庭,大的影響社會(huì),也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好,職責(zé)重大。
392、對(duì)己能真,對(duì)人就能去偽,就像黑夜之后白天,影子隨著身形。
393、做人要做老實(shí)(遵紀(jì)守法)誠(chéng)實(shí)(表里如一)善良人,多做好事,終有好事。
394、婆母所愛(ài)之物,我當(dāng)愛(ài)之;所愛(ài)之人,我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心,順老人的意,便是得了道。
395、家里不管誰(shuí)有錯(cuò),不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非,都不外揚(yáng)家丑。
396、狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。
397、堅(jiān)持沒(méi)有辦不成的室,勇往直前不畏艱險(xiǎn)。
398、做正直的人,做正確的事。
399、勿貪意外之財(cái),勿飲過(guò)量之酒。
400、黃金非寶書為寶,萬(wàn)事皆空善不空。
401、以直報(bào)怨,以義解仇。
402、房氏后裔,班輩按一字居中,一字居后,不得紊亂。
403、吾家食宋祿三百余年,勿忘后裔不仕。
404、堅(jiān)持沒(méi)有辦不成的室,勇往直前不畏艱險(xiǎn)。
405、因事相爭(zhēng),焉知非我之不是,須平心暗想。
406、士有悍婦則良友不至,國(guó)有妒臣則賢士不留。
407、士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。
408、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。
409、黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。
410、重道德修養(yǎng),嚴(yán)情操品性;扶正義,斥邪惡。
411、算算用用,吃穿不窮;用用算算,海干山空。
412、行軍打仗,兵最怕驕,驕兵必?cái)?;兒女也最怕嬌慣,一嬌慣,那必須出現(xiàn)問(wèn)題。
413、勤儉立身之本,耕讀保家之基。大福皆同天命,小富必要殷勤。
414、家家有本難念經(jīng),唯有開心念得通。
415、學(xué)生要三勤:手勤腦勤讀書勤。
416、兄弟叔侄,須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)。
417、少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方知讀書遲。
418、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
419、見(jiàn)不義之財(cái)勿取,遇合理之事則從。
420、成家子,烘如寶,敗家子,錢如草。
421、向子女宣揚(yáng)老人老祖宗的功德,做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看,用感恩先輩的恩德,來(lái)啟蒙后代。
422、夫妻是一家的天吉星,以愛(ài)為根。
423、一個(gè)家庭是否安樂(lè),是否安靜,是否興旺發(fā)達(dá),妻子的作用是十分重要的。女人能做一個(gè)性如水的妻子,定生貴子,定能助夫成德,家庭美滿。
424、堅(jiān)持自我的準(zhǔn)則,不盲從,不浮夸,實(shí)實(shí)在在。
425、家,心靈的守護(hù)地;家,溫暖的港灣處;唯天下間最美麗的地方!
426、房氏后裔,班輩按一字居中,一字居后,不得紊亂。
427、女人好吃懶做,怨天尤人是一家的掃把星,悍婦和弱婦都不是媳婦。
428、吾子之修身,內(nèi)正其心,外正其容。
429、讀書志在圣賢,非徒科第;為官心存君國(guó),豈計(jì)身家。
430、吾子之修身,內(nèi)正其心,外正其容。
431、丈夫多照顧岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西,就應(yīng)是女婿親自給岳父岳母,媳婦親自送給家公家婆。
432、士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。
433、男人無(wú)志,家道不興。女人不柔,把財(cái)趕走。
434、家庭不是別的,正是人類自我。
435、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
436、遇合理之事則從。
437、奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。
438、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
439、人皆因祿富,我獨(dú)以官貧。所遺子孫,在于清白耳。
440、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
441、無(wú)瑕之玉,能夠?yàn)閲?guó)器;孝悌之子,能夠?yàn)閲?guó)瑞。
442、知足常樂(lè),在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng),贊嘆祖德,教育子孫懂得知恩感恩報(bào)恩。
443、休存猜忌之心,休聽(tīng)離間之語(yǔ),休作生分之事,休專公共之利。
444、百善孝為先。
445、常將有日思元日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
446、行軍打仗,兵最怕驕,驕兵必?cái)?兒女也最怕嬌慣,一嬌慣,那必須出現(xiàn)問(wèn)題。
447、知足常樂(lè),在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng),贊嘆祖德,教育子孫懂得知恩感恩報(bào)恩。
448、知有己不知有人,聞人過(guò)不聞己過(guò),此鍋本也。故自私之念,萌則鏟之,讒諛之徒至則卻之。
449、見(jiàn)富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。
450、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài),每不能然,飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。
451、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,從我做起代代相傳。
452、成家子,烘如寶,敗家子,錢如草。
453、讀古書以訓(xùn)詁為本;作詩(shī)文以聲調(diào)為本;養(yǎng)親以得歡心為本;養(yǎng)生以少惱怒為本;立身以不妄語(yǔ)為本;治家以不晏起為本;居官以不要錢為本;行軍以不擾民為本。
454、女人有三婦:悍婦弱婦媳婦。
455、毋以己長(zhǎng)而形人之短,毋固己拙而忌人之能。
456、天道酬勤。也許你付出了不必須得到回報(bào),但不付出必須得不到回報(bào)。
457、人生內(nèi)無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴(yán)師友,而能有成者少矣。
458、道是腳下路,德乃身后名。
459、少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕。
460、維祖卓識(shí)圖遷,艱難風(fēng)雨肇云,世系移蕃,各省籍貫他州;欲報(bào)之德,昊天罔極焉。
461、國(guó)課早完,即囊橐無(wú)余,自得至樂(lè)。
462、當(dāng)媳婦的,要明理:公婆是一家真正的福報(bào)。不要老人,怨恨老人,不肯對(duì)老人盡孝等于自我不要福報(bào),也不會(huì)有福報(bào)。
463、維祖卓識(shí)圖遷,艱難風(fēng)雨肇云,世系移蕃,各省籍貫他州;欲報(bào)之德,昊天罔極焉。
464、孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助,慈悲無(wú)邊境。
465、國(guó)清才子貴,家富小兒嬌。
466、維祖卓識(shí)圖遷,艱難風(fēng)雨肇云,世系移蕃,各省籍貫他州;欲報(bào)之德,昊天罔極焉。
467、家,心靈的守護(hù)地;家,溫暖的港灣處;唯天下間最美麗的地方!
468、一家同心合意,何愁萬(wàn)事不興。若是你刁我拗,家屋一半無(wú)成。
469、君子之所人不及,在君慧眼善識(shí)人。
470、家門和順,雖饔飧不濟(jì),亦有余歡;。
471、老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事,廣積陰德。一方面可修德免罪,一方面為子孫培德扎根,庇蔭子孫。
472、教育孩子五步曲:養(yǎng)育教領(lǐng)導(dǎo),但不許管。重點(diǎn)要培德,把道德教育好。
473、積小錢,辦大事;積閑錢,辦急事。
474、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒,讓家只存放歡樂(lè)的記憶。
475、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,從我做起代代相傳。
476、不孝公婆,種下如此之因,待兒女長(zhǎng)大之后,定也會(huì)受兒女不孝自我之果報(bào)。
477、狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。
478、性(天性)合心合身合。才是夫妻真正的和諧。
479、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
480、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
482、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。
483、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
484、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大,有無(wú)智慧與父親關(guān)系很大,是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以歡樂(lè)的愛(ài)心去做事做人。
485、施惠無(wú)念,受恩莫忘。
486、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
487、父子和而家不敗,兄弟和而家不分。
488、提倡勤儉持家,節(jié)儉光榮,浪費(fèi)可恥。
489、狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。
490、夫妻和睦,一家之福,簡(jiǎn)單分享,知足常樂(lè)。
491、不要夫妻千擔(dān)糧,只要夫妻好商量。
492、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。
493、祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。
494、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
495、不造是非,不說(shuō)是非,不傳是非,不聽(tīng)是非,擔(dān)當(dāng)是非,調(diào)和是非。
496、家,心靈的守護(hù)地;家,溫暖的港灣處;唯天下間最美麗的地方!
497、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。
498、兒孫自有兒孫福,莫為兒孫作馬牛。
499、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。
500、“管”是父母任著自我的性子,找兒女的錯(cuò)處,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因?yàn)橛闷夤軆号?,不但管不好,反把兒女的脾氣激起?lái),碰起性來(lái),甚至父子成仇,都是父母不明白道的緣故。
501、女人好吃懶做,怨天尤人是一家的掃把星,悍婦和弱婦都不是媳婦。
502、與人為善知書達(dá)理勤儉持家和睦共處。
503、半絲半縷,恒念物力維艱。
504、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
505、凡辦大事,半由人力,半由天事。
506、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。
507、怕貧休浪蕩,愛(ài)富莫閑游。欲求身富貴,須向苦中求。
508、家庭和氣福運(yùn)開,家中吵鬧災(zāi)禍生。
509、老人愛(ài)人愛(ài)物,家庭子孫就興旺。如果老人貪了,就將家庭的全部福報(bào)吃完了。
510、家,心靈的守護(hù)地;家,溫暖的港灣處;唯天下間最美麗的地方!
511、向子女宣揚(yáng)老人老祖宗的功德,做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看,用感恩先輩的恩德,來(lái)啟蒙后代。
512、童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。
513、人遺子孫以財(cái),我遺子孫以清白。
514、以愛(ài)興家以德治家以儉持家以廉保家。
515、親賢者,遠(yuǎn)小人;重禮儀,講誠(chéng)信。
516、女人是國(guó)之母,家之婦,人之妻。
517、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。
518、美不美,鄉(xiāng)中水;親不親,故鄉(xiāng)人。
519、自奉必須儉約,宴客切匆流連。
520、漢之袁氏累世忠節(jié),吾心所尚,爾等宜以之為師,時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。
521、生了孩子,還要想怎樣教育,才能使這生下來(lái)的孩子,將來(lái)成為一個(gè)完全的人。
522、成功的開端,在于年幼之時(shí),而年幼的優(yōu)秀,則在于家訓(xùn)端正。
523、施恩無(wú)念,受恩莫忘。
524、如果男人做到位,則家中少災(zāi)難;如果男人做不到位,則家中多災(zāi)多難。
525、居家誡爭(zhēng)訟,訟則終兇;處世誡多言,言多必失。
526、不以已長(zhǎng)望人,雖卑賤皆得盡所能。
527、族內(nèi)子孫人等,妄作非為,有干名教者,不待鳴官,祠內(nèi)先行整治。
528、漢之袁氏累世忠節(jié),吾心所尚,爾等宜以之為師,時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。
529、勿營(yíng)華屋,勿謀良田。
530、不安排老人做事,他們喜歡什么就做點(diǎn)什么,但要多關(guān)心老人,常勸他們多休息。
531、勞動(dòng)造就完美家園。
532、成功的開端,在于年幼之時(shí),而年幼的優(yōu)秀,則在于家訓(xùn)端正。
533、許人一物,千金不移。
534、贍養(yǎng)父母,教育子女,創(chuàng)業(yè)致富,勤儉持家。
535、夫義婦順,陰陽(yáng)氣順,互相不克,人安家齊,子孫昌旺。
536、書蔬魚豬,一家之生機(jī);少睡多做,一人之生氣。
537、器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。
538、見(jiàn)不義之財(cái)勿取,遇合理之事則從。
539、薄福之人過(guò)享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
540、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
541、家里不管誰(shuí)有錯(cuò),不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非,都不外揚(yáng)家丑。
542、君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中。
543、與其你去排斥它已成的事實(shí),你不如去理解它。
544、無(wú)瑕之玉,能夠?yàn)閲?guó)器;孝悌之子,能夠?yàn)閲?guó)瑞。
545、老人是一家的天德星,以德為根?!暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過(guò),和平一家的過(guò)。
546、維祖卓識(shí)圖遷,艱難風(fēng)雨肇云,世系移蕃,各省籍貫他州;欲報(bào)之德,昊天罔極焉。
547、吾家食宋祿三百余年,勿忘后裔不仕。
548、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。
549、自奉必須儉約,宴客切勿流連。
550、夫義婦順,陰陽(yáng)氣順,互相不克,人安家齊,子孫昌旺。
551、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同,則庶能夠成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。
552、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。
553、男人是一家的棟梁,要能明理,有志氣,領(lǐng)妻不管妻。
554、女人什么事也不做,全部依靠丈夫依靠父母,叫弱婦。
555、真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。
556、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。
557、見(jiàn)富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。
558、黃金非寶書為寶,萬(wàn)事皆空善不空。
559、不安排老人做事,他們喜歡什么就做點(diǎn)什么,但要多關(guān)心老人,常勸他們多休息。
560、福德具足溫和厚重叫做性如灰。
561、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
562、做人正直,學(xué)會(huì)寬容,善待家人,學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài);博覽群書,學(xué)會(huì)修身,尊老愛(ài)幼,學(xué)會(huì)感恩;勤儉節(jié)儉,學(xué)會(huì)珍惜,堅(jiān)持鍛煉,學(xué)會(huì)分享。
563、寬容樂(lè)觀才能交到更多的朋友,勤勞自強(qiáng)才能創(chuàng)造完美生活。
564、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。
565、家里有問(wèn)題,首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分,二是過(guò)分。
566、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
567、因事相爭(zhēng),焉知非我之不是,須平心暗想。
568、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
569、弱夫也叫懦夫,撐不起家庭。唯唯諾諾,說(shuō)而不做,不敢擔(dān)當(dāng)事情,把女人推到前面,專聽(tīng)女人指揮。
570、勤儉不是一時(shí)節(jié)儉,而是一世的堅(jiān)持與努力。
571、堅(jiān)持自我的準(zhǔn)則,不盲從,不浮夸,實(shí)實(shí)在在。
572、見(jiàn)不義之財(cái)勿取,遇合理之事則從。
573、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
574、人皆因祿富,我獨(dú)以官貧。所遺子孫,在于清白耳。
575、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時(shí),不可趨時(shí)。
576、人生內(nèi)無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴(yán)師友,而能有成者少矣。
577、兒孫自有兒孫福,勿為兒孫做馬牛。
578、越努力,越幸運(yùn);越擔(dān)當(dāng),越成長(zhǎng);越感恩,越有福報(bào)!
579、家庭內(nèi)的婆媳,全是自外姓來(lái)的,到同一個(gè)家里,如同母女。
580、丈夫多照顧岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西,應(yīng)當(dāng)是女婿親自給岳父岳母,媳婦親自送給家公家婆。
581、見(jiàn)色而起淫心,報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。
582、夫義婦順,陰陽(yáng)氣順,互相不克,人安家齊,子孫昌旺。
583、老人要宣揚(yáng)家風(fēng),父母要示范家風(fēng),夫妻要掌舵家風(fēng),子女要繼承家風(fēng),孫輩要順受家風(fēng),兄弟姐妹要競(jìng)比家風(fēng)。
584、漢之袁氏累世忠節(jié),吾心所尚,爾等宜以之為師,時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。
585、整個(gè)家庭的建立都是以愛(ài)為根,沒(méi)有愛(ài)無(wú)法建立的家庭,愛(ài)是成家的第一條件。
586、重道德修養(yǎng),嚴(yán)情操品行;扶正義,斥邪惡。
587、人生內(nèi)無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴(yán)師友,而能有成者少矣。
588、東好,西好,不如家里最好。
589、正人先正己,治國(guó)先治家。國(guó)泰民安樂(lè),家和福自加。
590、勤儉節(jié)儉,艱苦奮斗的精神,任何時(shí)候都就應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。
591、男有男的本分,女有女的本分,陰陽(yáng)各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本。“剛”是不動(dòng)性(不發(fā)脾氣),“正”是合乎正理?!叭帷币匀缢?,“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和,柔和就是剛正,名詞雖然不一樣,精神卻是一樣。
592、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn),但也要隱藏幾分,這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
593、平生不作皺眉事,世上應(yīng)無(wú)切齒人。
594、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。
595、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
596、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
597、見(jiàn)色而起淫心,報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。
598、人悔不要埋怨,人羞不要數(shù)說(shuō)。
599、書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
600、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,從我做起代代相傳。
601、愛(ài)是和諧的緣起,也是和諧的總綱,沒(méi)有愛(ài)不可能建立和諧的家庭。
602、凡是不愛(ài)已的人,實(shí)在欠缺做父親的資格。
603、有私心就會(huì)暗中做違背良心的事,令全家煩惱,這種不是好男人。
604、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài),每不能然,飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。
605、貧賤不移心智,富貴不忘濟(jì)貧。
606、休存猜忌之心,休聽(tīng)離間之語(yǔ),休作生分之事,休專公共之利。
607、孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助,慈悲無(wú)邊境。
608、夫妻以愛(ài)為根,相互補(bǔ)漏,互不埋怨。
609、子不教,孰之過(guò)子不孝,怨者誰(shuí)好的父母,決定好的將來(lái)。好的子女,決定一家的未來(lái)。
610、少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方悔讀書遲。
611、做媳婦的就應(yīng)把公婆當(dāng)成自我的父母孝敬。古人云:人生都有雙重父母。所以對(duì)雙方父母都要一視同仁。
612、道德是天地的規(guī)律,本分是個(gè)人的規(guī)律,我們違背了規(guī)律,人就有災(zāi)難了。
613、家,心靈的守護(hù)地;家,溫暖的港灣處;唯天下間最美麗的地方!
614、族內(nèi)子孫人等,妄作非為,有干名教者,不待鳴官,祠內(nèi)先行整治。
615、無(wú)瑕之玉,能夠?yàn)閲?guó)器;孝悌之子,能夠?yàn)閲?guó)瑞。
616、修身而家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。
617、才能知恥,即是上進(jìn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化。
618、男人要“剛”。剛不是打人罵人,打人罵人的男人是無(wú)能的男人。
619、人遺子孫以財(cái),我遺子孫以清白。
620、吾家食宋祿三百余年,勿忘后裔不仕。
621、以愛(ài)興家以德治家以儉持家以廉保家。
622、人生最大的秘密和財(cái)富是健康,歡樂(lè)。
623、婦女奢淫者??;子弟驕怠者敗;兄弟不和者??;侮師慢客者敗。
624、刻薄成家驕奢淫逸,就是敗家相。
625、家里有問(wèn)題,老人應(yīng)生慚愧心:是我老人沒(méi)做好,有缺德之處,沒(méi)把家人教育好。
626、守分安命,順時(shí)聽(tīng)天。為人若此,庶乎近焉。
627、人如失去了誠(chéng)實(shí),也就失去了一切。
628、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
629、老人性如灰,溫和無(wú)火氣,少說(shuō)話,不嘮叨,不說(shuō)家人長(zhǎng)短,帶頭緣起必須互相看好處,還得要兜滿家。
630、正人先正己,父母要先化除為稟性,涵養(yǎng)天性。懂得先克己,方能教化兒女。不論兒女孝不孝,但問(wèn)自我慈不慈。
631、尊老愛(ài)幼見(jiàn)不義之財(cái)勿取。
632、饒人不是癡漢,癡漢不會(huì)饒人。
633、互敬互愛(ài),互信互幫,互諒互讓,互慰互勉。
634、一年只望一春,一日只望早晨。有事莫推明早,今日就想就行。
635、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
636、父母是孩子的第一任教師,家庭是孩子的第一所學(xué)校。
637、做人要做老實(shí)誠(chéng)實(shí)善良人,多做好事,終有好事。
638、天道酬勤。也許你付出了不必須得到回報(bào),但不付出必須得不到回報(bào)。
639、禮貌待人,禮貌待客,少點(diǎn)依靠,多點(diǎn)自主,誠(chéng)實(shí)待人,誠(chéng)信做事,不隱瞞不欺騙。
640、男子漢大丈夫要說(shuō)話算數(shù),一就是一,二就是二,說(shuō)到做到。
641、少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方悔讀書遲。
642、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
643、刻薄成家驕奢淫逸,就是敗家相。
644、人皆因祿富,我獨(dú)以官貧。所遺子孫,在于清白耳。
645、因事相爭(zhēng),焉知非我之不是,須平心暗想。
646、與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見(jiàn)窮苦親鄰,須加溫恤。
647、器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉。
648、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒,讓家只存放歡樂(lè)的記憶。
649、家庭主角不一樣,有不一樣講究之道。男人無(wú)志,家道不興。女人不柔,把財(cái)趕走。女性性情應(yīng)柔美如水,這樣才會(huì)旺夫貴己,錢財(cái)運(yùn)氣自然隨之而來(lái);女性若性情強(qiáng)硬兇悍氣勢(shì)壓人頑固偏激心存報(bào)復(fù)怨毒,咬牙切齒怒目瞪眼結(jié)果只會(huì)傷人費(fèi)己,克夫賤己福報(bào)盡失容貌枯憔。
650、夫妻以愛(ài)為根,相互補(bǔ)漏,互不埋怨。
651、怕貧休浪蕩,愛(ài)富莫閑游。欲求身富貴,須向苦中求。
652、奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。
653、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
654、常將有日思元日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
655、善欲人見(jiàn),不是真善;惡恐人知,便是大惡。
656、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。
657、有道才有德,無(wú)道便無(wú)德,有德才有福,無(wú)德便無(wú)福。
658、少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方悔讀書遲。
659、居家誡爭(zhēng)訟,訟則終兇;處世誡多言,言多必失。
660、毋臨渴而掘井。宜未雨而綢繆;扶正義,勿以惡小而為之親賢者。
661、刻薄成家驕奢淫逸,就是敗家相。
662、越努力,越幸運(yùn);越擔(dān)當(dāng),越成長(zhǎng);越感恩,越有福報(bào)!
663、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
664、做不到就不要說(shuō),說(shuō)話不算數(shù)就沒(méi)有尊嚴(yán)。
665、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
666、兒孫自有兒孫福,莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。
667、傳家兩字讀與耕,興家兩字儉與勤。
668、傳家兩字曰讀與耕,興家兩字曰儉與勤。
669、宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。
670、做不到就不要說(shuō),說(shuō)話不算數(shù)就沒(méi)有尊嚴(yán)。
671、老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事,廣積陰德。一方面可修德免罪,一方面為子孫培德扎根,庇蔭子孫。
672、家家有本難念經(jīng),唯有開心念得通。
673、泯軀而濟(jì)國(guó)。
674、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
675、上要尊老,下要愛(ài)幼。用感恩心去完善一切,讓家庭上下和睦。
676、人遺子孫以財(cái),我遺子孫以清白。
677、見(jiàn)不義之財(cái)勿取,遇合理之事則從。
678、人言夫婦親,義合如一身。
679、弱夫也叫懦夫,撐不起家庭。唯唯諾諾,說(shuō)而不做,不敢擔(dān)當(dāng)事情,把女人推到前面,專聽(tīng)女人指揮。
680、少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕。
681、做人不能忘本,做事不可丟責(zé)。
682、無(wú)瑕之玉,能夠?yàn)閲?guó)器;孝悌之子,能夠?yàn)閲?guó)瑞。
683、吾家食宋祿三百余年,勿忘后裔不仕。
684、男人是一家的棟梁,要能明理,有志氣,領(lǐng)妻不管妻。
685、行軍打仗,兵最怕驕,驕兵必?cái)。粌号沧钆聥蓱T,一嬌慣,那必須出現(xiàn)問(wèn)題。
686、本來(lái)是丈夫的事情,可是丈夫忘記做了,妻子不要埋怨,要認(rèn)真把事情有做好;反過(guò)來(lái),丈夫也要這樣做。對(duì)方做不到的自我補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。
687、輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)。焉知非我之不是,需平心暗思。
688、吾家食宋祿三百余年,勿忘后裔不仕。
689、不要管閑事,不要過(guò)多牽掛子孫,“兒孫自有兒孫?!薄?/p>
690、尊師而重道,愛(ài)眾而親仁。
691、奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。
692、子女不聽(tīng)話,不孝順,首先要問(wèn)自我是否也不孝順老人,是否有做不對(duì)的地方。對(duì)上不認(rèn)可父母(老人)的功德,對(duì)下(子女)怎樣教育都不到位。
693、書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
694、做正直的人,做正確的事。
695、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
696、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
697、由儉入奢易,由奢入儉難。
698、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
699、由儉入奢易,由奢入儉難。
700、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
701、不要怨恨子女,更不能打罵子女,因?yàn)樽优某蓴∫才c父母本身的心性德行有關(guān),第二要思考到自我教育的方法是否有不當(dāng)之處。
702、陰陽(yáng)和,萬(wàn)物生長(zhǎng),父母安,家庭興旺。
703、娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
704、待人以真誠(chéng),求學(xué)有始終,持恒修心,葆真求善。
705、居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有義方。
706、堅(jiān)持沒(méi)有辦不成的室,勇往直前不畏艱險(xiǎn)。
707、見(jiàn)富貴而生諂容者,最可恥。
708、恩義并用,相處合道,扶持并肩,相伴終身。
709、女人好吃懶做,怨天尤人是一家的掃把星,悍婦和弱婦都不是媳婦。
710、愛(ài)是和諧的緣起,也是和諧的總綱,沒(méi)有愛(ài)不可能建立和諧的家庭。
711、重道德修養(yǎng),嚴(yán)情操品性;扶正義,斥邪惡。
712、老人如大地,默默地承載一切,包容一切,化育一切。老人胸懷寬大,家庭福報(bào)就大。
713、老人有德是最好的風(fēng)水,最高等的風(fēng)水。
714、不造是非,不說(shuō)是非,不傳是非,不聽(tīng)是非,要擔(dān)當(dāng)是非,不怕是非。調(diào)和一家不生是非,不然老人就是缺失。
715、人皆因祿富,我獨(dú)以官貧。所遺子孫,在于清白耳。
716、善不由外來(lái)兮,名不能夠虛作。
717、做人要做老實(shí)誠(chéng)實(shí)善良人,多做好事,終有好事。
718、一家是否發(fā)達(dá),子孫是否興旺,與堂上老人有無(wú)善根福德直接有關(guān)。老人有德,子孫興旺;老人缺德,一家災(zāi)殃,家道不興,香火衰敗。
719、能做到這些,就會(huì)家和萬(wàn)事興。
720、靜坐常思己過(guò),閑談莫論人非。
721、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來(lái)的,等到娶了兒媳,便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘,一出閣到了婆婆家,便當(dāng)了媳婦。
722、與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見(jiàn)貧苦親鄰,須加溫恤。
723、君子居家,須是能容。
724、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
725、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。
726、馭橫切莫逞氣,遇謗還要自修。
727、為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛,是真正崇高熱情的人生。
728、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,從我做起代代相傳。
729、修身而家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。
730、君子和而不一樣,小人同而不和。
731、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人緣。
732、休存猜忌之心,休聽(tīng)離間之語(yǔ),休作生分之事,休專公共之利。
733、人生最大的秘密和財(cái)富是健康,歡樂(lè)。
734、事業(yè)文章,隨身消毀,而精神萬(wàn)古不滅;功名富貴,逐世轉(zhuǎn)移,而氣節(jié)千載如斯。
735、書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
736、漢之袁氏累世忠節(jié),吾心所尚,爾等宜以之為師,時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。
737、少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方悔讀書遲。
738、丈失一生,廉恥為重。
739、子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。
740、人生內(nèi)無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴(yán)師友,而能有成者少矣。
741、刻薄成家驕奢淫逸,就是敗家相。
742、漢之袁氏累世忠節(jié),吾心所尚,爾等宜以之為師,時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。
743。
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇七
這個(gè)星期,我讀了《哈佛家訓(xùn)》,這本書十分有意義。讓我明白了許多名人和名人故事,我印象最深的名人就是居里夫人。
居里夫人是一位偉大的科學(xué)家,鐳就是居里夫人發(fā)現(xiàn)的。她一生共獲得過(guò)10項(xiàng)獎(jiǎng),16枚獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)銜,兩次諾貝爾獎(jiǎng)。這是一個(gè)多么偉大的科學(xué)家呀!我好崇拜居里夫人呀!
我還明白一個(gè)名人,他就是查理。羅伯特。達(dá)爾文。達(dá)爾文小的時(shí)侯功課差極了,爸爸說(shuō)他:“除了貓,狗,昆蟲花草以外,你其它的什么都不關(guān)心。”但達(dá)爾文的媽媽不這樣認(rèn)為,她支持達(dá)爾文去花園,還讓他和姐姐比賽看花瓣認(rèn)花,達(dá)爾文總是比姐姐認(rèn)的快。就這樣,多年后,達(dá)爾文成了生物學(xué)家,創(chuàng)立了著名的“生物進(jìn)化論”。很多的名人故事和各言我都是從這本書里學(xué)到的。
這本書不僅僅讓我懂得了許多道理,還讓我學(xué)到了許多知識(shí),我很喜歡這套書,我沒(méi)事就會(huì)看《哈佛家訓(xùn)》!同學(xué)們不妨也看看!你必須會(huì)有不一樣的收獲的!
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇八
我讀過(guò)一本書那本書是我記憶游新,使我難以忘記。幾乎所有的人都渴望擁有成功的人生。那么,通向成功的道路在哪里呢?誰(shuí)能引領(lǐng)我們走向成功呢?我想就是它,《哈佛家訓(xùn)》。這是一本具有豐富的教育功能和深刻生活意義的書,書中介紹了許多名人成功的關(guān)鍵,也有許多看似平凡卻含義深刻的故事。它可以使一個(gè)人由平庸變得非凡,從失敗走向成功,震撼著人的心靈。
《哈佛家訓(xùn)》讓我感受到了,親情.信任.母愛(ài).助人.真理.等等......這本書讓我懂得了,真理和愛(ài),懂得了謙虛,還有很多......這本書是一本讓你學(xué)會(huì)怎么做人的道理,里面有很多感人的故事,從中我學(xué)會(huì)了怎么才能做好人,里面的故事很多,由一個(gè)個(gè)故事變成道理的時(shí)候你會(huì)從中得到主人公的感受,有些文章我讀完了讓我一生都很難悟出的道理,它只要一篇文章就能讓你悟出的。
這本書能讓我們的人生變得更佳精彩,讓我們的人生充滿真理。“這本書讓我們從一個(gè)黑暗的世界里慢慢的走出見(jiàn)到光明”《哈佛家訓(xùn)》中每一個(gè)故事都有一個(gè)深刻的意義。讓我一點(diǎn)一點(diǎn)的走向成功的道路。
假如我是一只鳥,我就要成為天上永遠(yuǎn)飛翔的雛鷹;假如我是海里的一朵浪花,我就要成為最勇敢,沖在最前方的浪花??傊乙獔?jiān)強(qiáng),我要勇敢6哈佛家訓(xùn)》讓我一生受益!
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇九
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。顧名思義,家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說(shuō),當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng),家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。在我們家族中也形成了一種家風(fēng),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是誠(chéng)信、禮儀、勤學(xué)、子孝。
誠(chéng)實(shí)是做人的第一要?jiǎng)?wù),對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō),這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó),誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德,縱觀我國(guó)的文明史,上至約束皇帝的“君無(wú)戲言”,下至約束百姓的“言必信、行必果”,無(wú)不煥發(fā)著理性的光輝。
古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。這一點(diǎn)在我們家族尤為明顯,我們從小就被教育注意言行舉止。言行隨著年齡的增長(zhǎng),閱歷不斷增加,人們會(huì)愈加重視。父母的管教大多在舉止上,舉止是指人的動(dòng)作和表情,日常生活中人的一舉手一投足、一顰一笑都可概言為舉止。舉止是一種不說(shuō)話的“語(yǔ)言“,它反映了一個(gè)人的素質(zhì)、受教育的程度及能夠被人信任的`程度。有些人盡管相貌一般,甚至有生理缺陷,但舉止莊重文雅,落落大方,也能給人以深刻良好的印象,獲得他人的好感。
勤學(xué),大家大概一看到這倆字第一時(shí)間想到要好好學(xué)習(xí)吧!沒(méi)錯(cuò)勤學(xué)、勤學(xué)一定要好好學(xué)習(xí)。不過(guò)在我們家中這兩個(gè)字卻擁有另一種含義。學(xué)習(xí)不一定非要學(xué)習(xí)書本上的知識(shí),擁有一些可以陶冶情操的能力也是可以的。在這些事情上家里人一直堅(jiān)持不求精通,但求盡可能地涉獵的原則。
百善孝為先,對(duì)我們這些孩子來(lái)說(shuō)孝順父母是我們力所能及的事情。弟子規(guī)中有一篇“勸孝文”當(dāng)中說(shuō)的,說(shuō)“我能孝,自無(wú)逆子。子能孝,自無(wú)逆孫,繩繩克繼,葉葉永昌,善孰大焉,利孰厚焉”。我自己能夠孝順父母,我就不會(huì)有那種大逆不道的兒子,我有的都是孝順的兒女,為什么?因?yàn)槲倚蘖诉@個(gè)好因就會(huì)得到好果,這個(gè)道理很簡(jiǎn)單。做父母的要給兒女做一個(gè)好的榜樣,能夠真心的孝敬自己的父母,而不是做給兒女看,做得很自然,這樣教育的效果就特別好,兒女看到父母這么做,他也就自然而然的學(xué)會(huì)了,這叫潛移默化,也就不會(huì)成為逆子。所以說(shuō)無(wú)論是誰(shuí)都要孝順父母,這既是做人的本分,也是為日后自己的子女做一個(gè)好榜樣,這就是孝。
這就是我家的家風(fēng),我從中學(xué)到好多做人的道理,也讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì),這樣的家風(fēng),值得傳承,并使之發(fā)揚(yáng)光大。
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇十
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材,離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度,即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和?!耙皇抑恢危我蕴煜录覈?guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳,“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞,中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道,是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言,可以成冊(cè),可以言傳,但無(wú)論是哪種形式,必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華,催人向善,是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門,也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之,則誤人誤己,誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家,往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承,需要推廣,社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂,我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞”,便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解,也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠(chéng)樸,則兒孫向善,父母貪腐,則兒孫效仿,家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭,必讓孩子以德高望重者為榜樣,而今家庭變小了,更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師,讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去,為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái),官員子女家屬腐敗事件頻發(fā),影響惡劣,不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?!靶?lái)偷針,長(zhǎng)大偷金”,不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比,不僅自己鋃鐺入獄,也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是,行政廉潔公正的人也大有人在,他們一生奉公執(zhí)法,淳樸善良,為人民辦實(shí)事,廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng),優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力,而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng),是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和,家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng),多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸,則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利,則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,拼豪宅、拼豪車,甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活,不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活,還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就,著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承,社會(huì)正氣需弘揚(yáng),這不僅是利己的“小事”,更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè),不僅能揚(yáng)善于小,防惡于微,更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利,重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的,需要榜樣力量,社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇十一
我姓顏,但卻從沒(méi)讀《顏氏家訓(xùn)》,一直都聽(tīng)說(shuō)這是一本很值得一讀的教育名著,因而在寶寶出生后,利用空閑時(shí)間暢閱。盡管已過(guò)一千多年,直至今日作者的有些教育思想仍值得我們借鑒學(xué)習(xí)。確實(shí)是值得為人父母為人師一讀的好書。
此書共有二十篇,其有關(guān)教育思想的論述主要集中在《教子》,《治家》,《慕賢》,《勉學(xué)》,《音辭》,《雜藝》等篇章。在教育上,我頗認(rèn)同《教子》、《治家》及《勉學(xué)》中某些觀點(diǎn)。誠(chéng)如篇二《教子》,主要闡述對(duì)士大夫子弟的教育問(wèn)題。認(rèn)為兒童的早期教育如胎教、幼教十分重要。必須處理好教育和愛(ài)護(hù)的關(guān)系,父母對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)是有害的。
教育孩子一定要有正確的立場(chǎng),首先要重視品德教育。“齊朝有一士大夫,嘗謂吾曰:‘我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語(yǔ)及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無(wú)不寵愛(ài),亦要事也?!釙r(shí)俛而不答。異哉,此人之教子也!若由此業(yè),自致卿相,亦不愿汝曹為之?!比绻癖饼R的這位士大夫以教兒學(xué)鮮卑語(yǔ)、彈琵琶來(lái)取悅公卿,換取富貴,那就悖離了教育的根本目的。
胎教、幼教這些在我們現(xiàn)代社會(huì)逐漸被重視的教育模式早在一千四百多年前顏之推就曾提出過(guò),反觀科技教育如此先進(jìn)的今日,有多少父母依然抱著望子成龍,望女成鳳這一思想,重養(yǎng)輕教,重能輕德,如此只會(huì)害了自家的孩子,而非真愛(ài)。
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇十二
《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富,體系宏大的家訓(xùn),也是一部學(xué)術(shù)史名著,為我國(guó)南北朝時(shí)期的大學(xué)者顏之推所著。我深知不停的學(xué)習(xí)不僅可以給教育以源頭活水,而且更能豐富自己的人生,以此引導(dǎo)自己和他人追求有意義的人生。讀了這本書后我受益匪淺。
在《顏氏家訓(xùn)》這部家訓(xùn)中,顏之推系統(tǒng)地講述了做人、修身、成才、教育、治家的道理和方法,內(nèi)容涉及許多領(lǐng)域,其中對(duì)家庭教育的探究尤其突出。他指出在家庭教育時(shí)要注重孩子的早期教育,強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行勤儉教育、擇友教育、自省教育,勸勉教育和切磋交流,合理解決了博學(xué)和專精的關(guān)系。提出要讓孩子潛心求學(xué)、知行結(jié)合、省事知足、專心精一。他強(qiáng)調(diào)家庭教育的關(guān)鍵是父母,父母的行為和教育方法對(duì)子女的成長(zhǎng)影響極大,父母對(duì)孩子的教育必須把愛(ài)子和教子結(jié)合起來(lái),切忌“無(wú)教而有愛(ài)”,要做到“愛(ài)子要愛(ài)得其所,愛(ài)得有方”,不能過(guò)分溺愛(ài)和放縱孩子。在實(shí)際的`家庭教育中,父母還要“威嚴(yán)而有慈”,要重視建立良好的家風(fēng)和環(huán)境熏陶等。下面我就圍繞家庭教育這個(gè)中心談?wù)勎业目捶ǎ?/p>
走進(jìn)書店,各式教育成果的展示讓人眼花繚亂,哈佛女孩,劍橋男孩,北大才子,清華狀元等等,感覺(jué)身處一個(gè)英才倍出的時(shí)代!相信大多家長(zhǎng)會(huì)生出這樣的想法:若是自己的孩子也位其中,那有多好!但問(wèn)題是怎樣教育孩子才是最好的呢?即使不能讓自己的孩子名揚(yáng)四海,但至少也要讓他們行得正,坐得直。
書中說(shuō)“教育之先,以仁為本,不仁不義,縱有滿腹經(jīng)綸,也為人所不齒”!而今,總有許多父母在提及自己的孩子時(shí),傷心落淚,孩子自私自利,驕橫放肆!究其原因,正如顏氏所言,在孩子幼兒時(shí)期“飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德?!贝擞袗?ài)而無(wú)教也!所以身為父母要深知自己的行為和教育方法哪些地方出了漏洞,才能教育與孩子之身。
所謂“養(yǎng)而不教,禽犢之愛(ài)”!小孩子要吃什么,要做什么都從心所欲,該訓(xùn)斥的時(shí)候反而夸獎(jiǎng),該責(zé)罰的時(shí)候反而歡笑,待到長(zhǎng)大,是非顛倒,黑白不分!再怒不可遏地去打罵教育,只會(huì)增加孩子的叛逆與怨恨!這時(shí)體罰固不可取,然而放松對(duì)孩子的管教,則無(wú)疑是一種失職行為,在目前的中國(guó)家庭中,這一點(diǎn)尤其值得注意。做為父母,放縱自己的孩子,大多是出自“愛(ài)心”,過(guò)于嚴(yán)厲又于心不忍。雖說(shuō)如此,但仁父慈母?jìng)円溃妓幙嗫诶诓?,忠言逆耳利于行。天下父母者,哪個(gè)不愛(ài)自己的孩子循循善誘固然可取,但冷面相向也不失為一種愛(ài)法。因此父母要嚴(yán)記溫室里的花朵雖然好看,但是卻經(jīng)不起任何的風(fēng)吹雨打,這樣對(duì)花朵是好事壞就要父母自己來(lái)衡量了。
“少年若天性,習(xí)慣成自然”。在商場(chǎng),公園經(jīng)常會(huì)看到,有些孩子一旦愿望得不到及時(shí)滿足,便大喊大叫,撒潑打滾,弄得家長(zhǎng)狼狽不堪!這都是從小養(yǎng)就的毛病!因?yàn)榇笕丝偸墙粯屚督?!日積月累,若孩子日益膨脹的物欲得不到有效控制,即如洪水猛獸,家就成了銀行,父母就成了奴婢,惡語(yǔ)相向,拳腳相加。這難道僅是孩子的過(guò)錯(cuò)嗎所以,千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)成自己的寵物,吃好喝好穿好就行了!施以教化,才能盡享天倫。
針對(duì)“教育和懲罰”的討論,一直是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題,其實(shí)不管是贊成還是反對(duì),這都說(shuō)明了人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)走向清晰。因此,在我看來(lái),教育不能沒(méi)有懲罰,但盡量以正面引導(dǎo)為主,對(duì)孩子的用打的方法教育,是“誠(chéng)不得已”的做法,但絕對(duì)不可多打,而且盡量不打。一切為了孩子的未來(lái)發(fā)展,而不是孩子目前的快意。
在此我呼吁天下的父母,教化與刑政是互為補(bǔ)充,不可偏廢的,但又必須以教化為主,刑罰,誠(chéng)不得已也,如此對(duì)待孩子,是好是壞,這就要由父母?jìng)儊?lái)判斷了。
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇十三
作為一個(gè)家庭的一員,每個(gè)人都應(yīng)該感受到家庭的溫暖和輔導(dǎo)。家規(guī)家訓(xùn)就是家庭傳承下來(lái)的一種行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范,它們對(duì)于一個(gè)家庭的和諧相處起著至關(guān)重要的作用。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中,家規(guī)家訓(xùn)對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響,使我更好地理解生命的真諦和珍惜生命。在這里,我要分享一下我關(guān)于家規(guī)家訓(xùn)的感悟和心得。
第一段:家規(guī)的重要性。
家規(guī)家訓(xùn)是社會(huì)和家庭教育的重要組成部分。家庭是孩子最初和最重要的教育場(chǎng)所,家庭的良好氛圍是孩子成長(zhǎng)的重要支撐。家規(guī)是家庭內(nèi)部的行為約束和規(guī)范,它可以提高家庭成員之間的相互信任和尊重,使得家庭成員之間的關(guān)系更加穩(wěn)定和和諧。同時(shí),通過(guò)家規(guī),每個(gè)家庭成員都可以更好地建立自信和責(zé)任意識(shí),變得更加自律和自覺(jué)。
第二段:家訓(xùn)的作用。
家訓(xùn)是家庭價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的總結(jié),它是家庭傳統(tǒng)的繼承和重塑。家庭的價(jià)值觀決定著一個(gè)人的為人處事和思維方式。一個(gè)家庭的價(jià)值觀的根基是家訓(xùn),它是典型的中國(guó)文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)。家訓(xùn)中具有的道德準(zhǔn)則和處事方針可以幫助家庭成員更好地掌握正確的人生價(jià)值觀,讓每個(gè)人都能夠以最優(yōu)秀的方式面對(duì)世界。
第三段:家庭和諧和約束的相互協(xié)調(diào)。
在一個(gè)家庭中,和諧和約束是相互協(xié)調(diào)的關(guān)系。和諧是家庭成員協(xié)同努力達(dá)成共同目標(biāo)的結(jié)果,而約束則是遵守家規(guī)家訓(xùn)和社會(huì)規(guī)則的必要條件。一個(gè)家庭充滿了和諧,就像一片幸福的海洋。而家規(guī)家訓(xùn)就像一面照亮家庭成員前方的明鏡,它既能夠照亮我們的心靈,又能夠讓我們方向明確。
在現(xiàn)代社會(huì)中,人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由與獨(dú)立。然而,這種自由和獨(dú)立往往會(huì)讓人們身心俱疲,失去做人的底線和價(jià)值。此時(shí),家規(guī)便成為了一種非常重要的參照物,它給人們提供了一個(gè)正確認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì),讓我們知道自己應(yīng)該往何處前行,并以更加明確的方式明確自己的人生價(jià)值。
第五段:總結(jié)。
家規(guī)家訓(xùn)是一種讓人們守紀(jì)律的理念,它既保護(hù)著家庭成員的自由,又可以讓每個(gè)人都能夠提高自身的素質(zhì)和維護(hù)家庭和睦相處。家規(guī)家訓(xùn)不是一種簡(jiǎn)單的口號(hào),而是家庭文化的重要組成部分。我相信,在未來(lái)的日子里,每個(gè)人都能夠更加注重家規(guī)家訓(xùn),讓自己的生活變得更加有道德和有意義。
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇十四
家訓(xùn)家風(fēng)是每個(gè)家庭傳承的寶貴財(cái)富,它不僅是培養(yǎng)子女的道德倫理的基石,更是家庭成員之間相互尊重、關(guān)愛(ài)和團(tuán)結(jié)的紐帶。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了家訓(xùn)家風(fēng)的重要性和強(qiáng)大力量。正是家訓(xùn)家風(fēng)的指引和引導(dǎo),塑造了我積極向上、樂(lè)觀向善的人生態(tài)度,賦予了我在人生道路上追尋價(jià)值的動(dòng)力。
家訓(xùn)家風(fēng)是家庭文化的靈魂,它潛藏于日常生活的點(diǎn)滴中,從不斷重復(fù)的家訓(xùn)口號(hào)、家庭信箱中傳達(dá)的家書、規(guī)范性的家訓(xùn)行為等等,在潛移默化中影響著我們的行為和思想。家庭之所以能夠成為一個(gè)溫暖而和諧的小社會(huì),靠的就是這種傳統(tǒng)的家庭教育方式。家訓(xùn)家風(fēng)不僅讓家庭成員擁有共同的價(jià)值觀念,還能夠引導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)困難和誘惑時(shí)保持良好的行為準(zhǔn)則和堅(jiān)定的信念。
在成長(zhǎng)的道路上,我深深體會(huì)到了家訓(xùn)家風(fēng)所蘊(yùn)含的啟示和感悟。家訓(xùn)家風(fēng)教會(huì)了我人生的起點(diǎn),讓我懂得尊敬和孝順父母、關(guān)愛(ài)他人的重要性;鼓勵(lì)我追求夢(mèng)想、勇敢面對(duì)困難和挫折的勇氣;教育我要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人,為社會(huì)、家庭、他人做出貢獻(xiàn)。這些啟示和感悟,不僅是我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程,更是我人生價(jià)值觀的構(gòu)成,使我成為了一個(gè)有內(nèi)涵、有情懷、有底蘊(yùn)的人。
第四段:家訓(xùn)家風(fēng)的延續(xù)與發(fā)展。
家訓(xùn)家風(fēng)需要經(jīng)過(guò)各代人的傳承與發(fā)展,才能有效地在家庭中產(chǎn)生作用。雖然現(xiàn)代社會(huì)的變遷給家訓(xùn)家風(fēng)的傳承帶來(lái)了一些挑戰(zhàn),但我們不能放棄對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的傳承與發(fā)展。在家庭中,我們可以通過(guò)家族會(huì)議、家訓(xùn)家規(guī)的制定、對(duì)先輩的追思等方式,弘揚(yáng)家訓(xùn)家風(fēng)的價(jià)值觀;在社會(huì)中,我們可以通過(guò)親朋好友的交流、社區(qū)組織的活動(dòng)等方式,推廣家訓(xùn)家風(fēng)的理念,讓更多的人從中受益。
第五段:家訓(xùn)家風(fēng)的未來(lái)展望與愿景。
家訓(xùn)家風(fēng)不僅關(guān)系著每個(gè)家庭的幸福與和諧,也關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮。希望未來(lái),我們能夠以更加積極的心態(tài)去傳承與發(fā)展家訓(xùn)家風(fēng),讓每個(gè)家庭成員都能從中受益;希望我們能夠更加注重道德倫理的教育,讓每個(gè)家庭都能培養(yǎng)出有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的下一代;希望我們能夠以自身的言行和榜樣來(lái)影響他人,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成尊重傳統(tǒng)、關(guān)愛(ài)他人的良好風(fēng)氣。只有這樣,我們才能真正實(shí)現(xiàn)家訓(xùn)家風(fēng)的價(jià)值,為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇十五
包拯家訓(xùn)是一部古代名家家訓(xùn),內(nèi)容豐富、深刻,被視為傳世至今的成功教科書。為了讓更多人能夠了解并受益于包拯家訓(xùn),我們?cè)谶@篇文章中將分享我們的心得體會(huì)。
第二段:家規(guī)。
包拯家訓(xùn)中有許多精神上的家規(guī),如“善待他人”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“愛(ài)惜時(shí)間”等等。這些家規(guī)都教導(dǎo)我們做一個(gè)善良、勤勞、守規(guī)矩的人。在現(xiàn)代社會(huì)中,雖然大家的生活習(xí)慣有所改變,但我們?nèi)匀豢梢詮倪@些家規(guī)中學(xué)到如何做一個(gè)能夠受人敬重的人。
第三段:家風(fēng)。
包拯家訓(xùn)中還有許多家風(fēng),如“家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)”、“正義剛毅”、“富于人情味”等等。這些家風(fēng)是包拯一家人在家庭中形成的習(xí)慣和行為方式,也是他們生活中的基石。在現(xiàn)代社會(huì)中,我們可以通過(guò)這些家風(fēng)了解到在日常生活中如何做一個(gè)有生活品質(zhì)的人。
第四段:品德。
包拯家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)了“仁愛(ài)為本”、“忠信為仁”等等的品德。包拯本人以其高超品德深受人們的欽佩。包拯家訓(xùn)中提到的這些品德,教育了我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中如何做一個(gè)有品德的人。對(duì)德行好的人來(lái)說(shuō),在現(xiàn)代社會(huì)是一種尊重。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
包拯家訓(xùn)的精神貫穿著一個(gè)人全部的情感、行為和態(tài)度。在現(xiàn)代人們的日常生活中,遵從包拯家訓(xùn)的精神旨意能夠幫助我們塑造自己的品德和修養(yǎng),使我們更時(shí)尚、更有品位。我們應(yīng)該在現(xiàn)代社會(huì)繼承、弘揚(yáng)包拯家訓(xùn)的精神,從而成為更好的人。
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇十六
包拯家訓(xùn)是中國(guó)歷史上非常有名的一份家訓(xùn),也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分。作為一個(gè)有著五百年歷史的家訓(xùn),包拯家訓(xùn)影響了無(wú)數(shù)的人,至今仍被廣泛傳頌。圍繞著這份家訓(xùn),我們可以從中獲得許多值得學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。在此,我想分享一下我對(duì)包拯家訓(xùn)的理解和體會(huì)。
第二段:至親之道。
包拯家訓(xùn)中最為重要的部分之一就是講述了如何經(jīng)營(yíng)和維護(hù)家庭和睦。其實(shí),對(duì)每個(gè)家庭而言,至親之道都非常關(guān)鍵,如果一個(gè)家庭的人都能夠相互尊重、關(guān)愛(ài)、理解,這個(gè)家庭就會(huì)非常和諧。這份家訓(xùn)提醒我們要在心靈上離得近一點(diǎn),保持家庭成員間的密切交往,及時(shí)解決矛盾和沖突,避免積怨和惡性循環(huán)。同時(shí),還強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情、親情等與家庭和諧相聯(lián)系的主題,這些理念也適用于我們處理親朋關(guān)系之外的社會(huì)關(guān)系。
第三段:勤儉之道。
“勤儉”是包拯家訓(xùn)中最重要的文字之一,包拯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“家以儉為貴,無(wú)以成家而不勤儉者也。”出門在外,我們都體會(huì)到了生活的壓力,面對(duì)著很多需要解決的問(wèn)題,可通過(guò)勤儉過(guò)日子,就可以省掉很多的煩惱,讓我們的生活變得更加有節(jié)制和有規(guī)律。這是一個(gè)需要長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的過(guò)程,針對(duì)自己的生活方式,我們可以在生活中從很多的小事上實(shí)踐勤儉之道,從而讓家庭財(cái)富更有綿長(zhǎng)之路,家庭成員的生活更加幸福。
第四段:公正之道。
包拯家訓(xùn)也教育家庭成員要具備公正和正義的行為表現(xiàn)。讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)定自己的信仰,承諾義務(wù)并且堅(jiān)持不動(dòng)搖地完成承諾。在公正和正義這個(gè)方面,我們也應(yīng)該做到“公道自在人心”。即使在我們看似日?,嵤轮?,也可以做出對(duì)成年人的貢獻(xiàn),讓整個(gè)社會(huì)建立起一個(gè)更加和諧的生活方式。
第五段:總結(jié)。
包拯家訓(xùn)對(duì)于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有應(yīng)用。有了這些家訓(xùn)的引導(dǎo),我們?cè)诔砷L(zhǎng)和生活的過(guò)程中就能做出更加明智的決策,為風(fēng)清則氣正的社會(huì)帶來(lái)正能量。因此,我想跟大家分享一句家訓(xùn)中非常有意義的話:“家是小國(guó),國(guó)是大家庭”愿我們每個(gè)人在家庭,和睦一團(tuán)糟中找到前行的動(dòng)力,為創(chuàng)造一個(gè)美好、平等的世界和諧而奮斗!
實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟(模板17篇)篇十七
作為一位偉大的官員,包拯的治理能力以及處世之道備受世人推崇。而他留下的“包拯家訓(xùn)”更是許多人向往的人生指南。近年來(lái),我在學(xué)習(xí)包拯家訓(xùn)的過(guò)程中,深感其中蘊(yùn)含的智慧與人文精神,幫助我在工作和生活中更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第二段:信仰和家庭。
包拯家訓(xùn)中第一篇“信士義”,講述了包拯對(duì)于信仰和家庭的看法。包拯強(qiáng)調(diào)“香火家業(yè)”,認(rèn)為“家有一日無(wú)祀,香花便不行”,這是源于對(duì)家族傳承的重視。同時(shí),包拯也強(qiáng)調(diào)家庭紀(jì)律,主張用嚴(yán)厲的方式來(lái)維護(hù)家族榮譽(yù),不容忍任何丑惡的行為。這令我深感對(duì)家庭的責(zé)任,體會(huì)到家庭是我們所依靠的港灣,應(yīng)該以深厚的感情珍惜和守護(hù)。
第三段:職業(yè)和道德。
在“官規(guī)軌范”的篇章中,包拯闡述了“為官之道”。他認(rèn)為,“莫以大言取人,取人且以小言為重”,這強(qiáng)調(diào)了言行和為人處世的重要性;他還指出,“聚財(cái)者不得為官”,這表達(dá)了不以功利為導(dǎo)向,而是堅(jiān)持職業(yè)道德的宗旨。在現(xiàn)代社會(huì)中,很多人為了自己的利益,連覺(jué)得自己所做的事情對(duì)不對(duì)都不重要,但包拯的家訓(xùn)告訴了我們應(yīng)該如何在工作中尊重自己的職業(yè)和道德觀。
第四段:待人和交際。
在“為人世教”的篇章中,包拯講述了待人交往的重要性。他認(rèn)為,“待人之道有人則得之,無(wú)人則失之”,這意味著我們需要學(xué)會(huì)與人和睦相處,不僅可以保持良好的人際關(guān)系,也有助于在工作中得到他人的幫助。包拯還倡導(dǎo)了交友有度,不可謂之親疏,這是因?yàn)樗J(rèn)為,講究交游的人,必定有謙讓禮貌的美德。包拯家訓(xùn)告訴了我們應(yīng)該怎樣待人接物,既要有禮有節(jié),又要以平常心待人處事。
第五段:自律和修身。
包拯在家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào),自律和修身是一個(gè)人必須培養(yǎng)的品質(zhì)。他認(rèn)為“人為財(cái)死,鳥為食亡”,提醒人們不要因?yàn)樽非筘?cái)富而忘記自己的道德底線;他還主張著重自身修養(yǎng),兢兢業(yè)業(yè),敦厚樸實(shí),心無(wú)旁騖。這使我認(rèn)識(shí)到,修養(yǎng)和自律是一個(gè)人長(zhǎng)期的積淀,只有養(yǎng)成了這種穩(wěn)健內(nèi)斂的性格,才能避免陷入一時(shí)的沖動(dòng)和放縱。
結(jié)語(yǔ)。
縱觀包拯家訓(xùn),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),他的思想和人生哲學(xué),是一種強(qiáng)調(diào)人文精神的思想體系,并對(duì)人的生命、家庭、職業(yè)和道德等方面進(jìn)行了全面的思考。在今天這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變革的時(shí)代,我們有理由相信,通過(guò)學(xué)習(xí)包拯家訓(xùn),我們會(huì)不斷從中獲得智慧和正能量,在工作和生活中更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn),更加自信地迎接未來(lái)。