演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀(guān)點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

民警職業(yè)演講稿篇一

大家好！

1．新課程改革的高要求使教師工作壓力加大

新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革力度不斷增大，幅度不斷擴(kuò)展，教師作為教育改革的參與者和實(shí)施者，被看作教育改革成敗的關(guān)鍵，教師不再僅僅作為知識(shí)的傳播者，同時(shí)扮演著學(xué)生的道德楷模、家長(zhǎng)的代理人、學(xué)生心理健康的維護(hù)者等等角色。這要求教師不斷更新自己的教育觀(guān)念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式及教學(xué)手段。教師在提升自己的學(xué)歷、能力及知識(shí)儲(chǔ)備方面要付出極大的精力和財(cái)力，由此產(chǎn)生的精神負(fù)擔(dān)和緊張焦慮在所難免。

2．評(píng)價(jià)機(jī)制的不合理使教師成為追求分?jǐn)?shù)的機(jī)器

素質(zhì)教育的實(shí)施并未能徹底改變片面追求升學(xué)率的局面，不少學(xué)校依然把學(xué)生的成績(jī)作為評(píng)價(jià)教師工作好壞的重要甚至唯一的尺度，并且評(píng)價(jià)的結(jié)果與獎(jiǎng)金、榮譽(yù)、職稱(chēng)、續(xù)聘等直接掛鉤。學(xué)生的分?jǐn)?shù)如同緊箍咒一樣，迫使教師圍繞著分?jǐn)?shù)來(lái)開(kāi)展一切教育教學(xué)工作。教師成為追逐分?jǐn)?shù)的機(jī)器而缺失了教育教學(xué)的自主和自由，原本豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)變得呆板、枯燥、乏味。這嚴(yán)重影響了教師工作的興趣和積極性，同時(shí)也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀(guān)能動(dòng)性，導(dǎo)致厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。久而久之使教師感到心力交瘁、無(wú)所適從。據(jù)一項(xiàng)對(duì)3714名教師的調(diào)查表明，31.5%的教師認(rèn)為工作負(fù)荷非常重，只有不足1%的教師認(rèn)為很輕。在全球基礎(chǔ)教育小班化的同時(shí)，我國(guó)部分中小學(xué)班額仍超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的45人。在這種情況下，小學(xué)教師平均每周授課15.31節(jié)，有46%的人超過(guò)18節(jié)，平均每天在學(xué)校工作8.93個(gè)小時(shí)，在家備課1.63個(gè)小時(shí)。中學(xué)教師在面臨中考、高考?jí)毫r(shí)工作負(fù)荷更大。“兩眼一睜，忙到熄燈”是許多中小學(xué)教師生活的真實(shí)寫(xiě)照。正如社會(huì)心理學(xué)家威爾遜所說(shuō)：“所有對(duì)他人高度負(fù)責(zé)的角色，都要經(jīng)受相當(dāng)多的內(nèi)在沖突和不安全感。”在社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校仍然看重分?jǐn)?shù)的現(xiàn)狀下，任何一名有責(zé)任心的教師都會(huì)感到巨大的壓力，心理和情緒都會(huì)處于極度疲勞和緊張的狀態(tài)。

3．道德形象的偽完美使教師背負(fù)沉重的十字架

點(diǎn)“救命稻草”微不足道。這無(wú)疑加劇了教師心理的嚴(yán)重失衡。打開(kāi)教師的心扉，人們就會(huì)感覺(jué)到他的悲哀、憂(yōu)傷、恍惚和痛苦。為了被社會(huì)接納，為了完成社會(huì)的重托，為了他人悅納自己而不是自己悅納自己，他不得不做出一些妥協(xié)和讓步，甚至犧牲自我。不管社會(huì)為了充分利用、實(shí)現(xiàn)教師的工具價(jià)值而賦予教師多么動(dòng)聽(tīng)、輝煌的稱(chēng)號(hào)，大多數(shù)教師仍舊不過(guò)是把教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)作謀生的手段而已，在實(shí)現(xiàn)其生命的延續(xù)之際，順便為人類(lèi)和社會(huì)做一些有益的事情。

“我們是誰(shuí)”也許是當(dāng)前教師面臨職業(yè)困倦時(shí)發(fā)出的最有力的呼喊，為解開(kāi)這個(gè)困惑，本文試圖提出兩種途徑。

1．給教師減壓，實(shí)現(xiàn)由“師”向“人”的回歸

（1）認(rèn)可教師是社會(huì)生活中的普通一員。首先，教師是人而非圣賢。教師生活在一個(gè)平凡的世界中，生活在普通人當(dāng)中，有自己的七情六欲、喜怒哀樂(lè)。教師是人但不是“完人”，他雖然是知識(shí)的傳播者、道德的踐行者，但同樣也會(huì)犯錯(cuò)誤，也需要自我發(fā)展和自我完善。確立教師作為普通人的角色，并不是對(duì)教師職能的淡化和對(duì)教師要求的放松，而是要求教師以平常人、平常心，深入社會(huì)生活，積極投身于社會(huì)實(shí)踐中去，參與社會(huì)變革和當(dāng)前的教育改革，平等地對(duì)待學(xué)生，從而在豐富多彩的社會(huì)生活實(shí)踐中成為一名模范公民。

（2）確認(rèn)教師是一名普通的教育勞動(dòng)者。首先，教師職業(yè)是社會(huì)分工的產(chǎn)物，盡管這個(gè)職業(yè)有很強(qiáng)的道德色彩。但既然作為一個(gè)職業(yè)就不可避免帶有謀生職能。教師作為這一職業(yè)的從業(yè)人員，他的腦力勞動(dòng)理應(yīng)得到社會(huì)的承認(rèn)，社會(huì)應(yīng)當(dāng)支付給教師相稱(chēng)的工資，應(yīng)保證教師本人及其家庭的合理的生活水平，并且為教師提高自身素質(zhì)提供方便條件。其次，教師聘任制的實(shí)行，使學(xué)校與教師之間建立了一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，教師以教育教學(xué)這樣一種特殊勞動(dòng)來(lái)獲得等量的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。教師的聘用與否、待遇高低直接受制于學(xué)校的用人制度和分配制度。隨著辦學(xué)形式的多元化，教師的受雇者意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校有責(zé)任提高和保障教師的工資福利待遇，教師有權(quán)獲得和保護(hù)自己的合法權(quán)益。

2．加強(qiáng)教師的德性培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)由“人”向“師”的提升

教師因經(jīng)濟(jì)回報(bào)太低或者其他原因而不能專(zhuān)心于教學(xué)及由此產(chǎn)生的職業(yè)困倦都是有悖于教師職業(yè)規(guī)范的。然而這些現(xiàn)象的產(chǎn)生卻具有基本的人性基礎(chǔ)，據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的研究表明，人只有最基本的生理安全得到滿(mǎn)足以后，才會(huì)產(chǎn)生精神層面的追求，最后達(dá)到人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。這個(gè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是超越功利境界所達(dá)到的一種道德境界。根據(jù)馮友蘭先生的界定，他把人的境界界定為四個(gè)層次：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。這四種境界中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的產(chǎn)物。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界即天人合一的境界。之所以如此，是由于自然境界不需要覺(jué)解，功利境界、道德境界需要較多的覺(jué)解，天地境界則需要更多的覺(jué)解。覺(jué)解意味著教化。作為教師的道德品質(zhì)不能僅停留在功利境界，而要超越功利境界進(jìn)入道德的境界。教師德性培養(yǎng)不僅使教師獲得教育實(shí)踐的內(nèi)在利益，而且也將使教師克服其所遭遇的傷害、危險(xiǎn)和誘惑，在對(duì)教師善的追求中形成他們的精神支柱。加強(qiáng)教師的德性培養(yǎng)將磨練教師在履行教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的道德意志，同時(shí)化為行動(dòng)的體驗(yàn)和態(tài)度。當(dāng)教師人性中的德性充分挖掘，德性中的道德光輝充分展現(xiàn)以后，就可能散發(fā)出一定的神性光彩，即成為真正具備師表形象的超越了作為一般“人”的“師”。

望的最高境界是望眼欲穿；聽(tīng)的最高境界是聽(tīng)到無(wú)音之音，那就是心聲。看的最高境界是看透人心；說(shuō)的最高境界是說(shuō)無(wú)言之語(yǔ)，那就是天籟之音。教師的最高境界就是需要“忙人之所閑，閑人之所忙”，從有始來(lái)，到無(wú)始去；從看教育是教育，到看教育不是教育，再到教育是教育，這就是我們教師對(duì)教育的最大貢獻(xiàn)。

民警職業(yè)演講稿篇二

組干部是一種什么代名詞?很多人都會(huì)問(wèn)，但是很多人了解過(guò)我們的組干部，但是卻沒(méi)有深入的去發(fā)掘他們內(nèi)在的精神和魅力，還記得焦裕祿嗎，人民的好干部，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間工作在自己的崗位，身體早已積下了很多病痛，但是他沒(méi)有被病魔折服，13年帶著病痛奮然工作和堅(jiān)持在自己的崗位上，他不為金錢(qián)不為名利，只為多為人民多做點(diǎn)有用的事情，這才是人民的好干部，國(guó)家要多一些這樣的好干部，帶好榜樣，堅(jiān)持國(guó)家的方針政策，把崗位工作剛在第一位，一心為人民服務(wù)。我們敬佩他、學(xué)習(xí)他、仰慕他，他的精神值得我們歷代傳承與學(xué)習(xí)，今天小編我?guī)е@份精神給大家發(fā)掘那些堅(jiān)守在崗位的好干部，發(fā)癢他們精神!

組工干部，身處特殊和敏感的職能，要黨和賦予的職責(zé)，要不辱黨和的使命，不負(fù)的囑托。就要清正律己，身清如水!原湖南省委書(shū)記鄭培民塵不染，邪不侵的好書(shū)記。說(shuō)起他，不少熟悉的他的人都說(shuō)，他人請(qǐng)飯請(qǐng)不動(dòng)，送禮送不進(jìn)，請(qǐng)他寫(xiě)個(gè)條子更是難已辦到，從八十年代起，他擔(dān)任市委書(shū)記，州委書(shū)記，副省長(zhǎng)，省委副書(shū)記，又曾長(zhǎng)期分管全省農(nóng)業(yè)，文教、政法和黨群工作。可謂位高權(quán)重。但他總是強(qiáng)調(diào)"情濃錢(qián)淡，永葆清白""君子之交淡如水"而他所做的每一件事情對(duì)話(huà)最的見(jiàn)證。

有一次，老同學(xué)到他家敘舊，鄭培民不在家，老同學(xué)便留下放有3000元的信封走了，鄭培民回來(lái)得知此事后二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就從房間里兩瓶酒，并將信封了包裝盒里，趁著同學(xué)飯后上車(chē)之際，將酒和錢(qián)一塊給送了回去。他經(jīng)常碰到的事情，可是每次都被他拒絕，他的退禮條上會(huì)寫(xiě)上："情濃錢(qián)淡"四個(gè)字，他也常常說(shuō)："對(duì)待身外之物要鐵石心腸"!可是這位書(shū)記卻同樣用"鐵石心腸"用在了對(duì)待他至愛(ài)的家人身上，談到他的妻子兒女有苦也有甜：幾十年來(lái)，鄭培民的工作職位一直在變動(dòng)，而妻子楊力求卻始只是一名普通的書(shū)店工人。

書(shū)店離家很遠(yuǎn)，楊力求不會(huì)騎自行車(chē)，而要坐公共汽車(chē)也極不，于是，每天清晨女人便成了家里個(gè)起床的個(gè)走出家門(mén)的人，從家到書(shū)店要走四十多分鐘，四十多分鐘的路程里，陪伴她的僅僅是一雙普通的平底鞋，熙熙攘攘的人群中，省委副書(shū)記妻子的女人是顯得那樣的普通，風(fēng)吹雨打日曬雨淋，他的丈夫都絕不讓她以車(chē)代步，用公車(chē)接送過(guò)她一次!年復(fù)一年，日復(fù)一日，只是她的步伐比別人的穩(wěn)健，他的兒子在湘潭上學(xué)的七年里，從來(lái)坐過(guò)爸爸的便車(chē)，唯一的一次，孩子剛上車(chē)卻就被鄭培民一頓呵斥趕下了車(chē)。

也許，你會(huì)說(shuō)，這是鐵石心腸的丈夫，是鐵石心腸的父親，可是鐵石心腸的男人，卻會(huì)每年都不忘記托人為妻子精心挑選那種舒適柔軟的，平底粘膠的鞋子，每年孩子開(kāi)學(xué)前一天，他都會(huì)為他一件一件收拾衣服。他所做的切只他深深的知道：一名干部，權(quán)力是給的，是用來(lái)為民做事的，而用來(lái)表達(dá)他個(gè)人的親情、友情、愛(ài)情的。他把他私情傾注在妻子腳下一雙雙普通的鞋子里，折進(jìn)孩子那一件件衣服里。妻子深受丈夫的，從不叫苦叫累，就連曾要求給她提干，也被她婉言謝絕了，她和兒子用對(duì)鄭培民的的理解和敬重為權(quán)位之家堅(jiān)守住了一道清正之門(mén)，也正是這道清正之門(mén)，使得每一份用來(lái)拉關(guān)系走后門(mén)的禮品禮金被拒之門(mén)外。鄭培民生前留下的一本廉潔帳里，記載著何時(shí)何地拒收了禮金禮品，沒(méi)能當(dāng)面退還的又交何何人，每一筆記載得清清楚楚，明明白白。

教訓(xùn)是如此的沉痛!而，是應(yīng)該和打著公仆旗號(hào)的偽君子同流合污應(yīng)該沿著的好書(shū)記的足跡一直走下去!當(dāng)然應(yīng)該選擇后者，事實(shí)上縣的組工干部也了!我親身經(jīng)歷的我縣20__年公務(wù)員的招考全過(guò)程，最好的證明。這次招考意味著代表全縣130萬(wàn)百姓對(duì)一千多個(gè)干部決擇，難度非常的大。在招考最關(guān)鍵的時(shí)候，有請(qǐng)客吃飯的，有托人說(shuō)情的，有一切途徑走后門(mén)拉關(guān)系的。在時(shí)候，縣委縣嚴(yán)力督導(dǎo)，而操作的組織人事干部更是把關(guān)，封閉了一切走后門(mén)拉關(guān)系的渠道，煩悶炎熱的天氣里，幾十位面試考官被收繳一切通訊工具，全封閉式管理，阻斷了與外界的一切，面試場(chǎng)上的干部嚴(yán)守紀(jì)律、揮汗如雨，人叫苦叫累。

就不身邊的公道正派!就讓對(duì)己清正，對(duì)人公正，作風(fēng)上清正、廉潔;坦蕩、磊落，有海納百川之情懷;政治上清醒、堅(jiān)定，有殺身成仁之氣概;潔身自好，一身正氣，堂堂正正做人，清清白白做官。萬(wàn)事民為先，做官先做人，做清正律己的公道正派之人!最后，我謹(jǐn)以一代名將于謙一句話(huà)來(lái)結(jié)束我的演講："千錘百鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間"!謝謝大家!

民警職業(yè)演講稿篇三

當(dāng)一個(gè)人把自己的青春融入到自己的事業(yè)的時(shí)候，那么他的青春不會(huì)流失，他的事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒!

“有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著，生命的意義在于活著，并且要好好活著，正如《士兵突擊》中的許三多，總是說(shuō)要好好活，總是說(shuō)好好活就是做很多有意義的事，那么什么才是有意義的事呢?怎樣才能活的更有意義呢?我想那就要奉獻(xiàn)。如果我們不付出，不創(chuàng)造，不追求，不奉獻(xiàn)，那這樣的青春必會(huì)稍縱即逝。回首過(guò)去，沒(méi)有追憶，人生渺茫，這絕對(duì)不是我們活著的意義。

我們選擇了工程單位，從某種意義上來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)選擇了奉獻(xiàn)。遠(yuǎn)離了都市的繁華，城市的喧囂，絢麗的生活，時(shí)尚的氣息，沉淀了心情在這里駐足，扎根。我們是失去了一些東西，但是我們沒(méi)有失去最為寶貴的青春，我們也沒(méi)有辜負(fù)自己的青春，因?yàn)槲覀冋煤顾?jiàn)證著成長(zhǎng)，用奉獻(xiàn)丈量著價(jià)值，擁有青春的人們?cè)谶@原本荒涼的土地上創(chuàng)造人生的奇跡，抒寫(xiě)青春的樂(lè)章。

我們項(xiàng)目部就是是年輕的一分子，就是青春的象征，在這里的年輕人們都擁有著美麗的青春，我們是熱血沸騰的一代，雖然我們出生于不同的年代，工作在不同的崗位，但我們擁有一個(gè)共同的家。在這里，我們信守著同樣的企業(yè)精神，寫(xiě)下同樣的奉獻(xiàn)承諾，懷揣著同樣奮斗的夢(mèng)想，擁有同樣的壯美青春。縱使我們的一生平淡無(wú)華，也無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)橹挥形覀冏约鹤钋宄椒驳膷徫恍枰覀兏冻觯昝赖墓こ绦枰覀兏冻觯瑯?gòu)建和諧企業(yè)更需要我們年輕人共同付出，而這些付出無(wú)疑就是一種奉獻(xiàn)，它不分大小，多少，先后。讓我們悄悄地奉獻(xiàn)，因?yàn)槲覀兊娜松鷷?huì)因?yàn)榉瞰I(xiàn)而變得充實(shí)美麗。

擁有青春的人們，讓我們拿出精神，點(diǎn)燃心中的圣火，在和諧社會(huì)的大環(huán)境下，釋放青春的激情，展現(xiàn)青春的風(fēng)采，秀出激昂的主旋律，為公司的明天而努力奮斗!

讓我把這次演講作為禮物獻(xiàn)給你們，獻(xiàn)給公司，獻(xiàn)給所有美麗的青年工作者;讓我把這次演講化作誓言，讓她成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，吹響我們心中的奮進(jìn)的號(hào)角。

我的演講完了，謝謝大家。

民警職業(yè)演講稿篇四

民警職業(yè)演講稿篇五

大家好!

每個(gè)人都有自己的五彩斑斕的理想，工人、教師、警察、醫(yī)生……每一個(gè)理想都那么美好，每一個(gè)人都是那么執(zhí)著。為了理想，每個(gè)人都努力不懈地去實(shí)現(xiàn)，把瑰麗的理想成為現(xiàn)實(shí)。

童年的我是多么天真，多么幼稚。而我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我的理想是什么。我一天天成長(zhǎng)，一天天成熟，開(kāi)始顧及到我的理想。我的理想是做一名擁有白求恩精神、救死扶傷、挽救生命的醫(yī)生，身著白大褂，在病人最需要的時(shí)候伸出援助之手，給他們帶去希望以及戰(zhàn)勝病痛的信心，履行著“白衣天使”的神圣使命，與疾病相抗衡。在我心目中，他們的職業(yè)是偉大而崇高的。他們無(wú)私、無(wú)畏、奉獻(xiàn)的精神，令我向往!

那是一個(gè)盛夏，太陽(yáng)把大地都快焦了，我在小區(qū)里瘋玩兒。玩兒捉迷藏時(shí)，大家把大院的角落都搜索了一遍，也沒(méi)找到我。當(dāng)他們重新搜索時(shí)，終于在草跺里發(fā)現(xiàn)了我，我已昏迷不醒了。媽媽聽(tīng)說(shuō)后很快趕來(lái)，背起我便向醫(yī)院跑去。到了醫(yī)院，已快下班了，醫(yī)生輕輕的把我接了過(guò)來(lái)放在床上。診斷了起來(lái)，又是打針又是喂藥，還給我按摩。直到我醒來(lái)，又給我倒來(lái)糖開(kāi)水，直到我感覺(jué)好一點(diǎn)，又讓媽媽取了藥，把我們送出醫(yī)院，見(jiàn)天色已晚，又幫我們叫了出租車(chē)，目送我們遠(yuǎn)去。媽媽和我感激得不知說(shuō)什么才好，只知一個(gè)勁的說(shuō)：“謝謝!謝謝!”從此以后我常常對(duì)人講醫(yī)生對(duì)我的幫助。更堅(jiān)定了當(dāng)醫(yī)生的決心。

俗話(huà)說(shuō)：“理想是人生的導(dǎo)航!”醫(yī)生啊，多么崇高的職業(yè)啊，如果做醫(yī)生可以挽救下一個(gè)個(gè)鮮活的生命，那么，我愿意!

謝謝大家!

民警職業(yè)演講稿篇六

大家好!

五月四日，一個(gè)永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的節(jié)日。九十年前的那一聲吶喊，如同擎天霹靂般撕碎了舊中國(guó)兩千多年的封建殘夢(mèng)。九十年前的5月4日，一群激情悲憤的青年學(xué)生手持“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的標(biāo)語(yǔ)，高揚(yáng)著“民主”、“科學(xué)”的旗幟走上了古都北京的街頭。一時(shí)間，大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，群起響應(yīng)，轟轟烈烈的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)從星星之火成為燎原之勢(shì)。在這次運(yùn)動(dòng)中，全國(guó)人民同仇敵愾，共同奏起了一曲浩氣長(zhǎng)存的時(shí)代壯歌。這場(chǎng)以青年學(xué)生為主的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)歷史上第一次徹底的反帝反封建的偉大斗爭(zhēng)，它以中國(guó)新民主主義革命的偉大起點(diǎn)而載入史冊(cè)。

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)人民新的覺(jué)醒。先進(jìn)青年更加清楚地看到國(guó)家命運(yùn)岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國(guó)救民、改造社會(huì)為己任，積極探索拯救中國(guó)的道路。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在思想上、干部上準(zhǔn)備了條件，為二十世紀(jì)中國(guó)歷史的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。正是從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，中國(guó)人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒(méi)有束縛人們的思想，相反，正是學(xué)習(xí)和運(yùn)用了馬克思主義，中國(guó)人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國(guó)的傳播和它在同中國(guó)實(shí)際結(jié)合中的不斷發(fā)展，成為五四以來(lái)科學(xué)、民主精神的主流。

時(shí)代在變，但以“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心的“五四精神”永遠(yuǎn)不會(huì)變，五四青年們的高尚的愛(ài)國(guó)情操和真摯的民族情感，為了民族的獨(dú)立與復(fù)興拋頭顱、灑熱血的勇往直前的犧牲精神，在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段，此時(shí)又正值五四運(yùn)動(dòng)90周年之際，繼續(xù)傳承五四運(yùn)動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展與中華民族的偉大復(fù)興，是我們每一個(gè)新時(shí)期青年的責(zé)任和使命。

(一)弘揚(yáng)“五四”精神，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀(guān)武裝自己的頭腦

五四運(yùn)動(dòng)所提倡的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神，與科學(xué)發(fā)展觀(guān)的論述是一脈相承的。科學(xué)發(fā)展觀(guān)是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想，同毛澤東、鄧小平和關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承，科學(xué)發(fā)展觀(guān)有著十分豐富深刻的內(nèi)涵，是“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，必須持之以恒、常抓不懈。

我們一定要把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)擺在突出位置，不斷把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)所體現(xiàn)的馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，增強(qiáng)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的自覺(jué)性，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)審視過(guò)去、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得失，以科學(xué)發(fā)展觀(guān)武裝頭腦、轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念，以科學(xué)發(fā)展觀(guān)分析現(xiàn)實(shí)、查找突出問(wèn)題，以科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)工作、推進(jìn)改革發(fā)展。

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，中央作出在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)的決策，可以說(shuō)高瞻遠(yuǎn)矚、非常及時(shí)、非常必要。認(rèn)真搞好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于用科學(xué)發(fā)展觀(guān)武裝全黨，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，具有十分重大的意義。