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中華美德中華美德篇一
子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
公元前520xx年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽(yù)滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請(qǐng)教。”老子見孔子這樣誠(chéng)懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。
孟子年幼的時(shí)候，家住墓地附近。他就常到那里去玩耍，和小朋友們一起，做一些模仿成人送葬一類的游戲。孟母發(fā)現(xiàn)后，認(rèn)為：這地方不利于孩子的成長(zhǎng)!于是就遷居到一個(gè)鬧市的附近。可孟子在玩耍時(shí)，又學(xué)起小販子沿街叫賣的事來。孟母說：“這也不是孩子應(yīng)住的地方啊!”又遷居到學(xué)堂的附近。這時(shí)，孟子在玩耍時(shí)就學(xué)起祭祀、打躬作揖( yi)的禮儀來。孟母說：“這個(gè)地方可以讓我兒子住了。”母子兩人，就在這里定居下來。
聽了母親的明禮之教，孟子聽了母親的一番話，仔細(xì)品味自己的言行，感到很慚愧。他更加虛心求學(xué)，以禮儀規(guī)范自己，成為聲望僅次于孔子的亞圣。
中華美德中華美德篇二
武夷山是朱子成才、成就、成名之地。上午9時(shí)，鼓聲響起，武夷山市政協(xié)主席楊永華主持儀式，武夷山市代市長(zhǎng)林旭陽恭讀祭文，莘莘學(xué)子齊誦《朱子家訓(xùn)》。
來自福建省、南平市和武夷山市的代表，朱子后裔代表，朱子文化研究專家學(xué)者，韓國(guó)朱子文化交流代表團(tuán)，以及武夷山社會(huì)各界代表，肩披綬帶，手持金秋丹桂，分別向中華茶博園內(nèi)的朱子像敬獻(xiàn)花籃、桂枝，并致鞠躬禮。
“朱子理學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，武夷山歷來高度重視朱子文化保護(hù)建設(shè)。”南平市副市長(zhǎng)朱仁秀表示，此次開展朱子祭祀典禮，不僅是對(duì)先賢的景仰和紀(jì)念，更是對(duì)朱子理學(xué)思想的繼承與弘揚(yáng)。
20xx年8月，朱子祭祀典禮被列為南平市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。20xx年6月，南平朱子故里被列為“海峽兩岸交流基地”。今年以來，來自韓國(guó)、日本以及“朱子之路”沿線城市的近千人來到武夷山開展游學(xué)活動(dòng)，朱子文化成為中華傳統(tǒng)文化與世界文化交流的平臺(tái)。
臺(tái)灣海峽兩岸朱子文化交流促進(jìn)會(huì)代表黃柏翰對(duì)中新社記者表示，朱子文化對(duì)臺(tái)灣民間的影響很大，所以朱子文化已經(jīng)成為兩岸民間文化交流的紐帶;通過繼承弘揚(yáng)朱子文化，可以更好地推動(dòng)兩岸文化的交流。
目前，武夷山加快推進(jìn)五夫朱子文化生態(tài)園項(xiàng)目建設(shè)，五夫朱子文化生態(tài)園項(xiàng)目被列為福建省“十三五”旅游重點(diǎn)項(xiàng)目;同時(shí)，在全社會(huì)普及弘揚(yáng)朱子理學(xué)文化的思想精華和道德精髓，并依托各類朱子文化活動(dòng)強(qiáng)化與韓國(guó)、新加坡等東亞、東南亞國(guó)家的交流合作。
中華美德中華美德篇三
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等經(jīng)典故事無不體現(xiàn)了中華民族上下五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是，中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長(zhǎng)河中，中華美德熠熠生輝。
中華美德是中華民族偉大的傳統(tǒng)精神，讓我們保護(hù)那顆中國(guó)心，不要讓它日積月累失去了往日的風(fēng)采。
中華美德中華美德篇四
中華民族是世界上最古老、最優(yōu)秀的民族之一，有著悠久而光輝的歷程。自古以來傳統(tǒng)文化就是一本集修身、治國(guó)、平天下的百科書。我們的祖國(guó)，在困苦中她變得更加美麗、更加堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)，她的民族精神也光照千秋。
作為禮儀樂園的中國(guó)，尊老愛幼是一代代的傳統(tǒng)美德。文明禮儀是我們生活的基礎(chǔ)，是我們成長(zhǎng)道路上的依靠。人如果沒有文明，就也失去了最基本的道德底線，那我們即使擁有再高深的知識(shí)文化，對(duì)社會(huì)又有什么用呢？我們的祖國(guó)，是一個(gè)擁有著五千年文化的文明國(guó)家，文明禮儀的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如果是一個(gè)高素質(zhì)，有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)得到很多人的贊許。文明不僅是尊重別人，更重要的是尊重自己，所以文明禮儀是一種不可挑剔的美。
文明禮儀，不是一天兩天能做好的，我們不僅要自己做到文明禮儀，也要感染到身邊的人，只要人人懂禮儀，講禮貌，那么社會(huì)才會(huì)變得更加美好。大家對(duì)于《孔融讓梨》這個(gè)故事肯定不陌生吧，四歲的孔融之所以得到大家的敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得使別人快樂，孔融身所散發(fā)的愛心正是大部分人沒有的，我們一定要弘揚(yáng)中華美德，只要有人需要幫助，一定要伸出援助之手，做一個(gè)心中永遠(yuǎn)裝有他人的好人。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國(guó)面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接著跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，這關(guān)鍵就在于我們每個(gè)人的素質(zhì)。21世紀(jì)，我國(guó)科技越來越先進(jìn)，人們的生活也越來越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻在一點(diǎn)點(diǎn)的往后退，那么以后的以后，流傳下來的禮儀之道就會(huì)漸漸地在社會(huì)上消失不見。有時(shí)候，人們面對(duì)著需要幫助的人，只是袖手旁觀，冷嘲熱諷；面對(duì)著自己的親生父母，甚至?xí)蟠虺鍪帧Ｈ伺c人之間再也沒有心平氣和的交談，只有互相的辱罵。這些，真的是我們想要的嗎？所以，讓我們一起行動(dòng)起來吧，尊老愛幼，禮貌待人。用一聲問候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把文明禮儀的種子播撒在每一個(gè)人的心中。
尊老愛幼是我們中華民族的美德，只要你用心對(duì)待別人，別人就會(huì)加倍的對(duì)你好。文明禮儀會(huì)讓你的生活變得多姿多彩，生命也會(huì)更加絢麗璀璨。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
中華美德中華美德篇五
中華傳統(tǒng)美德在華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。現(xiàn)在，美德已被有的人拋之腦后，不被重視，我想說，中華美德不能忘!
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當(dāng)假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘!我們應(yīng)該把它傳播下去，讓它成為每個(gè)人心里的標(biāo)尺，讓它成為我們中華民族的驕傲!
中華美德中華美德篇六
成由節(jié)儉，敗由奢。
從奢入儉難，從儉入奢易，勤儉建國(guó)家，永久是真--------題記
身為開國(guó)元?jiǎng)住⑹笤獛浀闹炜偹玖钌畹臉O為簡(jiǎn)樸，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，朱德同志擔(dān)任第18集團(tuán)軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準(zhǔn)備了車輛，準(zhǔn)備隆重歡迎，當(dāng)朱總司令到達(dá)時(shí)，只見他的警衛(wèi)員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個(gè)包袱，就在也沒有別的東西了。
身為開國(guó)元?jiǎng)住⑹笤獛浀闹炜偹玖钌畹臉O為簡(jiǎn)樸，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，朱德同志擔(dān)任第18集團(tuán)軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準(zhǔn)備了車輛，準(zhǔn)備隆重歡迎，當(dāng)朱總司令到達(dá)時(shí)，只見他的警衛(wèi)員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個(gè)包袱，就在也沒有別的東西了。
到了建國(guó)以后，本以為朱總司令可以過上好日子，可是他還是那么艱苦樸素。
總之朱德同志的一生可以用四個(gè)字來概括：艱苦樸素。我們一定要學(xué)習(xí)他的艱苦樸素。因?yàn)楹?jiǎn)樸的生活不但使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命的品質(zhì)。這是徐特立先生說過的一句話。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大秦帝國(guó)曾經(jīng)是那么的繁榮，百姓們豐衣足食，那是因?yàn)榍厥蓟实母赣H知道百姓疾苦和和平都來之不易，所以力求簡(jiǎn)樸治國(guó)家。而秦始皇上臺(tái)后，他不但殘暴，而且還揮霍無度的修建了聲勢(shì)浩大的咸陽宮、萬里長(zhǎng)城，他這樣的揮霍無度。不知勤儉，才最終使這個(gè)大秦帝國(guó)走向滅亡。
反之，大漢王朝的漢文帝卻很簡(jiǎn)樸，他穿的是粗布衣服；蚊帳也不繡花；生前修建的陵墓也不許用金銀銅錫來裝飾；臨終前還不準(zhǔn)用珍寶來陪葬，他這樣以德教化百姓，終于形成了海內(nèi)殷富、民講禮儀，幾乎無獄訟案的盛世。
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”我們要學(xué)習(xí)這些人的艱苦樸素，為我們以后的生活打下基礎(chǔ)。
中華美德中華美德篇七
星期五，萬里無云。溫柔的風(fēng)輕輕拂著我的臉頰。
轉(zhuǎn)過身來，卻發(fā)現(xiàn)了一處不和諧的情景——我的好朋友被一位男生追著打。不行！怎么能這樣欺負(fù)女生？我一氣之下就朝男生奔過去。
我伸開雙手，把好朋友護(hù)在身后，“這是我的好朋友，你不能打她！”我出言阻止。沒想到對(duì)方卻義正言辭地說：“這是我自己的事，你不要管！”我心中隨即燃起了一道火焰。看到他對(duì)我的話毫不在意的樣子，火越燒越旺，真想馬上沖出去把那個(gè)男生揍一頓。這時(shí)，我的好朋友也過來了，她看到我怒氣沖沖的樣子，輕輕摸著我的頭，安慰道：“沒事，他一向這樣，我們也都習(xí)慣了。”聽到這話，火不但沒滅，還逐漸加大，讓我心頭直癢癢。我想了想：今天我就要像鐘馗一般，替天行道一回！
拿著我的塑料筆盒，直沖上去，那男生也發(fā)現(xiàn)了我，隨即轉(zhuǎn)身想跑，可哪里跑得過我？我小手輕輕一甩，就把塑料筆盒砸在他臉上了。雖然力道不是太重，可也把他的臉刮出了一個(gè)小口子。
他忍受不了這種屈辱，一個(gè)飛腿就踢在我的腿上，我也不甘示弱，出了一記勾拳。最后，還是朋友出手阻攔，我們才放棄了對(duì)打。朋友說：“沒什么事，雙方道個(gè)歉就完了！”可我們都怒在火中燒，誰也不想放過誰。朋友又勸道：“可以控制住的矛盾就控制，不要再鬧大了，再鬧只會(huì)是兩敗俱傷呀！”我不甘心地道了歉。
回家的路上，我看見一位路人的手機(jī)被另一位路人撞掉了，手機(jī)膜碎了一點(diǎn)兒。可那位路人卻沒有糾纏不清，而是讓一步，聽另一位路人道了歉，兩人相視一笑，云淡風(fēng)輕。此時(shí)，我作為一個(gè)旁觀者，我好像懂了：或許當(dāng)時(shí)我們各讓一步，心平氣和，就能很好地解決矛盾了。
讓，是一種美德。“退一步海闊天空”，這又有何不好呢？