范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

愛校愛生心得篇一

在中國(guó)傳統(tǒng)的尊師重教、師道尊嚴(yán)觀念的影響下，許多教師形成了一些帶有強(qiáng)制性的教育方法：對(duì)學(xué)生的行為規(guī)定了許多禁區(qū)，似乎學(xué)生的`一切必須服從老師……這樣，容易使學(xué)生覺得生活實(shí)在“沒勁”、“沒有自由”。結(jié)果，或者使學(xué)生形成過分服從與依賴待等不良心理品質(zhì)；或者形成反抗、不信任、不合作等不良行為特征。當(dāng)今時(shí)代正需要大批高素質(zhì)、創(chuàng)造型的人才，時(shí)代要求與教育方法之間就形成了突出的矛盾。因此，時(shí)代正在呼喚人性化的教育方法。愛生教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說生本教育對(duì)新課程的核心理念論述更清晰明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。

具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。

生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給學(xué)生過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生，并不時(shí)強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。通過“愛生學(xué)校”項(xiàng)目的實(shí)施，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧、寬松的人際及學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)及行為習(xí)慣，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)具有極為深遠(yuǎn)的意義。

通過參加“愛生學(xué)校的理念與規(guī)劃”的培訓(xùn)后，對(duì)于傳統(tǒng)意義上的師生關(guān)系有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，我心中的愛生學(xué)校應(yīng)該是一所充滿歡聲笑語、師生之間親密無比的學(xué)校，也是一所溫馨、理想的學(xué)校。愛生學(xué)校應(yīng)該是這樣的：其一，校園綠化好。這方面我們學(xué)校做的很好。其二，操場(chǎng)安全，是橡膠鋪成的。其三，老師責(zé)任心強(qiáng)、用普通話講課，對(duì)學(xué)生耐心、熱情。其四，有足球、籃球場(chǎng)、讓我們下課不受拘束地玩耍。有醫(yī)務(wù)室，能讓同學(xué)們得到安全保障。其六，我們上課要遵守紀(jì)律，生活中要使用文明用語，不打人，不罵人。“這孩子無藥可救”、“看見你我就煩”、“誰教你誰倒霉”、“講了多少遍還不會(huì)，真笨”、“再不改我就找你家長(zhǎng)”……等語言，都是不文明的語言，它會(huì)深深的上傷害學(xué)生的自尊心和自信心，在這一方面，我們可以換位思考一下，就知道這些語言的傷害力度有多大了。

愛生學(xué)校一個(gè)很重要的理念，叫做“全納”，意思是不論性別、民族、家庭背景，將所有適齡兒童都納入到被關(guān)愛的對(duì)象范圍內(nèi)。而這個(gè)理念，對(duì)那些需要特別關(guān)注和更多關(guān)愛的弱勢(shì)兒童而言，尤為重要。對(duì)一些身體上存在缺陷的學(xué)生，我們的關(guān)心應(yīng)該要注意尺度，因?yàn)樗麄兊男睦锉绕渌⒆拥男睦锔用舾校^度的關(guān)系會(huì)使他們產(chǎn)生方面的影響，會(huì)使他們覺得老師們認(rèn)為他們是殘疾人或在某些方面和別人是不一樣的，會(huì)使他們產(chǎn)生抵觸、逆反、自卑等心理，所以“他們最需要的是自信，不是同情”。其八，有微機(jī)室，讓我們的學(xué)習(xí)更方便。我校在很多方面已做到了。比如：有花草樹木，有多媒體教室、微機(jī)室等。我們還缺一些東西：沒有醫(yī)務(wù)室，沒有校醫(yī)，健身器材，太少了···

如果我們師生之間共同努力，同學(xué)們改掉一些不良習(xí)慣，自覺遵守紀(jì)律，愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生；老師對(duì)我們更加關(guān)心、愛護(hù)，能更好理解我們，我相信，不久，我們的學(xué)校“世紀(jì)奧橋小學(xué)”將會(huì)變得更加美好！

這就是我心中的愛生學(xué)校，讓我們一起為這個(gè)共同的目標(biāo)奮斗吧!

愛校愛生心得篇二

愛生教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說生本教育對(duì)新課程的核心理念論述更清晰明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。

具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。

生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給學(xué)生過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生，并不時(shí)強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。

我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承當(dāng)了許多工作，渴望小朋友依照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自身失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳涿鐚?duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命生長(zhǎng)的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充沛的發(fā)揮。課堂上應(yīng)該在給予學(xué)生充沛的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自身學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了協(xié)助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”繁重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。

這告訴我們，一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充溢了好奇欲望和發(fā)明欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不只僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充沛利用小朋友學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自身去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的實(shí)質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命自身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充沛尊重和依循生命的實(shí)質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的'生命潛能得到充沛的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

教學(xué)中封閉的資源和方式給必將發(fā)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶，學(xué)生的思維和發(fā)明力都被禁錮，沒有發(fā)明性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。

德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的天性，他是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓小朋友天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓小朋友的生命中充溢著善帶來的積極情感。

當(dāng)然，在目前，我們還停留在觀摩生本，感受生本的層面，還沒有成為一個(gè)實(shí)踐者，隨著實(shí)踐研究一定有所收獲，肯定能走出教學(xué)的誤區(qū)與盲區(qū)，從面實(shí)現(xiàn)老師樂教，學(xué)生樂學(xué)的前景。那個(gè)時(shí)候就是中國(guó)教育培養(yǎng)出一批批適應(yīng)社會(huì)的實(shí)用型人才，完全能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)教育走出應(yīng)試教育的桎梏，我想這一天應(yīng)該為時(shí)不遠(yuǎn)了。