在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
日語論文答辯開場(chǎng)白 論文答辯開場(chǎng)白3分鐘篇一
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。
各位の先生、んにちは！私の名前は鄭彬彬は、11級(jí)日本語科の學(xué)生で、私は卒業(yè)論文のテ`マは『日本の防火文化および示唆點(diǎn)」の論文が江靜、擔(dān)任の子育のアドバイスで決まる」との、で私は、私の擔(dān)任にし感謝を後にし、各位の先生手際よく持成參加私の論文の答弁心から感謝しいまし、4年間で私の機(jī)會(huì)が得教えの各位の先生に心から敬意を表しま。次に私は本卒業(yè)論文の目的とる內(nèi)容を骨子とる、各位の先生にとを報(bào)告し、懇請(qǐng)各位の先生批判指導(dǎo)を受けきた。
ま、の卒業(yè)論文設(shè)計(jì)の目的を話したいで。
文化從廣義概念上來說是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。包括精神文化、物質(zhì)文化和制度文化三個(gè)方面。精神文化是指思維方式、審美情趣、宗教信仰等；物質(zhì)文化指的是人類創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明，包括交通工具、日常用品等，屬于可見的顯性文化；制度文化是指生活制度、家庭制度、法律制度等。本文所指的日本防火文化正是引用文化的廣義概念，從防火精神文化、物質(zhì)文化和精神文化三個(gè)角度進(jìn)行分析。前三章分別是從這三個(gè)角度對(duì)日本的防火文化進(jìn)行分析和研究，第四章則是在前三章的基礎(chǔ)上得出啟示。研究日本的防火文化并從中得出啟示這一選題不僅可以豐富我國防火文化建設(shè)的內(nèi)容，而且具有很大的實(shí)際意義，總結(jié)有如下三點(diǎn)：一、給公安部消防局在制定防火相關(guān)類法律法規(guī)時(shí)提供依據(jù)和參考；二、對(duì)我國阻燃產(chǎn)品的生產(chǎn)和研發(fā)提供一定的經(jīng)驗(yàn)；三、敲響社會(huì)防火防災(zāi)警鐘，提高人民群眾的防火防災(zāi)意識(shí)，從身邊的小事做起減少火災(zāi)的發(fā)生。
文化とは、諞澶胃拍瞍戎溉思浹の社會(huì)s史のk展の過程の中にの創(chuàng)造物質(zhì)と精神の富を合わせたのだ。精神文化を含む、物質(zhì)的文化と制度の文化の3つの面でだった。精神文化とは思惟方式、美的sしいや宗教的信仰など；無形文化が指さしたのは人間の々な物質(zhì)文明、り物、日常用品などで、であった高k現(xiàn)文化；制度の文化とは、生活制度や家族制度的？法律的な制度などが含まれいる。本文の指さとろを日本の防火文化が引用文化の諞澶胃拍瞍稀⒒鷦證尉神文化、物質(zhì)的文化と精神文化の3つのレベルを分析しみた。前三章は、の三次元で、日本の防火文化を分析、研究し、第4位は前三章位相の基礎(chǔ)の上に結(jié)論が出いるを投げかける。日本研究結(jié)果が分かった防火文化をヒントにしなけれならない」という答えを選ぶとができるだけではなくが韓國の防火文化建設(shè)の內(nèi)容は、非常に大きなg益がない、まとめは、以下のような、第1にだっ、公安局からは制定の防火v連法規(guī)をる際の根と參考；二、一つ一つが、我々の難燃制品の生bと研究開kに一定のuy；三、鳴り社會(huì)の防火防災(zāi)半鐘を高める一方、民眾の防火防災(zāi)意識(shí)、そのょうほご減少火事のk生しなけれならない。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文分為四個(gè)部分，日本防火文化中精神方面的建設(shè)、日本防火文化中物質(zhì)方面的建設(shè)、日本防火文化中制度方面的建設(shè)、日本防火文化對(duì)中國的啟示。
第一章，主要介紹日本防火文化中精神方面的建設(shè)。日本每年通過鎮(zhèn)火祭這樣的祭祀活動(dòng)來表達(dá)對(duì)火神的敬畏之情。此外，日本社會(huì)通過全面的防火防災(zāi)教育將防火意識(shí)普及到每個(gè)民眾。
第二章，主要簡介日本防火文化中物質(zhì)方面的建設(shè)。日本研發(fā)了較多阻燃產(chǎn)品并廣泛應(yīng)用在日常生產(chǎn)生活中。同時(shí)，先進(jìn)的消防設(shè)備和發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)使得日本在火災(zāi)發(fā)生時(shí)能夠迅速有效應(yīng)對(duì)。
第三章，主要介紹日本防火文化中制度方面的建設(shè)。日本建有一套專門應(yīng)對(duì)災(zāi)害的較為完善的法律體系。另外，從消防組織設(shè)置和人員管理上來說，除職業(yè)消防隊(duì)外還有其他社會(huì)團(tuán)體共同合作。同時(shí)也配備了一大批消防專業(yè)人士。
第四章，著重分析日本防火文化建設(shè)對(duì)中國的啟示。首先是通過加強(qiáng)防火知識(shí)宣傳和教育等方式來培養(yǎng)民眾防火意識(shí)。其次，應(yīng)當(dāng)研發(fā)相應(yīng)的阻燃產(chǎn)品并應(yīng)用到生活中。最后，建立一套完善的法律體系來應(yīng)對(duì)火災(zāi)的發(fā)生。發(fā)展社會(huì)中介力量輔助消防隊(duì)處理相應(yīng)事務(wù)等。
次に、ちょっと話したいに論文の構(gòu)造と主要內(nèi)容。
本文に分かれいる4つの部分に、日本の防火文化で精神面での建設(shè)や日本の防火文化で、物質(zhì)的な建設(shè)、日本の防火文化で制度面での建設(shè)や日本の防火文化の中國にるを投げかける。
第一章、主に紹介しいる。日本の防火文化で精神的な建設(shè)だった。日本の年間（火を通し祭のような祭りにはバルカンの畏敬の莩證瀝螂lさなかった。さらに、日本社會(huì)に、包括的にを巡る防火防災(zāi)教育は、防火意識(shí)に普及し民ごとだ。
第二章は、主搖∽ロフィ`ル日本の防火文化で、物質(zhì)的な建設(shè)だった。日本の研究開kに多くの難燃制品をg用化し、日常の生產(chǎn)と生活の中だ。同時(shí)に、先進(jìn)の消防設(shè)備としっかりしたインタ`ネット情報(bào)システムが、日本が、火災(zāi)k生時(shí)に速かに抗的に轆工敕秸毪饋
第3章、主に紹介しいる。日本の防火文化で制度面での建設(shè)だった。日本の建一酩獗袱趾δ勝嗓位本整っいる法律體系を構(gòu)筑るとだ。また、消防組織の設(shè)置と人員管理上の場(chǎng)合、プロ）消防署のほかに、他の社會(huì)馓澶共同で提攜るとk表した。同時(shí)に搭載しいた消防分野の門家が大勢(shì)だ。
第四章に、日本の防火文化建設(shè)中國への示唆しなけれならない。まは強(qiáng)化によっ防火知識(shí)の詒à冉逃などの方法で育成民の防火意識(shí)のためだ。次に、それ相轆文訝開kしなけれならない制品を生活の中で。最后に、さまざまな補(bǔ)完の法體系で昊鶚隴偉k生しなけれならない。k展の社會(huì)の仲介業(yè)者には力が補(bǔ)助消防署i理輸出入課長などが含まれいる。
最后，我想談?wù)勗趯?shí)驗(yàn)過程中的不足，在論文的寫作過程中，使我越來越認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)缺乏。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行燒玻璃實(shí)驗(yàn)和論文寫作，但所測(cè)數(shù)據(jù)并不完備，對(duì)許多還是一知半解，論文還是存在許多不足之處，有待改進(jìn)。請(qǐng)各位評(píng)委老師多批評(píng)指正，讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到 更多！謝謝！
最后に、ちょっと話したいが、gy過程の不足は、論文の文章の過程で、私はまま自し知識(shí)とuy不足しいるからだ。とはいえ、私をできるだけ資料を集め、最善を運(yùn)用まで學(xué)んだ知識(shí)をきガラスのgyと論文、いざlデ`タは、少し前に整い、多くの論文は、不十分なとろが多い縮めなけれならないはだ。ご叱正岡井先生批判を、私は今后の學(xué)ぶ中學(xué)校に多く！ありがとうございました！