10.范文范本是一個(gè)學(xué)習(xí)寫作的良好素材，我們可以從中汲取養(yǎng)分，提升我們的寫作水平。這些范本的內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題，希望能夠給大家?guī)?lái)啟示和靈感。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇一

摘要：創(chuàng)新是現(xiàn)代教育總在談?wù)摰脑掝}，從以下幾方面探討：1、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。2、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。3、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)新,教育,探究。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。教育承載著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的時(shí)代課題和任務(wù)。作為教育體制的中等職業(yè)教育要辦得有特色，提高畢業(yè)生就業(yè)率，就必須在教學(xué)中實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，以培養(yǎng)出具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個(gè)性的實(shí)用型人才，以滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過(guò)多年的財(cái)會(huì)專業(yè)的教育教學(xué)實(shí)踐工作及有關(guān)創(chuàng)新教育理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為可以通過(guò)以下幾個(gè)方面在會(huì)計(jì)教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育。

一、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。

二、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

課堂教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的雙邊活動(dòng)，在這一活動(dòng)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓舞。”這就要求教師民主教學(xué)，多為學(xué)生創(chuàng)造參與的條件與機(jī)會(huì)。我在教學(xué)中采取了以下方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：提出問(wèn)題讓學(xué)生討論、爭(zhēng)辯，讓學(xué)生自己出題測(cè)驗(yàn)，讓學(xué)生上臺(tái)講課等。學(xué)生通過(guò)參與教學(xué)，既掌握了知識(shí)，又變被動(dòng)為主動(dòng)，成了學(xué)習(xí)的主體，充分挖掘了學(xué)生潛能。同時(shí)為以后在工作和政治生活中積極參與打下了基礎(chǔ)。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就這樣逐步被培養(yǎng)出來(lái)。

三、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

葉圣陶先生說(shuō)：“教師的任務(wù)，就是用切實(shí)有效的方法引導(dǎo)學(xué)生下水，練成游泳的本領(lǐng)。”傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，造成了學(xué)生被動(dòng)的接受方式。創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程是師生共同探索的過(guò)程。教學(xué)中師生要積極開(kāi)展雙向交流，各抒己見(jiàn)，開(kāi)放彼此對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、看法，闡明各種觀點(diǎn)、看法的原因和理由;平等、公正地進(jìn)行討論、驗(yàn)證各自不同的觀點(diǎn)和看法。要讓學(xué)生在探究的氛圍中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)規(guī)律。例如我在《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》原始憑證一節(jié)的課堂教學(xué)中，首先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生收集的日常生活中憑證的和本節(jié)課所提出問(wèn)題帶到會(huì)計(jì)模擬實(shí)習(xí)室，讓學(xué)生感受到會(huì)計(jì)工作的情境氛圍，為課堂教學(xué)的成功開(kāi)展打下了良好的基礎(chǔ)，作好了充分的準(zhǔn)備。其次，對(duì)學(xué)生所收集的憑證在我的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)課本的理論知識(shí)通過(guò)討論、對(duì)話、辯論等方式進(jìn)行原始憑證的確認(rèn)及分類，從而使學(xué)生從實(shí)踐中理解、記憶原始憑證的概念及種類。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于種類中累計(jì)原始憑證與匯總原始憑證的聯(lián)系和區(qū)別這一較復(fù)雜問(wèn)題的探究，則采用分組操作、比較來(lái)完成。最后，對(duì)這一節(jié)內(nèi)容的鞏固和強(qiáng)化，則是在我的引導(dǎo)下，由學(xué)生匯報(bào)自己搜集的原始憑證是否為真實(shí)有效的原始憑證、屬于何種類型，如何進(jìn)行填制和審核，在這一過(guò)程中，給予學(xué)生相互評(píng)判、歸納的時(shí)間和機(jī)會(huì)。運(yùn)用探究—發(fā)現(xiàn)式的課堂教學(xué)方法，使學(xué)生在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)、思考、動(dòng)手能力，在理論知識(shí)的掌握和實(shí)踐技能的操作上都有了提高。通過(guò)這種訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)這一管理活動(dòng)的理解更深刻了，創(chuàng)新思維也同時(shí)得到了培養(yǎng)。

總之，走教育創(chuàng)新之路，實(shí)施創(chuàng)新教育工程，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。在上個(gè)世紀(jì)末出現(xiàn)的東南亞金融危機(jī)就很生動(dòng)地說(shuō)明了這么一點(diǎn)：一個(gè)缺少科學(xué)儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力的國(guó)家，不可能持久地繁榮。我們的老師，應(yīng)該要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)社會(huì)需要，認(rèn)清社會(huì)潮流，在創(chuàng)新教育理念指導(dǎo)下，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅全面確立了學(xué)生的主體地位，而且在促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展的同時(shí)，塑造了完美人格和進(jìn)行了一場(chǎng)學(xué)習(xí)方式的革命。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇二

摘要：

語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是對(duì)中華上下五千年文化精髓的傳承，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在語(yǔ)文教材的許多課文中都有一定的體現(xiàn)，教師需要合理利用課本內(nèi)的素材，實(shí)行感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識(shí)。主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，從感恩教育在實(shí)際教學(xué)中的必要性出發(fā)，深入地探索具體的應(yīng)用細(xì)節(jié)。

關(guān)鍵詞：

語(yǔ)文；感恩；教育。

感恩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德之一，在我國(guó)的歷史中也有許多經(jīng)典的語(yǔ)錄，促使感恩美德流傳至今。例如，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分頻繁，因此，在新時(shí)期的初中語(yǔ)文教學(xué)中，需要將感恩教育貫徹落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)中，讓中學(xué)生知道什么是感恩，如何感恩。

從古至今，人們對(duì)于感恩的定義從未發(fā)生變化，雖然人們對(duì)感恩的認(rèn)知在不斷完善，但是最根本的定義沒(méi)有改變，尤其是在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們自身的感恩意識(shí)越來(lái)越淡，甚至教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，也因?yàn)檫^(guò)分關(guān)注學(xué)生成績(jī)而忽視了感恩教育的應(yīng)用，學(xué)生也只會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中不斷對(duì)身邊的人進(jìn)行索取而不懂得感恩，無(wú)法樹(shù)立正確的道德觀念，對(duì)學(xué)生今后的生活有較大的影響。

語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，讓學(xué)生更加用心地體會(huì)生活，塑造自身的精神世界，因此，教師可以將感恩教育應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中，將美好、光明的世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，健全其人格。

1.是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。

受應(yīng)試教育的影響，教師和家長(zhǎng)經(jīng)常用成績(jī)來(lái)判定一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，過(guò)分地重視學(xué)生的成績(jī)，忽視了情感方面的教育，導(dǎo)致現(xiàn)代許多畢業(yè)生，空有一份優(yōu)秀的履歷，卻完全不懂得如何與人相處，對(duì)生活的細(xì)節(jié)更無(wú)法把握，因此新課程改革對(duì)教師提出了更高的素質(zhì)教育要求，不僅要重視給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要將感恩教育融入實(shí)際教學(xué)中，為嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和科學(xué)教育負(fù)責(zé)。

2.是健全品德、提高道德素質(zhì)的重要途徑。

語(yǔ)文學(xué)科中的每篇課文都包含著作者的思想和情感，起到傳播人類文化和智慧的作用，因此在語(yǔ)文課程中，將感恩教育融入其中能夠?qū)⒌赖潞颓楦袕亩鄠€(gè)方面滲透到學(xué)生的精神生活中，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等形式潛移默化地讓學(xué)生感受文章中人物的高尚品格，有利于幫助學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)知，對(duì)提升學(xué)生的道德素質(zhì)有較強(qiáng)的作用。

1.有效利用教材中的典型素材。

教師對(duì)于學(xué)生情感態(tài)度的教育需要從多個(gè)角度展開(kāi)，不僅要從學(xué)生的學(xué)習(xí)層次進(jìn)行分析，更需要深入到學(xué)生的生活中。自新課改開(kāi)展以來(lái)，越來(lái)越多的人將以人為本的思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，教師需要在課堂教學(xué)中營(yíng)造出以人為本的教學(xué)氛圍，不僅要拉近師生之間的距離，更要“走進(jìn)”學(xué)生的心中，打開(kāi)學(xué)生情感世界的大門，幫助學(xué)生開(kāi)啟情感教育。初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著十分豐富的教學(xué)資源，每篇文章都富含著不同的人文精神特點(diǎn)，通過(guò)其中的感恩精神潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提升，從而懂得什么是感恩，懂得如何感恩。例如，在教授《獻(xiàn)給母親的歌》這篇課文的時(shí)候，教師可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，在課外書或網(wǎng)上收集與“母親”有關(guān)的好詞好句，將學(xué)生劃分為小組，以小組為單位表達(dá)自己對(duì)好詞好句的看法和感受。

以充分的課前準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，教師在課堂上通過(guò)多媒體播放《媽媽的吻》這首歌曲，并且在邊上附圖，讓學(xué)生從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感官中更加直接地感受母愛(ài)，從而引起共鳴，不僅能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“母愛(ài)”這個(gè)詞匯的理解，更能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)母親的`感恩之心。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的時(shí)候，教師就可以利用文章中對(duì)“父愛(ài)”的描寫開(kāi)展感恩教育，首先教師先讓學(xué)生通讀整篇文章，在課本中標(biāo)注讓自己感動(dòng)的語(yǔ)句在小組中進(jìn)行討論，而后教師再與學(xué)生展開(kāi)交流，分析作者看到父親背影是如何描述的語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)人物外貌和動(dòng)作的描寫，深刻地表達(dá)出父親對(duì)兒子深沉的關(guān)懷，傳達(dá)出父親對(duì)兒子的愛(ài)。通過(guò)這篇文章的描寫能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而引起共鳴，產(chǎn)生對(duì)父母的感恩之情。

在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用感恩教育雖然起到一定的作用，但是卻無(wú)法更加直接地表達(dá)出學(xué)生自身的感恩之情，難以在實(shí)際生活中體現(xiàn)出來(lái)，因此，教師可以將語(yǔ)文教材與課外實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)多樣化的活動(dòng)形式來(lái)開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。首先教師可以開(kāi)展閱讀寫作活動(dòng)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)閱讀一篇文章獲取自己的感受，而后將自身萌發(fā)的情感融入寫作中，分享自己的心得和體會(huì)，因此要想實(shí)行感恩教育，是離不開(kāi)寫作的，通過(guò)對(duì)自身思想的參照和反思，寫出富含情感的文字。所以，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要不斷地推薦優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和思考，將自己的思想和觀念表達(dá)出來(lái)，并通過(guò)寫作形式記錄下來(lái)，從而達(dá)到感恩教育的目的，還能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)感恩的理解更加深刻，激發(fā)感恩意識(shí)。本文分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承，更能幫助學(xué)生樹(shù)立感恩意識(shí)。初中學(xué)生處于思想形成的時(shí)期，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，將其作為教育責(zé)任，利用語(yǔ)文教材中的經(jīng)典文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章中的情感，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深對(duì)情感的認(rèn)識(shí)，達(dá)到樹(shù)立感恩意識(shí)的目的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉成芳.中學(xué)感恩教育存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[d].河南師范大學(xué),2015.

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇三

（山西晉中市祁縣第五中學(xué)）。

摘要：創(chuàng)新是人類之魂，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展，而在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)，則更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。對(duì)于現(xiàn)在的很多初中生而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是一種煎熬，再加上老師上課時(shí)又是千篇一律，實(shí)在沒(méi)有興趣去學(xué)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇四

寓言故事的篇幅一般較小，但其內(nèi)容卻具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力。將寓言故事應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)中，會(huì)讓學(xué)生的心靈得到啟發(fā)，更能促進(jìn)學(xué)生與教師產(chǎn)生情感共鳴。寓言故事與學(xué)生的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，加強(qiáng)寓言故事應(yīng)用，會(huì)推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)生活化，促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新。多利用寓言故事來(lái)充實(shí)課堂，會(huì)使學(xué)生的思維空間擴(kuò)大，更可以為師生建立起情感互動(dòng)的話題。因此，寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用勢(shì)在必行。

將寓言故事應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)中，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種突破，在實(shí)際實(shí)施中，還存在一些困難。

語(yǔ)文教師的教學(xué)思想，直接影響著教學(xué)活動(dòng)。大多數(shù)教師在多年的教學(xué)中，形成了自己的教學(xué)思維。將課本中的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生記住生詞，背誦課文，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。而寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中是否可以得到應(yīng)用，并不是教師所關(guān)注的問(wèn)題。教師滿足于自己的`教學(xué)成果，認(rèn)為沒(méi)有更改教學(xué)內(nèi)容與模式的必要。正是因?yàn)槿绱耍⒀怨适略诋?dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用并不普遍。

2.寓言故事的應(yīng)用方法單一。

應(yīng)用寓言故事開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀的改革以及初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新，都有重大意義。下面，筆者結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容提出幾點(diǎn)教學(xué)方法：

1.加強(qiáng)寓言故事在課堂導(dǎo)入部分的應(yīng)用。

比如在講解有關(guān)于《論語(yǔ)》十則的知識(shí)時(shí)，教師就可以利用寓言故事來(lái)開(kāi)始教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以利用像《拔苗助長(zhǎng)》這樣的寓言故事，給學(xué)生時(shí)間，組織學(xué)生就拔苗助長(zhǎng)的故事進(jìn)行討論，發(fā)現(xiàn)其中的道理。在簡(jiǎn)單的討論之后，一些學(xué)生說(shuō)“拔苗助長(zhǎng)的故事告訴我們做事要踏實(shí)”，一些學(xué)生說(shuō)“我們不能急于求成，要有耐心”等。在學(xué)生紛紛表達(dá)自己的看法時(shí)，教師就可以說(shuō)“恩，你們說(shuō)得非常好，無(wú)論遇到什么事，我們要理智。今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是一個(gè)故事，更不是一個(gè)寓言，但卻是寓言的精華，是更多正確的道理，那就是論語(yǔ)。”通過(guò)這樣的課堂導(dǎo)入，全體學(xué)生的注意力都為學(xué)習(xí)內(nèi)容所吸引，教師可以更加有效地開(kāi)展后續(xù)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高。因此，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，寓言故事可以成為促進(jìn)教學(xué)效率提高的推動(dòng)者。

2.于師生互動(dòng)中應(yīng)用寓言故事。

師生互動(dòng)是初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)改革的推進(jìn)，更要求廣大教師關(guān)注師生之間的互動(dòng)，利用互動(dòng)與學(xué)生之間建立起良好的情感關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可利用寓言故事的引用，來(lái)促進(jìn)師生互動(dòng)點(diǎn)的出現(xiàn)。教學(xué)現(xiàn)代化條件的充實(shí)，讓教師有條件利用多媒體設(shè)備放映寓言故事，給初中學(xué)生更強(qiáng)烈的體驗(yàn)感。在教學(xué)中，教師要利用寓言故事引導(dǎo)學(xué)生做思維運(yùn)動(dòng)，教師要成為學(xué)習(xí)中的一員，放棄傳統(tǒng)的教師權(quán)威形象，與學(xué)生多討論，多辯論，讓學(xué)生思維更加科學(xué)。

比如在講解《皇帝的新裝》的時(shí)候，在了解了課文之后，教師可以為學(xué)生進(jìn)行課外擴(kuò)展，講述《掩耳盜鈴》的寓言，組織學(xué)生將二者進(jìn)行對(duì)比，從中找到相同之處與不同之處。教師與學(xué)生進(jìn)行有效地互動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。像“你們覺(jué)得皇帝的新裝中的皇帝中掩耳盜鈴者有什么不同呢?”一些學(xué)生會(huì)說(shuō)“他們都很愚蠢，但一個(gè)是被別人欺騙，一個(gè)是自欺欺人。”由此可見(jiàn)，寓言在師生互動(dòng)中的引入，往往能夠深化教學(xué)內(nèi)容。

3.利用寓言故事講解學(xué)習(xí)方法。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了解與掌握。學(xué)生只有掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，才能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)效率的提高。在過(guò)去的教學(xué)中，教師都會(huì)用“你應(yīng)該怎樣學(xué)，必須怎樣學(xué)才能學(xué)好”這樣的句式為學(xué)生傳遞學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生倍感學(xué)習(xí)壓力。其實(shí)，教師完全可以通過(guò)分享寓言故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。

比如，在講解多練習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方法時(shí)，教師可以利用紙上談兵的寓言故事，讓學(xué)生自己體會(huì)到實(shí)踐與應(yīng)用的重要性，自然地接受多練習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方法，而不是感覺(jué)教師在逼迫自己學(xué)習(xí)。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，作為一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科，初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于初中學(xué)生語(yǔ)言思維以及邏輯能力的培養(yǎng)有著重要的作用。語(yǔ)文學(xué)科與學(xué)生的生活聯(lián)系密切，同樣來(lái)自于生活中的寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中得到應(yīng)用，是促進(jìn)初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)滿足社會(huì)需求的重要表現(xiàn)。筆者針對(duì)寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出了幾點(diǎn)教學(xué)方法。希望初中語(yǔ)文教師可以關(guān)注寓言故事的作用，讓寓言故事成為推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提高的元素。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇五

摘要：本文從賞識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步、賞識(shí)學(xué)生的道德情感、賞識(shí)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)三個(gè)角度闡述了初中語(yǔ)文教學(xué)中以賞識(shí)教育理念提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的具體策略。

語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的任務(wù)。但初中語(yǔ)文教學(xué)總是以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一依據(jù)，導(dǎo)致無(wú)法取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生失去學(xué)習(xí)自信。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理影響著他們的學(xué)習(xí)效率，所以教師應(yīng)以賞識(shí)教育理念為指導(dǎo)，賞識(shí)每一名學(xué)生的閃光點(diǎn)與智能優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在被賞識(shí)中重燃學(xué)習(xí)熱情，穩(wěn)步提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、賞識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。

賞識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步，主要是針對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積極表現(xiàn)與突出進(jìn)步給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生意識(shí)到他們所付出的點(diǎn)滴努力都被教師記在心中，進(jìn)而使其更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步會(huì)直接反映在考試成績(jī)上，為了避免傷害學(xué)生自尊，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)予以縱向評(píng)價(jià)，以量化數(shù)據(jù)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。具體到本班學(xué)生，筆者會(huì)認(rèn)真記錄他們?cè)诿恳惠喛荚囍械某煽?jī)，并繪制成個(gè)人成績(jī)折線圖，使學(xué)生清楚地看到自己的成績(jī)起伏。當(dāng)學(xué)生有了明顯進(jìn)步時(shí)，毫不吝惜地予以表?yè)P(yáng)，肯定學(xué)生所付出的積極努力。此外，還可結(jié)合學(xué)生在語(yǔ)文課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如主動(dòng)回答問(wèn)題的次數(shù)變多、與同伴展開(kāi)合作學(xué)習(xí)的效率有所提升等，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。為了保證賞識(shí)教育的實(shí)施效果，需要控制好賞識(shí)力度與賞識(shí)時(shí)機(jī)，以“饑餓營(yíng)銷”策略保證教師賞識(shí)對(duì)學(xué)生的吸引力，不失為一種好做法。

二、賞識(shí)學(xué)生的道德情感。

初中語(yǔ)文教學(xué)除了教給學(xué)生語(yǔ)言文字與文學(xué)知識(shí)外，還蘊(yùn)含著豐富的道德情感與人生哲理。因此，教師既要賞識(shí)學(xué)生的智力發(fā)育，又要賞識(shí)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所顯露的道德情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀作為新課程的目標(biāo)之一，要求教師必須關(guān)注學(xué)生的是非觀念與真善美的品質(zhì)，幫助學(xué)生明辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，不斷優(yōu)化與完善學(xué)生的行為習(xí)慣。如教學(xué)《風(fēng)箏》一課，筆者鼓勵(lì)學(xué)生以5人為一組學(xué)習(xí)本課的生字詞，探究文中主人公做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的不同心情，并根據(jù)段落結(jié)構(gòu)總結(jié)段落大意與課文主旨。在本輪教學(xué)活動(dòng)中，有一名學(xué)生的表現(xiàn)十分優(yōu)異，他不僅給每名組員設(shè)定了明確的合作任務(wù)，使得他們都參與到了課文探究之中，而且還認(rèn)真幫助本組學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，使他們跟上教學(xué)進(jìn)程。為此，課堂上我及時(shí)表?yè)P(yáng)了這名學(xué)生的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力和樂(lè)于助人的精神，希望他繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)這種良好品質(zhì)。

三、賞識(shí)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)。

每名初中生都有獨(dú)特的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷決定著他們的智力發(fā)育。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出創(chuàng)新性見(jiàn)解，使其從多個(gè)角度分析與討論解決問(wèn)題的辦法，重視學(xué)生提出的質(zhì)疑。為保護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，教師對(duì)學(xué)生提出的有探究與思考價(jià)值的質(zhì)疑觀點(diǎn)要給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)，使學(xué)生相信自己具備提出問(wèn)題的能力，以充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)。如在教學(xué)《假如生活欺騙了你》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主總結(jié)詩(shī)歌意象，分析“假如生活欺騙了你”的內(nèi)涵與詩(shī)人的`人生態(tài)度。以這首詩(shī)歌為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生就“如何面對(duì)人生路上的‘?dāng)r路虎’”這個(gè)主題展開(kāi)辯論，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己為理想奮斗的真實(shí)經(jīng)歷說(shuō)明應(yīng)如何面對(duì)人生逆境與不幸。在辯論活動(dòng)中，學(xué)生分為兩派，有的認(rèn)為逆境與不幸是為了敲醒我們，讓我們不要在不適合自己的路上浪費(fèi)時(shí)間；有的則認(rèn)為應(yīng)該以“不撞南墻不回頭”的精神迎接生活的所有磨難，而我們要永遠(yuǎn)相信未來(lái)是美好的、光明的。只要學(xué)生能提出有理有據(jù)的個(gè)人觀點(diǎn)，教師都應(yīng)加以肯定。總之，加德納的多元智能理論已經(jīng)明確提出，每個(gè)人都有不同的智能優(yōu)勢(shì)，所以教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘?qū)W生的潛能，揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化進(jìn)步與成長(zhǎng)。為此，教師應(yīng)以賞識(shí)教育保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)自信，使每名學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇六

隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推行，在初中語(yǔ)文教學(xué)中使用情感教學(xué)法已經(jīng)被納入了教學(xué)要求中。這就要求初中的語(yǔ)文教師在教學(xué)中加入情感要素，豐富學(xué)生的情感世界，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，通過(guò)使用情感教學(xué)法，可以讓學(xué)生逐步樹(shù)立高尚的情操，進(jìn)而讓學(xué)生具有一個(gè)健全、獨(dú)立、健康的人格發(fā)展。

一、情感教學(xué)的基本概述。

眾所周知，情感是一個(gè)人具備的對(duì)于外界的情感影響而產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，一個(gè)人基本的情感要素包括喜、怒、哀、樂(lè)等。在教學(xué)心理學(xué)中，情感對(duì)于一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)行為往往有著不可估量的重要作用。因此，教師在開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，充分利用學(xué)生的情感因素進(jìn)行有技巧性教學(xué)任務(wù)的開(kāi)展，往往能夠達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)用一定的理論方法和教學(xué)方式，將自己的意愿?jìng)鬟_(dá)的情感要素傳遞給學(xué)生，并讓學(xué)生感知，從而達(dá)到提高教學(xué)水平的目的。語(yǔ)文這門學(xué)科本就是一門具有較強(qiáng)情感色彩的學(xué)科。因此，在教學(xué)中使用情感教學(xué)法，既能夠提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知程度，又能夠讓學(xué)生在情感上達(dá)到共鳴，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿了興趣。

（一）使用情感教學(xué)能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣還能夠成為學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生濃烈的興趣，就能讓學(xué)生隨時(shí)保持新鮮的心態(tài)，用一種探究式的眼光去提出質(zhì)疑，解決疑點(diǎn)。因此，在新課改推行的形勢(shì)下，符合課程要求的情感教學(xué)方法在初中語(yǔ)文教學(xué)中的使用推廣，既可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，又可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自主積極的探求問(wèn)題、解決問(wèn)題，從探索中享受成功的喜悅。

（二）使用情感教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生思維多樣性的發(fā)展，拓展學(xué)生的認(rèn)知程度。

初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的一個(gè)過(guò)程，但是又由于初中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，學(xué)生大部分的時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)的。因此，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，情感教學(xué)方式的能夠促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)生積極的變化，進(jìn)而產(chǎn)生新的、更高層次的情緒體驗(yàn)。同時(shí)，情感教學(xué)方式的使用還能夠增強(qiáng)教學(xué)有效性與直觀性，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立具有多樣性的思維能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知層次與認(rèn)知水平。

（三）使用情感教學(xué)能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)習(xí)效率。

教師利用情感教學(xué)法，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在這個(gè)的氛圍中學(xué)習(xí)，自然會(huì)學(xué)得生動(dòng)、學(xué)得活潑、且富有效率性和創(chuàng)造性。此外，通過(guò)情感教學(xué)法的實(shí)施，可以讓學(xué)生的情感理智得以發(fā)展，進(jìn)而為學(xué)生形成一個(gè)良好端正的學(xué)習(xí)態(tài)度而打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而情感教學(xué)地使用，能夠讓教師憑借自身的情感流露去讓學(xué)生感到快樂(lè)。并在傳授課程時(shí)，通過(guò)各種不同的情緒表達(dá)方式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在一種潛移默化的狀態(tài)下樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（一）教師深挖教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的情感處理。

初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中。首先，教師應(yīng)該就每一篇課文的作者成長(zhǎng)經(jīng)歷、情感體驗(yàn)等進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)介紹。通過(guò)這些介紹，學(xué)生自然會(huì)對(duì)文章的寫作背景或者是寫作意圖有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并在心里有了一個(gè)基本的情感基調(diào)。其次，在深入學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意抓住課文內(nèi)容中所蘊(yùn)含的情感與情理之間的關(guān)系，讓學(xué)生設(shè)身處地地站在作者的角度去思考。這樣自然會(huì)產(chǎn)生一些不一樣的情緒體驗(yàn)。這種以情促情的情感教學(xué)方式能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造一個(gè)很好的`氛圍，讓學(xué)生被文章中的真情實(shí)意所打動(dòng)。最后，教師“趁熱打鐵”，繼續(xù)為學(xué)生的情感積蓄“加碼”，這樣既能鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，還能夠幫助學(xué)生塑造情感。

（二）教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)具有情感情景氛圍的學(xué)科，因此，初中教師可以抓住這一課程特點(diǎn)，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造不同的教學(xué)情感情境，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，積極與教師進(jìn)行互動(dòng)交流，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。情感教學(xué)方法的有效使用可以加深師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生在一種興趣盎然的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，初中語(yǔ)文教師在向?qū)W生講授寓言或者是文言文的時(shí)候，傳統(tǒng)的教學(xué)一般都是教師采取口頭翻譯講解為主，這樣的教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生懈怠感，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，更不能讓學(xué)生有一種身臨其境的感受。這樣學(xué)到的東西自然會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)很抽象，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。這時(shí)，如果教師巧妙地利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，就能很好的解決傳統(tǒng)教育帶來(lái)的弊端。此外，教師還可以要求學(xué)生對(duì)所學(xué)課文中的人物以角色扮演的形式，體會(huì)作者的創(chuàng)造情感。例如，教師教授學(xué)生完成《皇帝的新裝》的課文的時(shí)候，就可以要求學(xué)生分別以皇帝、大臣等形式進(jìn)行角色扮演。通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和情感表演能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）教學(xué)中融入適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)情感因素，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情緒。

語(yǔ)文內(nèi)容的教學(xué)本就是學(xué)生的日常生活有著息息相關(guān)的聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該把握這一關(guān)鍵點(diǎn)，采取各種靈活的教學(xué)方式，將課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行緊密相連，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感翻涌，進(jìn)而以此學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》這篇課文的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上把母親對(duì)自己的好進(jìn)行一一的描述。讓學(xué)生利用課堂時(shí)間，將自己在生活中與媽媽相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行一一地回憶描述，通過(guò)這些回憶和描述，感受到母親的辛苦與不容易，進(jìn)而對(duì)母愛(ài)的無(wú)私和偉大有著更加深刻的感受和體驗(yàn)。這種將學(xué)生實(shí)際生活中的情感與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的方式，不但能夠很快地完成教師的教學(xué)任務(wù)，還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立孝順父母，關(guān)愛(ài)家人的良好品質(zhì)。對(duì)初中語(yǔ)文教育而言，情感教育的是一種非常重要的教學(xué)手段。通過(guò)使用情感教學(xué)方式，學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，并能夠有效提升語(yǔ)文的綜合應(yīng)用能力。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇七

語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生而言并不陌生，生活中處處都有語(yǔ)文。盡管如此，很多學(xué)生還是很反感語(yǔ)文，因?yàn)樗幌駭?shù)學(xué)，只要多做題，熟能生巧，就可以學(xué)好，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要積累，需要用心揣摩。而且在實(shí)際教學(xué)中，很多老師都是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這樣更加導(dǎo)致了學(xué)生的厭煩情緒。因此，老師需要開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)，以一種新的模式，提高學(xué)生的`興趣，幫助學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文、學(xué)好語(yǔ)文。

一、利用多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

很多初中生不喜歡語(yǔ)文學(xué)習(xí)，部分原因是老師上課毫無(wú)新意，都是一方講臺(tái)，一本教材，然后就是帶領(lǐng)大家讀課文，學(xué)了這么多年，對(duì)這樣的課堂早已是耳熟能詳，自然也就沒(méi)有太大的學(xué)習(xí)欲望。在科技高速發(fā)展的今天，各種高科技產(chǎn)品也層出不窮，多媒體就是其中的一種，我們要善于利用多媒體，將它科學(xué)地應(yīng)用到教學(xué)中，為學(xué)生服務(wù)。初中生處在一個(gè)特別的階段，這時(shí)候的他們喜歡新鮮的事物，如果在上課時(shí)用多媒體教學(xué)，播放幻燈片，網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源都可以運(yùn)用在課堂上，圖文并茂，融聲音、動(dòng)畫等于一體，可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種創(chuàng)新教學(xué)，能夠讓初中生喜愛(ài)語(yǔ)文課，學(xué)好語(yǔ)文，提高他們的學(xué)習(xí)能力。

二、巧設(shè)懸念，讓學(xué)生心系于課堂。

在過(guò)去的教學(xué)中，老師都是先直接進(jìn)教室，打開(kāi)書，直奔主題：“同學(xué)們，讓我們翻開(kāi)××頁(yè)，這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)……”這樣的開(kāi)場(chǎng)白，這樣的課堂，大家都很熟悉，所以對(duì)其也就沒(méi)有什么欲望。創(chuàng)新教學(xué)，就是要改變過(guò)去的教學(xué)方法，老師可以巧設(shè)懸念，比如用一些與教學(xué)相關(guān)的小問(wèn)題吸引學(xué)生的目光，卻不告訴他們答案，讓他們?cè)诼?tīng)課過(guò)程中自己去找，由此揭開(kāi)疑惑。

初中語(yǔ)文是每個(gè)學(xué)生都必須要學(xué)好的科目，而老師的責(zé)任就是幫助學(xué)生，讓他們喜愛(ài)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要想達(dá)到這種目的，就需要在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)，改變課堂狀況，而不是像過(guò)去那樣枯燥無(wú)味。如此，相信初中生就會(huì)愛(ài)上語(yǔ)文課，愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

戴靖。新課改背景下初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育研究［j］。科教導(dǎo)刊：電子版：上旬，（08）。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇八

將信息技術(shù)導(dǎo)入語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先要擺正信息技術(shù)的定位，即輔助性教學(xué)，這也就意味著在語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體課件僅僅是課本教材及教師講課的輔助工具。很多語(yǔ)文教師在使用信息技術(shù)時(shí)陷入喧賓奪主的誤區(qū)，整堂課使用課件做講解，連朗誦都用課件來(lái)代替，甚至有的學(xué)生出現(xiàn)不帶語(yǔ)文課本上課的現(xiàn)象。正如學(xué)者李暉所說(shuō)：“原本應(yīng)該充滿師生情感交流的課堂變成教師點(diǎn)鼠標(biāo)、學(xué)生觀屏幕的‘人機(jī)對(duì)話’。”這是萬(wàn)萬(wàn)不可取的使用方法。在語(yǔ)文課堂上，教師要就堅(jiān)持輔助性原則，即以課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況來(lái)決定如何使用信息技術(shù)來(lái)輔助語(yǔ)文教學(xué)。以人教版初中教材為例，《敬畏生命》作為一篇感慨生命之偉大與力量的散文，不需要過(guò)多使用課件，僅在開(kāi)堂時(shí)為學(xué)生展示作者背景與寫作風(fēng)格即可，其他時(shí)間教師要以書本為主，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章中流淌的那種真摯的情感，從字里行間挖掘自然萬(wàn)物的生命力，引導(dǎo)學(xué)生“敬畏生命”。同樣是以自然萬(wàn)物為描寫對(duì)象的文章，《在紫藤蘿瀑布》這篇托物言志的課文中，教師便可以充分利用信息技術(shù)，為學(xué)生展示濃密綻放的紫藤蘿，并將作者的精妙語(yǔ)言和詞匯呈現(xiàn)在課件中，通過(guò)著重強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生體會(huì)作者觀察的細(xì)致和在描寫紫藤蘿時(shí)用詞的精當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生寫好景物作文，加深對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的體悟。

二、堅(jiān)持啟發(fā)性原則，拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材。

在語(yǔ)文教學(xué)中，在教材知識(shí)之外，教師還需要為學(xué)生補(bǔ)充作者生平、文章創(chuàng)作背景、同類作品賞析等諸多內(nèi)容。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，這些都是由教師通過(guò)口頭表達(dá)的，學(xué)生往往聽(tīng)過(guò)即忘，很難有深刻的印象。在這個(gè)時(shí)候，信息技術(shù)輔助教學(xué)強(qiáng)大的展示力、能夠在短時(shí)間內(nèi)為學(xué)生補(bǔ)充大量的素材知識(shí)的優(yōu)勢(shì)便顯示出來(lái)。但是筆者想要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即教師在利用信息技術(shù)為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)素材的時(shí)候，不能因?yàn)樨澏喽还悄X地復(fù)制到多媒體課件上，而是要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，精挑細(xì)選能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思考欲望、培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的內(nèi)容來(lái)展示，讓學(xué)生全面了解文章的同時(shí)又培養(yǎng)起發(fā)散思維。如《背影》一課，教師可以為學(xué)生補(bǔ)充作者朱自清的介紹，幫助學(xué)生更深刻地體會(huì)這篇文章，但是不能不加辨別地采納朱自清的事跡，像朱自清在最困難的時(shí)候拒絕美援面粉的高風(fēng)亮節(jié)，朱自清在開(kāi)拓新詩(shī)的道路筆耕不輟、付出辛勤勞動(dòng)的事跡，雖然這些故事都是作者朱自清高尚人格的彰顯，但是與渲染父愛(ài)、感悟父子濃濃親情的文章主旨并不搭調(diào)，反而會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的閱讀思路。筆者在這堂課中，通過(guò)課件展示朱自清與父親自幼的種種矛盾和隨時(shí)間逐漸被親情所融化的故事，為《背影》的學(xué)習(xí)鋪墊情感基礎(chǔ)，達(dá)到良好的啟發(fā)效果。

三、堅(jiān)持靈活性原則，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)情境。

教師在使用信息技術(shù)的時(shí)候，要大膽靈活地利用，通過(guò)信息技術(shù)特殊的聲音和視覺(jué)效果，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂的教學(xué)情境，將僅靠語(yǔ)言和文字描述的文章內(nèi)容用信息技術(shù)情境化，達(dá)到化虛為實(shí)的效果，從而引起學(xué)生強(qiáng)烈的性感共鳴，讓學(xué)生在真實(shí)的感受與體驗(yàn)中對(duì)人、事、物進(jìn)行思索和感悟，達(dá)到陶冶學(xué)生情操的教學(xué)目標(biāo)。以《蘇州園林》和《故宮博物院》等課文的學(xué)習(xí)為例，在班級(jí)內(nèi)很少有學(xué)生到過(guò)這些景點(diǎn)游玩，在多媒體教學(xué)中，教師把蘇州園林和故宮博物館的觀賞視頻播放到大屏幕上，伴隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)和解說(shuō)，讓學(xué)生先“游”一遍景點(diǎn)之后再進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中，文章中描寫的美妙景物對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就有了一種體驗(yàn)后的親切感，學(xué)生也會(huì)深深慨嘆文章中對(duì)景點(diǎn)精致描寫的優(yōu)美句子，并潛意識(shí)地模仿這種景致描寫語(yǔ)句。此外，靈活性原則也指教師在課堂教學(xué)中要善于將多媒體課件、板書、教材融合貫通。在課堂中經(jīng)常會(huì)有教師根據(jù)學(xué)生課堂反應(yīng)即興講解的知識(shí)，這些未做準(zhǔn)備的知識(shí)，就可以補(bǔ)充到黑板上；同時(shí)，對(duì)于學(xué)生在課堂中比較好的理解和發(fā)言，也可以寫在黑板上，使課堂教學(xué)做到全面、細(xì)致。

四、堅(jiān)持拓展性原則，優(yōu)化語(yǔ)文作業(yè)點(diǎn)評(píng)模式。

完整的語(yǔ)文教學(xué)不僅包括課堂學(xué)習(xí)，也包括課后作業(yè)練習(xí)。語(yǔ)文教師應(yīng)該充分發(fā)揮信息技術(shù)輔助教學(xué)的功能，將信息技術(shù)與語(yǔ)文作業(yè)相結(jié)合，促使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出課堂、進(jìn)入日常生活。筆者在語(yǔ)文作業(yè)點(diǎn)評(píng)中，將點(diǎn)評(píng)的權(quán)利通過(guò)信息技術(shù)交予學(xué)生。筆者申請(qǐng)一個(gè)qq群，讓學(xué)生把自己的語(yǔ)文周記和學(xué)習(xí)體會(huì)等寫作作業(yè)上傳到群共享中，所有的'學(xué)生都可以看到同學(xué)的作品，并定期組織學(xué)生為同學(xué)作品進(jìn)行推選和評(píng)價(jià)。這種方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生寫作的積極性，因?yàn)楸緛?lái)寫作作業(yè)只有老師才能看到，很多學(xué)生抱著應(yīng)付的心理來(lái)做作業(yè)，但是當(dāng)作業(yè)要“公之于眾”，特別是呈現(xiàn)在自己的同學(xué)面前時(shí)，學(xué)生內(nèi)心的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)便調(diào)動(dòng)起來(lái)。每位學(xué)生都渴望自己寫出的文章能夠得到同學(xué)紛紛留言給予好評(píng)，所以他們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候便格外認(rèn)真，鮮有馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象。學(xué)生的寫作能力得到突飛猛進(jìn)的提高，“信息技術(shù)作業(yè)”收到極好的教學(xué)效果。

五、結(jié)語(yǔ)。

總而言之，要成為新時(shí)代課堂的優(yōu)秀語(yǔ)文教師，必須從思想上重視信息技術(shù)輔助教學(xué)，并從行動(dòng)上不斷優(yōu)化使用策略，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)煥發(fā)出屬于時(shí)代的個(gè)性色彩，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。從語(yǔ)文課堂出發(fā)，積極與信息技術(shù)技術(shù)整合，揚(yáng)起學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的小船，這是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的呼喚，同樣也是素質(zhì)教育與新課改對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的要求。但是不能否認(rèn)，信息技術(shù)輔助教學(xué)作為一種動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法，由于不穩(wěn)定因素多而導(dǎo)致教學(xué)難度也會(huì)相應(yīng)增大，而且信息技術(shù)輔助教學(xué)在諸多中學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐尚處于起步階段，需要一線語(yǔ)文教師的共同研究與優(yōu)化，以尋求更加科學(xué)合理的、更適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求的實(shí)踐策略。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇九

計(jì)算機(jī)教學(xué)中的創(chuàng)新教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。

鄭瑞媛。

摘要：

我們正跨入一個(gè)新的時(shí)代――亟需一種新的創(chuàng)造精神的時(shí)代。“信息技術(shù)”作為一門培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神的課程，正迅速普及到中小學(xué)，成為教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的重要學(xué)科。筆者在教學(xué)過(guò)程中，借助于各種教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）手段、方法，各種媒體，幫助學(xué)生萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望和興趣，采用探索式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一.增設(shè)課外知識(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生新欲望和興趣。

二.創(chuàng)設(shè)探索氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1.動(dòng)手操作，創(chuàng)設(shè)參與學(xué)習(xí)的氛圍。

2.教知識(shí)，更要教方法。

（1）學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)――對(duì)理論課知識(shí)的學(xué)法指導(dǎo)。

（2）實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)――對(duì)學(xué)生的操作實(shí)驗(yàn)作現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。

（3）線索指導(dǎo)――為學(xué)生提供知識(shí)體系的線索。

三.不教打句號(hào)的課，給學(xué)生留下探索的空間。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新探索指導(dǎo)。

我們正跨入一個(gè)新的時(shí)代――亟需一種新的創(chuàng)造精神的時(shí)代。新世紀(jì)的人才應(yīng)是具有創(chuàng)新能力的人才。人類已進(jìn)入信息時(shí)代，我們可以通過(guò)計(jì)算機(jī)迅速直觀地獲取知識(shí)，借助計(jì)算機(jī)收集大量的信息，去探究許多未知的事物，所以會(huì)使用計(jì)算機(jī)是新世紀(jì)人的基本技能。而“信息技術(shù)”作為一門培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神的課程，正迅速普及到中小學(xué)，成為教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的重要學(xué)科。

教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）有培養(yǎng)創(chuàng)新精神的力量，也有壓抑創(chuàng)新精神的力量。面對(duì)這種情況，一種危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感驅(qū)使我投入到教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革的洪流中，在教學(xué)過(guò)程中，借助于各種教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）手段、方法，各種媒體，幫助學(xué)生萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望和興趣，采用探索式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、增設(shè)課外知識(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生新欲望和興趣。

首先，教師在備課時(shí)，不能只滿足于“教材里有什么，就教什么”的低層次的.教學(xué)思想。教材一經(jīng)采用，至少一年，而關(guān)于計(jì)算機(jī)的新動(dòng)態(tài)幾乎每天都有，就跟看仙人下棋的樵夫一樣，轉(zhuǎn)眼人間已過(guò)數(shù)百年，已經(jīng)不是他所處的年代了，所以，教師應(yīng)該走在知識(shí)的前沿，博覽群書，給學(xué)生最新的信息。

于是，我將在報(bào)紙、新聞、雜志上看到的，以《新動(dòng)態(tài)專欄》的形式公布給大家。如：電腦用土豆來(lái)供電。起因是有人和電腦迷打賭：土豆不可能為電腦供電。可是發(fā)明者卻真的做到了，而且還建立了土豆網(wǎng)站，多神奇？！這些信息使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望：原來(lái)奇跡的產(chǎn)生就在我們身邊，就在我敢去想，敢去嘗試。

另外，利用實(shí)際現(xiàn)象講解，這樣會(huì)更直觀。例如，在做游戲的時(shí)候，出現(xiàn)了畫面被破壞得支離破碎等現(xiàn)象，我先演示如何用殺毒，再利用這個(gè)機(jī)會(huì)，講解有關(guān)病毒的知識(shí)：病毒是人為編的小程序，它的目的是破壞。有人制造病毒，就得有人阻止它去破壞。鼓勵(lì)學(xué)生為計(jì)算機(jī)的“健康”想一想。

創(chuàng)設(shè)探索氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

動(dòng)手操作，創(chuàng)設(shè)參與學(xué)習(xí)的氛圍。

在研究性的學(xué)習(xí)中，被動(dòng)式，接受性的學(xué)習(xí)還占主流，這樣，很。

[1][2][3]。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇十

這里所說(shuō)的“創(chuàng)新教學(xué)”是指以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為基本價(jià)值取向的教學(xué)它是富有創(chuàng)造力的教師在開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境與資源中，以活動(dòng)化的課程與教材為依托，以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其創(chuàng)新態(tài)度、思維、習(xí)慣和品質(zhì)的教學(xué)實(shí)踐。而“小學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式”則是根據(jù)創(chuàng)新教育的基本理論和小學(xué)教學(xué)實(shí)際，建構(gòu)起來(lái)的'具有創(chuàng)新特征的教學(xué)實(shí)踐模式。我校以此為課題開(kāi)展了為期3年的實(shí)驗(yàn)研究，取得了一些經(jīng)驗(yàn)。

1人本性原則。

在教學(xué)中始終“以人為本”，把學(xué)生放在主體位置上，尊重學(xué)生的自尊心，關(guān)注學(xué)生的需要、情感和發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與鍛煉及展示才能的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生以主人翁的姿態(tài)參與到教學(xué)活動(dòng)中去。

2創(chuàng)造性原則。

創(chuàng)新教學(xué)立意在“創(chuàng)”和“新”上，我們要求教師創(chuàng)造性地教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)。而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造性學(xué)的主要途徑是探究，沒(méi)有探究就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，就沒(méi)有創(chuàng)新。在教學(xué)中，我們始終注重激發(fā)學(xué)生的求知欲望，創(chuàng)造條件讓學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，讓學(xué)生去感悟和理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，提出自己不懂的問(wèn)題，形成獨(dú)到的見(jiàn)解和新奇的想法。通過(guò)思維碰撞、合作探究、比較、辯論等，引導(dǎo)學(xué)生求異求優(yōu)，標(biāo)新立異，敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)，敢于質(zhì)疑，學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)合作創(chuàng)造，形成創(chuàng)新精神和能力。

3個(gè)性化原則。

在一個(gè)班、一所學(xué)校，學(xué)生是千差萬(wàn)別的，都有著自己的個(gè)性。創(chuàng)新教學(xué)著眼于每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，就要尊重這種個(gè)性。我們?cè)趯?shí)驗(yàn)中非常注重這一點(diǎn)，一是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教；二是從學(xué)生發(fā)展趨向出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)。

4持續(xù)發(fā)展原則。

讓每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，為小學(xué)生創(chuàng)造能力的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5最優(yōu)化原則。

這里的最優(yōu)化不是理想化，而是在現(xiàn)實(shí)條件下相對(duì)來(lái)說(shuō)是最好的。在開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)時(shí)，我們?cè)诶媒虒W(xué)資源、選擇教學(xué)方法、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新等方面都特別注重按最優(yōu)化的要求來(lái)實(shí)施。

小學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式是：以“開(kāi)放化教學(xué)環(huán)境”為操作平臺(tái)，通過(guò)建構(gòu)“人本化教學(xué)理念”、“活動(dòng)化教學(xué)課程”、“生成化教法系統(tǒng)”、“全息化教學(xué)評(píng)價(jià)”等四維，形成立體的創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，支撐起創(chuàng)新教學(xué)的“四創(chuàng)”（創(chuàng)新態(tài)度、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新習(xí)慣和創(chuàng)新品質(zhì)）目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生創(chuàng)新態(tài)度、思維、習(xí)慣和品質(zhì)的長(zhǎng)足發(fā)展。其實(shí)施策略是：

1確立人本化的教學(xué)理念。

創(chuàng)新教學(xué)是一種嶄新的教學(xué)形式，它必然需要新的教學(xué)理念來(lái)支撐。在實(shí)踐探索中，我們逐步確立了創(chuàng)新教學(xué)的師生觀。教學(xué)觀、時(shí)空資源規(guī)等新的教學(xué)理念。具體可用三句話來(lái)概括：

（1）人人是主人，個(gè)個(gè)能創(chuàng)新。

[1][2][3][4]。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇十一

教學(xué)模式又稱教學(xué)結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下所建立的比較典型的穩(wěn)定的教學(xué)程序或階段，課堂教學(xué)模式是教學(xué)模式的集中體現(xiàn)。

課堂教學(xué)的隨意性很大，不少教師缺乏課堂整體考慮，導(dǎo)致課堂結(jié)構(gòu)松散，教學(xué)指標(biāo)不能落到實(shí)處。事實(shí)告訴我們，教學(xué)的藝術(shù)性是依附于教學(xué)的科學(xué)性的，只有重視課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的研究，才能充分揭示課堂教學(xué)的一般程序、課堂教學(xué)諸因素的內(nèi)在聯(lián)系和課堂教學(xué)的普遍規(guī)律，只有做到課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)依靠普通教師教好普通學(xué)生的愿望，達(dá)到大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

首先，一堂課的效果如何，取決于課堂結(jié)構(gòu)是否合理，因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)創(chuàng)新的同時(shí)，不能只重視局部的創(chuàng)新，而應(yīng)著眼整體的創(chuàng)新，從整體目標(biāo)出發(fā)研究課的各個(gè)組成部分的相互聯(lián)系，相互結(jié)合和相互制約的規(guī)律，使課的各個(gè)要素相互協(xié)調(diào)相得益彰。而形成這樣一個(gè)“整體”的關(guān)鍵便是結(jié)構(gòu)。事實(shí)上，大部分教師在教學(xué)上有自己的個(gè)性或優(yōu)勢(shì)，但這些都是“局部”的優(yōu)勢(shì)，要想上出高效率的課，必須依靠課堂結(jié)構(gòu)的整體創(chuàng)新。

其次，課堂結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人才的重要條件。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“完善智育的一個(gè)非常重要的條件，就是教學(xué)方法、課的結(jié)構(gòu)以及課的所有組織因素和教育因素都應(yīng)當(dāng)與教材的教學(xué)目標(biāo)和教育相適應(yīng)”。課的結(jié)構(gòu)和功能總是相互制約，只有當(dāng)教學(xué)處于合理的課堂結(jié)構(gòu)之中，才能為學(xué)生的全面發(fā)展提供條件。

（一）端正教學(xué)思想。

從以上分析中我們不難看出，教學(xué)模式是受到一定教學(xué)思想支配的，因此，教學(xué)模式是否能夠正確地向前發(fā)展，關(guān)鍵在于人們對(duì)教學(xué)的研究是否深入，是否科學(xué)。在錯(cuò)誤的教學(xué)思想干擾下的教學(xué)，無(wú)論采用什么樣的新模式，都不能達(dá)到好的教學(xué)效果。加強(qiáng)教學(xué)思想的研究，端正教學(xué)思想，改變不科學(xué)的教學(xué)觀念是十分重要的。如果我們不端正教學(xué)思想，教學(xué)模式或結(jié)構(gòu)的改革只能流于形式。

（二）克服教學(xué)模式的單一化。

教學(xué)本身就很復(fù)雜，而教學(xué)所要完成的任務(wù)和內(nèi)容又非常豐富，因而教學(xué)過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)有多種多樣的模式與之相適應(yīng)。在教育史上，由于種種原因，人們對(duì)教學(xué)的這種復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，教學(xué)往往固執(zhí)于某一種模式，弄得很僵化。因此，我們應(yīng)注意克服把教學(xué)模式絕對(duì)化和單一化的傾向。

從總體上講，綜合型模式是現(xiàn)代教學(xué)基本模式。但是，在具體的教學(xué)中應(yīng)靈活掌握。我們提倡不同模式的結(jié)合，以便合乎各種模式的長(zhǎng)處集中發(fā)揮，使不足得以克服。這也是由教學(xué)這種活動(dòng)復(fù)雜性決定的。

（三）注意學(xué)生的心理規(guī)律。

教學(xué)模式的研究和使用要符合學(xué)生的心理規(guī)律，尤其是學(xué)生思維活動(dòng)的規(guī)律。現(xiàn)代教育心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究表明：學(xué)生課堂思維活動(dòng)的水平是隨時(shí)間而變化的。在，教師應(yīng)根據(jù)不同時(shí)間段學(xué)生的思維活動(dòng)來(lái)采取有針對(duì)性的教學(xué)方法和教學(xué)手段，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

總之，教學(xué)模式是在不斷變化和發(fā)展的，其變化和發(fā)展總是受一定的教學(xué)思想左右的。因此，我們必須端正教學(xué)思想，提倡教學(xué)模式的多樣化結(jié)合，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

三、教學(xué)模式創(chuàng)新的途徑。

（一）知能結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。

具體的、明晰的、可測(cè)的課堂教學(xué)目標(biāo)，它包括認(rèn)知的容量、思想教育的要點(diǎn)和技能訓(xùn)練的重點(diǎn)。

課堂知能結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新應(yīng)著重抓住準(zhǔn)確和適當(dāng)兩個(gè)方面。首先，從這個(gè)學(xué)科的系統(tǒng)目標(biāo)出發(fā)，從整體上把握知識(shí)體系、知識(shí)點(diǎn)及其相互關(guān)系，由此確定的知能結(jié)構(gòu)一般是準(zhǔn)確的，基本上是優(yōu)化的，否則有可能出現(xiàn)偏差；其次，從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，縝密地考慮到學(xué)科的特點(diǎn)和教師、學(xué)生、教材、環(huán)境、設(shè)備等方面的情況確定知能結(jié)構(gòu)，做到容量適當(dāng)、難易適度、重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)。如果這兩個(gè)方面的問(wèn)題處理好了，那么這堂課的知能結(jié)構(gòu)就是創(chuàng)新的。

（二）時(shí)間結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。

一堂課各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)所用的.時(shí)間要合理分配，以保證教學(xué)目標(biāo)的圓滿實(shí)現(xiàn)。既然課堂教學(xué)在一定的時(shí)空中進(jìn)行，那么，反映教學(xué)過(guò)程的時(shí)間無(wú)疑是課堂教學(xué)中重要的結(jié)構(gòu)因素之一。實(shí)踐告訴我們，正確分配時(shí)間，合理使用時(shí)間，是一堂課成功的重要保證。因此，課的時(shí)間結(jié)構(gòu)創(chuàng)新是十分必要的。

課的時(shí)間結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，首先要明確方向，擺正位置。在明確課的主攻方向，擺正教與學(xué)、教師與學(xué)生、講解與練習(xí)、重點(diǎn)與一般等關(guān)系的基礎(chǔ)上合理分配時(shí)間，保證教學(xué)任務(wù)完成。其次還必須使時(shí)間安排符合教學(xué)實(shí)際。時(shí)間結(jié)構(gòu)不是固定不變的時(shí)間常量，它必須根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、教學(xué)的內(nèi)容和要求做出安排，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知習(xí)慣進(jìn)行分配，根據(jù)教學(xué)的環(huán)境，認(rèn)知的手段、教學(xué)的風(fēng)格以及教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)作相應(yīng)的調(diào)整。

（三）訓(xùn)練結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。

規(guī)定訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練方式、訓(xùn)練步驟，以達(dá)到鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的目的。

訓(xùn)練是課堂教學(xué)的重要組成部分，它是鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的重要途徑。訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，首先要有很強(qiáng)的訓(xùn)練意識(shí)，教師在備課時(shí)不僅要考慮講的內(nèi)容，還要考慮到練的內(nèi)容和方式，在設(shè)計(jì)訓(xùn)練上下功夫，同時(shí)又要讓學(xué)生懂得訓(xùn)練的作用，積極配合教師搞好每一項(xiàng)訓(xùn)練；其次要抓準(zhǔn)訓(xùn)練內(nèi)容，教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)，有的放矢地練，真正練到根本上，練在關(guān)鍵處，同時(shí)注意訓(xùn)練適當(dāng)，難易適度，使教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。

總之，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是個(gè)整體，因此我們?cè)谘芯空n堂教學(xué)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的時(shí)候，不但要考慮每個(gè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，而且要考慮到課堂教學(xué)系統(tǒng)中各個(gè)結(jié)構(gòu)成分如何組成最佳結(jié)構(gòu)，以發(fā)揮課堂教學(xué)的整體效果。

綜上所述，只要我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，在工作實(shí)踐中努力創(chuàng)新，研究創(chuàng)新，逐步形成一套適用于本校、本班的教學(xué)模式，這樣我們的課堂教學(xué)必將取得令人滿意的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)。

[1]丁家永，《現(xiàn)代教育心理學(xué)》[m]，北京：北京師范大學(xué)出版社，，3。

[2]扈中平，《教育學(xué)原理》[m]，北京：人民教育出版社，，5。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇十二

創(chuàng)新能力是一種智力活動(dòng),需要一定的知識(shí),同時(shí)它更是一種善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探索問(wèn)題的敏銳性能力,是一種積極改變自己、改變環(huán)境和創(chuàng)設(shè)條件以解決問(wèn)題的`應(yīng)變能力,這不僅是一種智力特征,更是一種精神狀態(tài)和綜合素質(zhì),創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂.

作者：張秀君作者單位：香河縣第二中學(xué),河北香河,065400刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(18)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇十三

課堂教學(xué)作為一種有效的集體教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）形式，已經(jīng)歷了300多年的歷史，其間經(jīng)歷了各個(gè)階段的發(fā)展變化。它從教師為中心的授受式課堂教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），發(fā)展到以學(xué)生為主體的導(dǎo)學(xué)式課堂教學(xué)形式。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也隨之變化。近年來(lái)，以計(jì)算機(jī)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式產(chǎn)生了巨大的沖擊。cai（computerassistedinstruction計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）、wbi（web-basedinstruction基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)）不僅帶來(lái)的是教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）技術(shù)上的一場(chǎng)革命，更是教學(xué)理念、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想上的一場(chǎng)革命。作為課堂教學(xué)的內(nèi)部組織形式的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也在發(fā)生著深刻的變化，基于全新的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理念的新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也孕育產(chǎn)生。

然而，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)的研究、數(shù)學(xué)的課程設(shè)置、數(shù)學(xué)教學(xué)的設(shè)計(jì)以及數(shù)學(xué)的評(píng)價(jià)方法的'影響尤為大，而且正推動(dòng)著數(shù)學(xué)及數(shù)學(xué)教學(xué)的改革，促進(jìn)了中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革。

從中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本身特點(diǎn)來(lái)看，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是思維活動(dòng)教學(xué)。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。它是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的為基本價(jià)值取向的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)已從以往的知識(shí)體系為基礎(chǔ)的教學(xué)向問(wèn)題取向的創(chuàng)新型教學(xué)變革，也是激發(fā)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革的重要內(nèi)在因素。

基于計(jì)算機(jī)、信息技術(shù)的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）已經(jīng)不再局限于扮演以往的角色：教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）素材的提供者，或是模擬教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者，或是練習(xí)機(jī)器這樣一個(gè)相對(duì)被動(dòng)的角色。而這樣的角色與創(chuàng)新教學(xué)、以學(xué)生為主體的教學(xué)理念相去甚遠(yuǎn)。如果計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)僅僅停留這一層面上，會(huì)失去它應(yīng)有的生命力。這樣的“輔助教學(xué)”充其量不過(guò)是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一種手段。今天，計(jì)算機(jī)輔助課堂教學(xué)在新的教學(xué)理念、新的技術(shù)、新的環(huán)境發(fā)生變化。網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)提供了這樣的平臺(tái)：它為課堂教學(xué)的開(kāi)放性，為學(xué)習(xí)者的自主性、研究性提供了有力的支持。它促進(jìn)了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)變革。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的多樣性以及和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的親合性，使計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)產(chǎn)生了很好的互動(dòng)。計(jì)算機(jī)輔助中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的概念不再是原來(lái)意義層面上的，而是更廣泛、更深刻的，它的內(nèi)涵更豐富。這就促使我們研究構(gòu)建中學(xué)數(shù)學(xué)在cai、wbi下課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)，以便總結(jié)出一些新的教學(xué)模式、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)更加合理、更加有效以及更具多樣性。

一、cai促進(jìn)傳統(tǒng)型數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革。

可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，我國(guó)的課堂教學(xué)仍然會(huì)沿襲這一方式。課堂教學(xué)的改革是漸進(jìn)的，不可能一夜之間把傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式拋棄。而且傳統(tǒng)的課堂教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）也有它的特點(diǎn)。如何利用信息技術(shù)來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)，使之適應(yīng)現(xiàn)代教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的要求，才是擺在我們面前需要首先思考的問(wèn)題。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以從創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的原則出發(fā)，按照傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來(lái)實(shí)施教學(xué)，其基本模式為：

提出。

[1][2][3]。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇十四

前言：

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，在日后的小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和綜合能力的發(fā)展已是刻不容緩的事情了，教師要能通過(guò)對(duì)信息技術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新，在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)的參與到教學(xué)過(guò)程中，只有這樣，教師才能提升自身的教學(xué)水平，有效的培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。本文將對(duì)創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)模式進(jìn)行分析研究。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇十五

論文摘要：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)是技師學(xué)院培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的關(guān)鍵課程，因此做好教學(xué)中的創(chuàng)新教育，對(duì)提高學(xué)生計(jì)算機(jī)水平有著重要意義。文中筆者結(jié)合自身多年計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出當(dāng)前教學(xué)工作中存在的不足，并提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。

創(chuàng)新是一個(gè)民族蓬勃發(fā)展的不竭動(dòng)力，處在當(dāng)今這樣一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在人才培養(yǎng)方面我們應(yīng)尤為注重創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的提升，這也是教育改革的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)今信息爆炸、計(jì)算機(jī)迅速普及的局面，傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育已經(jīng)滯后于現(xiàn)代化的需要了。為改變現(xiàn)狀，必須將創(chuàng)新教育引入計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中。改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式、方法、理念等在培養(yǎng)計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才的技師學(xué)院教育中顯得尤為重要。

我國(guó)提出要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，作為一個(gè)國(guó)家的方針政策被提出，可見(jiàn)創(chuàng)新能力的重要性和國(guó)家的重視程度。而錢學(xué)森老先生臨終前的一問(wèn)，也說(shuō)明了我們國(guó)家創(chuàng)新型人才的匱乏以及我們對(duì)創(chuàng)新型人才的渴求。技師學(xué)院著重培養(yǎng)應(yīng)用型人才，創(chuàng)新更加需要與應(yīng)用的結(jié)合，在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育工作中我們要發(fā)現(xiàn)其中的不足，改革弊端，用創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

1.知識(shí)陳舊，應(yīng)用價(jià)值低。

2.理論儲(chǔ)備滯后于實(shí)踐。

在技師學(xué)院中我們注重培養(yǎng)應(yīng)用型人才，學(xué)生的動(dòng)手能力使我們更加看重的，但這并不是說(shuō)理論教學(xué)就不重要。現(xiàn)實(shí)中就有這樣的情況，技師學(xué)院的同學(xué)文化水平偏低，對(duì)復(fù)雜、乏味的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)理論掌握的并不夠好，常常是理論和實(shí)踐相脫節(jié)，學(xué)生只是機(jī)械的記住操作的流程，對(duì)于原理就沒(méi)有那么得心應(yīng)手了。沒(méi)有科學(xué)的清晰的理論指導(dǎo)，學(xué)生不明白其中的原理，知其然而不知其所以然，學(xué)生的創(chuàng)新能力是被嚴(yán)重限制的。

3.教師教學(xué)觀念落后。

在很多學(xué)科的教學(xué)領(lǐng)域都存在這樣的現(xiàn)象：學(xué)生埋頭苦學(xué)，考試得到高分以為這樣就是學(xué)好了，心存這種觀念的學(xué)生很多，老師也不在少數(shù)。老師是教學(xué)的主導(dǎo)力量，更多的應(yīng)該是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，而不是引導(dǎo)學(xué)生埋頭故紙堆的死讀書。能力更重要，我們應(yīng)堅(jiān)決避免走上應(yīng)試教育的老路子，學(xué)生滿腹經(jīng)綸卻一點(diǎn)用處都沒(méi)有，這絕不是教育的宗旨。這樣的教育不會(huì)培養(yǎng)出人才，更不會(huì)培養(yǎng)出有創(chuàng)新意識(shí)的人才。

1.教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。

首先，學(xué)校應(yīng)根據(jù)計(jì)算機(jī)學(xué)科更新速度快的特點(diǎn)，在選擇教材上緊跟學(xué)科前沿。選當(dāng)下時(shí)新、實(shí)用的課本，果斷淘汰一些內(nèi)容，避免學(xué)生學(xué)到陳舊的沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)和技術(shù)。其次，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)和肯定他們的奇思妙想，創(chuàng)造一個(gè)尊重創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新的氛圍。再次，多安排學(xué)生的相互交流，讓他們說(shuō)出自己的想法，在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題讓大家一起討論看有沒(méi)有解決的辦法。自己看到的新的技術(shù)、知識(shí)、想法都可以拿來(lái)分享，這樣同學(xué)們更容易受到啟發(fā)，增強(qiáng)創(chuàng)新的意識(shí)。

2.分不同層次因材施教。

智育是教學(xué)工作中的一個(gè)重要方面，但不是全部。創(chuàng)新教育更不能單從智育方面下手。在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育中，創(chuàng)新主要來(lái)自學(xué)生的興趣。老師要善于把握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，把不同潛質(zhì)的學(xué)生培養(yǎng)成具有不同核心競(jìng)爭(zhēng)力的人才。學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足。對(duì)于實(shí)踐能力比較強(qiáng)的學(xué)生，我們就著重讓他做一些實(shí)踐性強(qiáng)的工作；而對(duì)于邏輯思維方面存在優(yōu)勢(shì)的學(xué)生，注重對(duì)他的理論教育，讓他們發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，取長(zhǎng)補(bǔ)短，成為一個(gè)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新可能的團(tuán)隊(duì)。在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育中，老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同潛質(zhì)和需求有針對(duì)性的教學(xué)，這對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì)都具有不同尋常的意義。

3.創(chuàng)新的教學(xué)理念。

老師作為一個(gè)教授者，在教育中的責(zé)任是教授知識(shí)，培養(yǎng)興趣，積極引導(dǎo)。在創(chuàng)新教學(xué)理念方面教師更處于主導(dǎo)的地位。在實(shí)際教學(xué)工作中，教學(xué)理念決定老師的行為，科學(xué)的理念能有效地促進(jìn)教學(xué)工作的優(yōu)化，提高教學(xué)效率。教學(xué)觀念的創(chuàng)新更要先于其他工作。在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育中，尤其在技師學(xué)院中，一定要注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，不能只重理論、分?jǐn)?shù)，忽略實(shí)踐、能力。讓學(xué)生了解應(yīng)用是計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的真正意義，在教授中激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生的教學(xué)任務(wù)要具有實(shí)際意義，注重解決實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生真正感覺(jué)到自己學(xué)到的東西是有用的。另外，老師不要只看重學(xué)生的考核成績(jī)，可以給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生把在課程外的興趣、優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，真正掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這樣才能為創(chuàng)新技能的培養(yǎng)提供基礎(chǔ)。

總之，計(jì)算機(jī)的迅速普及和應(yīng)用，知識(shí)更新速度的加快，創(chuàng)新的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)能提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，能夠讓學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)信息爆炸帶來(lái)的眼花繚亂的信息，為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)創(chuàng)新教育給學(xué)生提供的不僅是專業(yè)的先進(jìn)的知識(shí)，更重要的是一種創(chuàng)新的意識(shí)和對(duì)信息的更好的把握，這對(duì)學(xué)生獨(dú)立人格的建立也具有重要的意義。創(chuàng)新型和應(yīng)用型人才的培養(yǎng)都有賴于創(chuàng)新的教育。

參考文獻(xiàn)：

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇十六

（甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)白廟鄉(xiāng)白廟初級(jí)中學(xué)）。

摘要：隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施和落實(shí)，高效課堂已成為新課程實(shí)施的關(guān)鍵，所以課堂教學(xué)的改革就在于抓好課堂。主要針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村初中語(yǔ)文高效課堂進(jìn)行闡述，而人性教育又成為高效課堂的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。尤其是我們學(xué)校，作為一所偏僻的農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，在學(xué)生教育方面更應(yīng)該積極挖掘校本資源，體現(xiàn)人文關(guān)懷，進(jìn)一步開(kāi)設(shè)好“地方課”和“大課間活動(dòng)”，使語(yǔ)文教育有新的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；高效課堂；人性教育。

對(duì)于農(nóng)村初中語(yǔ)文教育，我想用兩句古詩(shī)和一句哲理來(lái)形容是最恰當(dāng)不過(guò)的，那就是：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”；又正如魯迅《故鄉(xiāng)》中所寫：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”如今我們對(duì)教師的行為和角色進(jìn)行了深入的反思，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課教學(xué)能否適應(yīng)當(dāng)前教育，這給語(yǔ)文教學(xué)工作者提出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題。其實(shí)語(yǔ)文高效課堂教學(xué)是教師的觀念、行為、角色、方法的調(diào)整，而高效課堂又如何體現(xiàn)出來(lái)，從本質(zhì)上講就是要求“簡(jiǎn)化內(nèi)容、縮小容量、動(dòng)腦動(dòng)手、操作體驗(yàn)”，從而達(dá)到既高效又人性。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，曾經(jīng)的“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”已不復(fù)存在，現(xiàn)在的中學(xué)生有了更多的思想、個(gè)性、追求和情感。而語(yǔ)文教學(xué)卻面臨著這樣的問(wèn)題：學(xué)生看到它就覺(jué)得枯燥乏味、討厭無(wú)趣，更談不上怎樣熱愛(ài)，學(xué)習(xí)成績(jī)就更加不容樂(lè)觀。所以，我想談點(diǎn)自己的想法，達(dá)到“拋磚引玉”“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的。

一、課堂中的'問(wèn)題。

用新課改的理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，來(lái)審視農(nóng)村初中語(yǔ)文教育，存在如下問(wèn)題：

1.絕大多數(shù)學(xué)校對(duì)教學(xué)成績(jī)要求過(guò)高，老師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望也就過(guò)高。一味地要質(zhì)量，忽視了對(duì)學(xué)生人性教育的關(guān)懷。

2.在課堂教學(xué)中，老師怎么說(shuō)學(xué)生就怎么做，使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到壓抑，學(xué)生的自身價(jià)值沒(méi)有得以體現(xiàn)，更談不上高效課堂。

3.由于學(xué)校承受著社會(huì)評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)期望的雙重壓力，所以就一味地要成績(jī)、要質(zhì)量，忽視了對(duì)學(xué)生的人性引導(dǎo)和精神教育，所以學(xué)生中的不良心理傾向、不健康嗜好，乃至暴力行為有增多的趨勢(shì)。

針對(duì)農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)，只有實(shí)踐和探索，才能謀求解決之道。()因此，我在學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對(duì)話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書》之后，我認(rèn)為開(kāi)展農(nóng)村初中語(yǔ)文高效課堂中的人性教育很重要。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)的問(wèn)題。

農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)必須體現(xiàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀，即人性教育。語(yǔ)文課是關(guān)注人的精神世界，造就人的完美品格的教育。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)文課堂教學(xué)就是讓學(xué)生懂得怎樣做一個(gè)真正的人的教育。我們需要著力挖掘和利用學(xué)校自身的文化資源、人力資源、社會(huì)資源等，走出一條切合校情、師情、生情的道路，能夠優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，提升學(xué)生素養(yǎng)，使課堂教學(xué)更高效。

課堂教學(xué)改革就是轉(zhuǎn)變師生觀念，大力開(kāi)展語(yǔ)文中的“人性課程”，不斷加強(qiáng)各科之間的滲透力度，在文明禮儀、交往協(xié)作、強(qiáng)化責(zé)任心、關(guān)懷心方面，使學(xué)生的素養(yǎng)得到改善，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)能同步和諧發(fā)展。

基于多年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思，我認(rèn)為：（1）情感教育在語(yǔ)文教育中到底是否有幫助；（2）怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文情感；（3）尋找一種適合農(nóng)村語(yǔ)文課堂的情感教學(xué)模式；（4）怎樣使語(yǔ)文老師讓學(xué)生不厭語(yǔ)文課；（5）體現(xiàn)高效課堂的精神實(shí)質(zhì)。

三、方式方法的問(wèn)題。

隨著洋思模式、杜郎口經(jīng)驗(yàn)的全面落實(shí)，如何使這種教學(xué)模式適應(yīng)我校的語(yǔ)文教育，我們很有必要反思目前我校的語(yǔ)文教育教學(xué)，進(jìn)一步做好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀、興趣愛(ài)好與終身學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。在具體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，利用本校的人力、物力和文化資源，開(kāi)設(shè)好“地方課”和“大課間活動(dòng)”，使語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)高效內(nèi)容。我認(rèn)為應(yīng)從如下幾個(gè)方面入手：

1.開(kāi)設(shè)地方課程和大課間活動(dòng)。讓學(xué)生了解本地的文化遺產(chǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，并為家鄉(xiāng)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。當(dāng)然，我們也不指望通過(guò)地方課程和大課間的開(kāi)設(shè)就能從根本上解決所有的問(wèn)題，但是我們確實(shí)感覺(jué)到這類課程的開(kāi)設(shè)對(duì)于提升和幫助語(yǔ)文教育是十分有益和必要的。

2.開(kāi)設(shè)校本課程。讓學(xué)生形成強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感，樹(shù)立“今日我以學(xué)校為榮，明日我為學(xué)校爭(zhēng)光”的感恩意識(shí)、回報(bào)意識(shí)，始終以我校的特色為榮，從人文素質(zhì)教育的角度來(lái)說(shuō)，使學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)家。

3.開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)的社交禮儀課程。讓學(xué)生了解并掌握應(yīng)有的社交禮儀，讓學(xué)生逐步明白講究禮儀是做人的基本品質(zhì)，使校園的各種陋習(xí)不復(fù)存在。

4.開(kāi)設(shè)經(jīng)典誦讀課程。這樣使學(xué)生真正感受到國(guó)學(xué)的博大精深和語(yǔ)言魅力，不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀興趣，尤其是情文并茂，洋溢著人性真諦的好作品，可以長(zhǎng)久地印存在學(xué)生的記憶當(dāng)中，給學(xué)生以精神滋養(yǎng)，使學(xué)生能從中感受到人性的關(guān)懷，既達(dá)到教育的目的，又使課堂教學(xué)改革向前邁進(jìn)了一步。

四、教后記的呈現(xiàn)問(wèn)題。

老師在上完課之后，是否反思本節(jié)課的優(yōu)與劣，是否二次備課，是否調(diào)整教學(xué)策略，是否讓語(yǔ)文高效課堂得以呈現(xiàn)，只有不斷地反思，才能讓語(yǔ)文教育更好地開(kāi)展，才能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課更感興趣。

1.強(qiáng)化語(yǔ)文課程中的人性教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染教育，使學(xué)生從中汲取更多的知識(shí)養(yǎng)料，增加知識(shí)，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀，使學(xué)生明確人的成長(zhǎng)和發(fā)展需要多種養(yǎng)料的滋養(yǎng)。尤其是名著、名篇、名作、名段、古詩(shī)詞曲的閱讀與鑒賞，更能激活學(xué)生的各種文化素養(yǎng)。

2.長(zhǎng)期開(kāi)展“讀書活動(dòng)”以及寫讀后感的習(xí)慣，使不同的知識(shí)在個(gè)性化閱讀中融匯，使學(xué)生在與課本的交流與對(duì)話中感悟祖國(guó)文字的魅力，所以廣泛閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品、傳記作品、科普作品、美文，都可以給學(xué)生以情感感染和審美熏陶。逐步提升學(xué)生對(duì)自身精神世界和生命過(guò)程的審視和關(guān)注，這就是語(yǔ)文高效性帶給學(xué)生的精神食糧。

這是我在學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對(duì)話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書》這些書籍，以及在許多年教學(xué)過(guò)程中所感悟到的一點(diǎn)心得。

參考文獻(xiàn)：

何嘉隆。農(nóng)村初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育初探［j］。語(yǔ)文教學(xué)通訊?d刊：學(xué)術(shù)刊，2012（04）。

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