10.范文范本是一個學(xué)習(xí)寫作的良好素材，我們可以從中汲取養(yǎng)分，提升我們的寫作水平。這些范本的內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了各個領(lǐng)域和主題，希望能夠給大家?guī)韱⑹竞挽`感。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇一

摘要：創(chuàng)新是現(xiàn)代教育總在談?wù)摰脑掝}，從以下幾方面探討：1、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。2、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。3、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)新,教育,探究。

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。教育承載著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的時代課題和任務(wù)。作為教育體制的中等職業(yè)教育要辦得有特色，提高畢業(yè)生就業(yè)率，就必須在教學(xué)中實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，以培養(yǎng)出具有一定的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個性的實(shí)用型人才，以滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過多年的財會專業(yè)的教育教學(xué)實(shí)踐工作及有關(guān)創(chuàng)新教育理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為可以通過以下幾個方面在會計教學(xué)中開展創(chuàng)新教育。

一、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。

二、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

課堂教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的雙邊活動，在這一活動中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、呼喚、鼓舞。”這就要求教師民主教學(xué)，多為學(xué)生創(chuàng)造參與的條件與機(jī)會。我在教學(xué)中采取了以下方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識：提出問題讓學(xué)生討論、爭辯，讓學(xué)生自己出題測驗(yàn)，讓學(xué)生上臺講課等。學(xué)生通過參與教學(xué)，既掌握了知識，又變被動為主動，成了學(xué)習(xí)的主體，充分挖掘了學(xué)生潛能。同時為以后在工作和政治生活中積極參與打下了基礎(chǔ)。學(xué)生的創(chuàng)新意識就這樣逐步被培養(yǎng)出來。

三、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

葉圣陶先生說：“教師的任務(wù)，就是用切實(shí)有效的方法引導(dǎo)學(xué)生下水，練成游泳的本領(lǐng)?！眰鹘y(tǒng)的教學(xué)活動以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類已有的知識經(jīng)驗(yàn)，造成了學(xué)生被動的接受方式。創(chuàng)新教學(xué)過程是師生共同探索的過程。教學(xué)中師生要積極開展雙向交流，各抒己見，開放彼此對問題的認(rèn)識、觀點(diǎn)、看法，闡明各種觀點(diǎn)、看法的原因和理由;平等、公正地進(jìn)行討論、驗(yàn)證各自不同的觀點(diǎn)和看法。要讓學(xué)生在探究的氛圍中發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)規(guī)律。例如我在《基礎(chǔ)會計》原始憑證一節(jié)的課堂教學(xué)中，首先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生收集的日常生活中憑證的和本節(jié)課所提出問題帶到會計模擬實(shí)習(xí)室，讓學(xué)生感受到會計工作的情境氛圍，為課堂教學(xué)的成功開展打下了良好的基礎(chǔ)，作好了充分的準(zhǔn)備。其次，對學(xué)生所收集的憑證在我的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)課本的理論知識通過討論、對話、辯論等方式進(jìn)行原始憑證的確認(rèn)及分類，從而使學(xué)生從實(shí)踐中理解、記憶原始憑證的概念及種類。在此基礎(chǔ)上，對于種類中累計原始憑證與匯總原始憑證的聯(lián)系和區(qū)別這一較復(fù)雜問題的探究，則采用分組操作、比較來完成。最后，對這一節(jié)內(nèi)容的鞏固和強(qiáng)化，則是在我的引導(dǎo)下，由學(xué)生匯報自己搜集的原始憑證是否為真實(shí)有效的原始憑證、屬于何種類型，如何進(jìn)行填制和審核，在這一過程中，給予學(xué)生相互評判、歸納的時間和機(jī)會。運(yùn)用探究—發(fā)現(xiàn)式的課堂教學(xué)方法，使學(xué)生在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)、思考、動手能力，在理論知識的掌握和實(shí)踐技能的操作上都有了提高。通過這種訓(xùn)練，學(xué)生對會計這一管理活動的理解更深刻了，創(chuàng)新思維也同時得到了培養(yǎng)。

總之，走教育創(chuàng)新之路，實(shí)施創(chuàng)新教育工程，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)在要求。在上個世紀(jì)末出現(xiàn)的東南亞金融危機(jī)就很生動地說明了這么一點(diǎn)：一個缺少科學(xué)儲備和創(chuàng)新能力的國家，不可能持久地繁榮。我們的老師，應(yīng)該要審時度勢，根據(jù)社會需要，認(rèn)清社會潮流，在創(chuàng)新教育理念指導(dǎo)下，有意識地對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅全面確立了學(xué)生的主體地位，而且在促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展的同時，塑造了完美人格和進(jìn)行了一場學(xué)習(xí)方式的革命。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇二

摘要：

語文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是對中華上下五千年文化精髓的傳承，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在語文教材的許多課文中都有一定的體現(xiàn)，教師需要合理利用課本內(nèi)的素材，實(shí)行感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識。主要分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，從感恩教育在實(shí)際教學(xué)中的必要性出發(fā)，深入地探索具體的應(yīng)用細(xì)節(jié)。

關(guān)鍵詞：

語文；感恩；教育。

感恩是我國的傳統(tǒng)美德之一，在我國的歷史中也有許多經(jīng)典的語錄，促使感恩美德流傳至今。例如，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分頻繁，因此，在新時期的初中語文教學(xué)中，需要將感恩教育貫徹落實(shí)到教學(xué)活動中，讓中學(xué)生知道什么是感恩，如何感恩。

從古至今，人們對于感恩的定義從未發(fā)生變化，雖然人們對感恩的認(rèn)知在不斷完善，但是最根本的定義沒有改變，尤其是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們自身的感恩意識越來越淡，甚至教師在開展教學(xué)活動的時候，也因?yàn)檫^分關(guān)注學(xué)生成績而忽視了感恩教育的應(yīng)用，學(xué)生也只會在學(xué)習(xí)和生活中不斷對身邊的人進(jìn)行索取而不懂得感恩，無法樹立正確的道德觀念，對學(xué)生今后的生活有較大的影響。

語文學(xué)科的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生樹立正確的三觀，讓學(xué)生更加用心地體會生活，塑造自身的精神世界，因此，教師可以將感恩教育應(yīng)用到初中語文教學(xué)中，將美好、光明的世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，健全其人格。

1.是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。

受應(yīng)試教育的影響，教師和家長經(jīng)常用成績來判定一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，過分地重視學(xué)生的成績，忽視了情感方面的教育，導(dǎo)致現(xiàn)代許多畢業(yè)生，空有一份優(yōu)秀的履歷，卻完全不懂得如何與人相處，對生活的細(xì)節(jié)更無法把握，因此新課程改革對教師提出了更高的素質(zhì)教育要求，不僅要重視給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，更要將感恩教育融入實(shí)際教學(xué)中，為嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和科學(xué)教育負(fù)責(zé)。

2.是健全品德、提高道德素質(zhì)的重要途徑。

語文學(xué)科中的每篇課文都包含著作者的思想和情感，起到傳播人類文化和智慧的作用，因此在語文課程中，將感恩教育融入其中能夠?qū)⒌赖潞颓楦袕亩鄠€方面滲透到學(xué)生的精神生活中，通過聽、說、讀、寫等形式潛移默化地讓學(xué)生感受文章中人物的高尚品格，有利于幫助學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)知，對提升學(xué)生的道德素質(zhì)有較強(qiáng)的作用。

1.有效利用教材中的典型素材。

教師對于學(xué)生情感態(tài)度的教育需要從多個角度展開，不僅要從學(xué)生的學(xué)習(xí)層次進(jìn)行分析，更需要深入到學(xué)生的生活中。自新課改開展以來，越來越多的人將以人為本的思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，教師需要在課堂教學(xué)中營造出以人為本的教學(xué)氛圍，不僅要拉近師生之間的距離，更要“走進(jìn)”學(xué)生的心中，打開學(xué)生情感世界的大門，幫助學(xué)生開啟情感教育。初中語文教材中蘊(yùn)含著十分豐富的教學(xué)資源，每篇文章都富含著不同的人文精神特點(diǎn)，通過其中的感恩精神潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的未來發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提升，從而懂得什么是感恩，懂得如何感恩。例如，在教授《獻(xiàn)給母親的歌》這篇課文的時候，教師可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，在課外書或網(wǎng)上收集與“母親”有關(guān)的好詞好句，將學(xué)生劃分為小組，以小組為單位表達(dá)自己對好詞好句的看法和感受。

以充分的課前準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，教師在課堂上通過多媒體播放《媽媽的吻》這首歌曲，并且在邊上附圖，讓學(xué)生從視覺和聽覺感官中更加直接地感受母愛，從而引起共鳴，不僅能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對“母愛”這個詞匯的理解，更能夠激發(fā)學(xué)生對母親的`感恩之心。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的時候，教師就可以利用文章中對“父愛”的描寫開展感恩教育，首先教師先讓學(xué)生通讀整篇文章，在課本中標(biāo)注讓自己感動的語句在小組中進(jìn)行討論，而后教師再與學(xué)生展開交流，分析作者看到父親背影是如何描述的語句，通過對人物外貌和動作的描寫，深刻地表達(dá)出父親對兒子深沉的關(guān)懷，傳達(dá)出父親對兒子的愛。通過這篇文章的描寫能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而引起共鳴，產(chǎn)生對父母的感恩之情。

在語文教學(xué)中應(yīng)用感恩教育雖然起到一定的作用，但是卻無法更加直接地表達(dá)出學(xué)生自身的感恩之情，難以在實(shí)際生活中體現(xiàn)出來，因此，教師可以將語文教材與課外實(shí)踐相結(jié)合，通過多樣化的活動形式來開展感恩教育活動。首先教師可以開展閱讀寫作活動，教師可以讓學(xué)生通過閱讀一篇文章獲取自己的感受，而后將自身萌發(fā)的情感融入寫作中，分享自己的心得和體會，因此要想實(shí)行感恩教育，是離不開寫作的，通過對自身思想的參照和反思，寫出富含情感的文字。所以，教師在開展教學(xué)活動的時候，需要不斷地推薦優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和思考，將自己的思想和觀念表達(dá)出來，并通過寫作形式記錄下來，從而達(dá)到感恩教育的目的，還能夠促進(jìn)學(xué)生對感恩的理解更加深刻，激發(fā)感恩意識。本文分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，不僅是對中華傳統(tǒng)美德的繼承，更能幫助學(xué)生樹立感恩意識。初中學(xué)生處于思想形成的時期，教師要幫助學(xué)生樹立正確的三觀，將其作為教育責(zé)任，利用語文教材中的經(jīng)典文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章中的情感，通過各種實(shí)踐活動來加深對情感的認(rèn)識，達(dá)到樹立感恩意識的目的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉成芳.中學(xué)感恩教育存在的問題及對策研究[d].河南師范大學(xué),2015.

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇三

（山西晉中市祁縣第五中學(xué)）。

摘要：創(chuàng)新是人類之魂，沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展，而在初中語文教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)，則更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。對于現(xiàn)在的很多初中生而言，語文學(xué)習(xí)就是一種煎熬，再加上老師上課時又是千篇一律，實(shí)在沒有興趣去學(xué)。因此，在初中語文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)好語文。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇四

寓言故事的篇幅一般較小，但其內(nèi)容卻具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力。將寓言故事應(yīng)用于初中語文教學(xué)中，會讓學(xué)生的心靈得到啟發(fā)，更能促進(jìn)學(xué)生與教師產(chǎn)生情感共鳴。寓言故事與學(xué)生的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，加強(qiáng)寓言故事應(yīng)用，會推動初中語文教學(xué)生活化，促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新。多利用寓言故事來充實(shí)課堂，會使學(xué)生的思維空間擴(kuò)大，更可以為師生建立起情感互動的話題。因此，寓言故事在初中語文教學(xué)活動中的應(yīng)用勢在必行。

將寓言故事應(yīng)用于初中語文教學(xué)中，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種突破，在實(shí)際實(shí)施中，還存在一些困難。

語文教師的教學(xué)思想，直接影響著教學(xué)活動。大多數(shù)教師在多年的教學(xué)中，形成了自己的教學(xué)思維。將課本中的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生記住生詞，背誦課文，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。而寓言故事在初中語文教學(xué)活動中是否可以得到應(yīng)用，并不是教師所關(guān)注的問題。教師滿足于自己的`教學(xué)成果，認(rèn)為沒有更改教學(xué)內(nèi)容與模式的必要。正是因?yàn)槿绱耍⒀怨适略诋?dāng)前初中語文教學(xué)活動中的應(yīng)用并不普遍。

2.寓言故事的應(yīng)用方法單一。

應(yīng)用寓言故事開展初中語文教學(xué)活動，對于初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)觀的改革以及初中語文教學(xué)創(chuàng)新，都有重大意義。下面，筆者結(jié)合初中語文教學(xué)內(nèi)容提出幾點(diǎn)教學(xué)方法：

1.加強(qiáng)寓言故事在課堂導(dǎo)入部分的應(yīng)用。

比如在講解有關(guān)于《論語》十則的知識時，教師就可以利用寓言故事來開始教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以利用像《拔苗助長》這樣的寓言故事，給學(xué)生時間，組織學(xué)生就拔苗助長的故事進(jìn)行討論，發(fā)現(xiàn)其中的道理。在簡單的討論之后，一些學(xué)生說“拔苗助長的故事告訴我們做事要踏實(shí)”，一些學(xué)生說“我們不能急于求成，要有耐心”等。在學(xué)生紛紛表達(dá)自己的看法時，教師就可以說“恩，你們說得非常好，無論遇到什么事，我們要理智。今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是一個故事，更不是一個寓言，但卻是寓言的精華，是更多正確的道理，那就是論語。”通過這樣的課堂導(dǎo)入，全體學(xué)生的注意力都為學(xué)習(xí)內(nèi)容所吸引，教師可以更加有效地開展后續(xù)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提高。因此，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，寓言故事可以成為促進(jìn)教學(xué)效率提高的推動者。

2.于師生互動中應(yīng)用寓言故事。

師生互動是初中語文教學(xué)活動的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)改革的推進(jìn)，更要求廣大教師關(guān)注師生之間的互動，利用互動與學(xué)生之間建立起良好的情感關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在初中語文教學(xué)活動中，教師可利用寓言故事的引用，來促進(jìn)師生互動點(diǎn)的出現(xiàn)。教學(xué)現(xiàn)代化條件的充實(shí)，讓教師有條件利用多媒體設(shè)備放映寓言故事，給初中學(xué)生更強(qiáng)烈的體驗(yàn)感。在教學(xué)中，教師要利用寓言故事引導(dǎo)學(xué)生做思維運(yùn)動，教師要成為學(xué)習(xí)中的一員，放棄傳統(tǒng)的教師權(quán)威形象，與學(xué)生多討論，多辯論，讓學(xué)生思維更加科學(xué)。

比如在講解《皇帝的新裝》的時候，在了解了課文之后，教師可以為學(xué)生進(jìn)行課外擴(kuò)展，講述《掩耳盜鈴》的寓言，組織學(xué)生將二者進(jìn)行對比，從中找到相同之處與不同之處。教師與學(xué)生進(jìn)行有效地互動，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。像“你們覺得皇帝的新裝中的皇帝中掩耳盜鈴者有什么不同呢?”一些學(xué)生會說“他們都很愚蠢，但一個是被別人欺騙，一個是自欺欺人?！庇纱丝梢?，寓言在師生互動中的引入，往往能夠深化教學(xué)內(nèi)容。

3.利用寓言故事講解學(xué)習(xí)方法。

在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了解與掌握。學(xué)生只有掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，才能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)效率的提高。在過去的教學(xué)中，教師都會用“你應(yīng)該怎樣學(xué)，必須怎樣學(xué)才能學(xué)好”這樣的句式為學(xué)生傳遞學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生倍感學(xué)習(xí)壓力。其實(shí)，教師完全可以通過分享寓言故事來引導(dǎo)學(xué)生去體會語文學(xué)習(xí)的方法。

比如，在講解多練習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方法時，教師可以利用紙上談兵的寓言故事，讓學(xué)生自己體會到實(shí)踐與應(yīng)用的重要性，自然地接受多練習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方法，而不是感覺教師在逼迫自己學(xué)習(xí)。

結(jié)語：

綜上所述，作為一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科，初中語文教學(xué)對于初中學(xué)生語言思維以及邏輯能力的培養(yǎng)有著重要的作用。語文學(xué)科與學(xué)生的生活聯(lián)系密切，同樣來自于生活中的寓言故事在初中語文教學(xué)中得到應(yīng)用，是促進(jìn)初中語文學(xué)科教學(xué)滿足社會需求的重要表現(xiàn)。筆者針對寓言故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出了幾點(diǎn)教學(xué)方法。希望初中語文教師可以關(guān)注寓言故事的作用，讓寓言故事成為推動初中語文教學(xué)質(zhì)量提高的元素。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇五

摘要：本文從賞識學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步、賞識學(xué)生的道德情感、賞識學(xué)生的質(zhì)疑意識三個角度闡述了初中語文教學(xué)中以賞識教育理念提升學(xué)生語文素養(yǎng)的具體策略。

語文學(xué)科承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生語文素養(yǎng)的任務(wù)。但初中語文教學(xué)總是以考試成績作為評價學(xué)生的唯一依據(jù)，導(dǎo)致無法取得優(yōu)異成績的學(xué)生失去學(xué)習(xí)自信。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)心理影響著他們的學(xué)習(xí)效率，所以教師應(yīng)以賞識教育理念為指導(dǎo)，賞識每一名學(xué)生的閃光點(diǎn)與智能優(yōu)勢，讓學(xué)生在被賞識中重燃學(xué)習(xí)熱情，穩(wěn)步提升自身的語文素養(yǎng)。

一、賞識學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。

賞識學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步，主要是針對學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的積極表現(xiàn)與突出進(jìn)步給予賞識性評價，讓學(xué)生意識到他們所付出的點(diǎn)滴努力都被教師記在心中，進(jìn)而使其更加積極主動地學(xué)習(xí)語文知識。學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步會直接反映在考試成績上，為了避免傷害學(xué)生自尊，教師應(yīng)針對學(xué)生的考試成績予以縱向評價，以量化數(shù)據(jù)激勵學(xué)生進(jìn)步。具體到本班學(xué)生，筆者會認(rèn)真記錄他們在每一輪考試中的成績，并繪制成個人成績折線圖，使學(xué)生清楚地看到自己的成績起伏。當(dāng)學(xué)生有了明顯進(jìn)步時，毫不吝惜地予以表揚(yáng)，肯定學(xué)生所付出的積極努力。此外，還可結(jié)合學(xué)生在語文課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如主動回答問題的次數(shù)變多、與同伴展開合作學(xué)習(xí)的效率有所提升等，綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，幫助學(xué)生樹立自信心。為了保證賞識教育的實(shí)施效果，需要控制好賞識力度與賞識時機(jī)，以“饑餓營銷”策略保證教師賞識對學(xué)生的吸引力，不失為一種好做法。

二、賞識學(xué)生的道德情感。

初中語文教學(xué)除了教給學(xué)生語言文字與文學(xué)知識外，還蘊(yùn)含著豐富的道德情感與人生哲理。因此，教師既要賞識學(xué)生的智力發(fā)育，又要賞識學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中所顯露的道德情感。情感態(tài)度與價值觀作為新課程的目標(biāo)之一，要求教師必須關(guān)注學(xué)生的是非觀念與真善美的品質(zhì)，幫助學(xué)生明辨什么是對的、什么是錯的，不斷優(yōu)化與完善學(xué)生的行為習(xí)慣。如教學(xué)《風(fēng)箏》一課，筆者鼓勵學(xué)生以5人為一組學(xué)習(xí)本課的生字詞，探究文中主人公做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的不同心情，并根據(jù)段落結(jié)構(gòu)總結(jié)段落大意與課文主旨。在本輪教學(xué)活動中，有一名學(xué)生的表現(xiàn)十分優(yōu)異，他不僅給每名組員設(shè)定了明確的合作任務(wù)，使得他們都參與到了課文探究之中，而且還認(rèn)真幫助本組學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，使他們跟上教學(xué)進(jìn)程。為此，課堂上我及時表揚(yáng)了這名學(xué)生的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)能力和樂于助人的精神，希望他繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)這種良好品質(zhì)。

三、賞識學(xué)生的質(zhì)疑意識。

每名初中生都有獨(dú)特的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境，他們的成長經(jīng)歷決定著他們的智力發(fā)育。在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生提出創(chuàng)新性見解，使其從多個角度分析與討論解決問題的辦法，重視學(xué)生提出的質(zhì)疑。為保護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑意識，教師對學(xué)生提出的有探究與思考價值的質(zhì)疑觀點(diǎn)要給予賞識性評價，使學(xué)生相信自己具備提出問題的能力，以充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)其創(chuàng)新意識。如在教學(xué)《假如生活欺騙了你》時，鼓勵學(xué)生自主總結(jié)詩歌意象，分析“假如生活欺騙了你”的內(nèi)涵與詩人的`人生態(tài)度。以這首詩歌為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生就“如何面對人生路上的‘?dāng)r路虎’”這個主題展開辯論，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己為理想奮斗的真實(shí)經(jīng)歷說明應(yīng)如何面對人生逆境與不幸。在辯論活動中，學(xué)生分為兩派，有的認(rèn)為逆境與不幸是為了敲醒我們，讓我們不要在不適合自己的路上浪費(fèi)時間；有的則認(rèn)為應(yīng)該以“不撞南墻不回頭”的精神迎接生活的所有磨難，而我們要永遠(yuǎn)相信未來是美好的、光明的。只要學(xué)生能提出有理有據(jù)的個人觀點(diǎn)，教師都應(yīng)加以肯定。總之，加德納的多元智能理論已經(jīng)明確提出，每個人都有不同的智能優(yōu)勢，所以教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘?qū)W生的潛能，揚(yáng)長避短，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個性化進(jìn)步與成長。為此，教師應(yīng)以賞識教育保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)自信，使每名學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上提升自己的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇六

隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推行，在初中語文教學(xué)中使用情感教學(xué)法已經(jīng)被納入了教學(xué)要求中。這就要求初中的語文教師在教學(xué)中加入情感要素，豐富學(xué)生的情感世界，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，通過使用情感教學(xué)法，可以讓學(xué)生逐步樹立高尚的情操，進(jìn)而讓學(xué)生具有一個健全、獨(dú)立、健康的人格發(fā)展。

一、情感教學(xué)的基本概述。

眾所周知，情感是一個人具備的對于外界的情感影響而產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，一個人基本的情感要素包括喜、怒、哀、樂等。在教學(xué)心理學(xué)中，情感對于一個學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)行為往往有著不可估量的重要作用。因此，教師在開展相應(yīng)的教學(xué)活動的時候，充分利用學(xué)生的情感因素進(jìn)行有技巧性教學(xué)任務(wù)的開展，往往能夠達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)用一定的理論方法和教學(xué)方式，將自己的意愿傳達(dá)的情感要素傳遞給學(xué)生，并讓學(xué)生感知，從而達(dá)到提高教學(xué)水平的目的。語文這門學(xué)科本就是一門具有較強(qiáng)情感色彩的學(xué)科。因此，在教學(xué)中使用情感教學(xué)法，既能夠提升學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的認(rèn)知程度，又能夠讓學(xué)生在情感上達(dá)到共鳴，進(jìn)而對語文學(xué)習(xí)充滿了興趣。

（一）使用情感教學(xué)能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣還能夠成為學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的源動力。激發(fā)學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生濃烈的興趣，就能讓學(xué)生隨時保持新鮮的心態(tài)，用一種探究式的眼光去提出質(zhì)疑，解決疑點(diǎn)。因此，在新課改推行的形勢下，符合課程要求的情感教學(xué)方法在初中語文教學(xué)中的使用推廣，既可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，又可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自主積極的探求問題、解決問題，從探索中享受成功的喜悅。

（二）使用情感教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生思維多樣性的發(fā)展，拓展學(xué)生的認(rèn)知程度。

初中語文的學(xué)習(xí)過程就是一個幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言的一個過程，但是又由于初中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的社會實(shí)踐機(jī)會較少，學(xué)生大部分的時間都是在學(xué)校度過的。因此，在這個時期內(nèi)，情感教學(xué)方式的能夠促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)生積極的變化，進(jìn)而產(chǎn)生新的、更高層次的情緒體驗(yàn)。同時，情感教學(xué)方式的使用還能夠增強(qiáng)教學(xué)有效性與直觀性，幫助學(xué)生逐步樹立具有多樣性的思維能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知層次與認(rèn)知水平。

（三）使用情感教學(xué)能夠幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)習(xí)效率。

教師利用情感教學(xué)法，通過寓教于樂的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在這個的氛圍中學(xué)習(xí)，自然會學(xué)得生動、學(xué)得活潑、且富有效率性和創(chuàng)造性。此外，通過情感教學(xué)法的實(shí)施，可以讓學(xué)生的情感理智得以發(fā)展，進(jìn)而為學(xué)生形成一個良好端正的學(xué)習(xí)態(tài)度而打下堅實(shí)基礎(chǔ)。而情感教學(xué)地使用，能夠讓教師憑借自身的情感流露去讓學(xué)生感到快樂。并在傳授課程時，通過各種不同的情緒表達(dá)方式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在一種潛移默化的狀態(tài)下樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（一）教師深挖教材，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的情感處理。

初中語文教師在進(jìn)行教學(xué)過程中。首先，教師應(yīng)該就每一篇課文的作者成長經(jīng)歷、情感體驗(yàn)等進(jìn)行一個詳細(xì)介紹。通過這些介紹，學(xué)生自然會對文章的寫作背景或者是寫作意圖有了一個清晰的認(rèn)識，并在心里有了一個基本的情感基調(diào)。其次，在深入學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意抓住課文內(nèi)容中所蘊(yùn)含的情感與情理之間的關(guān)系，讓學(xué)生設(shè)身處地地站在作者的角度去思考。這樣自然會產(chǎn)生一些不一樣的情緒體驗(yàn)。這種以情促情的情感教學(xué)方式能夠?yàn)閷W(xué)生營造一個很好的`氛圍，讓學(xué)生被文章中的真情實(shí)意所打動。最后，教師“趁熱打鐵”，繼續(xù)為學(xué)生的情感積蓄“加碼”，這樣既能鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，還能夠幫助學(xué)生塑造情感。

（二）教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

語文教學(xué)是一個具有情感情景氛圍的學(xué)科，因此，初中教師可以抓住這一課程特點(diǎn)，針對不同的教學(xué)內(nèi)容營造不同的教學(xué)情感情境，讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中，積極與教師進(jìn)行互動交流，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。情感教學(xué)方法的有效使用可以加深師生之間的互動，讓學(xué)生在一種興趣盎然的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，初中語文教師在向?qū)W生講授寓言或者是文言文的時候，傳統(tǒng)的教學(xué)一般都是教師采取口頭翻譯講解為主，這樣的教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生懈怠感，不能調(diào)動學(xué)生的情緒，更不能讓學(xué)生有一種身臨其境的感受。這樣學(xué)到的東西自然會讓學(xué)生感覺很抽象，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。這時，如果教師巧妙地利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，就能很好的解決傳統(tǒng)教育帶來的弊端。此外，教師還可以要求學(xué)生對所學(xué)課文中的人物以角色扮演的形式，體會作者的創(chuàng)造情感。例如，教師教授學(xué)生完成《皇帝的新裝》的課文的時候，就可以要求學(xué)生分別以皇帝、大臣等形式進(jìn)行角色扮演。通過角色扮演，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的過程中，提升自己的語言表達(dá)能力和情感表演能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）教學(xué)中融入適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)情感因素，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情緒。

語文內(nèi)容的教學(xué)本就是學(xué)生的日常生活有著息息相關(guān)的聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該把握這一關(guān)鍵點(diǎn)，采取各種靈活的教學(xué)方式，將課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行緊密相連，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感翻涌，進(jìn)而以此學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》這篇課文的時候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上把母親對自己的好進(jìn)行一一的描述。讓學(xué)生利用課堂時間，將自己在生活中與媽媽相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行一一地回憶描述，通過這些回憶和描述，感受到母親的辛苦與不容易，進(jìn)而對母愛的無私和偉大有著更加深刻的感受和體驗(yàn)。這種將學(xué)生實(shí)際生活中的情感與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的方式，不但能夠很快地完成教師的教學(xué)任務(wù)，還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立孝順父母，關(guān)愛家人的良好品質(zhì)。對初中語文教育而言，情感教育的是一種非常重要的教學(xué)手段。通過使用情感教學(xué)方式，學(xué)生逐步樹立正確的人生觀和價值觀，并能夠有效提升語文的綜合應(yīng)用能力。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇七

語文對于學(xué)生而言并不陌生，生活中處處都有語文。盡管如此，很多學(xué)生還是很反感語文，因?yàn)樗幌駭?shù)學(xué)，只要多做題，熟能生巧，就可以學(xué)好，語文學(xué)習(xí)需要積累，需要用心揣摩。而且在實(shí)際教學(xué)中，很多老師都是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這樣更加導(dǎo)致了學(xué)生的厭煩情緒。因此，老師需要開展創(chuàng)新教學(xué)，以一種新的模式，提高學(xué)生的`興趣，幫助學(xué)生愛上語文、學(xué)好語文。

一、利用多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

很多初中生不喜歡語文學(xué)習(xí)，部分原因是老師上課毫無新意，都是一方講臺，一本教材，然后就是帶領(lǐng)大家讀課文，學(xué)了這么多年，對這樣的課堂早已是耳熟能詳，自然也就沒有太大的學(xué)習(xí)欲望。在科技高速發(fā)展的今天，各種高科技產(chǎn)品也層出不窮，多媒體就是其中的一種，我們要善于利用多媒體，將它科學(xué)地應(yīng)用到教學(xué)中，為學(xué)生服務(wù)。初中生處在一個特別的階段，這時候的他們喜歡新鮮的事物，如果在上課時用多媒體教學(xué)，播放幻燈片，網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源都可以運(yùn)用在課堂上，圖文并茂，融聲音、動畫等于一體，可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種創(chuàng)新教學(xué)，能夠讓初中生喜愛語文課，學(xué)好語文，提高他們的學(xué)習(xí)能力。

二、巧設(shè)懸念，讓學(xué)生心系于課堂。

在過去的教學(xué)中，老師都是先直接進(jìn)教室，打開書，直奔主題：“同學(xué)們，讓我們翻開××頁，這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)……”這樣的開場白，這樣的課堂，大家都很熟悉，所以對其也就沒有什么欲望。創(chuàng)新教學(xué)，就是要改變過去的教學(xué)方法，老師可以巧設(shè)懸念，比如用一些與教學(xué)相關(guān)的小問題吸引學(xué)生的目光，卻不告訴他們答案，讓他們在聽課過程中自己去找，由此揭開疑惑。

初中語文是每個學(xué)生都必須要學(xué)好的科目，而老師的責(zé)任就是幫助學(xué)生，讓他們喜愛語文，學(xué)會學(xué)習(xí)。要想達(dá)到這種目的，就需要在初中語文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)，改變課堂狀況，而不是像過去那樣枯燥無味。如此，相信初中生就會愛上語文課，愛上語文學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

戴靖。新課改背景下初中語文創(chuàng)新教育研究［j］?？平虒?dǎo)刊：電子版：上旬，（08）。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇八

將信息技術(shù)導(dǎo)入語文教學(xué)中，教師首先要擺正信息技術(shù)的定位，即輔助性教學(xué)，這也就意味著在語文教學(xué)中，多媒體課件僅僅是課本教材及教師講課的輔助工具。很多語文教師在使用信息技術(shù)時陷入喧賓奪主的誤區(qū)，整堂課使用課件做講解，連朗誦都用課件來代替，甚至有的學(xué)生出現(xiàn)不帶語文課本上課的現(xiàn)象。正如學(xué)者李暉所說：“原本應(yīng)該充滿師生情感交流的課堂變成教師點(diǎn)鼠標(biāo)、學(xué)生觀屏幕的‘人機(jī)對話’?！边@是萬萬不可取的使用方法。在語文課堂上，教師要就堅持輔助性原則，即以課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況來決定如何使用信息技術(shù)來輔助語文教學(xué)。以人教版初中教材為例，《敬畏生命》作為一篇感慨生命之偉大與力量的散文，不需要過多使用課件，僅在開堂時為學(xué)生展示作者背景與寫作風(fēng)格即可，其他時間教師要以書本為主，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章中流淌的那種真摯的情感，從字里行間挖掘自然萬物的生命力，引導(dǎo)學(xué)生“敬畏生命”。同樣是以自然萬物為描寫對象的文章，《在紫藤蘿瀑布》這篇托物言志的課文中，教師便可以充分利用信息技術(shù)，為學(xué)生展示濃密綻放的紫藤蘿，并將作者的精妙語言和詞匯呈現(xiàn)在課件中，通過著重強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生體會作者觀察的細(xì)致和在描寫紫藤蘿時用詞的精當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生寫好景物作文，加深對語言運(yùn)用的體悟。

二、堅持啟發(fā)性原則，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)素材。

在語文教學(xué)中，在教材知識之外，教師還需要為學(xué)生補(bǔ)充作者生平、文章創(chuàng)作背景、同類作品賞析等諸多內(nèi)容。在傳統(tǒng)的語文課堂上，這些都是由教師通過口頭表達(dá)的，學(xué)生往往聽過即忘，很難有深刻的印象。在這個時候，信息技術(shù)輔助教學(xué)強(qiáng)大的展示力、能夠在短時間內(nèi)為學(xué)生補(bǔ)充大量的素材知識的優(yōu)勢便顯示出來。但是筆者想要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即教師在利用信息技術(shù)為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)素材的時候，不能因?yàn)樨澏喽还悄X地復(fù)制到多媒體課件上，而是要堅持啟發(fā)性原則，精挑細(xì)選能夠調(diào)動學(xué)生思考欲望、培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的內(nèi)容來展示，讓學(xué)生全面了解文章的同時又培養(yǎng)起發(fā)散思維。如《背影》一課，教師可以為學(xué)生補(bǔ)充作者朱自清的介紹，幫助學(xué)生更深刻地體會這篇文章，但是不能不加辨別地采納朱自清的事跡，像朱自清在最困難的時候拒絕美援面粉的高風(fēng)亮節(jié)，朱自清在開拓新詩的道路筆耕不輟、付出辛勤勞動的事跡，雖然這些故事都是作者朱自清高尚人格的彰顯，但是與渲染父愛、感悟父子濃濃親情的文章主旨并不搭調(diào)，反而會誤導(dǎo)學(xué)生的閱讀思路。筆者在這堂課中，通過課件展示朱自清與父親自幼的種種矛盾和隨時間逐漸被親情所融化的故事，為《背影》的學(xué)習(xí)鋪墊情感基礎(chǔ)，達(dá)到良好的啟發(fā)效果。

三、堅持靈活性原則，創(chuàng)新語文課堂教學(xué)情境。

教師在使用信息技術(shù)的時候，要大膽靈活地利用，通過信息技術(shù)特殊的聲音和視覺效果，創(chuàng)新語文課堂的教學(xué)情境，將僅靠語言和文字描述的文章內(nèi)容用信息技術(shù)情境化，達(dá)到化虛為實(shí)的效果，從而引起學(xué)生強(qiáng)烈的性感共鳴，讓學(xué)生在真實(shí)的感受與體驗(yàn)中對人、事、物進(jìn)行思索和感悟，達(dá)到陶冶學(xué)生情操的教學(xué)目標(biāo)。以《蘇州園林》和《故宮博物院》等課文的學(xué)習(xí)為例，在班級內(nèi)很少有學(xué)生到過這些景點(diǎn)游玩，在多媒體教學(xué)中，教師把蘇州園林和故宮博物館的觀賞視頻播放到大屏幕上，伴隨著悠揚(yáng)的音樂和解說，讓學(xué)生先“游”一遍景點(diǎn)之后再進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中，文章中描寫的美妙景物對于學(xué)生來說就有了一種體驗(yàn)后的親切感，學(xué)生也會深深慨嘆文章中對景點(diǎn)精致描寫的優(yōu)美句子，并潛意識地模仿這種景致描寫語句。此外，靈活性原則也指教師在課堂教學(xué)中要善于將多媒體課件、板書、教材融合貫通。在課堂中經(jīng)常會有教師根據(jù)學(xué)生課堂反應(yīng)即興講解的知識，這些未做準(zhǔn)備的知識，就可以補(bǔ)充到黑板上；同時，對于學(xué)生在課堂中比較好的理解和發(fā)言，也可以寫在黑板上，使課堂教學(xué)做到全面、細(xì)致。

四、堅持拓展性原則，優(yōu)化語文作業(yè)點(diǎn)評模式。

完整的語文教學(xué)不僅包括課堂學(xué)習(xí)，也包括課后作業(yè)練習(xí)。語文教師應(yīng)該充分發(fā)揮信息技術(shù)輔助教學(xué)的功能，將信息技術(shù)與語文作業(yè)相結(jié)合，促使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走出課堂、進(jìn)入日常生活。筆者在語文作業(yè)點(diǎn)評中，將點(diǎn)評的權(quán)利通過信息技術(shù)交予學(xué)生。筆者申請一個qq群，讓學(xué)生把自己的語文周記和學(xué)習(xí)體會等寫作作業(yè)上傳到群共享中，所有的'學(xué)生都可以看到同學(xué)的作品，并定期組織學(xué)生為同學(xué)作品進(jìn)行推選和評價。這種方式極大地調(diào)動了學(xué)生寫作的積極性，因?yàn)楸緛韺懽髯鳂I(yè)只有老師才能看到，很多學(xué)生抱著應(yīng)付的心理來做作業(yè)，但是當(dāng)作業(yè)要“公之于眾”，特別是呈現(xiàn)在自己的同學(xué)面前時，學(xué)生內(nèi)心的競爭意識便調(diào)動起來。每位學(xué)生都渴望自己寫出的文章能夠得到同學(xué)紛紛留言給予好評，所以他們在寫作的時候便格外認(rèn)真，鮮有馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象。學(xué)生的寫作能力得到突飛猛進(jìn)的提高，“信息技術(shù)作業(yè)”收到極好的教學(xué)效果。

五、結(jié)語。

總而言之，要成為新時代課堂的優(yōu)秀語文教師，必須從思想上重視信息技術(shù)輔助教學(xué)，并從行動上不斷優(yōu)化使用策略，讓語文學(xué)習(xí)煥發(fā)出屬于時代的個性色彩，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。從語文課堂出發(fā)，積極與信息技術(shù)技術(shù)整合，揚(yáng)起學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的小船，這是時代對語文教學(xué)提出的呼喚，同樣也是素質(zhì)教育與新課改對語文教學(xué)提出的要求。但是不能否認(rèn)，信息技術(shù)輔助教學(xué)作為一種動態(tài)的教學(xué)方法，由于不穩(wěn)定因素多而導(dǎo)致教學(xué)難度也會相應(yīng)增大，而且信息技術(shù)輔助教學(xué)在諸多中學(xué)語文課堂的實(shí)踐尚處于起步階段，需要一線語文教師的共同研究與優(yōu)化，以尋求更加科學(xué)合理的、更適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求的實(shí)踐策略。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇九

計算機(jī)教學(xué)中的創(chuàng)新教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。

鄭瑞媛。

摘要：

我們正跨入一個新的時代――亟需一種新的創(chuàng)造精神的時代?！靶畔⒓夹g(shù)”作為一門培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神的課程，正迅速普及到中小學(xué)，成為教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的重要學(xué)科。筆者在教學(xué)過程中，借助于各種教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）手段、方法，各種媒體，幫助學(xué)生萌發(fā)創(chuàng)新意識，產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望和興趣，采用探索式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一.增設(shè)課外知識，使學(xué)生產(chǎn)生新欲望和興趣。

二.創(chuàng)設(shè)探索氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1.動手操作，創(chuàng)設(shè)參與學(xué)習(xí)的氛圍。

2.教知識，更要教方法。

（1）學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)――對理論課知識的學(xué)法指導(dǎo)。

（2）實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)――對學(xué)生的操作實(shí)驗(yàn)作現(xiàn)場指導(dǎo)。

（3）線索指導(dǎo)――為學(xué)生提供知識體系的線索。

三.不教打句號的課，給學(xué)生留下探索的空間。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新探索指導(dǎo)。

我們正跨入一個新的時代――亟需一種新的創(chuàng)造精神的時代。新世紀(jì)的人才應(yīng)是具有創(chuàng)新能力的人才。人類已進(jìn)入信息時代，我們可以通過計算機(jī)迅速直觀地獲取知識，借助計算機(jī)收集大量的信息，去探究許多未知的事物，所以會使用計算機(jī)是新世紀(jì)人的基本技能。而“信息技術(shù)”作為一門培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神的課程，正迅速普及到中小學(xué)，成為教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的重要學(xué)科。

教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）有培養(yǎng)創(chuàng)新精神的力量，也有壓抑創(chuàng)新精神的力量。面對這種情況，一種危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感驅(qū)使我投入到教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革的洪流中，在教學(xué)過程中，借助于各種教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）手段、方法，各種媒體，幫助學(xué)生萌發(fā)創(chuàng)新意識，產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望和興趣，采用探索式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、增設(shè)課外知識，使學(xué)生產(chǎn)生新欲望和興趣。

首先，教師在備課時，不能只滿足于“教材里有什么，就教什么”的低層次的.教學(xué)思想。教材一經(jīng)采用，至少一年，而關(guān)于計算機(jī)的新動態(tài)幾乎每天都有，就跟看仙人下棋的樵夫一樣，轉(zhuǎn)眼人間已過數(shù)百年，已經(jīng)不是他所處的年代了，所以，教師應(yīng)該走在知識的前沿，博覽群書，給學(xué)生最新的信息。

于是，我將在報紙、新聞、雜志上看到的，以《新動態(tài)專欄》的形式公布給大家。如：電腦用土豆來供電。起因是有人和電腦迷打賭：土豆不可能為電腦供電。可是發(fā)明者卻真的做到了，而且還建立了土豆網(wǎng)站，多神奇？！這些信息使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望：原來奇跡的產(chǎn)生就在我們身邊，就在我敢去想，敢去嘗試。

另外，利用實(shí)際現(xiàn)象講解，這樣會更直觀。例如，在做游戲的時候，出現(xiàn)了畫面被破壞得支離破碎等現(xiàn)象，我先演示如何用殺毒，再利用這個機(jī)會，講解有關(guān)病毒的知識：病毒是人為編的小程序，它的目的是破壞。有人制造病毒，就得有人阻止它去破壞。鼓勵學(xué)生為計算機(jī)的“健康”想一想。

創(chuàng)設(shè)探索氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

動手操作，創(chuàng)設(shè)參與學(xué)習(xí)的氛圍。

在研究性的學(xué)習(xí)中，被動式，接受性的學(xué)習(xí)還占主流，這樣，很。

[1][2][3]。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇十

這里所說的“創(chuàng)新教學(xué)”是指以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為基本價值取向的教學(xué)它是富有創(chuàng)造力的教師在開放的教學(xué)環(huán)境與資源中，以活動化的課程與教材為依托，以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生自主活動為基礎(chǔ)，促進(jìn)每個學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其創(chuàng)新態(tài)度、思維、習(xí)慣和品質(zhì)的教學(xué)實(shí)踐。而“小學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式”則是根據(jù)創(chuàng)新教育的基本理論和小學(xué)教學(xué)實(shí)際，建構(gòu)起來的'具有創(chuàng)新特征的教學(xué)實(shí)踐模式。我校以此為課題開展了為期3年的實(shí)驗(yàn)研究，取得了一些經(jīng)驗(yàn)。

1人本性原則。

在教學(xué)中始終“以人為本”，把學(xué)生放在主體位置上，尊重學(xué)生的自尊心，關(guān)注學(xué)生的需要、情感和發(fā)展，為每個學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與鍛煉及展示才能的機(jī)會，讓每個學(xué)生以主人翁的姿態(tài)參與到教學(xué)活動中去。

2創(chuàng)造性原則。

創(chuàng)新教學(xué)立意在“創(chuàng)”和“新”上，我們要求教師創(chuàng)造性地教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)。而對學(xué)生來說，創(chuàng)造性學(xué)的主要途徑是探究，沒有探究就沒有發(fā)現(xiàn)，就沒有創(chuàng)新。在教學(xué)中，我們始終注重激發(fā)學(xué)生的求知欲望，創(chuàng)造條件讓學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，讓學(xué)生去感悟和理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，提出自己不懂的問題，形成獨(dú)到的見解和新奇的想法。通過思維碰撞、合作探究、比較、辯論等，引導(dǎo)學(xué)生求異求優(yōu)，標(biāo)新立異，敢問、會問，敢于質(zhì)疑，學(xué)會探究，學(xué)會合作創(chuàng)造，形成創(chuàng)新精神和能力。

3個性化原則。

在一個班、一所學(xué)校，學(xué)生是千差萬別的，都有著自己的個性。創(chuàng)新教學(xué)著眼于每個學(xué)生的發(fā)展，就要尊重這種個性。我們在實(shí)驗(yàn)中非常注重這一點(diǎn)，一是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教；二是從學(xué)生發(fā)展趨向出發(fā)，因勢利導(dǎo)。

4持續(xù)發(fā)展原則。

讓每個學(xué)生都得到充分發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，為小學(xué)生創(chuàng)造能力的形成奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

5最優(yōu)化原則。

這里的最優(yōu)化不是理想化，而是在現(xiàn)實(shí)條件下相對來說是最好的。在開展創(chuàng)新教學(xué)時，我們在利用教學(xué)資源、選擇教學(xué)方法、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新等方面都特別注重按最優(yōu)化的要求來實(shí)施。

小學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式是：以“開放化教學(xué)環(huán)境”為操作平臺，通過建構(gòu)“人本化教學(xué)理念”、“活動化教學(xué)課程”、“生成化教法系統(tǒng)”、“全息化教學(xué)評價”等四維，形成立體的創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，支撐起創(chuàng)新教學(xué)的“四創(chuàng)”（創(chuàng)新態(tài)度、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新習(xí)慣和創(chuàng)新品質(zhì)）目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生創(chuàng)新態(tài)度、思維、習(xí)慣和品質(zhì)的長足發(fā)展。其實(shí)施策略是：

1確立人本化的教學(xué)理念。

創(chuàng)新教學(xué)是一種嶄新的教學(xué)形式，它必然需要新的教學(xué)理念來支撐。在實(shí)踐探索中，我們逐步確立了創(chuàng)新教學(xué)的師生觀。教學(xué)觀、時空資源規(guī)等新的教學(xué)理念。具體可用三句話來概括：

（1）人人是主人，個個能創(chuàng)新。

[1][2][3][4]。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇十一

教學(xué)模式又稱教學(xué)結(jié)構(gòu)，簡單地說就是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下所建立的比較典型的穩(wěn)定的教學(xué)程序或階段，課堂教學(xué)模式是教學(xué)模式的集中體現(xiàn)。

課堂教學(xué)的隨意性很大，不少教師缺乏課堂整體考慮，導(dǎo)致課堂結(jié)構(gòu)松散，教學(xué)指標(biāo)不能落到實(shí)處。事實(shí)告訴我們，教學(xué)的藝術(shù)性是依附于教學(xué)的科學(xué)性的，只有重視課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的研究，才能充分揭示課堂教學(xué)的一般程序、課堂教學(xué)諸因素的內(nèi)在聯(lián)系和課堂教學(xué)的普遍規(guī)律，只有做到課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)依靠普通教師教好普通學(xué)生的愿望，達(dá)到大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

首先，一堂課的效果如何，取決于課堂結(jié)構(gòu)是否合理，因此，我們在課堂教學(xué)創(chuàng)新的同時，不能只重視局部的創(chuàng)新，而應(yīng)著眼整體的創(chuàng)新，從整體目標(biāo)出發(fā)研究課的各個組成部分的相互聯(lián)系，相互結(jié)合和相互制約的規(guī)律，使課的各個要素相互協(xié)調(diào)相得益彰。而形成這樣一個“整體”的關(guān)鍵便是結(jié)構(gòu)。事實(shí)上，大部分教師在教學(xué)上有自己的個性或優(yōu)勢，但這些都是“局部”的優(yōu)勢，要想上出高效率的課，必須依靠課堂結(jié)構(gòu)的整體創(chuàng)新。

其次，課堂結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人才的重要條件。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“完善智育的一個非常重要的條件，就是教學(xué)方法、課的結(jié)構(gòu)以及課的所有組織因素和教育因素都應(yīng)當(dāng)與教材的教學(xué)目標(biāo)和教育相適應(yīng)”。課的結(jié)構(gòu)和功能總是相互制約，只有當(dāng)教學(xué)處于合理的課堂結(jié)構(gòu)之中，才能為學(xué)生的全面發(fā)展提供條件。

（一）端正教學(xué)思想。

從以上分析中我們不難看出，教學(xué)模式是受到一定教學(xué)思想支配的，因此，教學(xué)模式是否能夠正確地向前發(fā)展，關(guān)鍵在于人們對教學(xué)的研究是否深入，是否科學(xué)。在錯誤的教學(xué)思想干擾下的教學(xué)，無論采用什么樣的新模式，都不能達(dá)到好的教學(xué)效果。加強(qiáng)教學(xué)思想的研究，端正教學(xué)思想，改變不科學(xué)的教學(xué)觀念是十分重要的。如果我們不端正教學(xué)思想，教學(xué)模式或結(jié)構(gòu)的改革只能流于形式。

（二）克服教學(xué)模式的單一化。

教學(xué)本身就很復(fù)雜，而教學(xué)所要完成的任務(wù)和內(nèi)容又非常豐富，因而教學(xué)過程是一個非常復(fù)雜的過程，應(yīng)當(dāng)有多種多樣的模式與之相適應(yīng)。在教育史上，由于種種原因，人們對教學(xué)的這種復(fù)雜性認(rèn)識不足，教學(xué)往往固執(zhí)于某一種模式，弄得很僵化。因此，我們應(yīng)注意克服把教學(xué)模式絕對化和單一化的傾向。

從總體上講，綜合型模式是現(xiàn)代教學(xué)基本模式。但是，在具體的教學(xué)中應(yīng)靈活掌握。我們提倡不同模式的結(jié)合，以便合乎各種模式的長處集中發(fā)揮，使不足得以克服。這也是由教學(xué)這種活動復(fù)雜性決定的。

（三）注意學(xué)生的心理規(guī)律。

教學(xué)模式的研究和使用要符合學(xué)生的心理規(guī)律，尤其是學(xué)生思維活動的規(guī)律?，F(xiàn)代教育心理學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的研究表明：學(xué)生課堂思維活動的水平是隨時間而變化的。在，教師應(yīng)根據(jù)不同時間段學(xué)生的思維活動來采取有針對性的教學(xué)方法和教學(xué)手段，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

總之，教學(xué)模式是在不斷變化和發(fā)展的，其變化和發(fā)展總是受一定的教學(xué)思想左右的。因此，我們必須端正教學(xué)思想，提倡教學(xué)模式的多樣化結(jié)合，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

三、教學(xué)模式創(chuàng)新的途徑。

（一）知能結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。

具體的、明晰的、可測的課堂教學(xué)目標(biāo)，它包括認(rèn)知的容量、思想教育的要點(diǎn)和技能訓(xùn)練的重點(diǎn)。

課堂知能結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新應(yīng)著重抓住準(zhǔn)確和適當(dāng)兩個方面。首先，從這個學(xué)科的系統(tǒng)目標(biāo)出發(fā)，從整體上把握知識體系、知識點(diǎn)及其相互關(guān)系，由此確定的知能結(jié)構(gòu)一般是準(zhǔn)確的，基本上是優(yōu)化的，否則有可能出現(xiàn)偏差；其次，從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，縝密地考慮到學(xué)科的特點(diǎn)和教師、學(xué)生、教材、環(huán)境、設(shè)備等方面的情況確定知能結(jié)構(gòu)，做到容量適當(dāng)、難易適度、重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)。如果這兩個方面的問題處理好了，那么這堂課的知能結(jié)構(gòu)就是創(chuàng)新的。

（二）時間結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。

一堂課各個教學(xué)環(huán)節(jié)所用的.時間要合理分配，以保證教學(xué)目標(biāo)的圓滿實(shí)現(xiàn)。既然課堂教學(xué)在一定的時空中進(jìn)行，那么，反映教學(xué)過程的時間無疑是課堂教學(xué)中重要的結(jié)構(gòu)因素之一。實(shí)踐告訴我們，正確分配時間，合理使用時間，是一堂課成功的重要保證。因此，課的時間結(jié)構(gòu)創(chuàng)新是十分必要的。

課的時間結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，首先要明確方向，擺正位置。在明確課的主攻方向，擺正教與學(xué)、教師與學(xué)生、講解與練習(xí)、重點(diǎn)與一般等關(guān)系的基礎(chǔ)上合理分配時間，保證教學(xué)任務(wù)完成。其次還必須使時間安排符合教學(xué)實(shí)際。時間結(jié)構(gòu)不是固定不變的時間常量，它必須根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、教學(xué)的內(nèi)容和要求做出安排，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知習(xí)慣進(jìn)行分配，根據(jù)教學(xué)的環(huán)境，認(rèn)知的手段、教學(xué)的風(fēng)格以及教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)作相應(yīng)的調(diào)整。

（三）訓(xùn)練結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。

規(guī)定訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練方式、訓(xùn)練步驟，以達(dá)到鞏固知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的目的。

訓(xùn)練是課堂教學(xué)的重要組成部分，它是鞏固知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的重要途徑。訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，首先要有很強(qiáng)的訓(xùn)練意識，教師在備課時不僅要考慮講的內(nèi)容，還要考慮到練的內(nèi)容和方式，在設(shè)計訓(xùn)練上下功夫，同時又要讓學(xué)生懂得訓(xùn)練的作用，積極配合教師搞好每一項訓(xùn)練；其次要抓準(zhǔn)訓(xùn)練內(nèi)容，教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)，有的放矢地練，真正練到根本上，練在關(guān)鍵處，同時注意訓(xùn)練適當(dāng)，難易適度，使教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。

總之，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是個整體，因此我們在研究課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的時候，不但要考慮每個結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，而且要考慮到課堂教學(xué)系統(tǒng)中各個結(jié)構(gòu)成分如何組成最佳結(jié)構(gòu)，以發(fā)揮課堂教學(xué)的整體效果。

綜上所述，只要我們樹立創(chuàng)新意識，在工作實(shí)踐中努力創(chuàng)新，研究創(chuàng)新，逐步形成一套適用于本校、本班的教學(xué)模式，這樣我們的課堂教學(xué)必將取得令人滿意的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)。

[1]丁家永，《現(xiàn)代教育心理學(xué)》[m]，北京：北京師范大學(xué)出版社，，3。

[2]扈中平，《教育學(xué)原理》[m]，北京：人民教育出版社，，5。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇十二

創(chuàng)新能力是一種智力活動,需要一定的知識,同時它更是一種善于發(fā)現(xiàn)問題、積極探索問題的敏銳性能力,是一種積極改變自己、改變環(huán)境和創(chuàng)設(shè)條件以解決問題的`應(yīng)變能力,這不僅是一種智力特征,更是一種精神狀態(tài)和綜合素質(zhì),創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂.

作者：張秀君作者單位：香河縣第二中學(xué),河北香河,065400刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(18)分類號：g63關(guān)鍵詞：

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇十三

課堂教學(xué)作為一種有效的集體教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）形式，已經(jīng)歷了300多年的歷史，其間經(jīng)歷了各個階段的發(fā)展變化。它從教師為中心的授受式課堂教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），發(fā)展到以學(xué)生為主體的導(dǎo)學(xué)式課堂教學(xué)形式。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也隨之變化。近年來，以計算機(jī)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展對傳統(tǒng)的教學(xué)模式產(chǎn)生了巨大的沖擊。cai（computerassistedinstruction計算機(jī)輔助教學(xué)）、wbi（web-basedinstruction基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)）不僅帶來的是教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）技術(shù)上的一場革命，更是教學(xué)理念、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想上的一場革命。作為課堂教學(xué)的內(nèi)部組織形式的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也在發(fā)生著深刻的變化，基于全新的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理念的新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也孕育產(chǎn)生。

然而，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展對數(shù)學(xué)的研究、數(shù)學(xué)的課程設(shè)置、數(shù)學(xué)教學(xué)的設(shè)計以及數(shù)學(xué)的評價方法的'影響尤為大，而且正推動著數(shù)學(xué)及數(shù)學(xué)教學(xué)的改革，促進(jìn)了中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革。

從中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本身特點(diǎn)來看，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是思維活動教學(xué)。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。它是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的為基本價值取向的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)已從以往的知識體系為基礎(chǔ)的教學(xué)向問題取向的創(chuàng)新型教學(xué)變革，也是激發(fā)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革的重要內(nèi)在因素。

基于計算機(jī)、信息技術(shù)的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）已經(jīng)不再局限于扮演以往的角色：教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）素材的提供者，或是模擬教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者，或是練習(xí)機(jī)器這樣一個相對被動的角色。而這樣的角色與創(chuàng)新教學(xué)、以學(xué)生為主體的教學(xué)理念相去甚遠(yuǎn)。如果計算機(jī)輔助教學(xué)僅僅停留這一層面上，會失去它應(yīng)有的生命力。這樣的“輔助教學(xué)”充其量不過是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一種手段。今天，計算機(jī)輔助課堂教學(xué)在新的教學(xué)理念、新的技術(shù)、新的環(huán)境發(fā)生變化。網(wǎng)絡(luò)、計算機(jī)多媒體技術(shù)提供了這樣的平臺：它為課堂教學(xué)的開放性，為學(xué)習(xí)者的自主性、研究性提供了有力的支持。它促進(jìn)了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)變革。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的多樣性以及和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的親合性，使計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)產(chǎn)生了很好的互動。計算機(jī)輔助中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的概念不再是原來意義層面上的，而是更廣泛、更深刻的，它的內(nèi)涵更豐富。這就促使我們研究構(gòu)建中學(xué)數(shù)學(xué)在cai、wbi下課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)，以便總結(jié)出一些新的教學(xué)模式、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)更加合理、更加有效以及更具多樣性。

一、cai促進(jìn)傳統(tǒng)型數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革。

可以預(yù)見的將來，我國的課堂教學(xué)仍然會沿襲這一方式。課堂教學(xué)的改革是漸進(jìn)的，不可能一夜之間把傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式拋棄。而且傳統(tǒng)的課堂教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）也有它的特點(diǎn)。如何利用信息技術(shù)來改進(jìn)課堂教學(xué)，使之適應(yīng)現(xiàn)代教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的要求，才是擺在我們面前需要首先思考的問題。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以從創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的原則出發(fā)，按照傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來實(shí)施教學(xué)，其基本模式為：

提出。

[1][2][3]。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇十四

前言：

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，在日后的小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和綜合能力的發(fā)展已是刻不容緩的事情了，教師要能通過對信息技術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新，在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動的參與到教學(xué)過程中，只有這樣，教師才能提升自身的教學(xué)水平，有效的培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。本文將對創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)模式進(jìn)行分析研究。

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇十五

論文摘要：計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)是技師學(xué)院培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)計算機(jī)素養(yǎng)的關(guān)鍵課程，因此做好教學(xué)中的創(chuàng)新教育，對提高學(xué)生計算機(jī)水平有著重要意義。文中筆者結(jié)合自身多年計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出當(dāng)前教學(xué)工作中存在的不足，并提出了相應(yīng)的解決對策。

創(chuàng)新是一個民族蓬勃發(fā)展的不竭動力，處在當(dāng)今這樣一個知識經(jīng)濟(jì)時代，在人才培養(yǎng)方面我們應(yīng)尤為注重創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的提升，這也是教育改革的重要內(nèi)容。面對當(dāng)今信息爆炸、計算機(jī)迅速普及的局面，傳統(tǒng)的計算機(jī)基礎(chǔ)教育已經(jīng)滯后于現(xiàn)代化的需要了。為改變現(xiàn)狀，必須將創(chuàng)新教育引入計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中。改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式、方法、理念等在培養(yǎng)計算機(jī)應(yīng)用型人才的技師學(xué)院教育中顯得尤為重要。

我國提出要建設(shè)創(chuàng)新型國家，作為一個國家的方針政策被提出，可見創(chuàng)新能力的重要性和國家的重視程度。而錢學(xué)森老先生臨終前的一問，也說明了我們國家創(chuàng)新型人才的匱乏以及我們對創(chuàng)新型人才的渴求。技師學(xué)院著重培養(yǎng)應(yīng)用型人才，創(chuàng)新更加需要與應(yīng)用的結(jié)合，在計算機(jī)基礎(chǔ)教育工作中我們要發(fā)現(xiàn)其中的不足，改革弊端，用創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

1.知識陳舊，應(yīng)用價值低。

2.理論儲備滯后于實(shí)踐。

在技師學(xué)院中我們注重培養(yǎng)應(yīng)用型人才，學(xué)生的動手能力使我們更加看重的，但這并不是說理論教學(xué)就不重要。現(xiàn)實(shí)中就有這樣的情況，技師學(xué)院的同學(xué)文化水平偏低，對復(fù)雜、乏味的計算機(jī)基礎(chǔ)理論掌握的并不夠好，常常是理論和實(shí)踐相脫節(jié)，學(xué)生只是機(jī)械的記住操作的流程，對于原理就沒有那么得心應(yīng)手了。沒有科學(xué)的清晰的理論指導(dǎo)，學(xué)生不明白其中的原理，知其然而不知其所以然，學(xué)生的創(chuàng)新能力是被嚴(yán)重限制的。

3.教師教學(xué)觀念落后。

在很多學(xué)科的教學(xué)領(lǐng)域都存在這樣的現(xiàn)象：學(xué)生埋頭苦學(xué)，考試得到高分以為這樣就是學(xué)好了，心存這種觀念的學(xué)生很多，老師也不在少數(shù)。老師是教學(xué)的主導(dǎo)力量，更多的應(yīng)該是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，而不是引導(dǎo)學(xué)生埋頭故紙堆的死讀書。能力更重要，我們應(yīng)堅決避免走上應(yīng)試教育的老路子，學(xué)生滿腹經(jīng)綸卻一點(diǎn)用處都沒有，這絕不是教育的宗旨。這樣的教育不會培養(yǎng)出人才，更不會培養(yǎng)出有創(chuàng)新意識的人才。

1.教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。

首先，學(xué)校應(yīng)根據(jù)計算機(jī)學(xué)科更新速度快的特點(diǎn)，在選擇教材上緊跟學(xué)科前沿。選當(dāng)下時新、實(shí)用的課本，果斷淘汰一些內(nèi)容，避免學(xué)生學(xué)到陳舊的沒有實(shí)用價值的知識和技術(shù)。其次，多對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，鼓勵創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)和肯定他們的奇思妙想，創(chuàng)造一個尊重創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新的氛圍。再次，多安排學(xué)生的相互交流，讓他們說出自己的想法，在學(xué)習(xí)中遇到的問題讓大家一起討論看有沒有解決的辦法。自己看到的新的技術(shù)、知識、想法都可以拿來分享，這樣同學(xué)們更容易受到啟發(fā)，增強(qiáng)創(chuàng)新的意識。

2.分不同層次因材施教。

智育是教學(xué)工作中的一個重要方面，但不是全部。創(chuàng)新教育更不能單從智育方面下手。在計算機(jī)基礎(chǔ)教育中，創(chuàng)新主要來自學(xué)生的興趣。老師要善于把握學(xué)生的個性特點(diǎn)，因材施教，把不同潛質(zhì)的學(xué)生培養(yǎng)成具有不同核心競爭力的人才。學(xué)生都有自己的優(yōu)勢和不足。對于實(shí)踐能力比較強(qiáng)的學(xué)生，我們就著重讓他做一些實(shí)踐性強(qiáng)的工作；而對于邏輯思維方面存在優(yōu)勢的學(xué)生，注重對他的理論教育，讓他們發(fā)揮各自的優(yōu)勢，同時培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，取長補(bǔ)短，成為一個具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新可能的團(tuán)隊。在計算機(jī)基礎(chǔ)教育中，老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同潛質(zhì)和需求有針對性的教學(xué)，這對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、創(chuàng)新型團(tuán)隊都具有不同尋常的意義。

3.創(chuàng)新的教學(xué)理念。

老師作為一個教授者，在教育中的責(zé)任是教授知識，培養(yǎng)興趣，積極引導(dǎo)。在創(chuàng)新教學(xué)理念方面教師更處于主導(dǎo)的地位。在實(shí)際教學(xué)工作中，教學(xué)理念決定老師的行為，科學(xué)的理念能有效地促進(jìn)教學(xué)工作的優(yōu)化，提高教學(xué)效率。教學(xué)觀念的創(chuàng)新更要先于其他工作。在計算機(jī)基礎(chǔ)教育中，尤其在技師學(xué)院中，一定要注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，不能只重理論、分?jǐn)?shù)，忽略實(shí)踐、能力。讓學(xué)生了解應(yīng)用是計算機(jī)學(xué)習(xí)的真正意義，在教授中激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生的教學(xué)任務(wù)要具有實(shí)際意義，注重解決實(shí)際問題，讓學(xué)生真正感覺到自己學(xué)到的東西是有用的。另外，老師不要只看重學(xué)生的考核成績，可以給學(xué)生提供機(jī)會，讓學(xué)生把在課程外的興趣、優(yōu)勢表現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，真正掌握學(xué)習(xí)的主動性，這樣才能為創(chuàng)新技能的培養(yǎng)提供基礎(chǔ)。

總之，計算機(jī)的迅速普及和應(yīng)用，知識更新速度的加快，創(chuàng)新的計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)能提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，能夠讓學(xué)生更好地應(yīng)對信息爆炸帶來的眼花繚亂的信息，為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。計算機(jī)基礎(chǔ)創(chuàng)新教育給學(xué)生提供的不僅是專業(yè)的先進(jìn)的知識，更重要的是一種創(chuàng)新的意識和對信息的更好的把握，這對學(xué)生獨(dú)立人格的建立也具有重要的意義。創(chuàng)新型和應(yīng)用型人才的培養(yǎng)都有賴于創(chuàng)新的教育。

參考文獻(xiàn)：

創(chuàng)新教育模式在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與展望（優(yōu)秀16篇）篇十六

（甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)白廟鄉(xiāng)白廟初級中學(xué)）。

摘要：隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施和落實(shí)，高效課堂已成為新課程實(shí)施的關(guān)鍵，所以課堂教學(xué)的改革就在于抓好課堂。主要針對當(dāng)前農(nóng)村初中語文高效課堂進(jìn)行闡述，而人性教育又成為高效課堂的一個重要環(huán)節(jié)。尤其是我們學(xué)校，作為一所偏僻的農(nóng)村初級中學(xué)，在學(xué)生教育方面更應(yīng)該積極挖掘校本資源，體現(xiàn)人文關(guān)懷，進(jìn)一步開設(shè)好“地方課”和“大課間活動”，使語文教育有新的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：語文教育；高效課堂；人性教育。

對于農(nóng)村初中語文教育，我想用兩句古詩和一句哲理來形容是最恰當(dāng)不過的，那就是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！薄俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；又正如魯迅《故鄉(xiāng)》中所寫：“希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”如今我們對教師的行為和角色進(jìn)行了深入的反思，傳統(tǒng)的語文課教學(xué)能否適應(yīng)當(dāng)前教育，這給語文教學(xué)工作者提出了一個嚴(yán)肅的課題。其實(shí)語文高效課堂教學(xué)是教師的觀念、行為、角色、方法的調(diào)整，而高效課堂又如何體現(xiàn)出來，從本質(zhì)上講就是要求“簡化內(nèi)容、縮小容量、動腦動手、操作體驗(yàn)”，從而達(dá)到既高效又人性。

隨著時代的進(jìn)步，曾經(jīng)的“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”已不復(fù)存在，現(xiàn)在的中學(xué)生有了更多的思想、個性、追求和情感。而語文教學(xué)卻面臨著這樣的問題：學(xué)生看到它就覺得枯燥乏味、討厭無趣，更談不上怎樣熱愛，學(xué)習(xí)成績就更加不容樂觀。所以，我想談點(diǎn)自己的想法，達(dá)到“拋磚引玉”“教學(xué)相長”的目的。

一、課堂中的'問題。

用新課改的理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，來審視農(nóng)村初中語文教育，存在如下問題：

1.絕大多數(shù)學(xué)校對教學(xué)成績要求過高，老師和家長對學(xué)生的期望也就過高。一味地要質(zhì)量，忽視了對學(xué)生人性教育的關(guān)懷。

2.在課堂教學(xué)中，老師怎么說學(xué)生就怎么做，使學(xué)生的個性發(fā)展受到壓抑，學(xué)生的自身價值沒有得以體現(xiàn)，更談不上高效課堂。

3.由于學(xué)校承受著社會評價和家長期望的雙重壓力，所以就一味地要成績、要質(zhì)量，忽視了對學(xué)生的人性引導(dǎo)和精神教育，所以學(xué)生中的不良心理傾向、不健康嗜好，乃至暴力行為有增多的趨勢。

針對農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)，只有實(shí)踐和探索，才能謀求解決之道。()因此，我在學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書》之后，我認(rèn)為開展農(nóng)村初中語文高效課堂中的人性教育很重要。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)的問題。

農(nóng)村初中語文學(xué)習(xí)目標(biāo)必須體現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀，即人性教育。語文課是關(guān)注人的精神世界，造就人的完美品格的教育。簡言之，語文課堂教學(xué)就是讓學(xué)生懂得怎樣做一個真正的人的教育。我們需要著力挖掘和利用學(xué)校自身的文化資源、人力資源、社會資源等，走出一條切合校情、師情、生情的道路，能夠優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，提升學(xué)生素養(yǎng)，使課堂教學(xué)更高效。

課堂教學(xué)改革就是轉(zhuǎn)變師生觀念，大力開展語文中的“人性課程”，不斷加強(qiáng)各科之間的滲透力度，在文明禮儀、交往協(xié)作、強(qiáng)化責(zé)任心、關(guān)懷心方面，使學(xué)生的素養(yǎng)得到改善，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)能同步和諧發(fā)展。

基于多年的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思，我認(rèn)為：（1）情感教育在語文教育中到底是否有幫助；（2）怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文情感；（3）尋找一種適合農(nóng)村語文課堂的情感教學(xué)模式；（4）怎樣使語文老師讓學(xué)生不厭語文課；（5）體現(xiàn)高效課堂的精神實(shí)質(zhì)。

三、方式方法的問題。

隨著洋思模式、杜郎口經(jīng)驗(yàn)的全面落實(shí)，如何使這種教學(xué)模式適應(yīng)我校的語文教育，我們很有必要反思目前我校的語文教育教學(xué)，進(jìn)一步做好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀、興趣愛好與終身學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。在具體教學(xué)實(shí)踐過程中，我深刻體會到，利用本校的人力、物力和文化資源，開設(shè)好“地方課”和“大課間活動”，使語文教學(xué)體現(xiàn)高效內(nèi)容。我認(rèn)為應(yīng)從如下幾個方面入手：

1.開設(shè)地方課程和大課間活動。讓學(xué)生了解本地的文化遺產(chǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，并為家鄉(xiāng)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。當(dāng)然，我們也不指望通過地方課程和大課間的開設(shè)就能從根本上解決所有的問題，但是我們確實(shí)感覺到這類課程的開設(shè)對于提升和幫助語文教育是十分有益和必要的。

2.開設(shè)校本課程。讓學(xué)生形成強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感，樹立“今日我以學(xué)校為榮，明日我為學(xué)校爭光”的感恩意識、回報意識，始終以我校的特色為榮，從人文素質(zhì)教育的角度來說，使學(xué)生學(xué)會愛父母、愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛國家。

3.開設(shè)傳統(tǒng)的社交禮儀課程。讓學(xué)生了解并掌握應(yīng)有的社交禮儀，讓學(xué)生逐步明白講究禮儀是做人的基本品質(zhì)，使校園的各種陋習(xí)不復(fù)存在。

4.開設(shè)經(jīng)典誦讀課程。這樣使學(xué)生真正感受到國學(xué)的博大精深和語言魅力，不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀興趣，尤其是情文并茂，洋溢著人性真諦的好作品，可以長久地印存在學(xué)生的記憶當(dāng)中，給學(xué)生以精神滋養(yǎng)，使學(xué)生能從中感受到人性的關(guān)懷，既達(dá)到教育的目的，又使課堂教學(xué)改革向前邁進(jìn)了一步。

四、教后記的呈現(xiàn)問題。

老師在上完課之后，是否反思本節(jié)課的優(yōu)與劣，是否二次備課，是否調(diào)整教學(xué)策略，是否讓語文高效課堂得以呈現(xiàn)，只有不斷地反思，才能讓語文教育更好地開展，才能讓學(xué)生對語文課更感興趣。

1.強(qiáng)化語文課程中的人性教育，對學(xué)生進(jìn)行感染教育，使學(xué)生從中汲取更多的知識養(yǎng)料，增加知識，培養(yǎng)良好的價值觀，使學(xué)生明確人的成長和發(fā)展需要多種養(yǎng)料的滋養(yǎng)。尤其是名著、名篇、名作、名段、古詩詞曲的閱讀與鑒賞，更能激活學(xué)生的各種文化素養(yǎng)。

2.長期開展“讀書活動”以及寫讀后感的習(xí)慣，使不同的知識在個性化閱讀中融匯，使學(xué)生在與課本的交流與對話中感悟祖國文字的魅力，所以廣泛閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品、傳記作品、科普作品、美文，都可以給學(xué)生以情感感染和審美熏陶。逐步提升學(xué)生對自身精神世界和生命過程的審視和關(guān)注，這就是語文高效性帶給學(xué)生的精神食糧。

這是我在學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書》這些書籍，以及在許多年教學(xué)過程中所感悟到的一點(diǎn)心得。

參考文獻(xiàn)：

何嘉隆。農(nóng)村初中語文創(chuàng)新教育初探［j］。語文教學(xué)通訊?d刊：學(xué)術(shù)刊，2012（04）。

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