鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇一
再讀鏡花緣上卷，讀書中一眾若干人物，比較之后，更是喜歡多九公和林之洋，不僅性格可愛，更是兼具傳神，總之比起主角唐敖毫不遜色。
先說多九公和唐敖一行來到黑齒國，到了當?shù)匾婚g‘女學(xué)塾’，兩人因為好奇，不知當?shù)嘏泳烤棺x何書？之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請進，因為知道他兩人來自唐朝，因為歷來素聞唐朝為萬國之首，乃是圣人之邦，想必人品學(xué)問更是出類拔萃，這番前提下，引出私塾先生的兩位女弟子，紅紅，亭亭，兩女子慕得唐朝學(xué)問人品，多九公當即拍胸說道：老夫于學(xué)問一道，雖未十分精通，至于眼前文義，粗枝大葉，也還略知一二。跟著，紅紅，亭亭兩女子便從音律談起，多九公這時看到唐敖說：我們兩位都是拋開了書本，荒疏多年，誠惶誠恐，見識不到，還望指教。這‘指教’兩字，多九公當時聽到，便鼻中一哼，口雖不言，心中卻想：他們不過是些海外幼女，腹中學(xué)問可想而知，唐兄這樣謙虛，未免把對方看高了！
之后呢，說起音律，論起反切，談?wù)務(wù)f說，多九公竟然絲毫不占上風(fēng)，談到《周易》各種傳本，九公聽兩位女子說有九十余種，他當即便吃一驚，自以為知道大概，也不過五六十種，接著又想管她呢，說不定對方有詐，隨后九公便信口胡說，周易有一百余種，誰料那兩女子步步為營，開口便談所見九十三種，之后追問其余七種，此時的九公別所七種了，就像那女子要求，只說兩種也怕仍是為難，到此處，九公汗如雨下，這種人物性格，雖然夸下海口，但也真實可愛，九公自負為唐朝學(xué)問正宗，沒想到此番在黑齒國棋逢對手。
隨后兩女子你一言我一語，把多九公說的臉上一陣青，一陣紅，這時就連唐敖也根本插不上嘴，好不煩悶。正為難，這時只聽到外面喊：請問女學(xué)生可買胭脂么？來人是誰，沒錯，正是林之洋，唐敖的妻弟。說道這個林之洋書中很多描述也很是可愛，就拿這次來說，他一介走物販貨的商人，毫不通文，各種情由一概不知，這時出現(xiàn)反倒幫了九公，大家乘此機會都得脫身。話說林之洋這人雖然各地走物販貨，但是人卻極其聰慧，書中也有一段，話說他們一行人來到智佳國，正逢中秋，三人便去猜燈謎，林之洋常年海外走動，見識甚廣，猜起燈謎來，更是不在話下，不一會便破了好幾道。
還有一處，他們?nèi)藖淼脚畠簢习吨埃€在調(diào)笑，可別被女兒國國王招了去，更巧那林之洋賣貨時便被那國王看上了，之后又是纏足，又是擦粉，百般折磨。此段描述，更是借了后來磨難結(jié)果，林之洋說：當日在女兒國，人家好財，日日給予金銀財寶，我卻不為所動；當日在女兒國日日被人家毒打，穿耳，倒吊，纏足，這些磨難最難熬，我卻終能忍受；當日在女兒國人家好酒我歷來好酒，但為了及早脫身，更是滴酒不沾……幾段敘述下來，林之洋作為商賈之人的形象既豐滿，又生動，不見銅臭氣，倒是多了幾分真摯，可愛。
說完多九公和林之洋，再來看看女主角唐小山，這個前世百花仙子，其實性格刻畫的也極其有趣，百花仙子下世為人，經(jīng)歷凡間之苦，這段因有因何而來？原來當日瑤池盛會，各位仙班都旨在討好王母娘娘，嫦娥先是提議請百鳥，百獸來此地歌舞一番，接著又說不妨也請百花一齊開放，同來慶祝。眾仙聽了，都說很妙，哪知這時的百花仙卻說：各個花卉開時都因時節(jié)地域不同各有不同，今要令百花一齊開放，這番便是戲言。后更因為風(fēng)姨在旁調(diào)唆，百花更是與嫦娥爭執(zhí)起來，隨后才有了賭氣說法：一旦下界人君有令，教百花齊放，我果然應(yīng)允，情愿墮落紅塵，永不翻身。
哪知因緣湊巧，有武則天女帝，偏偏酒后便叫百花齊放，那天剛好百花仙人去別處下棋，神不知鬼不覺地各處百花便也齊放了，這之后呢，可憐的百花仙子只能下得凡塵，歷經(jīng)輪回之苦。這幾章，仔細讀完，明面上交待了百花仙子前世今生，暗里卻也寫明了百花的持才傲物，雖說此件事端，發(fā)于嫦娥多事，怨于風(fēng)姨調(diào)唆，但是最后結(jié)局走向，還得說回百花自己。百花從一出場就清麗絕俗，一看就知道不是庸俗之輩，極不善于阿諛奉承，但是事體人情的分寸到底拿捏不穩(wěn)。其實，看完這幾個章回，我還是很喜歡百花，這樣一個清清凈凈不為俗世所擾的女子，多么可愛，可貴？！就連廣寒宮里自比天下無雙的嫦娥，一比之下反倒俗氣了，不僅俗氣，還犯了器量狹窄之誤！
鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇二
什么，進花園？當聽同學(xué)說起這本書時，我滿心驚詫：這個書名也太另類了吧！仔細一看，哦，是《鏡花緣》，好一個清新脫俗的名字！
帶著好奇，帶著期待走進《鏡花緣》中，才發(fā)現(xiàn)真是一書一世界。直到合上書本的那一刻，我依然感覺很奇妙：百花仙子冬季開花違反了天規(guī)，被玉帝貶下凡間，成為武則天女侍中的100名才女，她們來自不同的國家，說著不同的語言，有著不同的風(fēng)俗和性格，可她們卻因才而聚在了一起，成為知己。她們之間的各種娛樂活動，甚至餐廳游戲中，都是才華顯露，信口吟詩，隨口對句，直讓人拍案叫絕。
是的，腹有詩書氣自華。家長經(jīng)常對我們說，要好好學(xué)習(xí)，將來才能成人成才。作者李汝珍也提醒我們：平時一定要好好學(xué)習(xí)，厚積薄發(fā)，將來才能成為一個有用之人。一個人只有才華傍身，才能有傲然之姿，才能立足于世。我感到一種讀書的使命感和責任感。
我不禁自愧起來，平時讀書學(xué)習(xí)時，我總覺得自己所懂得已經(jīng)足夠了，驕傲得聽不進父母苦口婆心的勸告。可當我看到書中的那些十二三歲的少女們已經(jīng)談?wù)撍臅褰?jīng)，發(fā)表她們對朝政的看法，我就在想，她們也不比我大多少，怎么這么優(yōu)秀，還這么努力？我突然明白：偉大源于平凡，努力就是一種選擇，不甘平庸的心是最重要的。
可影響最深的，還得從開頭的細節(jié)說起：百花仙子和嫦娥立下了百花不得齊放的誓約。但百年后，武則天下旨令百花齊放，百花仙子當時恰巧外出，于是眾仙子決定擅自開花，待百花仙子得知此事時為時已晚，為守誓言，甘愿墮落紅塵！此事作者雖只是一筆帶過，但百花仙子兌現(xiàn)誓言的那種決然，雖是明知這件事的發(fā)生不是自己的錯，對身為一洞之主的她，為了庇護自己門下的花仙子，她沒有為自己辯解，甚至拒絕了百草等三位仙子的求情，毅然下界接受懲罰。這不僅一種敢于擔當?shù)挠職猓彩且环N言出必行的品質(zhì)。
要知道，這可是人人都需要的品德。誠為交往之本，信為立身之德。如果說到做不到，誰又會愿意接納一個言而無信的人，他怎么可能會被喜歡呢？除了百花仙子言而有信，書中那個凡間的君子國，里面的人不但言出必行，而且還好讓不爭、舉止大雅。堂堂一國之相，卻能對外國平民拱手見禮，住的是茅屋，圍的是籬墻，而不是王宮里的豪華“別墅”。雖然政見不同，對大唐律法有不同見解，也能不卑不亢地表達出來，著實和謙可藹，可謂脫盡仕途習(xí)氣，若被妄自尊大的凡夫俗子看見，真要愧死呢！
書中還有不少思想如明珠般閃耀光澤，告誡著我們：男女亦平等、保持一顆善心、人貴在自知……它期待世人改掉自身的缺點，雖不求完人，但也要揚長避短，做最好的自己！誠如書中最后所言：“鏡光能照真才子，花樣全翻舊稗官。”在此，我亦發(fā)我所思：“手中一本《鏡花緣》，百花齊放感觸深。熙熙不虛度年華，努力向上攀高峰！”
鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇三
閱讀筆記是指在閱讀時為了記錄你的閱讀經(jīng)驗或整理課文精彩部分而做的筆記。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
李汝珍一生中，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實可謂之為巨作，可與《格列佛游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時，與嫦娥吵嘴，一時之間說錯話，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。
在航行途中，到了許多奇妙的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國;愛裝模作樣、賣弄學(xué)問，肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等，后來唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返，過著與世隔絕的生活。
而小山年紀雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時間期滿，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。
這部小說看似在描寫神話，實際上，在詼諧諷刺中也蘊涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當代社會的面貌、作者自己的期許，如：君子國：希望人人都能像君子國的人民般，不爭奪、不強求，社會安樂祥和。女人國：顯示作者關(guān)懷社會，對許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事。白民國：當時，有些人考取功名便洋洋得意，認為自己已是頂尖人物了，便賣弄自己所學(xué)。實際上，學(xué)海無涯，他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了，作者對這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過揶揄他們的機會。
想改造這個社會，甚至這個世界，真非我一個十六歲的人做得到，但我想大家一起來努力一定能成功的！滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解決社會亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。
《鏡花緣》這本書里講了百花仙子跟嫦娥仙子打賭，如果地上的皇帝要求開花，花全都聽了，就不當神仙了。幾年后，女王武則天要求開花，百花仙子也不在家，其他花仙害怕得罪女王武則天，就把所有的花都開了，因為沒有經(jīng)過百花仙子的同意，所以，所有的花仙都要到人間受苦。
唐敖夢見一位老先后，叫他去海外尋找十二個花仙。唐敖、多九公和林之洋一起去海外尋找十二個花仙。
唐敖他們來到了君子國，君子國里的人個個都很有禮貌，買壞的東西，價格很便宜，買的人非要那么貴，真是人人是君子。
唐敖他們又來到了大人國，大人國里的人長得高大無比，一個腳趾就能把唐敖踩扁，大人國里的人腳下都有一朵云，如果這朵云的顏色是彩色的，這個人就是好人，如果這朵云是黑色的，這個人就是壞人。
唐敖他們還去了勞民國、無腸國、犬封國、鬼國、玄股國、黑齒國、毛民國、毗騫國、深目國、小人國、長人國、白民國、厭火國、淑士國、兩面國、翼民國、巫咸國、女兒國。
我最喜歡主人公唐敖，因為唐敖很勇敢、很堅強，永遠不會向困難低頭，我敬佩他這種毅力，我以后要向唐敖學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他這種勇敢、堅強的精神和頑強的毅力。
再讀鏡花緣上卷，讀書中一眾若干人物，比較之后，更是喜歡多九公和林之洋，不僅性格可愛，更是兼具傳神，總之比起主角唐敖毫不遜色。
先說多九公和唐敖一行來到黑齒國，到了當?shù)匾婚g“女學(xué)塾”，兩人因為好奇，不知當?shù)嘏泳烤棺x何書？之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請進，因為知道他兩人來自唐朝，因為歷來素聞唐朝為萬國之首，乃是圣人之邦，想必人品學(xué)問更是出類拔萃，這番前提下，引出私塾先生的兩位女弟子，紅紅，亭亭，兩女子慕得唐朝學(xué)問人品，多九公當即拍胸說道：老夫于學(xué)問一道，雖未十分精通，至于眼前文義，粗枝大葉，也還略知一二。跟著，紅紅，亭亭兩女子便從音律談起，多九公這時看到唐敖說：我們兩位都是拋開了書本，荒疏多年，誠惶誠恐，見識不到，還望指教。這“指教”兩字，多九公當時聽到，便鼻中一哼，口雖不言，心中卻想：他們不過是些海外幼女，腹中學(xué)問可想而知，唐兄這樣謙虛，未免把對方看高了！之后呢，說起音律，論起反切，談?wù)務(wù)f說，多九公竟然絲毫不占上風(fēng)，談到《周易》各種傳本，九公聽兩位女子說有九十余種，他當即便吃一驚，自以為知道大概，也不過五六十種，接著又想管她呢，說不定對方有詐，隨后九公便信口胡說，周易有一百余種，誰料那兩女子步步為營，開口便談所見九十三種，之后追問其余七種，此時的九公別所七種了，就像那女子要求，只說兩種也怕仍是為難，到此處，九公汗如雨下，這種人物性格，雖然夸下海口，但也真實可愛，九公自負為唐朝學(xué)問正宗，沒想到此番在黑齒國棋逢對手。
隨后兩女子你一言我一語，把多九公說的臉上一陣青，一陣紅，這時就連唐敖也根本插不上嘴，好不煩悶。正為難，這時只聽到外面喊：請問女學(xué)生可買胭脂么？來人是誰，沒錯，正是林之洋，唐敖的妻弟。說道這個林之洋書中很多描述也很是可愛，就拿這次來說，他一介走物販貨的商人，毫不通文，各種情由一概不知，這時出現(xiàn)反倒幫了九公，大家乘此機會都得脫身。話說林之洋這人雖然各地走物販貨，但是人卻極其聰慧，書中也有一段，話說他們一行人來到智佳國，正逢中秋，三人便去猜燈謎，林之洋常年海外走動，見識甚廣，猜起燈謎來，更是不在話下，不一會便破了好幾道。還有一處，他們?nèi)藖淼脚畠簢习吨埃€在調(diào)笑，可別被女兒國國王招了去，更巧那林之洋賣貨時便被那國王看上了，之后又是纏足，又是擦粉，百般折磨。此段描述，更是借了后來磨難結(jié)果，林之洋說：當日在女兒國，人家好財，日日給予金銀財寶，我卻不為所動;當日在女兒國日日被人家毒打，穿耳，倒吊，纏足，這些磨難最難熬，我卻終能忍受;當日在女兒國人家好酒我歷來好酒，但為了及早脫身，更是滴酒不沾。幾段敘述下來，林之洋作為商賈之人的形象既豐滿，又生動，不見銅臭氣，倒是多了幾分真摯，可愛。
說完多九公和林之洋，再來看看女主角唐小山，這個前世百花仙子，其實性格刻畫的也極其有趣，百花仙子下世為人，經(jīng)歷凡間之苦，這段因有因何而來？原來當日瑤池盛會，各位仙班都旨在討好王母娘娘，嫦娥先是提議請百鳥，百獸來此地歌舞一番，接著又說不妨也請百花一齊開放，同來慶祝。眾仙聽了，都說很妙，哪知這時的百花仙卻說：各個花卉開時都因時節(jié)地域不同各有不同，今要令百花一齊開放，這番便是戲言。后更因為風(fēng)姨在旁調(diào)唆，百花更是與嫦娥爭執(zhí)起來，隨后才有了賭氣說法：一旦下界人君有令，教百花齊放，我果然應(yīng)允，情愿墮落紅塵，永不翻身。哪知因緣湊巧，有武則天女帝，偏偏酒后便叫百花齊放，那天剛好百花仙人去別處下棋，神不知鬼不覺地各處百花便也齊放了，這之后呢，可憐的百花仙子只能下得凡塵，歷經(jīng)輪回之苦。這幾章，仔細讀完，明面上交待了百花仙子前世今生，暗里卻也寫明了百花的持才傲物，雖說此件事端，發(fā)于嫦娥多事，怨于風(fēng)姨調(diào)唆，但是最后結(jié)局走向，還得說回百花自己。百花從一出場就清麗絕俗，一看就知道不是庸俗之輩，極不善于阿諛奉承，但是事體人情的分寸到底拿捏不穩(wěn)。其實，看完這幾個章回，我還是很喜歡百花，這樣一個清清凈凈不為俗世所擾的女子，多么可愛，可貴？！就連廣寒宮里自比天下無雙的嫦娥，一比之下反倒俗氣了，不僅俗氣，還犯了器量狹窄之誤！
鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇四
今天，我讀了一本李汝珍的名著《鏡花緣》。
里面講的是：百花開放本來有四季更換的時序，這是玉帝定下的天規(guī)。可是因為百花仙子的一時疏忽，一夜間，普天之下百花齊放，萬紫千紅。百花因此被貶下凡，揭開了一段鏡中花、水中月，為了尋找被無辜貶下凡塵、飄零到海外的十二個花仙，唐敖、林之洋和多九公走進了一個個國度。來到淑士國，這里的人說話滿口“之乎者也”，連酒保也不例外。到了神奇的女兒國，林之洋成了天朝夫人，在國王的萬般寵愛下，他像女人一樣涂脂抹粉、纏足、穿耳洞，后來，多情的國王，竟然要娶他為妃子。他們一行到了小蓬萊，唐敖收拾行李，上山成仙。
讀完這本書，回想起充満奇聞異事的國度，感覺就象身臨其境；再回想起淑士國，可不敢隨便去，一定要精通古代文言，要不去了之后，別人罵你你都以為在表揚你呢，后果不堪設(shè)想；還有長人國，別以為我說的是無稽之談，那里的人最低也有十二丈高呢！還有一個相反的小人國，也叫靖人國，此處的`人最無情，所說的話處處相反，甜的非說成苦的，咸偏說是淡的，叫人著摸不透，真?zhèn)X筋；還有一片一望無垠的大桑林，里面住著許多妖艷的夫人，她們都以絲綿纏身，有的吃著桑葉，有的嘴里吐著絲，讓人驚嘆不已。
以后我要多看書，多學(xué)習(xí)知識，萬一哪天我奇跡般的到了那里，可不能像唐敖一些人出丑哦！
自古以來，歷史上就出現(xiàn)了許多才女。可在這本書中，卻是百名才女一同歡聚，一片盛世景象。
這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵，成為才女的事。卻先寫了唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事，在海外各式各樣奇藝的國度中游玩。作者卻運用諷刺手法，將白民國教書先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”，改成“切吾切，以反人之切”，令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù)，卻也警示著世人。
而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆，涉及吟詩作賦、琴棋書畫、三傳四課、斗草對花、猜燈謎，可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐，反應(yīng)極快，說話幽默還帶著書卷氣，真實作者所謂的“個中人”了。
《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等。在女兒國，男女衣裝調(diào)換，地位身份也調(diào)換了，反映出作者對女人同男人能有同等社會地位的良好愿望。
諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國的窮酸書生，翼民國人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國，ui儒巾綢衫者和顏悅色，對破舊衣衫者則話無半句，人們一旦揭開面紗，就能看見那張丑陋的面容。充分諷刺了當今世人嫌貧愛富、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點。
本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào)，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨特、思想新穎的長篇《鏡花緣》。
鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇五
李汝珍一生中，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實可謂之為巨作，可與《格列佛游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時，與嫦娥吵嘴，一時之間說錯話，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。
在航行途中，到了許多奇妙的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國;愛裝模作樣、賣弄學(xué)問，肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等，后來唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返，過著與世隔絕的生活。
而小山年紀雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時間期滿，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。
這部小說看似在描寫神話，實際上，在詼諧諷刺中也蘊涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當代社會的面貌、作者自己的期許，如：君子國：希望人人都能像君子國的人民般，不爭奪、不強求，社會安樂祥和。女人國：顯示作者關(guān)懷社會，對許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事。白民國：當時，有些人考取功名便洋洋得意，認為自己已是頂尖人物了，便賣弄自己所學(xué)。實際上，學(xué)海無涯，他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了，作者對這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過揶揄他們的機會。
想改造這個社會，甚至這個世界，真非我一個十六歲的人做得到，但我想大家一起來努力一定能成功的！滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解決社會亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。
鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇六
講述的是一段野史，大約在掌權(quán)至復(fù)位的時期。既是野史，其中自然少不了若干神話、傳奇。故事大致可以分為四段。首先寫仙界嫦娥和結(jié)怨，武后怒貶牡丹，下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國。第二段寫唐敖在小蓬萊出世為仙，其女尋親。三是尋親歸來，與眾位才女赴試及試后游玩活動。最后寫文氏弟兄伐武勤王，中宗復(fù)位。其中第一部分最為精彩，人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿。
書中最引人入勝的地方，在于用離奇、甚至有些荒誕的情節(jié)，來展現(xiàn)現(xiàn)實的社會，或贊或諷均入木三分。書一開始便寫武后殘冬令百花奇放，而牡丹獨遲。這一段故事現(xiàn)在廣為人知，不知是否出于此處。書中的也給人一種不趨炎附勢的形象，宛如那些有骨氣的讀書人。后面寫到書生唐敖放棄功名，與船商林之洋，多九公等人遨游海外，遇到種種奇聞佚事，時而令人瞪目結(jié)舌，時而令人捧腹大笑。例如一日眾人來到東方小國“”，目睹國民趕集買賣，“討價還價”的過程。只見買家說：“老兄如此高貨，卻討這般賤價，教小弟買去，如何能安？務(wù)求將價加增，方好遵教，若再過謙，便是不肯賞光交易了。”賣家說：“既承照顧，敢不仰體？但適才妄討大價，已覺厚顏。不意老兄反說貨高價賤，豈不更教小弟慚愧？”于是買家不肯降，賣家不肯增，爭執(zhí)不休，最后還靠一位路邊老者了事。我等讀者看了，也隨唐敖在一邊驚嘆不已。
還有幾個小國也給人深刻印象。如“黑齒國”，其人渾身漆黑，面相丑陋，然而飽讀詩書，記性超群；與之相對的“白民國”，則是一個個人面白如玉，美貌非常，但腹中無物且傲氣凌人。“淑士國”中，人人能文，出口成章，邊酒店中的小二也“請教先生，酒要一壺乎？兩壺乎？菜要一碟乎？兩碟乎？”不僅如此，而且窮酸成性，吃的所有東西都帶一股醋勁。“無繼國”內(nèi)無男無女，人們不必生育，死后尸體不朽，一百二十年后仍可重生，所以對生死大事看得特別透徹，對名利色權(quán)特別淡泊。再有什么“翼民國”，“聶耳國”之類，都是奇形怪狀，聞所未聞。這些描寫雖屬想象，但視為對社會上各種人群的影射，又有何妨。作者把這些人從社會中拉出來，讓他們自成一個國家，然后讓我們作為游客，欣賞別人的，抑或自己的荒唐可笑之處。
唐敖游至小蓬萊，就在那兒出世為仙。書的主角轉(zhuǎn)到他的女兒身上。同時書的主題，也從像那樣記載海外軼事轉(zhuǎn)變?yōu)閷σ蝗郝斆髁胬侄嗌儆行┎恍业纳倥畟兊拿枘。齻冊巧辖绲陌倩ǎ猩鸀槿恕Ｕf起寫女性的書，當然首推。它的光芒太耀眼，使得看過的讀者，更容易看到其他書的不足。描寫女性，既有其成功之處，也有失敗之筆。書中形象最豐滿的是唐小山，為托生，通文墨，學(xué)問好，能使羞辱了多九公的兩位黑齒國姐妹拜服，能在短時間里寫出那樣的文字。由于書整體的價值觀是儒家的，這位主角因此是一位不遠千里尋找父親的孝女形象。在人群里，我們也能時常發(fā)現(xiàn)她的穩(wěn)重、識大體等的優(yōu)點。其他幾位，像駱紅蕖、陰若花、顏紫綃等人，或者有一些武功、神勇，或者明道理，講事非，都是各有其經(jīng)歷與個性。然而總體觀之，這一百位女子，其美貌、聰明，大體都很相似，甚至有些人本身就是某家的五姐妹、六姐妹，除了名字以外幾乎分辨不出來，簡直就是同一張臉孔。這樣的描寫多少給人乏味之感。正如一般的觀點認為《水滸》前半比后半好，因為前面寫的都是個人事跡，像魯智深、武松等人的形象能寫得那樣的生動鮮明；而后面寫宋江大軍東征西討，筆墨主要花費在寫主將如何英明、布陣如何巧妙，先前的那些好漢似乎都沒了什么個性，不能不算作一種遺憾。
前面說過，整本《鏡花緣》的價值觀是儒家式的，它歌頌父慈子孝，君明臣忠，讓有學(xué)問的讀書人都在故事中得到尊敬。同時，它也描寫了一群同樣具有那些良好品質(zhì)的少女，通過她們在才女考試中的表現(xiàn)說明女子也能承擔像男子那樣的任務(wù)。就作者的時代來看，這樣的觀點無疑是進步的。然而少女也像老學(xué)究那樣談《禮》、談歷史，終究是缺少了一些年輕人的靈性。除此以外，作者借書中人之口，對通俗化的儒家提出質(zhì)疑，像奢侈的婚葬禮儀、講究排場的宴會、是非不明的訴訟等。質(zhì)疑之余，作者又樹立起那些海外的“理想國”：君子國、軒轅國。這種思考和探索的精神，是值得稱贊的。
總的說來，《鏡花緣》還是給了我很多有益的啟示，發(fā)展了我的想象的空間。這本書能夠流傳至今，自有其不可磨滅的價值所在，就不用我多作評論了。
鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇七
泣紅亭寂寂，流翠浦澌澌。秘篆偏全識，真詮許暗窺。拂苔名已改，拾果路仍歧。花開花委此時矣，月缺月圓千秋意。繁花落定，哪知來日，轉(zhuǎn)眼逝，愁思滿面夕陽落去？只望緣定三生，千載之后，你我花緣再續(xù)。
一、歸塵。
滴淚也罷，悔恨也罷，她不屈，她情愿墮落紅塵受孽海無邊之苦，但她不會向嫦娥低頭請罪！被譴下紅塵，她降生為秀才之女，歷經(jīng)萬苦命還多舛，但她永遠不會屈服于命運，她注定要在主世之間掀起波濤立足于世。這，便是閨臣。歸塵矣，將復(fù)及！
二、若花。
棄國甘嘗薺，來王愿托葵。瀝誠遙獻表，抒悃密辭。她是身份高貴的女兒國小國主，她是縱觀大局才華驚人的牡丹仙子。一夜風(fēng)花雪月，她與眾花一并下凡降生。生為女兒國天子卻深困深宮，無奈父王心狠手辣，只待繁花落凈終無煙信。喜遇恩人，她被救出宮與閨臣紅塵又遇，還了女裝，便知恩圖報護閨臣渡重洋尋父。
不屈于命運是她的本性，重情重義是她的個性。她有若花容顏，朱唇粉面眉似遠山眼含秋水；她又有若花品性，北風(fēng)瀟瀟動不了她的根基。還好，她終與閨臣重遇，感嘆紅塵又大百花又聚。武后燒毀她的花枝招展，她卻浴火重生。這，便是若花。若花顏，烈女心！
三、百卉。
金陵暮雨絲絲，聊吉徹徹入心。自矛長恨歸月，秋蝶巧思難溪。一百名花，一百種姿態(tài)，一百種品性，卻是同樣的心。百花下凡，開遍人間四處，紅塵飄零，水自流。歷盡人間心酸別離歡聚。紅文館一聚，輕啟朱唇，笑談之間小樓盡芳，執(zhí)杯對月，只嘆此世此生，此恨何時了！
微風(fēng)搖曳細雨彷徨，此復(fù)今年，不知來歲春來時，天宮又見？這，便是一百名花。百卉愁，紅塵怨！
鏡花水月，泣紅傳書，仙猿逢面，不知古今多少事，都付流水中。花漂水上，緣盡使人愁。
鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇八
讀《鏡花緣》的時候，最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學(xué)的地方。李汝珍博學(xué)，眾多才能之一就是音韻學(xué)，曾著《李氏音鑒》，亦把有關(guān)音韻的才華注入到這部百科全書式的小說中。可惜現(xiàn)代的非專業(yè)人士很難讀懂了。
歧舌國的字母圖已經(jīng)讓人如墮霧中，我印象最深的卻是“齊莊中正”。
第八十四回中，玉芝被要求完成酒令，必須在四字中有三個雙聲，且包括“莊姜”中之一字。
所謂“雙聲”，指的是兩字同聲母;另有所謂“疊韻”，指的是兩字同韻母。例如，“谷歌”就是雙聲，“淘寶”就是疊韻。四字中有三個雙聲，意味著四個字聲母相同，這很難做到。
玉芝想了很久，終于想到一個：
“莊姜《中庸》齊莊中正。
“齊莊”雙聲，“莊中”雙聲，“中正”雙聲，敬鳳雛姐姐一杯，請教笑話一個，普席各飲雙杯。”
這個小文字游戲的.完成獲得了酒席上所有人的喝彩。書上是這么說的：
眾人齊聲贊道：“這句果然飛的有趣！難得四個字巧巧生在一母。今日大家飛觴之句，以此為最了。”
這跟“溪西雞齊啼”五字中有四個疊韻，即五字韻母完全相同，都是很難得的。
查《中庸》原文，是“唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也;寬裕溫柔，足以有容也;發(fā)強剛毅，足以有執(zhí)也;齊莊中正，足以有敬也;文理密察，足以有別也。”
原來如此！進一步查文獻，才明白古代的“齊”有兩個讀音，兩個意思。讀qi的時候，表示整齊之意;讀zhai的時候，表示整潔身心，齋戒之意。后來分化成“齊（齊）”“齋（齋）”兩字。在《中庸》此段中，當讀zhai音。
所以“齊莊中正”中有三個雙聲是非常正確的。
之所以想起這個，是因為今天讀章詒和寫史良，就用了“齊莊中正”來形容她。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友，卻在反右時倒戈一擊。而章伯鈞之所以成為大右派，罪名之一就是反對簡化字。
鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇九
在這個暑假，我捧起了這本《鏡花緣》，剛讀完這本小說，只覺得其中的故事帶有奇幻的色彩，而并無什么深刻的諷刺。而當我再一次精讀的時候，我發(fā)現(xiàn)了每個故事中，隱藏的含義與作者的見解。
但在這其中，使我最有感悟的便是君子國門前的“為善為寶”。這個四字詞語，值得細細品味。就如我思考的，什么是真正的寶貝。君子國就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見降價的商人，抬價的買者；君子國人熱情地招呼外地的訪客……無不體現(xiàn)他們的善良。而且重要的一點，這不是在強迫下養(yǎng)成的習(xí)慣，而是君子國人發(fā)自內(nèi)心的善良。且善良，促使這個國家的經(jīng)濟發(fā)展，物價低，說明這里的經(jīng)濟也很景氣。開始，君子國因為善良有如此的變化，和我們現(xiàn)在的社會形成了巨大的反差：
現(xiàn)在的年輕人，無不想著飛黃騰達，但在有偉大理想的同時，有多少人會追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，帶著首飾，住著豪宅，這就是他們心中所謂的“珍寶”？但他們遇到機會就抓小便宜。你連善良都做不到，談何飛黃騰達？只有抵擋住眼前的誘惑，善良地對待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一顆善良的心去對待他人，總是對的。
《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現(xiàn)實的書，帶給你的不僅僅是無窮的遐想，還有對現(xiàn)實的理解。這篇__前的讀者，希望你也能捧起這本書，品味品味作者對社會的見解吧！
鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇十
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨特、思想新穎的長篇小說。書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家。
或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴張古人的幻想，要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
通過對于《鏡花緣》中幾十個國家的敘述，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對的，主要有這樣一些：第一，它主張男女平等。它要求女子也應(yīng)自幼讀書，和男子同樣參加考試。它反對男子對女子的壓迫，尤其是對于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。胡適稱頌說：“這種制度便是李汝珍對于婦女問題的總解決。”
《鏡花緣》第十一、十二回中“君子國”的一大段，這些段落中提出了十二個社會問題。其中第十條“婦女纏足”和十一條“用算命為合婚”：
吾聞尊處向有婦女纏足之說。始纏之時，其女百般痛苦，撫足哀號，甚至皮腐肉敗，鮮血淋漓。當此之際，夜不能寐，食不下咽；種種疾病，由此而生。小子以為此女或有不肖，其母不忍置之于死，故以此法治之。誰知系為美觀而設(shè)！若不如此，即為不美！試問鼻大者削之使小，額高者削之使平，人必謂為殘廢之人。何以兩足殘缺，步履艱難，卻又為美，即如西子、王嬙皆絕世佳人，彼時又何嘗將其兩足削去一半？況細推其由，與造淫具何異？此圣人之所必誅，賢者之所不取。
書中的女兒國，想象有那么一個以女性為中心的社會，“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”。不論是處理政治事務(wù)以及從事生產(chǎn)勞動，女子的智慧才能都無異于男子。并且用“易地而處”的方法來對照，說明作者所生活的當時中國社會上“男尊女卑”的許多制度的不合理。
作者又刻畫了許多“才女”，集中寫知識女性的才藝生活，雖然書中有關(guān)“才藝”的描寫固然有過多過濫之嫌，但細心分辨，完全可以看出其結(jié)合人物的塑造，于經(jīng)史子集、醫(yī)卜星算、琴棋書畫等等“古典才藝”的描述，既秩序井然，又倏然變化，大體可視為作品的有機成分。
第二，它反對某一些迷信制度，類如因為選擇風(fēng)水而置父母之柩多年不能入土，將子女送入空門，讓三姑六婆出入家宅，以及風(fēng)鑒卜筮，講屬相，算命合婚等等。
第三，對文化方面，它反對八股文，瞧不起科舉中人，同情終身潦倒的秀才。它主張人人要讀書明理，博古通今。它希望有“或以通經(jīng)，或以明史，或以詞賦，或以詩文，或以策論，或以書啟，或以樂律，或以音韻，或以刑法，或以歷算，或以書畫，或以醫(yī)卜”這樣的分科考試。作者以君子國來表現(xiàn)他的社會理想。君子國是個"好讓不爭"的"禮樂之邦"。城門上寫著"惟善為寶"四個大字。"國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，并問典刑"。這這里的人民互謙互讓。
小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐、苞苴盛行的現(xiàn)實社會，并且以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在"白民國"裝腔作勢的學(xué)究先生，居然將《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"讀作"切吾切，以反人之切"。這樣的不學(xué)無術(shù)之輩，又是視"一錢如命"，盡想占便宜的唯利是圖者流。"淑士國"到處豎著"賢良方正"、"德行耆儒"、"聰明正直"等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文，滿口"之乎者也"，然而卻斤斤計較，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個鹽豆都揣到懷里，即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子里。作品以內(nèi)外對照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài)。
第四，對生活方面，它主張樸素節(jié)約，反對鋪張。反對日常飲食考究，弄得好吃懶做。反對盛宴待客。反對子女初生時的三朝、滿月、百日、周歲的張筵設(shè)戲。反對“嫁娶、葬殯、飲食、衣服，以及居家用度”的“失之過侈”。
第五，對社會風(fēng)氣方面，它要求真誠，反對假道學(xué)、偽君子。它贊美好讓不爭，謙恭有禮，遇善爭先。它反對嫌貧愛富。它主張與人為善，允許人“改過自新”。它反對爭訟。它要求把生死看得透徹，把名利心看淡。它極力嘲笑那些“明明曉得腹中一無所有，他偏裝作充足樣子”的沒有學(xué)識的人。
第六，它反對過分嚴重的剝削行為，例如無腸國的富戶那樣把在腹中通過的食物，“好好收存，以備仆婢下頓之用”，而且還舍不得讓仆婢盡量飽餐，要他們“三次四次”地“吃而再吃”。
總之，李汝珍理想中的社會，并不是可望而不可及的鏡花水月，結(jié)合一百年來的中國現(xiàn)實來看，有的理想已完全成為現(xiàn)實，有的理想在一定程度為現(xiàn)實，有的再經(jīng)過一定歲月可能成為現(xiàn)實。應(yīng)該承認，凡屬李汝珍的理想，都具有不同程度的進步性，是針對丑提出的真善美的構(gòu)想，是引導(dǎo)人們除舊布新的火炬，是激發(fā)人們奮進奮劑。
鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇十一
在這個暑假，我捧起了這本《鏡花緣》，剛讀完這本小說，只覺得其中的故事帶有奇幻的色彩，而并無什么深刻的諷刺。而當我再一次精讀的時候，我發(fā)現(xiàn)了每個故事中，隱藏的含義與作者的見解。
但在這其中，使我最有感悟的便是君子國門前的“為善為寶”。這個四字詞語，值得細細品味。就如我思考的，什么是真正的寶貝。君子國就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見降價的商人，抬價的買者；君子國人熱情地招呼外地的訪客……無不體現(xiàn)他們的善良。而且重要的一點，這不是在強迫下養(yǎng)成的習(xí)慣，而是君子國人發(fā)自內(nèi)心的善良。且善良，促使這個國家的經(jīng)濟發(fā)展，物價低，說明這里的經(jīng)濟也很景氣。開始，君子國因為善良有如此的變化，和我們現(xiàn)在的社會形成了巨大的反差：
現(xiàn)在的年輕人，無不想著飛黃騰達，但在有偉大理想的同時，有多少人會追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，帶著首飾，住著豪宅，這就是他們心中所謂的“珍寶”？但他們遇到機會就抓小便宜。你連善良都做不到，談何飛黃騰達？只有抵擋住眼前的誘惑，善良地對待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一顆善良的心去對待他人，總是對的。
《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現(xiàn)實的書，帶給你的不僅僅是無窮的'遐想，還有對現(xiàn)實的理解。這篇文章前的讀者，希望你也能捧起這本書，品味品味作者對社會的見解吧！
鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇十二
這是一個寫給大人的童話，平淡的在作者的回憶中慢慢展開的一個記憶。許許多多看似簡單的細節(jié)，卻埋藏著引人深思的內(nèi)涵。只能用心去貼近和體會，用自己已經(jīng)變成大人的思想慢慢地辨別、體味，一點點的找回那種純凈的感受，還有對單純的思念。
我們做過孩子。是的。為了一顆丟失的糖果而哭泣，為了一條花裙子而開心的孩子。我們那曾經(jīng)還是孩子的世界里，太陽不一定是金色的，圓的，月亮可能會睡著，草不一定是綠的，只要愿意，我們可以讓它像鮮花一樣微笑。但是我們長大了。就好象修伯里所說的那樣，長大了的我們只關(guān)心我們字典里那所謂"重要"的事情，那些跟數(shù)字有關(guān)的東西——年齡，金錢，成績。長大了的我們就用著大人的眼睛來看待這個世界了，變成了遵守"規(guī)律"的忙碌者。我們開始體會不到一些細小的快樂，我們開始喪失一些靈敏的感受，我們開始丟掉了自我。我們開始，開始——長大了。
小王子是個小小的憂傷的人兒，柔情善感，讓人心疼。他用他旅行的故事，來讓我們在他的經(jīng)歷中，又找到了一些曾經(jīng)的感受，那些曾經(jīng)的天真與感動。
小王子還是要走的。離開他的星球，還有這星球上唯一的一朵玫瑰花。說再見的時候，他們都很悲傷。
花兒有點責怪自己，其實她很清楚，她并沒有那么弱不禁風(fēng)，她只是希望可以得到更多的愛還有小王子的關(guān)注。所以她寧可要求得到一個玻璃罩子，隔開了她和這個世界的交流，而僅僅是為了得到小王子一個人更多的關(guān)愛吧。但是小王子要走了，那一刻玫瑰花也突然明白，他們兩個都錯了。她希望小王子可以得到快樂，所以，她沒有留他，甚至沒有責怪他。她只是說：拿掉玻璃罩子吧。我再不需要它。
從那天起，玫瑰花可以有更多的朋友，比如風(fēng)，還有蝴蝶，或者其他的什么。雖然小王子走了。她唯一的愛，也就凋謝了。她甚至沒有哭，因為要知道，她可是朵勇敢的花。
愛一個人需要他和自己一樣快樂的。哪怕眼淚在心里積成了深深的一個海洋。
小王子遇到了一頭狐貍。傷心的小王子邀請狐貍和它一起玩。狐貍拒絕了。狐貍說他需要被"馴養(yǎng)"。小王子無法理解馴養(yǎng)的意思，狐貍說，馴養(yǎng)的意思就是——建立關(guān)系。
狐貍接著說：對我而言，你不過是個小男孩，就像其他千千萬萬的小男孩一樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對你來說，我不過是只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們就將彼此需要，對我而言，你將是宇宙的唯一的了;我對你來說，也是世界上唯一的了。小王子有點懂了。因為他想起了他的玫瑰花。他應(yīng)該是馴養(yǎng)了他的玫瑰花的。因為他們是彼此的唯一，彼此需要。狐貍說：馴養(yǎng)我吧。小王子問狐貍，馴養(yǎng)你需要什么呢?狐貍說：需要有非常的耐心。狐貍需要小王子離他遠一點，然后一點點慢慢的靠近它。它需要小王子給它一個幸福的期待，比如每天4點出現(xiàn)，那么3點的時候，狐貍就可以在幸福的等待中迎接小王子的到來。
這聽起來真像美好的愛情等待。那種小心翼翼的靠近和喜悅的等待心情。
小王子馴養(yǎng)了他的狐貍，是的，已經(jīng)成了他的狐貍。但是小王子還是要走，就好象他離開他的玫瑰花。狐貍要哭了。小王子說：是你要我馴養(yǎng)你的，其實我不想傷害你。是你錯了。狐貍說：是啊。小王子說：那你除了傷心沒有得到什么好處呀。狐貍不同意了。他告訴小王子，原來它從來不在乎麥子的金黃色，但是自從他看到了小王子那金色的頭發(fā)，它就永遠的記住了麥子的色彩。是呀，雖然小王子離開了它，但是狐貍從被馴養(yǎng)的那一刻起，也終于得到了麥子的色彩。然后狐貍讓小王子去山底下看看那個花園里盛開著的5000朵玫瑰花。那些美麗的花朵曾經(jīng)讓小王子十分沮喪。因為小王子原來以為，他的玫瑰花全世界只有一朵，卻在地球上看到了那么多的相同。
但這一次小王子不再沮喪了。他告訴那些玫瑰花它們和他的玫瑰一點都不一樣，因為他沒有馴養(yǎng)她們。就好象那只狐貍，原來它和世界上千萬只狐貍一樣，但是現(xiàn)在他們是朋友了，自從他馴養(yǎng)了它之后，它就是世界上獨一無二的狐貍，和他的玫瑰花一樣。離開的時候，狐貍送給小王子一句話：用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看到的。因為你把時間投注在你的玫瑰花上，所以她才會如此重要。人類已經(jīng)忘記這個簡單的道理了。狐貍說"不過，你不可以忘記，你必須對那些你所馴養(yǎng)的東西負責，你必須對你的玫瑰花負責。"
小王子來到地球上整整一年了。他要走了。他一直有條毒蛇朋友，而這個夜晚，他的朋友會幫助他，回到他來的地方。小王子說：回家的路途太遙遠了，我不能帶著這副軀殼，因為它太重了。我有種落淚的感覺。小王子輕輕的倒下了，從那天起，天上那無數(shù)的星星都變成了一個個會唱歌的鈴鐺，或許還可以是朵朵漂亮的花。小王子上路了。沒有帶他的軀殼，因為太重了。也許他又回到了他的玫瑰花身邊，雖然他還馴養(yǎng)了一頭狐貍，在地球上。
關(guān)于死亡，人類總是恐懼著的。可是小王子說：你沒有必要為了老舊的軀殼而哀傷。幸福可以是種簡單的東西，包括死亡。
為什么說這是一個令人傷心的童話?不僅僅是因為這個童話的最后，小王子輕輕的消失了。更是因為這個童話，我們看到了太多的過去和哀傷，原來在小王子的世界里，也許都可以是那么微不足道。
好想去看看天空，還有在微風(fēng)中綻放的星星啊……
鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇十三
滴淚也罷，悔恨也罷，她不屈，她情愿墮落紅塵受孽海無邊之苦，但她不會向嫦娥低頭請罪！被譴下紅塵，她降生為秀才之女，歷經(jīng)萬苦命還多舛，但她永遠不會屈服于命運，她注定要在主世之間掀起波濤立足于世。這，便是閨臣。歸塵矣，將復(fù)及！
棄國甘嘗薺，來王愿托葵。瀝誠遙獻表，抒悃密辭。她是身份高貴的女兒國小國主，她是縱觀大局才華驚人的牡丹仙子。一夜風(fēng)花雪月，她與眾花一并下凡降生。生為女兒國天子卻深困深宮，無奈父王心狠手辣，只待繁花落凈終無煙信。喜遇恩人，她被救出宮與閨臣紅塵又遇，還了女裝，便知恩圖報護閨臣渡重洋尋父。
不屈于命運是她的本性，重情重義是她的個性。她有若花容顏，朱唇粉面眉似遠山眼含秋水；她又有若花品性，北風(fēng)瀟瀟動不了她的根基。還好，她終與閨臣重遇，感嘆紅塵又大百花又聚。武后燒毀她的花枝招展，她卻浴火重生。這，便是若花。若花顏，烈女心！
金陵暮雨絲絲，聊吉徹徹入心。自矛長恨歸月，秋蝶巧思難溪。一百名花，一百種姿態(tài)，一百種品性，卻是同樣的心。百花下凡，開遍人間四處，紅塵飄零，水自流。歷盡人間心酸別離歡聚。紅文館一聚，輕啟朱唇，笑談之間小樓盡芳，執(zhí)杯對月，只嘆此世此生，此恨何時了！
微風(fēng)搖曳細雨彷徨，此復(fù)今年，不知來歲春來時，天宮又見？這，便是一百名花。百卉愁，紅塵怨！
后記：
鏡花水月，泣紅傳書，仙猿逢面，不知古今多少事，都付流水中。花漂水上，緣盡使人愁。
鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇十四
人是不可能不犯錯誤的，重要的是犯了錯誤要及時改正，不推卸責任。只有那些勇于承認錯誤并為犯錯做出應(yīng)有的補償，不斷自我反省和勇于承擔責任的人，才能進步和成長。
人心本善，做個好人是人際交往中一種高尚的品德，是智者心靈深處的一種溝通，使仁者個人內(nèi)心世界里一片廣闊的視野。
做人不能太計較，也不能因為曾經(jīng)被騙就對世界失去信心。常常懷著一種寬松的心情看待問題，你會發(fā)現(xiàn)，你的努力不會白費，一切付出都能收獲豐碩的果實。
別人的好心提醒，也許不是正確的，卻都是出于善意的。我們要懷著感恩的心去感謝他們的指點，讓別人樂意繼續(xù)指出缺點，這樣保留了給人批評指正的機會，才能更好地完善自身。
只有學(xué)會從最小的事做起，幫助別人，又通過別人的幫助得到進步，才能一步一步邁向成功的大門。不積跬步，何以至千里？不屑于小事而妄想一步登天，那是不可能的。
做事關(guān)系一事成敗，做人牽系一生成敗。要想成功地做事，首先要成功地做人。
一直埋怨生活的不如意是沒有用的，作重要的是要以輕松的心態(tài)去感受生活中美好的地方，消除自己的冷漠刻薄，這樣你會突然發(fā)現(xiàn)生活里陽光普照。
滴水和沙子縱然只是自然界中異常渺小的“一個”，但他們依然可以憑著微薄之力各自匯聚成江河和沙漠。人也一樣，雖然力量有限，但我們能夠把這小小的力量發(fā)揮到有效之處，使之力盡其用。一個人的力量，不要計較他能改變多少，只在乎我們是否用心付出了所有 。
或許我們不能左右別人的選擇，但我們可以始終堅守自己的一份信念。明知自己不能改變什么，但也要努力讓別人明白自己正確的理由。終有一天，當別人注意到你的時候，你就可以幫助他們選擇正確的方向。
奉獻不是一種失去，而是一種收獲，收獲隨那份感動而帶來的快樂與幸福。哪里有奉獻，哪里就有希望，有感動。
財富的終極目的不是為了斂聚，而是去實現(xiàn)它價值的最大化，去幫助那些最需要幫助的人，并從中享受由此帶來的幸福和快樂，這才是真正的為富之道。
一貧如洗也好，富可敵國也罷，其生命中最精彩的部分，都是其為人處世中表露出的種種美德。美德，使財富不再代表獨攬，而是慷慨。單單擁有豐富物質(zhì)的人，只可以惹來別人的羨慕，唯有他們具有了美德，才真正值得他人敬佩，才能顯示出他們高于物質(zhì)的人生價值。
自信，是人類運用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道，是所有“奇跡”的根基。自信可以賦予人奮斗的動力，可以從困境中把人解救出來，可以是人在黑暗中看到勝利的曙光。成功是高山，自信是登山的石階；成功是遠方的目標，自信是腳下的跋涉。自信是一縷和煦的春風(fēng)，是一絲動人的微笑，是一片明朗的天空。自信讓我們變得干練、成熟，自信使我們的腳步變得堅實穩(wěn)健。或許可以這么說：“擁有自信，就擁有了成功的一半。”
每個人身上都有著無盡的潛能，但這種潛能有時會被周圍的人和自己的懷疑聲所抑制住。其實潛能的釋放量是與相信自己的程度正比的。只要相信自己能行，給自己一個機會，我們的潛能就能無限量地釋放出來。
很多時候，我們的自信受習(xí)慣思維的影響，事物的表面現(xiàn)象左右著我們的固定思維，并不是事物的本質(zhì)發(fā)生變化。在變化面前，第一時間激起我們的自信心吧，我們心中的信心能幫助我們保持清醒的頭腦，看清所有的假象。
每個人都有與生俱來的潛力，有時我們對他人小小的鼓勵也可以激發(fā)無窮的力量。一句肯定的話語，一個肯定的眼神，就如同溫暖人心的春風(fēng)，促使自信之花美麗地綻放。
任何人只要真正學(xué)會相信自己，他就能夠處理他的困難，這樣他就具備了成功的第一個秘訣。不輕易對自己說不行，就等于不輕易切斷一條通往成功的道路。多看看自己的優(yōu)點，成功也一定會與你相遇。
只要你足夠樂觀自信，任何外來的不利因素都撲不滅你對人生的追求和對未來的向往。只有受苦而不悲觀的人，才能克服困難，脫離困境，向勝利的目的地快樂地邁進。對自己有信心，不輕易放棄夢想，努力致力于理想的實現(xiàn)，最終一定能讓別人也接納你，欣賞你從而獲得成功。
人的一生并非總是風(fēng)和日麗，當不幸和災(zāi)難的風(fēng)雨接踵而至?xí)r，我們不要做一株溫室的花苗，應(yīng)該像疾風(fēng)中的勁草，昂起自信的頭，不斷鼓勵自己，相信風(fēng)雨過后，還會是艷陽高照。
不一定人人都是天才，但不要認為自己是平庸的就什么都不去做，積極，自信會讓每一個平凡人找到寶礦。也許它埋藏得很深，只要你肯前去挖掘，不停地挖掘，就會發(fā)現(xiàn)無窮寶藏。
身體的活力會受到周圍許多事情的影響，諸如食物、衣服、藝術(shù)、詩歌、音樂等，但活力充沛與否完全取決于你自己。擁有積極的信念，你就仿佛進入了巨大的能量加油站，它能不斷地向你輸送奮斗的力量，讓你在人生道路上勇往直前；若擁有消極的信念，則仿佛進入了能量消耗站，它會把你心中的力量不斷地導(dǎo)出，讓你在人生道路上越來越虛弱。
不要輕易看輕你自己，也不要輕易對別人妄下判斷。用怎樣的眼光看待自己，看待他人，結(jié)果會截然不同。勇敢地直面對手，直面困境，你的人生將因你的非凡勇氣而與眾不同。
你不能什么都不會，你必須會一樣，你要竭盡全力把它做到極限。每個人都擁有不同的特長。不必太在意自己的不足，因為，你總有一點與眾不同的優(yōu)勢，只要你能把它找出來，你就離成功又進了一步。因此，相信自己，并積極尋找自己與眾不同的優(yōu)勢，這就是獲取成功的關(guān)鍵。
在競技場上不求勝的是懦夫，但在生活中事事求勝的卻是愚者。不要讓一時的利益蒙蔽了你的雙眼，切記欲速則不達的道理。
當你把快樂與人分享時，你的快樂就變成了雙份；當你將煩惱向別人傾訴時，你的煩惱就會減半。分享，是我們汲取力量與收獲快樂的源泉，懂得與人分享，樂于與人分享，你的生活將會煥然一新。
一個人再聰明能干，終究不過是一個腦袋，兩只手而已，充其量也只能做幾件自己認為得意的事情。凡是能成大事的人，都是善于合作的人，善于在各種合作的過程中，找到自己可能成功的條件和因素。
任何人都不可能獨自背負所有的事務(wù)與壓力，快樂的時候你需要有人與你分享，悲傷的時候你更需要有人給你支持和力量。不要吝嗇于你的付出，因為你在付出的同時也正與別人分享著快樂。
人互有長短，你解決不了的問題，對于你的朋友和親人而言或許就是輕而易舉的，必要的時候，應(yīng)當積極尋求他們的幫助，因為他們也是你的資源和力量。
現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到一些棘手的問題，有些人只從自己的利益出發(fā)，不顧他人，無視客觀規(guī)律，這樣只會把自己推上絕路。相反，凡事從大局出發(fā)，兼顧他人利益就能為自己爭取多一點的生存空間。
真朋友是在你需要幫助的時候，借給你肩膀的人；是你在苦悶的時候，幫你走出困境的人。也許你們只是萍水相逢，也許你還不知道他的名字，但這種幫助與真誠卻能成為你一生中最珍貴的財富。
別人的意見固然重要，但只有你自己清楚你需要什么，你能做到什么，你要怎樣做。不要活在別人的輿論與眼光中，因為你不可能面面俱到，使每一件事都盡如人意。因此，在該拒絕的時候拒絕，在該坦白的時候坦白，你才會有一個愉快的人生。
不幸降臨時，并不是路已到盡頭，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了。
人生之中，我們背負著太多已經(jīng)獲得的且不愿失去，沒有獲得的而又期望得到的東西。很多時候不是快樂離我們太遠，而是我們有太多的欲望。其實，若要得到快樂再簡單不過了，只要把這些背負著的包袱輕輕放下就可以了。
很多時候，不是生活虧待了我們，而是我們乞求太高以致忽略了生活本身，因此，我們才陷入到一種人為的生存困境之中而無法自拔。該執(zhí)著的時候執(zhí)著，該放棄的時候放棄，你的頭上將永遠有一片晴朗的天空。
在這個世界上，總有許多人一味地執(zhí)著于眼前已經(jīng)得到或即將得到的事物，并因此總是對自己、對他人分外苛求。其實，世界并不完美，人生也不可能沒有遺憾，凡事因該有所取舍，在該舍棄的時候舍棄也是大智慧。
當你不懂得在必要的時候說“不”，一輩子只會跟著別人的腳步走的時候，你的學(xué)習(xí)和生活將沒有任何可預(yù)期和不可預(yù)期的發(fā)展變化，你甚至?xí)虼硕萑肷娴睦Ь场０盐兆晕遥髟鬃晕也攀巧嬷馈?/p>
低姿態(tài)是一種保護自己的有效手段。不張揚，不討人嫌，不招人嫉，沉默地不動聲色才能更集中精力做好要做的事。低姿態(tài)是一種做人的智慧，每個人都渴望得到展現(xiàn)自己的機會，你把光芒收斂，別人就會更喜歡你。“木秀于林風(fēng)必摧之，形高于眾人必非之。”一個人即使天賦過人也不能光芒過露，招搖過市。
人生在世，各有各的位置，又各自有著適合自己和此時此刻應(yīng)當扮演的角色。千萬不要過高地估計自己的位置，并以此作為炫耀的資本。悲劇往往是因為位置的錯位而產(chǎn)生，特別是自大者。
有光的地方就一定會有陰影，就像一個人不可能全是優(yōu)點，也不可能全是缺點。切勿因別人的某一個缺點而將其全盤否定，更不能只看表象，以貌取人。只有充分尊重并發(fā)掘他人的優(yōu)點，才是正確的相處之道。
人要自信，但千萬不能自大、自夸。假使你常為芝麻小事而得意忘形，自己拍自己的肩膀，把它當作一樁了不得的事情，那你不但不能得到賞識，還有可能招致他人的反感。真正有本事的人用以證明自己能力的從來都不是自賣自夸的語言，而是實實在在的行動和績效。
半瓶酒晃蕩，滿瓶酒不響。最有價值的人不一定是最能說會道的人。我們要學(xué)會沉默，學(xué)會傾聽，學(xué)會將知識進行醞釀、積累，而不是急于向他人展示自己不成熟的思想。真正的價值不在于你說的多好聽，而在于你做的有多好。
若你在受到非議時仍能神情自若，不為其所擾；在需要指出別人錯誤時能謙厚溫和，甚至以幽默的方式點撥對方，你便能輕易地化解矛盾。
平淡其實也是生命給我們的一種恩賜，也要珍惜。假如總是把自己吹噓得很了不起，而對于自己的不足則百般掩飾，那么后果必定是不堪設(shè)想的。
一個人如果沒有良好的德行，那么便沒有什么尊嚴和信譽；而一個沒有尊嚴和信譽的人，社會是不會容納的。丟掉誠信，就是丟掉了一切。只有誠實為人，自覺遵守規(guī)則，才能使未來的道路暢通無阻。
不要輕易許諾，因為諾言背后就是重要的責任；更不能夠食言，不守信用的人，是不會獲得朋友的。只有虔誠地對待諾言，才會得到別人的青睞于友愛。
欺騙別人，即使暫時建起成功大廈，也會因基礎(chǔ)不牢固而瞬間轟然倒塌。只有言行一致，才能踏實地生活，才能在成功的舞臺上從容地展示自己的風(fēng)采。只有你誠實地對待別人，別人也才會對你以誠相待。
在無人的時刻，最能體現(xiàn)人的內(nèi)心品質(zhì)，流露人的真正面目。如果要在別人的強制監(jiān)督下，才去遵守、去實踐，做表面功夫。那么，弄虛作假不僅掩蓋不了別人的耳目，反會蒙蔽自己的良心。
不管在什么時候，我們都不要看輕自己。屈就自己，只會讓人對自己的能力產(chǎn)生懷疑，也會使自己喪失自信心。懂得維護自我價值，樹立自身形象，才能贏得別人的另眼相看。
不要放棄自己的尊嚴，不管是在領(lǐng)導(dǎo)抑或老板面前，沒有了尊嚴，就沒有了脊梁，在別人面前永遠站不起來。以平等的心態(tài)與人為伴，才能博得人們的尊敬。經(jīng)常仰視別人，自己只會越來越渺小。
沒有夢想就沒有希望，因此，永遠不要放棄自己的夢想，即使你的夢想遭到別人的懷疑與嘲笑。其實，只要夢想在就不會失去奮斗的目標，就有機會實現(xiàn)自己的理想。如果夢想破碎，希望也隨之消失。
無論是在多么艱難的環(huán)境下，都不要輕易放棄自己的希望。其實，在最黑暗的時刻，只要你再堅持一下，就能看到黎明的曙光。很多時候，急忙的放棄只會前功盡棄，足夠的毅力、堅持到底才能踏入勝利的門檻。
當你放棄自己的原則時，別人也放棄了對你的祈求；當你堅持自己的主見時，卻贏得別人的敬佩與信任，得到自己追求的利益。機遇不會因你的堅持而錯失，卻會因你的放棄而流逝。
對自己做過的每一件事，都要及時地總結(jié)經(jīng)驗，衡量得失，這樣，才能把握生活的規(guī)律，使自己更從容地駕馭未來的生活。也許，一時的領(lǐng)悟，能終生受用；小小的積累，能鋪就財富之路。
在這個世界上很多人比我們不幸。做人不應(yīng)該把注意力全部集中在自己身上，不要為自己的一點兒挫折，一點兒不如意而埋怨，我們應(yīng)該讓自己融入對弱者的關(guān)心和體諒中。
關(guān)心別人，在別人有困難時主動伸出援助的雙手，是做人應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。對于遇到困難的人，我們難道要先分清他們的身份才伸出援助之手嗎？不。
人生最悲慘的不是遭遇不幸，而是在不幸中的得不到親人、朋友的理解和尊重。
我們中的每一個人都受到過別人的幫助，我們應(yīng)該隨時準備把對別人的關(guān)心轉(zhuǎn)化為對別人的幫助。生活中，你盡力去幫助別人，關(guān)心他人，這樣，當你有困難的時候，別人也會樂于為你分憂解難。
人是不可能不犯錯誤的，重要的是犯了錯誤要及時改正，不推卸責任。只有那些勇于承認錯誤并為犯錯做出應(yīng)有的補償，不斷自我反省和勇于承擔責任的人，才能進步和成長。
鏡花緣讀書筆記及感悟（精選15篇）篇十五
讀到鏡花緣這部分，不能不記下。
因為直看到第七十二回才想起寫此筆記，故之前皆是記憶片段，零散記之。
唐敖，多九公，林子祥三人出海，所見諸國甚有趣，有讀書明理的君子國，有人人好學(xué)的黑齒國，有女兒國，鳳凰國，大人國，雙面國，各種各樣的國家，極盡想象，鳳凰亂飛，精衛(wèi)填海，等等等等，真有西游記的感覺，這本書前面部分，幾乎就是奇遇記一般，別有一番風(fēng)味。到了后面，唐敖出走，留下懸念，唐閨臣尋父，眾才女考試，風(fēng)格陡然一變。變成了百花爭艷圖。
今日我看到唐閨臣，每每想起父親，就默默流淚，真的好可憐的女孩，這種思念親人的感情我也有體會，所以每次讀到唐閨臣的時候，都有一種知音的感覺，也許這也是整本小說中我唯一讀懂的人物吧。
讀到七十二回，“古桐臺五美撫瑤琴，白蕶亭八女寫春扇”，眾芳游園，真是絕妙之筆，琴棋書畫，各有高人，閨閣之中，也是有人在的，此中群芳，雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個性鮮明，然玩笑言語，下棋寫字，也是更有一番風(fēng)味的，真好，今日群芳游園，也算是高潮迭起了，看這一篇才看出點感覺來。
圍棋，一直都沒有學(xué)會，總是看到古時候的人癡迷圍棋，自己按照棋譜下，很羨慕，連總理也說圍棋要布勢，要做活，有道理，很想有機會學(xué)學(xué)圍棋，不求精通，但求理解體會其奧妙，還有打馬吊，下骨牌，這些古時候的玩意兒我都不會，看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫，好不羨慕，我也很想玄想古人的趣兒。
她們行酒令，好好玩的感覺，可惜我沒看懂，這里的女孩如同紅樓夢里面的'一樣，她們玩的游戲估計今天已經(jīng)沒幾個人會玩了。遺憾，可惜。
第八十八回，月姊，風(fēng)姨來攪鬧聚會，閨臣的一篇《天女散花賦》文采甚妙，作者真乃奇才也。輕視風(fēng)月，贊嘆百花，真是絕妙的筆。我很愛此文，想小說前后都是有所聯(lián)系和暗喻的。看到最后，方佩服作者的筆力。
七個好兄弟投奔小瀛洲洛承志，七個人相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，如同七只猛虎一般。此處看的我十分歡喜。好漢們意氣相投，真乃人生快事。
嗟乎！小說家言，何關(guān)輕重！消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小__。自家做來做去，原覺得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦緣也。正是：
鏡光能照真才子，花樣全翻舊稗官。
若要曉得這鏡中全影，且待后緣。