學(xué)習(xí)英語可以幫助我們更深入地了解英美文學(xué)和影視作品。下面是一些英語學(xué)習(xí)方法和技巧的總結(jié)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實(shí)用14篇）篇一

摘要：初中英語教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。通過教師教育觀念的.改變；靈活的課堂指導(dǎo)；合理的教具使用；有效的師生和生生互動(dòng)；及時(shí)的反饋運(yùn)用等途徑，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高學(xué)生聽、說、讀、寫綜合語言運(yùn)用的能力。

指導(dǎo)我國(guó)當(dāng)前教育改革的一條重要的政策性理念是推行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育對(duì)我國(guó)當(dāng)前教育和將來的教育有重要的影響。當(dāng)今英語教學(xué)大多是把傳授知識(shí)作為主要目標(biāo)，重視學(xué)生成績(jī)高低，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；重視向?qū)W生灌輸，忽視學(xué)生的主動(dòng)參與；重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視對(duì)學(xué)生聽、說、讀、寫語言交際能力的培養(yǎng)等等。這樣導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高。在英語教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育途徑有：

要使全體學(xué)生獲得全面發(fā)展；要注重啟發(fā)學(xué)生積極參與、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣；要重視訓(xùn)練綜合技能學(xué)科能力的提高，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在學(xué)法方面的指導(dǎo)，使學(xué)生運(yùn)用自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)語言學(xué)習(xí)規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使素質(zhì)教育落實(shí)到日常教學(xué)之中。

二、教師要在課堂上對(duì)學(xué)生實(shí)施靈活的指導(dǎo)，要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效地實(shí)踐研究。

能夠積極自主地提出問題，制定問題解答方案，通過調(diào)查研究、觀察訪問、社會(huì)實(shí)踐等基本方法來找出措施，完整的解答問題。

三、教師要在英語課堂中使用教具等輔助手段。

使用教具等能夠創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言交流情境；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；提高學(xué)習(xí)效果；開啟創(chuàng)新與增長(zhǎng)知識(shí)。特別是對(duì)一些相對(duì)枯燥的、較難傳授的知識(shí)點(diǎn)，運(yùn)用一些教具就能讓學(xué)生們?cè)谡鎸?shí)的情境下輕松掌握。制作精巧有趣的教具就能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，讓他們?cè)谟淇斓膶W(xué)習(xí)氛圍中掌握英語知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。

四、教師要在英語課堂中注重師生和生生互動(dòng)。

可讓學(xué)生教師在英語課堂中參與游戲體驗(yàn)，把游戲引進(jìn)教學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生用雙手去觸摸，用頭腦去思考，用心靈去體驗(yàn)，用語言去表達(dá)，讓學(xué)生“動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)筆”。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；有利于師生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思想交流；有利于學(xué)生之間互相切磋，互相幫助，共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):。

[3]朱先明，課堂上如何做到師生互動(dòng)與生生互動(dòng)，班級(jí)作業(yè).

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實(shí)用14篇）篇二

在高校中人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀下,英語教師必須知道什么是人文素質(zhì)教育,以及如何在英語教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的策略,以完善學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

教育的作用除傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能外,它的最終目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。

英語教學(xué)作為教育的一個(gè)重要組成部分,同樣承擔(dān)著引領(lǐng)社會(huì)文化的重任,是人類文化傳承、人文教育、人格塑造的不可或缺的一個(gè)陣地。

既然如此,高校英語教學(xué)與人文教育之間又存在著什么關(guān)系?高校英語教學(xué)中人文教育的現(xiàn)狀怎樣?在英語教學(xué)中如何實(shí)施人文教育?這些都是當(dāng)前高校英語教學(xué)迫切需要解決的問題,也是新時(shí)期給高校教師提出的新課題,因此,很有必要把人文教育放到一個(gè)更新更高的層面來研究。

人文的核心是人,以人為本,重視人、尊重人、愛護(hù)人,即具有人類關(guān)懷、生命關(guān)懷的價(jià)值觀,承認(rèn)人的價(jià)值,尊重人的利益、人的情感需求、人的思想自由和自我選擇。

所謂人文教育,就是基于人文知識(shí)為主的人文科學(xué)的教育,就是將人類的優(yōu)秀文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在的品格的教育。

人文教育的實(shí)質(zhì)是人性教育,其核心就是涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

高等院校強(qiáng)調(diào)人文教育的根本目的,就是注重人才全面和諧發(fā)展。

英語既是一門技能性學(xué)科,更是一門人文性學(xué)科。

英語教學(xué),尤其是高校英語課程的內(nèi)容包羅萬象,幾乎涉及人類社會(huì)生活的方方面面,如天文地理、歷史哲學(xué)、倫理道德、民俗宗教、藝術(shù)欣賞、自然科學(xué)等一切知識(shí)。

高校英語課程蘊(yùn)含豐富的人文教育資源,具有進(jìn)行人文素質(zhì)教育得天獨(dú)厚的條件,為進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)施提供了可行性。

教育部曾在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中明確指出:“我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作,重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育,主要是通過對(duì)大學(xué)生文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育,同時(shí)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文修養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。”這就進(jìn)一步要求高校英語教師要將人文素質(zhì)教育有效融入英語教學(xué)中,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,完善學(xué)生的人格。

多年來在應(yīng)試教育的影響下,我國(guó)的英語教學(xué)從上至下過多強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)傳授,重認(rèn)知教育、輕情感教育和性格培養(yǎng);重應(yīng)試教育、輕素質(zhì)養(yǎng)成;重知識(shí)灌輸、輕應(yīng)用能力訓(xùn)練,尤其是師生忽視了英語教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)。

由于人文教育的缺失,影響了人才的培養(yǎng),加上學(xué)生人文素養(yǎng)差、文化視野狹窄,對(duì)西方文化了解膚淺,直接導(dǎo)致學(xué)生中西文化素養(yǎng)的缺失。

許多學(xué)生雖然英語考試筆試成績(jī)優(yōu)異,但在實(shí)際生活中用英語交流時(shí)文化休克的現(xiàn)象常有發(fā)生。

盡管社會(huì)各界呼喚素質(zhì)教育,但實(shí)際上不少學(xué)校仍然只重視書面知識(shí)傳授,忽視學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性發(fā)展不足,缺乏創(chuàng)造性。

然而在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下,我國(guó)人才素質(zhì)需求較之過去也發(fā)生了很大的變化。

我們當(dāng)代所需要的人才,除了基本的知識(shí)能力要求之外,更需要健康和諧、身心素質(zhì)全面發(fā)展的人才。

(一)更新教育理念,加強(qiáng)教師人文素養(yǎng)。

人文教育對(duì)大學(xué)英語教師提出了更高的要求,英語教師既要有扎實(shí)的英語技能功底,又要具有豐富的人文知識(shí)和良好的教學(xué)駕馭能力。

為此,在英語教學(xué)中要實(shí)施人文素質(zhì)教育,英語教師要積極轉(zhuǎn)變教育理念,不斷提升自身素質(zhì),充分認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

教師應(yīng)充分體現(xiàn)人文關(guān)懷,尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)、價(jià)值取向、情感意志等,營(yíng)造寬松的環(huán)境,注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。

同時(shí),教師為更好地做到人文教育,作為課堂活動(dòng)的主導(dǎo),要不斷提高自身的師德修養(yǎng),充分發(fā)揮學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的作用,提倡教師教學(xué)個(gè)性化,還要以自己的道德形象、人格魅力感化學(xué)生。

這都要求高校英語教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),特別是豐富人文社會(huì)科學(xué)知識(shí),才能真正將人文教育落到實(shí)處。

(二)加強(qiáng)高校英語學(xué)科教學(xué)改革。

任何教育教學(xué)必須依托具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境,人文教育也不例外。

高校英語教師要善于將英語語言學(xué)習(xí)和人文教育有效結(jié)合,充分利用教材,發(fā)掘其中潛在的人文教育資源。

在大學(xué)英語教材中,表現(xiàn)人文思想的材料非常豐富,利用這些材料,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容有針對(duì)地選擇信息來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,比如可以在講授課文內(nèi)容時(shí),或者通過課文作者簡(jiǎn)介和背景資料的介紹時(shí),適當(dāng)?shù)刂v解相關(guān)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、民族風(fēng)情。

教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中正確、全面了解東西方文化,擴(kuò)大視野,增強(qiáng)國(guó)際意識(shí),潛移默化地提高修養(yǎng)。

以筆者教授的《綜合英語教材》第一冊(cè)u(píng)nit7waranddeath中text1departure為例,課文背景是海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前伊朗國(guó)內(nèi)情形,但這些信息量遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要。

因此在教學(xué)中,教師除介紹該背景外,可以結(jié)合課文中的farogh一家生活狀況來深入補(bǔ)充穆斯林國(guó)家的一些生活習(xí)俗、男女地位差異等等。

不僅如此,還可以通過討論中國(guó)與其他歐美國(guó)家女性地位以及分析成因等一系列活動(dòng)讓學(xué)生在增長(zhǎng)英語語言知識(shí)和文化知識(shí)的同時(shí),了解異國(guó)文化內(nèi)涵。

2.優(yōu)化課堂教學(xué),改革教學(xué)方式。

課堂教學(xué)既是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的主要渠道,也是人文教育的重要途徑,教師要注重課堂教學(xué)中的人文性。

第一,在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),既要關(guān)注語言知識(shí)點(diǎn),又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度、文化意識(shí)及思維能力。

第二,在教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用上也要體現(xiàn)人文性。

人文的核心是以學(xué)生為主體,教師就要尊重學(xué)生的個(gè)性,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,在教學(xué)中努力營(yíng)造民主平等的氛圍,充分體現(xiàn)出人文性。

教師在課堂上可以采用合作型、任務(wù)型等教學(xué)方法,構(gòu)建新型課堂教學(xué)模式,靈活多變地使用教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

大學(xué)生的人文素質(zhì)表現(xiàn)形式多樣,高校教師不應(yīng)僅僅局限于通過課堂內(nèi)的教學(xué)培養(yǎng)其人文素質(zhì),在大量的第二課堂的活動(dòng)中也可以潛移默化地進(jìn)行培養(yǎng)。

目前,第二課堂已經(jīng)在高校英語教學(xué)中顯現(xiàn)出極大魅力,在一定程度上成為課堂內(nèi)教學(xué)的有益延伸,甚至與第一課堂一樣在整個(gè)大學(xué)教育體系中同等重要。

并且由于第二課堂活動(dòng)本身所具有的靈活多樣的教學(xué)形式,學(xué)生可以在一定程度上不受第一課堂的約束,也更易于開展人文教育。

筆者在本校內(nèi)對(duì)學(xué)生展開調(diào)查,結(jié)果如下所列:。

你認(rèn)為人文教育應(yīng)采取哪種形式進(jìn)行?

選項(xiàng)比例。

課內(nèi)教學(xué)25.6%。

第二課堂20.8%。

第一、第二課堂相結(jié)合43.1%。

學(xué)生自主獨(dú)立學(xué)習(xí)10.5%。

學(xué)生認(rèn)為人文教育活動(dòng)應(yīng)第一課堂與第二課堂相結(jié)合,學(xué)校應(yīng)豐富校園文化生活。

那么作為高校英語教師要進(jìn)行人文素質(zhì)教育,必須重視第二課堂教學(xué),開展豐富多彩、格調(diào)高雅的第二課堂活動(dòng),來有效加強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)。

高校的校園文化氛圍雖然是隱性的,但對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化而又不容小覷的。

人文素質(zhì)教育不是一朝一夕就能完成的,而是一個(gè)長(zhǎng)期的工作任務(wù),是需要內(nèi)化的過程。

加強(qiáng)良好的校園文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)這種內(nèi)化的作用至關(guān)重要。

一般而言,校園文化建設(shè)主要涵蓋制度文化建設(shè)、思想文化建設(shè)、環(huán)境文化建設(shè)和活動(dòng)文化建設(shè)四個(gè)方面,在校園文化建設(shè)中要凸現(xiàn)人文精神就是要將人本思想有機(jī)地滲透于這四個(gè)方面的建設(shè)中。

就英語學(xué)科而言,包括健全校紀(jì)校規(guī),規(guī)范師生人性;加強(qiáng)英語學(xué)科教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)建設(shè),營(yíng)造良好的英語學(xué)習(xí)氛圍;進(jìn)行合理的圖書館建設(shè)管理,更新英文書籍;更新視聽教學(xué)設(shè)備;在建立人文景觀時(shí)有意識(shí)加入英語譯文;開展豐富的英語文化活動(dòng),如英語演講、英語小品、話劇比賽、英文歌曲大賽等,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自由參加各類英語講座、沙龍和英語社團(tuán)活動(dòng)。

高校英語教師從以上各方面來加強(qiáng)校園文化建設(shè),才是真正意義上的對(duì)學(xué)生滲透人文精神教育,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

高校英語教學(xué)的人文素質(zhì)教育,能夠從根本上提升英語教學(xué)的品質(zhì),我們應(yīng)該高舉以人為本的理性旗幟,致力于在高校英語教學(xué)中滲透人文精神教育,來優(yōu)化教學(xué),才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心素質(zhì)全面和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn):。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實(shí)用14篇）篇三

摘要：在高職英語教學(xué)中，將人文素質(zhì)教育滲透其中具有非常重要的意義，文章從六個(gè)方面闡述在高職英語教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的途徑，以促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的不斷提高。

在一個(gè)分工精密化和知識(shí)專業(yè)化的現(xiàn)代社會(huì)中，大學(xué)除了擔(dān)負(fù)著傳授專業(yè)知識(shí)這個(gè)重要功能之外，仍然應(yīng)該培育學(xué)生的人文精神。

為了培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，高職教育者必須要將人文教育和科學(xué)教育結(jié)合起來，為社會(huì)培養(yǎng)良好素質(zhì)的公民，從根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)。

可以說，高職學(xué)生的綜合素質(zhì)高低將直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧建設(shè)。

同時(shí)，在日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，人文素質(zhì)已成為企業(yè)用工的重要考核條件。

真正受企業(yè)和社會(huì)歡迎的是那些既具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與職業(yè)技能，又具備良好的道德和素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。

科學(xué)教育與人文教育的融合已成為高職教育的必然要求。

目前我國(guó)大學(xué)生特別是高職學(xué)生不同程度地存在著重專業(yè)輕人文的思想，人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀。

很多高職學(xué)生只熱衷于專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，很少主動(dòng)去涉獵文學(xué)和藝術(shù)等人文學(xué)科知識(shí)，往往表現(xiàn)出知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理和語言表達(dá)能力欠缺，對(duì)人類歷史和優(yōu)秀文化等知識(shí)了解不足，缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

有些學(xué)生受功利主義的影響而忽視了自身能力的培養(yǎng)和提高，表現(xiàn)為缺乏創(chuàng)新精神和應(yīng)變能力，心理承受能力弱等問題。

還有些高職學(xué)生不重視個(gè)人修養(yǎng)方面的培養(yǎng)，社會(huì)公德意識(shí)薄弱，缺乏正確地人生觀和價(jià)值觀，性格孤僻不善于人際交往，缺乏集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實(shí)用14篇）篇四

通過高職英語教學(xué)來進(jìn)行人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)、具競(jìng)爭(zhēng)力的人才，是當(dāng)代高職英語教師的一個(gè)新任務(wù)。

那么，教師該如何充分開發(fā)和利用高職英語教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng)呢?通過對(duì)南科院高材和自動(dòng)化專業(yè)兩個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行滲透人文素質(zhì)教育的高職英語教學(xué)模式和以灌輸知識(shí)為特點(diǎn)的傳統(tǒng)英語教學(xué)模式的對(duì)照“的實(shí)驗(yàn)，本人在實(shí)驗(yàn)班的英語教學(xué)中，把人文素質(zhì)教育和英語教學(xué)相融合，推行滲透人文素質(zhì)教育的高職英語教學(xué)模式和教學(xué)理念。

(一)挖掘英語教材中的文化內(nèi)涵和德育功能，引導(dǎo)學(xué)生感受和學(xué)習(xí)高尚的人文精神品質(zhì)在教學(xué)實(shí)踐中，教師結(jié)合篇章內(nèi)容的講解靈活地對(duì)學(xué)生開展人文素質(zhì)教育，將傳授的知識(shí)與正確的價(jià)值觀及人生態(tài)度等相融合，在潛移默化中把知識(shí)教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來。

雖然目前有很多不同版本的職業(yè)英語教材，但總的來說，知識(shí)內(nèi)容十分豐富，涵蓋的知識(shí)領(lǐng)域非常廣泛，包括社會(huì)、文化、歷史、習(xí)俗、世界觀、道德等方面的人文知識(shí)，富有人文精神，是生動(dòng)的人文教材，對(duì)大學(xué)生有深刻的啟迪和教益。

教材中很多篇章的`內(nèi)容都展示了人們對(duì)真善美的追求”，能陶冶情操、凈化心靈。

在職業(yè)英語教學(xué)中，教師要深入#充分地發(fā)掘和利用英語教材中的人文素材資源，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，自然地接受人文精神的熏陶，提升自己的人文素養(yǎng)和精神境界，如：職業(yè)道德、環(huán)保意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)隊(duì)合作精神等，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，學(xué)會(huì)理解并善待他人。

總之，英語教師通過利用教材中的素材寓人文教育于知識(shí)教育之中，既能讓英語課堂更加生動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又可以引導(dǎo)學(xué)生感受并領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵，提高學(xué)生的人文素質(zhì)!

語言和文化本來就是緊密相連、密不可分的!只學(xué)習(xí)語言，而不了解其賴以自下而上的文化就等于無本之木，無源之水，就永遠(yuǎn)掌握運(yùn)用不好語言!要學(xué)會(huì)地道的語言就必須認(rèn)識(shí)和了解真實(shí)的文化，只有學(xué)習(xí)和了解使用這門語言的國(guó)家的文化背景知識(shí)，才能有效地培養(yǎng)跨文化交際能力。

這樣，學(xué)生在掌握語言知識(shí)的同時(shí)，加深了對(duì)世界的了解領(lǐng)略和感受了西方的優(yōu)秀文化和價(jià)值觀，提高了文化素質(zhì)。

同時(shí)，英語語言教育不可避免地會(huì)涉及中西方文化之間的比較和對(duì)話。

因此，在日常的教學(xué)中，應(yīng)采用中西文化對(duì)比的教學(xué)模式，不斷地對(duì)中西文化的差異進(jìn)行歸納和對(duì)比，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)并理解中西文化之間的異同，從而有效地增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交流意識(shí)，提高學(xué)生的跨文化交際能力，使英語成為國(guó)際交流與合作的有效工具。

我們要教導(dǎo)學(xué)生既學(xué)習(xí)和借鑒西方文化的先進(jìn)觀念和成果，又要注重傳播中華民族的優(yōu)秀文明與智慧;既教導(dǎo)學(xué)生要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族悠久的民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要引導(dǎo)他們對(duì)不同文化要采取包容和尊重的態(tài)度，不僅欣賞人類的共性還要學(xué)會(huì)尊重彼此間的差異，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短。

這樣，通過職業(yè)英語教學(xué)，不僅能讓學(xué)生更加全面地了解和領(lǐng)略西方思想與文化，吸納和借鑒其精華，還有助于加深對(duì)本國(guó)文化的感情和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。

(三)在具體的教學(xué)過程中體現(xiàn)人文性。

首先，教師本人的素養(yǎng)水平對(duì)于學(xué)生的人文素質(zhì)的高低有著直接的影響，只有提高教師自身的綜合素質(zhì)，才能更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，所謂學(xué)高為師，身正為范!如果教師自身的文化素養(yǎng)不高的話，不但會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果，更談不上去培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)了。

因此，英語教師要豐富自己的人文知識(shí)，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提升自身的人文素質(zhì)，具備積極高尚的人文精神，為學(xué)生做出示范和表率。

教師通過自己的一言一行，以榜樣的力量潛移默化地去感染和熏陶學(xué)生，用獨(dú)特的人格魅力去引導(dǎo)學(xué)生，這樣才能讓學(xué)生真心地佩服教師，讓學(xué)生!親其師而信其道!，教師也才能得心應(yīng)手地在實(shí)踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

教師要努力創(chuàng)設(shè)輕松活躍的課堂教學(xué)環(huán)境，把微笑教育作為教學(xué)的前提，大力倡導(dǎo)賞識(shí)教育和鼓勵(lì)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予及時(shí)恰當(dāng)?shù)馁澷p和鼓勵(lì)。

此外，英語教師還應(yīng)在日常教學(xué)中下功夫，靈活地設(shè)置學(xué)生感興趣的場(chǎng)景和話題，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，努力讓學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)。

同時(shí)，英語教師要引導(dǎo)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，注重與學(xué)生的交流，建立彼此尊重、友好協(xié)作的良好師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)包容意識(shí)，學(xué)會(huì)如何與他人合作共事，從而提高知識(shí)、文化和道德方面的修養(yǎng)。

5結(jié)語。

高職教師要從本人的人文素養(yǎng)出發(fā)，做到充分發(fā)掘和利用高職英語教學(xué)中的人文內(nèi)涵，努力營(yíng)造濃厚的人文教學(xué)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際能力，真正融語言與文化為一體，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高，為培養(yǎng)社會(huì)所需人才作出貢獻(xiàn)。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實(shí)用14篇）篇五

摘要：人文素質(zhì)教育是高職教育的必備內(nèi)容，是高職教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)所在。

面對(duì)高職人文素質(zhì)教育“弱化”的現(xiàn)狀，本文主要對(duì)高職英語教學(xué)中人文素質(zhì)滲透的途徑及其評(píng)價(jià)進(jìn)行了闡述，以期促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

高職教育肩負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才的重要任務(wù)。

堅(jiān)持“以就業(yè)為導(dǎo)向”，不斷提高人才培養(yǎng)水平是高職教育的重要特色。

然而，近年來，高職院校片面強(qiáng)調(diào)“就業(yè)導(dǎo)向”而忽視人文素質(zhì)教育，造成了“高職”不能“高質(zhì)”的現(xiàn)象，這不符合高等職業(yè)教育的初衷，更不符合人才培養(yǎng)的規(guī)律。

人文素質(zhì)教育是人文知識(shí)、人文思維和人文精神的教育。

優(yōu)秀的人文知識(shí)、人文精神通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，以及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為受教育者相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。

教育規(guī)劃綱要強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是高校各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要是衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。

總理在全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上指出：“我國(guó)職業(yè)教育的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高技能專門人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者。”

《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》強(qiáng)調(diào)指出：“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才。”然而，在高職院校教育中當(dāng)前仍在不同程度存在著重專業(yè)、輕素質(zhì)，重教育、輕德育的現(xiàn)象，這種“工具人”的培養(yǎng)傾向必然會(huì)影響學(xué)生人格和綜合素質(zhì)的健全發(fā)展，從而導(dǎo)致無法挽回的后果。

大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，使以人為本的全面發(fā)展的教育思想受到很大局限，其影響是深遠(yuǎn)的。

1.加強(qiáng)高職人文素質(zhì)教育是時(shí)代賦予高職教育的必然要求。

以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特點(diǎn)的二十一世紀(jì)最主要的是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人的全面發(fā)展離不開人的人文素質(zhì)的提高。

人文素質(zhì)的提高，既是人的全面發(fā)展的內(nèi)容，又是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的.內(nèi)容，也是人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)發(fā)展的必要條件。

高職教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)技能型人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要是衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，我們不僅要教會(huì)學(xué)生如何“做事”，更重要的是要教育學(xué)生如何“做人”。

特別是日益強(qiáng)化“內(nèi)涵”建設(shè)的今天，只有堅(jiān)持全面育人，高職教育才有出路。

高雅的人文修養(yǎng)可使學(xué)生自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，深入思考人生的意義和價(jià)值，逐步形成健全的人格和正確的人生態(tài)度，并成為社會(huì)的有用之才，進(jìn)而成功實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

根據(jù)《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》“強(qiáng)調(diào)語言基本技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)實(shí)際從事涉外交際活動(dòng)的語言應(yīng)用能力并重”的要求，高職英語教學(xué)不僅要傳授英語語言知識(shí)，更要把應(yīng)用語言進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)放在突出地位;沒有良好的人文素養(yǎng)，不了解中西文化的差異，人才培養(yǎng)就會(huì)事倍功半，這就要求我們?cè)诟呗氂⒄Z教學(xué)的改革過程中，大力加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，積極促使學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域和人文領(lǐng)域全面發(fā)展。

樹立“人本主義”的教學(xué)理念，努力促進(jìn)學(xué)生智力和思維的全面發(fā)展，即強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中，以人為中心，把人放在重要的位置上，從根本上確立學(xué)生的主體地位，把學(xué)生看成積極的語言使用者，而不是被動(dòng)的語言接受者;兼顧對(duì)人的思維、語言能力、品格、意志、自信心、健全人格、文化知識(shí)和意識(shí)等方面的全面教育。

高職英語教學(xué)就應(yīng)是以培養(yǎng)學(xué)生英語語言能力和語言應(yīng)用能力，提高其綜合素質(zhì)以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展為終極目的。

教師教學(xué)能力和人文素質(zhì)的高低決定著實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)滲透與融合程度的大小。

因此，教師除要注意提高英語語言教學(xué)的能力外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)東西方文化的理解，努力提高自身的人文素質(zhì)，還要不斷研究教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等，以便增強(qiáng)教學(xué)效果。

3.嘗試文化比較的教學(xué)模式。

從廣義講，人文素質(zhì)教育存在于語言教學(xué)的每個(gè)模塊。

教師只有在教學(xué)中始終堅(jiān)持把語言形式放到社會(huì)語用功能的背景下進(jìn)行，注意結(jié)合語言運(yùn)用的文化因素，使學(xué)生能夠從不同的視角聚焦看同一種文化現(xiàn)象，或者從同一視角看待不同的文化現(xiàn)象，才能真正實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的滲透融合。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實(shí)用14篇）篇六

論文摘要：近幾年來，我國(guó)高校不斷擴(kuò)招，相應(yīng)的高職教育也得到飛速的發(fā)展，但同時(shí)也給高職生帶來了很大就業(yè)壓力。畢業(yè)生技能素質(zhì)的高低直接反映高職院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，影響著畢業(yè)生的就業(yè)率和社會(huì)生存能力。培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能應(yīng)用性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。本文分析目前畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀和和高職學(xué)生職業(yè)技能素質(zhì)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，說明培養(yǎng)高職生的技能素質(zhì)的必要性，同時(shí)提出相應(yīng)的有效對(duì)策，以提升高職院校畢業(yè)生的技能素質(zhì)，提供高職院校的就業(yè)率，滿足社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。

我國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的不斷的開發(fā)利用，運(yùn)用新技術(shù)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷的優(yōu)化升級(jí)，帶動(dòng)了市場(chǎng)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的變化，低層次的人才結(jié)構(gòu)已不適社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。社會(huì)和企業(yè)需要數(shù)以千萬計(jì)的生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線的技術(shù)、技能復(fù)合型人才。然而，當(dāng)前我國(guó)服務(wù)第一線的技能型人才，特別是高技能人才嚴(yán)重不足。

目前，我國(guó)有些高職院校要么是目標(biāo)定位不準(zhǔn)、管理體制落后，要么就是培養(yǎng)模式不合理，更有一些實(shí)訓(xùn)條件不完善、管理體制落后等。這些都影響人才培養(yǎng)。社會(huì)、行業(yè)和企業(yè)的對(duì)人才質(zhì)量的要求越來越高，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)能力越來越不適應(yīng)社會(huì)、行業(yè)和企業(yè)的對(duì)人才質(zhì)量的要求。

提高高職生技能素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。高職院校要從自身做起，深化改革，轉(zhuǎn)變觀念，制定良策，為生產(chǎn)第一線培養(yǎng)職業(yè)能力強(qiáng)的高技能應(yīng)用性人才。

高職院校畢業(yè)生應(yīng)具備的技能素質(zhì)一種綜合能力的反映，它涵蓋的內(nèi)容有很多，主要體現(xiàn)為專業(yè)性技能，方法性技能和社會(huì)性技能。

1.1核心技能：專業(yè)性技能專業(yè)性技能從事職業(yè)活動(dòng)所需要的知識(shí)（認(rèn)知能力）與技能，；前者包括科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)理論基礎(chǔ)知識(shí)，后者包括各專業(yè)和相應(yīng)專業(yè)群的技術(shù)、工藝和運(yùn)作技能。專業(yè)性技能是從業(yè)者的核心技能。

1.2工作方法和學(xué)習(xí)方法：方法性技能它包括制定計(jì)劃的步驟，解決實(shí)際問題的思路，獨(dú)立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法以及理解新事物的思維方法等。在科學(xué)進(jìn)步、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善的形勢(shì)下，企業(yè)要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展，必定要不斷更新技術(shù)、更新設(shè)備，對(duì)就業(yè)者會(huì)提出更高的技能素質(zhì)要求。因此，畢業(yè)生應(yīng)具較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、自我發(fā)展能力，以求得職業(yè)能力的促進(jìn)和遷移。方法技能是從事職業(yè)活動(dòng)所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法。

1.3必備技能：社會(huì)性技能社會(huì)性技能包括人際交往、公共關(guān)系、社會(huì)責(zé)任感以及群體合作的協(xié)調(diào)與仲裁，參與意識(shí)、自信心、積極性、主動(dòng)性、靈活性、語言文字表達(dá)技能等。從業(yè)者既是自然人，同時(shí)也是社會(huì)人，在社會(huì)人際交往中、企業(yè)的員工之間、員工與管理者等之間，需要進(jìn)行思想交流、展示自我、組織協(xié)調(diào)等。因此，對(duì)于高職生來說，應(yīng)培養(yǎng)自己的語言、文字表達(dá)能力和必要的外語閱讀和表達(dá)能力，以及有良好的職業(yè)道德和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、組織協(xié)調(diào)能力等。社會(huì)性技能是從業(yè)者的必備技能。

培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質(zhì)既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又是高職教育的根本任務(wù)，提升高職院校畢業(yè)生的技能素質(zhì)，提高高職院校畢業(yè)生就業(yè)率，緩解人才市場(chǎng)需求矛盾，具有積極和深遠(yuǎn)的意義。

2.1培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質(zhì)是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要社會(huì)對(duì)高層次的復(fù)合型，外向型和開拓型的人才需求日益迫切，用人單位對(duì)畢業(yè)生的素質(zhì)要求越來越高，追求人才的數(shù)量，而是更加注重畢業(yè)生的綜合素質(zhì)；更多的企業(yè)需要的是既懂技術(shù)、懂生產(chǎn)、懂管理、又具備創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。而部分高職生敬業(yè)精神差，吃苦耐勞精神不夠，不愿意到生產(chǎn)第一線工作；眼高手低，頻繁跳槽，就業(yè)錯(cuò)位率高；動(dòng)手能力較差，技術(shù)不夠精湛，知識(shí)匱乏等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的需要。

2.2培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才是高職院校的根本任務(wù)黨的教育方針是培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟、德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是各類高校的根本任務(wù)，高職院校也不例外。這就要求高職教育應(yīng)把培養(yǎng)有相應(yīng)專業(yè)、有一技之長(zhǎng)的“下得去、留得住、用得上”的高技能性人才，高技能專門人才最為培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該更多地把用人單位的需要、用人部門對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)作為核心指標(biāo)。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實(shí)用14篇）篇七

所謂人文素質(zhì),即指一個(gè)人成為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì),是以人文精神為核心,由人文認(rèn)知、人文情感、人文意志、人文行為等要素構(gòu)成的主體品質(zhì),集中體現(xiàn)在對(duì)待自我、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待他人、對(duì)待自然的態(tài)度上[1].人文教育的目的是讓學(xué)生珍視生命,熱愛生活,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)和高尚的理想追求;讓學(xué)生樹立平等的'思想,關(guān)愛他人,樂于助人,追求和諧的人際關(guān)系;讓學(xué)生具有以天下為己任的寬廣胸懷,具有大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,熱心公益事業(yè),關(guān)心社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、造福社會(huì);讓學(xué)生關(guān)心人類的命運(yùn)和前途,節(jié)約資源,熱愛自然、尊重自然,關(guān)心環(huán)保等.

作者：王洪濤wanghongtao作者單位：湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)院,湖北,孝感,432100刊名：衛(wèi)生職業(yè)教育英文刊名：healthvocationaleducation年，卷(期)：27(23)分類號(hào)：g40-012關(guān)鍵詞：高職院校人文素質(zhì)人文教育

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實(shí)用14篇）篇八

教育改革和發(fā)展的`中心是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,促進(jìn)人的全面發(fā)展,素質(zhì)教育貫穿干整個(gè)教育中.英語作為基礎(chǔ)性工具學(xué)科受到學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的高度重視.但是,不管教師怎樣盡職,學(xué)生怎樣盡力,家長(zhǎng)怎樣盡心,我國(guó)英語的教學(xué)效果無法令人滿意,英語教學(xué)費(fèi)時(shí)較多卻收效甚微.

作者：姜琳作者單位：通渭縣平襄中林學(xué)校刊名：成才之路英文刊名：theroadtosuccess年，卷(期)：“”(36)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實(shí)用14篇）篇九

[摘要]培養(yǎng)具有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才，是推行素質(zhì)教育的目標(biāo)和任務(wù)。

在大學(xué)英語教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，準(zhǔn)確把握語言文化教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，把素質(zhì)教育融入到大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中去，作者從理念、模式、教材、手段等方面進(jìn)行了分析，提出了實(shí)現(xiàn)的途徑和策略。

人文素質(zhì)指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì)和基本態(tài)度，是人合理處理其與自然、社會(huì)、他人關(guān)系，以及人自身富有的高尚的思想意識(shí)、理想情操、心理性格、價(jià)值觀念和文化修養(yǎng)，它既是道德理想與知識(shí)智慧的統(tǒng)一，也是理智和情感的統(tǒng)一，更是理念和行為的統(tǒng)一。

人文素質(zhì)雖有一定的穩(wěn)定性，但如果不注意吸取新的人文知識(shí)強(qiáng)化自我修養(yǎng)，就可能退化，甚至變質(zhì)。

人文素質(zhì)教育是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的一種教育。

實(shí)施人文素質(zhì)教育，通過人文的濡染與涵化，不僅使人獲得人文知識(shí)，而且使人認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，逐步培養(yǎng)和完善正確的價(jià)值體系，塑造美好的精神家園。

新世紀(jì)以來，教育改革與發(fā)展的中心就是全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

“所謂素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的人，培養(yǎng)健全人格的人，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。”[1]高校培養(yǎng)出來的人才不僅要擁有現(xiàn)代科技和生產(chǎn)力發(fā)展所需的專業(yè)知識(shí)，而且要具備適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的綜合素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)。

楊叔子先生曾經(jīng)指出：“沒有科技，一打就垮;而沒有人文，就不打自垮。”只有首先并主要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，才能促進(jìn)人的素質(zhì)全面提高。

提升大學(xué)生人文素質(zhì)是高校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分，也是當(dāng)前高等教育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

如何將人文素質(zhì)的內(nèi)涵凝結(jié)為一定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育，主要通過對(duì)理科生加強(qiáng)文史哲藝等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，通過對(duì)文科生加強(qiáng)自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文和科學(xué)素養(yǎng)。

醫(yī)科學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)特殊性，過多強(qiáng)化醫(yī)學(xué)英語的市場(chǎng)性，更長(zhǎng)時(shí)間安排學(xué)生在校接受專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和在醫(yī)療單位見習(xí)實(shí)習(xí)，嚴(yán)重弱化英語作為一門人文學(xué)科的特點(diǎn)，淡化了對(duì)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。

雖然筑牢專業(yè)基礎(chǔ)是醫(yī)學(xué)生日后執(zhí)業(yè)必備的，但是，過硬的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)只能解決醫(yī)療“是什么?怎么干?”的問題，“從某種程度上，一位僅掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的人，……，卻無法保證他的每一項(xiàng)成功都能對(duì)社會(huì)真正有益;而一位同時(shí)擁有精神和人文自覺意識(shí)的人，所作出的一切才是對(duì)社會(huì)和人類發(fā)展具有真正的貢獻(xiàn)。”[2]也只有解決了醫(yī)療“應(yīng)該是什么?應(yīng)該怎么做?”的問題，才能在維護(hù)人生命和健康的神圣職業(yè)中，始終把握和堅(jiān)持正確的理念，始終富有責(zé)任心、同情心和使命感，實(shí)現(xiàn)醫(yī)技、醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)的完美統(tǒng)一。

當(dāng)前，少數(shù)醫(yī)療部門和個(gè)人醫(yī)德醫(yī)風(fēng)滑坡，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)患矛盾突出，這就更需從頭抓起，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培育人文精神。

語言表面是語音、語法和詞匯的總和，卻承載著整個(gè)國(guó)家民族的文化、風(fēng)俗和思想，總是和一定的歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)、宗教文學(xué)、社會(huì)背景等因素息息相關(guān)。

因此，外語學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語言本身，更重要的是對(duì)文化的學(xué)習(xí)，大學(xué)英語教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，同時(shí)要提高綜合文化素養(yǎng)。

教育部教育司制定的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》明確提出，大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)包括“增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要”。

[3]這本身就要求將人文素質(zhì)教育有效融入到整個(gè)英語教學(xué)過程中，使學(xué)生通過人文知識(shí)、傳統(tǒng)文化的教育、熏陶、感染和潛移默化，深刻領(lǐng)悟和內(nèi)化人文精神，提高英語實(shí)際運(yùn)用能力，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美觀。

1.更新教學(xué)理念，樹立人文主義教育觀。

當(dāng)前，為“考級(jí)”而教，將英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)割裂開來的情況依然存在，“只學(xué)習(xí)語言，而不了解其賴以自下而上的文化就等于無本之木，無源之水，就永遠(yuǎn)掌握運(yùn)用不好語言”[4]。

因此，通過培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性與寬容性，來提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，是英語教學(xué)責(zé)無旁貸的使命(鄭越，)。

樹立人文主義教育觀，就是要求教學(xué)中以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，將傳授知識(shí)、人文與個(gè)性化的創(chuàng)造統(tǒng)一起來，在教學(xué)中逐步培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和主體精神的個(gè)體，激發(fā)師生雙方積極性，最大限度發(fā)掘潛力。

醫(yī)科院校英語教學(xué)，應(yīng)改變其僅僅作為職業(yè)技能式的教育模式，逐步從純工具型向突出人文型的教育價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，在英語教學(xué)的目的、內(nèi)容和過程上都突出人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

英語是一門人文學(xué)科，《大學(xué)英語》選材均是情文并茂的經(jīng)文范作，它流露或再現(xiàn)了人們?cè)趯?shí)踐過程中各種喜怒哀樂的情感體驗(yàn)和痕跡，反映了人類對(duì)真善美的渴求，是人類寶貴的精神財(cái)富。

[5]這些作品呈現(xiàn)在教學(xué)情境中，對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的感染力和教化作用。

因此，教師在講授課文內(nèi)容時(shí)，要深挖人文主題，設(shè)計(jì)情景模式，以學(xué)生感興趣的人文話題作為切入點(diǎn)，進(jìn)行語言綜合技能訓(xùn)練，將所要傳授的知識(shí)，尤其是所要培養(yǎng)的態(tài)度、情感以及價(jià)值觀念等化整為零，潛移默化地融合、滲透于主體課程學(xué)習(xí)中，使學(xué)生能夠更好地理解文字背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容，更深刻地明白生活的意義，提高自身人文修養(yǎng)。

實(shí)行情景教學(xué)，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生充分利用各種教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行查詢、觀摩、跟蹤思考直至升華，通過動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)情景點(diǎn)，持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由教向?qū)W轉(zhuǎn)變。

3.加強(qiáng)精品教材建設(shè)，融合人文道德精神。

現(xiàn)在高校基礎(chǔ)英語課本編寫理念先進(jìn)，選材科學(xué)，實(shí)用性強(qiáng)，人文知識(shí)涵蓋面廣，無論從道德、道義還是法律、尊嚴(yán)，都給學(xué)生以實(shí)例思考和分析借鑒。

但編寫特征突出、先進(jìn)實(shí)用的專業(yè)教材和精品教材，還是醫(yī)科院校英語教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。

當(dāng)今，醫(yī)療科研、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)諸環(huán)節(jié)使用英語的機(jī)會(huì)日益增多，如英文版醫(yī)學(xué)科研資料、國(guó)際通用醫(yī)學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、有關(guān)計(jì)算機(jī)操作指令、提示信息、軟件使用說明、互聯(lián)網(wǎng)調(diào)用命令等等，這些尚未涉及的內(nèi)容都可編入教材，納入教學(xué)范疇，構(gòu)建以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)職業(yè)能力和提高學(xué)生基本素質(zhì)為目標(biāo)的英語課程。

在教材選取方面，首先應(yīng)注意語言的交際功能。

教材應(yīng)考慮專業(yè)特色，突出崗位特點(diǎn)，在教材設(shè)計(jì)上，可大量增加與醫(yī)藥、醫(yī)療有關(guān)的產(chǎn)品簡(jiǎn)介、服務(wù)說明、操作提示、維修指南等素材，并輔以相應(yīng)的課堂活動(dòng)安排。

其次專業(yè)英語教材在選材及體例上，應(yīng)有利于在課堂上開展交互活動(dòng)，避免內(nèi)容上與基礎(chǔ)英語的重復(fù)。

第三，教材必須新穎，思想性強(qiáng)，貼近生活，體現(xiàn)極強(qiáng)的人文性，為學(xué)生了解社會(huì)，走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我夯實(shí)基礎(chǔ)。

4.豐富教學(xué)形式，提高人文知識(shí)滲透力。

教師要認(rèn)真研究教材和教學(xué)，堅(jiān)持能動(dòng)創(chuàng)新，合理發(fā)掘人文因素。

授課前，教師應(yīng)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)分析，充分挖掘人文點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，有的放矢地加以引導(dǎo)，拓寬學(xué)生道德信念培養(yǎng)渠道。

首先要求學(xué)生多瀏覽那些對(duì)英語國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史產(chǎn)生重大影響的經(jīng)典著作、報(bào)刊讀物等，了解文化信息，準(zhǔn)確把握民族文化的精髓和神韻。

其次要加強(qiáng)有關(guān)文化背景知識(shí)的傳授，注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析文學(xué)作品，不斷提高學(xué)生語言運(yùn)用能力的同時(shí)，加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)。

再次要廣泛利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，插入英語國(guó)家的風(fēng)土人情、歷史文化、地理環(huán)境等方面的知識(shí)介紹，從不同角度了解目的語國(guó)家的文化，豐富自己的人文內(nèi)涵。

最后要把課堂教學(xué)與課外實(shí)踐結(jié)合起來，通過開辟第二課堂和校園文化活動(dòng)，如演講、競(jìng)賽、辯論、模擬對(duì)話等，讓學(xué)生在語言陣地里發(fā)揮、鍛煉、汲取，還可以在醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)期間組織他們到涉外醫(yī)藥企業(yè)、醫(yī)療器械交易會(huì)等進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)人文素質(zhì)。

教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中把素質(zhì)教育的實(shí)施作為突出的重點(diǎn)，社會(huì)也對(duì)人才素質(zhì)提出了更高要求，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已成為全社會(huì)的共識(shí)。

大學(xué)英語教學(xué)教授英語語言知識(shí)、文化知識(shí)，提高學(xué)生英語交際能力的同時(shí)，還應(yīng)通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品行、操守、人生觀和世界觀，真正培養(yǎng)出既懂專業(yè)、能熟練運(yùn)用外語、知識(shí)面廣，又具有人文知識(shí)底蘊(yùn)、富有創(chuàng)造性和綜合能力的高素質(zhì)現(xiàn)代人才，這正是我們的目標(biāo)和責(zé)任。

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高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實(shí)用14篇）篇十

高等教育的目標(biāo)應(yīng)是以人為本，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，為學(xué)生的日后全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步奠定基礎(chǔ)。

高職英語教學(xué)作為高等教育教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，同樣擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重任，肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的使命。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實(shí)用14篇）篇十一

大學(xué)英語教學(xué)作為一種語言教學(xué)，其教學(xué)效果受到很多因素的影響。單純的講授，照本宣科式的教學(xué)方式難以提高教學(xué)質(zhì)量。教書與育人，如果不能在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中完美地統(tǒng)一起來，那么教書便失去了其靈性和神韻。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)人文主義教育，將人文主義精神有效地融入到大學(xué)英語教學(xué)中，有助于提高大學(xué)英語的教學(xué)效果。

一、科學(xué)人文主義教育的理念。

科學(xué)人文主義教育是科學(xué)主義教育與人文主義教育有機(jī)融合的產(chǎn)物。它既進(jìn)行科學(xué)教育，又進(jìn)行人文教育，引導(dǎo)和滿足人的兩種需求和追求.促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展。它利用科學(xué)人文主義的理念和追求來塑造培養(yǎng)內(nèi)心和諧、與他人及自然、社會(huì)和諧相處的人。它既反對(duì)唯人性論，又反對(duì)唯科學(xué)論，把兩者有機(jī)結(jié)合起來，即在科學(xué)教育中滲透著人文精神，又在人文教育中滲透著科學(xué)精神。

因此，它既避免了因輕實(shí)踐而造成的空疏無用，又克服了因輕人文而造成的道德、價(jià)值、人性的失落。它的根本出發(fā)點(diǎn)就是人的全面、和諧發(fā)展，它的根本目的就是人的幸福。在此教育中，人將作為一個(gè)真正的人，而不是單純作為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)者而得到發(fā)展和滿足。科學(xué)人文主義教育是所有教育工作者共同追求的目標(biāo)，它要求所有人文教育工作者具有科學(xué)的素養(yǎng)，在實(shí)施學(xué)科教學(xué)時(shí)進(jìn)行科學(xué)的人文主義教育。對(duì)于理工科工作者來說，在實(shí)施學(xué)科教學(xué)時(shí)同樣需要人文的科學(xué)主義教育。科學(xué)的人文主義教育就是以科學(xué)人文主義教育為理念，在進(jìn)行人文社會(huì)學(xué)科的教育教學(xué)中有意識(shí)地滲透科學(xué)的精神。換言之，科學(xué)的人文主義教育就是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成具有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的積極的人文主義教育。因?yàn)榭茖W(xué)人文主義教育要求科學(xué)教育和人文教育并重，這對(duì)于今天普遍的分學(xué)科教學(xué)來說很難操作。唯一的方法就是在學(xué)科教學(xué)中互相滲透。因此，科學(xué)的人文主義教育是相對(duì)于人文的科學(xué)主義教育而言的。人文的科學(xué)主義教育即以科學(xué)人文主義教育為理念進(jìn)行理工科學(xué)科教學(xué)過程中有意識(shí)地滲透人文的精神，引導(dǎo)學(xué)生明確科學(xué)技術(shù)是用來造福人類的。

21世紀(jì)的今天，現(xiàn)代教育正在逐漸朝科學(xué)主義與人文主義相結(jié)合的方向發(fā)展，培養(yǎng)既懂專業(yè)技術(shù)、又有人文思想的新型人才，已成為教育所追求的目標(biāo)。正如英國(guó)教育家埃里克爵士(ericashby)所寫道的，“文化之路應(yīng)貫穿于而不是繞過一個(gè)人的專業(yè)……一個(gè)能夠把自己學(xué)到的技術(shù)融會(huì)在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的學(xué)生，可以說是受到了人文主義的教育，而做不到這一點(diǎn)的學(xué)生，甚至連一個(gè)好的技術(shù)專家也配不上。”拉塞克()和維迪努(nu)在談到科學(xué)教育和人文教育相結(jié)合的趨勢(shì)時(shí)指出，“對(duì)各門科學(xué)之間、自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)之間以及教育內(nèi)容的各種來源之間的相互依存表現(xiàn)出更清楚的意識(shí)，這是現(xiàn)代學(xué)校政策最令人感興趣的特征之一。”面對(duì)各國(guó)科學(xué)教育和人文教育相結(jié)合的趨勢(shì)，我們應(yīng)當(dāng)改變我國(guó)目前英語教學(xué)中忽視人文主義的教學(xué)情況。為扭轉(zhuǎn)這種局面，作為大學(xué)英語教育工作者，我們首先要樹立正確的科學(xué)人文主義教育理念，倡導(dǎo)學(xué)生無論主修什么專業(yè)都要具備相當(dāng)程度的歷史、哲學(xué)、語言、文學(xué)的修養(yǎng);教會(huì)學(xué)生觀察和識(shí)別英語背后的文化和文化現(xiàn)象，糾正學(xué)生的一種誤解，即認(rèn)為文化和文學(xué)知識(shí)與英語學(xué)習(xí)無關(guān)。這就對(duì)每位大學(xué)英語教育工作者提出了更高的要求，蓄先要提高自身的人文修養(yǎng)，其次，不能只局限于本學(xué)科范圍的教學(xué)，還簧在課堂上體現(xiàn)出科學(xué)人文主義的教學(xué)精神。

2.創(chuàng)立和諧新型的師生關(guān)系，倡導(dǎo)科學(xué)人文主義教育。

“以人為本”是教育改革的主旋律。“以人為本”的首要前提就是大力調(diào)整師生關(guān)系，只有建立和諧新型的師生關(guān)系，大學(xué)英語教學(xué)才會(huì)有實(shí)質(zhì)性的提高。因此，建立和諧新型的師生關(guān)系，倡導(dǎo)科學(xué)人文主義教育，是完成大學(xué)英語教學(xué)的內(nèi)容和任務(wù)的重要保證。

教育家贊可夫曾經(jīng)說過：“就教育工作的效果來說，很重要的一點(diǎn)就是要看師生的關(guān)系如何。”可見建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)人文主義目標(biāo)的根本保證。我們必須以學(xué)生的發(fā)展為本，有意識(shí)地對(duì)師生關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，建立符合時(shí)代要求的新型師生關(guān)系。因此，教師在平時(shí)的教學(xué)工作中，既要堅(jiān)持生本主義的育人理念，又要把德育工作放在重要的地位，把兩者結(jié)合起來，教師扮演著非常重要的角色，擔(dān)負(fù)著重要的歷史責(zé)任。教師作為師生關(guān)系中的引導(dǎo)者、管理者，怎樣處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，作為教育教學(xué)工作的前提條件，直接關(guān)系到教育教學(xué)工作的成效和結(jié)果。

在任何語言教學(xué)中，都需要大量輸入文化信息，因?yàn)檎Z言是文化的載體。大學(xué)英語教學(xué)中也不例外。英語里面的大量諺語、成語、俚語都跟西方文明的希臘羅馬神話和《圣經(jīng)》有著密不可分的聯(lián)系，所以有必要在語言教學(xué)的同時(shí)，給學(xué)生介紹有關(guān)的文學(xué)、文化經(jīng)典;與此同時(shí)，教師還可以給學(xué)生介紹西方社會(huì)的種種文化習(xí)俗。那么學(xué)生在與外國(guó)人交往的時(shí)候，就能夠準(zhǔn)確表述，而且還會(huì)有得體的表情和肢體語言，也能夠?qū)⒅R(shí)運(yùn)用到對(duì)于外國(guó)人的種種禮儀中。更重要的是，理解了西方的文化淵源，我們與外國(guó)友人的交流才會(huì)更加深入，才會(huì)有助于知識(shí)的.實(shí)踐。當(dāng)然，作為學(xué)習(xí)西方語言的中國(guó)人，我們學(xué)習(xí)外語的目的是為了促進(jìn)東西方的文化互動(dòng)與交流。我們不能本末倒置，把西方文化奉為經(jīng)典，對(duì)于自己母語的文化卻知之甚少。要擔(dān)負(fù)起傳播中華文化的重任，首先必須把握中華文化的精髓。所以，對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生而言，開設(shè)中國(guó)文學(xué)、文化課是必要的。我們要提倡“大文學(xué)”觀，打通文、史、哲的界限，使學(xué)生得到更加全面地發(fā)展。文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)只限于課內(nèi)，課堂外的文化教學(xué)是一個(gè)很好的延續(xù)和補(bǔ)充。

在大學(xué)英語教學(xué)中除了要建立和諧新型的師生關(guān)系、科學(xué)人文主義的教學(xué)方式，還必須選擇具備科學(xué)人文主義精神的大學(xué)英語教材。對(duì)于高度體制化的高校教育而言，大學(xué)英語教材的選擇對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。我們應(yīng)該堅(jiān)持語言習(xí)得與人文精神輸入并重的宗旨。以筆者所在學(xué)校曾經(jīng)教授過的大學(xué)英語課程為例，我們先后使用過不同出版社出版的《大學(xué)英語》教材，有的教材是以培養(yǎng)基本技能為目的的，其優(yōu)點(diǎn)是教材的課文選進(jìn)了許多優(yōu)秀的英美名家的名篇，富有哲理和人文思考，缺點(diǎn)是語法雕琢的痕跡太明顯;有的教材注重學(xué)生語言習(xí)得的每一個(gè)環(huán)節(jié)的重復(fù)操練，卻忽略人文精神的輸入，名家名篇幾乎沒有，無形中剝奪了學(xué)生接受人文教育的機(jī)會(huì)。因此，有必要編寫、選擇能綜合提高學(xué)生語言習(xí)得和人文精神的教材。我們?cè)谳斎胝Z言材料時(shí)，既要考慮到文化教育的多維性和層次性，也需要考慮文化教育的階段性和文化項(xiàng)目的實(shí)用性。文化因素是跨文化交際的重要制約因素。以跨文化交際為目的的外語教育在很大程度上應(yīng)是目的語文化和本族語文化的兼容并舉。在具體的交際中，還必須懂得合理運(yùn)用目的語文化的知識(shí)指導(dǎo)自己的言行，還需要恰當(dāng)?shù)皿w地向?qū)Ψ浇忉尯徒榻B本族語文化的內(nèi)涵。外語教育中的文化教學(xué)既要關(guān)注目的語文化的導(dǎo)入，也有必要更好地學(xué)習(xí)掌握本族語文化的外語表達(dá)。在這方面可以作一些有益的嘗試。例如在每個(gè)單元后面的翻譯練習(xí)中，增加本族語文本的翻譯段落等。總之，培養(yǎng)科學(xué)人文精神，實(shí)施人文素質(zhì)教學(xué)，在大學(xué)英語教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)人文主義教育，是大學(xué)英語教學(xué)圓滿完成教學(xué)要求和內(nèi)容的必經(jīng)之路。

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高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實(shí)用14篇）篇十二

人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，他的本質(zhì)是一種以人為本、以人為中心的精神，其核心是揭示人的生存意義，體現(xiàn)人的價(jià)值，追求人的完善。

人文素質(zhì)是社會(huì)上每個(gè)人必需的基本素質(zhì)，是每個(gè)人對(duì)外展示自己，對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)，因?yàn)樗从持匀说淖陨戆l(fā)展為中心的社會(huì)需求和價(jià)值取向。

高校是培養(yǎng)人才、培育人文精神的地方，它體現(xiàn)了高校對(duì)大學(xué)生的價(jià)值和生存意義的關(guān)懷，又以價(jià)值觀和行為規(guī)范的方式約束大學(xué)生的行為，體現(xiàn)了高校不同于其他機(jī)構(gòu)的氣質(zhì)特征。

大學(xué)生的人文素質(zhì)應(yīng)該包括具備一定的人文知識(shí)、理解主要的人文思想、掌握確切的人文方法、遵循高尚的人文精神。

二、高職英語教學(xué)的特點(diǎn)。

高職高專教育是高等教育必不可少的一部分，他的宗旨是培養(yǎng)高等級(jí)應(yīng)用型專門人才。

其特點(diǎn)是針對(duì)某一崗位或崗位群的需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)和管理的教育，使學(xué)生形成一定的職業(yè)能力，即從事某一職業(yè)所必需的知識(shí)、技能和態(tài)度。

但是，目前我國(guó)高職院校的特點(diǎn)是學(xué)制短，人數(shù)多，重專業(yè)課教育，輕文化課教育，這就迫切需要教育工作者對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)加強(qiáng)培養(yǎng)。

英語作為一個(gè)人文學(xué)科，更要擔(dān)負(fù)起提高大學(xué)生人文素質(zhì)的責(zé)任。

很多國(guó)內(nèi)大家都曾經(jīng)說英語教學(xué)不僅要注重英語語言技能即聽說讀寫譯的傳授，更要注意優(yōu)秀英語文化的引入與培養(yǎng)和熏陶，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素質(zhì)，使學(xué)生更能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

中央多次發(fā)文強(qiáng)調(diào)，要求提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，可以說大學(xué)生人文素質(zhì)的提高事關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)、社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，也事關(guān)學(xué)生本身的將來。

(一)對(duì)外開放和經(jīng)濟(jì)全球化的要求。

隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)全球化的到來，英語越來越顯示出它對(duì)大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的獨(dú)特的地位和作用。

合格的高職高專人才不僅要有本專業(yè)扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要注重彼此語言文化的交流溝通。

然而，在時(shí)下高職英語教學(xué)當(dāng)中，我們對(duì)學(xué)生語言技能的傳授注意的很多，完成每一項(xiàng)的目的都是要求學(xué)生提高聽說讀寫等語言應(yīng)用技能，只要學(xué)生能夠和外國(guó)人交流就可以了，但是我們對(duì)他族文化的引入與吸收卻少之又少。

因此，我們有必要在高職英語教學(xué)中體現(xiàn)出英語具有人文性的一面，將英語的語言教學(xué)和人文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

(二)學(xué)生自身發(fā)展的要求。

當(dāng)前大學(xué)生掌握的人文知識(shí)少之又少，無法滿足自身提高和發(fā)展的需要。

我在英語教學(xué)當(dāng)中經(jīng)常會(huì)遇到此類問題，不管是中國(guó)的，還是外國(guó)的人文知識(shí)，學(xué)生對(duì)這些知識(shí)都了解得很少，例如，中國(guó)的陸游是哪個(gè)朝代的人?《四世同堂》的作者是哪一位?美國(guó)的首都是哪里?聯(lián)合國(guó)的總部位于哪個(gè)城市?馬友友是做什么的?能回答出這些簡(jiǎn)單問題的學(xué)生很少。

我曾經(jīng)對(duì)任教的班級(jí)做過一份調(diào)查問卷，有73.5%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)人文知識(shí)很有必要，這部分學(xué)生認(rèn)為掌握人文知識(shí)更有利于他們將來的工作，更有利于展示自己的才華。

所以，仔細(xì)深入了解原因，不是學(xué)生不愿意掌握，而是各種各樣的原因妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)。

(三)社會(huì)發(fā)展的要求。

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但是，人們的各方面素質(zhì)尤其是人文素質(zhì)沒有得到提高。

我們走在大街上，走在大學(xué)校園里，處在社會(huì)中，經(jīng)常會(huì)遇到各種不文明的現(xiàn)象和各種與事物本身不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，我認(rèn)為這和人們?cè)趯W(xué)校受到的人文素質(zhì)熏陶少有很大的關(guān)系。

例如，我一次去西餐廳宴請(qǐng)一位外教，此時(shí)，其他桌的某位顧客不會(huì)使用西餐餐具，直接向服務(wù)員要筷子，結(jié)果鬧出了不小的笑話，類似的事情屢見不鮮。

可見，提高人們的人文素質(zhì)，尤其是大學(xué)生的人文素質(zhì)是必需的。

我作為一名英語教師，認(rèn)為提高高職學(xué)生的人文素質(zhì)要從以下幾方面著手。

(一)教學(xué)前要適當(dāng)選取教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)要依托一定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境，人文素質(zhì)的培養(yǎng)更是如此。

我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行英語語言知識(shí)傳授的同時(shí)，更應(yīng)注意語言文化的傳授。

首先，我們要選取一些學(xué)生感興趣的政治、地理、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史等背景材料的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)到更多與之相關(guān)的文化知識(shí)，以此提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

其次，我們要有目的地開設(shè)一些人文素質(zhì)方面的課程，比如，《英語國(guó)家社會(huì)與文化概況》，通過這種有目的的教學(xué)，讓學(xué)生提高人文素質(zhì)。

(二)教學(xué)中要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

傳統(tǒng)的英語教學(xué)只注重知識(shí)的灌輸，不太注重方法的選用。

英語的傳統(tǒng)教學(xué)固然有其重要之處，但不容忽視的是方法。

在英語教學(xué)過程中要更多采用人文的教育方法，通過教師的引導(dǎo)讓學(xué)生培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力，使其能夠延伸到語言應(yīng)用知識(shí)以外領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)英語，感受英語，享受英語，進(jìn)而提高自身的人文素質(zhì)和素養(yǎng)。

(三)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造英語學(xué)習(xí)的人文環(huán)境。

高職英語教學(xué)有自己的特點(diǎn)，不是新知識(shí)的累積，而是對(duì)以前高中英語學(xué)習(xí)的一種熟練度的提高。

因此在這樣的環(huán)境中，學(xué)生難免會(huì)感到枯燥乏味，甚至厭學(xué)，有鑒于此，我們應(yīng)該營(yíng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍。

在教室中可以布置一些英文的名言警句和名人故事，多舉辦一些英文歌曲比賽，英文舞臺(tái)劇比賽，英文電影配音比賽等，既豐富學(xué)生的生活，又提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，也提高學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

(四)教學(xué)后要體現(xiàn)人文精神。

高職高專教育作為一種高等教育，難逃它的局限性。

一些教師上課結(jié)束之后就對(duì)學(xué)生不聞不問，以為完成了自己的工作，其實(shí)不然，我們應(yīng)該更多地對(duì)學(xué)生體現(xiàn)出一種人文關(guān)懷，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，使學(xué)生的人文精神得到延續(xù)和提煉。

總之，學(xué)生是社會(huì)的未來，如何使學(xué)生既能夠承擔(dān)自己的專業(yè)任務(wù)，又能提高人文素質(zhì)，這是教師不得不思考的一件事情。

學(xué)生人文素質(zhì)的提高，對(duì)學(xué)生自身，對(duì)社會(huì)都是有益的，因此，我們要更加積極地探索高職英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的方法。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張新顏.人文教育的含義和基本要求[j].北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，，(12).

[4]顧明遠(yuǎn).高等教育與人文精神[j].高等教育研究，，(1).

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實(shí)用14篇）篇十三

摘要：語文課程作為高等院校的一門基礎(chǔ)性課程，以培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)文化水平及人文素養(yǎng)為最終目標(biāo)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有十分重要的作用。然而，在實(shí)際教學(xué)中，很多高職院校僅注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，課程體系的構(gòu)建也只重視專業(yè)課程，使語文課程失去了原有的教育意義。文章第一部分主要介紹了高職語文課程建設(shè)的必要性；第二部分介紹了當(dāng)前高職院校人文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題；第三部分針對(duì)培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)提出了加強(qiáng)語文課程建設(shè)的建議。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；高職語文課程；人文教育。

語文課程是在培養(yǎng)高職學(xué)生文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力。作為一種基礎(chǔ)文化教育課程，語文課程在以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)為主的高職院校中受到了很大排擠，這對(duì)于學(xué)生的人文教育是十分不利的[1]。因此，加強(qiáng)高職語文課程的構(gòu)建對(duì)于高職院校來說是一項(xiàng)十分緊迫的課題。

（一）人文素養(yǎng)是促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

高職院校主要為國(guó)家及社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)技能型人才，它集提高學(xué)生的理論知識(shí)水平和培養(yǎng)專業(yè)實(shí)踐能力于一身，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。而人文素養(yǎng)主要是指一個(gè)人的人文精神和思想道德修養(yǎng)，人文素養(yǎng)的提高主要是通過人文知識(shí)的積累以及思想境界的升華逐漸形成的。高等教育能夠培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生思想的成熟，同時(shí)豐富學(xué)生的人文知識(shí)，進(jìn)而幫助學(xué)生在社會(huì)生活中鍛煉自己的意志，樹立良好的信念，培養(yǎng)樂觀向上的人生態(tài)度，并逐漸形成堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定的性格特點(diǎn)，促使自己不斷努力，全方面發(fā)展，成為一名具備高素質(zhì)才能的優(yōu)秀人才[2]。

（二）社會(huì)發(fā)展需要具備綜合素質(zhì)的人才。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)各行業(yè)、各層次的人才也有了更高的要求。綜合素質(zhì)已成為當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)。這就要求專業(yè)人才除了具備扎實(shí)的理論知識(shí)、專業(yè)的操作技能以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)外，還要擁有堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心理素質(zhì)及正確的思想道德觀念。因此，高職院校在培養(yǎng)社會(huì)人才，構(gòu)建語文課程時(shí)，應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，一方面加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)技能水平的培養(yǎng)，另一方面要注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。國(guó)家發(fā)展建設(shè)的主體是人，人的發(fā)展才能促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平的提高。高職學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)壓力都很小，沒有正確的生活及學(xué)習(xí)態(tài)度，這就致使人文教育面臨著很大的挑戰(zhàn)。因此，高校在構(gòu)建課程體系時(shí)，除了加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的教育外，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，將人文教育與高職語文課程進(jìn)行有機(jī)融合，相互滲透。

（一）忽視了高職語文課程的人文教育。

高職院校主要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能水平，針對(duì)社會(huì)上各行業(yè)對(duì)技能型人才的需求開展教學(xué)，盡管對(duì)我國(guó)的發(fā)展建設(shè)起了很大的推動(dòng)作用。但目前大多高校為了適應(yīng)市場(chǎng)需求，以學(xué)生的未來就業(yè)為導(dǎo)向，僅專注于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，逐漸忽視了學(xué)生的素質(zhì)教育，在設(shè)置教學(xué)課程中也忽視了基礎(chǔ)課程的`建設(shè)。由于技能型及應(yīng)用實(shí)踐型的課程能夠與企業(yè)對(duì)人才的需求直接對(duì)接，大多學(xué)生也只關(guān)注這些適應(yīng)型課程，而具有人文教育意義的語文基礎(chǔ)課程幾乎沒有學(xué)生關(guān)注，甚至一些理科類課程中的理性原則使部分學(xué)生直接放棄了思想道德修養(yǎng)的建設(shè)，致使他們?nèi)宋囊庾R(shí)缺乏，道德素質(zhì)低下，且心理素質(zhì)低，承受能力差，一旦在就業(yè)過程中遇到挫折就會(huì)失去對(duì)未來的信心，難以適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。這些現(xiàn)象都充分說明了現(xiàn)今大多高校嚴(yán)重忽視了語文課程人文教育的重要性。

（二）高職院校的師資隊(duì)伍比較落后。

目前，相較于其他類別的高等院校，我國(guó)高職院校的師資隊(duì)伍比較落后，一些優(yōu)秀教師都選擇調(diào)換崗位或轉(zhuǎn)到其他高校教學(xué)。由于高職院校在評(píng)定職稱及編制方面局限性較大，也有部分教師為了進(jìn)入更好的教學(xué)環(huán)境或?qū)で蟾玫陌l(fā)展，只要有合適的機(jī)會(huì)都紛紛調(diào)往其他高等院校。致使高職院校的教師隊(duì)伍參差不齊，綜合素質(zhì)較低。其中大部分是從中學(xué)或技校調(diào)轉(zhuǎn)而來，其專業(yè)知識(shí)水平及人文素養(yǎng)都十分欠缺。除此之外，由于高校的不斷擴(kuò)招，高職學(xué)生人數(shù)不斷增多，但教師隊(duì)伍的建設(shè)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法趕上高職學(xué)生增長(zhǎng)的速度，致使很多高校優(yōu)秀教師嚴(yán)重缺乏，專業(yè)能力不足，教學(xué)手段落后，人文思想缺失。這也就致使教師在課程設(shè)計(jì)過程中也不會(huì)重視學(xué)生的人文教育，忽視了語文基本課程對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的作用。

（三）課程設(shè)計(jì)不合理。

大多高校為了迎合市場(chǎng)需求，在設(shè)計(jì)教學(xué)課程時(shí)主要以專業(yè)課程為主，忽視了人文課程的內(nèi)容。尤其是隨著各社會(huì)崗位對(duì)技能型人才要求不斷提高，高校相關(guān)的人文教育課程受到了嚴(yán)重的排擠。盡管思修、毛鄧等相關(guān)人文類課程的課時(shí)所占比例不小，并且選修課程中也沒有設(shè)置人文類的課程，尤其是五年一貫制下的高職院校，師資隊(duì)伍十分落后，教學(xué)設(shè)施設(shè)備也十分欠缺，有時(shí)會(huì)直接忽略了選修課程的設(shè)置。也有一部分高職院校的課程安排不合理，教學(xué)內(nèi)容體系缺乏系統(tǒng)性和發(fā)展性，學(xué)生僅能學(xué)到基礎(chǔ)性的專業(yè)知識(shí)和技能，對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及發(fā)散性思維能力的起不到任何作用，這就致使學(xué)生很多時(shí)候無法理解這些知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，久而久之，對(duì)教學(xué)課程產(chǎn)生了厭倦。最終致使學(xué)生缺乏對(duì)未來的規(guī)劃和進(jìn)入社會(huì)的信心，同時(shí)無法將社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)與自身能力聯(lián)系起來，缺乏社會(huì)責(zé)任感，綜合素質(zhì)低下。

高職學(xué)生升學(xué)壓力小，致使在實(shí)際教學(xué)中過于追求專業(yè)課程的發(fā)展，忽略了基礎(chǔ)課程的建設(shè)，甚至直接取消了部分基礎(chǔ)課程。語文課程能夠通過豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵和知識(shí)含量，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操、積極樂觀的生活態(tài)度進(jìn)而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，十分有必要完善語文課程的教學(xué)體系，在學(xué)校的正常教學(xué)基礎(chǔ)上保證語文課程的課時(shí)數(shù)量，加強(qiáng)語文課堂教學(xué)內(nèi)容的教育意義，進(jìn)而順利開展高職學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。新課標(biāo)要求學(xué)校教育應(yīng)以人為本，注重學(xué)生的人文教育，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。尤其是學(xué)生思想道德及文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)與語文課程進(jìn)行有效滲透，通過創(chuàng)建良好的語文課程學(xué)習(xí)氛圍培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的最終目的。例如學(xué)校可以開展多種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，比如詩歌朗誦、文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等，使學(xué)生在輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍下提高自身文化修養(yǎng)，促進(jìn)人文素質(zhì)的提高。

（二）課程建設(shè)應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的人文素養(yǎng)。

教師是學(xué)生思想道德教育的主要引導(dǎo)者，教師的人文素養(yǎng)很大程度上影響著學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，首先要提高教師人文知識(shí)的含量以及思想道德的建設(shè)。高職教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的交流互動(dòng)，多給予其生活上和學(xué)習(xí)上的幫助，使其感到學(xué)校的人文關(guān)懷[3]。知識(shí)內(nèi)涵是提高教師綜合素質(zhì)的主要部分，是進(jìn)行人文教育的基礎(chǔ)，而思想道德素質(zhì)是教師做好人文教育的主要影響因素，只有通過自身高尚的道德情操結(jié)合豐富的知識(shí)內(nèi)涵，才能保證人文教育的順利進(jìn)行。教師在建設(shè)語文教學(xué)課程時(shí)，更應(yīng)注重學(xué)生人文精神的陪養(yǎng)，通過自身人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的影響。例如，教師在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)注重加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法、意見，師生之間也可就某方面內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)展開討論，共同發(fā)展、共同提高。同時(shí)能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（三）語文課程與專業(yè)課程相結(jié)合。

在高職教育當(dāng)中，應(yīng)將語文基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)課程進(jìn)行合理分配，使語文基礎(chǔ)課程能夠更好的為專業(yè)課服務(wù)。語文課程的學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)生對(duì)專業(yè)名詞和生僻術(shù)語的理解，使學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確的把握專業(yè)課程中所講的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，語文課程的學(xué)習(xí)能夠有效提升學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用能力，進(jìn)而提高其專業(yè)素質(zhì)。通過語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更好的將自身人文素養(yǎng)與未來規(guī)劃有機(jī)結(jié)合起來，做出正確的判斷，以提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，更好的適應(yīng)社會(huì)和未來的工作崗位。然而，自身素質(zhì)的提升又會(huì)要求人文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，使語文課程與專業(yè)課程之間進(jìn)行不斷的良性循環(huán)，以達(dá)到提高高職學(xué)生綜合素養(yǎng)的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實(shí)用14篇）篇十四

摘要：實(shí)施人文教育是當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是大學(xué)生全面、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是大學(xué)生人文教育的核心內(nèi)容。

隨著我國(guó)與國(guó)際交往日益頻繁，高素質(zhì)人才的需求逐年增加，高校越來越重視大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

人文素養(yǎng)是一個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)，也就是通過培養(yǎng)人的品德情操、價(jià)值取向和文化修養(yǎng)來展現(xiàn)自我。

人文素養(yǎng)的高低不僅反映了一個(gè)人的文化內(nèi)涵，更加體現(xiàn)了一個(gè)人的道德修養(yǎng)。

大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和文化傳播具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

因此，高校培養(yǎng)的英語人才不僅要具備扎實(shí)的語言知識(shí)，還要具備較高的人文素養(yǎng)。

一、加強(qiáng)人文素養(yǎng)培養(yǎng)是大學(xué)英語教學(xué)改革的迫切要求。

《大學(xué)英語課程教學(xué)大綱》指出，大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)之一是拓寬大學(xué)生的知識(shí)面，開拓大學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)交際能力，提高其人文素養(yǎng)。

從大綱中我們可以看到，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)是當(dāng)前高校英語教學(xué)改革的一項(xiàng)重要目標(biāo)，同時(shí)也反映了人文教育在大學(xué)英語教學(xué)中的重要地位。

作為文化傳播的重要工具，英語這門語言能將人文教育和語言學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來，在幫助大學(xué)生提升語言知識(shí)技能的同時(shí)，還將豐富他們的人文內(nèi)涵和道德修養(yǎng)。

多年來，我們的大學(xué)英語教學(xué)一直以教師為中心，過分看重考試分?jǐn)?shù)和名次，忽視了大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

為提高大學(xué)英語四級(jí)和六級(jí)的通過率，很多高校的英語教學(xué)沒有開設(shè)英美文化類課，平時(shí)教學(xué)只強(qiáng)調(diào)英語語言知識(shí)的重要性，致使很多大學(xué)生的英語文化知識(shí)匱乏，口語交際和跨文化交際水平低下。

所以，大學(xué)生人文素養(yǎng)和跨文化交際能力的培養(yǎng)是當(dāng)前大學(xué)英語改革的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容。

面對(duì)目前高校大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，英語教師需要在教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容上作出改變，改變單一的教學(xué)模式，嘗試多樣化的教學(xué)模式，努力把英語學(xué)習(xí)變成一種提升內(nèi)涵和陶冶情操的活動(dòng)方式。

在教學(xué)理念上，教學(xué)大綱的制定應(yīng)更具有前瞻性，將先進(jìn)的教學(xué)理論運(yùn)用到英語學(xué)習(xí)中，有利于人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和吸收。

在教學(xué)內(nèi)容上，英語教師要注重實(shí)用性，探索提高大學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)興趣的各種方法。

在教學(xué)過程中，英語教師應(yīng)充分利用課堂這一平臺(tái)，結(jié)合相關(guān)的文化和歷史知識(shí)來組織教學(xué)，吸收西方的文化精髓，同時(shí)注重大學(xué)生的母語文化教育，提高其人文修養(yǎng)。

隨著我國(guó)對(duì)外貿(mào)易逐年增多，社會(huì)需要更多懂英語的復(fù)合型人才，加強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)已成為大學(xué)英語改革的迫切要求。

語言學(xué)習(xí)和文化傳承是相互依存的，語言是傳承文化的載體，文化是語言所承載的內(nèi)容。

作為目前世界上最盛行的一種語言，英語同樣有著輝煌的歷史，承載著豐富的文化和人文內(nèi)涵。

在經(jīng)歷了多次變革和演變后，英語見證了西方國(guó)家歷史的興衰，始終保持著旺盛的活力。

要想把英語這門語言學(xué)好，就必須熟練掌握英語國(guó)家的歷史和文化傳統(tǒng)，了解中西兩種文化的異同。

在學(xué)習(xí)西方歷史和文化知識(shí)的同時(shí)，本民族文化的學(xué)習(xí)同樣不可忽視。

只有對(duì)本民族文化有充分的認(rèn)識(shí)，才能理解其他國(guó)家的文化，進(jìn)而對(duì)文化的多元性有深刻的認(rèn)識(shí)。

英語是一門語言文化課程，本身有著鮮明的人文特色，體現(xiàn)了西方國(guó)家的主流文化價(jià)值，內(nèi)容涵蓋了哲學(xué)、宗教、價(jià)值觀念和風(fēng)俗習(xí)慣等方面。

大學(xué)英語課本選用的文章題材廣泛，語言生動(dòng)，體現(xiàn)了人與人、人與自然以及人與社會(huì)的關(guān)系，展現(xiàn)了一種積極樂觀的人生理念和豐富的人文精神。

這些文章都是西方文化的優(yōu)秀代表，不僅為大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)英語的真實(shí)場(chǎng)景，更有助于大學(xué)生學(xué)習(xí)西方的文化習(xí)俗和人文知識(shí)。

不同的歷史時(shí)期所展現(xiàn)的文化形式也不一樣，比如在學(xué)習(xí)英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)作品時(shí)，教師可以結(jié)合莎士比亞的著名悲劇來幫助學(xué)生加深對(duì)人文主義理念的理解。

在學(xué)習(xí)了英語語言知識(shí)的同時(shí)，大學(xué)生也學(xué)習(xí)了西方歷史和文化，在不知不覺中受到人文教育的熏陶。

大學(xué)英語教學(xué)中的人文教育充分證明了語言和文化的統(tǒng)一性，提高了大學(xué)生的人文素養(yǎng)，有利于大學(xué)生的全面、可持續(xù)發(fā)展。

在大學(xué)英語教學(xué)中實(shí)施人文教育既有利于豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，提高其英語文化素質(zhì)修養(yǎng)。

因此，教師應(yīng)在大學(xué)英語教學(xué)中將語言知識(shí)和歷史文化知識(shí)結(jié)合起來，通過一系列措施提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

(一)發(fā)揮英語課堂人文教育優(yōu)勢(shì)，采用交際法授課。

英語教學(xué)活動(dòng)的有效實(shí)現(xiàn)需要教師和學(xué)生來共同完成，交際法是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效方法。

交際法能夠最大限度地發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效果。

通過在教學(xué)過程中運(yùn)用交際法，不僅能夠提高大學(xué)生的英語應(yīng)用能力，而且增強(qiáng)學(xué)生參與英語學(xué)習(xí)的興趣和積極性，使人文素質(zhì)教育達(dá)到最佳效果。

交際法教學(xué)可以讓學(xué)生暢所欲言，通過開展各種語言交際活動(dòng)，來達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

教師可以通過多種方式來模擬生活中的各種場(chǎng)景，提升學(xué)生的英語應(yīng)變能力。

例如，一位外國(guó)游客在商場(chǎng)購物時(shí)與服務(wù)員發(fā)生了爭(zhēng)吵，雙方各不相讓。

在這個(gè)場(chǎng)景下，教師可以充分激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生提供盡可能多的化解矛盾的方法。

匯總學(xué)生的想法后，組織學(xué)生進(jìn)行討論，最后評(píng)選出切實(shí)可行的方案。

然后把學(xué)生進(jìn)行分組，選擇不同的方案來化解場(chǎng)景中的矛盾。

最后，教師作出評(píng)判并對(duì)他們的表演進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

在學(xué)生參與交際活動(dòng)中，教師扮演著引導(dǎo)者和監(jiān)督者的角色，向?qū)W生講解語言知識(shí)和技巧。

教師還可以結(jié)合教材中的人文點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些有趣和熱點(diǎn)話題，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，把自己的真實(shí)感受表達(dá)出來，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，觀察社會(huì)和人生，培養(yǎng)人文精神，提高人文素質(zhì)。

(二)加強(qiáng)英美文化作品的學(xué)習(xí)鑒賞，提升學(xué)生的文化內(nèi)涵。

文學(xué)作品是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的積累，也是一個(gè)民族價(jià)值觀的體現(xiàn)。

加強(qiáng)英美文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，可以提升學(xué)生的文化內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生發(fā)散思維有一定的促進(jìn)作用，在很大程度上能夠提升學(xué)生的人文修養(yǎng)。

教師在解讀英美文學(xué)作品時(shí)可以采用多種形式(復(fù)述小說、背誦名篇、角色扮演等)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，真實(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而加深對(duì)文學(xué)作品的理解。

比如，在學(xué)習(xí)英國(guó)著名小說家狄更斯的《霧都孤兒》時(shí)，教師可以讓學(xué)生首先觀看電影的精彩片段，然后分角色扮演小說中的四位主要人物。

通過這些活動(dòng)，學(xué)生對(duì)小說的情節(jié)和人物有整體的把握，尤其是主人公奧利弗的成長(zhǎng)歷程有清楚的認(rèn)識(shí)。

隨后教師讓學(xué)生深入挖掘小說的主題，提煉出小說的思想內(nèi)涵，初步形成關(guān)于作品的一些觀點(diǎn)和想法。

最后教師引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)視角分析、鑒賞文學(xué)作品，提高學(xué)生全面分析問題的能力。

在學(xué)習(xí)語言知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生可以清楚認(rèn)識(shí)狄更斯創(chuàng)作的理念，豐富他們的文學(xué)知識(shí)。

此外，在課余時(shí)間教師可以組織各類文學(xué)講座和文化論壇，讓學(xué)生重讀經(jīng)典文學(xué)作品，體會(huì)文學(xué)作品的魅力，在不知不覺中提升學(xué)生的文化內(nèi)涵。

(三)不斷提升教師個(gè)人素質(zhì)，塑造教師的人格魅力。

教師在大學(xué)英語教學(xué)活動(dòng)中扮演著至關(guān)重要的角色，教師的言行和魅力會(huì)對(duì)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的影響。

因此，英語教師必須在知識(shí)層面、品格層面和能力層面上具備較高的水平，才能在英語教學(xué)中有效地實(shí)施人文教育。

首先，英語教師必須對(duì)西方的歷史和文化非常熟悉，將語言教學(xué)與人文有機(jī)結(jié)合，把人文精神融于大學(xué)英語教學(xué)過程中。

教師可以通過報(bào)紙、期刊和網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集信息，將西方歷史和文化知識(shí)融合到大學(xué)英語教學(xué)中。

其次，英語教師自身要具備崇高的師德修養(yǎng)和獨(dú)特的人格魅力，主要包括強(qiáng)烈的事業(yè)心和良好的職業(yè)道德。

教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和幫助能夠極大地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，樹立正確的價(jià)值觀。

再次，英語教師在工作、學(xué)習(xí)和生活方面為學(xué)生做出表率，用行動(dòng)來影響學(xué)生。

教師應(yīng)把教書育人當(dāng)成一生的職業(yè)，不斷充實(shí)自我，用自己的'熱情去激勵(lì)學(xué)生。

在英語教學(xué)過程中，教師自身的人文修養(yǎng)對(duì)學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生很大的影響，教師的文化修養(yǎng)和淵博的文化知識(shí)必將會(huì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和積極樂觀的生活態(tài)度。

在學(xué)習(xí)上，教師是文化知識(shí)的傳授者;在生活上，教師是學(xué)生的知心朋友。

綜上所述，人文教育是高校素質(zhì)教育的重要組成部分，也是大學(xué)英語教學(xué)不可分割的一部分，對(duì)大學(xué)生全面、可持續(xù)發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。

在大學(xué)英語教學(xué)中實(shí)施人文教育可以提升大學(xué)生的文化修養(yǎng)，陶冶他們的情操，豐富他們的精神世界和培養(yǎng)他們的民族意識(shí)。

同時(shí)，大學(xué)英語教師也需要不斷提高自身的人文素養(yǎng)，平時(shí)注意觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，把人文教育貫穿到英語教學(xué)過程中，讓學(xué)生感受到人文教育帶來的樂趣。

在大力提倡人文教育的教育氛圍下，這種語言與文化、人文精神融為一體的教學(xué)模式將是高校英語教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。

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摘要：全球化社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展給大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)帶來挑戰(zhàn)，全面推進(jìn)人文素質(zhì)教育，必須在高校教育理念方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

本文從英語教學(xué)的角度，提出高校可以通過調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、挖掘教材的人文內(nèi)容、豐富第二課堂活動(dòng)、加強(qiáng)師資隊(duì)伍的人文素質(zhì)教育建設(shè)等途徑，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人文素質(zhì)教育目標(biāo)。

當(dāng)前隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的迅速進(jìn)步和發(fā)展，大學(xué)生素質(zhì)教育成為高等教育改革的重要內(nèi)容之一。

我國(guó)人文素質(zhì)教育落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，尤其近年來知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的大學(xué)生應(yīng)該具有相應(yīng)的人文素質(zhì)，如正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，高尚的道德品質(zhì)和健康向上的人格，自強(qiáng)不息的進(jìn)取意識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)等。