研究生思想匯報是對研究生綜合素質的一種評價方式。研究生思想匯報需要在內容上有新的突破和發現，以增強其學術價值和吸引力。這些范文覆蓋了不同學科領域的研究成果和思考，有助于拓寬思路。

綜合素質評價研究性創新成果篇一

中小學生綜合素質評價研究是一項復雜艱巨、關系到國家人才發展戰略的研究。綜合素質評價在我國起步較晚，但是發展迅速。我們的中小學生綜合素質評價從原來單一的考試測評，不斷往多元化多舉措的方向改善。雖然目前仍面臨很多問題，但是在國家的強力推動下，隨著評價主客體的積極參與，在新時代新思想新舉措的配合下，我國中小學生綜合素質評價研究將為中小學生的全面發展產生重大的積極影響。

綜合素質;評價方法;教育觀念;多元化

自人類有教學行為以來，教育實施、評價和咨詢便同時產生，隨后三者相輔相成發展，缺一不可。然而，歷史上人類對于教育評估的研究發展滯后，在相當長的歷史中，教育評估一直被簡單視為人才選拔與考試。在19世紀中期以前，教育評價與人才選拔的界限模糊，綜合素質評價與學業成績測評在思想與理論上也一直沒有完整明確的區分。

1999年國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》（以下簡稱《決定》）文件中指出：“高考科目設置和內容的改革應進一步突出對能力和綜合素質的考查。”這是新中國關于教育評價的政策文件中首次出現“綜合素質”的概念。2002年國務院教育部陸續發布《關于積極推進中小學生評價與考試制度改革的通知》（以下簡稱《通知》）和《基礎教育課程改革綱要》（以下簡稱《綱要》），這兩個文件被我國教育界視為中小學生綜合素質評價的直接政策依據。這兩個政策文件的頒布，引發了教育界和學者對中小學生綜合素質評價的廣泛討論和研究。

中小學生綜合素質評價研究的未來發展模式，將從橫向平面化研究轉向縱深研究發展，將充分利用新時代科技條件下，進一步重視新型評價工具的開發和應用。

按照我國教育部所施行的政策要求，中小學生綜合素質評價需要從中小學生的道德素養、學習成績、身心體質、審美水平和表現能力等多方面進行全面研究。評價體系應當體現信度、效度高、實效性強、契合度好，具有正面影響力等特點。一般來說，評價的具體落實方式越多樣化，越有利于評價的客觀性和真實性。可采用定量測量與定性評估、自我評價和第三方評價、總體評價與個項評價、個體評價與團體評價相結合的方式進行。然而，我國的中小學生綜合素質評價研究工作并不完善，還存在著評價方法貧乏、保守、形式主義傾向較為嚴重等問題。在未來，綜合素質評價方法需要在一下方面進行改善。

新時代要有新思想、新理論、新觀念。綜合素質評價的誕生只有不到四十年的歷史，在我國更是起步較晚，難免與很多陳舊傳統教育環境和社會觀念產生矛盾。新東方創始人俞敏洪曾經說過：“在學習成績上，馬云是比不過我的，我考上了北京大學，他才考上了杭州師范大學。可是他的阿里巴巴所創造的價值是新東方的十倍以上。”俞敏洪以身作則，表面社會不能以考試和升學論成敗。心理學教授、青少年教育研究專家李玟瑾也說過：“每個孩子的天性和天賦是不一樣的，有的孩子就愛學習，有的孩子就愛動。李玟瑾教授的話表明，我們的綜合素質評價工作，應該促進學生往自己擅長的方面發展，而不是揠苗助長，在本來并不突出的方面消耗了學生的時間和精力，以及國家的教育資源。因此，從發展的眼光來看待學生，兼容結果性評價和過程性評價、綜合性評價和發展性評價、多元化評價和標準權威性評價等。既要多元而開放，又要有所依據，正如教育部所提出的“兩個依據，一參考”，在正確思想、理論和觀念的指導下，讓祖國的花朵能夠百花齊放。

新時代要有新思想、新理論、新觀念，還需要有新舉措來保證踐行出成果。

1.作為綜合素質評價活動中主體地位之一的教師，其綜合素質和能力水平的高低，對中小學生綜合素質評價成敗有巨大的影響。因此，加強對學校老師有目的的定期培訓，提高教師的評價水平，顯得尤為重要。目前，我國的綜合素質評價活動主要還是通過教育部相關部門自上而下推行，會出現各種僅僅為了應付上級任務的形式主義評估工作。這對真實了解學生狀況，提升學生綜合素質十分不利。教師作為關鍵的評價主體，不僅是評價活動的第一線執行者，也應該是評價方案的研究者和宣傳者，只有教師對評價方案和具體執行措施了如指掌，才能保證評價工作執行的效率和有效性。

2.從我國的國情出發，完善評價方法的可操作性。綜合素質評價方法在我國起步以來，各種獻言獻策不斷推陳出新，但是需要結合當前我國仍是一個發展中國家這一國情來考慮其可操作性。比如，有新聞稱某高福利的發達國家，有一位小學生因為擅長寫詩，可以申請不用修學數理化文史哲等科目，并且可以得到相當數額的生活補貼，以保證衣食無憂，在家專心寫詩即可。暫且不論該新聞的可信度，顯然，這種綜合素質評價結果在我國就不具備可操作性，也不利于學生的全面發展。

[1]姚春燕，張勇.新型教育評價技術破解教育評價改革難題[j].考試（理論實踐），2014（3）：8-12.

綜合素質評價研究性創新成果篇二

全面實施素質教育與新課程改革以來，中小學生綜合素質評價研究應運而生。中小學階段對其進行綜合性素質評價就顯得尤為重要，這樣的評價體系更有利于學生的健康成長，更有助于學生多方位發展，也就是說綜合素質評價是一種更科學、更健全、更有激勵性的評價體系。此研究旨在發現和發展學生多方面的潛能，提高各個方面綜合素質，幫助學生認識自我，建立自信，了解學生發展中的需求，培養能力，促進多元化發展。改變傳統評價學生模式，促進提升學生綜合發展。

評價 綜合素質 學生

教育部早在2002年就出臺了《關于積極推進中小學評價與考試制度改革的通知》，指出建立以促進學生發展為目標的評價體系。近年來，中小學生的綜合評價改革也在不斷推進，中小學生的綜合評價是全面反應學生的發展狀況，促進學生全面發展的重要舉措。目前，很多學校的傳統評價和考試制度嚴重制約了素質教育的實施，他們在社會壓力和功利主義的影響下，不得不只追求榮譽和成績，而忽略了學生的綜合發展。因此，為了讓學生成為一個真正健康，適合未來社會發展的需求的人，多元化多方位的綜合素質評價機制已迫在眉睫。

打破傳統評價和考試制度，突破社會壓力和功利主義的影響，發展孩子們的天性，讓孩子們成為一個真正健康，適合未來社會發展需求的人。

20世紀80年代以來，我國在教育評價方面進行了一系列的改革。其中“素質教育袋”、“學生綜合素質評價報告書”、“學生素質發展記錄冊”、“學生成長記錄袋”等。但是這些評價都缺少一個評價標準，因此評價出來的結果并不科學。20世紀90年代以來，美國等西方國家開始在教育領域運用“檔案袋評價”， 收集、記錄學生自己、教師、同伴作出評價的相關材料。綜合素質評價即根據一定的價值判斷標準，通過科學的方法和手段對中小學生進行“德、智、體、美、實踐、創新”這六大方面進行比較和測量，對學生進行多元化的評價。我們將構建學生素質綜合評價體系，制定行之有效的學生素質綜合評價細則。

1、文獻資料法：通過學習文獻資料，了解國內外有關學生發展的最新報道，掌握有關學生發展的理論和方法。為學生的綜合素質評價提供理支持和方法指導。

2、案例研究法：根據學生的發展，為學生建立“綜合素質成長記錄袋”。對一個個案例進行分析和研究，尋找通過評價促進學生發展的標準、方法及操作步驟。

3、比較法：以學校為單位，每個班級的評價方式各不相同，每個學期末，對全校學生進行一下綜合的評價，這個綜合評價與各班的評價進行對比，然后找出最科學的評價模式。

4、行動研究法：好的想法需要行動進行驗證。我們運用訪談和觀察的方式對學生進行跟蹤報道，在一定的時間內，將效果進行分析，制定出有利于孩子的綜合評價的有效途徑和方法。

中小學生綜合性評價是一種理念的創新，要著眼于未來，改變過去一考定終身的傳統考試模式，側重學生能力和素養的提升，全社會都來關注學生的成長過程，讓學生不僅學習得到提高，更應關注學生身心發展，讓學生在一種健康、積極向上的環境中成長，適度給予壓力，根據學生的能力給予不同的評價，使每一個學生能夠找準定位，找到適合自己的發展方向，從而為人生打下堅實的基礎，有奮斗的動力和興趣。我們從品德發展水平、學業發展水平、身心發展水平、興趣特長養成、學業負擔情況等方面和多項指標來評價學生。通過紙筆測量化測評、個案跟蹤研究、行為觀察、不同班級不同評價的比較和問卷調查獲取比較完整有效的信息，進一步分析數據并加以總結，發現每個班評價的優勢和不足。借用“綜合素質成長資料袋”對學生進行縱向分析，找到進步點和落差點，使其個體成長重樹信心，拔足前進。在實踐活動中進行綜合素質評價，得出更精準的分析，從而幫助學生能夠正確認識自我、實現自我、發展完善和提高自我。多角度的審視學生，注重挖掘學生的潛能，促進學生的全面發展提出科學具體務實的改進建議。發現各項評價指標之間的關系，為綜合評價模式的.科學性、合理性提供實驗數據支持。

綜合素質評價研究性創新成果篇三

“金諾誠信工程”是共青團徐州市委自去年7月推出的一項品牌工程，號召廣大青少年從自身做起，大力倡導“明禮誠信”的道德規范，推動全社會信用體系的建立。為使這項工作更具有針對性和實效性，共青團徐州市委近期對徐州市城區青年的誠信素質進行調查，形成了這篇調查報告。

調查結果如果以100分記，得分約，總體評價是“誠信素質一般，傾向較好水平，尚需培養”。青年對于誠信的觀念有著高度的認知水平，對于社會誠信度評價較低；青年的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對于誠信的認知與誠信觀念的信奉有著較大的差異；青年的誠信行為選擇有著較大“現實性”的特點，尚沒有建立被普遍接受的誠信原則。因此，在誠信行為與維護誠信的選擇上，青年都是以自我作為判斷的依據，從而誠信行為與維護誠信的行為，呈現出對象不同方法不同的特點。青年擁有的誠信的社會資源不足，這直接影響到青年的誠信行為的選擇，即青年認定講究誠信的成本遠遠大于不誠信的成本，不誠信的行為在現實中的收益遠遠大于誠信的收益。因此，相對與簡單的將誠信看作是個人道德素質不高的看法，問卷中則反映出多層次的不同誠信素質。如果誠信分了五個不同層次：以故意不誠信為第一層次（為了獲利），以被迫不誠信為第二層次（為了規避風險），中性選擇為第三層次，非主動誠信（涉及個人利益）為第四層次，主動誠信并舍棄個人利益為第五層次。大部分青年是屬于第二層次到第四層次之間的誠信水平。

在對待誠信在個人素質中的排序問題上，有的人將誠信排在第一位，的人將誠信排在第二位，的人將誠信排在第三位，只有的人將誠信排在前三位以外。而且87%的人同意誠信是一個人立身之本的說法。這說明，不論教育程度、政治面貌、收入水平、職業差別和性別差異，青年對于誠信的認知取得了高度一致，都將誠信放在極高的位置。同時，青年對不誠信的行為有著普遍的不滿和憎惡：對于商家的欺詐行為，的人表示憎恨，35%的人表示厭惡，8%的表示不快，只有的人認為無所謂。這些數據從反面說明了青年對于誠信的高度重視。

在對社會誠信狀況的整體評價中，只有的人認為好或者極好，有的人認為一般，的人認為不好，另有的人認為極為不好。這說明在一致認為誠信是重要個人素質的同時，大多數青年對于社會誠信狀況評價較低。同時，的人有過被騙的經歷。其中選擇“不多，偶爾幾次”的有273人，占到總數的，經常有的有50人，占到總數的。這說明青年對社會誠信狀況的評價是源于自身經歷做出的感覺上的判斷。雖然對于大多數青年而言，被騙的次數并不是很多，卻足以影響青年對于社會和他人的誠信狀況的現實與預期判斷。所以，在“你是否認為大多數人是否會在沒有懲罰的情況下損人利己的”的調查中，不同意這種說法有，同意這種說法的有，而說不清的人。選擇呈現出無固定傾向，人們對于他人誠信不持信任的態度。同時，僅有的人不同意誠信沒有好的結果的說法，反映出青年對于誠信行為的預期判斷普遍不抱有樂觀的看法，這也與青年對于社會整體誠信狀況較低的評價高度一致。

從第一部分的數據可以看出，大多數青年對于誠信的價值有著清醒的認識，尚未樹立明確的誠信意識的人只占到極少數。然而，在“你是否有過不誠信的行為”的調查中，有的人有過各種不同原因的不誠信行為。這就出現了一個悖反的局面，人們一方面認為誠信非常重要，但同時又做出了與這個認知完全相反的現實行為選擇，形成了誠信認知與誠信行為的分離。在調查中，的人有過被騙的經歷和的人在沒有監督的情況下闖過紅燈，也反映了青年在自身既遭遇了不誠信現象的同時也實施了不誠信的行為。這在一定程度上說明，青年僅僅認知了誠信的重要性，但是在實際行動當中，往往關注使自身利益受到傷害的他人不誠信行為，沒有把誠信內化為自身一種自覺、自愿的行為，在知行合一上有較大的欠缺。

在“當一個人說他有緊急情況向你借手機時，你借不借？”的選擇中，的人選擇“借，但有所防備”，這說明青年在保證自身利益不受損害的前提下會做出幫助行為。在對于老年乞討者要錢的行為選擇中，有的人選擇了沒給，其中主要理由是懷疑他有可能是一個騙子。這說明一旦青年認定對方實施不誠信行為時，不管這種信息的可靠性如何，都會從自我保護的角度出發不去實施幫助行為。因此，在“對待誠信現實態度的選擇”問題時，的人選擇了堅持但不固守，表明普遍性的誠信原則已經受到懷疑，青年的誠信態度與行為趨于現實化，“是否應該誠信”已經不再作為誠信行為選擇的依據，取而代之的是“現實的誠信行為的可能結果”。如果這種行為不使青年的自身利益受到損害，或者帶來好的結果，青年往往會去實施誠信行為；如果會使青年的利益受到損害，青年就出于自保而不愿實施誠信行為，甚至是為了自保也會做出現實的不誠信選擇。這時，誠信行為已經不再是簡單的個人道德素質問題，而是涉及個人在實施誠信行為時的成本問題。在后繼的訪談中，許多青年表明這樣一個立場：如果堅持誠信，有時會付出遠遠高于不誠信的代價。

測試中也反映出青年對于誠信行為的矛盾心態。在“如果你參加有關你今后命運的選拔考試，你會不會事先和錄取人員有所聯系”的問題中，的人選擇不會，的人選擇會。這種兩種取向接近的局面，說明青年在認定社會無法保證公平的情況下，面臨著要保證自己免受不誠信的傷害，卻必須以不誠信的的方法損害他人利益的困難選擇。這實際上是青年在面對現實時所做出的無奈退卻。

如果說，自身誠信行為的實施是獨善其身的話，維護誠信素質就反映出個人對社會的關注，是對于他人誠信行為的控制與監測。在“你發現商販正在欺瞞顧客時，你的選擇”中，有的人選擇了“悄悄提醒他不要上當”，的人選擇了“事后到有關部門舉報”，而選擇“挺身而出，揭露真相”的人有，選擇“不管不問”的人有。大多數人仍然是以一種“現實”的態度維護著誠信。在“如何對待同事使你遭受損失的不誠信行為”上，有的人選擇“自己不與他來往”的選項，不計較的人有，叫大家不與他來往的人有，以牙還牙的人有，人們還是趨近于比較溫和的選擇。在對于競爭對手采取同樣行為時，答案非常集中，即有的人采取法律的手段解決問題。這說明對象一旦確定，青年會根據對象不同而使用不同的方法。在“當別人的不誠信使你陷入不利”的問題中，有的人選擇揭露真相，的人選擇反映但不抱有希望，的人選擇不采取措施，的人選擇也采取同樣的行為。四個趨于平均的答案說明，在沒有具體對象且現實條件取消的情況下，青年無法找到有效的方法來維系誠信，處理事件時尚無普遍的原則，選擇就會趨于離散化。因此可以簡單認定，不論是自我誠信行為的實施還是維護誠信的行為，青年的行為都是特殊化的而非普遍化的，對象不同會帶來方法與具體原則的不同。

如果說維護誠信的行為是在表面描述了青年的誠信素質，那么青年在維護誠信中所擁有的的資源則直接構成青年的社會資本，極大地影響著青年誠信行為的選擇。在“你認為不誠信是否得到了應有懲罰”中，的人選擇“沒有，因為幾乎沒有任何手段、法規、制度保證”，52%的選擇“沒有，因為有法不依，執法不嚴”，的人選擇“沒有，因為沒有辦法解決”，只有的人認為得到了應有的懲罰。青年普遍認為社會誠信機制沒有建立或者沒有發揮應有的效力，誠信沒有得到應有的結果，不誠信沒有得到應有的懲罰。但也不否認，在“自己受到商業欺騙、認為哪一種方法最為有效”中的青年選擇“去消協”，在迷路時的青年選擇找警察來保證不受欺騙，說明青年對社會的某些部門還是有較高的信任度。但認為不誠信受到懲罰的微弱比率，使青年在選擇有較高公信度部門的同時，又對是否能夠獲得理想的結果表示懷疑。因此，青年對誠信機制的要求除了保證誠信行為的合理結果外，還要使不誠信行為受到應有的懲罰。

67%的人認為主要是由于法制建設的落后，51%的人認為缺乏個人的信用體系建設。與此相對的在“解決誠信問題的最有效、最現實的手段”的選擇中，法律以的被選率居于第一位，其次分別為“建立公開的信用檔案”（），“輿論譴責”（），自己的現實手段（），沒有任何手段（）。兩個答案中，法律都被看作是導致誠信水平較低和改變狀況的主要手段，同時的人認為不誠信沒有得到應有的懲罰，是因為法律方面的原因。這顯示一方面用法律作為維護誠信手段的觀念深入人心，另一方面誠信的制度建設遠遠不能夠讓青年感到滿意。

個人信用檔案體系建設的空缺也普遍被青年所認知。在“如何了解他人的誠信狀況”中，的人通過朋友了解他人誠信狀況，的人沒有任何手段來了解別人的誠信狀況，只有的人通過信用檔案，的人通過調查公司了解信息。數據顯示出青年尚缺乏了解誠信狀況的有效手段。因此，在“你是否愿意建立誠信檔案”的選擇中，只有的人選擇了不愿意，而39%的人選擇了“愿意，但要保證隱私”，的人選擇了“如果大家愿意，我也愿意”，的人選擇了“愿意，但擔心評價的公平性”。說明青年在認識上是非常清醒的，將建立誠信檔案看作是改變誠信狀況的有效手段之一。

在“誠信使你蒙受損失是否還會繼續”的選項中，22%的人選擇“即使誠信使你面臨損失，仍然會繼續誠信，而不講任何條件”，的人選擇自己會繼續講誠信，但要分情況”，說明青年對于建設誠信還是有很強的意愿，但是仍然關注誠信是否能夠真正的公平建立。青年不是不愿意在誠信的道路行走，而是擔心如果“我講了誠信，別人不講誠信，我豈不是要當冤大頭”，因此如果不能保證誠信的收益大于不誠信的收益，就會陷入人人談誠信，人人不誠信的循環怪圈。

對于青年誠信問題的解決，主要應該從以下兩個方面著手：一方面，加快完善社會誠信機制的步伐。當社會其他成員普遍不講誠信時，道德的說教或約束往往顯得蒼白無力，在誠信行為與維護誠信的選擇上，青年擁有的誠信的社會資源不足將直接影響到青年的誠信行為的選擇。加快社會社會誠信機制建設，從體制上不斷提高對于誠信的保障水平，是對人們實施誠信行為的最好鼓勵。要加快誠信建設的法制化進程，用法律規范社會信用體系，嚴懲不誠信行為。要建立公正透明的個人誠信檔案，用規范化的管理保障個人利益的正當收益，鼓勵人們實施誠信行為。另一方面，加強青年的誠信意識教育。建立誠信機制，固然是解決誠信問題的有效手段，但是如果不從思想上，道德上及精神的層面上解決誠信問題，即使信用機制很健全，法制體系很完善，也擋不住那部分從骨子里就不想守信的人進行失信行為。重建誠信“大廈”最基礎的還是解決人們頭腦中誠信意識不強的問題，在此基礎上才能再造社會信用環境。要針對青年誠信意識還處于“清醒的認識，模糊的行為”階段的現實，引導廣大青年深刻認識“人無信不立，事無信不成”、“誠信為本，信譽是金”、“言必信，行必果”、“信譽高于一切”的道理，提高在面臨個人利益與誠信行為矛盾時的道德水平。要號召廣大青年從自身做起，帶動更多的人樹立誠實守信的思想意識，踐行誠實守信的道德要求，通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍。

綜合素質評價研究性創新成果篇四

6月17日—21日，縣婦聯一行幾人深入到農村，利用召開座談會、發放調查表、入戶訪談等形式，對我縣農村婦女素質狀況進行調查和了解，并針對我縣經濟和社會發展形勢作了深刻思考。

一、農村婦女的進步與發展調查發現，農村婦女在社會進步的影響下，整體素質較前幾年有新的發展和變化，突出表現在思想觀念、生活方式、參與經濟建設的能力等三個方面。

（一）思想觀念發生新變化。

隨著政治經濟領域的改革深化和男女平等基本國策的確立與落實，農村婦女的思想觀念也發生了深刻變化，特別是隨著市場經濟的發展，優勝汰劣競爭機制的完善，自身素質對人的生存發展狀況起決定作用，這一現象和理念越來越被大部分農村婦女認識和重視，學文化、學科技、學致富，努力提高自身素質，成為當前農村婦女的新時尚。男主外、女主內的傳統思想受到了挑戰，大部分農村婦女樹立了以經濟收入奠定家庭地位、證實自身價值的新觀念，參與經濟建設的愿望空前強烈。調查的100名婦女中，32名婦女愿依靠土地資源從事種植、養殖業，7名婦女愿進城務工經商，43名婦女愿在農閑時節開辟第二條收入渠道。與經濟觀念變化同步，農村婦女參與改革的熱情也空前高漲，參政意識、自主意識不斷增強。她們積極關注當前社會變革中的熱點問題和與自身利益密切相關的方針政策，經常性看新聞節目的婦女占20，能說出幾件國家大事的青壯年婦女占所調查人數的33，認為國家興衰與自己的命運息息相關的婦女占98。農村婦女的思想境界有了新的提高。

（二）生活方式體現時代新要求。

在經濟發展的同時，農村婦女的生活觀念與生活方式也悄悄地發生著變化。她們已不滿足物質上的富有，轉而關注自身的生命健康和精神需求，追求高質量的生活。計劃生育政策已經深入人心，少生優生成為農村婦女的共識，僅花溝鎮北耿村就有4名婦女自愿放棄二胎指標辦了獨生子女證。科學教育子女，越來越被更多的農村家庭所認識，78的農村婦女愿不惜投入培養子女成才。農村婦女依法維權的意識比前幾年普遍有所提高，67的婦女了解一定的法律知識，她們比較關注那些與自己利益密切相關的諸如土地承包、宅基地劃分、費稅改革、義務教育等法律法規。農村婦女逐漸向追求文明科學的生活方式方面轉變，在吃、穿、住、行方面逐步拋棄了一些舊的生活習慣。近幾年，各級婦女組織與有關部門配合，開展了“五好文明家庭”、“好媳婦”、“好婆婆”創評活動，大部分農村婦女在樹立典型、宣傳典型的輿論引導下，注重樹立自己良好的社會形象。

（三）參與經濟建設的能力有新提高。

農業產業結構的調整和農產品科技含量的提高，對農業生產者的要求由過去單純的體力付出轉向思想觀念、科技信息、身體素質的綜合運用，為婦女參與農村經濟提供了更好的機遇和條件。各級婦女組織配合全縣農業工作的開展，積極舉辦各類新技術培訓班，發展農村婦女經濟協作組織，培養各個領域的帶頭人。農村婦女在學習與實踐中，不斷提高自身素質，逐步成為農村經濟發展的主力軍。我縣已有10000多名婦女參加了十項新技術培訓，1000名婦女取得綠色證書，1000多名婦女獲得農民技術員職稱，87的婦女勞動力掌握了1—2門實用技術；被調查的100戶家庭中，婦女的經濟收入占家庭收入一半的達25。全縣還涌現出很多大膽闖市場，帶領婦女發家致富的女能人。高城鎮藝品加工協會的會長張麗，發展會員800多名，產品遠銷國外；常家鎮臺李村的李玲利用高科技養雞，帶動周邊40多戶養雞致富；青城鎮的劉紅蓮成立了高青縣魁星菌業公司，被評為全國“雙學雙比”女能手。

二、農村婦女素質存在的問題農村婦女作為一個特殊群體，在歷史的、現實的多種因素影響下，自身素質與男性相比、與其他女性群體相比，在一些方面發展滯后，一定程度上不適應當今社會的發展需求。

（一）思想解放程度與經濟發展形勢不適應。

受舊的“三從四德”觀念的影響，一部分婦女仍具有依附思想，生活范圍局限于家庭之內，滿足于溫飽的生活，不敢到外面闖闖。有的婦女對周圍一部分勇敢嘗試并取得成功的女能人非常羨慕，卻縮手縮腳，不敢嘗試，不從自身素質方面找差距，而是過多地強調資金、技術、信息、資源等外在因素的不足。從調查的情況看，婦女思想解放的程度呈地域性分布，一些經濟強村、產業特色村，婦女的思想在經濟拉動、能人帶動、輿論推動下得到解放；一些以糧棉為主要經濟收入的村，婦女的思想也相對保守，在農閑時節，多是聚在一起做針線活、扯閑話，與當前農村改革、發展的大好形勢格格不入。

（二）道德觀念與全民道德建設要求不適應。

受市場經濟負面因素的影響，農村婦女的社會倫理觀念出現逐漸退化的趨勢。部分婦女個人主義思想較嚴重，只看到個人利益，不顧全大局；只看眼前，不顧長遠，不利于當前改革、發展、穩定的大局。有些婦女崇尚金錢至上，在處理家庭、鄰里關系方面，利重于情，特別是一部分中青年婦女不贍養喪失勞動能力的公婆，嚴重影響農村的社會風氣。重男輕女的思想仍然有一定市場，在個別村莊仍然存在女童輟學的現象，無形中又造就了一代新文盲。

（三）科技文化素質與其擔負的責任不適應。

近幾年，隨著男性勞動力進城務工經商人數的增多，農村婦女逐步成為發展農村經濟一支不可忽視的力量，農村婦女科技文化素質的高低，在一定程度上左右著農村的經濟形勢。但部分農村婦女的科技文化素質偏低，不能適應當前提高農產品科技含量、產業化經營方式和高科技營銷手段的需要。據調查，農村婦女的學歷低，婦女勞動力中，初中以上學歷的僅占73。受文化水平制約，婦女掌握科學技術的能力較差，學到1—2門應用技術的婦女，僅限于機械地運用，而不能結合實踐經驗，進行有效的總結歸納。大部分婦女處于被動接受知識的狀態，自主學習的意識和能力都較差。婦女在家庭教育中處于主導地位，但受文化水平和教育經驗的制約，大部分農村母親空有望子成龍、望女成鳳的愿望，在開發孩子智力方面力不從心。提高婦女素質的幾點建議要盡快提高農村婦女素質，只有立足當前兩個文明建設的發展需要，從婦女群眾的愿望出發，才能有的放矢地開展工作，取得事半功倍的效果。

根據調查的情況，提出如下幾點建議。

（一）強化教育培訓。要制定農村婦女教育培訓計劃，有步驟、分層次、有重點地進行各類文化科技培訓，利用人口學校、婦女之家等陣地，舉辦各類使用技術培訓班。深入開展“雙學雙比”競賽活動，培養一批科技帶頭人，樹立一批先進典型，并發揮她們的示范帶動作用，推動活動不斷深化。鼓勵婦女學文化、學科技、為有條件的婦女提供上農函大、農廣校進修的機會。各村要充分發揮圖書室、閱報欄的作用，使有限的報刊進入農村婦女的視野。新聞媒體要積極關注農村婦女這個特殊群體，在輿論宣傳上予以傾斜，在引導她們轉變觀念、趕超先進方面發揮重要作用。各鎮要有重點分區域的培養特色村、致富戶，特別要在經濟落后村培養一批致富帶頭人，以榜樣的力量帶動周邊婦女提高素質，參與經濟發展。

（二）強化思想道德建設。要堅持不懈地加強農村社會主義文化建設，切實把農村婦女作為社會主義思想教育的重要對象，幫助她們掌握理論，認清形勢，正確認識和對待改革、發展中出現的新問題，自覺維護穩定大局，支持改革與發展。鼓勵婦女在農閑時節組織起來開展群眾性文化活動，在參與中實現自我教育、自我提高。要繼續深入開展各類精神文明評先創優活動，大力宣傳先模人物的先進事跡，強化社會輿論氛圍。要加強“巾幗文明隊”建設，采取群眾喜聞樂見的形式，宣傳新人、新事、新風尚，進村入戶送溫暖，在全社會倡導健康向上的社會風氣。

綜合素質評價研究性創新成果篇五

20xx年9月，全國各高校為貫徹xxx中央和xxx、考試要求，不得不學”的占22%，“沒去想過”的占7%。在問到“您經常閱讀有關法律方面的報紙雜志嗎？”時，認為“偶爾會”的占，“經常會”的占，“幾乎沒有”占。在問到“您是否會通過一些渠道了解國家的立法活動或是法律文件？”時，回答“偶爾會”及“不會刻意去了解，但會被動了解到”的占到86%，回答“會，經常”的及“不會，沒那精力”的都是少數，分別占和。

根據調查結果，發現在被調查的大學生中，平時對于法律方面報以無所謂態度的是少數，但是大部分重視程度明顯不足，多數同學都只報以一般關心，同時他們的總體法律意識也只是一般。重視程度不夠，總體意識不強，這就是當代大學生對于法律意識最重要的問題。

1、大學生對法律知識了解甚少承認自己在法律知識方面有缺失的占了45%，雖掌握一些法律知識卻不懂得如何運用法律知識于實踐的占了29%，能夠掌握并應用法律的僅有少部分人。被調查的同學中，近80%的人對法律援助僅限于聽說過，知道并且了解的人少之又少。

2、大學生法律知識的來源大學生了解法律的渠道多樣，其中通過課堂和電視新聞獲得法律知識和最新資訊占最大的比例。課本上知識過于局限，過于書面化，沒有與實際生活很好的聯系，并且課堂上課時有限，學生接受法律知識、受法律氛圍的熏陶是遠遠不夠的。而且大多學生只重視專業課的學習，并不重視基礎課。而電視上的，雖然有很強的靈活性，但是專業性不夠，甚至有可能還有錯誤，對接收知識的時間和空間有著很大的限制。

3、大學生法律意識淡薄通過調查可知，76%的人都沒有維權的經歷。由此可購買，當代大學生維權意識較為淡薄在被問及參加勤工儉學或兼職時是否會與用人單位簽訂合同，只有35%的人選擇會簽訂合同，而絕大部分同學認為沒必要或者無所謂。這就表示了大學生并沒有完善的法律意識，也不知道怎樣做才是保護自己應有的權益。在大學生在權利受到侵害的時候，有50%的人會選擇拿起法律的武器保護自己，但是還是有不少的大學生會選擇沉默而不是去爭取他們的利益，甚至有10%的大學生選擇用暴力解決問題，這種情況著實令人擔憂。法制宣傳日是每年的12月4日，但是只有的同學知道。這就證明，法制的宣傳在各大高校中很不到位，很多高校并沒有在12月4日得時候開展相應的法制宣傳活動，致使大學生法律意識的淡薄與法律知識缺失。

4、大學生缺少維護法律公平公正的決心。調查發現絕大多數的大學生都抱著一種只要自己遵紀守法，不觸犯法律就可以了，只要不做損害社會和集體利益的事情就可以了，抱著一種“多一事不如少一事”的旁觀者心理。當大學生面對生活中的違法亂紀的行為時，40%的人選擇用沉默面對，有些人說：我們的力量太薄弱，和他們抗衡那就是以卵擊石。生活中，部分大學生缺少維護法律的勇氣和責任感。在現實的競爭和壓力環境下，一些學生開始變得重實恵、求實用，趨于以實現自我為中心，對有困難的人缺少同情心、對社會集體缺少責任感。

5.當前大學生法律意識的現狀方面。大學生有一定的法律意識，對法律的作用有較清楚的認識，對于違法行為的處理也較為理智，但利用法律武器來維護自身權益的意識方面還比較欠缺。在問到“你認為法律的主要作用？”時，認為是“保護公民的權利”的占67%，認為是“鞏固國家的統治”的占44%，認為是“規定公民的義務”的占，認為是“處罰違法犯罪”的占，回答“不清楚”的占。在問到“制止違法行為用哪種方法合適？”時，回答“打110報警”的占45%，回答“看情況而定”的占55%，選擇“挺身而出”、“叫別人去制止”的都是少數，分別占和。在問到“如果你的權利受到不法侵害，首先考慮的解決方法是”問題時，回答“盡量爭取調解”的占，選擇“通過打官司，用法律的武器來解決”的占，選擇“武力擺平”的占，“向學校反映，等待學校處理”的占，“其他”的占。

6.對大學生犯罪問題的認識方面。當前大學生對身邊個別同學的犯罪問題態度方面與社會期望值有一定差距，但對個別大學生犯罪的原因方面有較為清醒的認識。在問及“你對大學生犯罪問題怎么認識”時，回答“很正常，大學生也是社會成員的一分子”的占，認為“不可理解，畢竟大學生都受過較高教育”的占，“不好說，反正自己不會犯罪”的占。在問到“你認為導致大學生犯罪的主要原因是？——可多選”時，同學們對原因的分析認為主要集中在這些方面：的人認為“個別學生的人生觀、價值觀出現了問題”，的人認為“法治意識淡薄，抱僥幸心理”，64%的人認為“家庭畸形教育”，的人認為“社會大環境的影響”，的人認為“客觀現實所迫”，33%的人認為“學校法制教育的力度不夠”，回答“其他”的則占。

7.對社會法制環境的展望方面。大學生對我國當前的法制環境不太滿意，但對法律的前景還是持樂觀的態度。在問到“我國社會中存在的違法犯罪現象將如何？”時，回答“越來越多”的占45%，“逐漸減少”的占22%，“保持現狀”的占11%，回答“不知道”的占。在問到“你認為對于當前社會存在的許多丑惡現象，是否通過加強法制或完善法制而解決？”時，回答“完全同意”、“基本同意”的占，認為“難說或不一定”的占。

從總的情況看，自從20xx年9月全國各高校實施新課程以來，我國大學生的法律素質整體情況來看已有明顯提高。但整體法律認知水平不高，法制觀念淡薄，在教與學兩個環節都存在不足。第一，教學方面，《法律基礎》課時有限，從各高校的課時設置來看，全課程45課時到54課時，有的安排多些，有的少些，但法律部分的課時數為2/5左右，也就是20學時左右，不可能對法律知識系統地展開。加之講授該門課程的教師受專業局限,對專門教的法律知識難以深入把握，從而不同程度地影響了的教學效果；第二，學生方面，學生學習法律知識與現實生活中的守法相脫節，相當一部分大學生守法的自覺性不夠。一方面，大學生缺乏權利觀念，不能積極主動地利用法律武器維護自己的正當利益；另一方面，一些學生損人利己，不懂得對他人權利的尊重，缺乏應有的社會責任感。

1、學生自身意識的提高

學習法律知識對于大學生有著非常重要的意義，無論是對于他們將來的工作亦或是生活都息息相關，學生自身應更加認識到法律的重要性。加強大學生自身道德修養，讓道德修養與法律同時進步，樹立正確的人生觀、價值觀和正確的人生追求。現實中有一些偏激的大學生道德方面的問題已經做出很多駭人聽聞的事情，所以大學生要努力提高自身道德修養。同時，利用課余時間多了解些法律的相關報道，閱讀參考法律書籍，增強自身的知識儲備。

2、學校需加強對法律教育的重視

學校開設法律基礎課，并予以重視。通過老師的講授，讓每一個學生都知道遇到問題，糾紛應該采取法律措施，拿起法律武器來捍衛自己的權益，而不是選擇沉默或采取暴力手段解決。在課時的內容的選擇上，應充分考慮學生的特點和需要，有針對性地突出重點，在‘少而精’方面作文章，講授一些發生在學生周圍的案例，提高學生的興趣，適當的對學習方法進行改革，不僅僅采用老師講授，還要采用課堂討論，進行案例分析結合錄象等多媒體教學，提高學習積極性。同時根據大學校園發生的事件及時采取措施，以及反省發生的原因，同時適當的進行教育改革，把法律教學作為必修課，讓每個學子認識到法律的重要性。多組織專家講座，對學生進行普法教育；開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會、知識競賽、“模擬法庭”等活動，以及旁聽一些典型案件的庭審，使學生能在自主參與、身臨其境中耳濡目染中得到教育和啟迪；多組織學生參加與法律有關的活動，讓大學生從實際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實際生活中獲得的法律知識比從課堂中學到的產生的效果會更好。盡量給學生提供實踐的平臺,讓他們展示自己的才華,增加對法律知識的認識。

3、開設法律咨詢室并進行相關的宣傳教育活動

學校開設法律咨詢室，定期開展法律咨詢服務，專門負責學生的咨詢預約接待工作，同時適當安排專業教師為學生免費提供法律咨詢服務。在大學生的合法權益受到校外主體的侵犯時，可以免費提供法律咨詢和法律建議，為學生提供及時的法律咨詢服務和正確引導。解答學生關于法律、法規、規章、政策和學校學生管理制度等方面的問題，加強大學生的法律素養，充分發揮法律、法規和校規校紀的宣傳和教育作用，引導學生遵紀守法。同時，通過與學生違紀申訴制度相聯系，協調學生教育管理工作，緩解各種校內矛盾。

舉辦法律知識培訓班，可以推進高校依法治校的進程，尤其要對學生工作管理干部、專職輔導員、兼職班主任和主要學生干部進行重點培訓。開展法律知識交流會，解讀校園法規，交流學法心得，開展法律答疑，分析典型案例，提高大學生法律素質。其中通過加強對法學專業社團的指導，通過社團活動進行法律知識的宣傳和普及教育是一個很重要的途徑。

綜合素質評價研究性創新成果篇六

綜合素質評價研究性創新成果篇七

農業是我國的第一產業，農業的興衰成敗關系到整個現代化建設的興衰成敗，而作為農業的“領頭雁”——農村干部，其素質的高低與農業的發展快慢是緊密聯系的。在較發達的農村地區，后面總會有一班素質較高的干部在起著舉足輕重的作用。因此，國家有關部門已有所重視，但我認為對農村干部素質這一問題的重視還不夠。有關措施尚未出臺或得到實施。前不久我專門就我村干部素質的狀況作了一番調查和分析，以期望能引起有關部門的重視。

全村大隊干部共9人，雖然資料表上顯示高中畢業2人，初中畢業5人，小學畢業2人，但實際走訪結果是：高中畢業無人，初中畢業未滿者2人，小學畢業或未滿者5人，文盲2人。上述情況表明，大隊干部的實際文化程序較低（虛報文化程序更不應該），這樣的文化素質顯然難以適應現代化農業發展的需要。我請大隊王書記談談看法。他說：“生不逢時，當時我們能夠進學校認識幾個字就算可以了，哪像你們現在的學習條件那么好，至于說當大隊干部嘛，我們又不是國家干部，要那么多知識干啥？我們只要能催催上繳，能撥幾下算盤就算可以了”，很顯然，低文化素質的干部對文化的認識也很難有一定的高度。

是和文化素質緊密相連的，普遍的低文化素質必然導致普遍的低業務素質，其表現主要在以下幾個方面：第一，職責不明。許多干部喜歡越俎代庖，自己該干的事不干，不該干的偏偏去干，他們沒有明確的分工，對自己的職責大都一知半解，光知道看上一級的眼色行事，請看下面的調查材料。

第三，不善于因地制宜發展地方經濟，也不善于靈活機動地做思想宣傳工作。對端端的事兒，到他們手里便成了一鍋粥，這點在這里我不想多說，有待以后進一步調查。

與以上兩點有關聯的還有思想素質。思想素質問題比較復雜，但總的看大隊干部全心全意為人民服務的觀念不強，有的還有超計劃生育問題，經濟問題或參與封建迷信活動問題。

上面只是對我村干部的一點粗淺的調查和分析，盡管不能反映我國整個農村干部的狀況，但在有些農村，特別是落后貧窮的農村，也有不少類似之處，我們希望各級領導把培養21世紀的農村干部問題提高到一個戰略的高度，農業是國民經濟的基礎，現代化農業要靠高素質的農村干部的帶領去實現，這有關國家興衰的大事是萬萬馬虎不得的。

綜合素質評價研究性創新成果篇八

2、培養與保持探究自然、了解周圍事物奧秘的好奇心與求知欲；

3、感受人與自然和諧相處的重要性，珍愛并善待周圍環境中的自然事物，珍愛動、植物的生命。

二、人與社會維度

1、走入社會，熟悉并遵守社會行為規范；

2、具有初步的社區服務意識，體驗服務的愉悅；

3、了解家鄉的部分特色產業，感受家鄉的變化，增強自豪感。

三、人與自我維度

1、學會基本的自我服務技能，初步學會生活自理；

2、初步形成自我關注意識，學會一些自我關注方法；

3、了解常見的災害與危險，了解基本的自護常識，初步學會在危難中自助、求助的本領，增強助人意識。

四、研究性學習維度

1、關注日常生活及周圍環境中的問題，激發探究的熱情；

2、學習收集、保存資料，建立初步的資料意識；

3、初步感受科學技術與日常生活、社會發展的關系。