心得體會是對一段經歷、學習或思考的總結和感悟。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢?下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
遇見未知的自己讀書心得體會篇一
一次偶然的機會,一個人在咖啡館看了一午時《遇見未知的自已》,這是一本關于都市身、心、靈、修行的書。而恰巧那段期間自我正處于低潮期,對生活失去了信心,有一些迷茫。看完之后,讓我有了新的感悟,所以我極力推薦大家,這是一本值得一看的好書。我們每個處在成長過程中的人都會遇到一些暫時無法解決,甚至讓人痛不欲生的難題,不管你此刻處境如何,都能夠去看看這本書,在那里或許你會找到你心中的答案。
《遇見未知的自已》告訴我,生活不會按照你想要的方式進行,它會讓你一段時間沉浸在孤獨、迷茫、沉默、憂郁里,但如果靠這段時間跟自我獨處,多看一些書,去做想做的事,放下過去,等你度過低潮,那些獨處的時光必定能照亮你的未來路。是這些不順心陪你成熟,所以此刻沒那么糟,看似生活對你的虧欠,其實都是歷練和祝愿。
書中講到所有的人、事、物都是你內心的投射,就像鏡子一樣的反射你的內在,當外境有任何東西觸動你的時候,記得要往內看,看看自我哪個方面又被觸碰了,看看自我有哪些陰影還沒有整理好,不要浪費能量在那些在外的,不可改變,不可抗拒的東西上,先在內在層面做一些調整,然后再集中精力去應付在外能夠改變的部分。
在這個物欲橫流的社會里,我們很多人都習慣戴上很多面具,每一天都在不停地更換著,最終遺失了真實的自我。當哪一天,我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時,我們會可悲的發現,其實我們很多人都不是自我生命的主人,更糟糕的是成為自我思想和情感的奴隸,時刻束縛著我們,使我們生活在不歡樂中。
要記住,每個發生在你的身上的事情都是一個禮物,有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨恨或是心存恐懼,所以它既是一個災難,也是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點時間,耐心,細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內在蘊含著豐富完美,并且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句,在外面沒有別人,僅有自我的時候,請奮力去推開這個快要關掉的心門,里面的色彩是你所想象不到的。
這本書讓我收益頗深,以前我總是說自我心態有多么好,其實不然,我的心態沒有自我想的那么好,我會為外界的事或喜或悲的。并且在工作上,我也會自我給自我制造一些無形的壓力,有時心里太過浮躁,我要試著看談一切,學著清心,靜心,修心,做個小小的真我!
遇見未知的自己讀書心得體會篇二
怎么說呢,其實讀了《遇見未知的自己》這本書,讓我的思想觀念有了很大的變化。書中的女主角因為一次偶然的機會認識了一位“老人”,在老人一次次的引導下認識自己,學會向自己的負面情緒臣服,從而以更好的方式對待自己的人生。
我以前沒想過,原來我們經歷過的苦難,創傷,會藏有心中的深處,我們需要困境的時候,這種曾經受傷的負面情緒會不自覺得體現出來,這是因為這種負面情緒的勝肽需要存活,這種勝肽的存活會讓你一次次地體驗這種情緒,受到拆磨,讓你習慣扮演成受害者的角色。
所以我們要正確認識自己的成長過程留下的傷害,當負面情緒出現時,不要排斥,要臣服,學著和自己和解,然后找辦法解決問題。
人的一生中會經歷不同的苦難,但是我們要相信這是老天安排給我們學習的課題,多留意自己的內心變化,反思自己的言行。每個人生模式跟出生,后天接受教育,經歷,前世業力都有關系,我們怪不了老天,只能夠讓自己學會臣服,守住內心的喜悅,為自己的人生負責,包括下決心去改變自己,認識到自己的“毛病”,而不是習慣性回避自我反思,把所有問題都推到別人身上,想以此扮演受害人的角色,讓自己得到同情。說到底影響我們的對人事物看法的,是我們的內心,何不換種想法,正確認識自己的思考模式,如果你一直拒絕反思自己,或困在某一個觀念里,你就會很容易把所有問題指向別人,那么你只會花更多時間去思考怎么與別人抗爭這種問題上,你只會沉浸在痛苦中。
遇見未知的自己讀書心得體會篇三
我是在20××年11月看的這本書,而當時正值自己情感的低谷期,情緒一直失落了幾個月,但是很恰巧地選擇讀了這本書(其實這本書我早就買了,就一直擱著沒看),然后將信將疑地按照書上的方法一步一步做著,然后我的情緒也慢慢樂觀起來,對情感的事情也慢慢看開,而且也借由那件事發現了自己的一個心智模式。因此這本書在我心中占著不可取代的位置:它既是我學習心靈成長的啟蒙書,也是啟發我閱讀的起點,因為從這次改變讓我明白:可能有些書你現在買回來了,或是別人推薦給你了,你并沒有去讀,但當你生命中出現改變,出現困惑,出現迷茫時,它會恰當地出現在你眼前,然后給你啟發,給你希望,并陪伴你走過一次次的蛻變,這便是閱讀的“緣分”---就像旅行一樣,你并不知道你會遇到什么樣的書,但是你總會在下一個轉角,下一次閱讀中遇到適合你的書,而且不會僅是一次”偶遇“而已。
至今一年多時間里,我一共讀了三遍這本書,每次都會有不同的理解和收獲,但是每次這本書給我的感覺是:溫暖、熟悉、親切,仿佛和書中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣,感覺像是回到了家。因此我認為這是一本有靈魂、有心靈的書,所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時作為禮物送給他們,希望這本書能夠幫到他們。另外現在張德芬老師時隔兩年將在今年9月份推出新書《舍得讓你愛的人受苦》,現在當當和亞馬遜預售(廣告宣傳一下,呵呵)
整本書的內容我把它分為三個部分:提出疑惑、分析疑惑和解決疑惑。在書中一開始老人便提出了以下幾個疑惑:
1)我是誰?
2)我們到底要什么?我們在這個世界上到底追求的是什么?
3)什么是”真我“?
4)我們為什么會失去與自我的聯接,不斷的遠離自己?
整本書的內容幾乎都是圍繞著這四個問題開展的,不過后面的內容則側重于回答第四個問題,可能是因為前面三個問題偏哲學方向,回答起來比較難,容易給讀者的感覺晦澀難懂,而且這本書重在實踐操作,可以說是心靈修行的”入門手冊“。
在分析疑惑部分中,老人畫出了一張圖圖,概括了我們失去自我,遠離自我的四個原因:身體、情緒、思想和身份認同的阻礙。
在我們出生的那一刻,一種無以名之的不安全感和分離感,就變成了一種存在性的焦慮,成為了我們與自己的身體以及意識上的阻礙。因為在媽媽的肚子里,我們感覺和周圍的一切都是合一的,而從出生開始,我們會發現,肚子餓了會得不到東西吃,得需要自己哭或引起父母親的注意才能得到食物,慢慢地我們的意識開始誕生,開始意識到:自己與這個世界不再是一體的了。
隨著我們的發育成長,慢慢地會認為身體是自己的一部分,是自己擁有的物品,是由自己的意識支配,同時大多數人在年輕時期由于身體機能和恢復力良好,很少能感受到身體的不適和損耗,因此很少人會關注自己的身體,很少注意一些負面情緒的積累對身體的影響,除非當我們生病難受時才會去關注照顧自己,否則平時很少去關注甚至是忽略身體發出的信號和感受。
我們每個人的情緒都是一種能量,會來也會走。那些被否定、被壓抑的情緒,像悲傷和恐懼,就滯留在我們的身體里,這些能力,就稱為”痛苦之身“。這個痛苦之身在我們的身體里,是自成一格的一個能量場,有它自己的生命力。它以你產生的負面情緒作為食物,如果你不喂養它,它就會自己制造一些事端來產生它所需要的情緒來維生,長期喂養下來就形成一種”情緒模式“。回想一下,你在生活常感受到的情緒是什么呢?而且情緒,這種東西,你越排斥它,它就越不走,而且還會更強,畢竟哪里有壓迫哪里就有反抗。
思想阻礙的形成比較,首先與家庭環境、父母教育以及學校教育有關。比如,父母教育我們要勇敢、獨立、聰明、能干、誠實、溫柔等等,一旦我們表現出與之不符的特質,父母和身邊的人便會指責和批評我們,使我們產生了痛苦和愧疚感,為了獲得他們的贊揚和逃避這些情緒的困擾,我們會壓抑這些特質,不讓它們表現出來,并使自己變得更完美。但是這樣只會讓我們離真實的自己更遠,因為沒有一個人是完美的,那些不被允許的特質就是我們自己的特質,長期的壓抑它們只會使自己更加痛苦。(關于父母如何影響孩子的思想可以查看前天推送的文章---《父母是如何影響孩子的心智模式》,可通過查詢歷史消息查看)
其次思想的阻礙也與個人的成長經歷有關。比如,結束一段戀愛時,對方提出分手的理由是”性格不合“,”我配不上你“等等,這些理由在你眼里只能是對方的借口(實際上可能也是真正的理由,只是你沒有覺察出來),只是真正的理由對方沒有說出,于是你可能就會覺得是自身的原因---可能是自己不夠好,才造成這段感情的結束,因此你在自己身上貼上了”不夠好“的標簽,然后在以后的戀愛當中不斷去迎合對方的需求,不斷的表現自己的最好的一面,卻把自己的缺點隱藏起來。
再者,思想也與個人的經歷有關。”一千個讀者就有一千個哈姆雷特“說的也是這個道理---由于每個人的經歷的不同,對同一件事,不同的人會有不同的解讀和看法,但是大多數人看到的只是事物的一面,大多帶有片面性,這是偏見和誤解的來源。比如,今天遇見一位同事,跟他說話就繃著一張臉,感覺對你很厭惡,恨不得你趕緊離開他。如果碰到這種情況,有人會認為是自己的.原因,是不是自己說錯話了,有人則會認為是不是對方遇上了什么事,可能是家里出了問題,可能是被領導批評了,也可能是感情出現問題了。
在這個世界上,每一個人在生活中都扮演的不同的角色,而且每個人為了演好自己的角色都帶著面具去生活,這是因為社會觀念,傳統觀念要求我們這么做:面對父母,要做孝順的兒女;面對領導,要做順從的下屬;面對子女,要做耐心和寬容的父母......這并不是說這些要求不好,只是我們沒有必要迎合這些要求,迎合對方,因為我們不是完人,我們只是我們自己。
其次對于財富、地位、榮耀、職務,許多人會把它們作為自己的身份,代表自己。如果你問”你是誰?“,他們的回答就反應了他們有多少的身份認同。比如有人說,”我是xxxx公司的ceo“,“我是一個千萬富翁,有5套房,2套別墅、4輛跑車”,”我是李剛的兒子“.......這些身份的認同會在我們離開這個世界時,會從我們身上消失,所以它們只是我們活在這個世界的附屬物,只是一個證明,并不是我們真正的自己。
為了沖破這四個方面的阻礙,書中的老人分別給出了行動措施:
關注你的身體情況,觀察一些現在的你的感受是怎么樣的,是緊張焦慮,坐立不安,還是興奮,難以靜下心來,或是平靜安詳,看著我的文章想睡覺了?觀察一下你身體的哪個部位比較難受,隱隱作痛?觀察一下你的呼吸是平穩的,還是局促的?.......只要你關注你的身體,它就會回應你。而與自己身體聯接的方法,可以看昨天推送的文章《讓你的心平靜下來》(可通過查詢歷史消息查看)。
負面的情緒往往和事情一同出現,并且是由事情激發。當你因為一件事情的出現,而讓你產生負面的情緒時,最好的方法就是不去批判、不去評價、不去壓抑,這個是比較難做到的。因為我們常常被情緒帶走,然后不斷產生負面的評價和思想,作用于自己活他人,產生級聯效應,不斷擴大。怎么做到不批判,不評價、不壓抑呢?就是感受并經歷那些負面情緒,然后當你心中產生各種負面言論時,不去順從它們,延伸它們,就把它們當做是你不想接待但必須接待的人,然后讓它們在你的心中滯留一段時間,到時候它們自己就會走了。有的人則把負面情緒當舊有,”看到“它們,就請他們到內心里坐坐,喝茶,然后就把它們涼在哪里,自己該干什么就去干什么去了,毫不受影響。
而臣服事實,也是比較難做到的。所謂臣服就是接納事情的本來模樣,不管它多么不是你想要的,和你預期多么不符合,不管你多么不甘心,它是怎樣就是怎樣。或許你會想著通過某種辦法去扭轉事情的局面,但是你越是這么想,就越是無法接納事實,到時候即使有辦法,也會被你糟糕的狀態,負面的情緒而搞砸的。
思想上的阻礙是最難發現,也是最難解決的。因為一個人很難對自己的思想繼續觀察,除非你學會反思自己,學會定靜觀察自己。思想的阻礙常常存在于我們的思維習慣和行為模式里,而且也與童年記憶有關。比如我是一個完美主義者,做事要求完美,并且要做到底,如果發現我做的不好,我就會失落和痛苦,覺得自己是一個loser,而且一旦一件事無法完成或是看不到希望,我就會放棄。這樣的模式來源于父母對我的嚴格要求,在小時候我只有把一件事做好了,他們才會表揚我,若是我做得不好,它們就會批評我,而如果我做得一般般,不好不壞,他們不會表揚我,只會要求我下次做得更好。所以為了獲得他們的關注和表揚,我只能做得更好才可以。這樣的思想長期下來就形成的思維和行為的模式。
發現思想和行為的模式必須得回到生活中,回想一下,讓你最痛苦的事情有哪些?它們之間有什么聯系或共同點?為什么在面對這件事時,你會采取這種應對方式,而不是采取其他辦法呢?然后在日常生活中,觀察你的思維方式,看看自己的應對模式和習慣,或許你就能找得到了。如果你實在找不到,那么可以求助心理咨詢師或相關專業人士。
身份的認同比較好找,可以從“你是誰?“這個問題入手。在紙上寫下這個問題,然后回答,或是自問自答,看看自己怎么回答,也可以在給別人介紹自己時,你是怎么說的。
遇見未知的自己讀書心得體會篇四
這是一本現代都市人應該怎樣活著的哲理小說。書的主旨很好。人生,在瑣碎的細節中,讓天性的純真蒙塵,不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由主義經濟模式,極大地放任了人性私欲的膨脹,于是,人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中,正如若菱所言“活著好累!”,以至于漸漸累到失去自我,以至于連“我是誰”這個基本問題都看不起清楚的地步。
這個思考的角度,對于我們認識自己的人生,正確地把握自己無疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習慣性的思維中跳躍而出,用另外一種方式和角度觀照自己。當然,你會發現原來不曾意識到的許多問題。就是這些問題,冷卻了我們的熱情,蠶食了我們的純真,消解了我們的快樂和幸福。
關于運動,書上說——任何競爭性的運動,是小我的運動,不是能讓你跟自己好好在一起的運動。
我的理解,小我,就是物質的我,是以生存為前提的基本的生活方式。我們大家一天忙忙碌碌,奔跑在生存之路上,占有權力、金錢等等社會資源,就是小我本能的驅使,那是人類最原始的動物本能。而對擁有最高智慧者的人類,精神活動才是真正的快樂之源,也是人真實的自我,所以,企圖以小我的占有,滿足真我的幸福,已經是南轅北轍。
書說——基本上,任何能讓你專心一致、活在當下的運動,都可以幫你與身體重新連接。無論是散步、太極、瑜伽、氣功,只要你能專心關照自己,孤獨自由地冥想。
我理解。但關照自己的靈魂,不見得非要通過這些運動才能實現,就是在夜晚坐在月下,或者雨天靜立在樹林中,思考和體會生活,就能達到書中所說的狀態——與自己的身體重新連接。孤獨專心地思考,對于快節奏的競爭社會下生活的人們,是非常必要的,它能幫助我們在被物質利益的巨大輪盤脅迫著一起旋轉、真實的“我”將要出離于肉體的時候,讓我重新、哪怕是短暫的回歸,讓我的靈魂,記得我的“家”,認識回家的“路”。
書說——學會不去在意別人的眼光和評論。
是啊,社會生活高度的物質和利益化,也許讓社會評價一個人的角度,偏離了“真我”的標準,充滿了“小我”的氣息,所以,要有我自孤單,但我自高貴;我不媚眾,但我自快樂的勇氣。哈,從自己的內心出發,而不是從別人的眼色中出發,才能找到幸福。
書說——如果一個人充滿了正面的思想,那么,好的人事物,就容易和他起共鳴。相反,如果一個人老是悲觀和憤世嫉俗,那么在他眼里,世界就陰暗、生活就痛苦得多。
說得好。這道理就淺顯易懂了。世界的真相只有一個,為什么會有千姿百態的感受,并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂?就因為個人的心態和角度的差異。所以,還是那句名言:咧自己的嘴笑,讓別人哭去吧!——哈。
當然,快樂不等于膚淺,恰恰相反,真正的幸福,來源于對生命深刻的認識和理解。從這個意義上說,思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執著,就是獲得人生幸福的必由之路。只不過,要有技巧,能夠使自己在恰當的時候,陷入沉思,感受孤獨;又可以在恰當的時候,打開心懷,投入生活,變得真正的開心快樂。所謂技巧,就是要有豐富的知識和經歷,并把經歷變成知識,把知識變成智慧,再加上對生命深沉的愛,對生活執著認真,從而凝結成的一種習慣和態度。
書讀到這個份上,是有價值的——雖然占用了一些打麻將的時間。對照書種作者精心付出的思想,我既感到啟發,所以感謝,也覺得,一些觀點和我自己的經歷和對生活的體認有共同之處,就有些自鳴得意和欣慰——也有人做著和我同樣的思考。我從中進一步肯定了自己對生活的堅持。謝謝作者,也謝謝那個給我推薦這本書的朋友,謝謝!
美中不足的是,此書,“書”的痕跡很重。
若菱因為對婚姻的無法忍受雨夜飆車,拋錨在無人的山道上,曾讓我的心揪了起來。可是,隨著閱讀的繼續,若菱和山中茅屋里的無名老者的故事,越來越露出被“規劃”的痕跡。老者也許由于高深的修行而達到洞悉世事的境界,令人佩服,可是,若菱為了配合故事情節所表現出的孩童般的天真幼稚,顯得不真實,降低了這本書的說服力。這曾讓我的閱讀出現困難。不過,我理解作者的苦心和美意,謝謝!
遇見未知的自己讀書心得體會篇五
幾經折騰,終于在網絡上找到了小君老師推薦的心靈雞湯——《遇見未知的自己》。夜深人靜之際,靠在床上,抱著枕頭,一口氣把它讀完,心靈仿佛經歷了一場別開生面的旅程。然后,驀地眼界開闊,茅塞頓開。
這是一本有關身心靈成長的小說,作者張德芬以其深入淺出的筆觸,揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因,以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理它以小說的形式,講述女主人公經過偶遇的一位老人的指點,從煩惱的工作生活中找到快樂,并取得生活事業雙豐收的故事。它通俗易懂,少了純心理學書籍的深奧枯燥,講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理。
誠然,生活中,我們會遇到許多煩惱,對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿、對伴侶的抱怨,凡人凡事,我們自己都人為地放大。于是,生活中,愁眉苦臉、呻吟抱怨,結果,碰得滿身傷痕,痛苦不堪。其實,現在回首細想,人生沒有任何事情可以造成心理上的痛苦,痛苦是來自你對事情的解釋:痛苦是你創造出來的,因為那個是你對事情的解釋。
這本書告訴我們:我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們為什么不快樂?那是因為我們失落了真實的自己。學會用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負的一切都是我們自己帶來的,別人是無法強壓給我們的,因為我們可以不接受。總是認為自己的苦惱時因誰或其他什么而帶來的,其實不然,真正讓自己苦惱的是我們自身,過于看重那些會讓自己苦惱的事。
我們多少人是因為與別人攀比而疲于奔波,為財富為地位,可一旦擁有了所追求的財富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自己內心想要的東西,那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂和喜悅的區別,快樂是取決于外在的東西,一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了,你的快樂也隨之消失了。而喜悅是由內向外的綻放,從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它,外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財富地位過程會帶來快樂,但一旦實現了快樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財富和地位且明確擁有了財富和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了,那就達到了喜悅的境界。
外在環境影響著我們的內心世界,我們所處的社會環境和自然環境讓我們容易失落真實的自我;認識真我,從自身做起。因為外面沒有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深,要試著學會放下,當我們真正放開的時候,你就會覺得一切都是另外一種結局,要試著看開看淡一切,學著清心,靜心,修心,做個小小的真我!
人生若都能不忘初心,人生若只愿歲月靜好,真實地活著,真誠地活著,不論榮辱得失,不談貧富貴賤,那就是最大的幸福與快樂!
遇見未知的自己讀書心得體會篇六
這是一本典型的心靈成長類書籍。它在身、心、靈的某些層面,給了讀者很多具體可行的建議。這和我之前看的時間管理入門書《小強升職記》,如出一轍。整本書,都是一個主人公去詢問,去實踐,去思考,去獲得。。。
這幾個問題,很簡單。但是富含深厚的哲理。在明朝著作《西游記》中,描寫唐僧就很明顯。“貧僧從東土大唐而來,要前往西天取經,路過此地,想借宿一晚。”這句話,就寫出,我是誰,我從哪兒來,要到哪兒去。
書中寫到謙卑和感恩是解決一切問題的萬靈丹。事實中,唐僧做得也很好。我也在學習如何做到真正意義上的感恩。
書中拋出一個問題,“我們追求的到底是什么?什么才是世界上所有人都想要的東西”。
我相信會有很多人回答道:財富、權利、健康、愛和快樂。
其實,我們每個人追求的最終目的,就是追求喜悅與內心的和平。喜悅,是自身由內向外的感覺。而快樂,是某個特定的情節,是由外部因素產生的。所以,喜悅比快樂更值得。
現代社會的戀愛,結婚。已經不那么單純了。各種相親節目層出不窮、花式秀恩愛。but,很多人都沒理解到,沒結婚,只有一個家;結了婚,卻一下子有了三個家:你家,我家,我們家。
或許還是相同的一些人,當上父母之后,以愛之名,讓孩子為他們而活,而不是尊重孩子自己的生命歷程。很多父母管教小孩,督促小孩要守規矩、用功讀書,有多少是摻雜了怕小孩出去丟自己的臉(怕人家說你教的孩子怎么這么沒教養)的成分,或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來光榮,甚至是將自己對未來無名、未知的恐懼投射在孩子身上。最后,痛苦的還是孩子。
書中的若菱就像是我們的一個影子,透過她,我們的很多行為都被投射了出來。
簡單來說,就是普遍的社會病:職場的欺騙、金錢的墮落、疾病的擔憂、婚姻的背叛、朋友的冷漠等等。
我們完全可以說,生活中的我們就是書中的若菱。與之不同的是,若菱在人生道路上遇到了指引她方向的智慧老人。而在當下,又有多少人清楚地明白,自己想要的是什么。
智慧老人告訴若菱一個概念,世上只有三件事:你的事,我的事,老天的事。
我們要做的,就是臣服于現在,好好接受這一切。然后盡自己的可能,去改變自己能改變的!
遇見未知的自己讀書心得體會篇七
這次的重讀讓我注意到與身體的連結是第一層需要做的。如果能一直堅持做,或者是定靜力比較強的人,就可以達到入定的狀態。這是真正定的開始,真正內觀自己的開始。定能生慧,當慧升起時,就會知道如何處理障礙自己的人、事,所有的情緒、思想都會平復。內在的喜悅自然的迸發出來。并且會帶著臣服、感恩、寬容的心態看待萬事萬物。帶著這樣的心態也就會到達心想事成的狀態了。可以說與身體的連結就是回歸生命本源的一扇門。當你完全開啟了它,后面的幾個層次都是觸類旁通的。
第二層的情緒在第一層的基礎上就比較容易接受和臣服了。
第三層的思想強調的是定靜和轉念的作業,在沒有情緒平靜的狀態下,人會意識到人對事物的看法有很多面,不再固著在某一個看法上,念頭一轉,心境就轉,態度也會跟著轉,結果就會朝著自己想要的方向發展。
第四層的身份認同是告訴我們要時刻覺察自己的起心動念,明確知道自己的定位,自己的目標。不去喂養貪得無厭的“小我”。
當你情緒平穩,內在充滿著感恩之心和強烈的愿力,很清楚的知道自己要什么,怎么去做的時候,你就會心想事成。
但如果你無法跟你的身體取得連結,你也無法接受你的情緒,無法改變自己的思想,靠外在的認同來定義自己。你就會像女主角一樣活的痛苦不堪。女主角在智慧老人的帶領下突破一層層的障礙,最終活出了真我。這只是小說美好的愿望。現實生活中沒有多少人會像女主角這么幸運,很多人在付出了慘痛的代價后才不得不放下、臣服、面對,一部分人有幸被喚醒去認識真正的自我和做真正的自我。但因改變的愿力不夠還沒能突破這四個層次,還被“小我”的需要所牽絆著。
我有幸得到兩位老師的幫助從身體入手,打通身體內的能量管道,清除身體細胞的負面“勝肽”,讓身體與生命的本源真正的連結,讓內在本就存在的愛和光涌現出來。
遇見未知的自己讀書心得體會篇八
《遇見未知的自己》,讓我知道世上只有三件事:老天的事,他人的事,自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的.事實。對待這樣的事,我們只能順應自然、遵其規律,不與之抗衡,內心平和,要淡然悅納。他人的事,是指不是發生在自己身上的事情,即使是自己的家人,那也是別人的事,我們不能掌握,只能像書中所說擔心是最差的禮物,不如給他祝福吧!人一生中最重要的事情就是管好自己的事情,覺察自己的心聲,修心養性,尋找內在的真我。
《遇見未知的自己》,告訴我外面沒有別人,只有自己。所有外在的事物都是你內心投射的結果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身,而是我們對事件的想法,和圍繞這個事件所編造的故事。我們費力的在別人和外界尋求答案,結果卻徒勞無功,因為我們找錯了方向,答案不在外界,而在內心。生命本是來無影去無蹤,無法臆測也難以捉摸,無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸于平淡之際,唯有抱持觀照內心并惜福感恩,一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理,那就是要學會臣服。愛過、通過、哭過之后是臣服的體驗發生了就是發生了,就像時光無法倒流一樣,所以要學會臣服。但這臣服,不是臣服于人,而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人,而是要學會接受!因為越是你抗拒的就越會持續,當你真正放開的時候,你就會覺得一切都會是另一種結局。我們的思想總是在過去或者未來,但是我們的身體卻永遠是在當下的,所以我們要活在當下,學會傾聽自己內心深處的聲音,和身體聯結,那將會是一種難以想象的力量!
這本書我覺得它教給我的理念是,能讓我把心情不愉快的長度和深度大大縮短和降低,我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓,置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗沿途的浮光掠影,何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣,在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己:站在青青的草地上,徐徐的微風里,蔚藍的天空下,看著我,輕輕的微笑。
從這本書中我還要學習做到如下四點:
一、 我要學會做情緒的主人,不做情緒的奴隸
如果你每次都因為一些小事情生氣,那么,你就是每天都在重復地為那張神經網接線和整合,這就變成你的一個情緒模式。以后只要你碰到一點不合心意的事情,你的第一個反應,就是習慣性的生氣,而這種習慣性,讓我們幾乎已經沒有停頓的意識,并且久而久之,我們的身體器官會對這種情緒反應產生特定的胃口,會產生饑餓感。我們會對生氣上癮,這是多么不可想象的事情啊,以前只要生氣,我們都會責怪讓我們生氣的人,我們認為是他們所做的事情讓我們生氣,我們從來不會從自己身上找問題,我們從來沒有意識到很有可能是我們自己身體的細胞有生理需求而導致我們生氣,而長壽的人,都是內心平靜的,情緒不容易受其他人影響的人。
所以,當我們遇到不高興的事情想要發脾氣的時候,一定要先停下來三分鐘,想想這件事情是否有它好的地方,想想我們是否真的準備為此生氣,想想我們生氣了是否對事情就有所改變,想想這個時候是生氣好,還是思考如何解決問題好,慢慢的,我們就會學著控制自己的情緒,而不是讓自己的情緒隨性而發,甚至無法控制,這就叫不當自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會上癮的時候,想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮癥!
二、 改變自己,就是改變你周圍的人
我們生活在這個社會,就脫離不了各種各樣的關系,很多時候,我們和一些人似乎總也相處不好,總是覺得別人對我們太苛刻,和我們對著干。殊不知,我們自己也是這樣對別人的,你用什么樣的方式對他人,他人就會用什么樣的方式對你。還有些時候,我們會較真為什么非要我先改變?為什么不是別人先改變?其實誰改變都不是問題,問題是,你認為你的某種關系是否正常,是否愿意從中得到益處。只要改變自己,改變自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。書中的主人公,是一個夫妻關系、婆媳關系以及工作上有存在很多問題的女人,當她得知改變自己就可以改變周圍的人的時候,她也不相信,抱著試試的心態,終于解決了婆媳關系、夫妻關系并轉變了工作上的劣勢。為他人著想,就是為自己著想,同樣祝福他人,就是祝福自己。
三、 善待自己,讓自己內心強大。
善待自己,不僅是讓自己吃好喝好,更是要為自己的心念做一些事情,因為這些事情可以讓我們內心平靜,得到喜悅!我們的幸福,快樂的感覺,是從內而外的,不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來問問自己的內心呢,到底想要什么?到底需要什么?從小到大,沒有人教我們如何夢想更好的人生,我們或者根本不敢夢想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自己這里不好,那里不好,但是現在我們長大了,不是以前那個人云亦云的小女孩了,我們可以分清楚對錯,可以看的到自己的優缺點,別人的優缺點,每個人都不是完美的。所以,接納自己,發自內心的愛自己,只有這樣,才能強大自己的內心,才不會苦苦地從外面尋找愛來填補自己。內心強大了,即使遇到不順心的事情,也可以很快恢復的人,而你周圍的人也會變得更加愛你了!
四、 臣服已經發生的事情,專注可以努力改變的事情
人生來就是不平等的。有些人生于官宦之家,生來很多東西都不需要操心,有些人出生貧苦,所有的事情都需自己努力,可能努力了也未必就比別人強。很多事情我們無法選擇:我們的出生,我們的相貌、個頭,我們是否對這些已經確定無法改變的事實耿耿于懷,無法釋懷嗎?即使你對此不滿意,不斷的埋怨,難道就對事實有所改變嗎?事實就是最大,因為已發生的事情是不能改變的。如果你不能接受它,就好像拿頭在撞一面墻壁,而希望能把它撞開,結果當然是無濟于事。《沉思錄》上有一句名言就是:人會受苦的最大原因,就是和事實抗爭!看了這本書,我學會了臣服已經無法改變的事情,而專注當下可以努力改變的事情。其他人的事情,老天的事情,我無法控制,我臣服,我接納,而我能控制的,就是我自己,就是當下我能做的事情,這,才是解決問題的最有效的方法。當一個人有這樣的思想的時候,整個人,真的變得很平靜,遇到事情也不會像以前那么心急火燎,而是努力想辦法解決,這個時候事情往往會出現意想不到的轉機。
遇見未知的自己讀書心得體會篇九
最近看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》。在看這本書之前,我先看了作者寫的序——你想要的人生,文章以一位都市白領階級的女性為主角,經由每天都可能遭遇的種種事件,逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界,進而發先我們大多數人竟然都不是自己生命的主人,更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個不經遇的機會下遇到一位老者,老者就像一位智者,女主人公在一位老者的指引下,改善內在的狀態,進而改變了外在的世界。最終尋得內心的平和,就像春繭破繭而出,迎風飛揚。
在書中我看到很多熟悉的觀點,也看到很多耳目一新的觀點,我挺喜歡這本書的,應該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵志書籍,人帶來一場心靈之旅,讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。其實我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來,但讀完后就有一種如浴春風的感覺,思緒不再是剪不斷,理還亂。
在讀這本書前,我就明白了這樣的一個道理:生命來無影去無蹤,無法臆測也難以捉摸,無論身處力爭上游的快跑階段,或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻,或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關頭,都會遇到悲歡離合喜怒哀樂,但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒,那就好比是知道了機器是怎樣運轉卻不知道原理。
讀了這本書后,我知道了人喜怒哀樂的源頭,知道了我們要什么,我覺得書里說的很正確,人類所追求的東西,像權利啦,財富啦,健康啦,最終的目的還是追求喜悅和內心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧,在這里我們見證了這些智慧的正要性和實用性。
令我印象深刻的一點是,書中一直在強調尋找真實的自我,確實我相信大多數人對于“我是誰”這個問題的回答都停留在名字這個代號上,我也是這樣認為的,我很少去認識真我是怎樣的,事實上每當我想去想這個問題的時候內心是茫然的,就連自己也不知道真正的自己是怎樣的,我發現認清自我也是一件很難的事。
正如書中所說那有一個很長的過程,外在環境影響著我們的內心世界,我們所處的社會環境和自然環境讓我們容易失落真實的自我,人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰,而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書的城市,那是一個節奏步劃都很快的城市,稍不留神就會被落下,那里交通格外擁擠,速食店到處都是,人人都生活在名利角逐戰中,是一個躁動的城市,真的是:忙碌,忙碌,每個人都忙碌;追求,追求,每個人都追求。
為了生活,為了夢想,我們每個人天天都在演戲,扮演好員工,好朋友,好妻子,好媳婦,好父母,甚至是好人!有些是心甘情愿的,能夠從中獲得快樂,然而在不愿意的時候,為了演好這些戲份,我們每個人都要因時因地的戴上一些面具,正是這些面具遮住了真實的自我。當然還有我們那種小我的虛榮心也會讓我們失落自我。然而也不是說生活在這樣的社會就很難找會真我了,書中介紹了一些實用性和靈性的生活指南,我們可以通過觀察我們周圍朋友,同事來初步認識自我,因為我們周圍吸引來的人和事物,他們的思想和情感帶著一定的能量震動和我們的震動頻率相近。
雖然這本書我只看了兩遍,還沒完全融會貫通,也沒進行什么具體的實踐,但我真的體會到了他能凈化心靈,安撫浮躁,悲觀和欲望,他將深奧的人生哲理簡單敘述,將修行理念溶于其中,比起禪宗佛學等等思想顯得有些粗淺,但更好讓人感悟理解。他教會我,當我在面對生活中的悲歡離合喜怒哀樂時,唯有抱持觀照內心并惜福感恩的心態,一切的真相才會自動還原水落石出。
心境決定人生,我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析,有太多的情緒無法調節,我們蜂擁著學最熱門的技能、找最賺錢的工作、報考最時髦的學科……我們總是希望以最快捷的手段實現我們的夢想。但生活永遠不會和我們想象的一樣,所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現實帶來的壞情緒。
從現在做起,從小事做起,改掉惰性與私心,珍惜時間和理想,告別庸俗、浮躁,堅持信念,永遠追求,不達目的誓不罷休。經常審視自己,自己給自己上課,自己給自己打分,尋求真我,解放自我。有時間休閑時不妨靜下心來認真讀書,讀一些關乎身心靈成長的書,修心,養心,正心。