無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

西游記讀書(shū)筆記摘抄篇一

據(jù)說(shuō)，天地間十二萬(wàn)九千六百年為一元，一元分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會(huì)，即一萬(wàn)八百年為一會(huì)。

（古人對(duì)12這個(gè)數(shù)字真的是有執(zhí)念，108正好為12的9倍，不僅如此，后文提到的七十二般變化、三百六十旁門(mén)、十萬(wàn)八千里等等都是十二的倍數(shù)。）

對(duì)于一天來(lái)說(shuō)十二支可以用來(lái)表示十二個(gè)時(shí)辰，從午夜凌晨，到艷陽(yáng)高照，再到夕陽(yáng)西下。同樣，把時(shí)間放到大尺度上來(lái)看，戌會(huì)天地昏蒙，亥會(huì)則歸于混沌，而天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅。

從空間上來(lái)看，在微觀尺度上，一個(gè)原子中是電子繞著原子核旋轉(zhuǎn)的；在宇宙的大尺度上，一個(gè)星系中是行星繞著恒星旋轉(zhuǎn)的，兩者的結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的相似性。所以我覺(jué)得這個(gè)關(guān)于時(shí)間的輪回，在大尺度和小尺度上也具有相似性的想象還是蠻有意思的。這也很符合人類(lèi)想象的規(guī)律。

接下來(lái)，我們從具體的數(shù)字上來(lái)看。宇宙大爆炸是在大約140億年前，地球形成是在約46億年前，而人類(lèi)形成則是在三百萬(wàn)年前。所以這個(gè)時(shí)間尺度比作者想象的還要大得多，而且這之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系可以說(shuō)是指數(shù)級(jí)的。

接下來(lái)是故事發(fā)生時(shí)的地理上的設(shè)定，天下分為四大部洲：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，而周?chē)鷦t是汪洋大海。

大家都知道孫悟空是生于東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山，但是這花果山可不是一座普通的山，原文說(shuō)：“此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。”對(duì)花果山的描述寫(xiě)的也很精彩：

丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。

簡(jiǎn)直是天然的野生動(dòng)物園加植物園有沒(méi)有！

而孕育孫悟空的仙石則是在山的正當(dāng)頂上。正是因?yàn)榛ü胶蜕缴舷墒奶貏e才孕育出了石猴，但是可能是因?yàn)橹皇鞘^所化，它的相貌丑陋，地位也不高。

孫悟空訪仙問(wèn)道最先到的是南贍部洲，在那里看到了人類(lèi)，然后學(xué)會(huì)了人的穿衣、走路、說(shuō)話(huà)等等。然后再到西牛賀洲，在那里跟隨菩提老祖修行。

我覺(jué)得在作者筆下的人類(lèi)都是很愚昧的形象，比如悟空在尋到菩提老祖之前遇到了一個(gè)樵夫，樵夫正在唱一首歌，歌曰：

觀棋柯?tīng)€，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣(mài)薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對(duì)月枕松根，一覺(jué)天明。認(rèn)舊林，登崖過(guò)嶺，持斧斷枯藤。收來(lái)成一擔(dān)，行歌市上，易米三升。更無(wú)些子爭(zhēng)競(jìng)，時(shí)價(jià)平平。不會(huì)機(jī)謀巧算，沒(méi)榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。

我非常喜歡這一段詞，歌詞中非常恬淡灑脫，第一次看到也以為唱歌的是什么高人隱士之類(lèi)的。但是唱歌的樵夫一開(kāi)口說(shuō)話(huà)，卻又是被身外之物所累，完全沒(méi)有理解詞中的意思。可能作者是想表達(dá)資質(zhì)平庸之人，就算的仙人指點(diǎn)也無(wú)法理解其中之意吧！

西游記讀書(shū)筆記摘抄篇二

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，它有鮮明的人物個(gè)性；它有瑰麗的整體形象；它有活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；它還有暗藏的社會(huì)現(xiàn)象。

唐僧（玄奘）

孫悟空（齊天大圣）

豬八戒（豬悟能）

沙和尚（沙悟凈）

白龍馬（小白龍‘西海三太子’）

后來(lái)唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍馬。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們的成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)了荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。 學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。不能像豬八戒：好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎。要像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。要像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。也要學(xué)會(huì)像唐僧那樣心地善良，不愿氣餒。功夫不負(fù)有心人這句話(huà)用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)了。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。

他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的是什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。

西游記讀書(shū)筆記摘抄篇三

很小的時(shí)候，讓我首次認(rèn)識(shí)《西游記》存在的便是電視劇，我看那齊天大圣孫悟空大鬧天宮，看那孫悟空用過(guò)人的智慧和高超的武藝打敗妖怪……這些都讓我看得津津有味。

由于年齡的增長(zhǎng)，我慢慢由看電視劇轉(zhuǎn)向看《西游記》這本書(shū)了。《西游記》是一本長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，主要描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)他們師父唐僧西天取經(jīng)的故事。雖然師徒四人在取經(jīng)途中遭遇了九九八十一難，但一路降妖除魔，化險(xiǎn)為夷，最終還是到達(dá)西天取得了真經(jīng)。

唐僧和他的三個(gè)徒弟每個(gè)人都有鮮明的性格特點(diǎn)：唐僧,誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空,正義大膽、本領(lǐng)高超，豬八戒,貪吃好色，但不缺善心，沙僧,心地善良、吃苦耐勞。他們都不是完美的，卻都是鮮活的。

還記得在西天取經(jīng)之前，他們每個(gè)人幾乎都犯過(guò)錯(cuò)：唐僧的前世金蟬子因輕慢佛法被貶入凡間為人；孫悟空大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下；豬八戒調(diào)戲嫦娥被貶下凡間，錯(cuò)投豬胎；沙僧打碎玻璃盞被貶下凡間；就連白龍馬也因?yàn)榛馃髦樵馐芰藨土P。他們雖然都犯過(guò)錯(cuò)，但在西天取經(jīng)的路上很團(tuán)結(jié)，從未放棄過(guò)。他們這種勇于克服困難、堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩。

我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng)，是師徒中的“第一戰(zhàn)神”，是妖怪們最大的克星。每次困難來(lái)臨時(shí)，悟空總是護(hù)著唐僧。

“世上無(wú)難事，只怕有心人”，我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)，只要團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有戰(zhàn)不勝的困難。

西游記讀書(shū)筆記摘抄篇四

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，作者吳承恩。本書(shū)塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四個(gè)正面人物形象，同時(shí)又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被魯迅先生稱(chēng)為“神魔小說(shuō)”，被林庚先生稱(chēng)為“童心之作”。

人們常說(shuō)“眼睛看到的并不一定是真實(shí)的。”我十分贊同這句話(huà)。因?yàn)楣适轮械奶粕偸潜凰摹把劬Α彼垓_。并不是因?yàn)樗劬床坏剑且驗(yàn)樗^(guò)于信任自己的眼睛，認(rèn)為眼睛看到的就一定是真實(shí)的。這也是他為什么總是被捉住的原因。

人們還說(shuō)：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。”這也是一句正確的話(huà)。故事中的豬八戒，就是因?yàn)樘^(guò)于信任他人和貪吃的特性，沒(méi)有做好足夠的防護(hù)，即使被騙了很多次，依然不吸取教訓(xùn)。白骨精也是因?yàn)橄胍蕴粕猓胍L(zhǎng)生不老，想要害唐僧，結(jié)果下場(chǎng)很慘。

人們也說(shuō)：“為人常懷慈悲心“，其實(shí)并非一定要幫助他人，因果輪回到最后，原來(lái)皆是幫自己。故事中善良的唐僧，豬八戒，孫悟空，沙和尚，常常幫助那些弱小的老百姓，他們的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。

本書(shū)中的人物各有各的特色，比如孫悟空的機(jī)智勇敢，唐僧的善良真誠(chéng)，沙僧的老實(shí)忠心，能吃苦耐勞，豬八戒的貪吃……雖然這本書(shū)中擔(dān)當(dāng)主角的4個(gè)人物各有特色，但他們團(tuán)結(jié)，互助，所以他們最終取得了真經(jīng)。

看完了這一本書(shū)，我總在心里想：“是什么讓他們?nèi)绱藞?jiān)持，如此順利地取得真經(jīng)呢?”后來(lái)我想明白了。他們靠的不是過(guò)人的聰明才智，不是有神奇的法術(shù)，而是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)一心，互幫互助，忠心耿耿，堅(jiān)持永不放棄，所以才取得了真經(jīng)。

《西游記》這一本書(shū)對(duì)我的影響很大很大。我要學(xué)習(xí)唐僧的善良、真誠(chéng)，而不是學(xué)習(xí)他敵友不分。我要學(xué)習(xí)孫悟空的.聰明才智，機(jī)智勇敢，而不是學(xué)習(xí)他的狂妄自大，驕傲囂張。但是我相信只要我分清楚哪些是對(duì)的，應(yīng)該學(xué)的，哪些是錯(cuò)的，不應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我就可以更加的快樂(lè)，更加的幸福。

西游記讀書(shū)筆記摘抄篇五

唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了...。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)...經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最終才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。

現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o(wú)法辨別那段充滿(mǎn)神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也構(gòu)成了鮮明的比較。

孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶(hù)曉的神話(huà)故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的主角，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。并且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

而八戒則不一樣，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，能夠說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。

唐僧和沙僧就更不一樣了，用此刻的話(huà)說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子異常軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對(duì)”“師傅說(shuō)得對(duì)”，他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?/p>

記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎？比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話(huà)安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是應(yīng)對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是必須要明白的。”

是啊！人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去應(yīng)對(duì)。