學(xué)習(xí)英語可以幫助我們更深入地了解英美文學(xué)和影視作品。下面是一些英語學(xué)習(xí)方法和技巧的總結(jié)，希望對大家有所啟發(fā)。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實用14篇）篇一

摘要：初中英語教學(xué)應(yīng)加強學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。通過教師教育觀念的.改變；靈活的課堂指導(dǎo)；合理的教具使用；有效的師生和生生互動；及時的反饋運用等途徑，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高學(xué)生聽、說、讀、寫綜合語言運用的能力。

指導(dǎo)我國當(dāng)前教育改革的一條重要的政策性理念是推行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育對我國當(dāng)前教育和將來的教育有重要的影響。當(dāng)今英語教學(xué)大多是把傳授知識作為主要目標(biāo)，重視學(xué)生成績高低，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；重視向?qū)W生灌輸，忽視學(xué)生的主動參與；重視基礎(chǔ)知識的傳授，忽視對學(xué)生聽、說、讀、寫語言交際能力的培養(yǎng)等等。這樣導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高。在英語教學(xué)中實施素質(zhì)教育途徑有：

要使全體學(xué)生獲得全面發(fā)展；要注重啟發(fā)學(xué)生積極參與、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣；要重視訓(xùn)練綜合技能學(xué)科能力的提高，加強對學(xué)生在學(xué)法方面的指導(dǎo)，使學(xué)生運用自身經(jīng)驗總結(jié)語言學(xué)習(xí)規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使素質(zhì)教育落實到日常教學(xué)之中。

二、教師要在課堂上對學(xué)生實施靈活的指導(dǎo)，要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效地實踐研究。

能夠積極自主地提出問題，制定問題解答方案，通過調(diào)查研究、觀察訪問、社會實踐等基本方法來找出措施，完整的解答問題。

三、教師要在英語課堂中使用教具等輔助手段。

使用教具等能夠創(chuàng)設(shè)真實的語言交流情境；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；提高學(xué)習(xí)效果；開啟創(chuàng)新與增長知識。特別是對一些相對枯燥的、較難傳授的知識點，運用一些教具就能讓學(xué)生們在真實的情境下輕松掌握。制作精巧有趣的教具就能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，讓他們在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中掌握英語知識，提高學(xué)習(xí)效果。

四、教師要在英語課堂中注重師生和生生互動。

可讓學(xué)生教師在英語課堂中參與游戲體驗，把游戲引進(jìn)教學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生用雙手去觸摸，用頭腦去思考，用心靈去體驗，用語言去表達(dá)，讓學(xué)生“動手、動腦、動口、動筆”。這樣有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；有利于師生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思想交流；有利于學(xué)生之間互相切磋，互相幫助，共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):。

[3]朱先明，課堂上如何做到師生互動與生生互動，班級作業(yè).

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實用14篇）篇二

在高校中人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀下,英語教師必須知道什么是人文素質(zhì)教育,以及如何在英語教學(xué)中實施人文素質(zhì)教育的策略,以完善學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

教育的作用除傳授知識、培養(yǎng)技能外,它的最終目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。

英語教學(xué)作為教育的一個重要組成部分,同樣承擔(dān)著引領(lǐng)社會文化的重任,是人類文化傳承、人文教育、人格塑造的不可或缺的一個陣地。

既然如此,高校英語教學(xué)與人文教育之間又存在著什么關(guān)系?高校英語教學(xué)中人文教育的現(xiàn)狀怎樣?在英語教學(xué)中如何實施人文教育?這些都是當(dāng)前高校英語教學(xué)迫切需要解決的問題,也是新時期給高校教師提出的新課題,因此,很有必要把人文教育放到一個更新更高的層面來研究。

人文的核心是人,以人為本,重視人、尊重人、愛護(hù)人,即具有人類關(guān)懷、生命關(guān)懷的價值觀,承認(rèn)人的價值,尊重人的利益、人的情感需求、人的思想自由和自我選擇。

所謂人文教育,就是基于人文知識為主的人文科學(xué)的教育,就是將人類的優(yōu)秀文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在的品格的教育。

人文教育的實質(zhì)是人性教育,其核心就是涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

高等院校強調(diào)人文教育的根本目的,就是注重人才全面和諧發(fā)展。

英語既是一門技能性學(xué)科,更是一門人文性學(xué)科。

英語教學(xué),尤其是高校英語課程的內(nèi)容包羅萬象,幾乎涉及人類社會生活的方方面面,如天文地理、歷史哲學(xué)、倫理道德、民俗宗教、藝術(shù)欣賞、自然科學(xué)等一切知識。

高校英語課程蘊含豐富的人文教育資源,具有進(jìn)行人文素質(zhì)教育得天獨厚的條件,為進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的實施提供了可行性。

教育部曾在《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中明確指出:“我們所進(jìn)行的加強文化素質(zhì)教育工作,重點指人文素質(zhì)教育,主要是通過對大學(xué)生文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育,同時對文科學(xué)生加強自然科學(xué)方面的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文修養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。”這就進(jìn)一步要求高校英語教師要將人文素質(zhì)教育有效融入英語教學(xué)中,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,完善學(xué)生的人格。

多年來在應(yīng)試教育的影響下,我國的英語教學(xué)從上至下過多強調(diào)語言知識傳授,重認(rèn)知教育、輕情感教育和性格培養(yǎng);重應(yīng)試教育、輕素質(zhì)養(yǎng)成;重知識灌輸、輕應(yīng)用能力訓(xùn)練,尤其是師生忽視了英語教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)。

由于人文教育的缺失,影響了人才的培養(yǎng),加上學(xué)生人文素養(yǎng)差、文化視野狹窄,對西方文化了解膚淺,直接導(dǎo)致學(xué)生中西文化素養(yǎng)的缺失。

許多學(xué)生雖然英語考試筆試成績優(yōu)異,但在實際生活中用英語交流時文化休克的現(xiàn)象常有發(fā)生。

盡管社會各界呼喚素質(zhì)教育,但實際上不少學(xué)校仍然只重視書面知識傳授,忽視學(xué)生主體意識的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生個性發(fā)展不足,缺乏創(chuàng)造性。

然而在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下,我國人才素質(zhì)需求較之過去也發(fā)生了很大的變化。

我們當(dāng)代所需要的人才,除了基本的知識能力要求之外,更需要健康和諧、身心素質(zhì)全面發(fā)展的人才。

(一)更新教育理念,加強教師人文素養(yǎng)。

人文教育對大學(xué)英語教師提出了更高的要求,英語教師既要有扎實的英語技能功底,又要具有豐富的人文知識和良好的教學(xué)駕馭能力。

為此,在英語教學(xué)中要實施人文素質(zhì)教育,英語教師要積極轉(zhuǎn)變教育理念,不斷提升自身素質(zhì),充分認(rèn)識到人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

教師應(yīng)充分體現(xiàn)人文關(guān)懷,尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)、價值取向、情感意志等,營造寬松的環(huán)境,注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)其個性發(fā)展。

同時,教師為更好地做到人文教育,作為課堂活動的主導(dǎo),要不斷提高自身的師德修養(yǎng),充分發(fā)揮學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的作用,提倡教師教學(xué)個性化,還要以自己的道德形象、人格魅力感化學(xué)生。

這都要求高校英語教師必須加強自身修養(yǎng),特別是豐富人文社會科學(xué)知識,才能真正將人文教育落到實處。

(二)加強高校英語學(xué)科教學(xué)改革。

任何教育教學(xué)必須依托具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境,人文教育也不例外。

高校英語教師要善于將英語語言學(xué)習(xí)和人文教育有效結(jié)合,充分利用教材,發(fā)掘其中潛在的人文教育資源。

在大學(xué)英語教材中,表現(xiàn)人文思想的材料非常豐富,利用這些材料,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容有針對地選擇信息來對學(xué)生進(jìn)行教育,比如可以在講授課文內(nèi)容時,或者通過課文作者簡介和背景資料的介紹時,適當(dāng)?shù)刂v解相關(guān)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、民族風(fēng)情。

教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中正確、全面了解東西方文化,擴(kuò)大視野,增強國際意識,潛移默化地提高修養(yǎng)。

以筆者教授的《綜合英語教材》第一冊unit7waranddeath中text1departure為例,課文背景是海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)前伊朗國內(nèi)情形,但這些信息量遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要。

因此在教學(xué)中,教師除介紹該背景外,可以結(jié)合課文中的farogh一家生活狀況來深入補充穆斯林國家的一些生活習(xí)俗、男女地位差異等等。

不僅如此,還可以通過討論中國與其他歐美國家女性地位以及分析成因等一系列活動讓學(xué)生在增長英語語言知識和文化知識的同時,了解異國文化內(nèi)涵。

2.優(yōu)化課堂教學(xué),改革教學(xué)方式。

課堂教學(xué)既是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的主要渠道,也是人文教育的重要途徑,教師要注重課堂教學(xué)中的人文性。

第一,在制定教學(xué)目標(biāo)時,既要關(guān)注語言知識點,又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度、文化意識及思維能力。

第二,在教學(xué)方法和教學(xué)手段的運用上也要體現(xiàn)人文性。

人文的核心是以學(xué)生為主體,教師就要尊重學(xué)生的個性,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,在教學(xué)中努力營造民主平等的氛圍,充分體現(xiàn)出人文性。

教師在課堂上可以采用合作型、任務(wù)型等教學(xué)方法,構(gòu)建新型課堂教學(xué)模式,靈活多變地使用教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

大學(xué)生的人文素質(zhì)表現(xiàn)形式多樣,高校教師不應(yīng)僅僅局限于通過課堂內(nèi)的教學(xué)培養(yǎng)其人文素質(zhì),在大量的第二課堂的活動中也可以潛移默化地進(jìn)行培養(yǎng)。

目前,第二課堂已經(jīng)在高校英語教學(xué)中顯現(xiàn)出極大魅力,在一定程度上成為課堂內(nèi)教學(xué)的有益延伸,甚至與第一課堂一樣在整個大學(xué)教育體系中同等重要。

并且由于第二課堂活動本身所具有的靈活多樣的教學(xué)形式,學(xué)生可以在一定程度上不受第一課堂的約束,也更易于開展人文教育。

筆者在本校內(nèi)對學(xué)生展開調(diào)查,結(jié)果如下所列:。

你認(rèn)為人文教育應(yīng)采取哪種形式進(jìn)行?

選項比例。

課內(nèi)教學(xué)25.6%。

第二課堂20.8%。

第一、第二課堂相結(jié)合43.1%。

學(xué)生自主獨立學(xué)習(xí)10.5%。

學(xué)生認(rèn)為人文教育活動應(yīng)第一課堂與第二課堂相結(jié)合,學(xué)校應(yīng)豐富校園文化生活。

那么作為高校英語教師要進(jìn)行人文素質(zhì)教育,必須重視第二課堂教學(xué),開展豐富多彩、格調(diào)高雅的第二課堂活動,來有效加強大學(xué)生人文素養(yǎng)。

高校的校園文化氛圍雖然是隱性的,但對學(xué)生的影響是潛移默化而又不容小覷的。

人文素質(zhì)教育不是一朝一夕就能完成的,而是一個長期的工作任務(wù),是需要內(nèi)化的過程。

加強良好的校園文化建設(shè)對促進(jìn)這種內(nèi)化的作用至關(guān)重要。

一般而言,校園文化建設(shè)主要涵蓋制度文化建設(shè)、思想文化建設(shè)、環(huán)境文化建設(shè)和活動文化建設(shè)四個方面,在校園文化建設(shè)中要凸現(xiàn)人文精神就是要將人本思想有機(jī)地滲透于這四個方面的建設(shè)中。

就英語學(xué)科而言,包括健全校紀(jì)校規(guī),規(guī)范師生人性;加強英語學(xué)科教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)建設(shè),營造良好的英語學(xué)習(xí)氛圍;進(jìn)行合理的圖書館建設(shè)管理,更新英文書籍;更新視聽教學(xué)設(shè)備;在建立人文景觀時有意識加入英語譯文;開展豐富的英語文化活動,如英語演講、英語小品、話劇比賽、英文歌曲大賽等,同時鼓勵學(xué)生自由參加各類英語講座、沙龍和英語社團(tuán)活動。

高校英語教師從以上各方面來加強校園文化建設(shè),才是真正意義上的對學(xué)生滲透人文精神教育,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

高校英語教學(xué)的人文素質(zhì)教育,能夠從根本上提升英語教學(xué)的品質(zhì),我們應(yīng)該高舉以人為本的理性旗幟,致力于在高校英語教學(xué)中滲透人文精神教育,來優(yōu)化教學(xué),才能實現(xiàn)學(xué)生身心素質(zhì)全面和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn):。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實用14篇）篇三

摘要：在高職英語教學(xué)中，將人文素質(zhì)教育滲透其中具有非常重要的意義，文章從六個方面闡述在高職英語教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的途徑，以促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的不斷提高。

在一個分工精密化和知識專業(yè)化的現(xiàn)代社會中，大學(xué)除了擔(dān)負(fù)著傳授專業(yè)知識這個重要功能之外，仍然應(yīng)該培育學(xué)生的人文精神。

為了培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，高職教育者必須要將人文教育和科學(xué)教育結(jié)合起來，為社會培養(yǎng)良好素質(zhì)的公民，從根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)。

可以說，高職學(xué)生的綜合素質(zhì)高低將直接影響我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會和諧建設(shè)。

同時，在日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，人文素質(zhì)已成為企業(yè)用工的重要考核條件。

真正受企業(yè)和社會歡迎的是那些既具備扎實的專業(yè)知識與職業(yè)技能，又具備良好的道德和素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。

科學(xué)教育與人文教育的融合已成為高職教育的必然要求。

目前我國大學(xué)生特別是高職學(xué)生不同程度地存在著重專業(yè)輕人文的思想，人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀。

很多高職學(xué)生只熱衷于專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，很少主動去涉獵文學(xué)和藝術(shù)等人文學(xué)科知識，往往表現(xiàn)出知識結(jié)構(gòu)不合理和語言表達(dá)能力欠缺，對人類歷史和優(yōu)秀文化等知識了解不足，缺乏對文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

有些學(xué)生受功利主義的影響而忽視了自身能力的培養(yǎng)和提高，表現(xiàn)為缺乏創(chuàng)新精神和應(yīng)變能力，心理承受能力弱等問題。

還有些高職學(xué)生不重視個人修養(yǎng)方面的培養(yǎng)，社會公德意識薄弱，缺乏正確地人生觀和價值觀，性格孤僻不善于人際交往，缺乏集體意識和團(tuán)隊合作精神。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實用14篇）篇四

通過高職英語教學(xué)來進(jìn)行人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)、具競爭力的人才，是當(dāng)代高職英語教師的一個新任務(wù)。

那么，教師該如何充分開發(fā)和利用高職英語教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng)呢?通過對南科院高材和自動化專業(yè)兩個班的學(xué)生進(jìn)行滲透人文素質(zhì)教育的高職英語教學(xué)模式和以灌輸知識為特點的傳統(tǒng)英語教學(xué)模式的對照“的實驗，本人在實驗班的英語教學(xué)中，把人文素質(zhì)教育和英語教學(xué)相融合，推行滲透人文素質(zhì)教育的高職英語教學(xué)模式和教學(xué)理念。

(一)挖掘英語教材中的文化內(nèi)涵和德育功能，引導(dǎo)學(xué)生感受和學(xué)習(xí)高尚的人文精神品質(zhì)在教學(xué)實踐中，教師結(jié)合篇章內(nèi)容的講解靈活地對學(xué)生開展人文素質(zhì)教育，將傳授的知識與正確的價值觀及人生態(tài)度等相融合，在潛移默化中把知識教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來。

雖然目前有很多不同版本的職業(yè)英語教材，但總的來說，知識內(nèi)容十分豐富，涵蓋的知識領(lǐng)域非常廣泛，包括社會、文化、歷史、習(xí)俗、世界觀、道德等方面的人文知識，富有人文精神，是生動的人文教材，對大學(xué)生有深刻的啟迪和教益。

教材中很多篇章的`內(nèi)容都展示了人們對真善美的追求”，能陶冶情操、凈化心靈。

在職業(yè)英語教學(xué)中，教師要深入#充分地發(fā)掘和利用英語教材中的人文素材資源，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時，自然地接受人文精神的熏陶，提升自己的人文素養(yǎng)和精神境界，如：職業(yè)道德、環(huán)保意識、堅強的意志和團(tuán)隊合作精神等，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀，學(xué)會理解并善待他人。

總之，英語教師通過利用教材中的素材寓人文教育于知識教育之中，既能讓英語課堂更加生動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時又可以引導(dǎo)學(xué)生感受并領(lǐng)悟其中所蘊藏的人文內(nèi)涵，提高學(xué)生的人文素質(zhì)!

語言和文化本來就是緊密相連、密不可分的!只學(xué)習(xí)語言，而不了解其賴以自下而上的文化就等于無本之木，無源之水，就永遠(yuǎn)掌握運用不好語言!要學(xué)會地道的語言就必須認(rèn)識和了解真實的文化，只有學(xué)習(xí)和了解使用這門語言的國家的文化背景知識，才能有效地培養(yǎng)跨文化交際能力。

這樣，學(xué)生在掌握語言知識的同時，加深了對世界的了解領(lǐng)略和感受了西方的優(yōu)秀文化和價值觀，提高了文化素質(zhì)。

同時，英語語言教育不可避免地會涉及中西方文化之間的比較和對話。

因此，在日常的教學(xué)中，應(yīng)采用中西文化對比的教學(xué)模式，不斷地對中西文化的差異進(jìn)行歸納和對比，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)并理解中西文化之間的異同，從而有效地增強學(xué)生的跨文化交流意識，提高學(xué)生的跨文化交際能力，使英語成為國際交流與合作的有效工具。

我們要教導(dǎo)學(xué)生既學(xué)習(xí)和借鑒西方文化的先進(jìn)觀念和成果，又要注重傳播中華民族的優(yōu)秀文明與智慧;既教導(dǎo)學(xué)生要繼承和發(fā)揚中華民族悠久的民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要引導(dǎo)他們對不同文化要采取包容和尊重的態(tài)度，不僅欣賞人類的共性還要學(xué)會尊重彼此間的差異，做到取長補短。

這樣，通過職業(yè)英語教學(xué)，不僅能讓學(xué)生更加全面地了解和領(lǐng)略西方思想與文化，吸納和借鑒其精華，還有助于加深對本國文化的感情和認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

(三)在具體的教學(xué)過程中體現(xiàn)人文性。

首先，教師本人的素養(yǎng)水平對于學(xué)生的人文素質(zhì)的高低有著直接的影響，只有提高教師自身的綜合素質(zhì)，才能更有效地對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，所謂學(xué)高為師，身正為范!如果教師自身的文化素養(yǎng)不高的話，不但會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果，更談不上去培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)了。

因此，英語教師要豐富自己的人文知識，加強自己的道德修養(yǎng)，提升自身的人文素質(zhì)，具備積極高尚的人文精神，為學(xué)生做出示范和表率。

教師通過自己的一言一行，以榜樣的力量潛移默化地去感染和熏陶學(xué)生，用獨特的人格魅力去引導(dǎo)學(xué)生，這樣才能讓學(xué)生真心地佩服教師，讓學(xué)生!親其師而信其道!，教師也才能得心應(yīng)手地在實踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

教師要努力創(chuàng)設(shè)輕松活躍的課堂教學(xué)環(huán)境，把微笑教育作為教學(xué)的前提，大力倡導(dǎo)賞識教育和鼓勵教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，對學(xué)生的發(fā)言給予及時恰當(dāng)?shù)馁澷p和鼓勵。

此外，英語教師還應(yīng)在日常教學(xué)中下功夫，靈活地設(shè)置學(xué)生感興趣的場景和話題，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，努力讓學(xué)生積極參與課堂活動。

同時，英語教師要引導(dǎo)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，加強師生之間的互動，注重與學(xué)生的交流，建立彼此尊重、友好協(xié)作的良好師生關(guān)系，增強學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和社會包容意識，學(xué)會如何與他人合作共事，從而提高知識、文化和道德方面的修養(yǎng)。

5結(jié)語。

高職教師要從本人的人文素養(yǎng)出發(fā)，做到充分發(fā)掘和利用高職英語教學(xué)中的人文內(nèi)涵，努力營造濃厚的人文教學(xué)氛圍，增強學(xué)生的跨文化交際能力，真正融語言與文化為一體，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高，為培養(yǎng)社會所需人才作出貢獻(xiàn)。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實用14篇）篇五

摘要：人文素質(zhì)教育是高職教育的必備內(nèi)容，是高職教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)所在。

面對高職人文素質(zhì)教育“弱化”的現(xiàn)狀，本文主要對高職英語教學(xué)中人文素質(zhì)滲透的途徑及其評價進(jìn)行了闡述，以期促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

高職教育肩負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才的重要任務(wù)。

堅持“以就業(yè)為導(dǎo)向”，不斷提高人才培養(yǎng)水平是高職教育的重要特色。

然而，近年來，高職院校片面強調(diào)“就業(yè)導(dǎo)向”而忽視人文素質(zhì)教育，造成了“高職”不能“高質(zhì)”的現(xiàn)象，這不符合高等職業(yè)教育的初衷，更不符合人才培養(yǎng)的規(guī)律。

人文素質(zhì)教育是人文知識、人文思維和人文精神的教育。

優(yōu)秀的人文知識、人文精神通過知識傳授、環(huán)境熏陶，以及自身實踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為受教育者相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。

教育規(guī)劃綱要強調(diào)，促進(jìn)學(xué)生健康成長是高校各項工作的出發(fā)點和落腳點，促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要是衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。

總理在全國職業(yè)教育工作會議上指出：“我國職業(yè)教育的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高技能專門人才和高素質(zhì)勞動者。”

《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》強調(diào)指出：“高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才。”然而，在高職院校教育中當(dāng)前仍在不同程度存在著重專業(yè)、輕素質(zhì)，重教育、輕德育的現(xiàn)象，這種“工具人”的培養(yǎng)傾向必然會影響學(xué)生人格和綜合素質(zhì)的健全發(fā)展，從而導(dǎo)致無法挽回的后果。

大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，使以人為本的全面發(fā)展的教育思想受到很大局限，其影響是深遠(yuǎn)的。

1.加強高職人文素質(zhì)教育是時代賦予高職教育的必然要求。

以知識經(jīng)濟(jì)為特點的二十一世紀(jì)最主要的是人才的競爭，人的全面發(fā)展離不開人的人文素質(zhì)的提高。

人文素質(zhì)的提高，既是人的全面發(fā)展的內(nèi)容，又是社會進(jìn)步與發(fā)展的.內(nèi)容，也是人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)發(fā)展的必要條件。

高職教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)技能型人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要是衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，我們不僅要教會學(xué)生如何“做事”，更重要的是要教育學(xué)生如何“做人”。

特別是日益強化“內(nèi)涵”建設(shè)的今天，只有堅持全面育人，高職教育才有出路。

高雅的人文修養(yǎng)可使學(xué)生自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，深入思考人生的意義和價值，逐步形成健全的人格和正確的人生態(tài)度，并成為社會的有用之才，進(jìn)而成功實現(xiàn)人生價值。

根據(jù)《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》“強調(diào)語言基本技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)實際從事涉外交際活動的語言應(yīng)用能力并重”的要求，高職英語教學(xué)不僅要傳授英語語言知識，更要把應(yīng)用語言進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)放在突出地位;沒有良好的人文素養(yǎng)，不了解中西文化的差異，人才培養(yǎng)就會事倍功半，這就要求我們在高職英語教學(xué)的改革過程中，大力加強人文素質(zhì)教育，積極促使學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域和人文領(lǐng)域全面發(fā)展。

樹立“人本主義”的教學(xué)理念，努力促進(jìn)學(xué)生智力和思維的全面發(fā)展，即強調(diào)在教學(xué)活動中，以人為中心，把人放在重要的位置上，從根本上確立學(xué)生的主體地位，把學(xué)生看成積極的語言使用者，而不是被動的語言接受者;兼顧對人的思維、語言能力、品格、意志、自信心、健全人格、文化知識和意識等方面的全面教育。

高職英語教學(xué)就應(yīng)是以培養(yǎng)學(xué)生英語語言能力和語言應(yīng)用能力，提高其綜合素質(zhì)以適應(yīng)社會的發(fā)展為終極目的。

教師教學(xué)能力和人文素質(zhì)的高低決定著實現(xiàn)人文素質(zhì)滲透與融合程度的大小。

因此，教師除要注意提高英語語言教學(xué)的能力外，還應(yīng)加強對東西方文化的理解，努力提高自身的人文素質(zhì)，還要不斷研究教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等，以便增強教學(xué)效果。

3.嘗試文化比較的教學(xué)模式。

從廣義講，人文素質(zhì)教育存在于語言教學(xué)的每個模塊。

教師只有在教學(xué)中始終堅持把語言形式放到社會語用功能的背景下進(jìn)行，注意結(jié)合語言運用的文化因素，使學(xué)生能夠從不同的視角聚焦看同一種文化現(xiàn)象，或者從同一視角看待不同的文化現(xiàn)象，才能真正實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的滲透融合。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實用14篇）篇六

論文摘要：近幾年來，我國高校不斷擴(kuò)招，相應(yīng)的高職教育也得到飛速的發(fā)展，但同時也給高職生帶來了很大就業(yè)壓力。畢業(yè)生技能素質(zhì)的高低直接反映高職院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，影響著畢業(yè)生的就業(yè)率和社會生存能力。培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能應(yīng)用性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。本文分析目前畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀和和高職學(xué)生職業(yè)技能素質(zhì)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，說明培養(yǎng)高職生的技能素質(zhì)的必要性，同時提出相應(yīng)的有效對策，以提升高職院校畢業(yè)生的技能素質(zhì)，提供高職院校的就業(yè)率，滿足社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。

我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的不斷的開發(fā)利用，運用新技術(shù)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷的優(yōu)化升級，帶動了市場勞動力結(jié)構(gòu)的變化，低層次的人才結(jié)構(gòu)已不適社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。社會和企業(yè)需要數(shù)以千萬計的生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線的技術(shù)、技能復(fù)合型人才。然而，當(dāng)前我國服務(wù)第一線的技能型人才，特別是高技能人才嚴(yán)重不足。

目前，我國有些高職院校要么是目標(biāo)定位不準(zhǔn)、管理體制落后，要么就是培養(yǎng)模式不合理，更有一些實訓(xùn)條件不完善、管理體制落后等。這些都影響人才培養(yǎng)。社會、行業(yè)和企業(yè)的對人才質(zhì)量的要求越來越高，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)能力越來越不適應(yīng)社會、行業(yè)和企業(yè)的對人才質(zhì)量的要求。

提高高職生技能素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。高職院校要從自身做起，深化改革，轉(zhuǎn)變觀念，制定良策，為生產(chǎn)第一線培養(yǎng)職業(yè)能力強的高技能應(yīng)用性人才。

高職院校畢業(yè)生應(yīng)具備的技能素質(zhì)一種綜合能力的反映，它涵蓋的內(nèi)容有很多，主要體現(xiàn)為專業(yè)性技能，方法性技能和社會性技能。

1.1核心技能：專業(yè)性技能專業(yè)性技能從事職業(yè)活動所需要的知識（認(rèn)知能力）與技能，；前者包括科學(xué)文化知識和專業(yè)理論基礎(chǔ)知識，后者包括各專業(yè)和相應(yīng)專業(yè)群的技術(shù)、工藝和運作技能。專業(yè)性技能是從業(yè)者的核心技能。

1.2工作方法和學(xué)習(xí)方法：方法性技能它包括制定計劃的步驟，解決實際問題的思路，獨立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法以及理解新事物的思維方法等。在科學(xué)進(jìn)步、市場經(jīng)濟(jì)不斷完善的形勢下，企業(yè)要在競爭中求生存、求發(fā)展，必定要不斷更新技術(shù)、更新設(shè)備，對就業(yè)者會提出更高的技能素質(zhì)要求。因此，畢業(yè)生應(yīng)具較強的學(xué)習(xí)能力、自我發(fā)展能力，以求得職業(yè)能力的促進(jìn)和遷移。方法技能是從事職業(yè)活動所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法。

1.3必備技能：社會性技能社會性技能包括人際交往、公共關(guān)系、社會責(zé)任感以及群體合作的協(xié)調(diào)與仲裁，參與意識、自信心、積極性、主動性、靈活性、語言文字表達(dá)技能等。從業(yè)者既是自然人，同時也是社會人，在社會人際交往中、企業(yè)的員工之間、員工與管理者等之間，需要進(jìn)行思想交流、展示自我、組織協(xié)調(diào)等。因此，對于高職生來說，應(yīng)培養(yǎng)自己的語言、文字表達(dá)能力和必要的外語閱讀和表達(dá)能力，以及有良好的職業(yè)道德和團(tuán)隊協(xié)作能力、組織協(xié)調(diào)能力等。社會性技能是從業(yè)者的必備技能。

培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質(zhì)既是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又是高職教育的根本任務(wù)，提升高職院校畢業(yè)生的技能素質(zhì)，提高高職院校畢業(yè)生就業(yè)率，緩解人才市場需求矛盾，具有積極和深遠(yuǎn)的意義。

2.1培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質(zhì)是當(dāng)前社會發(fā)展需要社會對高層次的復(fù)合型，外向型和開拓型的人才需求日益迫切，用人單位對畢業(yè)生的素質(zhì)要求越來越高，追求人才的數(shù)量，而是更加注重畢業(yè)生的綜合素質(zhì)；更多的企業(yè)需要的是既懂技術(shù)、懂生產(chǎn)、懂管理、又具備創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。而部分高職生敬業(yè)精神差，吃苦耐勞精神不夠，不愿意到生產(chǎn)第一線工作；眼高手低，頻繁跳槽，就業(yè)錯位率高；動手能力較差，技術(shù)不夠精湛，知識匱乏等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)企業(yè)和社會發(fā)展的需要。

2.2培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才是高職院校的根本任務(wù)黨的教育方針是培養(yǎng)有社會主義覺悟、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是各類高校的根本任務(wù)，高職院校也不例外。這就要求高職教育應(yīng)把培養(yǎng)有相應(yīng)專業(yè)、有一技之長的“下得去、留得住、用得上”的高技能性人才，高技能專門人才最為培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該更多地把用人單位的需要、用人部門對學(xué)生的評價作為核心指標(biāo)。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實用14篇）篇七

所謂人文素質(zhì),即指一個人成為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì),是以人文精神為核心,由人文認(rèn)知、人文情感、人文意志、人文行為等要素構(gòu)成的主體品質(zhì),集中體現(xiàn)在對待自我、對待社會、對待他人、對待自然的態(tài)度上[1].人文教育的目的是讓學(xué)生珍視生命,熱愛生活,實現(xiàn)人生價值,樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)和高尚的理想追求;讓學(xué)生樹立平等的'思想,關(guān)愛他人,樂于助人,追求和諧的人際關(guān)系;讓學(xué)生具有以天下為己任的寬廣胸懷,具有大局意識、責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神,熱心公益事業(yè),關(guān)心社會、服務(wù)社會、造福社會;讓學(xué)生關(guān)心人類的命運和前途,節(jié)約資源,熱愛自然、尊重自然,關(guān)心環(huán)保等.

作者：王洪濤wanghongtao作者單位：湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)院,湖北,孝感,432100刊名：衛(wèi)生職業(yè)教育英文刊名：healthvocationaleducation年，卷(期)：27(23)分類號：g40-012關(guān)鍵詞：高職院校人文素質(zhì)人文教育

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實用14篇）篇八

教育改革和發(fā)展的`中心是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,促進(jìn)人的全面發(fā)展,素質(zhì)教育貫穿干整個教育中.英語作為基礎(chǔ)性工具學(xué)科受到學(xué)生、教師、家長的高度重視.但是,不管教師怎樣盡職,學(xué)生怎樣盡力,家長怎樣盡心,我國英語的教學(xué)效果無法令人滿意,英語教學(xué)費時較多卻收效甚微.

作者：姜琳作者單位：通渭縣平襄中林學(xué)校刊名：成才之路英文刊名：theroadtosuccess年，卷(期)：“”(36)分類號：h3關(guān)鍵詞：

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實用14篇）篇九

[摘要]培養(yǎng)具有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才，是推行素質(zhì)教育的目標(biāo)和任務(wù)。

在大學(xué)英語教育中加強人文素質(zhì)教育，準(zhǔn)確把握語言文化教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，把素質(zhì)教育融入到大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中去，作者從理念、模式、教材、手段等方面進(jìn)行了分析，提出了實現(xiàn)的途徑和策略。

人文素質(zhì)指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì)和基本態(tài)度，是人合理處理其與自然、社會、他人關(guān)系，以及人自身富有的高尚的思想意識、理想情操、心理性格、價值觀念和文化修養(yǎng)，它既是道德理想與知識智慧的統(tǒng)一，也是理智和情感的統(tǒng)一，更是理念和行為的統(tǒng)一。

人文素質(zhì)雖有一定的穩(wěn)定性，但如果不注意吸取新的人文知識強化自我修養(yǎng)，就可能退化，甚至變質(zhì)。

人文素質(zhì)教育是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的一種教育。

實施人文素質(zhì)教育，通過人文的濡染與涵化，不僅使人獲得人文知識，而且使人認(rèn)識人的本質(zhì)，逐步培養(yǎng)和完善正確的價值體系，塑造美好的精神家園。

新世紀(jì)以來，教育改革與發(fā)展的中心就是全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

“所謂素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的人，培養(yǎng)健全人格的人，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。”[1]高校培養(yǎng)出來的人才不僅要擁有現(xiàn)代科技和生產(chǎn)力發(fā)展所需的專業(yè)知識，而且要具備適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的綜合素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)。

楊叔子先生曾經(jīng)指出：“沒有科技，一打就垮;而沒有人文，就不打自垮。”只有首先并主要加強人文素質(zhì)教育，才能促進(jìn)人的素質(zhì)全面提高。

提升大學(xué)生人文素質(zhì)是高校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分，也是當(dāng)前高等教育工作的重點和難點。

如何將人文素質(zhì)的內(nèi)涵凝結(jié)為一定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，教育部在《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：文化素質(zhì)教育，重點是指人文素質(zhì)教育，主要通過對理科生加強文史哲藝等人文社會科學(xué)方面的教育，通過對文科生加強自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文和科學(xué)素養(yǎng)。

醫(yī)科學(xué)校過分強調(diào)專業(yè)特殊性，過多強化醫(yī)學(xué)英語的市場性，更長時間安排學(xué)生在校接受專業(yè)知識學(xué)習(xí)和在醫(yī)療單位見習(xí)實習(xí)，嚴(yán)重弱化英語作為一門人文學(xué)科的特點，淡化了對學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。

雖然筑牢專業(yè)基礎(chǔ)是醫(yī)學(xué)生日后執(zhí)業(yè)必備的，但是，過硬的醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)只能解決醫(yī)療“是什么?怎么干?”的問題，“從某種程度上，一位僅掌握科學(xué)知識和科學(xué)技術(shù)的人，……，卻無法保證他的每一項成功都能對社會真正有益;而一位同時擁有精神和人文自覺意識的人，所作出的一切才是對社會和人類發(fā)展具有真正的貢獻(xiàn)。”[2]也只有解決了醫(yī)療“應(yīng)該是什么?應(yīng)該怎么做?”的問題，才能在維護(hù)人生命和健康的神圣職業(yè)中，始終把握和堅持正確的理念，始終富有責(zé)任心、同情心和使命感，實現(xiàn)醫(yī)技、醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)的完美統(tǒng)一。

當(dāng)前，少數(shù)醫(yī)療部門和個人醫(yī)德醫(yī)風(fēng)滑坡，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)患矛盾突出，這就更需從頭抓起，加強對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培育人文精神。

語言表面是語音、語法和詞匯的總和，卻承載著整個國家民族的文化、風(fēng)俗和思想，總是和一定的歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)、宗教文學(xué)、社會背景等因素息息相關(guān)。

因此，外語學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語言本身，更重要的是對文化的學(xué)習(xí)，大學(xué)英語教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，同時要提高綜合文化素養(yǎng)。

教育部教育司制定的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》明確提出，大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)包括“增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要”。

[3]這本身就要求將人文素質(zhì)教育有效融入到整個英語教學(xué)過程中，使學(xué)生通過人文知識、傳統(tǒng)文化的教育、熏陶、感染和潛移默化，深刻領(lǐng)悟和內(nèi)化人文精神，提高英語實際運用能力，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀。

1.更新教學(xué)理念，樹立人文主義教育觀。

當(dāng)前，為“考級”而教，將英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)割裂開來的情況依然存在，“只學(xué)習(xí)語言，而不了解其賴以自下而上的文化就等于無本之木，無源之水，就永遠(yuǎn)掌握運用不好語言”[4]。

因此，通過培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性與寬容性，來提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，是英語教學(xué)責(zé)無旁貸的使命(鄭越，)。

樹立人文主義教育觀，就是要求教學(xué)中以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，將傳授知識、人文與個性化的創(chuàng)造統(tǒng)一起來，在教學(xué)中逐步培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和主體精神的個體，激發(fā)師生雙方積極性，最大限度發(fā)掘潛力。

醫(yī)科院校英語教學(xué)，應(yīng)改變其僅僅作為職業(yè)技能式的教育模式，逐步從純工具型向突出人文型的教育價值觀轉(zhuǎn)變，在英語教學(xué)的目的、內(nèi)容和過程上都突出人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

英語是一門人文學(xué)科，《大學(xué)英語》選材均是情文并茂的經(jīng)文范作，它流露或再現(xiàn)了人們在實踐過程中各種喜怒哀樂的情感體驗和痕跡，反映了人類對真善美的渴求，是人類寶貴的精神財富。

[5]這些作品呈現(xiàn)在教學(xué)情境中，對學(xué)生具有很強的感染力和教化作用。

因此，教師在講授課文內(nèi)容時，要深挖人文主題，設(shè)計情景模式，以學(xué)生感興趣的人文話題作為切入點，進(jìn)行語言綜合技能訓(xùn)練，將所要傳授的知識，尤其是所要培養(yǎng)的態(tài)度、情感以及價值觀念等化整為零，潛移默化地融合、滲透于主體課程學(xué)習(xí)中，使學(xué)生能夠更好地理解文字背后所蘊含的內(nèi)容，更深刻地明白生活的意義，提高自身人文修養(yǎng)。

實行情景教學(xué)，教師要因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生充分利用各種教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行查詢、觀摩、跟蹤思考直至升華，通過動態(tài)設(shè)計情景點，持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大力推進(jìn)教學(xué)活動由教向?qū)W轉(zhuǎn)變。

3.加強精品教材建設(shè)，融合人文道德精神。

現(xiàn)在高校基礎(chǔ)英語課本編寫理念先進(jìn)，選材科學(xué)，實用性強，人文知識涵蓋面廣，無論從道德、道義還是法律、尊嚴(yán)，都給學(xué)生以實例思考和分析借鑒。

但編寫特征突出、先進(jìn)實用的專業(yè)教材和精品教材，還是醫(yī)科院校英語教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。

當(dāng)今，醫(yī)療科研、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)諸環(huán)節(jié)使用英語的機(jī)會日益增多，如英文版醫(yī)學(xué)科研資料、國際通用醫(yī)學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、有關(guān)計算機(jī)操作指令、提示信息、軟件使用說明、互聯(lián)網(wǎng)調(diào)用命令等等，這些尚未涉及的內(nèi)容都可編入教材，納入教學(xué)范疇，構(gòu)建以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)職業(yè)能力和提高學(xué)生基本素質(zhì)為目標(biāo)的英語課程。

在教材選取方面，首先應(yīng)注意語言的交際功能。

教材應(yīng)考慮專業(yè)特色，突出崗位特點，在教材設(shè)計上，可大量增加與醫(yī)藥、醫(yī)療有關(guān)的產(chǎn)品簡介、服務(wù)說明、操作提示、維修指南等素材，并輔以相應(yīng)的課堂活動安排。

其次專業(yè)英語教材在選材及體例上，應(yīng)有利于在課堂上開展交互活動，避免內(nèi)容上與基礎(chǔ)英語的重復(fù)。

第三，教材必須新穎，思想性強，貼近生活，體現(xiàn)極強的人文性，為學(xué)生了解社會，走向社會，實現(xiàn)自我夯實基礎(chǔ)。

4.豐富教學(xué)形式，提高人文知識滲透力。

教師要認(rèn)真研究教材和教學(xué)，堅持能動創(chuàng)新，合理發(fā)掘人文因素。

授課前，教師應(yīng)對教材內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)分析，充分挖掘人文點，以點帶面，有的放矢地加以引導(dǎo)，拓寬學(xué)生道德信念培養(yǎng)渠道。

首先要求學(xué)生多瀏覽那些對英語國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史產(chǎn)生重大影響的經(jīng)典著作、報刊讀物等，了解文化信息，準(zhǔn)確把握民族文化的精髓和神韻。

其次要加強有關(guān)文化背景知識的傳授，注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析文學(xué)作品，不斷提高學(xué)生語言運用能力的同時，加強人文精神的培養(yǎng)。

再次要廣泛利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，插入英語國家的風(fēng)土人情、歷史文化、地理環(huán)境等方面的知識介紹，從不同角度了解目的語國家的文化，豐富自己的人文內(nèi)涵。

最后要把課堂教學(xué)與課外實踐結(jié)合起來，通過開辟第二課堂和校園文化活動，如演講、競賽、辯論、模擬對話等，讓學(xué)生在語言陣地里發(fā)揮、鍛煉、汲取，還可以在醫(yī)學(xué)生實習(xí)期間組織他們到涉外醫(yī)藥企業(yè)、醫(yī)療器械交易會等進(jìn)行實踐鍛煉，增強人文素質(zhì)。

教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》中把素質(zhì)教育的實施作為突出的重點，社會也對人才素質(zhì)提出了更高要求，加強人文素質(zhì)教育已成為全社會的共識。

大學(xué)英語教學(xué)教授英語語言知識、文化知識，提高學(xué)生英語交際能力的同時，還應(yīng)通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品行、操守、人生觀和世界觀，真正培養(yǎng)出既懂專業(yè)、能熟練運用外語、知識面廣，又具有人文知識底蘊、富有創(chuàng)造性和綜合能力的高素質(zhì)現(xiàn)代人才，這正是我們的目標(biāo)和責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁貴仁.素質(zhì)教育:21世紀(jì)教育教學(xué)改革的旗幟[j].中國教育學(xué)刊，2110(5):12.

[3]教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求[m].北京:外語教學(xué)與研究出版社，.

[4]杜瑞清.文化自學(xué)開拓創(chuàng)新[a].張后塵.外語名家論要[c].北京:外語教學(xué)與研究出版社，:111.

[5]周光明,高旭陽.從情感維度看大學(xué)英語的優(yōu)化處理策略[j].外語界，(2):56.

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實用14篇）篇十

高等教育的目標(biāo)應(yīng)是以人為本，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，為學(xué)生的日后全面發(fā)展和社會進(jìn)步奠定基礎(chǔ)。

高職英語教學(xué)作為高等教育教學(xué)的一個重要組成部分，同樣擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)社會主義先進(jìn)文化的重任，肩負(fù)著為社會培養(yǎng)合格人才的使命。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實用14篇）篇十一

大學(xué)英語教學(xué)作為一種語言教學(xué)，其教學(xué)效果受到很多因素的影響。單純的講授，照本宣科式的教學(xué)方式難以提高教學(xué)質(zhì)量。教書與育人，如果不能在整個教學(xué)活動中完美地統(tǒng)一起來，那么教書便失去了其靈性和神韻。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中實現(xiàn)科學(xué)人文主義教育，將人文主義精神有效地融入到大學(xué)英語教學(xué)中，有助于提高大學(xué)英語的教學(xué)效果。

一、科學(xué)人文主義教育的理念。

科學(xué)人文主義教育是科學(xué)主義教育與人文主義教育有機(jī)融合的產(chǎn)物。它既進(jìn)行科學(xué)教育，又進(jìn)行人文教育，引導(dǎo)和滿足人的兩種需求和追求.促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展。它利用科學(xué)人文主義的理念和追求來塑造培養(yǎng)內(nèi)心和諧、與他人及自然、社會和諧相處的人。它既反對唯人性論，又反對唯科學(xué)論，把兩者有機(jī)結(jié)合起來，即在科學(xué)教育中滲透著人文精神，又在人文教育中滲透著科學(xué)精神。

因此，它既避免了因輕實踐而造成的空疏無用，又克服了因輕人文而造成的道德、價值、人性的失落。它的根本出發(fā)點就是人的全面、和諧發(fā)展，它的根本目的就是人的幸福。在此教育中，人將作為一個真正的人，而不是單純作為現(xiàn)實的勞動者而得到發(fā)展和滿足。科學(xué)人文主義教育是所有教育工作者共同追求的目標(biāo)，它要求所有人文教育工作者具有科學(xué)的素養(yǎng)，在實施學(xué)科教學(xué)時進(jìn)行科學(xué)的人文主義教育。對于理工科工作者來說，在實施學(xué)科教學(xué)時同樣需要人文的科學(xué)主義教育。科學(xué)的人文主義教育就是以科學(xué)人文主義教育為理念，在進(jìn)行人文社會學(xué)科的教育教學(xué)中有意識地滲透科學(xué)的精神。換言之，科學(xué)的人文主義教育就是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成具有科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的積極的人文主義教育。因為科學(xué)人文主義教育要求科學(xué)教育和人文教育并重，這對于今天普遍的分學(xué)科教學(xué)來說很難操作。唯一的方法就是在學(xué)科教學(xué)中互相滲透。因此，科學(xué)的人文主義教育是相對于人文的科學(xué)主義教育而言的。人文的科學(xué)主義教育即以科學(xué)人文主義教育為理念進(jìn)行理工科學(xué)科教學(xué)過程中有意識地滲透人文的精神，引導(dǎo)學(xué)生明確科學(xué)技術(shù)是用來造福人類的。

21世紀(jì)的今天，現(xiàn)代教育正在逐漸朝科學(xué)主義與人文主義相結(jié)合的方向發(fā)展，培養(yǎng)既懂專業(yè)技術(shù)、又有人文思想的新型人才，已成為教育所追求的目標(biāo)。正如英國教育家埃里克爵士(ericashby)所寫道的，“文化之路應(yīng)貫穿于而不是繞過一個人的專業(yè)……一個能夠把自己學(xué)到的技術(shù)融會在整個社會結(jié)構(gòu)中的學(xué)生，可以說是受到了人文主義的教育，而做不到這一點的學(xué)生，甚至連一個好的技術(shù)專家也配不上。”拉塞克()和維迪努(nu)在談到科學(xué)教育和人文教育相結(jié)合的趨勢時指出，“對各門科學(xué)之間、自然科學(xué)與人文社會科學(xué)之間以及教育內(nèi)容的各種來源之間的相互依存表現(xiàn)出更清楚的意識，這是現(xiàn)代學(xué)校政策最令人感興趣的特征之一。”面對各國科學(xué)教育和人文教育相結(jié)合的趨勢，我們應(yīng)當(dāng)改變我國目前英語教學(xué)中忽視人文主義的教學(xué)情況。為扭轉(zhuǎn)這種局面，作為大學(xué)英語教育工作者，我們首先要樹立正確的科學(xué)人文主義教育理念，倡導(dǎo)學(xué)生無論主修什么專業(yè)都要具備相當(dāng)程度的歷史、哲學(xué)、語言、文學(xué)的修養(yǎng);教會學(xué)生觀察和識別英語背后的文化和文化現(xiàn)象，糾正學(xué)生的一種誤解，即認(rèn)為文化和文學(xué)知識與英語學(xué)習(xí)無關(guān)。這就對每位大學(xué)英語教育工作者提出了更高的要求，蓄先要提高自身的人文修養(yǎng)，其次，不能只局限于本學(xué)科范圍的教學(xué)，還簧在課堂上體現(xiàn)出科學(xué)人文主義的教學(xué)精神。

2.創(chuàng)立和諧新型的師生關(guān)系，倡導(dǎo)科學(xué)人文主義教育。

“以人為本”是教育改革的主旋律。“以人為本”的首要前提就是大力調(diào)整師生關(guān)系，只有建立和諧新型的師生關(guān)系，大學(xué)英語教學(xué)才會有實質(zhì)性的提高。因此，建立和諧新型的師生關(guān)系，倡導(dǎo)科學(xué)人文主義教育，是完成大學(xué)英語教學(xué)的內(nèi)容和任務(wù)的重要保證。

教育家贊可夫曾經(jīng)說過：“就教育工作的效果來說，很重要的一點就是要看師生的關(guān)系如何。”可見建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系是實現(xiàn)科學(xué)人文主義目標(biāo)的根本保證。我們必須以學(xué)生的發(fā)展為本，有意識地對師生關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，建立符合時代要求的新型師生關(guān)系。因此，教師在平時的教學(xué)工作中，既要堅持生本主義的育人理念，又要把德育工作放在重要的地位，把兩者結(jié)合起來，教師扮演著非常重要的角色，擔(dān)負(fù)著重要的歷史責(zé)任。教師作為師生關(guān)系中的引導(dǎo)者、管理者，怎樣處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，作為教育教學(xué)工作的前提條件，直接關(guān)系到教育教學(xué)工作的成效和結(jié)果。

在任何語言教學(xué)中，都需要大量輸入文化信息，因為語言是文化的載體。大學(xué)英語教學(xué)中也不例外。英語里面的大量諺語、成語、俚語都跟西方文明的希臘羅馬神話和《圣經(jīng)》有著密不可分的聯(lián)系，所以有必要在語言教學(xué)的同時，給學(xué)生介紹有關(guān)的文學(xué)、文化經(jīng)典;與此同時，教師還可以給學(xué)生介紹西方社會的種種文化習(xí)俗。那么學(xué)生在與外國人交往的時候，就能夠準(zhǔn)確表述，而且還會有得體的表情和肢體語言，也能夠?qū)⒅R運用到對于外國人的種種禮儀中。更重要的是，理解了西方的文化淵源，我們與外國友人的交流才會更加深入，才會有助于知識的.實踐。當(dāng)然，作為學(xué)習(xí)西方語言的中國人，我們學(xué)習(xí)外語的目的是為了促進(jìn)東西方的文化互動與交流。我們不能本末倒置，把西方文化奉為經(jīng)典，對于自己母語的文化卻知之甚少。要擔(dān)負(fù)起傳播中華文化的重任，首先必須把握中華文化的精髓。所以，對于現(xiàn)代大學(xué)生而言，開設(shè)中國文學(xué)、文化課是必要的。我們要提倡“大文學(xué)”觀，打通文、史、哲的界限，使學(xué)生得到更加全面地發(fā)展。文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)只限于課內(nèi)，課堂外的文化教學(xué)是一個很好的延續(xù)和補充。

在大學(xué)英語教學(xué)中除了要建立和諧新型的師生關(guān)系、科學(xué)人文主義的教學(xué)方式，還必須選擇具備科學(xué)人文主義精神的大學(xué)英語教材。對于高度體制化的高校教育而言，大學(xué)英語教材的選擇對于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。我們應(yīng)該堅持語言習(xí)得與人文精神輸入并重的宗旨。以筆者所在學(xué)校曾經(jīng)教授過的大學(xué)英語課程為例，我們先后使用過不同出版社出版的《大學(xué)英語》教材，有的教材是以培養(yǎng)基本技能為目的的，其優(yōu)點是教材的課文選進(jìn)了許多優(yōu)秀的英美名家的名篇，富有哲理和人文思考，缺點是語法雕琢的痕跡太明顯;有的教材注重學(xué)生語言習(xí)得的每一個環(huán)節(jié)的重復(fù)操練，卻忽略人文精神的輸入，名家名篇幾乎沒有，無形中剝奪了學(xué)生接受人文教育的機(jī)會。因此，有必要編寫、選擇能綜合提高學(xué)生語言習(xí)得和人文精神的教材。我們在輸入語言材料時，既要考慮到文化教育的多維性和層次性，也需要考慮文化教育的階段性和文化項目的實用性。文化因素是跨文化交際的重要制約因素。以跨文化交際為目的的外語教育在很大程度上應(yīng)是目的語文化和本族語文化的兼容并舉。在具體的交際中，還必須懂得合理運用目的語文化的知識指導(dǎo)自己的言行，還需要恰當(dāng)?shù)皿w地向?qū)Ψ浇忉尯徒榻B本族語文化的內(nèi)涵。外語教育中的文化教學(xué)既要關(guān)注目的語文化的導(dǎo)入，也有必要更好地學(xué)習(xí)掌握本族語文化的外語表達(dá)。在這方面可以作一些有益的嘗試。例如在每個單元后面的翻譯練習(xí)中，增加本族語文本的翻譯段落等。總之，培養(yǎng)科學(xué)人文精神，實施人文素質(zhì)教學(xué)，在大學(xué)英語教學(xué)中真正實現(xiàn)科學(xué)人文主義教育，是大學(xué)英語教學(xué)圓滿完成教學(xué)要求和內(nèi)容的必經(jīng)之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉朝暉，教育的希望：科學(xué)人文主義教育[j].教育理論與實踐.2001(5).

[2]杜時忠.科學(xué)教育與人文教育[m].武漢：華中師范大學(xué)出版社.1998(11).

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實用14篇）篇十二

人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，他的本質(zhì)是一種以人為本、以人為中心的精神，其核心是揭示人的生存意義，體現(xiàn)人的價值，追求人的完善。

人文素質(zhì)是社會上每個人必需的基本素質(zhì)，是每個人對外展示自己，對內(nèi)實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)，因為它反映著以人的自身發(fā)展為中心的社會需求和價值取向。

高校是培養(yǎng)人才、培育人文精神的地方，它體現(xiàn)了高校對大學(xué)生的價值和生存意義的關(guān)懷，又以價值觀和行為規(guī)范的方式約束大學(xué)生的行為，體現(xiàn)了高校不同于其他機(jī)構(gòu)的氣質(zhì)特征。

大學(xué)生的人文素質(zhì)應(yīng)該包括具備一定的人文知識、理解主要的人文思想、掌握確切的人文方法、遵循高尚的人文精神。

二、高職英語教學(xué)的特點。

高職高專教育是高等教育必不可少的一部分，他的宗旨是培養(yǎng)高等級應(yīng)用型專門人才。

其特點是針對某一崗位或崗位群的需要，對學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)和管理的教育，使學(xué)生形成一定的職業(yè)能力，即從事某一職業(yè)所必需的知識、技能和態(tài)度。

但是，目前我國高職院校的特點是學(xué)制短，人數(shù)多，重專業(yè)課教育，輕文化課教育，這就迫切需要教育工作者對學(xué)生的人文素質(zhì)加強培養(yǎng)。

英語作為一個人文學(xué)科，更要擔(dān)負(fù)起提高大學(xué)生人文素質(zhì)的責(zé)任。

很多國內(nèi)大家都曾經(jīng)說英語教學(xué)不僅要注重英語語言技能即聽說讀寫譯的傳授，更要注意優(yōu)秀英語文化的引入與培養(yǎng)和熏陶，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素質(zhì)，使學(xué)生更能適應(yīng)社會的發(fā)展。

中央多次發(fā)文強調(diào)，要求提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，可以說大學(xué)生人文素質(zhì)的提高事關(guān)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢、社會發(fā)展大勢，也事關(guān)學(xué)生本身的將來。

(一)對外開放和經(jīng)濟(jì)全球化的要求。

隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)全球化的到來，英語越來越顯示出它對大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的獨特的地位和作用。

合格的高職高專人才不僅要有本專業(yè)扎實的基礎(chǔ)知識，還要注重彼此語言文化的交流溝通。

然而，在時下高職英語教學(xué)當(dāng)中，我們對學(xué)生語言技能的傳授注意的很多，完成每一項的目的都是要求學(xué)生提高聽說讀寫等語言應(yīng)用技能，只要學(xué)生能夠和外國人交流就可以了，但是我們對他族文化的引入與吸收卻少之又少。

因此，我們有必要在高職英語教學(xué)中體現(xiàn)出英語具有人文性的一面，將英語的語言教學(xué)和人文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

(二)學(xué)生自身發(fā)展的要求。

當(dāng)前大學(xué)生掌握的人文知識少之又少，無法滿足自身提高和發(fā)展的需要。

我在英語教學(xué)當(dāng)中經(jīng)常會遇到此類問題，不管是中國的，還是外國的人文知識，學(xué)生對這些知識都了解得很少，例如，中國的陸游是哪個朝代的人?《四世同堂》的作者是哪一位?美國的首都是哪里?聯(lián)合國的總部位于哪個城市?馬友友是做什么的?能回答出這些簡單問題的學(xué)生很少。

我曾經(jīng)對任教的班級做過一份調(diào)查問卷，有73.5%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)人文知識很有必要，這部分學(xué)生認(rèn)為掌握人文知識更有利于他們將來的工作，更有利于展示自己的才華。

所以，仔細(xì)深入了解原因，不是學(xué)生不愿意掌握，而是各種各樣的原因妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)。

(三)社會發(fā)展的要求。

當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但是，人們的各方面素質(zhì)尤其是人文素質(zhì)沒有得到提高。

我們走在大街上，走在大學(xué)校園里，處在社會中，經(jīng)常會遇到各種不文明的現(xiàn)象和各種與事物本身不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，我認(rèn)為這和人們在學(xué)校受到的人文素質(zhì)熏陶少有很大的關(guān)系。

例如，我一次去西餐廳宴請一位外教，此時，其他桌的某位顧客不會使用西餐餐具，直接向服務(wù)員要筷子，結(jié)果鬧出了不小的笑話，類似的事情屢見不鮮。

可見，提高人們的人文素質(zhì)，尤其是大學(xué)生的人文素質(zhì)是必需的。

我作為一名英語教師，認(rèn)為提高高職學(xué)生的人文素質(zhì)要從以下幾方面著手。

(一)教學(xué)前要適當(dāng)選取教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)要依托一定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境，人文素質(zhì)的培養(yǎng)更是如此。

我們在對學(xué)生進(jìn)行英語語言知識傳授的同時，更應(yīng)注意語言文化的傳授。

首先，我們要選取一些學(xué)生感興趣的政治、地理、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史等背景材料的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識的同時，學(xué)習(xí)到更多與之相關(guān)的文化知識，以此提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

其次，我們要有目的地開設(shè)一些人文素質(zhì)方面的課程，比如，《英語國家社會與文化概況》，通過這種有目的的教學(xué)，讓學(xué)生提高人文素質(zhì)。

(二)教學(xué)中要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

傳統(tǒng)的英語教學(xué)只注重知識的灌輸，不太注重方法的選用。

英語的傳統(tǒng)教學(xué)固然有其重要之處，但不容忽視的是方法。

在英語教學(xué)過程中要更多采用人文的教育方法，通過教師的引導(dǎo)讓學(xué)生培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力，使其能夠延伸到語言應(yīng)用知識以外領(lǐng)域，認(rèn)識英語，感受英語，享受英語，進(jìn)而提高自身的人文素質(zhì)和素養(yǎng)。

(三)教學(xué)中要創(chuàng)造英語學(xué)習(xí)的人文環(huán)境。

高職英語教學(xué)有自己的特點，不是新知識的累積，而是對以前高中英語學(xué)習(xí)的一種熟練度的提高。

因此在這樣的環(huán)境中，學(xué)生難免會感到枯燥乏味，甚至厭學(xué)，有鑒于此，我們應(yīng)該營造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍。

在教室中可以布置一些英文的名言警句和名人故事，多舉辦一些英文歌曲比賽，英文舞臺劇比賽，英文電影配音比賽等，既豐富學(xué)生的生活，又提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，也提高學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

(四)教學(xué)后要體現(xiàn)人文精神。

高職高專教育作為一種高等教育，難逃它的局限性。

一些教師上課結(jié)束之后就對學(xué)生不聞不問，以為完成了自己的工作，其實不然，我們應(yīng)該更多地對學(xué)生體現(xiàn)出一種人文關(guān)懷，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，使學(xué)生的人文精神得到延續(xù)和提煉。

總之，學(xué)生是社會的未來，如何使學(xué)生既能夠承擔(dān)自己的專業(yè)任務(wù)，又能提高人文素質(zhì)，這是教師不得不思考的一件事情。

學(xué)生人文素質(zhì)的提高，對學(xué)生自身，對社會都是有益的，因此，我們要更加積極地探索高職英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚家善.對英語教育人文價值的思考[j].零陵學(xué)院學(xué)報，，(3).

[2]劉明瓊.語言教學(xué)文化與人文精神[j].西安外國語學(xué)報，，(9).

[3]張新顏.人文教育的含義和基本要求[j].北京青年政治學(xué)院學(xué)報，，(12).

[4]顧明遠(yuǎn).高等教育與人文精神[j].高等教育研究，，(1).

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實用14篇）篇十三

摘要：語文課程作為高等院校的一門基礎(chǔ)性課程，以培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)文化水平及人文素養(yǎng)為最終目標(biāo)，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有十分重要的作用。然而，在實際教學(xué)中，很多高職院校僅注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，課程體系的構(gòu)建也只重視專業(yè)課程，使語文課程失去了原有的教育意義。文章第一部分主要介紹了高職語文課程建設(shè)的必要性；第二部分介紹了當(dāng)前高職院校人文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題；第三部分針對培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)提出了加強語文課程建設(shè)的建議。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；高職語文課程；人文教育。

語文課程是在培養(yǎng)高職學(xué)生文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力。作為一種基礎(chǔ)文化教育課程，語文課程在以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識為主的高職院校中受到了很大排擠，這對于學(xué)生的人文教育是十分不利的[1]。因此，加強高職語文課程的構(gòu)建對于高職院校來說是一項十分緊迫的課題。

（一）人文素養(yǎng)是促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

高職院校主要為國家及社會培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)技能型人才，它集提高學(xué)生的理論知識水平和培養(yǎng)專業(yè)實踐能力于一身，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。而人文素養(yǎng)主要是指一個人的人文精神和思想道德修養(yǎng)，人文素養(yǎng)的提高主要是通過人文知識的積累以及思想境界的升華逐漸形成的。高等教育能夠培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生思想的成熟，同時豐富學(xué)生的人文知識，進(jìn)而幫助學(xué)生在社會生活中鍛煉自己的意志，樹立良好的信念，培養(yǎng)樂觀向上的人生態(tài)度，并逐漸形成堅強穩(wěn)定的性格特點，促使自己不斷努力，全方面發(fā)展，成為一名具備高素質(zhì)才能的優(yōu)秀人才[2]。

（二）社會發(fā)展需要具備綜合素質(zhì)的人才。

隨著社會的不斷發(fā)展，對各行業(yè)、各層次的人才也有了更高的要求。綜合素質(zhì)已成為當(dāng)今社會對人才的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)。這就要求專業(yè)人才除了具備扎實的理論知識、專業(yè)的操作技能以及豐富的實踐經(jīng)驗外，還要擁有堅強樂觀的心理素質(zhì)及正確的思想道德觀念。因此，高職院校在培養(yǎng)社會人才，構(gòu)建語文課程時，應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，一方面加強學(xué)生的知識技能水平的培養(yǎng)，另一方面要注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。國家發(fā)展建設(shè)的主體是人，人的發(fā)展才能促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)水平的提高。高職學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)壓力都很小，沒有正確的生活及學(xué)習(xí)態(tài)度，這就致使人文教育面臨著很大的挑戰(zhàn)。因此，高校在構(gòu)建課程體系時，除了加強學(xué)生專業(yè)知識的教育外，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，將人文教育與高職語文課程進(jìn)行有機(jī)融合，相互滲透。

（一）忽視了高職語文課程的人文教育。

高職院校主要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能水平，針對社會上各行業(yè)對技能型人才的需求開展教學(xué)，盡管對我國的發(fā)展建設(shè)起了很大的推動作用。但目前大多高校為了適應(yīng)市場需求，以學(xué)生的未來就業(yè)為導(dǎo)向，僅專注于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，逐漸忽視了學(xué)生的素質(zhì)教育，在設(shè)置教學(xué)課程中也忽視了基礎(chǔ)課程的`建設(shè)。由于技能型及應(yīng)用實踐型的課程能夠與企業(yè)對人才的需求直接對接，大多學(xué)生也只關(guān)注這些適應(yīng)型課程，而具有人文教育意義的語文基礎(chǔ)課程幾乎沒有學(xué)生關(guān)注，甚至一些理科類課程中的理性原則使部分學(xué)生直接放棄了思想道德修養(yǎng)的建設(shè)，致使他們?nèi)宋囊庾R缺乏，道德素質(zhì)低下，且心理素質(zhì)低，承受能力差，一旦在就業(yè)過程中遇到挫折就會失去對未來的信心，難以適應(yīng)激烈的市場競爭環(huán)境。這些現(xiàn)象都充分說明了現(xiàn)今大多高校嚴(yán)重忽視了語文課程人文教育的重要性。

（二）高職院校的師資隊伍比較落后。

目前，相較于其他類別的高等院校，我國高職院校的師資隊伍比較落后，一些優(yōu)秀教師都選擇調(diào)換崗位或轉(zhuǎn)到其他高校教學(xué)。由于高職院校在評定職稱及編制方面局限性較大，也有部分教師為了進(jìn)入更好的教學(xué)環(huán)境或?qū)で蟾玫陌l(fā)展，只要有合適的機(jī)會都紛紛調(diào)往其他高等院校。致使高職院校的教師隊伍參差不齊，綜合素質(zhì)較低。其中大部分是從中學(xué)或技校調(diào)轉(zhuǎn)而來，其專業(yè)知識水平及人文素養(yǎng)都十分欠缺。除此之外，由于高校的不斷擴(kuò)招，高職學(xué)生人數(shù)不斷增多，但教師隊伍的建設(shè)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法趕上高職學(xué)生增長的速度，致使很多高校優(yōu)秀教師嚴(yán)重缺乏，專業(yè)能力不足，教學(xué)手段落后，人文思想缺失。這也就致使教師在課程設(shè)計過程中也不會重視學(xué)生的人文教育，忽視了語文基本課程對學(xué)生綜合素養(yǎng)的作用。

（三）課程設(shè)計不合理。

大多高校為了迎合市場需求，在設(shè)計教學(xué)課程時主要以專業(yè)課程為主，忽視了人文課程的內(nèi)容。尤其是隨著各社會崗位對技能型人才要求不斷提高，高校相關(guān)的人文教育課程受到了嚴(yán)重的排擠。盡管思修、毛鄧等相關(guān)人文類課程的課時所占比例不小，并且選修課程中也沒有設(shè)置人文類的課程，尤其是五年一貫制下的高職院校，師資隊伍十分落后，教學(xué)設(shè)施設(shè)備也十分欠缺，有時會直接忽略了選修課程的設(shè)置。也有一部分高職院校的課程安排不合理，教學(xué)內(nèi)容體系缺乏系統(tǒng)性和發(fā)展性，學(xué)生僅能學(xué)到基礎(chǔ)性的專業(yè)知識和技能，對于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識及發(fā)散性思維能力的起不到任何作用，這就致使學(xué)生很多時候無法理解這些知識的實際應(yīng)用價值，久而久之，對教學(xué)課程產(chǎn)生了厭倦。最終致使學(xué)生缺乏對未來的規(guī)劃和進(jìn)入社會的信心，同時無法將社會發(fā)展和國家建設(shè)與自身能力聯(lián)系起來，缺乏社會責(zé)任感，綜合素質(zhì)低下。

高職學(xué)生升學(xué)壓力小，致使在實際教學(xué)中過于追求專業(yè)課程的發(fā)展，忽略了基礎(chǔ)課程的建設(shè)，甚至直接取消了部分基礎(chǔ)課程。語文課程能夠通過豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵和知識含量，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操、積極樂觀的生活態(tài)度進(jìn)而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，十分有必要完善語文課程的教學(xué)體系，在學(xué)校的正常教學(xué)基礎(chǔ)上保證語文課程的課時數(shù)量，加強語文課堂教學(xué)內(nèi)容的教育意義，進(jìn)而順利開展高職學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。新課標(biāo)要求學(xué)校教育應(yīng)以人為本，注重學(xué)生的人文教育，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。尤其是學(xué)生思想道德及文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)與語文課程進(jìn)行有效滲透，通過創(chuàng)建良好的語文課程學(xué)習(xí)氛圍培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的最終目的。例如學(xué)校可以開展多種形式的競賽活動，比如詩歌朗誦、文學(xué)知識競賽等，使學(xué)生在輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍下提高自身文化修養(yǎng)，促進(jìn)人文素質(zhì)的提高。

（二）課程建設(shè)應(yīng)強調(diào)教師的人文素養(yǎng)。

教師是學(xué)生思想道德教育的主要引導(dǎo)者，教師的人文素養(yǎng)很大程度上影響著學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，首先要提高教師人文知識的含量以及思想道德的建設(shè)。高職教師應(yīng)加強與學(xué)生的交流互動，多給予其生活上和學(xué)習(xí)上的幫助，使其感到學(xué)校的人文關(guān)懷[3]。知識內(nèi)涵是提高教師綜合素質(zhì)的主要部分，是進(jìn)行人文教育的基礎(chǔ)，而思想道德素質(zhì)是教師做好人文教育的主要影響因素，只有通過自身高尚的道德情操結(jié)合豐富的知識內(nèi)涵，才能保證人文教育的順利進(jìn)行。教師在建設(shè)語文教學(xué)課程時，更應(yīng)注重學(xué)生人文精神的陪養(yǎng)，通過自身人文素養(yǎng)對學(xué)生進(jìn)行全方位的影響。例如，教師在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)注重加強師生之間的互動，鼓勵學(xué)生積極發(fā)表自己的看法、意見，師生之間也可就某方面內(nèi)容的重點、難點展開討論，共同發(fā)展、共同提高。同時能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（三）語文課程與專業(yè)課程相結(jié)合。

在高職教育當(dāng)中，應(yīng)將語文基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)課程進(jìn)行合理分配，使語文基礎(chǔ)課程能夠更好的為專業(yè)課服務(wù)。語文課程的學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)生對專業(yè)名詞和生僻術(shù)語的理解，使學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確的把握專業(yè)課程中所講的知識點。同時，語文課程的學(xué)習(xí)能夠有效提升學(xué)生對理論知識的運用能力，進(jìn)而提高其專業(yè)素質(zhì)。通過語文知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更好的將自身人文素養(yǎng)與未來規(guī)劃有機(jī)結(jié)合起來，做出正確的判斷，以提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，更好的適應(yīng)社會和未來的工作崗位。然而，自身素質(zhì)的提升又會要求人文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，使語文課程與專業(yè)課程之間進(jìn)行不斷的良性循環(huán)，以達(dá)到提高高職學(xué)生綜合素養(yǎng)的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)。

高職院校英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)（實用14篇）篇十四

摘要：實施人文教育是當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)改革的一項重要內(nèi)容，也是大學(xué)生全面、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是大學(xué)生人文教育的核心內(nèi)容。

隨著我國與國際交往日益頻繁，高素質(zhì)人才的需求逐年增加，高校越來越重視大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

人文素養(yǎng)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，也就是通過培養(yǎng)人的品德情操、價值取向和文化修養(yǎng)來展現(xiàn)自我。

人文素養(yǎng)的高低不僅反映了一個人的文化內(nèi)涵，更加體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)。

大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升對于社會進(jìn)步和文化傳播具有重要的現(xiàn)實意義。

因此，高校培養(yǎng)的英語人才不僅要具備扎實的語言知識，還要具備較高的人文素養(yǎng)。

一、加強人文素養(yǎng)培養(yǎng)是大學(xué)英語教學(xué)改革的迫切要求。

《大學(xué)英語課程教學(xué)大綱》指出，大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)之一是拓寬大學(xué)生的知識面，開拓大學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)交際能力，提高其人文素養(yǎng)。

從大綱中我們可以看到，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)是當(dāng)前高校英語教學(xué)改革的一項重要目標(biāo)，同時也反映了人文教育在大學(xué)英語教學(xué)中的重要地位。

作為文化傳播的重要工具，英語這門語言能將人文教育和語言學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來，在幫助大學(xué)生提升語言知識技能的同時，還將豐富他們的人文內(nèi)涵和道德修養(yǎng)。

多年來，我們的大學(xué)英語教學(xué)一直以教師為中心，過分看重考試分?jǐn)?shù)和名次，忽視了大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

為提高大學(xué)英語四級和六級的通過率，很多高校的英語教學(xué)沒有開設(shè)英美文化類課，平時教學(xué)只強調(diào)英語語言知識的重要性，致使很多大學(xué)生的英語文化知識匱乏，口語交際和跨文化交際水平低下。

所以，大學(xué)生人文素養(yǎng)和跨文化交際能力的培養(yǎng)是當(dāng)前大學(xué)英語改革的一項重點內(nèi)容。

面對目前高校大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，英語教師需要在教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容上作出改變，改變單一的教學(xué)模式，嘗試多樣化的教學(xué)模式，努力把英語學(xué)習(xí)變成一種提升內(nèi)涵和陶冶情操的活動方式。

在教學(xué)理念上，教學(xué)大綱的制定應(yīng)更具有前瞻性，將先進(jìn)的教學(xué)理論運用到英語學(xué)習(xí)中，有利于人文知識的學(xué)習(xí)和吸收。

在教學(xué)內(nèi)容上，英語教師要注重實用性，探索提高大學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識興趣的各種方法。

在教學(xué)過程中，英語教師應(yīng)充分利用課堂這一平臺，結(jié)合相關(guān)的文化和歷史知識來組織教學(xué)，吸收西方的文化精髓，同時注重大學(xué)生的母語文化教育，提高其人文修養(yǎng)。

隨著我國對外貿(mào)易逐年增多，社會需要更多懂英語的復(fù)合型人才，加強大學(xué)生的人文素養(yǎng)已成為大學(xué)英語改革的迫切要求。

語言學(xué)習(xí)和文化傳承是相互依存的，語言是傳承文化的載體，文化是語言所承載的內(nèi)容。

作為目前世界上最盛行的一種語言，英語同樣有著輝煌的歷史，承載著豐富的文化和人文內(nèi)涵。

在經(jīng)歷了多次變革和演變后，英語見證了西方國家歷史的興衰，始終保持著旺盛的活力。

要想把英語這門語言學(xué)好，就必須熟練掌握英語國家的歷史和文化傳統(tǒng)，了解中西兩種文化的異同。

在學(xué)習(xí)西方歷史和文化知識的同時，本民族文化的學(xué)習(xí)同樣不可忽視。

只有對本民族文化有充分的認(rèn)識，才能理解其他國家的文化，進(jìn)而對文化的多元性有深刻的認(rèn)識。

英語是一門語言文化課程，本身有著鮮明的人文特色，體現(xiàn)了西方國家的主流文化價值，內(nèi)容涵蓋了哲學(xué)、宗教、價值觀念和風(fēng)俗習(xí)慣等方面。

大學(xué)英語課本選用的文章題材廣泛，語言生動，體現(xiàn)了人與人、人與自然以及人與社會的關(guān)系，展現(xiàn)了一種積極樂觀的人生理念和豐富的人文精神。

這些文章都是西方文化的優(yōu)秀代表，不僅為大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)英語的真實場景，更有助于大學(xué)生學(xué)習(xí)西方的文化習(xí)俗和人文知識。

不同的歷史時期所展現(xiàn)的文化形式也不一樣，比如在學(xué)習(xí)英國文藝復(fù)興時期的文學(xué)作品時，教師可以結(jié)合莎士比亞的著名悲劇來幫助學(xué)生加深對人文主義理念的理解。

在學(xué)習(xí)了英語語言知識的同時，大學(xué)生也學(xué)習(xí)了西方歷史和文化，在不知不覺中受到人文教育的熏陶。

大學(xué)英語教學(xué)中的人文教育充分證明了語言和文化的統(tǒng)一性，提高了大學(xué)生的人文素養(yǎng)，有利于大學(xué)生的全面、可持續(xù)發(fā)展。

在大學(xué)英語教學(xué)中實施人文教育既有利于豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，提高其英語文化素質(zhì)修養(yǎng)。

因此，教師應(yīng)在大學(xué)英語教學(xué)中將語言知識和歷史文化知識結(jié)合起來，通過一系列措施提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

(一)發(fā)揮英語課堂人文教育優(yōu)勢，采用交際法授課。

英語教學(xué)活動的有效實現(xiàn)需要教師和學(xué)生來共同完成，交際法是實現(xiàn)這一目標(biāo)的有效方法。

交際法能夠最大限度地發(fā)揮學(xué)生的能動性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效果。

通過在教學(xué)過程中運用交際法，不僅能夠提高大學(xué)生的英語應(yīng)用能力，而且增強學(xué)生參與英語學(xué)習(xí)的興趣和積極性，使人文素質(zhì)教育達(dá)到最佳效果。

交際法教學(xué)可以讓學(xué)生暢所欲言，通過開展各種語言交際活動，來達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

教師可以通過多種方式來模擬生活中的各種場景，提升學(xué)生的英語應(yīng)變能力。

例如，一位外國游客在商場購物時與服務(wù)員發(fā)生了爭吵，雙方各不相讓。

在這個場景下，教師可以充分激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生提供盡可能多的化解矛盾的方法。

匯總學(xué)生的想法后，組織學(xué)生進(jìn)行討論，最后評選出切實可行的方案。

然后把學(xué)生進(jìn)行分組，選擇不同的方案來化解場景中的矛盾。

最后，教師作出評判并對他們的表演進(jìn)行點評。

在學(xué)生參與交際活動中，教師扮演著引導(dǎo)者和監(jiān)督者的角色，向?qū)W生講解語言知識和技巧。

教師還可以結(jié)合教材中的人文點，設(shè)計一些有趣和熱點話題，鼓勵學(xué)生暢所欲言，把自己的真實感受表達(dá)出來，幫助他們在學(xué)習(xí)過程中，觀察社會和人生，培養(yǎng)人文精神，提高人文素質(zhì)。

(二)加強英美文化作品的學(xué)習(xí)鑒賞，提升學(xué)生的文化內(nèi)涵。

文學(xué)作品是一個民族傳統(tǒng)文化的積累，也是一個民族價值觀的體現(xiàn)。

加強英美文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，可以提升學(xué)生的文化內(nèi)涵，對學(xué)生發(fā)散思維有一定的促進(jìn)作用，在很大程度上能夠提升學(xué)生的人文修養(yǎng)。

教師在解讀英美文學(xué)作品時可以采用多種形式(復(fù)述小說、背誦名篇、角色扮演等)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，真實表達(dá)自己的觀點，進(jìn)而加深對文學(xué)作品的理解。

比如，在學(xué)習(xí)英國著名小說家狄更斯的《霧都孤兒》時，教師可以讓學(xué)生首先觀看電影的精彩片段，然后分角色扮演小說中的四位主要人物。

通過這些活動，學(xué)生對小說的情節(jié)和人物有整體的把握，尤其是主人公奧利弗的成長歷程有清楚的認(rèn)識。

隨后教師讓學(xué)生深入挖掘小說的主題，提煉出小說的思想內(nèi)涵，初步形成關(guān)于作品的一些觀點和想法。

最后教師引導(dǎo)學(xué)生從多個視角分析、鑒賞文學(xué)作品，提高學(xué)生全面分析問題的能力。

在學(xué)習(xí)語言知識的同時，學(xué)生可以清楚認(rèn)識狄更斯創(chuàng)作的理念，豐富他們的文學(xué)知識。

此外，在課余時間教師可以組織各類文學(xué)講座和文化論壇，讓學(xué)生重讀經(jīng)典文學(xué)作品，體會文學(xué)作品的魅力，在不知不覺中提升學(xué)生的文化內(nèi)涵。

(三)不斷提升教師個人素質(zhì)，塑造教師的人格魅力。

教師在大學(xué)英語教學(xué)活動中扮演著至關(guān)重要的角色，教師的言行和魅力會對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的影響。

因此，英語教師必須在知識層面、品格層面和能力層面上具備較高的水平，才能在英語教學(xué)中有效地實施人文教育。

首先，英語教師必須對西方的歷史和文化非常熟悉，將語言教學(xué)與人文有機(jī)結(jié)合，把人文精神融于大學(xué)英語教學(xué)過程中。

教師可以通過報紙、期刊和網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集信息，將西方歷史和文化知識融合到大學(xué)英語教學(xué)中。

其次，英語教師自身要具備崇高的師德修養(yǎng)和獨特的人格魅力，主要包括強烈的事業(yè)心和良好的職業(yè)道德。

教師對學(xué)生的關(guān)心和幫助能夠極大地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，樹立正確的價值觀。

再次，英語教師在工作、學(xué)習(xí)和生活方面為學(xué)生做出表率，用行動來影響學(xué)生。

教師應(yīng)把教書育人當(dāng)成一生的職業(yè)，不斷充實自我，用自己的'熱情去激勵學(xué)生。

在英語教學(xué)過程中，教師自身的人文修養(yǎng)對學(xué)生也會產(chǎn)生很大的影響，教師的文化修養(yǎng)和淵博的文化知識必將會提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和積極樂觀的生活態(tài)度。

在學(xué)習(xí)上，教師是文化知識的傳授者;在生活上，教師是學(xué)生的知心朋友。

綜上所述，人文教育是高校素質(zhì)教育的重要組成部分，也是大學(xué)英語教學(xué)不可分割的一部分，對大學(xué)生全面、可持續(xù)發(fā)展有巨大的推動作用。

在大學(xué)英語教學(xué)中實施人文教育可以提升大學(xué)生的文化修養(yǎng)，陶冶他們的情操，豐富他們的精神世界和培養(yǎng)他們的民族意識。

同時，大學(xué)英語教師也需要不斷提高自身的人文素養(yǎng)，平時注意觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)動機(jī)，把人文教育貫穿到英語教學(xué)過程中，讓學(xué)生感受到人文教育帶來的樂趣。

在大力提倡人文教育的教育氛圍下，這種語言與文化、人文精神融為一體的教學(xué)模式將是高校英語教學(xué)發(fā)展的趨勢。

參考文獻(xiàn)：

[2]胡文仲，高一虹.外語教學(xué)與文化[m].長沙：湖南教育出版社，.

[3]教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求[m].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2007.

[4]李毅，韓鳳.基于社會建構(gòu)主義理論的大學(xué)英語文化教學(xué)[j].山東外語教學(xué)，2007，(6).

[5]劉明瓊.語言教學(xué)文化與人文精神[j].西安外國語學(xué)報，，(9).

[6]莫穎.大學(xué)英語文化學(xué)習(xí)策略論[j].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報，，(4).

摘要：全球化社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展給大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)帶來挑戰(zhàn)，全面推進(jìn)人文素質(zhì)教育，必須在高校教育理念方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

本文從英語教學(xué)的角度，提出高校可以通過調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、挖掘教材的人文內(nèi)容、豐富第二課堂活動、加強師資隊伍的人文素質(zhì)教育建設(shè)等途徑，實現(xiàn)大學(xué)生人文素質(zhì)教育目標(biāo)。

當(dāng)前隨著我國高等教育事業(yè)的迅速進(jìn)步和發(fā)展，大學(xué)生素質(zhì)教育成為高等教育改革的重要內(nèi)容之一。

我國人文素質(zhì)教育落后于發(fā)達(dá)國家，尤其近年來知識經(jīng)濟(jì)背景下的大學(xué)生應(yīng)該具有相應(yīng)的人文素質(zhì)，如正確的世界觀、人生觀和價值觀，高尚的道德品質(zhì)和健康向上的人格，自強不息的進(jìn)取意識和扎實的專業(yè)知識等。