演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。
人生哲理五分鐘演講稿人生哲理演講稿分鐘篇一
奧地利作曲家沃爾夫?qū)?阿瑪臺(tái)烏斯?莫扎特，是維也納古典樂(lè)派的代表人物。1756年1月27日生于薩爾茨堡一位宮廷樂(lè)師的家庭，1791年12月5日卒于維也納。莫扎特三歲起顯露音樂(lè)才能，四歲跟隨父親學(xué)習(xí)鋼琴，五歲作曲，六歲又隨父親學(xué)小提琴，八歲創(chuàng)作了一批奏鳴曲和交響曲，十一歲寫(xiě)了第一首歌劇。他僅僅活了三十六歲。繁重的創(chuàng)作、演出和貧困的生活損害了他的健康，使他過(guò)早地離開(kāi)人世，他的音樂(lè)作品成為世界音樂(lè)寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn)。
1762年，六歲的莫扎特在父親的帶領(lǐng)下到慕尼黑、維也納、普雷斯堡作了一次嘗試性的巡回演出，獲得成功。1763年6月-1773年3月，他們先后到德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭、意大利等國(guó)作為期十年的旅行演出，獲得成功。這些旅行演出對(duì)莫扎特的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。他有機(jī)會(huì)接觸到歐洲當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的音樂(lè)藝術(shù)--意大利歌劇、法國(guó)歌劇、德國(guó)的器樂(lè)，這使他以后能成為他那個(gè)時(shí)代在創(chuàng)作上風(fēng)格最廣泛的一位作曲家。
自1774年起，他的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入成熟時(shí)期。1777年在他又一次旅行演出時(shí)，在和社會(huì)各階層廣泛的接觸中，特別是與曼亥姆市民藝術(shù)家們平等而融洽的交往中，莫扎特得到了遠(yuǎn)非傳統(tǒng)觀念所能給予他的啟示和激勵(lì)。這不僅是藝術(shù)鑒賞力的提高，而首先是對(duì)不合理的封建制度的深切體會(huì)。他愈加認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的價(jià)值不是由出身而是由才能與道德所決定。這時(shí)已經(jīng)成人的莫扎特，對(duì)自己的奴仆地位感到不滿。為了爭(zhēng)取人身與創(chuàng)作自由，1781年，他徹底地同雇傭他的大主教決裂，毅然辭職。成為奧地利歷史上第一個(gè)有勇氣和決心反抗宮廷和教會(huì)、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的自由作曲家。同年，他到了維也納，并寫(xiě)出了著名的歌劇《后宮誘逃》。
1782年7月首演，獲得成功。1782年，在沒(méi)有征得父親同意的情況下他同一位曼亥姆音樂(lè)家的女兒康坦絲?韋伯結(jié)了婚。此間，莫扎特和當(dāng)時(shí)正在維也納的海頓結(jié)下了深厚的友誼，他向海頓學(xué)習(xí)四重奏和交響曲的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。自從他走上自由作曲家道路到他逝世的十年間，是莫扎特一生最重要的創(chuàng)作時(shí)期。這期間的作品，無(wú)論是歌劇還是交響曲，都展現(xiàn)出新的風(fēng)貌。這些作品反映了處于上升階段的資產(chǎn)階級(jí)所具有的堅(jiān)定、樂(lè)觀的階級(jí)意識(shí)，表現(xiàn)了維也納進(jìn)步知識(shí)分子典型的思想感情。然而，作為第一個(gè)力圖掙脫束縛、維護(hù)自己尊嚴(yán)的藝術(shù)家，他在享受“自由”樂(lè)趣的同時(shí)，也對(duì)“自由”的艱辛有了更實(shí)際的體驗(yàn)。莫扎特在音樂(lè)里開(kāi)始體現(xiàn)他的悲傷、憤懣、甚至抗議，同時(shí)仍然對(duì)美好的未來(lái)抱著天真、誠(chéng)摯的向往，一打開(kāi)美麗的外殼，就迸射出如火的激情。
莫扎特一生中最后的兩年是經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期，他曾說(shuō)道：“我的舌頭已經(jīng)嘗到了死的滋味，我的創(chuàng)作還是樂(lè)觀的。”1791年12月5日這位偉大而優(yōu)雅的天才在維也納的貧民窟里離開(kāi)了這個(gè)讓他多災(zāi)多難的世界。
當(dāng)時(shí)妻子正患重病，家里沒(méi)有一個(gè)零用錢，三十五歲的莫扎特就被埋葬在窮人的無(wú)名公墓里，沒(méi)有一個(gè)親屬給他送葬，荒草隱蔽，雨露沖洗，讓今天無(wú)數(shù)對(duì)他崇敬的后人欲祭無(wú)處。他為未能完成《安魂曲》而抱憾終生，但如今全世界都在贊美他的天才，他的靈魂真正可以安息了。
音樂(lè)史書(shū)上稱莫扎特為稀世之才，他英年早逝，卻留下了那么豐富的作品。他的創(chuàng)作幾乎涉及了音樂(lè)的所有領(lǐng)域，但他最重要的成就當(dāng)推歌劇。他繼承格魯克歌劇改革的理想，而且更進(jìn)了一步。與格魯克不同的是，莫扎特主張“詩(shī)必服從音樂(lè)”。他的歌劇具有強(qiáng)烈的音樂(lè)感染力，旋律非常優(yōu)美、流暢自然而深情，宣敘調(diào)也富于歌唱性。不同類型的音樂(lè)，將各種人物形象、性格塑造得鮮明而生動(dòng)。重唱形式，被莫扎特作為安排戲劇性沖突和高潮的重要手段。序曲簡(jiǎn)練、個(gè)性化，在音樂(lè)的性質(zhì)上與全劇有了更多的內(nèi)在聯(lián)系。這些重要的探索，使莫扎特在德國(guó)歌劇藝術(shù)的開(kāi)拓史上立下了不朽業(yè)績(jī)。其中以《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》和《魔笛》最為杰出。
交響樂(lè)也是莫扎特創(chuàng)作中的重要部分。他最有代表性的交響曲是他最后的三部，即降e大調(diào)、g小調(diào)和c大調(diào)交響曲。其中《降e大調(diào)第三十九交響曲》明朗愉快、充滿詩(shī)意;《g小調(diào)第四十交響曲》富有戲劇性，有海頓式的樂(lè)觀主義情緒，但在技法上又完全不同于海頓，被稱為莫扎特的“英雄”交響曲;《c大調(diào)第四十一交響曲》(通常被稱為《朱彼特》)宏偉豪邁、東觀向上，預(yù)示了貝多芬的英雄性的交響曲的出現(xiàn)。莫扎特的交響曲(尤其是最后三首)，是貝多芬之前的全部交響曲創(chuàng)作的最高成就。他的突出貢獻(xiàn)在于各樂(lè)章之間的主題之間的對(duì)比性。
總的來(lái)說(shuō)，莫扎特的創(chuàng)作成就遍及各個(gè)領(lǐng)域。它們反映了十八世紀(jì)末，處在被壓迫地位的德奧知識(shí)分子擺脫封建專制主義的羈絆，對(duì)美好社會(huì)和光明、正義、人的尊嚴(yán)的追求。他的音樂(lè)風(fēng)格具有誠(chéng)摯、細(xì)膩、通俗、優(yōu)雅、輕靈、流麗的特征，大都充滿了樂(lè)觀主義的情緒，反映了上升時(shí)期的德奧資產(chǎn)階級(jí)向上的精神狀態(tài)，在維也納后期的創(chuàng)作中，也出現(xiàn)了悲劇性、戲劇性的風(fēng)格，對(duì)社會(huì)矛盾的反映更趨深刻。
人生哲理五分鐘演講稿人生哲理演講稿分鐘篇二
90年代的我們，依然沒(méi)有忘記一個(gè)中國(guó)人民該有的團(tuán)結(jié)，雖然，我們搗蛋，雖然，我們讓老師很無(wú)奈，但在祖國(guó)母親的面前，我們沒(méi)有忘記該與祖國(guó)共奮進(jìn)。
回憶如今年代，我們也經(jīng)歷了許多事件……
20__年5月12日14時(shí)28分04秒，汶川大地震使我們難以忘懷，在那一時(shí)刻，我們喪失了多少同胞，多少感動(dòng)的事跡產(chǎn)生，還是學(xué)生的我們，雖然只能是盡我們的微薄之力，但是我們的零用錢，我們的私藏物品，都捐了出去，因?yàn)槲覀兿嘈牛嘁粋€(gè)人多一份力量，同一年的8月8日晚8點(diǎn)，第29屆奧運(yùn)會(huì)正式在中國(guó)北京拉開(kāi)帷幕，中國(guó)取得了最多的獎(jiǎng)牌，雖然我們只是隔著電視機(jī)觀看現(xiàn)場(chǎng)，但是我們歡呼，我們興奮，為中國(guó)的勝利歡呼，為我們的將來(lái)更幸福而興奮，緊接著，20__年9月，世界金融危機(jī)，盡管我們平時(shí)盡情揮霍，但在那時(shí)我們堅(jiān)信：沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的，因此，我們學(xué)會(huì)了省錢，為自己的家，為我們的國(guó)家，節(jié)約那么一點(diǎn)點(diǎn)資源。
……
如今，這一切切災(zāi)難都以離我們遠(yuǎn)去，因?yàn)槲覀兊呐Γ覀兊膱?jiān)持，一切都有了顯著的變化，令全世界都領(lǐng)略了一個(gè)文明古國(guó)的風(fēng)采，我為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪!
我們的國(guó)旗——五星紅旗。那么閃爍的金黃色星星，那么耀眼的大紅色，“五星紅旗，你是我的驕傲;五星紅旗，我為你自豪;為你歡呼，我為你祝福;你的名字，比我生命更重要……”記得小學(xué)的時(shí)候，老師告訴過(guò)我們，我們的國(guó)旗，是戰(zhàn)士們用鮮血染紅的，是呀!一步一步，我們不顧前面的風(fēng)沙艱險(xiǎn)，勇往直前，我們的團(tuán)結(jié)，我們的血淚，只有我們中國(guó)人民才知曉。
愛(ài)國(guó)，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養(yǎng)高尚道德，掌握豐富知識(shí)，為祖國(guó)建設(shè)振興中華做準(zhǔn)備，與我們的祖國(guó)共奮進(jìn)。
人生哲理五分鐘演講稿人生哲理演講稿分鐘篇三
老師同學(xué)們好：今天我在國(guó)旗下演講的題目是“我與父母牽手讀書(shū)”。
古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀一本新書(shū)，獲一份知識(shí)的時(shí)候，我心中的那種快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，正如培根所說(shuō);“知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯。”讀書(shū)讓我們能夠很好的乘上時(shí)代的風(fēng)帆，才能夠讓自己的人生更美好。
讀書(shū)不僅讓我樂(lè)不思蜀，也讓我體會(huì)到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的意境。”因此，書(shū)如同我生命中必不可少的良師益友。
自從學(xué)校舉行了我與父母牽手讀書(shū)的活動(dòng)后，讀書(shū)的時(shí)候，我的身旁總是出現(xiàn)了兩個(gè)身影。這到底是怎么回事?原來(lái)，媽媽和爸爸知道了學(xué)校這個(gè)“我與家長(zhǎng)牽手讀書(shū)”這個(gè)活動(dòng)后，也加入了我讀書(shū)的行業(yè)。
每天，我都與家長(zhǎng)在空閑時(shí)讀書(shū)。我們一同分享讀書(shū)的樂(lè)趣，共同討論書(shū)的寫(xiě)作背景，共同討論作者的的思想感情。
我是在讀書(shū)中享受藝術(shù)美，享受其帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。我們時(shí)而暢游在書(shū)的海洋里，坐著輕舟在三峽中勇進(jìn)，去感受李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的喜悅，時(shí)而漫步于塞外廣漠的草原之上，去領(lǐng)略王維所點(diǎn)燃的直沖云霄的孤煙，欣賞那動(dòng)人且讓人流連忘返的“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，時(shí)而欣賞“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，朝暉夕陽(yáng)”如此壯闊的岳陽(yáng)樓。
而看書(shū)也使我們明白很多道理，比如：《西游記》使我知道了做人要勇敢、善良，像孫悟空那樣敢于承擔(dān)責(zé)任，還要有一顆堅(jiān)持到底的恒心，要勇于克服困難，最終一定會(huì)勝利。《三國(guó)演義》，讓我們領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采;《鋼鐵是怎樣練成的》讓我體會(huì)到人生的真諦和生命的意義。
我覺(jué)得與父母共同讀書(shū)是件快樂(lè)的事。它已經(jīng)成了我生活中必不可少的一部分，多少個(gè)旭日初升的早晨，多少個(gè)星斗漫天的夜晚，我都和父母在這片書(shū)海之中遨翔。
我的講話完畢，謝謝大家!
人生哲理五分鐘演講稿人生哲理演講稿分鐘篇四
早上好!今天我講話的題目是“想成功，就要堅(jiān)持”。
首先我想與大家分享一個(gè)有趣的故事：記得有一次，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生說(shuō)：“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事：每人把胳膊盡量往前甩。”說(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開(kāi)始，每天做300下，大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的!過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底又問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了?”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。這個(gè)小故事所蘊(yùn)含的深刻含意是顯而易見(jiàn)的。
法國(guó)偉大的啟蒙思想家布封曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才就是長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈。”我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚也曾說(shuō)：“做學(xué)問(wèn)，做研究工作，必須持之以恒。”的確，我們干什么事，要取得成功，堅(jiān)持不懈的努力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外，有多少這樣的例子，巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書(shū)十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。這就是他能夠完成一部部巨作的原因。他給我們的啟示又是什么呢我想，他給我們每個(gè)人注入了一股強(qiáng)大的精神力量，那就是明確目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，終能成功!世間最容易的事是堅(jiān)持，最難的事也是堅(jiān)持。說(shuō)它容易，是因?yàn)橹灰敢庾觯巳四茏龅剑f(shuō)它難，是因?yàn)檎嬲茏龅降模K究只是少數(shù)人。
堅(jiān)持是一種信念，堅(jiān)持是一種修養(yǎng)，堅(jiān)持是一種高尚的品質(zhì)。
而如今我們有些同學(xué)為了眼前利益，不做長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，竟在考試中作弊，這種不合新海高中校風(fēng)的做法，不僅讓學(xué)校、老師蒙羞，也失去了檢測(cè)自己的機(jī)會(huì)，而失去這次機(jī)會(huì)，就相當(dāng)于放棄了自己，最終一事無(wú)成。
成功和失敗之間往往只有一步之遙，想成功，就要堅(jiān)持。這是一個(gè)并不神秘的秘訣。但只堅(jiān)持勤奮，卻選錯(cuò)了方向，則令人可悲。“勤奮”不是只要存在就有價(jià)值，偏離了正確方向，方向錯(cuò)了，就是一列疾速列車脫了軌，你汗水也罷，淚水也罷，血水也罷，那個(gè)終點(diǎn)卻是“可望”而“不可及”的了。如果把堅(jiān)持勤奮美化成點(diǎn)金石，以為無(wú)論何種腐朽經(jīng)過(guò)它的點(diǎn)化都會(huì)變成神奇，殊不知這就像把一塊石頭變成一匹錦緞，把一束絲線攻成美玉，也許力道、方法都恰當(dāng)，卻選錯(cuò)了對(duì)象。
當(dāng)困難，絆住你成功腳步的時(shí)候;當(dāng)失敗，挫傷你進(jìn)取雄心的時(shí)候;當(dāng)負(fù)擔(dān)，壓得你喘不過(guò)氣的時(shí)候，不要退縮，不要放棄，一定要堅(jiān)持下去，因?yàn)橹挥袌?jiān)持不懈，才能通向成功!
謝謝大家!
人生哲理五分鐘演講稿人生哲理演講稿分鐘篇五
大家好!
不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁?三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。 第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。” 第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。” 第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”;有求財(cái)?shù)模呐隆叭藶樨?cái)亡，鳥(niǎo)為食亡”;也有為情愛(ài)的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
沒(méi)有目標(biāo)，你就會(huì)感到空虛和無(wú)聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)于成功，猶如空氣對(duì)于生命，沒(méi)有目標(biāo)的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會(huì)在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上，它所用掉的燃料，已足以使它來(lái)往于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣，你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標(biāo)會(huì)使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù);目標(biāo)會(huì)在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣;目標(biāo)會(huì)使你不斷向前奮進(jìn);目標(biāo)會(huì)使你避免倒退，不再為過(guò)去擔(dān)憂;目標(biāo)會(huì)使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國(guó)哈佛大學(xué)曾對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)屆畢業(yè)生做過(guò)一次調(diào)查，詢問(wèn)他們是否對(duì)自己的未來(lái)有清晰明確的目標(biāo)，以及達(dá)成目標(biāo)的書(shū)面計(jì)劃，結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后，研究者再次訪問(wèn)了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂(lè)及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財(cái)富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和，而這，就是設(shè)定目標(biāo)的力量。
毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感，最幸福的時(shí)刻。不管是誰(shuí)都不會(huì)承認(rèn)自己比別人差，在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負(fù)的人，誰(shuí)都想超越別人、超越自我，成為一個(gè)有作為的人。
當(dāng)我們落后于人時(shí)，是不會(huì)有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢? 我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際，制定出本實(shí)的人生目標(biāo)。作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大，成為全公司銷售額、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉(cāng)庫(kù)發(fā)貨最快、差錯(cuò)最少的人;作為一名營(yíng)業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度、秀的營(yíng)業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn)，我覺(jué)得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)。