當我們經歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務時，我們會通過反思和總結來獲取心得體會。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
壁畫心得體會篇一
最近，我參加了學校舉辦的一次創意藝術活動，主題是“心得體會稿紙壁畫”。通過這次活動，我不僅收獲了許多知識和技能，還更加深刻地體會到了藝術的魅力和表達自我的重要性。在這篇文章中，我將分享我在這次活動中的心得體會。
首先，通過參與這次稿紙壁畫的活動，我意識到藝術是一種無聲的表達方式。在紙上用構圖、色彩等元素表達自己的情感和思想，讓我更好地發掘了自己內心深處的感覺和觀點。此外，通過與他人的交流和合作，我也學會了欣賞并理解他人的作品。每個人都有自己獨特的創作方式和風格，這使得每幅作品都有其獨特的美。藝術無邊界，通過藝術，我更加直觀地感受到了不同文化和背景的人們之間的共通性和互動性。
其次，參與這次活動讓我認識到藝術創作的重要性。在平常的生活中，我們往往過于注重功利和結果，忽略了對內心世界的關注和審視。而通過藝術創作，我們可以抽離出這些外界的束縛，專注于內心的體驗和表達。在創作的過程中，我感到自己仿佛置身于一片紛繁復雜卻又充滿自由和無限可能的世界中，表達出的情感和思想也更加純粹和真實。藝術是人們靈魂的抒發，是我們探索自我和世界的重要途徑。
再次，參與這次活動讓我意識到了藝術對于培養創造力和思維能力的重要性。在創作的過程中，我需要通過觀察和思考來選擇合適的構思和表達方式。這要求我具備獨立思考和創新的能力。同時，藝術也讓我有機會學習和運用各種藝術元素和技巧，培養了我的觀察力、顏色感知能力和空間想象能力等。這些都將對我的未來發展產生積極的影響。
最后，通過參與這次活動，我也感受到了藝術帶來的愉悅和放松感。在忙碌的學習和生活中，我們常常感到壓力巨大，心情困擾。而藝術正是一個可以讓我們抽離出這些煩擾，放松身心的方式。在布滿圖案和色彩的紙上盡情地涂鴉、繪畫，我感受到內心的平和和寧靜。再加上與他人一同創作的樂趣和分享的快感，讓我感到生活更加美好、豐盈。
總之，參與這次“心得體會稿紙壁畫”活動給了我很多收獲和體驗。通過藝術，我不僅發現了內心世界的表達方式，還激發了我的創造力和思維能力。同時，藝術也給予了我放松和愉悅的時刻。我相信，在未來的學習和生活中，藝術會繼續對我產生深遠的影響，讓我成為一個更加有想法、有感悟、有思考的人。
壁畫心得體會篇二
手繪壁畫以其無拘無束、天真爛漫征服了時尚。璧畫不但具有很好的裝飾效果，獨有的畫面也體現了主人的時尚品位。下面，小編為大家講講手繪壁畫的材料，快來看看吧!
一種油畫專用繪畫顏料，由顏料粉加油和膠攪拌研磨而成。市場出售多為管裝，亦可自制手繪壁畫需要哪些材料_手繪壁畫的材料手繪壁畫需要哪些材料_手繪壁畫的材料。 油畫顏料是以礦物、植物、動物、化學合成的色粉與調和劑亞麻油或核桃油攪拌研磨所形成的一種物質實體。
它的特性是能染給別的材料或附著于某種材料上而形成一定的顏料層，這種顏料層具有一定可塑性，它能根據工具的運用而形成畫家所想達到的各種形痕和肌理。
油畫顏料的各種色相是根據色粉的'色相而決定的，油可以起到使色粉的色相稍偏深及飽和一些的作用手繪壁畫需要哪些材料_手繪壁畫的材料。
很多人可能認為我瞎說，那么我告訴你一個對比你就知道了，丙烯比油畫顏料保存時間長，很多歐洲教堂都有千年歷史里面的畫還保存完好手繪壁畫需要哪些材料_手繪壁畫的材料手繪培訓。
丙烯會比它使用時間更長!丙烯比油畫更為重要的是這種顏料只溶于一次水，就是說畫的時候可以用水調和，干后就不在溶于水了，所以就算是你的墻面以后受潮也不會損傷畫面，很多人再文化衫、手提包、球鞋上畫怎么洗都無所謂。
這點上看比墻紙和墻貼都要好(墻紙墻貼通常2年變色發黃)。這點我想有經驗的人都知道。
壁畫心得體會篇三
近日，我有幸參觀了山西壁畫，這個被譽為中國石窟藝術瑰寶的文化遺產。在觀賞山西壁畫的過程中，我深受其藝術魅力和歷史底蘊的震撼。這些石窟壁畫不僅反映了古代藝術的輝煌，也展現了中國古代的宗教信仰和文化傳統，給我留下了深刻的印象。以下將從獨特的藝術風格、豐富的宗教內涵、珍貴的歷史價值等幾個方面，闡述我的心得體會。
首先，山西壁畫以其獨特的藝術風格吸引了我。這些壁畫在構圖、色彩運用等方面表現出與其他藝術形式的獨特之處。例如，石窟壁畫采用了獨特的線條和形象，使得繪畫形態更加豐富多樣。同時，壁畫中的色彩運用也非常講究，透過明暗對比和鮮艷的顏色，將圖像和空間感表現得十分立體。所有這些獨特的藝術風格給我帶來了強烈的視覺沖擊，讓我不由得陶醉其中。
其次，山西壁畫展現了豐富的宗教內涵。這些壁畫記錄了佛教在中國的發展歷程，呈現了古代宗教信仰和文化的重要組成部分。通過細致觀察，我發現這些壁畫不僅表達了佛教的教義，更傳達了一種至高無上的精神追求。每一個形象、每一幅畫面都透露出對于生命和靈魂的思考，讓我產生了無法言喻的敬畏之情。這些虔誠的信仰和博大的智慧是人們對于宇宙和人生的深思熟慮，也是對和諧、善良的最高追求。
再次，山西壁畫具有極高的歷史價值。這些壁畫凝結了古代藝術、宗教和社會的智慧結晶，是對于中國歷史的珍貴記錄。這些石窟的建造年代跨度廣泛，從北魏到元朝都有其足跡。石窟中的壁畫也展現了不同時期的藝術風格和技法，為我們研究中國古代藝術提供了豐富的素材和參考。同時，壁畫中的內容還記錄了當時社會經濟、政治等方面的情況，對于我們深入了解中國古代文化具有不容忽視的重要性。
最后，山西壁畫帶給我無盡的思考與啟示。在欣賞這些壁畫的過程中，我感受到了宇宙的無邊廣闊、生命的脆弱和虛無的矛盾體驗。這些畫面中的佛陀、菩薩和眾生向我傳達了一種平等、寬容和慈悲的理念。我深信，在這個紛繁復雜的世界中，通過修身養性，我們可以找到真正的力量和平靜。這些啟示讓我產生了對于人生和社會的新的思考和認識，也為我提供了一種超越現實的精神支持。
總結起來，山西壁畫給予了我深刻的藝術體驗和精神啟示。它們以獨特的藝術風格、豐富的宗教內涵、珍貴的歷史價值等方面展現了其卓越的藝術魅力和文化價值。這次參觀經歷讓我對于中國古代藝術和文化產生了更深層次的興趣和熱愛，也激勵著我更加努力地學習和傳承這些寶貴的文化遺產。
壁畫心得體會篇四
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產黨成立95周年紀念大會，李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會。總書記在會上做了一萬余字的長篇講話，內涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現實的重要講話，以八個字統貫全文：“不忘初心，繼續前進”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產黨的精神基因中。這使得中國共產黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復興。一開始是救亡，如今是富強。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產黨始終能在關鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產”。
扎根于人民，來源于人民，服務于人民，這是中國共產黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執政的堅實基礎。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學者廣泛討論“中國模式”，認為中國的崛起創造了一個有別于西方的發展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發展道路。
這次總書記提出了解決人類發展問題的“中國方案”，這個方案不是對現有西方制度的簡單復制，更是完善和超越，是更好的社會制度設計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優越，以普世自居，強加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結，歷史也不會被終結。“中國方案”來源于我們對發展道路、理論、制度和文化的自信。總書記說，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態。
一、機會難得，學習氣氛濃厚。
參加這次培訓的同志們都很珍惜這次難得的學習機會，在最短的時間內完成了由教育工作者到學生的角色轉換，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態度端正、學習專注，從教育局領導到學校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學習和工作中的經驗拿出來與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應對和李雯教授的“學校安全工作理論、政策與實踐”，對指導實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學校安全的現狀，也對如何做好學校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發事件和應對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業教育人才培養模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發展綱要》的解讀，明白了基礎教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規則、懂中國國情。
三、學無止境，更新學習觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學習，關注專業知識，關注國家大事，日復一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去。”學習也是如此，要讓讀書學習已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學的專家，但我可以從現在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學習的活動中去，讓讀書學習也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學知識為我所用。
培訓學習雖然已經結束了，但我知道有更重的學習和工作任務在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學習工程”的東風，重新樹立終身學習的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學習，為培養出更多創新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業。 現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強的意志品質，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發揮，都會成為學生健康成長與發展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發展的道路上有一個質的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。
壁畫心得體會篇五
壁畫課是我大學四年中最期待的一門選修課。當我第一次走進教室，看到墻上那些栩栩如生的彩繪作品時，我怦然心動。壁畫藝術是一門融合繪畫、雕塑和建筑的綜合藝術，它所散發的韻味和氛圍讓我心生向往。在這650平方米的“畫布”前，我期待能夠借此機會探索、體驗并展現我的創造力。
第二段：壁畫創作的過程
壁畫創作是一項繁瑣而極具挑戰性的任務。首先，我們需要對墻面進行打磨和底漆處理，以確保繪畫表面的光滑和耐久。其次，我們需要根據設計圖案，準確地將輪廓和色彩轉移到墻上。這階段需要我們十分細致和耐心，因為任何一處細微的錯誤都可能導致整個作品的失敗。最后，我們需要運用各種繪畫技巧和色彩搭配，將墻面轉化為一個立體、有生命力的藝術品。這個過程需要大量的練習和實踐，但當你看到一個個活靈活現的圖案出現在墻上時，所有的努力和汗水都是值得的。
第三段：壁畫創作的挑戰
盡管壁畫創作充滿了樂趣，但也不能忽視其中的困難和挑戰。首先，墻面的尺寸通常龐大而高聳，我們需要不斷爬上和下來，這對于身體的耐力和協調能力是一種考驗。其次，創作過程通常需要較長時間，需要有大量的時間和精力投入其中。而在此期間，我們還需要不斷學習和探索，在自己的設計和技巧上不斷提高。此外，壁畫創作需要與他人合作完成，我們需要遵循團隊合作的原則，與團隊成員協調一致，互相促進進步。這些困難和挑戰是壁畫創作過程中不可或缺的一部分，它們讓我們成長和提高。
第四段：壁畫創作的收獲
雖然壁畫創作是一項艱巨的任務，但其中蘊含的樂趣和收獲是無可比擬的。首先，壁畫藝術是一種對現實和想象的完美結合，它是一種獨特的表達方式，讓我能夠將自己的想法和情感完整地呈現出來。其次，壁畫的視覺沖擊力和藝術價值讓我感到非常滿足和自豪。每當我站在作品前，看到路人駐足觀賞，聽到他們對作品的贊美和感激之詞，我就能感受到創造的力量和快樂。最后，壁畫創作也是一次團隊合作的實踐。在與團隊成員共同努力的過程中，我們不僅完成了藝術的創作，也培養了相互間的理解和合作能力。
第五段：壁畫課的收獲和展望
通過壁畫課的學習和實踐，我獲得了許多寶貴的經驗和成長。我不僅提高了繪畫和藝術創作技巧，也培養了自己的耐心和團隊合作精神。此外，壁畫創作給我提供了一個展示自己的平臺，讓我有機會與他人分享自己的創作和想法。展望未來，我希望能夠將更多的時間和精力投入到壁畫藝術的研究和探索當中，不斷提高自己的技巧和藝術境界。我相信，通過不懈的努力和持之以恒的追求，我能夠創作出更多更出色的壁畫作品，并為人們帶來更多的藝術享受和啟示。
總結：
通過壁畫課的學習和實踐，我不僅提高了繪畫技巧，還培養了團隊合作精神和創造力。壁畫創作的過程雖然繁瑣而困難，但其中蘊含的快樂和成就感是無可替代的。壁畫藝術讓我能夠將自己的想法和情感完整地呈現出來，同時也能夠與他人分享自己的創作和思考。展望未來，我會不斷努力提高自己的技巧和藝術境界，為人們帶來更多的藝術享受和啟示。壁畫創作將成為我人生中一段難忘的旅程。
壁畫心得體會篇六
敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國乃至世界壁畫最多的石窟群，內容非常豐富。
敦煌壁畫是敦煌藝術的主要組成部分，規模巨大，技藝精湛。敦煌壁畫的內容豐富多彩，它和別的宗教藝術一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關系、神與人的關系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術。因此，壁畫的風格，具有與世俗繪畫不同的特征。但是，任何藝術都源于現實生活，任何藝術都有它的民族傳統。因而它們的形式多出于共同的藝術語言和表現技巧，具有共同的民族風格。還被稱為千佛洞。也是我國四大古窟之一，被列為世界非物質文化遺產。
敦煌壁畫中有神靈形象(佛、菩薩等)和俗人形象(供作人和故事畫中的人物之分.這兩類形象都來源于現實生活)但又各具不同性質。從造型上說．俗人形象富于生活氣息，時代特點也表現得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多。從衣冠服飾上說，俗人多為中原漢裝，神靈則多保持異國衣冠；暈染法也不一樣，畫俗人多采用中原暈染法，神靈則多為西域凹凸法。所有這些又都隨著時代的不同而不斷變化。
與造型密切相關的問題之一是變形。敦煌壁畫繼承了傳統繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動物和植物形象。時代不同，審美觀點不同，變形的程度和方法也不一樣。早期變形程度較大，較多浪漫主義成分，形象的特征鮮明突出；隋唐以后，變形較少，立體感較強，寫實性日益濃厚。
變形的方法大體有兩種：一種是夸張變形一以人物原形進行合乎規律的變化，即拉長成加災。如北魏晚期或西魏時期的菩薩，大大增加了服、手指和頸項的長度，瀕骨顯露，用日之間的距離牧覓，嘴角上翹，形如花瓣；經過變形徹成為風流瀟灑的“秀骨治像”。金剛力士則多在橫向夸張，加粗肢體，縮短脖項，頭圓肚大，棱眉鼓眼，強調體魄的健碩和超人的力量。這兩種人物形象都是夸張的結果。
作為宗教藝術來說，它是壁畫的主要部分，其中包括各種佛像（三世佛、七世佛、釋迦、多寶佛、賢劫千佛等）；菩薩（文殊、普賢、觀音、勢至等）；天龍八部（天王、龍王、夜叉、飛天、阿修羅、迦樓羅(金翅鳥王)、緊那羅(樂天)、大蟒神等等）。這些佛像大都畫在說法圖中。僅莫高窟壁畫中的說法圖就有933幅，各種神態各異的佛像12208身。
利用繪畫、文學等藝術形式，通俗易懂地表現深奧的佛教經典稱之為“經變”。用繪畫的手法表現經典內容者叫“變相”，即經變畫；用文字、講唱手法表現者叫“變文”。
在北魏晚期的洞窟里，出現了具有道家思想的神話題材。西魏249窟頂部，除中心畫蓮花藻井外，東西兩面傻子王八王八節揚幡的方士開路，后有人首龍身的開明神獸隨行。朱雀、玄武、青龍、白虎分布各壁。飛廉振翅而風動，雷公揮臂轉連鼓，霹電以鐵鉆砸石閃光，雨師噴霧而致雨。
供養人，就是信仰佛教出資建造石窟的人。他們為了表示虔誠信佛，留名后世，在開窟造像時，在窟內畫上自己和家族、親眷和奴婢等人的肖像，這些肖像，稱之為供養人畫像。
豐富多彩的裝飾圖案畫主要是用于石窟建筑裝飾，也有桌圍、冠服和器物裝飾等。裝飾花紋隨時代而異，千變萬化，具有高超的繪畫技巧和豐富的想象力。圖案畫主要有藻井圖案、椽間圖案、邊飾圖案等。
為了廣泛吸引群眾，大力宣傳佛經佛法，必須把抽象、深奧的佛教經典史跡用通俗的簡潔的、形象的形式灌輸給群眾，感召他們，使之篤信朝拜。于是，在洞窟內繪制了大量的故事畫，讓群眾在看的過程中，受到潛移默化的教育。故事畫內容豐富，情節動人，生活氣息濃郁，具有誘人的魅力。主要可分為五類。
1、佛傳故事：主要宣揚釋迦牟尼的'生平事跡。其中許多是古印度的神話故事和民間傳說，佛教徒經過若干世紀的加工修飾，附會在釋迦身上。一般畫“乘象入胎”、“夜半逾城”的場面較多。第290窟（北周）的佛傳故事作橫卷式六條并列，用順序式結構繪制，共87個畫面，描繪了釋迦牟尼從出生到出家之間的全部情節。這樣的長篇巨制連環畫，在我國佛教故事畫中是罕見的。
2、本生故事畫：是指描繪釋迦牟尼生前的各種善行，宣傳“因果報應”“苦修行善”的生動故事。也是敦煌早期壁畫中廣泛流行的題材，如“薩捶那舍身飼虎”、“尸毗王割肉救鴿”、“九色鹿舍己救人”、“須閣提割肉奉親”等。雖然都打上了宗教的烙印，但仍保持著神話、童話、民間故事的本色。
3、因緣故事畫：這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。與本生故事的區別是：本生只講釋迦牟尼生前故事；而因緣則講佛門弟子、善男信女前世或今世之事。壁畫中主要故事有“五百強盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善友太子入海取寶”等。故事內容離奇，情節曲折，頗有戲劇性。
4、佛教歷史故事畫：是指根據史籍記載畫成的故事，包括佛教圣跡、感應故事、高僧事跡、瑞像圖、戒律畫等。包含著歷史人物、歷史事件，是形象的佛教史資料。這類畫多繪于洞窟龕內四披、甬道頂部和角落處次要地方。但有的也繪于正面墻壁，如第323窟的“張騫出使西域圖”、“佛圖澄”和第72窟的“劉薩訶”等。
5、比喻故事畫：這是釋迦牟尼深入淺出、通俗易懂地給佛門弟子、善男信女講解佛教教義所列舉的故事。這些故事大都是古印度和東南亞地區的寓言、童話，被佛教徒收集記錄在佛經里，保存至今。敦煌壁畫中的比喻故事有“象護與金象”，“金毛獅子”等。
6、唐玄奘取經故事畫：在西夏時期的敦煌壁畫，有六幅《玄奘取經圖》，是唐僧取經故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。大都不是獨立畫面，而是穿插在觀音經變和普賢經變中的插曲。[1] ?后來不斷演繹，就有了《西游記》。
山水畫
敦煌壁畫中的山水畫遍布石窟，內容豐富，形式多種多樣。大多與經變畫、故事畫融為一體，起陪襯作用。有的是按照佛典中的山水，參照現實景物加上高超的想象力，描繪出“極樂世界”青山綠水、鳥語花香的美麗自然風光；有的是以山水為主體的獨立畫幅，如第61窟的“五臺山圖”。
壁畫內容除以上七類外，還有建筑畫、器物畫、花鳥畫、動物畫等。敦煌壁畫的藝術價值彌足珍貴，在結構布局、人物造型、線描勾勒、賦彩設色等方面系統地反映了各個時期的藝術風格及其傳承演變、中西藝術交流融匯的歷史面貌。
上述七類壁畫，除裝飾圖案而外，一般有情節的壁畫，特別是經變畫和故事畫，都反映了大量的現實社會生活，如：統治階級的出行、宴會、審訊、游獵、剃度、禮佛等；勞動人民的農耕、狩獵、捕魚、制陶、冶鐵、屠宰、炊事、營建、行乞等；還有嫁娶、上學、練武、歌舞百戲、商旅往來、少數民族、外國使者等等各種社會活動。因此，敦煌石窟，不僅是人類藝術寶庫，也是歷史文獻寶庫。莫高窟以其大量精美的壁畫和無數形象生動的彩色塑像，和極其珍貴的大量佛經、文書等珍貴歷史文獻，堪稱世界最珍貴的歷史文化遺產寶庫之一。
壁畫心得體會篇七
一、引言（200字）
陶瓷壁畫作為一種古老的藝術形式，已有幾千年的歷史。它以其獨特的造型和精美絕倫的繪畫，受到人們的熱愛和追捧。最近，我有幸參觀了一次陶瓷壁畫展覽，這讓我對陶瓷壁畫有了更深入的了解和體會。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。
二、陶瓷壁畫的歷史（200字）
陶瓷壁畫的歷史可以追溯到古代的遠古時期。在古巴比倫、古埃及和古希臘等文明中，陶瓷壁畫被廣泛應用于宮殿、寺廟和貴族居所的裝飾。這些壁畫通常描繪了神話故事、歷史事件和日常生活的場景，以及一些象征性的圖案和符號。在中國，陶瓷壁畫以其細膩的繪畫技巧和獨特的風格而聞名世界，無論是青銅時代的彩繪陶瓷，還是唐代的三彩瓷壁畫，都展示了中國陶瓷壁畫的極高水平。
三、陶瓷壁畫的創作過程（300字）
陶瓷壁畫的創作是一項復雜而專業的工藝。首先，藝術家需要根據設計構思，選取適合的陶瓷材料和繪畫工具。然后，在選定的陶瓷面板上，進行素描和勾線，為后續的上色和繪畫打下基礎。接下來，藝術家使用特殊的顏料和礦物質制成繪畫顏料，繪制出細節豐富的圖案和圖像。最后，陶瓷面板會被放入陶瓷爐中進行燒制，以確保圖案和顏色在高溫下能保持穩定和持久性。
四、陶瓷壁畫的表現形式（300字）
陶瓷壁畫有多種表現形式，包括素描式、線描式和彩繪式等。其中，彩繪式陶瓷壁畫最為精美，它通過層層上色和繪制細節，使圖像更加生動和立體。彩繪式陶瓷壁畫通常使用鮮艷的顏色和豐富的紋飾，展現了藝術家的卓越技巧和創作能力。而素描式和線描式的陶瓷壁畫則更注重線條和形狀的表現，通過精確而簡潔的線條勾勒出圖像和圖案，給人以簡潔明快的美感。
五、陶瓷壁畫的藝術魅力（200字）
陶瓷壁畫以其獨特的藝術魅力吸引了我。首先，它融合了繪畫和手工藝的精華，將器皿藝術和繪畫藝術完美結合在一起。其次，陶瓷壁畫展示了藝術家的創造力和技藝水平，每一幅作品都是他們智慧和努力的結晶。最后，陶瓷壁畫通過細膩的繪畫和豐富多彩的色彩，傳遞出深刻的情感和豐富的內涵，給觀者帶來美的享受和思考的空間。
綜上所述，陶瓷壁畫是一門古老而美麗的藝術形式，它通過精心的創作和細致的表現，給人們帶來了無限的藝術魅力和觀賞的樂趣。在我的參觀經歷中，我深深體會到了陶瓷壁畫藝術的獨特之處和無窮的魅力，這讓我對藝術和美的追求更加堅定。希望未來能有更多的人了解和欣賞陶瓷壁畫，為這項傳統的藝術形式保持并傳承下去。