心得體會是在一段時間內對所經歷、所學習的心情和收獲進行總結的一種表達方式。在這段時間的學習中，我深刻體會到了努力和堅持的重要性。通過不懈的努力，我取得了很大的進步，這讓我深深地感到自豪和滿足。

老師去極端化心得體會（優秀12篇）篇一

為深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會和自治區黨委八屆七次全委(擴大)會議精神，進一步加強學校思想政治教育工作，提高各族師生思想認識水平，按照自治區黨委的部署和自治區教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開展集中教育活動。在這幾天的集中教育活動中，我們觀看了視頻，聽了專家的講座。通過這次集中學習，我想從以下幾個方面談談自己的一些體會：

一、通過這幾天的學習，我更加清楚地認識到防范宗教極端思想滲透到教育系統的重要性。

近年來，在自治區黨委和人民政府的領導下，全區在依法管理、積極引導宗教與社會主義社會相適應、治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透等方面做了大量卓有成效的工作，為新疆的改革發展穩定創造了良好的社會環境。但受國內外各種復雜因素影響，部分地方非法宗教活動屢禁不止、多發頻發。宗教極端思想滲透活動加劇，成為民族分裂勢力和暴力恐怖犯罪思想發動和成員發展的活動基礎。宗教極端思想的泛濫，已經對國家的統一、民族的團結、社會的穩定造成了極大現實危害。對此，我們教育系統的廣大教職工都要深刻認識宗教極端思想的邪惡本質和嚴重危害，不斷增強防范意識，提高防范能力，確保教育工作的正常進行。

國家在各級各類學校推行社會主義教育制度和教育方針，培養德、智、體、美等全面發展的社會主義現代化事業建設者和接班人，而不是培養宗教信徒和宗教教職人員，要求每個學生必須按照社會主義學校的辦學方向、辦學方針、辦學要求和培養目標來約束自己，履行自己的義務。《中華人民共和國教育法》，《中華人民共和國教師法》和相關法律法規中明確規定每一位教育工作者必須是社會主義精神文明和科學知識的傳播者，首先必須“講學習、講政治、講正氣”，不僅要精通自己的業務和專業知識，具有堅定正確的政治立場，提高政治敏銳性，否則，就不能很好地教育學生。每一位教育工作者要堅持反對分裂維護穩定，要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當。要進一步加深對宗教的本質和“3股勢力”利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

意識形態領域是無形的，在一定程度上具有一定的難度。但是，無論如何在目前暴力恐怖活動的活躍期、反分離斗爭的激烈期、干預治療的“陣痛期”、“三期疊加”的特殊時期進行抵御和防范極端思想是我們目前必須要做好、做透、做全的一項艱巨工作。我們每一位教職工在此項工作當中態度要明確、工作要細致，才能遏制宗教極端思想蔓延，嚴打3股勢力的囂張氣焰，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業的社會主義新疆做出自己應有的貢獻。

二、通過這幾天的學習，我更加清楚地認識到切實把思想和行動統一到上級黨委關于維護穩定的決策、判斷和安排部署上來。

“7.28、7.30”系列暴力恐怖事件，是境內外“3股勢力”蓄謀已久組織的反民族、反人類、分裂祖國的犯罪暴力事件，嚴重破壞民族團結，擾亂了新疆各族人民的正常生活。當前反分離斗爭的嚴峻形勢，要求我們保持清醒的認識，牢固樹立“穩定壓倒一切”和“三個離不開”的思想，強化維護穩定是第一責任的意識，時刻繃緊維護社會穩定、維護民族團結、打擊暴力恐怖犯罪的弦，扎扎實實將各項維穩措施落實到實處，用自己的實際行動堅決維護好民族團結，維護好和諧穩定的社會局面。作為一所大學的工作者，我們要堅決反對他們這些行為，并充分發揮好一名教育工作者的作用，做好維護民族團結和社會穩定方面應有的貢獻。

我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結的活動，都必將會受到依法處理，嚴厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發生，再次告訴我們同境內外“3股勢力”斗爭是長期的、尖銳的和復雜的。所以我們一定要不做損害國家利益的事情，不該說的絕對不說，不該做的絕對不做。我們應該堅定立場，態度明確，堅決反對暴力恐怖主義，嚴禁含有宣揚暴力恐怖、宗教極端、民族分裂等內容的音視頻傳播。

三、通過這幾天的學習，我重新認識有關第二次中央新疆工作座談會的會議精神。

黨中央把新疆工作提到了前所未有的高度，會議明確提出“三個事關”：新疆局勢事關全國改革發展穩定大局，事關祖國統一、民族團結、國家安全，事關實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興;“四個定位”：新疆是我國西北的戰略屏障，是實施西部大開發戰略的重點地區，是我國向西北開放的重要門戶，也是全國的能源基地和運輸通道;“三個看清”看清新疆發展大勢，看清做好新疆工作對全黨全國大局的影響，看清新疆工作在統籌國內國際兩個大局中的地位。黨中央關于要堅持教育優先，培養優秀人才，全面提高入學率，讓適齡的孩子們學習在學校、生活在學校、成長在學校的部署，令人感到無比振奮，新疆教育迎來了跨越發展的新機遇。我們要充分利用這個機遇努力完成自己的使命。

總而言之，當前，在國際敵對勢力加緊對我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境內外民族分裂勢力和宗教極端勢力加緊對我進行顛覆破壞活動，并利用宗教一步步將黑手伸向我們社會主義學校和純真可愛的青少年，妄圖達到其與我長期抗衡的目的。復雜的國際背景和境內外民族分裂主義勢力分裂、破壞祖國統一的反對本性，決定了在新疆，反對民族分裂主義和非法宗教活動、固守社會主義教育陣地、維護社會政治穩定將是一項長期的戰略任務。對此，我們一定要有充分的認識。維護國家統一、民族團結、社會穩定，這不僅是我們的責任更是我們的義務。我們一定要努力學好專業文化知識，提高自己的素養，做一個合格的共產主義接班人，為中華民族的崛起而奮斗!

老師去極端化心得體會（優秀12篇）篇二

第一段：引言（120字）。

作為一個現代社會里的個體，每個人都可能受到極端化思想的影響。然而，這種思想會導致狹隘、偏見以及對于他人觀點的不尊重。為了維護社會的穩定與和諧，我決定學習去極端化。經過一段時間的學習和思考，我有了一些關于學去極端化的心得體會。

第二段：認識極端化并提出應對策略（240字）。

了解極端化的根源是學去極端化的重要一環。極端主義往往是因為個人或群體的處境困頓、對社會現實的不滿或對特定問題的過度關注而滋生出來的。要想解決極端化的問題，我們應該關注人們的情感需求，并為他們提供心理支持。此外，教育也是解決極端化的關鍵。通過普及知識和培養理性思維能力，人們能夠更好地辨別極端觀點，并培養寬容、多元化的思維模式。

第三段：培養多元化視野與寬容心態（240字）。

在學去極端化的過程中，培養多元化的視野和寬容的心態是至關重要的。我們應該努力接觸不同的文化、宗教和觀點，理解并尊重它們的存在和合理性。通過與他人的交流和思辨，我們能夠發展出更加全面、客觀的觀點，并摒棄極端化的偏見。此外，我們還應該學會傾聽和溫和地表達自己的觀點，通過對話和理性辯論來推動社會的進步。

第四段：重視媒體素養與信息辨別力（240字）。

媒體是塑造公眾觀點和情感的重要力量。在面對各種信息時，我們應該保持警惕和批判性思維，不輕易相信和傳播不可靠或極端化的言論。了解媒體的運作機制，培養自己的媒體素養將有助于我們辨別真假信息，并有效避免被極端思想所誤導。此外，我們也應該支持和參與到媒體的監督工作中，通過問責和關注來確保媒體的公正與客觀。

第五段：鼓勵理性對話和平等交流（240字）。

學去極端化最終要落實到行動上，而理性對話和平等交流是促進社會和諧的關鍵。為了實現這一點，我們應該鼓勵自己積極參與公共事務的討論，并提供自己的意見和建議。在對待他人觀點時，我們應該保持客觀、冷靜，并尊重每個人的言論自由。通過平等交流和傾聽他人的觀點，我們能夠消除誤解，提高彼此的理解和尊重，進一步減少極端思想的滋生。

結尾（120字）。

在學去極端化的過程中，我學會了如何看待多元化的世界，培養了寬容和包容的心態。我也更加重視信息的辨別和媒體的監督，努力保持自己的獨立思考。最重要的是，我明白了通過理性對話和平等交流來推動社會的進步與和諧的重要性。我相信，只有每個人都參與到學去極端化的行動中，我們才能共同建設一個更加公平、包容和和諧的社會。

老師去極端化心得體會（優秀12篇）篇三

《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法，正確認識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學回答新疆若干歷史問題，關系中華民族的凝聚力、向心力，關系中國的統一和國家長治久安，關系地區安全、穩定和發展。

歷史是一個民族、一個國家形成、發展的真實記錄，是一個民族和國家安身立命的基礎，歷史不容篡改，事實不容否定，白皮書正是對新疆歷史的正確闡述，具有重要的現實意義。今后，我們要繼續履行好工作職責，讓歷史說話，激濁揚清、澄清謬誤。”

白皮書厘清史實，正本清源，充分闡明了事關新疆穩定發展的重大歷史問題，為我們做好意識形態工作提供了重要遵循。

新疆各民族文化要繁榮發展，必須與時俱進，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設各民族共有精神家園。

“學習白皮書內容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責。我們要充分學好用好白皮書，將白皮書內容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團結意識和維護祖國統一、反對民族分裂的自覺性，為建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業的中國特色社會主義新疆貢獻力量。

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》從新疆是中國領土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來，暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權等7個方面，系統全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。

我們要深刻學習領會，進一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優秀傳統文化，積極引導各族學生牢固樹立三個離不開思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨的認同。

作為一名新疆教育工作者，我會像愛護自己的眼睛一樣維護這來之不易的安定團結的大好局面，為新疆的團結穩定貢獻自己的一份力量。

今年3月18日，國務院新聞辦公室發表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書，從“新疆是中國領土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權”等7個方面，系統全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學習，感受頗深。現結合個人思想和工作實際，談幾點體會。

一是切實深化思想認識。白皮書中一系列詳實的數據、一件件鐵證如山的案件、一個個務實有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛促進人權的堅定立場。我們要深刻學習領會，進一步提高政治站位，自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優秀傳統文化，積極引導各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。

二是準確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。依法保障正常宗教需求。加強對愛國宗教人士的培養培訓。持續深入推進“去極端化”，堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。

三是全力維護社會穩定。恐怖主義和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以習近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩定和長治久安總目標統領各項工作，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰的思想準備和工作準備，保持嚴打高壓態勢不放松，堅持行之有效的反恐維穩措施，健全社會管控機制，創新社會治理方法，在補短板、利長效上下功夫，確保新疆社會大局持續穩定。要深入開展意識形態領域反分裂斗爭，扎實推進“去極端化”，繼續揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤，讓社會穩定成為常態，讓暴恐頻發成為歷史，讓分裂勢力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。

四是高舉民族大團結旗幟。反對民族分裂、維護祖國統一是新疆各族干部群眾義不容辭的責任。我們要深入開展民族團結進步宣傳教育和創建活動，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產黨的認同、對中國特色社會主義的認同。弘揚社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化，建設各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團結一家親”、民族團結聯誼、民族團結“結親周”活動，促進各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。大力推進嵌入式社會結構和社區環境建設，營造各民族手足相親、守望相助的良好環境。尊重和保障各民族合法權益，堅決反對一切危害民族團結的言行。

老師去極端化心得體會（優秀12篇）篇四

中共呼圖壁縣委員會。

近年來，呼圖壁縣按照“做大群眾文化、做強公益文化、做活市場文化”的文化定位，著力打響“新疆曲子”和“現代農業”兩大文化品牌，最大限度地擠壓宗教極端思想傳播空間，不斷用現代文化為科學發展凝聚力量，用現代文化為社會穩定和長治久安夯實基礎。

一、構建“一體工作格局”，夯實“去極端化”思想基礎。

呼圖壁縣按照習近平總書記提出的“要樹立大宣傳的工作理念，動員各條戰線各個部門一起來做”的要求，強化“一盤棋”思想，以理念創新帶動機制創新，把“去極端化”大宣教融入群眾文化活動中，統籌政法、宣傳、統戰、民宗、群團部門以及“訪惠聚”工作組等力量，各方聯動，同頻共振，共同構建城鄉（鎮）、村（社區）各族群眾全覆蓋的“579”“去極端化”大宣教格局。即：強化“五支隊伍”（業余理論宣講團、新聞宣傳隊伍、訪匯聚工作組、文化帶頭人、草根宣講員），鞏固“七個陣地”（呼圖壁大講堂、縣委黨校、各單位文明公民學校、學校課堂、鄉鎮和村社區文化中心、新聞媒體、大喇叭），抓牢“九類人群”（黨員領導干部、青少年、婦女青年、重點人群、外來務工人員、宗教人士和信教群眾、個體戶、離退休黨員干部、網民），各項工作都由各行業領域分管縣領導分別牽頭組織實施，建立“月考核、季排名”的考核機制，在全縣形成了人人抓宣講、時時抓宣講的“去極端化”強大聲勢。

一是宣傳引導，增強法制意識。去年10月中旬，呼圖壁縣啟動“去極端化”大宣教活動，通過領導干部引領講、黨員干部家中講、理論專家示范講、住村（社區）干部分片包干講、先進典型真情講、“草根宣講員”樸實講、南疆掛職干部結合實際講、宗教人士積極講、返鄉大學生入戶講、培訓學習深入講等“十講”方法，深入開展黨的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反兩講”法制教育。11月10日以來，開展大規模集中宣講300多場次，受教育人數達8萬多人次（含面對面受教育人數），教育覆蓋面達100%。印發宣傳資料30000張、彩色宣傳畫0多份、宣傳畫冊15000本、貼畫5000張，印制和書寫宣傳標語1000條、民語墻體標語500條，實現了全覆蓋。

二是典型引導，增強民族團結意識。以“民族團結從我做起”為主題，扎實開展領導干部“結窮親”、共產黨員民族團結“結對子”“民族團結大家談”等活動，在全縣開展了“遠學焦裕祿近學阿同汗”活動，設立了“阿同汗工作室”，“阿同汗愛心互助金”，印制“最美呼圖壁人宣傳掛歷”25000份發放到群眾手中，感染、影響、帶動廣大群眾，切實筑牢各民族共有的精神家園。

三是輿論引導，增強“去極端化”意識。整合傳統媒體、新興媒體等資源手段，大力加強“去極端化”的常態化宣傳報道。手機可“點”，做到了重要內容時時“發”，將“去極端化”相關內容，每天通過縣委宣傳部官方微博――“呼圖壁發布”、呼圖壁手機報向全縣干部群眾發送；電視有“形”，重要內容天天“放”，在縣電臺、電視臺開設了“大力促進宗教和諧堅決去除宗教極端化”等專欄，在每天的呼圖壁新聞中播出相關的內容，滾動播出相關宣傳語；廣播有“聲”，重要內容天天“播”，各鄉鎮借助農村“大喇叭”這一宣傳平臺，每天早、中、晚各一個小時，播放“去極端化”知識，確保廣大群眾不論是在家中還是在田間地頭，都能接受宣傳教育；社會宣傳可“視”，重要內容天天“看”，充分利用戶外led大屏、出租車頂燈、公交車載視頻和建筑工地圍欄廣告進行宣傳，形成了多層次、立體化宣傳教育格局。

二、打響“兩大文化品牌”，拓展“去極端化”豐富內涵。

我縣以現代文化對沖宗教極端思想影響，不斷賦予“現代農業”和“新疆曲子”兩大品牌文化新的時代內涵，用品牌文化堅決占領意識形態領域主陣地。圍繞新疆曲子“傳承、創新、發展”做文章，充分發揮呼圖壁在新疆曲子文化中的傳承地作用，連續三年舉辦“新疆鄉村藝術節暨呼圖壁新疆曲子文化節”，將新疆曲子演出與民族團結、“去極端化”等內容有機融合，促進和諧社會，全方位展示呼圖壁形象。尤其是第三屆，參演隊伍由首屆的6支擴大到21支，吸引了西北五省19個縣市代表隊，專場演出30場，讓各族群眾在家門口盡享文化大餐。完成了對新疆曲子的挖掘、整理、傳承和創新，創作了一大批群眾喜聞樂見的歌曲、書籍、畫冊、影牒、折子戲等等。先后兩次派出專業團隊，()輾轉1萬多公里前往陜西、甘肅、青海、寧夏等地區，成功拍攝了《百年曲子絲路行》電視記錄片，擴大“百年鄉村小曲子、傳承之地呼圖壁”特色文化品牌在西北地區的影響力。在新疆第二屆非物質文化遺產展示周上，呼圖壁的新疆曲子被命名為自治區第四批非物質文化遺產項目，并作為全疆唯一一個漢文化戲曲劇種參加了展演，我們用三年時間成就了呼圖壁幾代人發展、傳承百年鄉村小曲子的夢想。依托呼圖壁縣全國首個“國家花卉苗木出口基地”、西北唯一的國家級苗木交易市場和全疆唯一的國家現代農業示范區農業改革與建設試點縣的金字招牌，成功舉辦了三屆新疆苗木花卉博覽會，擴大了呼圖壁苗子的品牌效應，達到了“提升產業升級、促進農民增收、加快旅游發展、助推文化繁榮、抵御宗教極端”的效果。

三、做實“三種文化活動”，營造“去極端化”濃厚氛圍。

按照“做大群眾文化、做強公益文化、做活市場文化”的文化工作定位，堅持“小活動大載體、小舞臺大參與、小活動大宣傳、花小錢辦大文化”的工作理念，讓群眾從精彩紛呈的文化活動中收益，受到教育，為抵制宗教極端思想滲透營造良好的、健康、積極向上的濃厚氛圍。

一是做大群眾文化。結合群眾路線教育實踐活動，在城鄉廣泛開展“唱起來、舞起來、動起來”群眾性文化活動，圍繞“去極端化”宣傳教育主題，舉辦“百場演出進基層千場電影送下鄉”、“去極端化”文藝巡演和農民畫巡展等送文化到基層活動，將崇尚科學文明、反對宗教極端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、農民畫、書法等各種文藝形式當中，用現代文化占領基層群眾思想陣地，擠壓極端宗教思想的傳播空間。主動為群眾搭建展示自己的大舞臺，去年底至今，創新舉辦“百姓舞臺文藝周末”活動，25支“草根演出團”輪流走上了“星光大道”，演繹自己創作、編排的融入“去極端化”內容的新疆曲子、農民小品、民族舞蹈，在3個多月的時間里演出25場，吸引6萬多名群眾。鼓勵群眾創排健康向上的文藝作品，我縣農民創作的“去極端化”小品《只念“尼卡”結婚不受法律保護》、《暖心》分獲昌吉州二、三等獎，《暖心》是昌吉州唯一出線并進入自治區決賽的小品。充分展示群眾文化成果，2月11日我縣和新疆人民廣播電臺共同主辦的“新疆之春”廣播春晚隆重上演并現場直播，為全縣各族群眾奉獻了精彩的視聽盛宴。通過這些豐富多彩的群眾文化活動，在潛移默化中讓正能量在人們心中扎下根，使大家認清了宗教極端思想的危害和本質，從思想深處抵制宗教極端思想的滲透，更加珍惜眼前的幸福的生活。

二是做強公益文化。深入開展了“百日廣場文化活動”、“鄉村百日文體活動競賽”、“奮斗青春季相約中國夢――呼圖壁夢想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化進萬家”、文化“六進”、“鄰里守望”志愿服務、志愿服務“公益日”等公益文化主題活動，連續獲得“自治區百日廣場文化活動先進縣”稱號，通過豐富多彩的文化活動，引導廣大基層群眾追求美好生活，共同抵御宗教極端思想的滲透。

三是做活市場文化。主動由政府辦文化向政府引導、社會化參與運作轉變，積極探索文化活動市場化運作，扶持鼓勵雅典娜文化傳媒有限公司、海濱裝飾等本土文化企業壯大發展，通過市場的運作，先后舉辦“絲路苗博盛會圓夢美麗中國”文藝晚會、福建漳州木偶劇演出、cbo新疆籃球賽、群星演唱會、俄羅斯烏木塔爾歌舞團、加拿大與美國籃球隊友誼賽等高水平的文化活動，把各族群眾聚在了一起，聚集了正能量，現代文化牢牢占領了城鄉思想文化陣地。

四、實施“四大文化工程”，完善“去極端化”保障機制。

按照推進“三大”文化建設的要求，不斷完善基礎建設，培樹先進典型，強化激勵保障機制落實，打牢“去極端化”的`物質基礎。

一是實施文化惠民工程。我們牢牢占領黨的宣傳思想文化陣地，加快推進公共文化服務基礎設施建設，幾年來累計投入各類資金近4億元，實施了“一場六館三院（園）”“十大文化惠民工程”建設，（一場：體育場，六館：體育館、博物館、文化館、科技館、圖書館、游泳館，三院（園）：劇院、奧斯卡影城、體育主題公園），近三年，各級累計投入資金5000余萬元改擴建了一批村、社區文化中心，全縣文化館、圖書館、鄉（鎮）文化站實現無障礙、零門檻進入，做到了公共空間設施場地全部免費開放，為群眾開展各類有益的文化活動提供了良好平臺。

二是實施文化培育工程。我縣被自治區確定為北疆唯一的“文化試點”縣后，我們以基層文化帶頭人培育為重點，全面推進試點工作，堅持“四強兩轉一做大”（四強：強基礎、強保障、強機制、強隊伍；兩轉變：文化活動由政府主導向政府引導、社會化參與運作轉變，由政府當主角辦文化向群眾唱主角當主體轉變；一做大：做大群眾文化），大力培育和扶持基層文化帶頭人并帶動民間文化社團發展，群眾文化得到空前繁榮。打造了夕陽紅”曲子隊、“阿肯彈唱隊”、梅地亞等各具特色的文化社團，由漢哈維3個不同民族組成的“五葉草”組合成功入圍全國“民歌爭霸賽”15強。培養了自治區級非物質文化遺產項目代表性傳承人王曰發、新疆曲子傳承人竇永虎、鄉土文化能人李蓮秀等一大批民間文化達人，他們向蒲公英種子一樣灑向各處，有力推動了群眾文化繁榮發展，筑牢了各族群眾抵御宗教極端思想滲透的思想防線。

三是實施文化激勵工程。縣財政每年拿出300萬元實施“文化惠民”和“文化低保”兩大工程，扶持“文化示范點”、基層文化帶頭人、民間文藝社團、協會發展及活動獎勵補助，起到了“四兩撥千斤”的作用，基層文化帶頭人的積極性空前高漲，涌現出87個各民族組成的文化社團，參與人數達到了3000多人，對“極端化”思想形成了強大的有效對沖。

四是實施文化精品工程。我們圍繞呼圖壁“曲子文化”和“現代農業文化”兩大文化品牌，不斷推陳出新，先后創作了《呼圖壁歌曲集》、戲曲《鳳落紅柳塘》、《如今還是好人多》、“去極端化”小品《暖心》及《原始思維化石》、《呼圖壁詩抄》、《呼圖壁縣民間藝術作品集》等一系列代表呼圖壁縣“文化符號”的精品力作，《新疆曲子研究》填補了國內的空白，優秀文化對沖宗教極端思想的影響日益凸顯。

盡管我們在發展現代文化，擠壓宗教極端思想傳播空間工作中取得了―些成績，但我們清醒地認識到，我們的工作距離州黨委的要求還有一定的差距。我們將認真學習領會這次現場會精神，借鑒其他兄弟縣市的先進經驗，解放思想、開拓創新，以更加積極主動的態度、更加務實有效的措施，把“去極端化”宣傳教育工作不斷引向深入，為建設“平安昌吉”做出積極貢獻。

老師去極端化心得體會（優秀12篇）篇五

為進一步強化意識形態領域“去極端化”工作，不斷增強轄區各族干部群眾的法制意識、明辯是非能力和對宗教極端思想的免疫力，奇臺鎮東關社區充分利用各類資源，以多舉措進行宣傳發動，確保宣教工作不漏一戶、不漏一人。

一是抓好學習教育,強化思想理論武裝。

通過一系列集中學習，觀看電教片，組織討論等活動，讓轄區各族居民及社區干部充分認識到“新疆最大的群眾工作就是民族團結和宗教和諧”。社區作為基層民族和宗教工作的前沿陣地，要充分發揮一線作用，借助民族團結教育的活動契機大力開展針對性的民族團結、宗教、法制宣教活動。

二是采取社區干部包片宣講責任制。

工作組成員和社區干部混搭編成宣講小組，由社區干部帶隊與工作組成員一同入戶開展面對面宣講。并組織專人定期深入重點人員家中，開展談心談話活動，全面掌握其思想動態并幫助其解決困難，從思想上教育轉化，從日常生活中關愛幫扶的方式得到居民的認可，使宣教活動達到入腦入心的效果。

三是開展老百姓喜聞樂見的“去極端化”文體活動。

首先做到社區活動中心設施場地全部免費開放，積極挖掘選送優秀本土節目、基層文化帶頭人等，鼓勵和引導各族居民群眾從臺下走到臺上，每月制定活動計劃，確保群眾性文化體育活動月月有主題、周周有活動。

社區通過制作懸掛雙語宣傳橫幅、利用led電子屏滾動宣傳等方式，在轄區開展地毯式宣傳，確保轄區全覆蓋，無死角，營造更加廣泛、深入、有效的“去極端化”宣傳氛圍。通過大力宣傳，讓“民族團結一家親”、“穩定才能讓新疆社會安定、經濟發展、人民幸福”、“堅決打擊暴恐犯罪、堅決維護民族團結”等觀念深入各族居民的心中，讓民族團結、社會穩定、社區和諧成為轄區各民族心中的期盼，讓宗教極端主義在基層失去滋生的土壤。

五是發揮樓棟(巷道)長、信息員在去極端化工作中的傳幫帶作用。

組織轄區內關心社區建設、素質高、熱心公益事務的黨員、個體工商戶、離退休等人員納入到樓棟(巷道)長和信息員兩支隊伍中來，充分發揮“兩支隊伍”的作用，用百姓的話講百姓的事，以集中宣講或面對面宣講的形式感召身邊人，引領社會良好風尚，傳遞社會正能量。

老師去極端化心得體會（優秀12篇）篇六

去年，在新疆大地上，“去極端化”發出了鏗鏘的足音。

從“打擊的一手要硬，教育疏導的一手也要硬”，到大力開展“一反兩講”宣傳教育，再到運用好“五把鑰匙”;從社會各界一層層有力的發聲亮劍，到各地州市一場場呈現寶貴經驗的“去極端化”宣傳教育工作推進會，再到自治區組織開展的一個個潤澤人心的文化活動……一年來，“去極端化”的烙印如此明晰。

新的一年，面對新的形勢，“去極端化”工作怎樣進一步深入推進?有什么更好的形式?怎樣達到更完美的效果?圍繞一系列問題，全國人大代表、政協委員們展開熱烈討論。

要加強頂層設計代表、委員們認為，新疆反恐斗爭已進入比以往更加嚴峻復雜、尖銳激烈的新階段，面對新形勢，必須加強頂層設計，把“去極端化”作為當前最突出、最緊迫的工作。“要想高位推動?去極端化?，就要形成合力，樹立沒有與宗教管理無關的地方、無關的部門、無關的人的理念，做到一級講給一級聽，一級抓給一級看，一級帶著一級干。”全國人大代表曾存說。全國人大代表郭連山說，法律具有至高無上的權威，包括宗教在內，任何人任何事都不能凌駕于法律之上，要深入推進“去極端化”，就要將“去極端化”納入法治化軌道，制定自治區“去極端化”中長期規劃，使宗教活動的開展，必須在法律允許的范圍內以合法的方式進行。

全國人大代表阿不都熱克甫·吐木尼牙孜說，要樹立長期作戰的思想，就要充分發揮愛國宗教人士在“去極端化”工作中的積極作用，教育引導信教群眾自覺抵制宗教極端思想。

“維吾爾族和其他各民族一樣，是一個有著豐富燦爛文化的民族，如果任由宗教極端思想蔓延，那么，維吾爾族的音樂、舞蹈等藝術門類，優秀的民族文化、傳統都會被連根拔起、湮滅消亡。”全國人大代表迪麗娜爾·阿不都拉說，要深入推進“去極端化”，必須積極調動少數民族精英階層的文化自覺，堅決以優秀的民族傳統文化抵制宗教極端思想的滲透蔓延。

老師去極端化心得體會（優秀12篇）篇七

隨著社會的不斷進步和發展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會隨之而生，給社會和個人帶來極其負面的影響。在此，本文談談我對極端化的心得體會。

極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時有發生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財產安全，還會造成社會的不穩定和經濟的不發達。同時，極端化思想和行為還容易破壞個人的心理健康和安全感，導致人們喪失對生活的信心和希望。

二、極端化的原因和形式。

很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產生因素。除此之外，在一些特定的社會文化背景下，貧富差距的擴大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。

三、極端化的應對方式。

在面對極端化行為的時候，我們應該力求遵循法律的原則和規定，制定出有效的方案，并采取長遠的措施來和它對抗。在這個過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因為大眾的力量會從根本上消滅怨恨和仇恨的情緒。而在政府處理極端化問題的過程中，權利與義務的分配也是需要特別重視的。

極端化行為的發生，往往會帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時會面臨兩難的狀況：一方面，社會環境的恐怖和分裂會讓沒有相應心理素質的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因為一直處于極端化環境的刺激中，其心理健康也可能會受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時候，保持心理平衡和淡定很重要。

極端化行為的存在，必定會對全社會造成很大的負面影響。對經濟和社會的安全都會造成威脅，對很多個人的生命健康都會造成威脅，對未來的發展也會帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時間和資源，還需要一份樂觀的心態和堅定不移的信念，去克服險境和挑戰，制定出切合實際的措施，保障社會的安全和幸福。

總之，極端化的存在，對于個人和社會來說都是不可承受的負擔。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動，向它的根源發起反擊，加強經濟文化交流和人民間的交流，增強人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩定、發展的新時代。

老師去極端化心得體會（優秀12篇）篇八

驚聞7月28日凌晨，新疆莎車發生暴力恐怖襲擊事件。這是一起有組織、有預謀，計劃周密，性質惡劣的嚴重恐怖襲擊事件，暴力_殘忍殺害無辜群眾，破壞民族團結、國家安定，他們慘絕人寰、滅絕人性的罪行令人發指，他們是各族人民群眾共同的敵人，我們為受傷死難的同胞痛心，為暴恐分子犯下不可饒恕的滔天罪行憤怒!

我們是來自10個地區22個民族的350名大學生，在吉林省參加“全國少數民族大學生骨干社會實踐與社會觀察活動”。在活動期間，我們開展各類理論學習、素質拓展、志愿服務、社團推介、文化交流、國防教育、參觀考察等活動，深入學校、社區、工廠、農村，廣泛地進行社會實踐與社會觀察，我們深深地感到民族團結、社會安定、祖國繁榮的大好局面來之不易。面對制造恐怖氛圍、破壞社會穩定的暴恐分子，我們應主動發聲亮劍，時刻準備挺身而出，堅決同暴恐分子作斗爭。

在美麗的延邊朝鮮族自治州，我們共同發出倡議:。

全國各族青年學生應堅定理想信念、提升自身素質，為實現青春夢、民族夢、中國夢而努力奮斗;我們要認真學習科學文化知識，崇尚科學精神，自覺防范和抵制宗教極端化思想，不參加、不參與任何非法宗教活動;堅決維護民族團結和社會安定，勇于同破壞民族團結和社會和諧的行為作斗爭。

讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結之花，共同承擔振興中華的使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的青春力量!

老師去極端化心得體會（優秀12篇）篇九

宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現實表現來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。

當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩定的最現實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩定。然而，要實現首府社會穩定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經濟發展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩定最現實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩定和各族人民群眾的幸福生活。

我們要從嚴治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強意識形態工作，以現代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。

在這場全民反恐的戰役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩定的戰役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力_猶如過街老鼠人人喊打!

老師去極端化心得體會（優秀12篇）篇十

近年來，極端主義問題在世界范圍內愈發嚴重，給社會穩定和人民安寧帶來了威脅。為了預防和應對極端化的問題，各國采取了一系列措施。作為普通的公民，我們也可以積極參與，發揮自己的作用。在與身邊人的交往和觀察中，我積累了一些防極端化的心得體會。

首先，我認為教育是防止極端化的有效途徑。教育的力量是無窮的，它可以讓人們具備正確的價值觀和世界觀，增強自我思考的能力。對于青少年來說，他們正處于成長的關鍵階段，更容易受到極端思想的影響。因此，教育是保護他們免受極端化影響的最佳途徑。我們可以通過加強課堂教育，開展關于公民道德、宗教寬容和多元文化的討論，幫助青少年樹立正確的觀念，增強他們對多元化社會的包容性。

其次，我們應該尊重不同的文化和宗教信仰。尊重是構建和諧社會的基礎，也是預防極端化的重要因素。在現代社會，人們之間的交往和交流日益頻繁，不同文化的碰撞也變得更加普遍。在與信仰和價值觀不同的人相處時，我們應該以開放的心態去理解和接納他們，而不是抱有偏見和歧視。通過積極促進不同文化之間的對話和交流，我們可以更好地理解彼此，避免將極端思想擴散出去。

此外，媒體在預防極端化中也扮演著重要的角色。媒體的影響力巨大，它能夠傳播信息、引導輿論。在報道極端化事件時，媒體應該倡導客觀公正，避免夸大事實和渲染恐慌情緒。同時，媒體也應該鼓勵多元化聲音的存在，給予各種觀點發言的平臺。這樣可以讓公眾獲得更全面的信息，增加他們對極端主義的認識和理解，從而更好地預防和應對極端化。

最后，個人的自省和思考也是防止極端化的重要方法。在現代社會，我們每個人都承擔著責任，需要認識到自己的行為和觀點對社會的影響。作為公民，我們應該主動學習并堅持正確的道德和價值觀念，樹立起拒絕極端化思想的堅定信念。同時，我們還應該發揮身邊人的引領作用，關心他人的情感和思想轉變，幫助他們建立積極健康的人生觀。

總之，防止極端化是一個復雜而長期的過程，需要全社會的共同努力。通過加強教育、尊重文化差異、引導媒體報道和個人的自省思考，我們可以共同營造一個和諧穩定的社會環境，預防極端化的發生。我相信，只要每個人都積極參與，心懷理性和善良，我們一定能夠建立一個更加美好的世界。

老師去極端化心得體會（優秀12篇）篇十一

極端化是近年來全球性的社會現象，不僅影響著個人的生活，也對社會進步產生著不良的影響。針對這種現象，我們需要認真探討，并加以應對。本文從個人角度提出觀點和看法，希望可以引起更多人的關注和討論。

第二段：極端化的影響。

極端化除了在宗教、政治、商業等領域，還存在于我們的生活中，如消費傾向，情感傾向等。極端化的縱橫，給個人的心理狀態帶來了很大的挑戰。極端主義者所表現出來的偏執、暴戾、敏感以及扭曲的人生觀，不僅會讓個體身心倍受煎熬，而且也會對社會造成不利影響。正因為如此，我們必須及時思考如何對極端化進行處理。

第三段：心理修養對極端化的緩解。

針對極端主義的弊端，我們需要及時調整自己的心態，適當的緩解自己的情緒。對于普通人而言，心態調整是很重要的，整個社會需要更多的人在這方面做出努力。第一，我們需要具備包容性的道德觀念，對于大眾生活中出現的偏激言論、極端思想，我們需要保持以不變應萬變的態度，這樣才能夠抵御外來的偏激言行。第二，我們需要具備相應的心理素質，才能夠應對困難和挫折。學會面對人生的不同階段，在成長的過程中與他人互相扶持，只有這樣才能夠真正做好心理問題的預防和治療。

第四段：教育和媒體肩負責任。

極端化不僅需要個人的努力，還需要社會各方面的注意力。教育是培養優秀人才的重要途徑。只有在學校和工作崗位上接受到足夠的教育，才能夠增強人們的信仰和謹慎，避免陷入極端情感的泥潭中。同時，重大媒體機構也必須以明確的制度方法來控制環境，免受偏激言論的干擾。只有通過這樣的措施，我們才能夠奪回屬于自己的言論主場，因此，教育和媒體肩負著重要的責任。

第五段：結語。

面對復雜的社會情況，我們需要一定的反思，勇敢地反對極端化。通過個人努力和廣泛性的宣傳教育，我們終將走向一個自律且包容性強的社會。在這樣的背景下，我們可以享受到極端情感泛濫的共同繁榮。讓我們一起攜手前進，為我們的未來共同奮斗！

老師去極端化心得體會（優秀12篇）篇十二

極端化思維往往讓人失去理智，只看自己的利益、固化的觀念，忽視了對事物的全面思考。然而，通過長時間的反思與思考，我發現凡事都應該持有中庸之道，避免心態的極端化，才能更好地解決問題。

第二段：過度執著極端化的問題。

極端化思維之所以讓人陷入困境，是因為它使人只看到一個方面的利益，忽視了其他因素的影響。比如，當一個人對自己的觀點過度袒護，變得頑固不化時，他的思考就會變得狹隘。無論是在個人生活還是在社會事務中，過度執著都會導致雙方的對立加劇，甚至引發沖突。因此，我們要警惕極端化思維的弊端，尋求更加全面公正的判斷。

第三段：中庸之道的重要性。

中庸之道是中國古代哲學思想中的一個重要觀念，強調在各種因素中尋求平衡。在現實生活中，中庸之道也顯示出了其重要性。一個成功的領導者，往往能夠在不同的意見之間尋找到平衡點，聽取各方意見，并作出客觀公正的決策。一個能夠修得大道的人，也必然能夠理解并包容不同的觀點。因此，尋找中庸之道是我們共同的追求。

第四段：尋找中庸之道的方法。

要避免極端化思維，我們首先要盡量客觀地看待問題，去除自己的個人偏見。在面對爭議話題時，我們要學會全面思考，換位思考，從多個角度來認識問題，并盡量找到一個能夠平衡各方利益的解決方案。同時，我們要提升自己的溝通能力，學會傾聽和尊重他人的觀點，與人為善，以和為貴。只有這樣，我們才能夠達到中庸之道的境地。

第五段：深化對中庸之道的認識。

尋找中庸之道不僅是一個個人的修行，更是一個社會進步的方向。只有當我們每個人都能夠放下心中的偏見和固執，才能夠達成理性的溝通和妥協。這樣，團結合作的力量就會遠超個人的極端思維，社會也將迎來更加和諧繁榮的時代。

結尾：

在一個日益多元化的社會中，尋找中庸之道變得越發重要。極端化思維只會讓我們陷入狹隘的境地，無法獲得真正的幸福和成功。而通過尋找中庸之道，我們能夠更好地發展自己，擁有更廣闊的視野，更廣泛的機會，也能夠創造更加美好的社會。因此，讓我們共同努力，倡導中庸之道，摒棄極端化思維，為我們的未來奠定堅實基礎。