寫心得體會可以增強個人的自信心，讓自己更加清楚地認識到自己的價值與能力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。

素養(yǎng)教育讀本心得體會（精選14篇）篇一

素養(yǎng)教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門話題，是對傳統(tǒng)教育的一種補充和擴展。在這個信息時代，我們需要的不再是單純機械的知識，而是更廣泛的素養(yǎng)。但是，是什么構(gòu)成了素養(yǎng)教育呢?我在實踐中對素養(yǎng)教育的理解和感悟，給我?guī)砹瞬簧偈斋@。

第二段：素養(yǎng)涵蓋多方面。

首先，素養(yǎng)教育是多方面、全面的，它涵蓋了知識、技能、情感、價值觀等方面。知識只是素養(yǎng)教育的一部分，而技能、情感、價值觀則是更為重要的附加部分。除了掌握一定的技能和知識，學(xué)生需要培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、思維能力和實踐能力，以此為基礎(chǔ)建立自己的情感世界，形成正確的價值觀。

第三段：培養(yǎng)基本素養(yǎng)策略。

其次，針對素養(yǎng)的教育，我們需要制定相應(yīng)的教學(xué)策略。作為教育者，我們應(yīng)該先培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)，如閱讀、寫作、口才、邏輯思維等，這些素養(yǎng)是培養(yǎng)其他素養(yǎng)的基石。同時，我們還要將學(xué)生的思考能力和抗壓能力作為培養(yǎng)重心。這些理念和策略使得學(xué)生不僅能在學(xué)校中過關(guān)，而且在社會上立足。

第四段：重要的方法。

有時候，實際上，培養(yǎng)素養(yǎng)并不只是說教學(xué)校，更包括培養(yǎng)個人的習(xí)慣和興趣愛好。比如，閱讀是培養(yǎng)學(xué)生知識、思維和語言的重要手段之一。而愛好則可以幫助學(xué)生增強自信心和獨立思考的能力。同時，在學(xué)生中培養(yǎng)出勇于探索和挑戰(zhàn)自我的才能，更能促進其素養(yǎng)的提高。

第五段：總結(jié)。

在這個不斷變化的世界中，素養(yǎng)教育具有非常重要的意義。它不僅僅是傳授知識，更是對全面素養(yǎng)聯(lián)合的產(chǎn)物。因此，我們需要通過多樣化教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提升學(xué)生的實踐能力。唯有如此，學(xué)生才能取得更廣闊的認知領(lǐng)域。誠然，培養(yǎng)素養(yǎng)對于我們每個人都有著重要的意義，它無法由短期的培訓(xùn)替代，只能逐漸挖掘和積淀。希望，在未來更多的人們共同的努力下，素養(yǎng)教育能夠得到推廣和深入探索，真正成為我們時代的重要教育理念。

素養(yǎng)教育讀本心得體會（精選14篇）篇二

在一次偶然的機會，我接觸到了一本名為《素養(yǎng)教育讀本》的書。這本書的封面設(shè)計簡單而又引人入勝，封面的兩個主要元素是一個巨大的問號和一顆璀璨的星星。這本書的內(nèi)容深深地震撼了我，使我開始反思我們所教授的素養(yǎng)教育的真實性和必要性。

《素養(yǎng)教育讀本》是一本通過一系列引人入勝的故事來探討素養(yǎng)教育不同方面的小說。這些故事描繪了在一個遙遠的星球上，一個叫做“伊甸園”的地方，一群學(xué)生和老師如何通過素養(yǎng)教育來塑造一個更美好的未來。通過閱讀這本書，我深刻地理解到，素養(yǎng)教育是一種全方位的教育，不僅包括知識和技能的培養(yǎng)，更包括情感、意志和品格的培養(yǎng)。

在我看來，這本書的亮點之一是它沒有明確區(qū)分學(xué)生和教師角色。這使得所有人都成為了故事的一部分，使得素養(yǎng)教育不再是一個單向的過程，而是一個所有人共同參與的過程。這種平等性使得故事更具真實性和可信度。

此外，這本書也讓我思考了一些問題，如我們?nèi)绾胃玫剡M行素養(yǎng)教育，我們是否真正重視所有學(xué)生，我們是否真正理解素養(yǎng)教育的含義等等。這些問題促使我進一步反思和思考，使我意識到素養(yǎng)教育的重要性。

總的來說，《素養(yǎng)教育讀本》是一本非常值得一讀的書。它不僅提供了一個關(guān)于素養(yǎng)教育的深刻見解，也提供了一種新的思考方式。我強烈推薦這本書給那些希望深入了解素養(yǎng)教育的人。

素養(yǎng)教育讀本心得體會（精選14篇）篇三

學(xué)校多次開展關(guān)于素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)活動，本人也從學(xué)習(xí)中受益匪淺，慢慢將理論知識融合與工作實踐當(dāng)中。下面我將結(jié)合自己在工作實踐中的一些做法，談?wù)勛约涸诒韭毠ぷ髦袑嵤┧刭|(zhì)教育的一點心得體會。

如今的教育備受重視，教育方式也由從前的應(yīng)試教育慢慢轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。所謂思想是行動的先導(dǎo)，實施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種種落后觀念，樹立素質(zhì)教育的先進教育觀念，比如在我的課堂教學(xué)中上，我會用最接近朋友的語氣和學(xué)生們一起討論問題。為新時代的教育者，應(yīng)當(dāng)尊重他們的想法和意見，做到及時的更正與尊重，這樣才能真正做到以生為本，注重學(xué)生的個性化。

將理論運用到實踐中，用行為去教育我們的學(xué)生。托馬斯。馬爾斯貝丁說過：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的`終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果。”是的，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的`語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動就是力量。因此教師的言行是孩子們學(xué)習(xí)的另一本無文語言的書籍。我常常教育孩子們，做事情要多考慮別人的感受，讓他們在小事中學(xué)會禮貌待人，尊重別人。有時候我向?qū)W生借了支紅筆改作業(yè)，還給學(xué)生時，我一定會說一聲謝謝，學(xué)生們也會笑著回一句：不客氣。當(dāng)我不小心踩到學(xué)生的鞋子時，我會立即說一句：iamsorry！孩子們竟然笑著說：老師說了iamsorry。也許我的道歉會讓孩子覺得一個老師不小心踩到了學(xué)生的腳，應(yīng)該不用道歉，沒想到老師還會向?qū)W生道歉。正是這些小小的事情，讓孩子們從行為上學(xué)習(xí)，身傳勝于言教吧。時間一長，我發(fā)現(xiàn)他們在文明禮儀上真的進步了很多。

實施素質(zhì)教育就是要全面提高學(xué)生的能力。在重視基礎(chǔ)知識、基本技能教學(xué)的同時，更加關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強學(xué)生的自信心、主動性和學(xué)習(xí)興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素，全方位、多渠道、利用一切可以利用的手段開展形式多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。看到這群可愛的學(xué)生我就知道他們雖然頑皮、難教，卻滿眼機靈與天真。他們就像一塊塊璞玉，未經(jīng)任何的雕琢，作為當(dāng)代的教育事業(yè)者，我們有責(zé)任也有義務(wù)把這些璞玉雕琢的光芒四射，讓他們?nèi)姘l(fā)展。我們班的有個同學(xué)就是我印象最深的一個例子。自教他以來這個學(xué)生不斷給老師制造麻煩，打架，拿同學(xué)的作業(yè)本，他犯了太多太多令我不記得的錯誤，起初我認為這孩子是因為頑皮，所以我總是一次又一次苦口婆心的說道理。可是到后來也未見他真正痛改前非。我很苦惱，難道是我的思想教育做的還不到位？直到他媽媽來到學(xué)校才解除了我心中的疑惑。原來他在家里是個很乖巧的孩子，他的媽媽也沒有想到自己的兒子在學(xué)校和在家里竟是天壤之別。后來我就在想：是不是這個孩子覺得我不喜歡他，不關(guān)注他，所以認為我對他缺乏關(guān)心，缺乏重視，才會屢次犯相同的錯誤？于是就開始用不同的方式讓他感受到我在關(guān)心他，尊重他。比如上課多讓他回答問題，犯了錯誤在辦公室和他以誠相待的交談，成績進步了在班上和同學(xué)們一起用掌聲給他祝賀。對待學(xué)業(yè)他的態(tài)度端正了；對待老師他也很有禮貌了；對待同學(xué)說話語氣也變得友善、團結(jié)了；他還找到了自己的優(yōu)點，勞動能手。我想這個讓人覺得頭疼的孩子在我們老師的用心教育下都能夠朝著燦爛的朝陽茁壯成長，那我更有信心相信我們辛勤的園丁們會在素質(zhì)教育的旗幟下培育出更多朝氣蓬勃的“花朵”。

素養(yǎng)教育讀本心得體會（精選14篇）篇四

教育素養(yǎng)是一個廣義的概念，包含了個體在追求知識與技能的過程中所需要具備的基本素養(yǎng)。作為一個教師，我在教育的實踐中深刻體會到了教育素養(yǎng)的重要性。在這篇文章中，我將分享我在教育素養(yǎng)方面的心得體會，并深入探討教師在培養(yǎng)學(xué)生教育素養(yǎng)方面的重要角色。

首先，教育素養(yǎng)的核心之一是道德素養(yǎng)。作為教師，我們是學(xué)生道德觀念的榜樣，我們的言行舉止對學(xué)生起著重要的示范作用。在我的教學(xué)實踐中，我始終強調(diào)正直、誠實、守信等道德原則，并時刻提醒學(xué)生要樹立正確的道德觀念。我發(fā)現(xiàn)，通過校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行和日常行為的引導(dǎo)，學(xué)生的道德意識得到了明顯提升。因此，作為教育者，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，這不僅是對個體的關(guān)懷，更是對整個社會價值觀的傳承。

其次，教育素養(yǎng)的另一個重要組成部分是學(xué)術(shù)素養(yǎng)。教師們必須具備扎實的學(xué)科知識和教學(xué)能力，以便更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在我的教學(xué)中，我注重學(xué)科知識的更新和拓展，經(jīng)常參加學(xué)術(shù)研討會和教師培訓(xùn)課程，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平。同時，我也把學(xué)習(xí)興趣和熱情帶給學(xué)生，讓他們感受到學(xué)術(shù)知識的魅力。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)術(shù)成績都有了明顯的提高。因此，作為教育者，我們要不斷學(xué)習(xí)，積累知識，提高教學(xué)能力，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。

除了道德素養(yǎng)和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，身體素養(yǎng)也是教育中不可忽視的一部分。身體素養(yǎng)包括身體健康和生活習(xí)慣等方面。作為教師，我們要關(guān)注學(xué)生身體健康的問題，并通過身體鍛煉和健康教育等方式引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我在我的班級中開展了一些體育活動，如每天晨跑和健康作息等，學(xué)生們的身體素質(zhì)明顯提高，并且生活態(tài)度也更加積極。因此，作為教育者，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智力素養(yǎng)，還要重視他們的身體素養(yǎng)，從整體上培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。

此外，語言素養(yǎng)也是教育中的重要一環(huán)。作為教師，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力和交流能力。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生進行小組討論和演講比賽等活動，讓學(xué)生們學(xué)會用語言表達自己的思想和觀點，并學(xué)會傾聽他人的意見。我發(fā)現(xiàn)，通過這些活動，學(xué)生的語言表達和交流能力有了顯著進步，他們更加自信和樂于與他人合作。因此，作為教育者，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)，幫助他們更好地與社會進行交流和溝通。

最后，心理素養(yǎng)也是不可忽視的教育素養(yǎng)。作為教師，我們要關(guān)注學(xué)生的情緒和心理健康，幫助他們解決心理問題。在我的教學(xué)中，我注重與學(xué)生進行心理交流，關(guān)心他們的內(nèi)心感受，并及時糾正不良的心理狀態(tài)。通過這樣的關(guān)心和引導(dǎo)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的情緒穩(wěn)定性和自我調(diào)節(jié)能力都有了顯著提高。因此，作為教育者，我們要關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助他們建立積極的心態(tài)和正確的價值觀。

綜上所述，教育素養(yǎng)是教育過程中非常重要的一部分，包括道德素養(yǎng)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、身體素養(yǎng)、語言素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。作為教育者，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素養(yǎng)，通過示范和引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的價值觀和培養(yǎng)積極的個人品質(zhì)。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出具有教育素養(yǎng)的學(xué)生，為社會的發(fā)展和進步做出積極的貢獻。

素養(yǎng)教育讀本心得體會（精選14篇）篇五

教育是人類進步的推動力之一，而教育素養(yǎng)則是教育者至關(guān)重要的品質(zhì)。我深有體會地認識到了教育素養(yǎng)的重要性，并在自己的教育工作中加以實踐。在這篇文章中，我將分享我對教育素養(yǎng)的心得體會。

首先，作為一個教育者，我們應(yīng)該明確教育的目的是什么。教育的目的不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在教育過程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實踐能力和團隊合作精神，使他們具備獨立思考和解決問題的能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，我們能夠為社會培養(yǎng)出更多有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?/p>

其次，教育素養(yǎng)要求我們關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展。每個學(xué)生都是獨特的個體，教育素養(yǎng)就在于我們能夠發(fā)現(xiàn)并善于挖掘?qū)W生的優(yōu)點和潛力。而這需要我們用心傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)注他們的興趣和需求，并針對性地給予指導(dǎo)和幫助。只有真正關(guān)心和關(guān)注每一個學(xué)生，我們才能在教育中做到公平、公正，讓每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

第三，教育素養(yǎng)還要求我們注重與學(xué)生之間的溝通和互動。在教育過程中，我們要注重與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，傾聽他們的意見和建議。同時，我們也要激發(fā)學(xué)生的思考和表達，鼓勵他們敢于發(fā)言和質(zhì)疑。只有積極主動地與學(xué)生交流，我們才能更好地理解他們的需求和困惑，同時也能更好地引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和成長。

第四，教育素養(yǎng)還要求我們持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自我。教育是一個不斷發(fā)展和變化的領(lǐng)域，作為教育者，我們要不斷學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，以應(yīng)對不斷變化的教育需求。同時，我們也要不斷反思和總結(jié)自己的教育實踐，尋找改進的空間和方法。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提升自我，我們才能適應(yīng)教育的發(fā)展要求，讓我們的教育更加有力和有效。

最后，教育素養(yǎng)需要我們樹立正確的教育觀。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)社會需要的人才。我們要堅持以人為本的教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和社會責(zé)任感。同時，我們也要具備創(chuàng)新意識和開放心態(tài)，敢于突破傳統(tǒng)的教育模式，尋找更適合學(xué)生發(fā)展的教育方法。只有樹立正確的教育觀，我們才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，實現(xiàn)教育的真正價值。

綜上所述，教育素養(yǎng)是教育者必備的品質(zhì)之一。通過我的實踐和思考，我深刻認識到教育素養(yǎng)的重要性，明確了教育的目的，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，注重與學(xué)生的溝通和互動，持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自我，樹立正確的教育觀。只有通過不斷實踐和反思，我們才能更好地發(fā)揮教育的作用，為學(xué)生的成長和社會的進步做出積極貢獻。

素養(yǎng)教育讀本心得體會（精選14篇）篇六

有一位母親跟我分享說：“我覺得父母除了能決定給孩子生命外，其它的都決定不了，因為他是一個人，他有思想，有行為，父母不可能永遠跟著他，也不可能用自己的想法束縛他。”說的真好。這段話讓我想起來，在《素質(zhì)教育在美國》這本書里有意思接近的一段論述，摘部分下來給大家看看：

馬克思說：教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。

在一所小學(xué)的教室里，一位老師問他的學(xué)生：“毛衣會產(chǎn)生熱量嗎？“孩子們紛紛舉手，回答說：”能。因為冬天的時候，人們穿上毛衣就不會冷了“。老師笑著說：”好，我們現(xiàn)在來做個試驗，看看毛衣會不會產(chǎn)生熱量。”

就這樣，老師將溫度計給其中一個穿毛衣的孩子，讓她把毛衣脫下來，然后把溫度計放在毛衣里。然后過了10分鐘，老師把溫度計拿出來，結(jié)果顯示溫度并沒有上升。有的孩子認為可能是毛衣太少，而有的孩子認為測量時間太短。為了得出最后的結(jié)論，老師又找了幾件毛衣，然后疊加起來將溫度計包裹后，又放了很長時間。

然而，當(dāng)老師把溫度計再次拿出來看時，溫度顯示還是沒有上升。最后，所有孩子都明白了毛衣本身并不能產(chǎn)生熱量，人之所以穿上不冷，是因為它保持了人的`體溫。在這里，教師喚醒的是孩子的觀察能力和懷疑精神。

教育是一種喚醒，需要家長和老師的寬容，要給孩子一片自由探索的空間。順其自然地陶冶孩子的天性，細心呵護孩子的好奇心，讓孩子與家長或老師平等地對話。

所謂喚醒教育，就是建立在“以人為本”基礎(chǔ)上的，促使人全面覺醒進而實現(xiàn)自我生命自由自覺建構(gòu)的教育過程，具有生命性、意義性、立體性和過程性等特征，是教育者喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的天賦理性和內(nèi)生性力量，從而讓學(xué)生從蒙昧中醒來。每一個學(xué)生猶如頑石中沉睡的獅子，需要教育者將其靈性和欲求喚醒。

其實，教育本身就是對人性、潛能的引導(dǎo)和喚醒，教育的目的不僅僅在于傳授或接納某種外在的、具體的知識或技能，而是要從人的生命深處喚起孩子沉睡的自我意識、生命意識，促使孩子價值觀、生命感、創(chuàng)造力的覺醒，以實現(xiàn)其自我生命意義的自由自覺建構(gòu)。家長和老師要讓孩子浸潤在自由、寬松的幸福氛圍里，沐浴在溫馨和博大的人性光輝中，而不是泯滅孩子純真的靈性、天性和個性。

一個孩子一個世界。讓我們以孩子為本，以孩子的未來發(fā)展為本，讓孩子在一個自由的空間馳騁。

素養(yǎng)教育讀本心得體會（精選14篇）篇七

教育素養(yǎng)是指一個人在接受教育過程中所培養(yǎng)和形成的一系列的性格品質(zhì)、道德觀念和學(xué)科知識等方面的能力和素養(yǎng)。在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成長過程中，教育素養(yǎng)給予了我很多收獲和啟迪。通過培養(yǎng)教育素養(yǎng)，我認識到教育不僅僅是獲取知識，更是培養(yǎng)健康的心態(tài)和社會責(zé)任感。

教育素養(yǎng)對于一個人的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。首先，教育素養(yǎng)能夠幫助我樹立正確的人生觀和價值觀。在學(xué)習(xí)的過程中，我懂得了如何珍惜時間，培養(yǎng)自律和堅持不懈的品質(zhì)。其次，教育素養(yǎng)讓我認識到知識并不只是為了應(yīng)試，更多的是要應(yīng)用到實際生活當(dāng)中。通過各種學(xué)科的學(xué)習(xí)，我了解到了世界的多樣性和復(fù)雜性。最后，教育素養(yǎng)還能夠鍛煉我與他人相處的能力和溝通能力。在學(xué)校里，我參與了各種社團活動，并與同學(xué)們一起合作完成了許多團隊項目，提高了我的團隊合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。

要培養(yǎng)教育素養(yǎng)并不是一件簡單的事情，需要長期的積累和自我提升。首先，要培養(yǎng)對知識的渴求和熱愛。要保持一顆虛心學(xué)習(xí)的心態(tài)，積極主動地去探索新知識和新領(lǐng)域。其次，要發(fā)展自我思考和批判思維的能力。通過對問題的思考和解決，培養(yǎng)自己的邏輯思維和創(chuàng)新思維能力。再次，培養(yǎng)社會責(zé)任感和自我意識。要認識到自己的行為對他人和社會的影響，積極參與公益活動，關(guān)注社會問題，從小事做起，積累社會經(jīng)驗。

教育素養(yǎng)的價值體現(xiàn)在個人成長和社會進步中。個人在培養(yǎng)教育素養(yǎng)的過程中，能夠提高自身的競爭力和適應(yīng)社會變革的能力，在面對困難和挫折時依然能保持積極樂觀的態(tài)度。同時，教育素養(yǎng)也推動著社會的進步和發(fā)展。一個具備良好教育素養(yǎng)的人能夠更好地為社會作出貢獻，推動社會的進步和公共事業(yè)的發(fā)展。

在我個人的學(xué)習(xí)和成長過程中，教育素養(yǎng)讓我受益匪淺。通過培養(yǎng)教育素養(yǎng)，我不僅僅獲得了知識，更重要的是得到了健康的心態(tài)和積極向上的人生態(tài)度。教育素養(yǎng)讓我學(xué)會如何與他人和諧相處，懂得了尊重和容忍。同時，教育素養(yǎng)也讓我關(guān)注社會問題，積極參與公益活動，為社會做出一份力量。通過培養(yǎng)教育素養(yǎng)，我相信我能夠為自己的未來鋪墊出更加美好的道路，同時也為社會的進步和發(fā)展做出一份貢獻。

總結(jié)：教育素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程，需要我們不斷地追求和學(xué)習(xí)。通過培養(yǎng)教育素養(yǎng)，我能夠更加全面地認識世界，樹立正確的價值觀和人生觀，同時也能夠為社會的進步和發(fā)展做出一份貢獻。只有在不斷學(xué)習(xí)和追求的過程中，我才能夠更好地發(fā)揮自己的潛力，并成為一個有價值的人。

素養(yǎng)教育讀本心得體會（精選14篇）篇八

從職業(yè)道德教育的內(nèi)涵來看，大學(xué)職業(yè)道德教育是大學(xué)德育的重要組成部分。它既是社會規(guī)范在個人身上的體現(xiàn)，同時也是個體接受外部經(jīng)驗、內(nèi)化外部經(jīng)驗指導(dǎo)自己行為的重要形式。所以，大學(xué)職業(yè)道德教育對個人、學(xué)校教育乃至整個社會都具有非常重要的意義。

一、大學(xué)生職業(yè)道德教育的迫切性是由大學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀決定的。大學(xué)職業(yè)道德教育是根據(jù)當(dāng)前的高校學(xué)生道德素質(zhì)做出的針對性反應(yīng)，嚴(yán)峻的大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀已經(jīng)為高校教育工作敲響警鐘。

二、大學(xué)生職業(yè)道德教育是大學(xué)生發(fā)展階段中素質(zhì)教育的必然要求。大學(xué)教育的目的在于大學(xué)生的成長和發(fā)展，讓他們掌握更多的知識技能，能認識自己、認識自己與外部世界的關(guān)系，形成正確的自我意識、人生觀和價值觀。因此，大學(xué)時期是人的自我意識發(fā)展和自我統(tǒng)一性確立的時期，人生觀、價值觀的形成、逐步克服一些由學(xué)校走向社會過程中的不適應(yīng)和障礙是這一時期的主要心理課題。大學(xué)職業(yè)道德教育有利于這些課題的實現(xiàn)，達到提高大學(xué)生整體素質(zhì)的目的。

三、開展職業(yè)道德教育是學(xué)生就業(yè)的客觀要求。隨著教育逐漸與市場接軌，能否適應(yīng)市場需要為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)已經(jīng)成為評價教育成功與否的重要指標(biāo)。在經(jīng)濟大潮中，用人單位已向教育系統(tǒng)培養(yǎng)的人才提出了新的、更嚴(yán)格的要求。開展大學(xué)生職業(yè)道德教育，可以適應(yīng)人才市場對大學(xué)生提出的要求，適應(yīng)人才市場向教育提出的挑戰(zhàn)。

俗話說：“玉不琢，不成器”。人之所以要進行修養(yǎng)，就是為了把自己培養(yǎng)成社會發(fā)展所需要的新人，就是為了能擔(dān)負起重任。大學(xué)生，肩負培養(yǎng)社會主義四化建設(shè)人才的重擔(dān)，因而加強自身的修養(yǎng)更顯得重要。孔子云：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;”孔子把自身的修養(yǎng)同齊家、治國、平天下緊密地聯(lián)系在一起。孟軻也是這樣，他說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”

當(dāng)代大學(xué)生，是四化建設(shè)的棟梁之才，要把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義強國，就必須自覺、認真加強思想品德修養(yǎng)，按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的方向嚴(yán)格要求自己，必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，遵守社會公德，還應(yīng)以共產(chǎn)主義思想品德來激勵自己。只有這樣，才能趕上時代的步伐，適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該怎樣加強自我修養(yǎng)呢?

(一)認真學(xué)習(xí)理論，不斷提高自我修養(yǎng)的自覺性。理論是行動的指南，思想是行動的先導(dǎo)，理論越徹底，認識越正確，進行修養(yǎng)的自覺性就越高，在修養(yǎng)實踐中的盲目性就越少，就能及時地識別錯誤傾向，少走彎路，免遭挫折。修養(yǎng)要按照“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的方向努力，必須認真學(xué)習(xí)馬列主義，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點，深刻理解社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的人生觀、世界觀。必須認真學(xué)習(xí)黨的文件，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，特別是當(dāng)前改革開放的總方針、總政策。必須認真學(xué)好必修和選修的思想教育課程(即德育課)。還必須認真學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)學(xué)方面有關(guān)的知識如倫理學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)、社會學(xué)以及現(xiàn)代管理科學(xué)等學(xué)科。只有理論上的堅定，才能有行動上的堅定，才不致于隨波逐流，附和錯誤潮流。

(二)積極參加社會實踐、第二課堂活動。一個人的思想品德狀況如何，主要以社會實踐來檢驗。俗話說：“聽其言，觀其行”，這個“行”就是社會實踐。社會實踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成，正是在社會實踐中，在待人處事中表現(xiàn)和形成的。人們要進行自我修養(yǎng)，自我改造，也必須通過社會實踐，離開了社會實踐，便談不上自我修養(yǎng)，自我改造。人們總是在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。只有在實踐中，才能找到所學(xué)理論與社會需要之間的結(jié)合點，才能架起書本知識與現(xiàn)實之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會，豐富思想，堅定信念，陶冶品德。

(三)向先進人物學(xué)習(xí)思想品德修養(yǎng)的目的在于學(xué)會如何做人，培養(yǎng)高尚的情操。大學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成時期，以先進人物作為楷模，就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，是很有道理的。學(xué)習(xí)先進人物，可以從歷史上學(xué)習(xí)，也可以從現(xiàn)實中涌現(xiàn)出來的大量英雄人物身上吸取高貴的品質(zhì)，更要注意學(xué)習(xí)身邊先進典型的精華。學(xué)人之長，補己之短，特別是同齡人的先進業(yè)跡更發(fā)人深省。因為其所處的時代、環(huán)境差異不大，主要是努力程度的不同。

(四)思想品德修養(yǎng)同學(xué)習(xí)遵守校紀(jì)、校規(guī)相結(jié)合一個人的思想意識修養(yǎng)，主要是通過理論和實踐的結(jié)合才能收到應(yīng)有的效果。通過理論的學(xué)習(xí)，能動地指導(dǎo)修養(yǎng)，通過實踐，檢驗修養(yǎng)的效果。而法律、法規(guī)，則是從理論、實踐的結(jié)合上去指導(dǎo)人們進行思想、意識行為的修養(yǎng)，是對人們偏軌行為的制約。大學(xué)生在學(xué)校里，應(yīng)該認真學(xué)習(xí)，模范地貫徹執(zhí)行學(xué)校所制定的一切規(guī)章制度。因為這些規(guī)章制度是密切結(jié)合高校的實際情況而具體地貫徹執(zhí)行法律、法規(guī)的行為準(zhǔn)則，是保證高校貫徹執(zhí)行德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的需要，是促使大學(xué)生沿著有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律方向健康成長的需要。

思想品德修養(yǎng)是一項艱巨的、長期的任務(wù)，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結(jié)提高，很下功夫。思想品德修養(yǎng)，貴在自覺，貴在實踐，從點滴做起，從我做起，這樣日積月累就會取得長足的進步。優(yōu)良的心理素質(zhì)在大學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠的影響。健康的心理是一個人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。通過心理學(xué)學(xué)習(xí)，有助于加強對大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)與完善，有利于全面提高21世紀(jì)人才質(zhì)量，更好為社會發(fā)展服務(wù)。

素養(yǎng)教育讀本心得體會（精選14篇）篇九

素養(yǎng)讀本是一本充滿智慧和啟示的書籍，它通過精彩的故事、深刻的寓言以及悟人的名言警句，引導(dǎo)我們探索成長與人生的道路。在閱讀素養(yǎng)讀本的過程中，我獲得了很多寶貴的心得和體會。本文將分為五個段落，分別是：積極心態(tài)的力量、堅持與勇氣、平凡之中的非凡、尊重與感恩、內(nèi)在美的重要性。

第一段，積極心態(tài)的力量。素養(yǎng)讀本是一本富有正能量的書籍，它告訴我積極的心態(tài)對于一個人的成長和成功是至關(guān)重要的。在書中的故事中，有一個人物童年貧困，但他并沒有被環(huán)境所束縛，而是展示出頑強的毅力和積極向上的心態(tài)，最終取得了成功。這個故事讓我明白，無論遇到什么困難和挫折，只要保持積極的心態(tài)，不放棄努力，就一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

第二段，堅持與勇氣。在素養(yǎng)讀本中，有很多故事都告誡我們要堅持自己的夢想，不怕失敗，勇往直前。其中，有一則寓言故事講述了一只小烏鴉在摘取果實時不斷失敗，但它始終堅持不懈，最終成功奪取到了美味的果實。通過這個故事，我明白到只有勇于面對失敗和困難，堅持自己的夢想，才能最終獲得成功。同時，我也深刻意識到在自身的成長過程中，堅持和勇氣是非常重要的品質(zhì)，它們能夠推動我不斷向前，不斷超越自己。

第三段，平凡之中的非凡。素養(yǎng)讀本中的故事往往都是以平凡人物為主角，點出了平凡人物身上非凡的品質(zhì)。素養(yǎng)讀本中有一則名言警句：“生命中最美好的事情，注定在平凡日子里。”這句話深深觸動了我。我開始重新思考平凡的生活背后的真正意義。我逐漸明白到，平凡并不意味著平庸，而是可能蘊含著無限的智慧和力量。只有在平凡的日常生活中，我們才能真正體會到生命的真諦，并發(fā)現(xiàn)生活中的美麗與可貴。

第四段，尊重與感恩。從素養(yǎng)讀本中，我認識到尊重是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。書中有一則小故事講述了一名年輕人對長者的不尊重之舉，結(jié)果遭到了自己長者的訓(xùn)斥。通過這個故事，我明白到尊重不僅僅是一種禮貌，更是一種對他人生活和體驗的關(guān)心和尊重。同時，感恩也是素養(yǎng)讀本一直強調(diào)的價值觀。在日常生活中，我們要懂得感恩身邊的親人、朋友和老師的關(guān)愛與幫助，感恩生活賜予我們的一切，這樣才能真正體會到內(nèi)心的寧靜與滿足。

第五段，內(nèi)在美的重要性。素養(yǎng)讀本中有很多故事都強調(diào)內(nèi)心的美的重要性。有一則寓言故事講述了一只臟兮兮的小鳥，通過善良的行為和堅強的精神，最終獲得了美麗的外表。這個故事告訴我，外表的美麗可能會褪色，但內(nèi)心的美麗卻是永遠的。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)內(nèi)在美，而不僅僅追求外在的表面光鮮。只有擁有善良和真誠的內(nèi)心，才能成為一個真正有價值和有魅力的人。

通過閱讀素養(yǎng)讀本，我受益匪淺。它給予了我積極向上的心態(tài)，激發(fā)了我堅持和勇氣，讓我認識到平凡中非凡的價值，培養(yǎng)了我尊重和感恩的品質(zhì)，并重視了內(nèi)在美的重要性。我會一直將這些寶貴的心得和體會融入到我的日常生活中，成為我成長道路上的指南，為我的人生增添更多的色彩和智慧。

素養(yǎng)教育讀本心得體會（精選14篇）篇十

《素養(yǎng)讀本》是一本非常有價值的書籍，這本書提供了很多有關(guān)素養(yǎng)方面的信息，更為重要的是，它增加了我和其他讀者的知識，并讓我們更好地理解了素養(yǎng)的重要性。在這本書中我也學(xué)到了很多東西，從中得到了很多啟示和幫助。今天，我來分享一下我閱讀《素養(yǎng)讀本》的心得和體會。

第二段：對素養(yǎng)的認識和理解。

在閱讀《素養(yǎng)讀本》之前，我對素養(yǎng)的認識和理解非常基礎(chǔ)，我以為只要擁有足夠的知識和技能就可以成為一個有素養(yǎng)的人。但是，在閱讀這本書之后，我發(fā)現(xiàn)真正的素養(yǎng)不僅僅局限于知識和技能，還包括多方面的方面，包括文化、人際關(guān)系、品德、社會責(zé)任等等。我感覺《素養(yǎng)讀本》用很通俗易懂的語言解釋了素養(yǎng)，幫助我建立了更全面、更深入的認識和理解。

第三段：對個人素養(yǎng)提升的啟示。

在閱讀《素養(yǎng)讀本》過程中，我了解到一個人的素養(yǎng)和品質(zhì)是可以不斷提升的，通過日常練習(xí)和知識積累，我們都可以變得更有素養(yǎng)。同時，對于每個人素養(yǎng)的提升也是因人而異的，我們需要把握好自己的認知和需求，以適合自己的方式進行學(xué)習(xí)和應(yīng)用。對我而言，通過不斷思考和反思提升自己的思維素養(yǎng)，學(xué)習(xí)和模仿更典型的商務(wù)人士的行為禮儀，以及增強自己的職業(yè)技能等方式，是提升個人素養(yǎng)的學(xué)習(xí)途徑。

第四段：對社會角色和責(zé)任的思考。

《素養(yǎng)讀本》還引導(dǎo)我思考了一個人在社會中的角色和責(zé)任，以及如何通過培養(yǎng)自己的素養(yǎng)去更好地履行這些職責(zé)。實現(xiàn)個人價值所帶來的不僅僅是個人的優(yōu)越感，更是社會的責(zé)任、使命和使社會更加美好的力量。我漸漸明白，我們的人生價值不是自私的追求，而是要能夠更好地回報社會和他人。通過提升自己的素養(yǎng)，我們可以為社會做出更多的貢獻，讓我們的人生更具價值。

第五段：總結(jié)。

總的來說，讀過《素養(yǎng)讀本》后，我獲得了很多關(guān)于素養(yǎng)和社會人選職責(zé)的知識，并且對個人提升素養(yǎng)的途徑有了更清晰的認識。此外，這本書還讓我重新審視了人生的含義和價值，以更積極的態(tài)度對待自己的人生和社會責(zé)任。相信通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我可以讓自己擁有更豐富、更優(yōu)秀的素養(yǎng)，幫助自己更好的實現(xiàn)自己的價值，同時也為這個社會貢獻我的一份力量。

素養(yǎng)教育讀本心得體會（精選14篇）篇十一

文明教育素養(yǎng)是指培養(yǎng)人們在社會互動中體現(xiàn)尊重他人、自我約束、情感表達、合作共生等方面的素質(zhì)。近年來，隨著人們對文明素養(yǎng)的重視，越來越多的人開始關(guān)注這個話題。本文將分享我的文明教育素養(yǎng)體驗和感悟。

第二段：尊重他人。

文明教育素養(yǎng)的核心在于尊重他人。我認為，在與人交往中，要始終保持一顆平和寬容的心態(tài)，尊重他人的思想、信仰、習(xí)慣、權(quán)益等。同時，在言語、行為上要注意把握尺度，不傷害他人的自尊心和感情。我曾經(jīng)遇到過一個不尊重他人的人，她總是不加思考地對別人說傷人的話，導(dǎo)致周圍的人都不愿意與她交往。所以，尊重他人不僅能夠獲得別人的尊重和認可，更能夠建立和諧友好的社交關(guān)系。

第三段：自我約束。

文明教育素養(yǎng)還要求我們具備自我約束的能力。自我約束是指約束自己的言行舉止，始終保持恰當(dāng)?shù)男袨榉绞胶蜕鐣?guī)范。例如，在公共場合要注意文明用語、不隨意亂扔垃圾、排隊等待等等。在我看來，自我約束不僅能夠提高自身的道德修養(yǎng)和社會形象，也能夠建立起互相尊重、互相理解的社會氛圍。

第四段：情感表達。

文明教育素養(yǎng)也強調(diào)我們需要學(xué)會情感表達。情感表達是指以適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_自己的情感和溝通意圖。在情感表達中，要注意以寬容、理解、友善的態(tài)度對待別人。例如，在與人交流中，要學(xué)會聆聽別人的心聲，尊重別人的感受，表達自己的觀點時也要尊重他人的意見。在我與家人、朋友、同事等人群交往中，我常常用語言、肢體等方式表達自己的情感和思維，獲得了和諧的人際關(guān)系。

第五段：合作共生。

文明教育素養(yǎng)追求的最終目的是建立和諧的社會環(huán)境，而合作共生則是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段。合作共生是指在合作中產(chǎn)生的共生效應(yīng)，相互支持、互利共贏。在實現(xiàn)合作共生的過程中，要注重協(xié)調(diào)與合作，靈活處理人際關(guān)系，不斷改善工作和生活環(huán)境。例如，在團隊工作中，我們需要平衡個人利益和團隊效益，理解并接納他人，共同協(xié)商、解決困難，共同建立和完善協(xié)作機制。

結(jié)語。

總之，文明教育素養(yǎng)對我們每個人都有著重要的意義。在日常生活中，我們應(yīng)該始終保持尊重他人、自我約束、情感表達和合作共生的心態(tài)。只有這樣，才能成為一名有道德修養(yǎng)、社會責(zé)任感和文明素養(yǎng)的人，與別人建立和諧、友好、積極向上的人際關(guān)系。

素養(yǎng)教育讀本心得體會（精選14篇）篇十二

素養(yǎng)讀本是每個人都應(yīng)通過閱讀來培養(yǎng)素養(yǎng)的必備讀物。它是一本涵蓋了人文、科學(xué)、思維等多個領(lǐng)域的經(jīng)典作品集，旨在提高人們的思考能力、情商和人際交往能力。素養(yǎng)讀本的選題廣泛，涉及社會現(xiàn)象，科學(xué)探索，歷史事件等，通過閱讀這些經(jīng)典之作，可以增加我們的知識面，豐富我們的思維，拓寬我們的視野，提升我們的素養(yǎng)水平。

在閱讀素養(yǎng)讀本的過程中，我從中獲得了很多寶貴的思考啟示。其中一本關(guān)于社會現(xiàn)象的讀本讓我明白了人與人之間的相互關(guān)聯(lián)和相互依賴。我們在社會中生活，不僅僅需要個人的努力和奮斗，更需要與他人合作和相互幫助，才能取得更好的成就。另外一本關(guān)于科學(xué)探索的讀本讓我認識到科學(xué)是一種精神，是對世界的探究和探索的一種方法。通過科學(xué)，我們可以解開自然的奧秘，改變和豐富我們的生活。這些思考啟示讓我深刻地理解到人類社會的復(fù)雜性和科學(xué)的偉大。

素養(yǎng)讀本不僅僅提供了關(guān)于社會和科學(xué)的知識，更重要的是培養(yǎng)了我們的情商。其中一本關(guān)于人際交往的讀本讓我懂得了如何跟他人進行有效的溝通和相處。不同的人具有不同的思維方式和訴求，我們需要傾聽他人的意見，理解他人的感受，才能建立良好的人際關(guān)系。另外一本關(guān)于情感管理的讀本則教給我如何更好地管理自己的情緒，如何調(diào)節(jié)和處理情感上的困擾。這些情商的提高，對我們的人際關(guān)系和個人成長都有著重要的意義。

第四段：素養(yǎng)讀本在提升思維能力方面的作用。

素養(yǎng)讀本還在提高我們的思維能力方面起到了重要的作用。其中一本關(guān)于邏輯思維的讀本教會了我如何運用正確的思考方法和邏輯推理，以做出準(zhǔn)確的判斷和決策。另外一本關(guān)于創(chuàng)新思維的讀本則培養(yǎng)了我獨立思考和跳出思維定勢的能力，讓我能夠以全新的方式看待問題，并提出創(chuàng)新的解決方案。這些思維能力的提升，對我們的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的意義。

第五段：通過素養(yǎng)讀本，提升自身素養(yǎng)，回饋社會。

通過閱讀素養(yǎng)讀本，我不僅僅提升了自己的素養(yǎng)水平，也感受到了回饋社會的責(zé)任和使命。我們生活在一個復(fù)雜多變的社會中，面臨著各種挑戰(zhàn)和問題，培養(yǎng)高素養(yǎng)的人才顯得尤為重要。通過學(xué)習(xí)和讀書，我們可以不斷地充實自己，提高自己的知識和能力，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。我希望將來能夠運用自己的知識和能力，解決社會問題，改善社會環(huán)境，讓更多的人受益于我們的努力。

總結(jié)：素養(yǎng)讀本是提高素養(yǎng)水平的一種重要途徑，它通過豐富的內(nèi)容和思考啟示，提升了我們的思考能力、情商和人際交往能力。它培養(yǎng)了我們對社會的理解和認同，提高了我們的思維能力，讓我們能夠更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)和工作中的各種挑戰(zhàn)。通過閱讀素養(yǎng)讀本，我們能夠不斷地提升自己的素養(yǎng)水平，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。

素養(yǎng)教育讀本心得體會（精選14篇）篇十三

新《綱要》中將科學(xué)啟蒙、激發(fā)幼兒的認識興趣和探究欲望放在了重要位置，從目標(biāo)、內(nèi)容、要求和知道要點等方面對幼兒園科學(xué)教育作了明確而具體的闡述。且在對《指南》的深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年來的教育教學(xué)實踐，我們發(fā)現(xiàn)，《指南》又從多個角度對幼兒園的科學(xué)教育提出了新理念、新要求，這更加要求我們幼教工作者必須不斷更新自己的教育理念，以適應(yīng)時代發(fā)展的步伐，做到科學(xué)教育，理念現(xiàn)行。

《指南》中幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)的核心是激發(fā)探究興趣，體驗探究過程，發(fā)展初步的探究能力。不論是在目標(biāo)、內(nèi)容要求，還是在指導(dǎo)要點中，無不將此放到了重要位置。“科學(xué)始于好奇”，幼兒天生的好奇心是幼兒進行科學(xué)教育的基礎(chǔ)。好奇心又是興趣的先導(dǎo)，滿足了幼兒的好奇心，何愁孩子對科學(xué)活動不感興趣呢？而興趣是孩子最好的老師，它會引領(lǐng)幼兒愛上科學(xué)，從而主動探究科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)。這與以往將科學(xué)知識的傳授作為幼兒園教育重點有著明顯區(qū)別，它充分體現(xiàn)了當(dāng)前素質(zhì)教育、一人為本的教育理念，以孩子的需要為根本出發(fā)點和目的。從小培養(yǎng)興趣，會成為以后幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)奧秘的強大動力，激勵他們在主動探究、實踐的過程中積累科學(xué)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，對幼兒一生的發(fā)展有著十分重要的影響。

新《綱要》中科學(xué)教育的目標(biāo)第一條“對周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲”，內(nèi)容與要求中的“引導(dǎo)幼兒對身邊常見事物和現(xiàn)象的特點、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望”，以及知識要點中的“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實際生活進行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對象。”等等。這些，都讓我們清楚地認識到，幼兒教育中的科學(xué)，并不要求我們給孩子灌輸一些離他們很遙遠的、高深的、抽象的科學(xué)知識，而是要來自于生活，強調(diào)從日常生活中尋找科學(xué)教育素材。不要讓科學(xué)教育蒙上神秘的面紗，科學(xué)就在我們的生活當(dāng)中。不明確地提出了幼兒科學(xué)教育要生活化，貼近幼兒生活的具體要求。幼兒科學(xué)教育要讓幼兒獲得能夠真正理解和內(nèi)化的科學(xué)知識、經(jīng)驗。只有幼兒真正體驗到學(xué)習(xí)內(nèi)容對自己及與自己相關(guān)的人有意義，與自己的實際生活經(jīng)驗密切聯(lián)系，是自己當(dāng)前想要知道并能夠理解、解決的問題，孩子才會有探究、學(xué)習(xí)的積極性、主動性，才能體驗到科學(xué)離我們并不遙遠，它就在我們身邊，才能對科學(xué)探索活動保持強烈的好奇心和求知欲。

新《綱要》中指出“通過引導(dǎo)幼兒積極參加小組討論、探索等方式，培養(yǎng)幼兒合作學(xué)習(xí)的意識和能力，學(xué)習(xí)用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過程和結(jié)果。”科學(xué)教育活動以幼兒動手操作、探索為主，通過孩子與多種材料的互動，探究其中的科學(xué)奧秘。在此過程中，教師是孩子活動的引導(dǎo)者、合作者，起到穿針引線的作用。幫助孩子將發(fā)現(xiàn)的問題共同探索、取得的成果相互分享，在孩子與孩子、孩子與老師的交流、互動中，分享過程的愉快和成果的甜蜜。如果僅限于老師的灌輸，無疑會封閉了幼兒思路，而通過交流、合作，培養(yǎng)了孩子發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、綜合問題和解決問題的能力，并培養(yǎng)了幼兒語言表達、合作互助的社會交往能力。

幼兒園科學(xué)教育不僅要讓幼兒掌握一定的科學(xué)知識，更重要的是讓幼兒親子經(jīng)歷科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新探究的過程，激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒在教師精心設(shè)計的各種活動中，動手操作、動腦思考，直接接觸科學(xué)，獲得科學(xué)經(jīng)驗。現(xiàn)代心理學(xué)家告訴我們“動作是建筑智力大廈的磚瓦”，這與“勞動創(chuàng)造人類”有著必然的聯(lián)系，幼兒在動手動腦的操作、探究過程中，不僅感受探究的過程，獲得科學(xué)的經(jīng)驗，掌握科學(xué)探究的方法，而且發(fā)展了獨立性和創(chuàng)新思維等能力。通過小組協(xié)作的操作活動，還可以讓孩子發(fā)揮互助、協(xié)作的能力，相互交流、共同實踐，使每個幼兒都有充分與科學(xué)材料、環(huán)境相互作用的機會。

新《綱要》中指出要“愛護動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。”，而如今越來越嚴(yán)峻的環(huán)境問題，要求我們?nèi)裥袆悠饋恚瑥男∨囵B(yǎng)孩子“關(guān)愛自然，自覺環(huán)保”的意識。正如《綱要》所說“在幼兒生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系。從身邊的小事入手，培養(yǎng)初步的環(huán)境意識和行為。”環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，“地球是我家，人人愛護它”，這應(yīng)成為每個人自覺執(zhí)行的基本準(zhǔn)則。從小對幼兒進行環(huán)境科學(xué)、環(huán)境保護的教育，讓孩子了解人與自然的關(guān)系，從而培養(yǎng)初步的環(huán)保意識和行為至關(guān)重要，它已成為幼兒科學(xué)教育的重要組成部分。

通過學(xué)習(xí)我們對科學(xué)教育有了新的認識，新的理念引領(lǐng)我們在科學(xué)教育的海洋里自由馳騁。以幼兒興趣為根本出發(fā)點，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的知識點，將幼兒感興趣的東西吸收到我們的科學(xué)教育內(nèi)容中來，積極為幼兒提供動手操作、探究，動口表達、交流的環(huán)境、機會和條件，讓科學(xué)教育在孩子的動口、動手、動腦中進行，讓孩子獲得受益終身的科學(xué)技能、方法、態(tài)度和經(jīng)驗。

素養(yǎng)教育讀本心得體會（精選14篇）篇十四

隨著我國高等教育的不斷發(fā)展，越來越多的學(xué)生涌入大學(xué)校園。但是很多學(xué)生在入學(xué)之前并沒有接受過入學(xué)素養(yǎng)教育，導(dǎo)致了很多不必要的問題。而入學(xué)素養(yǎng)教育作為一種基礎(chǔ)教育，對于大學(xué)新生來說非常重要。在接受入學(xué)素養(yǎng)教育的過程中，我受到了很大啟發(fā)，讓我更加珍惜時光，在此與讀者分享我的心得體會。

入學(xué)素養(yǎng)教育是高等院校為了使新生更好適應(yīng)校園生活、提高他們的學(xué)習(xí)水平和素養(yǎng)而開展的一種教育活動。入學(xué)素養(yǎng)教育形式多樣，既有宣傳教育，借助網(wǎng)絡(luò)等途徑，幫助新生獲取到基本信息、提供學(xué)業(yè)輔導(dǎo)；又有面對面指導(dǎo)，以進一步提高新生的自我意識、自主學(xué)習(xí)處理能力、人際溝通能力和自組織能力等。

入學(xué)素養(yǎng)教育在大學(xué)的教育中占有非常重要的地位。它不僅直接關(guān)系到學(xué)生大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，也對學(xué)生個人的發(fā)展、社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展具有重要影響。入學(xué)素養(yǎng)教育可以幫助新生逐一了解大學(xué)學(xué)習(xí)的各個方面，了解大學(xué)生活的不同方面，從而培養(yǎng)新生的綜合素質(zhì)，提高新生的自信和自尊。還可以在社交方面幫助新生，了解社交禮儀，掌握社交技能，從而使他們更加融入大學(xué)生活的各個方面。

在接受入學(xué)素養(yǎng)教育的過程中，我收獲了許多事物。首先是時間的珍貴，一定要珍惜時間，節(jié)約時間，努力創(chuàng)造時間。其次是注重校內(nèi)外的綜合素質(zhì)，只有綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，才可以在社交、學(xué)習(xí)、健康等方面體現(xiàn)出來。然后是要學(xué)會與人溝通，要把握語言這個重要的溝通工具，學(xué)會與不同人群溝通，才可以在工作中有更好的發(fā)展和表現(xiàn)。

第四段：加強高等院校教育管理模式的建立。

以“素質(zhì)教育”為主導(dǎo)的現(xiàn)代教育理念已經(jīng)被廣泛接受。在以往的高等教育中，對于入學(xué)生是否接受過入學(xué)素養(yǎng)教育未進行明確的要求。這樣就會有許多不同的素養(yǎng)問題出現(xiàn)。高等院校應(yīng)該加強教育管理模式的建立，為新生提供更多的培訓(xùn)和教育，使他們了解大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，避免新生在校期間因自身素質(zhì)缺失等問題出現(xiàn)諸多不必要的麻煩。

第五段：結(jié)語。

總之，入學(xué)素養(yǎng)教育是大學(xué)生活中不可忽視的重要部分。通過入學(xué)素養(yǎng)教育的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，新生可以在學(xué)習(xí)、生活、社交等方面獲得更多的鍛煉和成長。高等院校要加強對素質(zhì)教育的認識和理解，不斷改進教育模式，提升新生的自我意識和自我管理能力，從而讓他們更加融入校園生活，與他人相處融洽，為社會做出應(yīng)有的貢獻。