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與教育社會學的論文（專業18篇）篇一

實踐能力是學前教育專業學生能夠獲得社會認同的關鍵，因此高校應該加強對學前教育專業學生實踐能力的培養，針對此建立完善教學體系，從全角度出發確定其具備合理性、科學性以及系統性，不斷提升學生實踐能力。本文就高校學前教育專業實踐教學體系的構建以及改革進行了分析。

學前教育專業對學生的實踐能力有著較高層次的要求，是一種與理論教學相對應的教學方式。高校學前教育教育想要不斷提升教學質量，幫助學生在踏入社會后能夠取得成功，就需要認識到實踐教學的重要性，認識到培養學生實踐能力已勢在必行，進而結合社會發展需求對已存的教學體系進行改革。

教育存在的目的就是把學生培養成能夠滿足個體以及社會生活的人才，而學前教育專業的教學對學生的專業要求以及個人素養都更為嚴格。學前教育專業的存在就是為幼兒園培養輸送一流教師，在這個過程中學生怎樣才能滿足社會發展的需求，正是學校所要解決的問題。因此，各高校必須要認清學前教育專業的教學目的，結合教學要求、學生需求以及社會發展趨勢等確定教學體系，為學生的成功轉變提供更多助力。實踐能力是檢驗學前教育專業學生是否能夠勝任社會職能的重要因素之一，因此學校應該就已存的教學體系進行改革，將構建實踐教學體系提上日程，為學生提供成長所需的環境，為其提供體驗、實踐、反省以及創造的機會。

2.教學目標中心下移。

隨著社會的逐漸發展，人們對學前教育的重視程度也在不斷上升，相應的學前教育專業學生的培養也受到的社會各層次的廣泛關注。就現狀來看，學校想要實現實踐教學體系的改革，必須要完成教學目標中心的下移，保證學生進入社會后不但具備豐富的理論知識，同時更能夠在托幼機構從事保教、管理等方面工作。學前教育學生具備職業能力不但是專業學習的要求，同時也是學校實踐教學體系的重要依據。實踐教學在學前教育專業對培養學生的綜合素質、具有從事教育實踐的智能和技能、形成職業認同等方面在教育環節中都存在不可替代的作用。

3.整體性系統性改革。

傳統學前教育專業教學體系中存在一系列問題，逐漸不能滿足社會發展需求，例如實踐教學重視程度偏低、實踐教學體系構建不完善、目標不明確以及內容存在缺失等，很大程度上影響了實踐教學功能性的發揮。因此，在高校進行實踐教學體系改革時，必須要從整體角度出發，對教學內容、方式、時間等多項進行系統性規劃，正確評價每一位專業學生的職業能力，不斷推動其發展，來保證其能夠滿足社會發展的需求。

1.目標性原則。

高校學前教育專業教學體系的構建與改革，必須要結合教學需求、學生發展需要以及社會發展趨勢來進行，圍繞專業人才培養的目的來執行，以求不斷提升學生職業能力以及專業素養。目標性原則的確定，需要學校確定整體性教學目標，并綜合環境、學生個體以及社會整體等從微觀和宏觀角度建立各階段性目標，不斷提升實踐教學所具有的功能性。

2.整合性原則。

實踐教學是與理論教學相對的一種教學方式，高校學前教育專業通過實踐教學體系的構建可以培養提升學生職業能力。在進行實踐教學體系改革時，必須要結合理論教學，兩者相統一對教學理念、課程內容等進行改革，是實踐教學與理論教學有機結合，讓學生在學習中做，在做中學，不斷反思不斷進步，進而可以有效提升其專業素養[1]。

3.系統性原則。

高校學前教育專業實踐教學體系的改革，必須要以教育內在規律、專業人才培養特點以及社會發展為依據，對教學體系中的每個環節進行整理，明確不同環節不同內容所具有的聯系，使每一個個體環節互相連接、互相配套，成為一個具有層次的.整體系統。

1.創建特色教學。

高校學前教育實踐教學體系的改革，必須要從實際出發，整合知識、能力以及素質全方面的關系，不斷培養提升學生的專業能力，提高教學質量，使學生成為符合社會發展的實踐型人才。第一，通過理論教學使學生學習掌握教學語言技能、教學提問技能、教學演示技能等，可以面對不同教學環境選擇最為合適的教學方法。第二，通過藝術類專業教學，使學生不但掌握普通話、計算機等普通教師職能，同時更要具備藝術職能，例如音樂、美術、舞蹈等。第三，通過基地實習，使學生培養對幼兒的喜愛情節，不斷提升其職業忠誠度，培養學生耐心、細心、負責等工作態度和工作作風。通過與學校、學生以及社會等綜合方面的聯系，創建完善特色教學體系，可以更全面的對學生進行培養，不斷提升其專業職能[2]。

2.完善幼兒園實習教學環節。

幼兒園實習與見習是學前教育專業學生提升專業職能的重要途徑，也是學校進行實踐教學體系改革不可獲取的一部分。應該改變學期結束進行實習的錯誤觀念，而將實習穿插融入到日常教學中。例如可以在學習一個單元后由教師帶領學生到幼兒園參與一天的活動，要求學生認真觀察體會幼兒園教師對幼兒們的教育。隨著學習內容的加深，以及學生掌握專業知識程度的增多，可以安排專業學生去到幼兒園進行穿插實習或者是階段性實習[3]。最后，根據每個學生所具有的特點，由學校安排頂崗實習單位，針對學生存在的不足進行針對性培訓，幫助其全面發展。另外，學生在進行各階段實習和見習時，在完成后必須要上交實習、見習報告，由專業教師進行成績評定，并將成績列入學期總成績中。

3.建立完善綜合性評價體系。

綜合性評價也是實踐教學體系改革的關鍵內容，是促進教學質量進一步提高的有效手段，因此學校應該建立完善具有科學性、整體性的考核評價體系。一方面，可以由系里制定規范實踐教學考核方法，成立專門考核小組，不定時對實踐教學現狀進行檢查，以確保實踐教學能夠順利進行。檢查內容包括實習報告、教師實踐教學記錄等。另一方面，由全體教師參與制定對每科課程具有針對性的考核標準，例如加強學生實踐教學中能力的培養和訓練;根據實踐教學課時數調整學生考核成績比例，將實踐成績計入總成績等。通過科學合理的評價，可以進一步提升實踐教學體系對教學的有效性。

社會的快速發展使得人們對幼教的關注程度在不斷提高，相應的對高校學前教育專業的教學也提出了更為嚴格的要求。實踐能力是學前教育學生滿足社會需求的重要標準，學校應該在整體出發，對實踐教學進行改革，為學生的成才提供更多助力。

[2]董維佳.高職院校實踐教學多元拓展的理性思考[j].黑龍江高教研究，2007(11).

與教育社會學的論文（專業18篇）篇二

教育社會學是針對教育系統對社會產生影響、社會對教育產生影響這一相互作用而產生的學科。近些年來隨著我國教育生態的不斷變化，這一學科得到了越來越廣泛的關注。在參加本學科的課程，深入研究各種教育現象的過程中，我有著很深刻的體會。

第二段：認知過程中的理論基礎。

在學習教育社會學的過程中，我意識到了認知心理學對于本學科的作用。認知心理學在本學科是一種理論基礎，強調了人類對于外在信息的感知、收集、加工、理解及記憶的過程。這一理論為教育社會學的研究提供了一個基礎框架，可以幫助我們理解和解釋為什么某些教育政策或者方法會產生特定的結果。

教育社會學的研究是非常重要的，因為它能夠揭示教育背后的社會制度、機制以及其影響力。教育是社會的一個容器，其中包含了各種社會關系，例如階級、性別、種族等等。通過學習教育社會學，我們可以實現對這些因素的研究，為教育改革提供了重要的依據和方向。

第四段：展望未來的觀察。

隨著信息化和數字化的不斷發展，在教育領域中他們的作用已經逐漸成為一個熱門話題。教育社會學也將面臨著諸如網絡教育的潛力和社交媒體的挑戰。未來的教育社會學領域需要關注的重點是如何更好地利用這些技術手段，以及如何應對他們給教育體系帶來的巨大變化所帶來的挑戰。

第五段：總結與反思。

最后，學習教育社會學的過程令我意識到了教育在社會生活中所扮演的重要角色。教育體系除了為個體提高社會地位和創造財富外，還有更深遠的意義，即為塑造一個更加公正并充滿機會和創造性的社會建立框架。因此，我認為教育社會學的研究是無限有意義和價值的，它對于培養擁有創新精神和貢獻社會的優秀人才無疑具有重要的指導意義。

與教育社會學的論文（專業18篇）篇三

教育是一個社會的基石，它既是培養人才的機構，也是社會變遷的推動力量。因此，了解教育的社會學意義和研究方法對我來說至關重要。在學習教育社會學概論這門課程過程中，我收獲頗多，不僅拓寬了對教育的理解和認識，也對社會學的研究方法有了更深入的認識。下面就我在這門課程中的學習體驗和心得體會進行總結，希望對今后的學習和工作有所啟發。

教育社會學概論的學習讓我深切地認識到教育的社會意義。教育不僅僅是教書育人，更是社會化的過程。許多研究表明，教育是社會流動和社會變遷的重要途徑。通過教育，人們可以獲得知識和技能，并改變自己的社會地位。教育不僅僅是傳授知識，還承擔起社會化的責任，培養人們的價值觀和社會行為規范。因此，教育是社會秩序和社會穩定的保障。在今后的工作和生活中，我會更加重視教育的社會意義，努力為社會發展和進步做出自己的貢獻。

另外，學習教育社會學概論也讓我了解到了社會學的研究方法和理論。社會學是研究人類社會的一門科學，它通過觀察、實證和比較的方法來探究社會現象和規律。在這門課程中，我學會了如何構建研究問題和設計研究方法，以及如何運用定性和定量研究方法進行數據分析和解釋。這些方法不僅僅適用于教育領域，還可以幫助我更好地認識和研究其他社會問題。我相信這些研究方法和理論將成為我深入學習和研究社會問題的工具和指南。

此外，教育社會學概論還引導我深入思考了教育的公平和社會不平等問題。教育是社會資源的分配和獲取過程，但是在現實中，教育機會不平等的現象普遍存在。一些因素，如家庭背景、貧富差距和性別歧視等，會影響人們獲取教育資源的機會和質量。了解和研究這些問題，有助于我們更好地促進教育公平，并為改善社會不平等問題做出貢獻。我將把這些問題融入到今后的學習和工作中，努力為教育公平和社會進步貢獻力量。

最后，學習教育社會學概論還讓我更深刻地認識到自己的責任和使命。教育是人類社會發展的基礎，也是培養未來人才的重要環節。作為一名教育工作者，我應該牢記自己的使命，注重培養人的全面素質和社會責任感。同時，我也應該關注教育的現實問題，提出改進的方案和措施，努力為教育改革和發展做出自己的貢獻。我相信，只有不斷深化學習和提高自身素質，才能更好地為教育事業服務，為社會進步盡力而為。

總之，教育社會學概論是一門重要而有意義的課程。通過學習這門課程，我對教育的社會意義有了更深入的認識，了解了社會學的研究方法和理論，并思考了教育的公平和社會不平等問題。這門課程的學習不僅拓寬了我的學術視野，也培養了我對教育事業的熱愛和責任感。在今后的學習和工作中，我將繼續深入研究和探索教育社會學領域，為教育事業的發展和社會進步做出貢獻。

與教育社會學的論文（專業18篇）篇四

教育社會學概論是對教育和社會之間相互影響關系進行探究的學科。通過學習這門課程，我深刻認識到教育的重要性，以及其與社會的密切聯系。從教育的功能和目標，到教育制度和教育不平等現象，這門課程讓我思考了很多關于教育的問題。在這篇文章中，我將分享我對教育社會學概論的心得體會，并探討其在現代社會中的應用。

首先，教育社會學概論讓我認識到教育的功能和目標不僅僅是傳授知識。在過去，人們對教育的理解局限于學校教育，將其簡單地定義為為了培養人才和傳播知識。然而，通過學習教育社會學概論，我發現教育的功能和目標遠遠超過了這一點。教育不僅僅是傳授知識與技能，更是培養公民意識、社會參與能力和個人發展的重要途徑。教育的目標是培養全面發展的人，通過教育可以促進個體的社會適應和社會交往能力的培養。

其次，教育社會學概論幫助我理解教育制度對個體和社會的影響。教育制度是教育的組織和實施方式，它不僅僅是一種教學方法和課程設置，更是一種社會化的過程。通過學習，我了解到教育制度可以決定社會不同階層的機會平等和社會流動性。教育制度的合理性和公平性對于實現教育公平至關重要。然而，教育不平等現象在現實生活中廣泛存在，社會因素如家庭背景、財富和性別也會影響教育機會和結果。

接下來，教育社會學概論讓我認識到教育的積極面和消極面。教育的積極面體現在對個體的發展和社會進步的促進上。通過教育，個體可以獲得知識、技能和價值觀的傳承，提升自身素質，為社會做出貢獻。然而，教育也存在一些消極的方面。例如，過于應試化的教育制度可能導致學生壓力過大，忽視了個體的興趣和創造力。此外，教育不平等也會加劇社會的不平等現象，阻礙社會的發展。

最后，教育社會學概論的學習不僅讓我對教育的理解更加全面，也為我提供了思考和改進教育的重要視角。教育是社會發展和社會變革的重要驅動力。通過對教育社會學概論的學習，我認識到教育不僅僅是學校教育的范疇，還包括家庭教育、職業教育和社會教育等方面。要實現教育的目標和理想，需要整個社會共同努力，加強教育改革和創新，提供公平的教育機會，培養全面發展的人才。

總而言之，教育社會學概論的學習讓我對教育有了更深入的理解和認識。教育是社會的重要組成部分，它的功能和目標不僅僅是傳授知識和技能，更包括個體的社會適應和個人發展。教育制度對個體和社會的影響非常重要，并且需要解決教育不平等現象。教育既有積極的一面，也存在消極的影響。最重要的是，我們應該從教育社會學的角度思考和改進教育，提供公平的教育機會，促進社會的全面發展。

與教育社會學的論文（專業18篇）篇五

摘要：在中職學前教育專業的聲樂教學過程中，應增加一些可愛元素，采用“以唱帶跳，以跳輔唱”的教學模式，使課堂變得更加生動。文章主要研究中職學前教育專業聲樂教學。

關鍵詞：聲樂；幼兒歌曲；學前教育；素材。

近些年，帶學前教育專業學生進入企業實踐的時候，觀察他們對幼兒進行聲樂教學，發現在教學過程總體偏“套路”化，過于重視深呼吸、高位置，導致他們在給幼兒示范演唱中忽略了教學主體的性質，也就是幼兒對音樂審美的心理需求。而部分學前教育專業學生在演唱幼兒歌曲時過分注重追求音量、音色，沒有了歌曲本該有的可愛元素，這恰恰違背了幼兒歌曲教學中“直觀性”和“趣味性”的原則。

一、加強學前教育專業學生“以唱帶跳，以跳輔唱”的整體表現力。

在中職聲樂課中，常見的學習曲目《送別》《花非花》《故鄉的小路》都屬于藝術歌曲，而教學大綱以及評價標準幾乎接近大學本科一年級聲樂學科的教學目標以及評價標準。教師翻看了自己上大學時的聲樂教材，對于大學一年級聲樂教學，教學大綱內容是這樣的：要求歌唱中能基本做到聲區統一，聲音連貫流暢，吐字清晰，并將所學的歌唱方法運用到不同類型、不同風格的歌曲演唱中，力求比較完整地表達歌曲的思想感情。而將此大綱與中職二年級的聲樂教學大綱相比較，教學內容基本無異。但這勢必會給學前教育專業的學生造成一個錯覺，學前教育聲樂學科即是聲樂表演。而當學前教育專業的學生在社會實踐環節中給孩子們進行所謂的藝術表演時，孩子們會瞪大眼睛望著老師，很容易和老師產生教學隔膜。孩子們會一致認為老師的姿態很美，歌聲很動聽，但是她們聽不懂。所以，在保留現有聲樂教學模式的前提下，應進一步加強學前教育專業學生在幼兒歌曲中“以唱帶跳，以跳輔唱”的整體表現力。

二、一些幼兒歌曲演唱中常用的.“以唱帶跳，以跳輔唱”素材。

在幼兒歌曲歌詞當中，出現人稱，如“我”“我們”等字，可將雙手彎曲掌心置于胸前。若出現第二、第三人稱，如“你”“你們”“他”“她們”，則可將手臂伸直，掌心張開虎口朝上。若作品風格較為輕快，也可用采用手腕下壓握拳，掌心朝向舞臺2點位，翹起并伸直2指，3、4、5指略微向上抬高表現出一種俏皮的風格。若接受對象為表現欲較強的孩子，還可輔助將腿邁向舞臺8點位，將腳跟點地腳尖朝上，同時向右頂胯。在幼兒歌曲歌詞中，出現器官或者身體某個部位，如“肩”，則可掌心朝下，將手輕輕搭在肩上，大臂抬高至與地面平行，同時將手腕略微上提。例如“手”，則可將手臂伸直，五個手指張開，掌心朝向觀眾手腕左右轉動。例如“腿”，則可將雙膝彎曲，雙臂伸直，指尖繃直并相對，掌心朝下置于膝蓋上。例如“臉”，則可將五指勾起，手腕下壓，將掌心輕輕托起下巴左右腿交叉前腿為主力腿，后腿虛點地，身體向主力腿側下輕微旁腰。例如“腰”則可將手插至腰間，同時將腿邁向舞臺8點位，將腳跟點地腳尖朝上，同時向右頂胯。在幼兒歌曲歌詞當中，出現具體事物的名詞，如“藍天”“白云”“小鳥”，則可用采用手腕下壓握拳，掌心朝向舞臺2點位，翹起并伸直2指，3、4、5指略微向上抬高，將2指指向天空，雙膝彎曲另一只手輕置于膝蓋處，頭抬高45度角，眼神凝望著天空。例如“衣服”，則可掌心朝下，將手輕輕搭在肩上，大臂抬高至與地面平行，同時將手腕略微上提。例如“房子”，則可將胳膊肘彎曲，手臂上舉至頭頂，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線，掌心朝下。例如“門”，可將一只手胳膊肘彎曲，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線，掌心朝下置于胸前十公分處，另一只手同樣彎曲胳膊肘置于前一只手的3指上，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線向上，似“舉手”狀。例如“書包”，則可將五個手指勾指掌心朝上手腕上頂，大臂與地面保持平行，手背置于肩部上方10厘米處，腿邁向舞臺8點位，腳尖繃直虛點地，同時向邁腿側輕微下旁腰。例如歌詞中出現“好”“棒”“比一比”之類的形容詞或者動詞，則可將大拇指豎起，從前胸向前伸直手臂，保持手臂與身體呈90度角。動詞動作可在名詞動作的基礎上添加轉圈、下旁腰、后繃腳踢小腿等輔助動作，以表達童真童趣為首要目的，但切忌動作過于繁雜，頻率不可過高。

三、結束語。

綜上所述，在中職學前教育專業聲樂教學中，應培養學前教育專業學生“以唱帶跳，以跳輔唱”的教學能力。學前教育專業學生一定要根據每個幼兒自身的性格進行“量身定做”。如有些幼兒性格活潑開朗，表現力強，可適當添加一些難度較大且較好理解的動作。有些幼兒性格較為內向，可適當減少動作，達到松弛不僵硬，心中有歌詞，眼隨心動的前提就可以了。與此同時，切勿在幼兒身上出現動作的機械堆砌現象，應以達到幼兒在表演歌曲過程中自然、流暢為終極目的。

參考文獻：

[1]姜美芬.師幼體態互動的適時與適態[j].山東教育,2006(15).

[2]李振村,莊錦英.教師體態語言藝術[m].濟南:山東教育出版社,1993.

[3]劉云艷.幼兒園教學藝術[m].重慶:西南師范大學出版社,2001.

[4]周婉敏.關于中師學前教育專業幼兒歌曲表演唱教學目標設定的思考[j].黃河之聲,2013(04).

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與教育社會學的論文（專業18篇）篇六

教育社會學是一門涉及教育與社會關系的學科，它對教育機構、教育政策以及教育現象進行研究。在學習教育社會學概論這門課程的過程中，我對教育的本質、教育的功能、教育的社會化作用以及教育的不平等問題有了更加深入的了解。通過學習這門課程，我深深地認識到教育不僅僅是一個獨立的學科，也是社會的基石和進步的基礎。下面將從教育的本質、教育的功能、教育的社會化作用、教育的不平等問題以及對個人成長的影響五個方面進行闡述。

教育的本質是培養和傳授知識、技能和價值觀。在教育社會學概論中，我們學習到了教育的三個基本方面：知識、技能和價值觀。教育機構通過不同形式的課程和教學活動來傳授不同領域的知識和技能，以培養學生的能力。同時，教育也傳遞著一些價值觀和道德觀念，對人們的行為和思維方式有一定的影響。通過學習教育社會學，我認識到了教育的本質是培養人才，推動社會的發展。

教育的功能是促進社會的穩定和發展。教育是現代社會不可缺少的組成部分，它承擔著社會發展和社會變革的重要任務。教育不僅僅是傳遞知識，更重要的是培養人的綜合素質，為社會提供各行各業所需的人才。此外，教育還能夠促進社會的穩定，減少社會不公平現象的出現。通過教育，人們能夠了解并尊重不同的文化和價值觀，增強社會的和諧與凝聚力。

教育的社會化作用是傳承和塑造社會文化。教育不僅僅是一個個體的學習過程，更是社會文化的傳承和塑造。通過教育，社會文化得以傳承和發展。教育機構為學生提供了機會，讓他們學習到社會的基本知識和技能，并了解社會的規范和價值觀。同時，教育還通過教師和學生之間的互動，促使學生形成個人思想和世界觀，并與社會文化相適應。

教育的不平等問題是一個長期存在的社會問題，而教育社會學正是致力于解決這個問題。在教育社會學概論的學習中，我了解到教育的不平等問題非常嚴重，不同社會群體之間的教育機會和質量存在明顯差異。一方面，一些特定群體由于經濟條件、社會地位等因素的影響，享受到更好的教育資源；另一方面，一些弱勢群體則面臨著教育資源匱乏、教育機會缺乏的困境。解決教育的不平等問題需要全社會的共同努力，政府要加大對教育的投入，民眾要有平等的教育權利意識。

教育對個人成長的影響是長期而深遠的。通過教育，一個人能夠獲得知識和技能，提升自己的能力，實現自我價值。教育還能夠培養人的創新思維和解決問題的能力，培養良好的品德和道德觀念。在教育社會學概論這門課程中，我學習到了一些教育方法和理論，了解到了自己作為學生應該有的態度和行為，這些都對我個人的成長與發展起到了積極的推動作用。

綜上所述，學習教育社會學概論給我帶來了很多啟發和感悟。教育的本質和功能使我更加認識到教育的重要性，教育的社會化作用讓我了解到教育與社會的密切聯系，教育的不平等問題讓我深思社會公平與公正的問題，教育對個人成長的影響讓我理解到自我發展的重要性。希望在今后的學習和工作中能夠更加深入地理解和應用教育社會學的理論和方法，為教育事業的發展和社會的進步做出自己的貢獻。

與教育社會學的論文（專業18篇）篇七

社會學作為一門應用性的社會科學,關注于當下社會現實與社會問題,以下是專門為你收集整理的社會學的論文，供參考閱讀！

國際建筑學界有句名言：“城市建筑是長官、開發商、建筑師和市民合謀的產物。”[1]這句名言可以推廣到城市建設，管理和規劃的各個環節。城市建筑就是一種制衡與博弈，在這場“制衡”之中，城市市民作為這場“戰爭”的主體，他的作用是不可或缺且舉足輕重的。上世紀80年代后，我國出現了農民進城務工的潮流，開始進行城市運動。由于人口的大量遷入，在這一時期，中國出現了一大批的中小城鎮，大約有1.6億的農民改變階層性質，轉變成為工人、城市居民、商人等，這些農民極大地促進了國家的城市化進程，這就是中國農民造城運動所取得的巨大“勝利”。

隨著，中國經濟社會的高速發展，人們收入差距逐漸擴大，出現貧富分化現象，社會階層出現了極端化的分離，產生了更加嚴重的收入微薄、生活條件艱苦的底層群眾。[2]近年來，不少學術界的研究人員針對如何縮小收入差距，減輕貧富差距的問題進行了分析和研究，認為減少此類現象的主要方法就是加大城市化的進程。目前，由于他們的生活水平比較低下，城中村的流動人口被邊緣化現象也隨之出現。在建設小康社會的進程中，只有糾正歧視民工的心態，通過政府不斷改進政策，才有可能逐步解決民工潮和農民進城的種種問題，才有可能推動中國的城市化運動走向穩定、積極向上的道路。

(一)推進城市化進程。

(二)促進城鄉統籌發展。

從目前的土地面積上看，已經無法滿足我國70%的農民數量，加上現代生活成本的提高，農民無法依靠農業生產得到充足的收入來源，往往需要從事非農業生產才能滿足。這就產生了大量的剩余勞動力，加上剩余勞動力轉移出現大量的阻礙，[5]所以分析和解決農村剩余勞動力是統籌城鄉發展、促進城市化進程的重要方式之一，積極改善城鄉勞動力結構，統一城鄉勞動力市場，合理規劃并有效轉移農村勞動力市場，有利于促進城市化進程的穩步發展。

(三)有利于全面建設小康社會。

全面建設小康社會和實現高水平的城市化進程是同步的，應該是相輔相成的。全面建設小康社會要求實現更高城市化的水平，而提高城市化水平則有利于促進實現全面小康。城市化水平的提高表現為加大農村剩余勞動力的轉移，使更多的農民成為市民，農民的收入有了顯著的提高，進而開辟一條農民實現全面小康的新路子。“全面建設小康社會”是中國到2020年的奮斗目標。2008年，反映貧富差距的指標為“基尼系數”，城鄉差別的指示為“城鄉居民收入比”，這兩項指標自2000年以來持續擴大，離全面建設小康社會的目標存在著很大的程度上的差距，[6]使農民實現全面小康生活存在諸多的阻力。因此在城市化進程中尤其要解決城市化面臨的自身難以解決的困難，特別是要善待進城農民，要關心和保護農民和市民的利益。這樣才能更有利于全面小康社會的建成。

由于我國落后的生產力水平無法滿足人們日益增長的物質生活和精神生活的需求，這就造成了農民為告別落后的農田生產耕作享受現代城市快捷方便的生活而進行的“跳龍門”現象，在改革開放以來，這種現象尤為嚴重，使得國內億萬農民匯成浩浩“民工潮”。[7]然而從目前國內城鄉制度和政策上來看，農民在城市化的過程當中不僅僅面臨著地域、收入條件的阻礙，同時由于落后思想文化、教育程度低等原因使得農民在城市化的過程當中變得更加緩慢。

(一)思想觀念的障礙。

近些年來，由于受到眾多大中小城市的政策的影響，農民用地被很大程度地限制。由于教育條件的不足，導致農民文化程度低，這就造成了農民在與城市居民的競爭中處于劣勢的一方。加上城市居民為保護自身的城市不受傷害，在思想、行為上無法接受農民，進而形成了一道道的人為壁壘。[8]然而由于農民自身條件的缺失，加上長期受到壓力，造成農民自身轉化成市民的矛盾心理。由于受到多方面因素的影響，以至于出現農民與市民之間相互排斥，因而使城市化進程的主題出現矛盾，嚴重地阻礙城市化的進程。

(二)利益的障礙。

十一屆三中全會以后，我國確立了中國特色的社會主義市場經濟體制，1978年3月，國務院提出：“控制大城市規模，多搞小城鎮”。1980年10月，又提出：“控制大城市規模，合理發展中等城市，積極發展小城市。”1990年4月，《中華人民共和國城市規劃法》以法律形式規定：“嚴格控制大城市規模，合理發展中等城市和小城市。”[10]在社會主義主義市場經濟體制下，“嚴格控制”實際上就是控制農民進城的現象，同時控制農村人口進城的數量以及城市化，這就大大地阻礙了城市化的進程。加上其他一些人為的限制政策也在阻礙農民發展，這些都在不同程度上阻礙著我國城市化發展的進程。

(四)經濟發展的內在障礙。

(五)戶口障礙。

由于我國長期堅持計劃經濟的體制，采用二元制戶籍制度導致城鄉之間的收入差距一直處于較大的狀態，并且長期造成城鄉的貧富差距，使得城鄉之間長期處于對立的關系，嚴重阻礙了城市化的進程，造成了農村的貧困與落后。在這樣的對立中，城市市民由于承受心理、思想等因素的影響，產生了自我膨脹的錯誤思想，將農民阻擋在城市的門外。農民為了城市的建設以及自身的發展，紛紛進城務工，為城市的建設付出青春年華，奉獻一生。這種做法違背了歷史的發展進程，損害了農民的利益，嚴重地阻礙了城市化的進程。

(六)保障制度障礙。

首先我國房價不斷上升，房地產市場主要針對高要求、高薪資的客戶。[12]其次，由于社會分層的不同，農民工子女在享受教育資源中，受到了不公平的待遇，由于當地出臺的對農民工子女占用教育資源的反補償政策，農民工子女在接受義務教育的同時，必須支付超出數倍的借讀費用等，由于高額度的教育支出，使得大量的農民工子女面臨著失學和輟學。第三，在今后幾年，我國新增的勞動力市場不足，使得就業率僅在40%-50%之間。[13]這就使那些無法改善就業的底層人民生存、生活條件。這些問題都成了阻礙農民工進城的關鍵性問題。

(七)文化素質的障礙。

物質生活水平提高了，但教育資源卻相對不足，許多農民本身對教育也缺乏重視，受教育程度低，這就使農民與現代城市的高科技、高水平的生活格格不入。農民的精神生活依舊貧困，生活的行為方式和習慣始終保持著落后的習俗和不文明、不衛生、不科學的陋習，同時他們法律意識淡薄，缺乏對城市的歸屬感和認同感，這些都阻礙了城市化的進程。

(一)構建合理的規劃體系。

由于社會的失衡，構建城市規劃的過程就需要建設者從失衡中走出來，走向惠普，同時密切聯系農民，關注他們的心聲，既要尊重市民，又要維護農民們的利益和地位，提高農民、市民的參與度，增加他們的.歸屬感和認同感，構建一個能統籌兼顧的全面協調的城市規劃。

1.規劃注重需求關系。

2.改善住房供應結構。

3.加大公共設施投入。

要加大城市公共設施的建設和投入，提高和改善底層群體生活區及聚居區的城市公交系統和公共設施系統的配套，縮小居住環境之間的各部分差異，重點抓醫療衛生設施建設、教育設施建設的公平性，讓農民能夠有更多的機會體驗優質的社會福利和公共資源。

4.公眾參與機制。

昔日農民工搖身一變成了城市的新主人，城市化進程引發的中底層社會問題應該予以重視，堅持底層群體的利益為本，使其始終保持在城市中的主體地位，才能更好的建設中國特色的社會主義。

與教育社會學的論文（專業18篇）篇八

法律社會學在西方國家首先興起，時至今日其發展的歷史將近百年，是一門發達和繁榮程度較高和較快的學科。在我國，法律社會學的研究起始甚晚。自上世紀八十年代以來，由于社會實踐的迫切需要，學者們才在大膽借鑒國外法律社會學的相關理論和方法的基礎上，建立起了我國法律社會學的基本理論結構。并且在二十一世紀的今天，如何去推進法律社會學的研究，也是讓人深省的一個重要問題。本文將對此進行相關的分析和闡釋。

首先是對法律社會學稱謂和含義的界定。大多數學者的觀點一致地認為：采用法律社會學的稱謂是比較妥當的，也是更容易讓人接受的。他們認為，法律社會學和社會學法學二者的含義在實質上是相同的。所不同的，僅是研究者本人在研究同一問題上所處的角度和著重點有所不同而已。在社會學法學中，一個社會學家要綜合各種社會因素（包括法律因素）來研究這一問題。而在法律社會學中，法學家則重點研究這一問題的法律方面，但是又不僅限于法律方面。

其次是關于法律社會學的研究對象，學者們各持己見，仁智雙全。有的學者認為，法律社會學是以社會中的法作為研究對象的，其任務在于研究法的作用、價值、以及法實施的運行機制。而另一些學者則認為，法律社會學的研究對象應該更為廣泛，包括法和社會之間的種種關系；既要研究社會中的法，也要考慮法的社會因素。所以說，法律社會學作為一門社會科學，其研究對象不可太過寬泛，否則就失去了學科劃分的意義。通過對法律與社會現象之間的互動關系的研究來解決法律在現實社會中的實施問題，從而推動法律的發展和社會的進步。

再次是法律社會學研究的理論特征。法律社會學并不是就法本身來孤立地研究法，而是將其置于豐富的社會實踐生活中，通過法律和其它社會現象之間的相互聯系來對其進行研究的。因此它首先具有綜合整體性的特征。此外，法律社會學還是一門講求實效的學科，它不奉行本本主義。我們必須把書本上的法的理論貫注到現實生活中去，并通過這些理論來解決實際的問題。我們不能高談理論，而不注重實踐；更不能置身于實踐之外，而一味地關起門來皓首窮經般地研究理論。這樣的做法是本末倒置，這樣的理論則是無源之水。

最后是法律社會學研究所具有的現實意義。法律社會學雖然是一門邊緣科學，但對它的研究幾乎已經滲透到當今社會科學的'各個領域和角落。隨著法律與社會接觸面的延展必然會產生一系列新的法學理論問題，同時既有的法律規則也需要對這種變化作出相應的調整。所以說，這種從法律制度和理論到社會實踐、再從實踐回歸到理論的研究，不但使得法社會學具有深厚的現實基礎，而且現實中集聚的經驗也會對法學理論的創新作出相應的指導。

法律社會學著重研究法律的實行，而法律的實行正是當前法制建設中的關鍵問題。自黨的十一屆三中全會以來，我國法制建設取得了新中國成立以來從未有過的成就。但與此同時，也存在很多阻力，其中一個關鍵問題就是已制定的許多法律在實際生活中經常不能真正實行，缺乏應有的實效。由于過去長期不重視法制，因而在黨的十一屆三中全會后，開始幾年中人們注意力一般集中在加強立法，迅速改變“無法可依”的局面，但隨著立法的逐步增多，有法不依的問題就成為主要矛盾。如何有效地解決這一問題是當前和今后很長一個時期內法制建設的一個最迫切的任務。制定法律的直接目的是為了法律的實行，通過法律的實行才能實現法律的間接目的或主要目的，即維護公民權利，促進社會主義現代化建設等。如果很多法律不能真正實行、缺乏實效這種現象長期繼續下去，將會帶來嚴重后果。

開展法律社會學研究的意義還體現在它將有助于法學研究中貫徹理論與實際聯系的原則。法律社會學的任務既然是通過各種社會現實問題來研究法律在社會中的實行、功能和效果，那么它本身的研究必然要貫徹理論與實際相聯系的原則，必然要“以社會為工廠”。如果一個法學論著，不接觸社會實際生活中的問題，不研究人們的實際行為，就很難稱為法律社會學的成果。我們寄希望于法律社會學，由于它所研究的特定對象，有可能在法學領域中為貫徹這一原則而作出突出成績，從而推動整個法學學科向這一方面邁進。在法學領域中，理論聯系實際原則過去長期以來之所以貫徹得并不理想，其原因相當復雜，既有研究工作者本身主觀上的原因，但也有很多客觀上的原因，包括原有政治體制上的缺陷：統計資料的嚴重缺乏，難于進行定量分析以及人們對法學研究的錯誤觀念，等等。過去法學研究工作者在貫徹理論與實際聯系這一原則上的各種困難因素，對今后志在從事法律社會？學研究工作者來說，同樣是存在的，在這一點上，我們必須有充分的思想準備。

綜上所述，由我國當前的法治現狀以及法律社會學在現階段的研究任務和特點所決定，對于西方法律社會學的理論及其研究方法我們不能全盤否定或是一概拿來；我們要在借鑒吸收的同時，摸索創新出一些適合我國社會現實與國情的原理和本土方法論。惟其如此，法律社會學才能在我國不斷地發展和壯大起來。

與教育社會學的論文（專業18篇）篇九

中職學前教育專業實踐教學體系包括師資隊伍、教材、實踐教學條件、教學方案、教學模式、教學評價等內容。實踐教學體系建設應從以上幾個方面著手，進行系統改革，才能不斷提高教學質量，突出辦學特色，培養出更多滿足經濟社會發展需要的技能型幼兒教師。

幼兒教師是一種實踐性很強的職業，需要從業者具有較強的實踐教學能力。加強中職學前教育專業實踐教學體系建設，重視學生專業技能的培養，是不斷提高教學質量，培養合格幼兒教師的重要保障。我校作為國家級示范性職業學校，多年來，結合本地的經濟社會發展情況和學校辦學條件，對中職學前教育專業實踐教學體系進行了不斷的改革和探索，取得了一些經驗。

師資水平是專業建設的關鍵，決定著教學方案實施的效果和教學質量的高低。加強師資建設應根據教學與專業建設需要，以“雙師型”教學團隊建設為中心，堅持培養與引進并重的原則，采用“走出去、請進來”的方式，建設一支知識與技能互補，專兼結合的專業教學團隊。一是制定教師繼續教育制度，以現有教師為主體，鼓勵教師特別是青年教師自覺進行專業學習，參加專業職業資格考試和研究生學歷、學位教育。二是制定教師幼兒園實踐制度，要求每位教師每學年至少在幼兒園實踐鍛煉一個月，了解行業發展的趨勢，掌握幼兒教育領域的新技能。三是制定骨干教師培訓計劃，有計劃地選派骨干教師參加專業培訓和學術研討，以提高理論和實踐技能。四是適當引進行業專家作為技能課教師，彌補教師實踐技能的不足。五是積極聘請行業專家作為學校兼職教師，優化教師團隊結構，實現與行業技能發展的對接。

教材建設是實踐教學體系建設的重要內容，是教學思想與教學內容的重要載體，是教學方法與經驗的結晶，也是提高教學質量的重要保證。我們堅持以選用國家規劃教材為主體，合作開發和自行開發相結合的原則。一是主體教材采用人民教育出版社的幼兒師范學校系列教材，以保證教材體系的系統性、科學性。目前這類教材占全部教材的80%以上。二是與行業合作，開發了適應中職實際的專業教材《幼兒園活動設計與實踐》、《幼兒園英語口語教學》等。這種方式的好處是能夠緊密結合幼兒教育行業發展需要，理論與實踐有機結合，盡快將行業發展的新知識、新技能寫入教材，較好地保持教材的先進性和應用性。三是由學校骨干教師，結合教學實際，自主編寫了校本教材《蒙臺梭利理論與操作》、《珠心算》、《幼兒園歌曲彈唱》、《視唱練耳練習》等，以完善教材體系，提高教師專業素養，突出專業特色。

教學方案是教師對單元教學過程的計劃安排，是教師實施教學的依據。改革實踐教學應及時修訂、調整教學方案。一是成立由行業專家、幼兒園骨干教師、學校骨干教師和學科帶頭人組成的專業建設委員會，共同參與專業建設和課程開發。以職業能力培養為核心，構建行動導向課程體系。二是調整實踐教學課時的比重。根據課程性質，調整所有專業課程的實踐課時比重，使實踐教學課時占總課時比重提高到60%以上，所有教師的教學活動設計與組織均以實踐教學為主，理論以“必需、夠用”為度，以實現“文化課夠用、技能課過硬”的教學目標。三是根據職業能力和崗位要求及時增減調整課程及相關內容，把職業資格證書考試納入人才培養方案與課程體系之中，將考試大綱與專業課程標準銜接起來，以滿足“多證書”制度和學生就業需求，如增設了《蒙臺梭利理論與操作》、《幼兒園活動設計與實踐》、《珠心算》、《幼兒園歌曲彈唱跳》、《職業生涯規劃》、《就業創業指導》等課程，將《幼兒心理學》和《幼兒教育學》合并為《幼兒教育心理學》，將《樂理》課程融入到《視唱》課程教學中。

改革傳統的教學方式，采用“教學做”一體化的行動導向教學模式，強調以學生為主體，以教師為主導，突出實踐能力的培養，提高教學效果。我們在課堂教學中普遍采用了小組合作學習形式。教師可根據學生的性別、興趣、能力、成績等主要方面進行合理搭配，以保證組內各成員的差異性和互補性，以及小組之間合理競爭的公平性。也可以根據不同的教學環節或學習任務隨機進行分組。在課堂上以小組為單位進行技能訓練，小組長為“小老師”，以點帶面，既有利于組內成員取長補短，共同提高，又便于開展組間競賽，發揮小組群體智慧，并以小組的總體成績作為評價和獎勵的依據。學習者在小組的環境里與他人互相交流合作，可以增強學生的合作意識，有效地提高理論課課堂氣氛，降低技能課教師的勞動強度;同時，能夠使每名學生都達到發展的目標。

建立多功能、立體型實訓場所，加大實踐協調性和層次性。一是重視校內實訓基地建設。不斷加大對校內實訓設施的投入，新建了美術作品展室、綜合模擬實訓室、多功能演出廳;擴建、更新了電鋼琴琴房、美術畫室、手工室、舞蹈訓練廳、教師教學用鋼琴等實訓設施，保證穩定優質的校內實訓實踐場所。二是加強校外實習基地建設。為保證見(實)習的質量，建立一批師資優良、設施完善、指導力量強的實習基地是十分必要的。我們本著“公立園為主，民辦園為輔，互惠互利”的原則，逐步建立和完善校外實習基地。我們先后與濮陽市市直幼兒園、濮陽市實驗幼兒園、中原油田機關幼兒園等省示范性幼兒園以及省幼兒園課程改革基地等公辦幼兒園建立了長期穩定的合作關系;又精心挑選一批辦學特色鮮明的民辦幼兒園簽訂實習合作協議，作為學生校外實習基地的補充。

一是搞好校內模擬試講教學。模擬試講教學一般在第三學期安排在校內綜合模擬實訓室進行，每名學生都要體驗如何做一名“幼兒教師”。在活動中，一名學生模擬幼兒教師組織教學活動，其余學生充當“幼兒”。學生進行試講教學要事先擬定好詳細的教育教學活動計劃，準備科學合理、富有吸引力的教學玩具，然后完整地上好一堂課。教師現場點評和指導，也可以親身示范，形象生動地演繹幼兒園的教育教學活動。這對學生而言是一種很好的綜合訓練。他們從語言能力、組織能力、演示能力、觀察技能等方面取得了明顯的進步，鍛煉了膽量，形成了大方得體的教態。模擬試講教學作為聯系中職課堂和幼兒園實際課堂的一條紐帶，大大提高了學生的模擬教學能力。

與教育社會學的論文（專業18篇）篇十

學前教育專業對學生的實踐能力有著較高層次的要求，是一種與理論教學相對應的教學方式。高校學前教育教育想要不斷提升教學質量，幫助學生在踏入社會后能夠取得成功，就需要認識到實踐教學的重要性，認識到培養學生實踐能力已勢在必行，進而結合社會發展需求對已存的教學體系進行改革。

教育存在的目的就是把學生培養成能夠滿足個體以及社會生活的人才，而學前教育專業的教學對學生的專業要求以及個人素養都更為嚴格。學前教育專業的存在就是為幼兒園培養輸送一流教師，在這個過程中學生怎樣才能滿足社會發展的需求，正是學校所要解決的問題。因此，各高校必須要認清學前教育專業的教學目的，結合教學要求、學生需求以及社會發展趨勢等確定教學體系，為學生的成功轉變提供更多助力。實踐能力是檢驗學前教育專業學生是否能夠勝任社會職能的重要因素之一，因此學校應該就已存的教學體系進行改革，將構建實踐教學體系提上日程，為學生提供成長所需的環境，為其提供體驗、實踐、反省以及創造的機會。

2.教學目標中心下移。

隨著社會的逐漸發展，人們對學前教育的重視程度也在不斷上升，相應的學前教育專業學生的培養也受到的社會各層次的廣泛關注。就現狀來看，學校想要實現實踐教學體系的改革，必須要完成教學目標中心的下移，保證學生進入社會后不但具備豐富的理論知識，同時更能夠在托幼機構從事保教、管理等方面工作。學前教育學生具備職業能力不但是專業學習的要求，同時也是學校實踐教學體系的重要依據。實踐教學在學前教育專業對培養學生的綜合素質、具有從事教育實踐的智能和技能、形成職業認同等方面在教育環節中都存在不可替代的作用。

3.整體性系統性改革。

傳統學前教育專業教學體系中存在一系列問題，逐漸不能滿足社會發展需求，例如實踐教學重視程度偏低、實踐教學體系構建不完善、目標不明確以及內容存在缺失等，很大程度上影響了實踐教學功能性的發揮。因此，在高校進行實踐教學體系改革時，必須要從整體角度出發，對教學內容、方式、時間等多項進行系統性規劃，正確評價每一位專業學生的職業能力，不斷推動其發展，來保證其能夠滿足社會發展的需求。

1.目標性原則。

高校學前教育專業教學體系的構建與改革，必須要結合教學需求、學生發展需要以及社會發展趨勢來進行，圍繞專業人才培養的目的來執行，以求不斷提升學生職業能力以及專業素養。目標性原則的確定，需要學校確定整體性教學目標，并綜合環境、學生個體以及社會整體等從微觀和宏觀角度建立各階段性目標，不斷提升實踐教學所具有的功能性。

2.整合性原則。

實踐教學是與理論教學相對的一種教學方式，高校學前教育專業通過實踐教學體系的構建可以培養提升學生職業能力。在進行實踐教學體系改革時，必須要結合理論教學，兩者相統一對教學理念、課程內容等進行改革，是實踐教學與理論教學有機結合，讓學生在學習中做，在做中學，不斷反思不斷進步，進而可以有效提升其專業素養[1]。

3.系統性原則。

高校學前教育專業實踐教學體系的改革，必須要以教育內在規律、專業人才培養特點以及社會發展為依據，對教學體系中的每個環節進行整理，明確不同環節不同內容所具有的聯系，使每一個個體環節互相連接、互相配套，成為一個具有層次的.整體系統。

1.創建特色教學。

高校學前教育實踐教學體系的改革，必須要從實際出發，整合知識、能力以及素質全方面的關系，不斷培養提升學生的專業能力，提高教學質量，使學生成為符合社會發展的實踐型人才。第一，通過理論教學使學生學習掌握教學語言技能、教學提問技能、教學演示技能等，可以面對不同教學環境選擇最為合適的教學方法。第二，通過藝術類專業教學，使學生不但掌握普通話、計算機等普通教師職能，同時更要具備藝術職能，例如音樂、美術、舞蹈等。第三，通過基地實習，使學生培養對幼兒的喜愛情節，不斷提升其職業忠誠度，培養學生耐心、細心、負責等工作態度和工作作風。通過與學校、學生以及社會等綜合方面的聯系，創建完善特色教學體系，可以更全面的對學生進行培養，不斷提升其專業職能[2]。

2.完善幼兒園實習教學環節。

幼兒園實習與見習是學前教育專業學生提升專業職能的重要途徑，也是學校進行實踐教學體系改革不可獲取的一部分。應該改變學期結束進行實習的錯誤觀念，而將實習穿插融入到日常教學中。例如可以在學習一個單元后由教師帶領學生到幼兒園參與一天的活動，要求學生認真觀察體會幼兒園教師對幼兒們的教育。隨著學習內容的加深，以及學生掌握專業知識程度的增多，可以安排專業學生去到幼兒園進行穿插實習或者是階段性實習[3]。最后，根據每個學生所具有的特點，由學校安排頂崗實習單位，針對學生存在的不足進行針對性培訓，幫助其全面發展。另外，學生在進行各階段實習和見習時，在完成后必須要上交實習、見習報告，由專業教師進行成績評定，并將成績列入學期總成績中。

3.建立完善綜合性評價體系。

綜合性評價也是實踐教學體系改革的關鍵內容，是促進教學質量進一步提高的有效手段，因此學校應該建立完善具有科學性、整體性的考核評價體系。一方面，可以由系里制定規范實踐教學考核方法，成立專門考核小組，不定時對實踐教學現狀進行檢查，以確保實踐教學能夠順利進行。檢查內容包括實習報告、教師實踐教學記錄等。另一方面，由全體教師參與制定對每科課程具有針對性的考核標準，例如加強學生實踐教學中能力的培養和訓練;根據實踐教學課時數調整學生考核成績比例，將實踐成績計入總成績等。通過科學合理的評價，可以進一步提升實踐教學體系對教學的有效性。

社會的快速發展使得人們對幼教的關注程度在不斷提高，相應的對高校學前教育專業的教學也提出了更為嚴格的要求。實踐能力是學前教育學生滿足社會需求的重要標準，學校應該在整體出發，對實踐教學進行改革，為學生的成才提供更多助力。

[2]董維佳.高職院校實踐教學多元拓展的理性思考[j].黑龍江高教研究，2007(11).

與教育社會學的論文（專業18篇）篇十一

蘇霍母林斯基在第84條中提出：我們的“家長學校”中指出：沒有家長學校，我們就不能設想會有完滿的家庭一學校教育。他根據學生的年齡分成5部分進行了細致的闡述。關于這一點我相信每個老師都是深有體會的，家長對孩子學習的重視不重視直接關系到孩子的品德的優良和學習的好差。

俗話說得好,“父母是孩子的第一任教師”。作為家長應和教師聯手協作，齊心協力，通過課堂與家庭兩個場所，共同糾正孩子的一些行為弱點和不良習慣，培養其專心聽講、自覺行動、獨立學習、自我約束的能力和良好的行為習慣。如：家長多與孩子進行溝通，了解學生的學習情況，對孩子進行課外學習和完成家庭作業要多付出、常輔導、重檢查、勤督促。在孩子品德教育方面要做到言傳身教，特別注重自己的言行舉止，這將對孩子的心靈空間和成長過程產生深刻的影響和明顯的示范作用。這就需要每一名孩子的家長必須付出一定的時間和精力，取消和放棄自己一些業余活動機會和時間,最好每天騰出一定的時間陪同孩子學習。另外在孩子的品行教育方面，家長要密切注意自己的一言一行，講文明，講禮貌，講衛生，講誠信，語言規范，舉止得體，不說臟話，不做不仁義之事，切實做好孩子的表率和示范，要求孩子做到的，自己首先要做到。這樣孩子就會模仿家長的做法，日積月累，逐漸養成良好的習慣。

多年的教學生活使我看到很多問題學生的都跟家庭的不良影響有關，事實上很多家長在對待家庭教育這一問題上，并沒有十分的重視。也有的家長因為在家庭內部不能達成家統一的戰線，原因是上一代老人對孩子的'溺愛使的家庭教育很難真正有效的開展。爸爸媽媽要批評，老人會拼命的護短，這個問題也是現在獨生子女家庭教育普遍存在的矛盾。在教學中我們可能遇到這樣的情景：放學了，家長接孩子來晚了一些，孩子很懂事地幫助老師掃地或者擦黑板，家長到了卻心疼得不得了，“你怎么干這個呢？”聽到這樣的話，我不知道學生心中會有什么感想。學生這種熱愛勞動、關心集體的的熱情會不會被打消呢？我想，這種影響甚至于會影響學生的一生。

家庭教育既是教育的搖籃，也是終身教育，它在整個教育系統中起著舉足輕重的作用。而學生的教育問題是一項復雜的系統工程。所以，要抓好孩子的學習教育，既要靠學校、靠老師，也要靠家庭、靠家長，只有兩者有機結合，優勢互補，才能取得更好的成效。

與教育社會學的論文（專業18篇）篇十二

全面發展的教育目的、素質提高的教育目的，成為現時代家庭教育、學校教育、社會教育共同追求的目標。人的全面發展有一個基本特征，就是體力勞動與腦力勞動相結合，怎樣使兩者結合呢？教育與生產勞動相結合是實現人的全面發展的基本途徑。當前，實踐的活動方式使三種教育力量為了共同的愿望和目的結合起來，從不同的角度向學生進行一致的教育。

一、家庭教育的時代特點。

第一，家庭教育觀念的變革性與傳統性并存。

家庭教育觀念的變革緣于社會現實之變革。與現實社會相應的家庭教育觀念包含有許多現代的、民主的、改革的先進成分，諸如注重子女全面發展的人才觀、尊重子女的人格和支持子女的個性發展的民主教育觀、適應時代潮流的投資子女智力發展觀等。

但也應看到，長期以來的家庭傳統思想和“應試教育”模式使家庭教育觀念的現代變革難以也不可能徹底，故而家庭教育在今天呈現出變革性與傳統性并存的特點。都說“孩子是祖國的花朵，孩子是祖國的希望”，孩子又何嘗不是不是父母的心頭肉、父母心中的希望？因此說，孩子的教育問題，家長是最為關心的。在孩子的成長過程中，從小學到初中、高中乃至大學，社會教育要堅持十幾年，對孩子而言當然是十分重要的，在這十幾年的社會教育中，如果能在教學設施完備、師資力量雄厚、教學風氣正派、老師認真負責的學校完成，對孩子而言，無疑是最好的。只是大多數情況下，這只是我們的一個美好的愿望。有些時候，因為存在一些我們所無法控制的客觀因素的影響，我們的孩子也許只能在一個教學設施一般，師資力量薄弱，教學風氣也不是很好的學校就讀，作為家長，擔心是必然的。如果是面對這樣的情況，那么孩子上學前的以及上學后的家庭教育就顯得十分的重要。

第二，家庭教育問題的復雜性突出。家庭教育的重要性首先體現在學齡前階段，在這個階段，孩子的模仿力最強，家長的一言一行都會被孩子記在心里，并在自己的行為中體現出來，也正是如此，才會說家長是孩子的第一任老師。如果在這段時間里，能通過家長日常的言行熏陶，讓孩子有個正確的學習的觀念，逐漸養成良好的學習習慣，在孩子開始上學后，在積極的配合學校、配合老師，就算我們的孩子不能上期望中的優質學校，也能在家長和孩子自身的努力下，取得好成績。

今天家庭教育的三大變化顯現出問題的復雜性。一是家長的心態變化導致家庭教育問題的突出。獨生子女的唯一性，使這代家長對孩子的成敗帶有“下賭資”的感覺，自己承受過的苦難，則轉化為強烈的補償心理和懼怕心理，對孩子的培養表現出過高的期望、過分的關心、過多的呵護，使這代孩子普遍出現無情、無能、無責任感。二是孩子的成長環境出現不良變化。今天大多數孩子生活的環境已由過去的“兒童世界”轉化為“成人世界”，成人對孩子的影響在加大，孩子對成人的依戀心理在加大，同時孩子與成人的矛盾也在加大。三是孩子生活內容的變化導致不健康心理的形成。今天的孩子，是中國第一批在電視機前長大的孩子，與父母溝通的時間越來越少。慢慢地，孩子向成人關閉了心靈大門，形成了不健康的心理。同時，不少家長不能根據時代變化、孩子需要施教，存在較多誤區和過失。

第三，家庭教育方法、手段的發展趨向現代化和科學化。這里所說的現代化和科學化是指在家庭教育中，家長能在系統的家庭教育理論指導下，運用合乎當代孩子成長需要尤其是豐富精神需要的正確方法和手段施教，從而使家庭教育活動取得顯著成效。

首先，家庭教育在造就現代人才的啟蒙教育和全人教育中，有著突出而獨特的作用，是學校教育無可替代的。“家庭是孩子與社會接觸的第一站，是各種綜合能力培養的基地”，教育首先從家庭開始。家庭教育有其學校教育所沒有的獨特優勢，主要體現在因材施教方面。其次，家庭教育比學校教育具有更廣闊的教育范圍和豐富的教育內容，是全方位培養人才的重要場所，脫離了家庭教育對于青少年個性（如價值觀、理想信仰、性格等）的形成起主要作用，而在這方面的'影響來自于學校教育的比例則不大。而且，家庭教育在對青少年的智育、體育、美育及勞動教育方面也有非常深刻的影響。

三、社會教育對孩子的成長具有重要的意義。

社會教育是多方面的，社會教育無處不在，隨時發生，有政府的，社會團體的，社區的。比如：網吧就是社區的一個“教育場所”。社會發展的動向，社區的一次活動，社區人情的生活習性，社區發生的某一事件和人們對此的評價和看法，對孩子來說都是一個生動活潑的教育過程。

總之，學校、家庭和社會共同承擔教育責任，這是新世紀中構筑并形成的一個優良局面，也是我們創建和諧社會的一項重要內容。因此，教師和學校要認清自己的角色和位置：“我們是教師！我們愛學校！我們更愛自己的職業！”

與教育社會學的論文（專業18篇）篇十三

在大學的學習生涯中，我選擇了教育社會學作為我的選修課程。通過這門課程的學習，我收獲了很多關于教育與社會相互關系的知識和思考，對教育的作用和意義有了更深刻的認識。下面我將以五個方面來闡述我的學習心得體會。

首先，教育社會學教會了我教育持久的影響力。在教育社會學的學習過程中，我們深入探討了教育對個體和社會的各個方面所起的積極影響。一個國家的教育水平往往與其社會發展水平息息相關。教育不僅有助于人們獲得知識和技能，還可以提高人們的社會地位和獲得更好的就業機會。通過了解社會變遷和教育之間的相互關系，我開始認識到教育是一種持久的投資，對我個人和整個社會都具有深遠的影響。

其次，教育社會學讓我認識到教育中存在的社會問題。教育是社會的一面鏡子，反映了社會現象和問題。通過學習教育社會學，我認識到教育系統中存在的諸多問題，如教育不公平、教育歧視等。這些問題不僅會影響到個體的學習和發展，也會制約整個社會的進步和發展。教育社會學的學習引發了我對這些問題的深入思考，并激發了我對教育改革和社會公正的熱情。

第三，教育社會學教會了我對教育研究的方法和過程的了解。通過課堂講解和實踐探索，我掌握了一些教育研究的基本方法和理論，如問卷調查、訪談、觀察等。這些方法和理論可以幫助我更好地了解和分析教育現象。我也開始意識到教育研究需要進行大量的數據收集和分析，才能得到科學可靠的結論。這種科學的思維方式讓我在解決問題和探索新知識的過程中更加深入和有條理。

第四，教育社會學讓我明白了教育需與社會發展相一致。教育不僅僅是傳授知識和培養技能，更是培養未來社會公民的重要途徑。通過學習教育社會學，我了解到教育在傳遞價值觀和社會規范方面的重要性。教育應該與社會價值觀相一致，培養學生的品德和社會責任感。只有這樣，才能為社會的進步和發展做出積極貢獻。

最后，教育社會學讓我開始思考自己作為教育從業者的責任和使命。作為一名教師，我的工作不僅僅是傳授知識，更是培養學生的全面發展。教育社會學讓我看到了教育的深遠影響和重要性，也讓我認識到我作為教育者的責任和使命。我希望通過我的努力，能夠為學生的成長和社會的進步做出更大的貢獻。

總而言之，教育社會學的學習對我產生了深遠的影響。通過了解教育與社會的相互關系，我開始認識到教育的持久影響力，同時也看到了教育中存在的問題和挑戰。這門課程讓我了解了教育研究的方法和過程，同時也讓我開始思考教育者的責任和使命。通過教育社會學的學習，我相信我可以成為一位更有責任感和使命感的教育者，為學生的發展和社會的進步做出更大的貢獻。

與教育社會學的論文（專業18篇）篇十四

首先，我們來看一下家庭教育，我們通常認為家庭教育是在家庭生活中，由家長對其子女實施教育，也就是說，家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐，對子女，以一定影響程度的社會活動，而現在的教育觀念呢，家庭教育其實包括了家庭成員，包括父母，子女之間的相互影響和教育。

那家庭教育發生在家庭中，與學校教育相比有哪些特點呢？我們來探討一下。

家庭教育的早期性。

家庭是兒童生命的搖籃，是出生以后接受教育的第一個場所，也就是人生的第一個課堂。家長是兒童的第一任老師，就是啟蒙老師，所以，家長對兒童所實施的教育，具有早期性。

孩子出生后，經過三年的成長，進入到幼兒時期，也就是說從三歲到六歲是學齡前期，是人們常說的早期教育階段，這個時候在幼兒身心發展中都會起到重要時期。

其實在一個孩子成長過程中，幼兒時期是非常重要的。因為這個時候很多基本能力也是這個年階段形成的。比如語言表達能力、基本動作以及某些生活習慣，當然在這個時期呢，性格也是逐步形成。所以說，在這個時期對孩子的教育和培養，就顯得尤為重要了。

昨天我們有家長在群里面討論到，這是孩子在三到六歲小的時候，她是玩兒好還是學習好，那其實這個也是息息相關的。我們可以讓小朋友有玩兒的方式去參與到很多活動技能中，這樣去增長他的知識面，這個我想是非常重要的，但這個需要家長的持續的鼓勵和堅持。

美國心理學家布魯姆認為，一個人智力的發展，如果把他本人17歲達到的水平算作100%，那么四歲就達到了54%，四到八歲又增加了30%，到17歲又獲得了20%。

那由此可以看出來，幼兒在五歲之前其實是自立發展，這迅速的時期，也是進行早期智力開發最佳時期，如果這個時候我們給孩子失信良好的，家庭教育的話，那這將是孩子早期發展的關鍵時期。

比如大家知道的德國大詩人，劇作家歌德的成材，他也是得力于家庭的早期教育，歌德在兩到三歲時候，父親就抱到郊外郊游，觀察自然，培養歌德觀察能力，那這個階段的孩子們兩到三歲，父母其實可以帶他們多去接觸一些外面的世界，多出去看看。

三到四歲時，歌德父親教他唱歌，背歌謠，講童話故事，并有意讓他在眾人面前演講，培養他的口語能力，今天有意識的教育呢，是哥的從小樂觀向上，樂于思索，善于學習。

歌德八歲的時候就能用，法、德、英、意大利、拉丁希臘語閱讀各種書籍，14歲的時候就能寫劇本，25歲的時候就寫了聞名于歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》。

有很多名人，比如王羲之、王獻之，還有有重大發明的`愛迪生。這些人在成長過程中，家庭教育對早期智力的開發起到了非常重要的作用。

幼兒時期是非常寶貴的時期，那這個時期很多事情一旦錯過了，錯過了孩子成長中需要給予他們的一點，那在后面其實是非常難以去補足的。

家庭教育的連續性。

家庭教育的第二個特點是連續性，孩子出生以后，從小到大，幾乎三分之二的時間都生活在家庭中，朝朝暮暮都接受著家庭教育，這種教育是在有意和無意計劃與無計劃，自覺與不自覺中進行的。

不管是什么方式，在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時的教育影響的子女，所以說大家朝朝暮暮的怎么樣去引導孩子，怎么樣讓他們去成長，這個時候家庭就非常重要了。

而家庭教育對孩子的生活習慣道德品行談吐舉止都在不停的影響和示范，也具有潛移默化的作用，伴隨著一生，所以說教育家又把家長當作終生教師，有一句話叫做不幸的孩子將一生，至于同年，他也是這個原因。

家庭教育的感染性。

父母與孩子之間由于血緣關系和親緣關系的天然性預警明細，往往是父母的喜怒哀樂，對孩子有強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止呢，往往也能夠心領神會，疫情通勤，所以在處理一些事情的時候，孩子對家長所持的態度容易引起共鳴。

很多家長也會發現，在家長很開心的時候，孩子也會很快樂。在家長表現出煩躁不安和悶悶不樂的時候，孩子的情緒也非常容易受到影響，即使幼兒也如此。

家長在處理一些突發事件表現出驚恐不安，措手不及，對子女的影響也不好。如果家長處驚不變，沉穩堅定，也會使子女遇到事情的時候沉著冷靜，這樣對孩子的心理培養起到積極的作用。

那很多家長可能會問，那我們在日常生活中如何去做呢？首先我們要有對生活積極的一個態度，去對孩子正向的積極引導，然后盡量的要控制自己的情緒，如果說有一些事情，我們可以去給孩子溝通的，那其實是盡可能地去溝通，因為我們要表達的其實不是情緒，而是溝通的內容，如果用情緒去表達的話，那其實會讓孩子離我們更遠，起到相反的作用。

家庭教育的及時性。

家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進行個別教育的行為，比如幼兒園學校教育要及時。常言道，知子莫若父知女莫若母，家長與孩子們朝夕相處，對他們的情況了如指掌。孩子們身上稍微有什么變化，只是一個眼神，一個微笑都能使父母心領神會，所以這個時候，父母通過孩子的一舉一動一言一行，也能夠掌握到他們的心理狀態，發現孩子的問題，及時糾正、及時教育不讓問題過夜，那這樣才是最好的方式。

二、學校教育。

學校教育自產生起，就和家庭教育有區別，那如果說學校教育我們去概括的話，它以下的幾個方面。

1.職能的專門性。

學校教育職能是專門培養人，學校是專門教人的長處。學校教育同家庭教育相比，主要是學校教育的專門性，他的專門性主要表現在任務的專業性，學校唯一的使命是培養人，其他的任務，都是用來培養人來實現的。

同時，學校有專門的教育者，教師，教師都是經過嚴格選拔，并經過專門訓練出來的，這樣的教育者不僅學識廣博品德高尚，而且也有適當的教學方法。

2.組織的嚴密性。

教育的特點在于對人影響有目的性有組織性有計劃性，學校教育，也體現了教育的特點。教育的目的性和計劃性集中體現在嚴密的組織性上，學校教育，也是制度化的教育，同時有嚴密的組織結構和制度。

同時，學校內有專設領導崗位和教育教學組織，有思想、政治、教學工作、后教務、后期文化等等專門組織的機構。

3.內容的系統性。

學校教育特別注重內在的連續性和系統性，社會教育和家庭教育在教育內容上，一般都具有片段性。所以教育是系統的完整的，教育內容完整性和系統性都是學校教育的一個重要特點。

所以我們對比一下，家庭教育與學校教育從根本上來說是兩種不同，人文長情中的教育，兩者相互獨立卻又相互影響。

在日常生活中，我們怎么樣去做呢？

首先，家長可以去主動給老師們去溝通，孩子有哪些優點？怎么樣去擴大他的這些優點？現在家長還希望孩子在哪方面取得更好的進步？這樣去跟老師溝通，老師同樣也可以提供專業的教育和指導。同時，結合到學校的教育，家庭也要積極地做一些配合工作。

第一家長要為孩子做榜樣，家長是孩子的第一任老師，我們要為孩子做更多的積極的，正面的一些引導。如果我們自己不讀書不讀報不聽音樂，不看電影，那很難使孩子有較高的文化修養。我們自己需要孩子成為什么樣的人，那我們自己要往那個方向去做。

如果在家庭環境中，我們自己經常吵架，沒有朋友，我們就很難指望孩子文明禮貌，熱情好客。也許我們非常努力的在培養自己的孩子都是這樣努力，其實有很多是達不到我們預期效果的。

還有，我們家長需要選擇正確、適合年齡方式去給孩子去溝通。天下的父母都會愛自己的孩子，但未必真正知道怎么樣去愛，過分溺愛，或者說過分的不去不去關懷，這些都是問題的。

隨著孩子的成長，很多父母越來越不放心他們，于是有偷聽電話偷看日記跟蹤孩子等現象來干涉孩子的自由空間。其實在這個時候，每個孩子都有自己的秘密，他們需要尊重和理解，需要維護他們的隱私權，給他們足夠的自由空間，這才是最好的方式。因為這樣子，孩子覺得自己得到了尊重，而這個是最基本的。

如果事事都去監管著他們，那他們會產生厭煩心理，產生抗拒心理，這個時候，孩子就會出現很多叛逆情緒。那如果我們孩子們愉快地去溝通，聊聊他遇到的一些問題，去拉近這種關系，那孩子他自然會健康快樂的成長。

其實每個孩子在成長過程中，他都是一個懂事的孩子，這個時候，關鍵是家長怎么樣去打開她的心扉，讓她盡可能的用心去跟你交談。

最重要的一點就是要培養孩子良好的生活習慣和學習習慣。行動決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。很多時候，家長關注的不只是孩子眼前的生存問題，其實我們更應該關注久遠的未來。優秀的父母不但讓孩子衣食無憂，更讓他養成一個非常良好的學習習慣或者生活習慣。

同時，家長也要積極的跟學校進行溝通，對于學校來說，育人比分數更重要。所以培養學生做人，懂得做人才是最重要的。雖然我們每個家長都望子成龍，望女成鳳，但是僅僅盯著分數是不行的，因為在未來的社會發展中，我們需要一個全面的孩子。光是有一些學習能力是遠遠不夠的，它需要綜合的能力，綜合的情商，這個才非常重要。

要培養孩子的感恩心態，讓他們感恩父母，感恩教育，感恩學校，感恩社會。要教育他們知榮辱，明是非，辨別真善美，這個時候才是最重要的。同時尊重和理解學校的教育方式，努力的去配合學校的老師和學校做好子女的一些工作。

當然，在家庭教育和學校教育中，我們還會遇到各種各樣的一些問題，這些問題的話，也希望家長及時的去跟我們去探討，因為每個孩子都有每個孩子的特點，我們在線上課程上面呢，其實是講的通用的一些東西，如果說家長需要，孩子去制定他的成長路線，或者說去更好的去，了解到孩子，做到溝通也可以，跟我們土豆苗的老師我們聯系，共同的去探討。

與教育社會學的論文（專業18篇）篇十五

如今有錢人很多，對于他們的子女可以說是溺愛到不能再溺的程度了，有的人甚至讓孩子不去上學，自己請什么家教什么導師來給孩子做輔導，以為這就是教育，這么做絕對是大錯特錯的！家庭教育不等同于學校教育！

幼兒家庭教育是做好其它教育的基礎，想做好這個工作首先得關注孩子的健康。睡眠健康、營養保健、身體健康.睡眠有三大功效，恢復智力、恢復體力、消除疲勞。家長在關注孩子的睡眠方面，既包括睡覺時間的長度與巧度，還包括臥室的朝向，臥室中的輻射因素甚至床鋪的溫度、硬度、高度。除了睡眠及營養外，家長關注孩子健康的第三個環節就是對于孩子的體育管理。

身體的健康只是基礎，孩子的精神領域同樣關鍵，給孩子做力所能及的幼兒家庭教育投入是家長義不容辭的責任.值得注意的是，對于孩子精神領域的關注，有一項重要的內容就是加強親子交流。

家長同子女交流的話題也有很多，如果孩子取得了一些進步，家長就可以不失時機地對他做些表揚，說這些話不用花費一分錢，卻幫助孩子樹立起了無比強大的自信心，有自信的孩子才懂得自尊，有自尊的孩子才懂得自強，而自強的孩子才有可能自立，如果孩子出現了失誤或者最近表現不好，告訴孩子別灰心，努力加油，有爸爸媽媽幫助你，哪兒跌倒哪兒爬起，這樣孩子就會有一個輕松健康的心態。

做家長關注孩子的第三方面就是關注孩子的安全.因為孩子的身心發育還不完備，心智發育還不健全，他們的社會認知還不充分，情感和意志還不成熟，孩子的行為習慣尚在養成當中，道德觀念還沒有完全明確.家長應該時刻記得，孩子在18歲之前，自己是他的監護人，監護人就必須履行監護人的職責。

與教育社會學的論文（專業18篇）篇十六

博物館的一切功能產生于社會需要,它是教育性、傳統性、文明性的產物,具有強烈的民族責任感和社會使命感.博物館社會教育工作水平體現了一個國家、一個地區的文化素質和文明程度,做好博物館的社會教育工作是建設先進文化的需要,是展示城市新形象、新風貌的`需要.在市場經濟大潮中,如何搞好博物館的社會教育工作,是擺在文博工作者面前一道嚴峻的課題.

作者：仇偉高銘作者單位：仇偉(革命領袖視察黑龍江紀念館,黑龍江,哈爾濱,150001)。

高銘(黑龍江省民族博物館,黑龍江,哈爾濱,150000)。

刊名：黑龍江史志英文刊名：heilongjiangshizhi年，卷(期)：“”(7)分類號：g26關鍵詞：

與教育社會學的論文（專業18篇）篇十七

與教育社會學的論文（專業18篇）篇十八

最近看了幾個關于青少年犯罪的報道、訪談，主持人談到最多的是“子弟教育”問題，并且說要在學校教育方面下苦工夫。而家庭教育、社會教育完全沒有提到，甚至連政府、公安部門都這么認為。把兒童和青少年存在的一切不良現象的問題，幾乎都歸咎于學校教育的不足與失誤，這包括學生安全、犯罪等問題。就連學生的生活習慣、家務勞動等的教育都讓學校負責，這樣就無形地把教育等同了學校教育。夸大和泛化了學校的功能，把過重的任務放在學校的身上，讓它擔負著本身的壓力和越俎代庖的壓力。

一個人的成長、發育和發展過程，都是由家庭教育、學校教育、社會教育三方面構成的，教育成效往往都是這三方面合力的結果，如果三方面教育步調統一，互相促進，它們的合力就大，效果就好；反之，教育影響就被削弱。如何正確處理學校、家庭、社會教育的關系呢？筆者粗淺地談談個人看法。

一要充分地重視家庭的基礎教育。

教育是隨生命的開始而開始的，嬰兒落地到幼兒上學前首先接觸的是家庭，家庭是他們成長的搖籃，家庭是在這個過程中進行的最基本、最初步教育的社會群體，特別是早期教育起著學校和社會教育都難以起到的奠基作用。

人的成長是一項系統的教育工程，但在這項系統工程中，家庭教育是一切教育的基礎，是學校教育和社會教育的助手和補充。福祿貝爾說過：“國家的命運與其說是掌握在當權者手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話哲理性很深，它深刻地說明了家庭的重要性。家庭教育有著義不容辭的責任和義務，尤其是近年來家庭教育更是受到人們的普遍關注。

那么，什么是家庭教育呢？家庭教育是指由家長按國家、社會的要求，對孩子實施的有意識、有目的的教育實踐活動，不同的家庭有不同的家庭教育；在相同的家庭條件下，由于實施的家庭教育不同，其效果也不同。我國現階段的家庭教育，是由家長和其他年長成員根據我國現代化建設對培養人才的需要，按照國家的教育目的配合幼兒園、學校的教育教學計劃、要求，對孩子實施的有意識的、有目的的教育實踐活動。因此，正確的家庭教育應該按照國家的教育目的，參照園、校的教育教學計劃、要求進行，以配合園、校教育，使之完滿實現，使孩子更好地健康成長。

家庭教育有著早期性、基礎性、長期性、持久性的特點。眾所周知，學校教育是科學文化素質的教育，而家庭則是人生觀、世界觀、價值觀的教育，兩者相比后者更為重要。如果一個人沒有正確的人生觀、世界觀、價值觀，即使有再多的科學文化知識也不能有所作為。

兒童的可塑性很強、善于模仿、意識單純、是非能力差，行為習慣還處于養成階段，俗話說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。良好的家庭教育，可以幫助他們分清對錯、善惡、美丑等，會使人終生受益，為其今后的成長打下良好的基礎。

我們要克服把家庭教育簡單地等同于協助老師督促孩子完成家庭作業，而應看成是促進孩子全面發展的一個工程。教育的重點應以品德教育為主，培養孩子良好的道德品質并養成良好的行為習慣，這包括家務勞動、青春期的教育、個性意志的形成、生活習慣等方面，這樣就提高了孩子的綜合素養。古往今來，有許多名人志士都是在幼年時期受到良好的家庭教育，日后才成為名家、大家的。因此，我們必須重視家庭教育。家庭成員的態度，將對孩子的成長起到舉足輕重的作用。

青少年在上學這段期間，受到教育是最集中、最系統、最牢固的，它為將來步入社會打下堅實的基礎，是人生最重要的階段。青少年教育中心在學校，因為學校教育有很多優勢。首先，學校，是對孩子進行專門教育的機構，應該是對孩子進行知識、技能、品行等更為全面的補充教育。學生在學校受教育的時間最集中，一天中除了睡覺、吃飯，幾乎所有時間都在學校教育范圍內進行學習，全身心地接受學校的教育和各種知識的傳播。學校有著積極向上的氛圍，它給學生們創造了良好的外部環境，優雅的校園、整齊的校舍、干凈的樓道，以及各種教學設施，環境的布置，這些都可以陶冶人的情操。它有著和諧舒適的學習環境，激發學生奮發向上，努力拼搏。學校的育人功能是按國家的德育《規程》來進行，有目的、有計劃、有組織地對學生進行素質教育，培養學生具有良好的思想品質，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，樹立正確的政治方向。所以學校的教育是主體，它對一個人起著動力、導向、保證作用。

三社會教育是學校和家庭教育的繼續延伸和發展。

馬克思主義認為，人的本質是一切社會關系的綜合。社會教育無處不在，它對學生思想的影響極為廣泛，社會教育既是多方面的，也是終生的。凡是社會生活的一切領域和人際關系等，都會對學生浸透著許許多多的影響。尤其是家庭情感危機、市場經濟侵染、安全誠信、不良文化因素等等，均對學生構成了嚴重的沖擊和危害，所以要積極引導學生對不同的社會信息進行反饋，使學生在復雜多變的社會環境中不斷增強分析能力和應變能力。學生要深入到社會的大課堂，體驗各種不同的.社會角色，學習社會規范，擴大社會交往，養成現代素質。

學校面向社會，社會參與教育。只有把學校教育與社會教育結合好，才能使教育適應市場經濟和現代科技的需要，也才能使人的智慧、潛能得到充分的發展。

四學校、家庭和社會共同承擔教育的責任，三者之間相互協調，緊密聯系。

偉大的人民教育家陶行知先生創設的“生活教育”，實踐和倡導的“生活即教育，社會即學校”的思想，對我們的影響極其深遠。

一個成長中的孩子，在校是一名學生，同時他也是家庭中的一員、一個社會人。他的性格、能力和信念及責任心的形成都是在家庭環境中逐步形成和發展起來的，當走進學校時，已經是在一定教育基礎上的繼續教育。學校教育就是家庭教育的延續、引申、補充和完善，是連接家庭教育和社會教育的樞紐。當然，良好的家庭教育也對學校教育有著一定程度的影響、補充和促進。同時學校也應積極地與社會聯系，使社會了解學校的狀況，動員社會力量為學校的教育給予積極的支持和消除不良的影響。

學校的教育使人知古鑒今、博覽群書；社會的教育讓人知書達禮、和諧共處；家庭的教育讓人尊師重教、尊老愛幼。

學校、家庭和社會這三者之間是需要各負其責、各司其職的，雖然有一定分工，但其又是緊密相連、相輔相成、缺一不可的。在孩子成長的過程中，忽視了任何一方面的教育都可能造成不良后果。要想使孩子全面健康發展，必須樹立整體教育思想，實現學校、家庭、社會的有機結合。

參考文獻。

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