教學工作計劃需要根據不同學期和不同學科的要求進行適時的調整和優化。下面是小編為大家整理的一些優秀的教學工作計劃范文，供大家參考。通過學習這些范文，相信大家會對如何編寫一份出色的教學工作計劃有更深入的了解，快來看看吧！

伊索寓言的教案大全（13篇）篇一

“狐貍和葡萄”

葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）。

“牧童和狼”

牧童：不誠實，經常說謊，自食其果。（一貫說謊的人即使說了真話，也沒人相信。）。

“狐貍和蟬”

蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。）。

六、作業。

1、完成課后練習4。2、選讀〈伊索寓言集。

伊索寓言的教案大全（13篇）篇二

教學理念：

1、“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”

2、會讀書，不動筆墨不讀書。“我讀書，我快樂”（愛讀書）。

教學目標預設：

2、了解《伊索寓言集》在世界文學史上的地位，激發學生的閱讀興趣。

3、通過導讀，讓學生學會讀整本的書的基本方法，訂立讀書計劃，培養讀書做筆記的習慣。

教學準備：

教師準備：

1、通讀《伊索寓言集》，了解其內容，知道伊索寓言在種程度上世界文學史上的地位。

2、設計讀書計劃表樣表，讀書卡樣卡。(樣表、讀書卡附后)。

學生準備：

1搜集整理伊索寓言（課內外）（已讀或未讀的），準備匯報自己的讀后感。

2、討論：我們應如何讀書、設計讀書計劃表、讀書卡、準備交流。

教師導引。

民間俗語導入：日常生活中，人們口頭流傳著許多含著深刻道理的名句和寓言故事，如吃不到葡萄說葡萄是酸的、龜兔賽跑、老鼠與青蛙、叼著肉的狗、狼與小羊、熊與狐貍……這當中不少是來源于《伊索寓言集》。

師生互動。

交流。

簡介《伊索寓言集》和作者：（盡量讓學生有充分的展示機會）。

生：………………。

（掌聲鼓勵）。

師生點評或補充：

生：我覺得………………。

師：………………。

生：……………………。

……………………（掌聲）。

…………………………。

………………………………。

（掌聲）。

教師小結：

（公元前6世紀的希臘寓言家伊索是世界上最著名的，被后人譽為“寓言之父”！相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。）。

討論：

1、你所讀過的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特點呢？舉例說明。

提示：從故事的主人公方面、故事的結果方面、故事中的人物雙方的情況……多方面去思考。

小組討論交流班級匯報。師生小結。

2、你都是怎樣去讀所讀的故事的？你建議同學們讀書時要注意什么？

討論預設：根據學生的討論情況導入讀書要求---------。

（1）讀書做記號，不動筆墨不讀書。

如是自己的書，可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會；如是別人的書，就要在自己的讀書筆記上作記錄，也可以自制讀書卡，抄寫點明故事寓意的語句。

（2）采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。這樣一來不但豐富了自己的語文積累，而且給自己留下特別愉快的回憶。

(3）整本的書怎樣讀？

伊索寓言的教案大全（13篇）篇三

宙斯與普羅米修斯與雅典娜創造萬物時，宙斯創造了牛，普羅米修斯創造了人，雅典娜創造了房子。他們選舉莫摩斯來評判他們的杰作。莫摩斯卻嫉妒他們的創造物，便說宙斯犯了錯誤，應該把牛的眼睛放在角上，讓牛能看見撞到什么地方。接著，他又說普羅米修斯也做錯了，沒有把人的心掛在體外，好讓各人心里的所有想法都能表露出來，使壞人無法偽裝。最后他說雅典娜應該把房屋裝上輪子，若有壞人作鄰居，便很容易搬遷。宙斯對莫摩斯無端的誹謗十分氣憤，便把他轟出了奧林匹斯山。

這故事說明，世界上沒有十全十美、完美無缺的東西。

樵夫與赫耳墨斯。

有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河里，被河水沖走了。他坐在河岸上失聲痛哭。赫耳墨斯知道了此事，很可憐他，走來問明原因后，便下到河里，撈起一把金斧子來，問是否是他的，他說不是;接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來問是不是他掉下去的，他仍說不是;赫耳墨斯第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己所失掉的那一把。赫耳墨斯很贊賞樵夫為人誠實，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他。樵夫帶著三把斧子回到家里，把事情經過詳細地告訴了朋友們。其中有一個人十分眼紅，決定也去碰碰運氣，跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中，然后坐在那兒痛哭起來。赫耳墨斯來到在他面前，問明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他所丟失的。那人高興地說：“呀，正是;正是!”然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到了赫耳墨斯的痛恨，不但沒賞給他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。

這故事說明，誠實人會得到人們幫助，狡詐的人必遭到人們唾棄。

鵝與鶴。

鵝與鶴一起在田野上覓食。突然獵人們來了，輕盈的鶴很快飛走了。身體沉重的鵝，沒來得及飛，就被捉住了。

這故事是說，一無所有的人無牽無掛一身輕;而那些擁有萬貫家財的人財富卻成了他們的負擔。

蜜蜂與宙斯。

蜜蜂不愿把自己的蜂蜜給人類，便飛到宙斯面前，請求給他強大的力量，可以用針刺死那些接近蜂窩的人。宙斯對他的惡意十分氣憤，便使蜜蜂只要刺一回人，蜂針就斷了，自己也隨之死了。

這故事適用于不懷好意、自食惡果的人。

獅子與驢子合作打獵。

獅子與驢子聯合，一起外出打獵。他們來到野羊居住的山洞。獅子守在洞口監視著，驢子則跑進洞里，亂喊亂跳，嚇唬野羊，把他們趕出去，守候在洞口的獅子捕捉了許多野羊。之后，驢子跑出洞來，問獅子他是否很勇敢，野羊都被轟趕出來了。獅子答道：“是呀!如果我不知道你是野驢子，我也許會害怕你。”

這是說，那些在能人和行家面前自吹自擂的人，自然會被世人譏笑。

山羊與牧羊人。

很多山羊被牧羊人趕到羊圈里。有一只山羊不知在吃什么好東西，單獨落在后面。牧羊人拿起一塊石頭扔了過去，正巧打斷了山羊的一只角。牧羊人嚇得請求山羊不要告訴主人，山羊說：“即使我不說，又怎能隱瞞下去呢?我的角已斷了，這是十分明顯的事實。”

這故事說明，明顯的罪狀是無法隱瞞的。

擠牛奶的姑娘。

一個農家擠奶姑娘頭頂著一桶牛奶，從田野里走回農莊。她忽然想入非非：“這桶牛奶賣得的錢，至少可以買回三百個雞蛋。除去意外損失，這些雞蛋可以孵得二百五十只小雞。到雞價漲得最高時，便可以拿這些小雞到市場中去賣。那么這樣一年到頭，我便可分得很多賞錢，用這些錢足夠買一條漂亮的新裙子。圣誕節晚宴上，我穿上漂亮迷人的新裙子，年青的小伙子們都會向我求婚，而我卻要搖搖頭拒絕他們。”想到這里，她真的搖起頭來，頭頂的牛奶倒在地上。她的美妙幻想也隨之消失了。

這是說，想入非非不會給自己帶來任何實惠。

牛和屠夫。

有一天，許多牛想殺死宰牛的屠夫，因為屠夫從事屠殺他們的`職業。他們聚集在一起，商討辦法，磨礪他們的角，準備戰斗。有一頭耕過許多田地的老牛說：“屠夫們確實宰殺我們，但他們是用精巧的手藝來殺我們，減少了我們的痛苦。如果沒有這些手藝高明的屠夫，而讓其他人來宰殺，我們便更加痛苦了。你們要知道，雖然屠夫可以殺死，但人們總是要吃牛肉的。”

這是說如果災難和死亡是不可避免時，就要勇敢地面對它，與其痛苦而死，不如痛快而死。

小時偷針。

有個小孩在學校里偷了同學一塊寫字石板，拿回家交給母親。母親不但沒批評，反而還夸他能干。第二次他偷回家一件大衣，交給母親，母親很滿意，更加夸獎他。隨著歲月的流逝，小孩長大成小伙子了，便開始去偷更大的東西。有一次，他被當場捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時，小偷說，他想和母親貼耳說一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。兒子說道：“我初次偷石板交給你時，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結局，被押去處死呢?”

這故事說明，小錯起初不懲治，必將釀成大錯。

貓和鼠。

從前，有一戶人，家里有許多老鼠。貓知道后，便跑到那里去，毫不留情地抓住一只消滅一只。老鼠因為不斷被殺，都躲入鼠洞里。貓再也不能抓到他們，就想出妙計來引鼠出洞。貓爬在一把木橛上，吊在上面裝死。有只老鼠出來窺探一下，見到貓的情形，說，“呵，伙計，你哪怕變成一只皮袋，我也決不到你的跟前去呢。”

這故事說明，聰明人吃一虧，長一智，不會再受偽裝的欺騙了。

太陽結婚。

夏天，太陽舉行了婚禮。所有的動物都高高興興，青蛙也歡天喜地。有一只青蛙卻說：“傻子們，你們為什么還高興呢?一個太陽都能把爛泥曬干，現在他又結了婚，如再生下一個與他一樣的兒子，那我們不知還要吃怎樣的苦呢?”

這就是說，許多缺乏思想的人，只會跟隨他人瞎起哄。

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伊索寓言的教案大全（13篇）篇四

2.學會讀寓言故事的方法。

3.根據理解多角度地概括寓意。

4.培養學生的課外閱讀能力，學會積累等。

使學生在閱讀寓言故事的過程中深深感受到寓意對人的教化作用，在名著的閱讀中體會深刻的思想精髓，同時學會用質疑的眼光分析故事內容。

注重教師的引導，用朗讀法、品讀法、分析法、質疑法等品讀作品。

引導學生閱讀寓言故事集的方法，亦即“讀什么、怎么讀”。

學會閱讀寓言故事的方法。

一、激趣引導。

1、激趣導入。學生講自己讀過的伊索寓言故事，引出《伊索寓言》。

2、出示故事，學生自讀，歸納《伊索寓言》的特點。

故事：《小蟹與母蟹》《狼與羊群》。

3、《伊索寓言》的特點：（主人公：以擬人化的動物為主；篇幅：短小；寓意：深刻；表現手法：比喻、擬人、夸張、對比）。

二、品讀作品，掌握方法。

1.品析形象；2.了解手法；3.歸納寓意；4.學會設疑。

伊索寓言的教案大全（13篇）篇五

知識目標：

了解寓言的一般特點。

能力目標：

感受故事主人公形象，感悟寓意。

情感目標：

培養學生對寓言的喜愛，從故事中學會做人。

教學過程：

一、復習。

用簡潔的語言說一說其中一兩則故事的主要內容。

二、精讀課文。

(一)《狐貍和葡萄》。

1．引導學生觀察插圖，抓住文中關鍵詞語來體味葡萄的誘人。

2．一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？

3．盡管狐貍想盡了各種辦法，但還是白費勁。如果是你，你會怎樣想，怎樣做？

4．狐貍是怎樣說的呢？為什么這樣說？

5．讀一讀課文結束的.話。想想這句話在故事中起什么作用？(揭示了道理，畫龍點睛)。

6．理解寓意。

(1)齊讀第三自然段。(聯系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。)體會寓意。

(2)現實生活中你還想到了哪些類似的話語？

(3)對于這些不良話語和心理，我們應該怎樣對待？

(二)《牧童和狼》。

1．集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？

(主人公是牧童，任務是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。)。

2．到底有沒有狼？

(理解反問句：哪里有什么狼！注意它的標點，說說為什么不用“？”而用“！”。)。

明明沒有狼，孩子為什么說“狼來了”？

(理解“驚慌失措”，給“措”選擇合適的字意)。

3．你覺得牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？

(

欺騙、撒謊、不誠實、不老實。)。

4．引讀第二自然段，村民們好幾次上當受騙后，會怎么想？怎樣說？

(村民們知道牧童在撒謊，不愿意再上當。)。

5．以后村民們再聽到“慌忙大叫”后，會怎樣想？怎樣做呢？牧童的結果會是什么？

6．小組之間討論：牧童是一個怎樣的人？

7．集體朗讀課文最后一段。

8．牧童說謊的結果是什么？

現實生活中你遇到過類似的人和事嗎？

讀了這則寓言，你想對那些說謊的人說些什么？對自己說些什么？

(三)《蟬和狐貍》。

1．學生小組討論交流：“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？

(使人上當受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。)。

2．怎樣騙的？

(細讀第二自然段。并畫出突出表現狐貍會騙的詞語。)。

朗讀狐貍的話。

3．這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？怎樣做的？

(細讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內容。拓展思維：想象蟬的思考過程。)。

4．對待狐貍這樣的奸詐小人，我們應該怎樣做？

5．理解寓意。

(1)這則寓言中蟬聰明在哪里？(讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。)。

(3)用自己的話說說這則寓言的寓意。

三、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。

主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語的險惡用心。

四、總結。

讀了三則寓言故事，你有什么收獲？

(啟發學生從文章結構和寓言寓意等方面談收獲。)。

五、作業。

1．完成練習冊。

伊索寓言的教案大全（13篇）篇六

1、反復研讀課文，探討理解文章主旨。

2、深入領會作者對寓言新穎獨到的見解。

3、認真揣摩文中意蘊深刻的語句。

4、培養學生的創新思維，逐步具有從司空見慣的事物中獲取新認識的能力。

1、理清思路，探討文章主旨。

2、結合語境，理解難句含意。

1、探討作者引用九則寓言故事闡發的新觀點、新看法。

2、培養學生的創新思維。

1、問答法。

2、討論法。

一、導入：

(放映幻燈片）讓同學們猜出圖片中所顯示的寓言故事，再想一想，對這些故事大家是否有過新的看法？（學生各抒己見或什么也說不出）我國現代文學研究員、作家、學貫中西的錢鐘書先生讀了《伊索寓言》后，就對原有故事有了新的看法。他有怎樣的新見解，又是怎樣得出的呢？下面我們就來學習《讀》。

二、解題：

一種帶有諷喻性和諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道理教訓從簡單而又明白易懂的故事中體現出來。在階級社會里，它是人民群眾在沒有言論自由的情況下，揭露統治階級的一種曲折、隱晦的斗爭手段，故又被稱為“奴隸的語言”。

古代希臘著名的寓言匯編。相傳是公元前6世紀薩摩斯島上一位名叫伊索的奴隸所作。傳說中的伊索，面貌丑陋，才智超群，善講寓言故事，曾爭得了自由。但最后因攻擊權貴，被加以“褻瀆神靈”的罪名，投巖處死。搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。

這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗和生活教訓的總結，寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫和被壓迫者之間、的不平等關系。

童話是一種比較適合兒童閱讀的文學體裁，它按照兒童的心理特點和需要，通過豐富的幻想，想象和夸張來塑造鮮明的形象，用曲折動人的故事情節和淺顯易懂的語言文字反映現實生活，抑惡揚善，起到教育人的目的。

世界四大童話：《安徒生童話》、《格林童話》、《快樂王子》、《一千零一夜》（又名《天方夜譚》）。

童話一般有四種：擬人體童話（代表作如《木偶奇遇記》）、超人體童話（代表作如《巨人的花園》）、常人體童話（代表作如《皇帝的新裝》）、知識體童話等等。閱讀時，要深入作者幻想的世界，理解文章的內容，體會作者的寫作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結性語言把要說的道理直接說出來了，有的則須認真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時，要學會透過現象看本質，領悟生活真諦。

而且童話表現出了我們對美好的向往和追求，因此那往往與生活的現實是相違背的。

另外，童話能讓人長知識，讓人快樂，人類就是在童話的指導下長大的。

人類童話發展源遠流長，古代的神話與民間故事也可算是童話的一種。人類的童話作家兩大最杰出的代表是丹麥的安徒生和瑞典的拉格霍芙。

2.童話和寓言的關系。

相似之處:它們的故事是虛構的，故事中的主人公既可以是人，也可以是人格化的動物、植物或自然界的`其他東西和現象，同時都具有教育意義。

不同之處：寓言比較短小，語言簡練、樸素，重在教訓和諷刺，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。

童話是一種富有幻想色彩的故事。有幻想，才有童話，它以少年兒童認識、理解的人或物為描寫對象，通過豐富的想象、夸張的手法來塑造形象。童話有詩一般優美的意境和語言，能給人以美的享受。

三、作者簡介。

錢鐘書：（1910---1998）字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。現代文學研究家、作家。錢鐘書是古文家錢基博的長子，自幼受到傳統經史方面的教育。1929年考入清華大學外國語文系，又廣泛接受世界各國的文化學術成果。1933年大學畢業。先后在英國牛津大學和法國巴黎大學學習，歸國后一直從事教育與研究工作，1982年起任中國社會科學院副院長。作品：散文集《寫在人生邊上》（1941年）；短篇小說集《人·獸·鬼》（1946）；諷刺性長篇小說《圍城》（1947）。

四、課文內容分析。

全文共分三部分：

第一部分（1----3）；從兩類人、兩種關系入手。

第二部分（4-----12）借《伊索寓言》里九個故事聯類引申，洞燭世相，

一一糾正淺薄的見解，表達作者獨到之見。

第三部分（13）。全文總結。（主體部分是第二部分，即作者對寓言新的解讀。）。

(一）徒勞的寒鴉。

宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

錢鐘書：

烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發的，未必就真是藝術家；反過來說，禿頂無發的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麼旁的東西？這個寓言也不就此結束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。

伊索寓言：偽裝者終于有一天要原形畢露。

錢鐘書：反其義觀之，大家都偽裝，你我都一樣。這世道，不管“孔雀”還是“烏鴉”，僅看表象是不夠的。

二、你有什么不同的解讀嗎？

1．從宙斯選才的角度看：

僅憑美麗就可以當選鳥王，怪不得這年頭有那么多人去整容了！可見，領導的選才標準決定了普通人的價值觀。有本事不如有臉蛋。

社會選才標準的單一，是埋沒人才的罪魁禍首。

2．從眾鳥的反應看：

木秀于林，風必摧之。

記得誰說過，在中國，人與人之間的關系好比是一組釘子，如果哪一枚釘子想要冒上來，就會有無數的榔頭把它打下去。

踩著別人的肩膀上去，向來是令人厭惡的。

3．從寒鴉的角度看：

宙斯是白癡。俗話說得好，不管白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓。寒鴉雖然天賦不足，但它讓自己美麗的辦法比其它鳥類新穎得多，是具有創新意識的人才。

有些鳥天生就有羽毛，有些鳥要靠后天自己努力裝飾才能獲得青睞。社會上有資歷的人排擠“新人”的現象無處不在。每個人的天賦是不一樣的，強者往往不能理解弱者的努力，當然也就不能容忍弱者的成功。

（二）寡婦與母雞。

有個寡婦養著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。

這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。

錢鐘書：

老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在貪。伊索錯了！他該說，大胖子往往是小心眼。

一、錢鐘書轉述的寓言和寓言本身有什么不一樣？

錢鐘書不僅轉述了寓言，也同時轉述了伊索的寓意——貪心者沒有好結果。

二、錢鐘書的解讀有什么不同？

解讀對象不同。伊索從老婆子的角度看問題，而錢鐘書關注的是那只不下蛋的母雞。

三、假如我們也從不同的角度看問題，能看出什么？

1．從老婆子的角度：

寡婦并沒有做錯，只是方法欠佳而已，方法不對就不會有好結果。

那個死命喂母雞的寡婦有點像現在的父母！他們拼命地給我們這個那個，希望我們能下出金蛋，全然不顧我們是否需要，能否接受！愛有時成了一種壓力，父母的愛有時又何嘗不帶著“望子成龍”的功利！

2．從母雞的角度。

這是一只笨雞！只知道自己得了便宜，而不知道付出，越養越肥，最后只能成為人的盤中餐，加快自己的死亡。

有錢人也未必都小氣，我們不能看片面，就像月亮缺時我們就斷定它不能圓一樣。比爾·蓋茨就是一例。

說大胖子往往是小心眼實在也過分，其實只是大胖子更懂得精打細算的養生之道：既然能輕松得到自己想要的，何必再辛辛苦苦為別人去下蛋呢？——古來貪官大抵如此。

小結：

對同一則寓言，錢鐘書和我們為什么都能讀出自己的看法？

可見，

真正的閱讀，是一種創造性的活動。應證名言：一千個人心目中有一千個哈姆雷特。

閱讀，與閱讀者的學識、經歷和思考有關。

讀寓言，也是讀一種生活。文學中，處處有生活的影子。

1、通常的觀點：認為是兒童讀物。

理由：可以教給孩子一些做人的道理。

２、文中錢鐘書的觀點：認為不宜做現代兒童讀物。

理由：它會把純樸的小孩教得愈簡單、幼稚了，以為人事里的是非善惡同禽獸界一樣公平清楚，以致于長大處處碰壁。

３、盧梭的觀點：３、盧梭的觀點：

理由：會把純樸的小孩教得很復雜，失去天真。

宜作現代兒童讀物的”嗎？

以上這些話，作者是說對兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡單化和理想化，以致脫離了社會實際，這樣對孩子有害無益。同時，作者呼吁凈化社會環境，為下一代創造良好的生活空間。

這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實際上對歷史的前進絲毫沒有推動作用，卻把一切功勞歸于自己。

六、課堂練習：

讓學生重新審視學過的寓言故事，試著重新翻出新意。

《農夫和蛇》本是贊美農夫的善心的，反過來可這樣說，蛇蝎心腸的人是不值得同情的。《狐貍和烏鴉》本是揭露批評狐貍的狡猾的，我們不妨說，在現在這樣復雜的社會中，人們也應具備狐貍一樣的智慧。學生只要能自圓其說即可，不可強求一致。

其他訓練題目，學生只要能用創新思維就可以。

禽言獸語。

虎的轉變：說敢摸我的屁股？不想活了！什么？給錢？這還差不多！

蛤蟆的理想：等我『發』了以后，一定天天吃天鵝肉。

鼠的竊喜：我們過街，人人喊打？其實有幾個人真打？不過喊喊罷了。

龜的夢想：參加賽跑的兔子都驕傲。

鱷的抗議：都說我兇殘，那人們使用的鱷魚皮具是怎么來的？

蝸牛的遺囑：如今這年頭，有座自己的房子多難啊！不珍惜行嗎？

母雞的秘訣：光下蛋不行，還要會吆喝。

鸚鵡的委屈：不學人話沒有飯吃啊！

狼的惱怒：我和狽好招誰惹誰了？

獅的反思：如果我不當獸王，我還能干些什么？

七、課堂小結。

達爾文曾說：“最好的學習是方法的學習。”學習本文，我們應學習錢鐘書先生的讀書方法。不斷培養自己的創新意識，勤動善動腦筋，從前人的觀點中發現新見，才不至于人云亦云，步入后塵。

六、布置作業。

（出示投影）。

1“牽牛花”只知依附別人攀高枝。

2“向日葵”

追求光明。

伊索寓言的教案大全（13篇）篇七

重點：體會寓言寓意，學會創作寓言。

難點：寓言與童話的區別。

過程。

（一）《赫耳墨斯和雕像者》。

1.赫耳墨斯為什么來到凡間？

3.結果令赫耳墨斯滿意嗎？他值得同情嗎？

4.分析人物性格，點明寓意。

5.小結寫作特點。

6.學生利用課余時間搜集寓言故事，在課堂上由學生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事，開展交流活動。

（二）《蚊子和獅子》。

1.蚊子為什么能打敗獅子？

2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？

3.點明寓意。

4.小結寫作特點。

5.請學生說出知道哪些點明同樣寓意的故事。（《龜兔賽跑》）。

6.請給課文加上一個不同的結局。

設計。

想

身價（自命不凡，妄自尊大，愛慕虛榮）。

問

說明了自命不凡，愛慕虛榮的人，結果往往只會適得其反，遭到別人的輕視。

情節一波三折。

勝??????????????敗。

獅子———蚊子———蜘蛛。

揚長避短???得意忘形。

———驕兵必敗。

———構思精巧，擬人神似，描寫生動。

點評：

寓言故事本身簡單明了，因此不過多地揣摩字句，而要在整體感知的環節上多下功夫。

1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇，或者作為極好的朗誦素材，對學生進行朗誦指導，分角色朗讀等，激發同學們的學習興趣。

伊索寓言的教案大全（13篇）篇八

教學目標：

知識與能力：感受多角度思辯的思維智慧，培養個體探究質疑問題的能力。

過程與方法：在反復研讀課文的基礎上，學生自主討論研究九個寓言故事的原義及作者賦予的新義，對作者的感受質疑與準確理解。

情感態度與價值觀：對現實社會深入地認識與體察，突然常規思維習慣，獨立思考，大膽創新。

教學重點：作者對九則寓言故事的獨特見解。

教學難點：對作者觀點和疑難語句的理解。

作者對九則寓言故事的獨特見解。

第一課時。

一.導語。

有外國記者如是說，“來到中國，有兩個愿望：一是看看萬里長城，二是見見錢鐘書”。簡直把他看作了中國文化的“奇跡”與象征。一些人不遠萬里，從港臺、美國、法國、英國、意大利……來“朝圣”，然而，他卻常常閉門謝客，避之唯恐不及。曾有一次，一位英國女士來到中國，給錢鐘書打電話，想拜見他，錢鐘書在電話中說：”假如你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必要認識那下蛋的母雞呢?”風趣若是。

錢鐘書是當代文化名人，他寫的小說《圍城》的主題就是：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。這篇小說的語言特點是諷刺、幽默、深刻，今天我們學的課文更直接地表現他對生活深刻而獨到的見解。

二.解讀九則寓言故事。

(一)學生自讀課文。

(二)學生講析九則寓言。

1.蝙蝠的故事。

原義：諷刺那些善變的人。

作者賦予義：處處隨機應變，標榜其與眾不同的人比蝙蝠更狡猾。

2.螞蟻和促織的故事。

原義：諷刺淺薄的享樂主義者。

作者賦予義：生活中坐享其成者大有人在。

3.狗和它自己影子的故事。

原義：戒貪得無厭。

作者賦予義：自知人不需要鏡子，不自知的人照了鏡子也沒有用。

4.天文學家的故事。

原義：眼睛朝上勢必摔跤。

作者賦予義：一心向上爬的人即使摔跤也要向上看。

5.烏鴉的故事。

原義：裝者最終要現其原型。

作者賦予義：用剝去他人優點的方式來粉飾自己缺點的人更可怕。

6.牛和蛙的故事。

原義：狂妄自大的渺小無論如何也比不上偉大。

作者賦予義：以自己之長比他人之短是彌補缺陷的好辦法。

7.老婆子和母雞的故事。

原義：貪婪者失去的常是自己的利益。

作者賦予義：有錢人往往吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人。

8.狐貍和葡萄的故事。

原義：得不到的便是人們急于毀掉的。

作者賦予義：得到的又是人們急于強占的，盡管強占的方式千差萬別，哪怕是用訴苦來免得旁人分了頭。

9.驢跟狼的故事。

原義：錯行仁義反受其害。

作者賦予義：行醫者也可能是草菅人命的屠夫。

總結這些故事，作者有的反對，有的引申，請把九個分成兩類。反對的有：蝙蝠的故事，牛跟蛙的故事，老婆子和母雞的故事，驢子跟狼的故事。

三.拓展閱讀。

從《伊索寓言》中選出三則，由學生模仿作者賦予新的理解。

1.狼和獅子。

一只白胖白胖的狗套著頸圈，狼見到后，便問他：“你被誰拴住了，養得你這么肥胖?”狗說：“是獵人。但愿你不要受我這樣的罪，套著沉重的頸圈比挨餓難受得多。”這故事說明，——————。

(對于失去自由的人來說，即使的美食也都索然無味)。

3.狗和屠夫。

的學問，也就是說，——————。

(吃一塹，長一智)。

第二課時。

教學重點：揣摩文中意蘊深刻的文句。

一.品讀前三段與最后一段，學生質疑。

教師與學生討論解疑。

主要內容提示如下。

1.前兩段寫了自己的感想，可以看作兩方面的感想。

一是在人事關系上，人們喜歡容忍和保護只能傾注在“我們可以對他們賣老，我們的年長只增添我們的尊嚴”的人身上。

二是在歷史關系上，時代愈古，歷史愈短，愈像人類的孩童時期，故而人們思慕古代也是為了賣老，標志現代在價值、品格上的進步。

3.“它至少給予我們三重安慰”如何理解。

這三重安慰都是諷刺。

4.最后一段作者的觀點是什么?

作者與盧梭都不贊成小孩子讀寓言，認為有壞心術，寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，所以要不得。

作者認為“寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當”。

5.文章最后一句理解。

巧妙的自謙，蒼蠅指以救世主自居的狂人，這種人像蒼蠅一樣可笑，實際上對歷史的進步絲毫沒有推進作用，卻把一切歸功于自己。

二.學生自主練習。

學生理解語句，方法：回到語境中去。

1.把“蝙蝠的方法反過來施用”這句話諷刺什么?

2.“有些東西不要對鏡自照”這一句斥責什么?

3.“訴苦經可以免得旁人來分甜頭”諷刺什么?

1.諷刺那些總以為自己比別人強的人，他們總不肯虛心向別人學習，總以為自己有驕傲的資本。在不同的場合，他們使出不同的驕傲資本，傲視別人，自高自大。

2.斥責他們毫無自知之明，聽不得批評，不能知錯改錯，這號人老虎屁股摸不得，你批評他一下，他反而胡鬧，反咬你一口。

3.諷刺旁人嫉妒，總想分點甜頭，要避免旁人嫉妒，分甜頭，惟一的辦法只得訴苦經，好讓別人心理平衡，此其一。其二，如果享受葡萄純屬非分，那就是諷刺訴苦者的狡猾了。攫取了非分享受，心里樂滋滋的，嘴上卻大訴其苦經，真夠狡猾的。

總結理解語句的方法：深刻句、修辭句、含蓄句三種語句，對于深刻句要用淺顯的語言解釋出來，對于修辭句要回到本義然后再聯系語境理解，含蓄句要明白暗含的內容及作者的態度。

三.課外語句理解練習。

1.第一流小說家不盡是會講故事的人。第一流小說中的故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只是撐持住一園錦繡燦爛、生機勃勃的葛藤花卉。

問：花架和葛藤各指什么?

2.一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。

3.在人生的海灘下，晶瑩璀璨的貝殼散布在我們的四周。然而，當我們被那惟一的、懸寧的目標所眩惑時，我們將如那孩子一樣，無視于海灘上閃亮如繁星的貝殼，也失去了撿貝殼過程中的樂趣。

(展現在人生旅途的目標實實在在、豐富多彩)。

四.布置作業。

模仿本文讀一則寓言寫讀后感。

緣起：感想——喜歡讀寓言。

新解：寓言原義與新義諷刺頭腦要復雜、清醒。

結論：小孩子不該讀寓言。

伊索寓言的教案大全（13篇）篇九

《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世紀古希臘薩摩斯島上一個丑陋無比，但智慧無窮的叫伊索的奴隸所作。伊索寓言膾炙人口，內容豐富，題材廣泛，說理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽。

本課所選的三則寓言，故事情節緊湊，意蘊豐厚，以淺顯的語言把角色刻畫得繪聲繪色，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。

《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”欺騙村民，當“狼真的來了”，誰也沒去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當。每則寓言都以一句訓誡作結，具有畫龍點睛之效。

教學目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學會本課生字，理解由生字組成的詞語。

3、知道這三則寓言故事，能從寓意中獲得教益。

教學重點：

引導學生準確理解寓意。

教學難點：

引導學生賞析理解“蟬和狐貍”中蟬為何能識破狐貍的騙局，避免上當？

課時安排：兩課時。

教學過程：

第一課時。

教學內容：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，學會本課生字，理解由生字組成的詞。

3、弄清每則寓言中的角色和故事情節。

教學過程：

一、談話導入：

1、揭題：大家聽過《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》《龜兔賽跑》的故事？講給大家聽聽。這些有趣的故事都是從伊索寓言里選出來的，今天我們來學習伊索寓言中的另外三則故事。

二、感知三則寓言大意。

1、教師朗讀課文，學生聽讀。

2、學生自由讀課文，畫出不認識的字及不理解的詞。

3、學生借助拼音或工具書自學生字。

4、每人選擇其中一則故事朗讀，思考：

（1）故事中的主人公是誰？

（2）故事的主要內容是什么？用簡潔的語言給大家。

（3）每則寓言故事分別揭示了什么道理？

5、指名了解學生朗讀思考情況。

（1）指名三組有感情地朗讀三則寓言。

（2）指名學生對故事主人公、主要內容的掌握。

6、有感情地朗讀整篇課文，從整體上抓住每則寓言的主要意思。

三、作業。

1、有感情地朗讀課文2、完成習字冊。3、課文中你對哪個故事感興趣，給同學、家長講一講。

第二課時。

教學內容：

感受故事主人公形象，感悟寓意。

一、復習。

誰能用簡潔的語言說一說其中一兩則故事的主要內容？

二、精讀課文。

（一）《狐貍和葡萄》。

1、引導學生觀察插圖，抓住文中關鍵詞語來體味葡萄的誘人。

2、一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？

（二）《牧童和狼》。

1、集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？

（主人公是牧童，任務是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。）。

2、到底有沒有狼？

（哪里有什么狼？）。

3、牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？

（欺騙、撒謊、不誠實、不老實。）。

4、引讀第二自然段，村民們好幾次上當受騙后，會怎么想？怎樣說？

（村民們以為牧童在撒謊，不愿意再上當。）。

5、以后村民們再聽到“慌忙大叫”后，會怎樣想？怎樣做呢？牧童的結果會是什么？

6、小組之間討論：牧童是一個怎樣的人？

（三）《蟬和狐貍》。

1、學生小組討論交流：

“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？（使人上當受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。）。

2、怎樣騙的？（細讀第二自然段。并畫出突出表現狐貍會騙的詞語。）。

3、這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？（細讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內容。拓展思維：想象蟬的思考過程。）。

4、對待狐貍這樣的*詐小人，我們應該怎樣做？

三、理解寓意。

（一）1、齊讀第一則寓言的第三自然段。（聯系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。）體會寓意。

2、現實生活中你還想到了哪些類似的話語？

3、對于這些不良話語和心理，我們應該怎么辦?

（三）1、這則寓言中蟬聰明在哪里？（讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。）。

3、用自己的話說說這則寓言的寓意。

四、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。

主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語的險惡用心。

五、總結。

1、啟發學生把握文章結構：先講故事，再揭示寓意。

2、本課通過學生朗讀故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經驗教訓。

六、板書設計。

“狐貍和葡萄”葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）。

“牧童和狼”牧童：不誠實，經常說謊，自食其果。（一貫說謊的人即使說了真話，也沒人相信。）。

“狐貍和蟬”蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。）。

六、作業。

1、完成課后練習4。2、選讀〈伊索寓言集。

教學后記:《伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。

伊索寓言的教案大全（13篇）篇十

教學理念：

1、“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”

2、會讀書，不動筆墨不讀書。“我讀書，我快樂”（愛讀書）。

教學目標預設：

2、了解《伊索寓言集》在世界文學史上的地位，激發學生的閱讀興趣。

3、通過導讀，讓學生學會讀整本的書的基本方法，訂立讀書計劃，培養讀書做筆記的習慣。

教學準備：

教師準備：

1、通讀《伊索寓言集》，了解其內容，知道伊索寓言在種程度上世界文學史上的地位。

2、設計讀書計劃表樣表，讀書卡樣卡。(樣表、讀書卡附后)。

學生準備：

1搜集整理伊索寓言（課內外）（已讀或未讀的），準備匯報自己的讀后感。

2、討論：我們應如何讀書、設計讀書計劃表、讀書卡、準備交流。

教師導引。

民間俗語導入：日常生活中，人們口頭流傳著許多含著深刻道理的名句和寓言故事，如吃不到葡萄說葡萄是酸的、龜兔賽跑、老鼠與青蛙、叼著肉的狗、狼與小羊、熊與狐貍……這當中不少是來源于《伊索寓言集》。

問題激趣：有了解《伊索寓言集》和其作者的嗎？

師生互動。

交流。

簡介《伊索寓言集》和作者：（盡量讓學生有充分的展示機會）。

生：………………。

（掌聲鼓勵）。

師生點評或補充：

生：我覺得………………。

師：………………。

生：……………………。

……………………（掌聲）。

…………………………。

………………………………。

（掌聲）。

教師小結：

（公元前6世紀的希臘寓言家伊索是世界上最著名的，被后人譽為“寓言之父”！相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。）。

討論：

1、你所讀過的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特點呢？舉例說明。

提示：從故事的主人公方面、故事的結果方面、故事中的人物雙方的情況……多方面去思考。

小組討論交流班級匯報。師生小結。

2、你都是怎樣去讀所讀的故事的？你建議同學們讀書時要注意什么？

討論預設：根據學生的討論情況導入讀書要求---------。

（1）讀書做記號，不動筆墨不讀書。

如是自己的書，可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會；如是別人的書，就要在自己的讀書筆記上作記錄，也可以自制讀書卡，抄寫點明故事寓意的語句。

（2）采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。這樣一來不但豐富了自己的語文積累，而且給自己留下特別愉快的回憶。

(3）整本的書怎樣讀？

文檔為doc格式。

伊索寓言的教案大全（13篇）篇十一

2.學會讀寓言故事的方法。

3.根據理解多角度地概括寓意。

4.培養學生的課外閱讀能力，學會積累等。

情感與態度。

使學生在閱讀寓言故事的過程中深深感受到寓意對人的教化作用，在名著的閱讀中體會深刻的思想精髓，同時學會用質疑的眼光分析故事內容。

過程與方法。

注重教師的引導，用朗讀法、品讀法、分析法、質疑法等品讀作品。

教學重點。

引導學生閱讀寓言故事集的方法，亦即“讀什么、怎么讀”。

教學難點。

學會閱讀寓言故事的方法。

教學過程。

一、激趣引導。

1、激趣導入。學生講自己讀過的伊索寓言故事，引出《伊索寓言》。

2、出示故事，學生自讀，歸納《伊索寓言》的特點。

故事：《小蟹與母蟹》《狼與羊群》。

3、《伊索寓言》的特點：（主人公：以擬人化的動物為主；篇幅：短小；寓意：深刻；表現手法：比喻、擬人、夸張、對比）。

二、品讀作品，掌握方法。

1.品析形象；2.了解手法；3.歸納寓意；4.學會設疑。

伊索寓言的教案大全（13篇）篇十二

設計思想：為了更好的完成教學目標，本著以學生為主體，教師啟發為主導，合作探究的原則，我把教學過程分為五個環節：一、復習導入；二、精讀《蟬和狐貍》體會寓意；三、課堂拓展、四、課堂小結；五、作業設計。讓學生在朗讀體驗、合作探究中學到知識、學會做人。

教學目標：1、知識與技能：正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、方法與過程：感受故事主人公形象，感悟寓意。

3、情感態度價值觀：培養學生對寓言的喜愛，并能結合生活中的實例體會寓意，從故事中學會做人。

教學重點：分析寓言故事內容，感受故事主人公形象，感悟寓意。

教學難點：能結合生活中的例子體會寓意，從寓意中獲得教益從故事中學會做人。

教學方法：啟發引導。

學法指導：朗讀體驗、合作探究。

課前準備：閱讀《烏鴉和狐貍》的故事。

教學過程：

一.復習導入。

（a.篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物，常用比喻、夸張、擬人等修辭手法。

3.伊索寓言常由哪幾部分組成？結合前面學過兩則寓言說一說。（板書：寓言和寓意）。

二、精讀《蟬和狐貍》，領會寓意。

1、同學們還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來給大家講一講。

（相似之處：說奉承話，詭計騙人。）。

（不同之處；烏鴉上當，蟬沒上當。）。

4.你從文中哪些詞語或句子看出狐貍是在用詭計騙人的？

（“故意”點出狐貍的假心假意，“贊嘆”“下來”“見識”可以看出狐貍是為吃蟬而設下的“圈套”。）。

5.讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當？

蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”

（頭腦很清醒，保持警覺，吸取教訓，進行試探。）。

狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”

（露出了真面目）。

6.分角色朗讀1—4自然段，體會蟬的聰明之處。

7.讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。（板書寓意）。

（蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。）。

三.課堂拓展。

1.與本課內容有關的名言有哪？（忠言逆耳利于行）。

2.聯系實際生活中的例子體會寓意，隨堂進行思想滲透和教育。

（安全出行、嚴禁下河游泳等。）。

3.結合寓言的組成部分（寓言和寓意）自己練習編寫寓言故事，并講給別人聽。

（笨鳥先飛或勤能補拙）。

（2）自己編寓言故事，講給別人聽。

四、課堂小結。

五、布置作業：編寫一則寓言故事。

板書設計：

狐貍和蟬????????????????????一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取訓。

教學反思：

本節課我以復習導入讓學生回顧前一課的內容，為本節課學習新知做好鋪墊，在教《蟬和狐貍》時我先讓學生說說學過的《狐貍和烏鴉》的故事，接著默讀課文，想想這兩則寓言有哪些相似和不同的地方。一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現自己的心愿。抓住這個不同結局，我引發學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。在課堂拓展中我設計了唱兒歌《蝸牛和黃鸝鳥》，既活躍了課堂氣氛，又借助歌詞回顧寓言的結構，并能想出寓意，為學生編寓言故事做出了巧妙的過渡引導，達到預期教學目的。但本節課也有不足之處，如學生在編故事時語言不夠形象，指導效果不是很突出。

伊索寓言的教案大全（13篇）篇十三

教學目標：

1.理清文中作者的閱讀感受，認真探討文章的中心意思。

2、理解文章中難句，體會這些句子中隱含的意思。

3、抓住文中詞語，體會作者語言風趣的特點。

4、了解本文把文學作品與現實生活結合起來的寫法，練習寫讀后感。教學重點與難點：

教學手段：多媒體。

教學內容與步驟：

一.導入：

問：從小學到現在，學過哪些寓言？（學生回答）。

問：什么是寓言？（學生回答）。

明確：一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓從簡單而又明白易懂的故事中體現出來。在階級社會，它是人民群眾在沒有言論自由的情況下，揭露統治階級的一種曲折、隱晦的斗爭手段，故又被稱為“奴隸的語言”。問：有誰知道《伊索寓言》？（學生回答）。

明確：《伊索寓言》，相傳為公元前6世紀古希臘被釋放奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗和生活教訓、總結，寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫和被壓迫之間的不平等關系。

《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內涵帶有其階級局限性和當時的社會特點。那么，當時間轉入到21世紀，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審視這些寓言的內涵呢？下面，我們就一起來進入錢鐘書先生寫的《讀〈伊索寓言〉》。

二、介紹作者。

1、學生自讀課后有關資料，劃出相關信息。

2、檢查學生獲取信息的能力。

錢鐘書（1910－1998），現代文學研究家、作家。字?????????，號????????，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。他的學術著作?????是中國最早的豐富而詳贍的中西比較詩論。另一部學術著作??????，對《詩經》、《易經》、《老子》、《左傳》、《史記》、《楚辭》、《太平廣記》等，不僅作了許多新的考釋，而且做了許多有創見的賡揚，并將中西文化和文學做了許多有意義的比較和研究。同時還著有散文集???????????，短篇小說????????????，長篇小說??????????。特別是他的長篇小說??????????????才情橫溢，妙喻連篇，刻畫人物惟妙惟肖，作品已被譯成多種外文。

三、課文研讀。

(1)、學生揣讀課文，鼓勵發現問題，質疑討論。

廣泛討論，結合現實深入探究，逐步明確：

1、《蝙蝠的故事》的原意是什么？明確：諷刺沒有獨立人格的人，他們趨炎附勢，毫無原則可言。人“把蝙蝠的方法反過來施用”諷刺什么？明確：諷刺故意標新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長，貶人之短，（這“長”也未必是真有所長）從不虛心學習別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。

2、《螞蟻和促織的故事》的原意是什么？明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者的議論意在批判什么？明確：作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者等”。作者指出，大作家死后成為別人賺錢的資本。寫這些回憶或研究文章的作者們往往在作家生前與作家并無深交，甚至關系不睦。這些人在作家死后寫些不負責任的文字，是以“介紹”為名，行“養活”自己之實。

3、《狗和自己影子的故事》的原意是什么？明確：諷刺貪得和多疑。“可見有些東西最好不要對鏡自照。”這個說法揭示了某種人怎樣的劣根性？明確：有些人沒有自知之明，他們從來不能承認錯誤、改正錯誤，他們拒絕批評，老虎屁股摸不得，誰如果批評了他，他會大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責無自知之明，掩飾缺點和錯誤的劣性。

明確：主要是諷刺一些下臺或下野人物，不甘心失敗，仍在美化自己。他們羨慕權勢，還是一心向上爬。他們企圖東山再起，恢復已失去的天堂。

明確：諷刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水攪渾，造成人人都有缺點和錯誤的局面，大家誰都有缺陷，誰都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足。“這個遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來掩飾自己的無能和丑陋。自己得不到的好處，千方百計讓人家也得不到，誰比自己好就打擊誰。

6、《牛和蛙的故事》中“牛有我這樣大么？”原意是什么？明確：原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。“我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……”諷刺什么？明確：諷刺一種人不承認自己有缺陷，硬把自己的缺點說成是優點，聊以自慰，不思進取。他們把壞反說成是好，便無是非可言了。“各得其所，當然會相安無事”是什么意思？明確：是反語。這些人不肯自責，把自己擺在常有理的位置，不肯相讓，這類人遇到一起，不肯相讓，爭執和沖突就會不可避免，當然不會相安無事。

7、《老婆子和母雞的故事》原意是什么？明確：原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。“大胖子往往是小心眼”。諷刺什么？明確：諷刺有錢人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越貪婪，不要指望闊人能善心來周濟窮人。

8、《狐貍與葡萄》中“這葡萄也許還是酸的”，故事原意是諷刺什么？

明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的，以此自我安慰。現實生活中，有些人看到別人取得了成績，心存嫉妒，便說那成就并沒什么了不起。作者說，“訴苦經可以免得別人來分甜頭”。有何用意？明確：用意有二：（1）有一種人得到了非分之果，他把這甜頭獨吞之后，用訴苦來騙人，以保護既得利益。他擔心別人來分享甜頭，偏把獲取說成失落和苦難，仿佛自己一百個不合算，現實生活中這類人所在多有。（2）前提可以假設訴苦者的甜頭是應得的，為了避免別人嫉妒，不讓別人分走成果，只好訴苦，這訴苦出于無奈，而且言不由衷。這里主要是為了諷刺嫉妒者。

9、《驢子跟狼的故事》原意是什么？明確：原意是贊揚驢的機智，諷刺惡狼的愚蠢可笑。作者為什么說“醫生也是屠夫的一種”？明確：指出有些醫生是兇手偽裝的，居心叵測。偽善者常是殺戮生靈的屠夫。作者本意是揭露那些披著羊皮的狼，這些偽善者打著治病救人的幌子，行害人殺人之實，他們是統治者的幫兇，但面目早經偽裝，一時難以識破，因而人們不可過于天真。

（3）在研讀九個故事的基礎上，結合“我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就會處處碰壁上當”，請你談談對文章中心思想的理解。

明確：這句話就是說，現代社會的人事、是非的分別，善惡的果報，并不像寓言中所講的禽獸中間一樣公平清楚，情形要復雜得多，是非顛倒，善無善報、惡無惡報的情形是常有的。也就是說，生活在現代社會，要避免碰壁上當，頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的，我們的頭腦也要復雜一點，才有清醒的認識，才能采取適當的對策。

（4）為什么要從兩類人、兩種關系說起？明確：這是人們日常生活中的普遍經驗，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說兩類人，目的是說大人與小孩子的關系，第二種人只是一個比較，有比較，就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣老（居高臨下，擺老資格）的成分。作者對下面九個寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調。

（5）“沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價值上、品格上都比古代進步”這句話怎么理解？明確：這句話是反語，用于諷刺。現代和古代相比，物質文明和精神文明當然大大進步了。但根據人類進化歷程，過去的人們思想比較簡單、純樸、幼稚；而現在社會的陰暗面也遠比古代丑惡復雜。在這方面，所謂“進步”，只是越來越狡猾，把狡猾也看作進步，以至“相信現代一切，在價值上、品格上都比古代進步”，顯然是自以為是，缺乏自知之明。

（6）“它至少給我們三重安慰”應如何理解？

明確：“三重安慰”都是諷刺。

（1）“增進我們對于現代文明的驕傲”，實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。

（2）“愈覺得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見解”，實質上是遠比古代的人狡猾。（3）我們“進化”了，把人類的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進化”，實質上是越來越狡猾。

四：課文小結。

導入（1-2）——從兩類人、兩種關系入手讀后感。

總結（13）——全文總結。

五：課后作業。

（1）積累下列詞語：

（2）課外閱讀小說《圍城》。