范文范本是優秀作品的集合，通過閱讀范本可以學習到一些優秀的寫作技巧和表達方式。以下是一些經典的總結范文，經過精心篩選，希望對大家的寫作能起到一定的指導作用。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇一

自從讀過朱自清先生的《背影)》，我的心就受到了巨大的抨擊，那一句句話一個字，都在心頭存留著，久久都不能消失，那來自朱自清先生樸實的語言，更是讓我難以忘懷。

那是一個陽光明媚的下午，陽光透過窗戶輕輕灑下光輝，我被《背影》所震撼，心血來潮，想要在網上查找與《背影》相似的文章，終于目光靜止在一篇叫做《目送》的文章上，那文章里的字字句句，都使我深受感觸。

那是龍應臺所寫的，大致內容是目送著兒子和父親的背影，我很驚喜，從未想過還有與朱自清先生類似的文章，雖已年代久遠，可是我卻又在《目送》里看見了《背影》的影子。

讀過之后，我最難忘的，是在結尾所寫下的那句話，“他的背影告訴你，不必追。”每當想起這句話，我就深受同感，所謂目送，不過就是你看著他的背影漸漸由小變大，如文中“我”那樣目送兒子，又由大變老，如文中“我”目送父親。這篇文章和《背影》相似，可是用的.手法和感情腔調卻完全不同，“背影”全篇樸而無華，《目送》卻用了許多優美語句，卻也有樸實的語言，讓整片文章看上去與《背影》相同，卻又不似《背影》。

總覺得在哪里聽過這篇文章，也從未想過會在初中時再次見到，讀過之后卻有著不同的感受，《目送》這篇文章，看似只是敘事型散文，可卻讓我讀到了作者對兒子長大的無奈，默默無聞的父愛和多種情愫，我也終于懂得，為何老師會推薦我們讀《目送》，并不是在于他與背影相似，而是他們都用簡單的語言向我們展現了偉大的愛。

人生是短暫的，從出生到死亡，只不過是眨眼一瞬間，我們要懂得珍惜身邊的每一個人。而龍應臺，正是用那樸而無華的文字，輕輕的敘事，寥寥幾筆間，勾畫出人間的溫暖，告訴了我這個深刻的道理。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇二

每個一直以來都把自己定位一個小人，但似乎不太成功呢，亦今為止還沒有人說我是個小人，如果那天有人對我說我是一個小人，我想我一定會高興老半天吧，不知道為什么自己會對“小人”情有獨鐘，可是是電視看多了吧，覺得電視里的小人都很強，都是一個人，就自己，獨木成林，不需要別人的幫助，過的總是很輕松，不用在意別人的想法，不用考慮別人的感受，只在意自己。其實，有真正哪來的小人，壞人呢，只不過是定位不同，沒有主角光環罷了，把角度互換一下，原來的小人換成主角，好人，把主角換成小人，或許原來的主角做小人會做的更完美吧，但是在想一下，原本的定義就是小人是主角，主角是小人，我可能還會像現在這樣互換角度，這樣就又回到了原點。

其實世界上本就沒有什么好人，壞人，只不過是角度不同而已。即使小人做的不太成功，但自以為是應該做的還可以，自以為是的覺得自己很了解別人，自以為是的覺得自己很懂人心，自以為是的覺得自己獨自在社會上混的很好，自以為是的覺得自己能做到，自以為是的覺得自己會成功，自以為是的覺得自己會失敗……雖然自己一直說著人都是多面的，面對的人不同，態度也不同，你沒有資格去評價她，更沒有權利去給她下定義，你所看到的只是她的一面或兩面而已，并不是全部。但總是做不到，還是會有意無意的去評價，去給別人下定義，不同以往的是這些定義我不會去和別人討論，只是自己知道，亦或是不知道。即使都懂，卻還是會去做，為什么呢，只是害怕被欺騙，利用而已，其實真正下了定義又能怎么樣呢，那可笑的初心真的很愚蠢，很堅定。

人，總是這樣的自相矛盾。——后記。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇三

新版第一單元(左)和舊版第一單元(右)，彩色和黑白對比。

乍一看，新版比舊版胖了一圈，有a4紙大小，而且還從黑白變成了彩色。舊版語文課本除封面和封底外，課本內全是白紙黑字;而新版則是全書彩印!

舊版變新版，課文變少了。

新版教材目錄一覽。

這是七年級上冊的課文篇目，其中紅色字體是新增的篇目。

新版課本只有24篇課文，比舊版減少了6篇。像劉湛秋的《雨的四季》、諸葛亮的《誡子書》、康拉德?勞倫茲的《動物笑談》等等，都是以前教材中沒有的，而像魯迅的《從百草園到三味書屋》、蒲松齡的《狼》等，則是從原來的七年級下冊中調整過來的。

老師認為：

新教材仍然采用文選式，但是選文更側重于從學生的角度出發;。

新教材還特意將每個單元課文，分為“教讀”和“自讀”和“課外閱讀”三種課型，將課外閱讀納入課程的有效組成部分，溝通課內外閱讀，課外閱讀的重要性可見一斑。

舊版變新版，預習很重要。

課文《春》的“預習”部分。

這是一個非常明確的引導，告訴學生預習在語文學習中的重要性。

以往，老師在布置作業時，會安排一些預習任務，學生有時候會敷衍一下，應付了事。現在不同了，預習這個學習過程中的重要環節，在教材中名正言順、大張旗鼓地亮相了，預計會對學生有觸動。

此外，每篇課文前的預習，文字內容不多，但相當凝練，啟發學生該如何有效預習，屬于閱讀方法的指導，非常有用。

在語言知識方面，從詞義、詞匯、詞類、短語等方面入手，循序漸進地給學生以指導;。

在修辭方面，七年級上冊重點分門別類地講解了比喻、比擬、排比等相關知識;。

在文學常識和文化知識方面，也有一定的涉獵。這與舊版相比，顯得更貼近實際，也更實用。

舊版變新版，田字格現身。

課文《春》的“讀讀寫寫”部分。

小學階段，“識字與寫字”部分中，漢字的書寫是放在田字格中的，進入初中后，“識字與寫字”部分向來是沒有田字格的。版的人教社初中語文新教材，卻在“識字與寫字”部分增設了田字格。

這個變化釋放的信號，是現在越來越重視學生書寫的規范性，也透露出教材編寫者更加重視漢字書寫在學生心智培養中的作用。

《義務教育語文課程標準(版)》第四學段(7～9年級)對于“識字與寫字”有這樣的要求：

在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫的速度。

語文老師們總結說，寫好漢字的關鍵有兩個，一是筆畫，二是結構。

新教材對于漢字書寫的重視是一脈相承的，小學語文新課本開始重視筆順，而筆畫是為結構服務的，結構比筆畫更難把握，結構是漢字書寫的重點和難點，田字格的使用，為學生提供了安排筆畫、處理結構關系的標準，能提高練字的效率。

總而言之，新版初中語文教材釋放出這些信號：

學語文，做筆記、寫批注很重要。

要重視課外閱讀。

預習和復習一樣重要。

書寫同樣很重要，有空多練字。

1.首先想要學好語文，要做到：多復習，抓緊時間，認真仔細，持之以恒!

2.復習語文要有計劃!

比如說，我今天計劃要看完多少多少課，但目標不能定的太高，還要記得去完成預定的計劃。如果提前完成預定計劃，但也不要心急，應該再多看一遍你看過的課文，或者拿一些練習題來鞏固(當然，做完了練習題也要多看一兩遍才能記得牢!只有平時養成良好習慣，才能在學習上有大收獲，否則就多走了比別人還要長的彎路!)。

3.在復習的時候要認真，才能達到較高的效率!

有些記不住的地方可以用一張紙抄下來，放在口袋里，想看就看，想記就記(幾上個三五十遍，就不信記不住它)!

早晚讀也不要浪費時間，念出來總比不出聲地記好多了!一般我早晚讀都是用來念生字、文言文及其翻譯(兩者結合著一起背，雖然文言文不易學，但勤能補拙呀!)、古詩詞、課文小字處一些重要的詞語注釋。

4.上課時，老師的講課是最關鍵的，老師一般都能抓住重點來教大家復習(教了這么多年當然比較有經驗拉)，做好筆記(尤其是你不懂的地方更要認真聽)。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇四

媽媽給我說過：海。

哦，山那邊是海嗎？

于是，懷著一種隱秘的想望。

有一天我終于爬上了那個山頂。

可是，我卻幾乎是哭著回來了。

在山的那邊，依然是山。

山那邊的山啊，鐵青著臉。

給我的幻想打了一個零分！

媽媽，那個海呢？

二

在山的那邊，是海！

是用信念凝成的海。

今天啊，我竟沒想到。

一顆從小飄來的種子。

卻在我的心中扎下了深根。

是的，我曾一次又一次地失望過。

當我爬上那一座座誘惑著我的山頂。

但我又一次次鼓起信心向前走去。

因為我聽到海依然在遠方為我喧騰。

那雪白的海潮啊，夜夜奔來。

一次次漫濕了我枯干的心靈……。

在山的那邊，是海嗎？

是的！人們啊，請相信。

在不停地翻過無數座山后。

在一次次地戰勝失望之后。

你終會攀上這樣一座山頂。

而在這座山的那邊，是海呀。

是一個全新的世界。

在一瞬間照亮你的眼睛……。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇五

角的種類：角的大小與邊的長短沒有關系;角的大小決定于角的兩條邊張開的程度，張開的越大，角就越大，相反，張開的越小，角則越小。在動態定義中，取決于旋轉的方向與角度。角可以分為銳角、直角、鈍角、平角、周角、負角、正角、優角、劣角、0角這10種。以度、分、秒為單位的角的度量制稱為角度制。此外，還有密位制、弧度制等。

銳角：大于0，小于90的角叫做銳角。

直角：等于90的角叫做直角。

鈍角：大于90而小于180的角叫做鈍角。

平角：等于180的角叫做平角。

優角：大于180小于360叫優角。

劣角：大于0小于180叫做劣角，銳角、直角、鈍角都是劣角。

周角：等于360的角叫做周角。

負角：按照順時針方向旋轉而成的角叫做負角。

正角：逆時針旋轉的角為正角。

0角：等于零度的角。

余角和補角：兩角之和為90則兩角互為余角，兩角之和為180則兩角互為補角。等角的余角相等，等角的補角相等。

對頂角：兩條直線相交后所得的只有一個公共頂點且兩個角的兩邊互為反向延長線，這樣的兩個角叫做互為對頂角。兩條直線相交，構成兩對對頂角。互為對頂角的兩個角相等。

還有許多種角的關系，如內錯角，同位角，同旁內角(三線八角中，主要用來判斷平行)!

希望同學們能夠認真閱讀初一數學角的種類知識點總結，努力提高自己的學習成績。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇六

語言積累，不僅指古詩文和現代詩文的積累背誦，也包括詞語的積累，名言警句、俗語、諺語的積累。積累題近在中考語文試題中，占到一定的比重，它們在試卷中的位置，可能會單列一塊，集中考查，也可能放在閱讀試題中，有的地區則放在“加試卷”中：但無論如何，我們應該在日常學習中和中考復習中，對其加以重視：因為進行語言積累，是我國傳統的語文教育經驗，通過考試考查學生對語言的積累，是一種促進學生學習，改善語文教學的極好的方式。

復習中，要背會《語文課程標準》和教科書中要求背誦的詩文名篇和段落，要做到默寫時不增、刪、錯字詞，不用錯標點符號。會寫出詩文的篇目和作者姓名，還要認真閱讀《語文課程標準》要求閱讀的課外讀物，并有意識地進行資料卡片的制作和名言名句以及詞語的收集。除此之外，在日常的閱讀中，對課外一些常見的詩文名句也要注意積累和摘抄。需要指出的是，對名句的積累學習，要能夠理解其意思，并準確得體地符合語境的運用。還能運用歸類的方法，將積累的名句進行梳理，進行比較式的學習記憶。

詞語的積累，還包括常見的成語、同義詞和反義詞。在積累的同時，要掌握其運用的規律，如語言環境、褒貶色彩等。

2.加強語言運用能力的培養。

語言運用的考查，范圍涉及很廣，包括語音、漢字、語法、修辭、課外閱讀、口語交際、綜合性學習的內容。語音的考查，一般是結合語境要求給易讀錯的字準確地注音，包括一些多音字、形近字、在方言中分不清前后鼻韻母和部分聲母的字，常用字是考查的范圍;漢字的考查涉及兩個方面，一是修改錯別字，二是規范、端正、整潔地書寫;語法和修辭從運用的角度考查，如修改病句;修辭的考查更為普遍，如句子的仿寫、續寫和填寫，一般考查的修辭格為排比、對偶、比喻等，還有消極修辭中的簡明、連貫、得體。

常見的語言運用題還有根據提供的材料寫廣告語，結合表格復述其內容，給報紙設計相關欄目，對有關生活現象進行評點，概括新聞的主要內容，綜合性學習的考查可能會讓設計活動方案，并對活動成果進行展示和分析等：這些題型都非常靈活，訓練時不得偏廢。

3.根據課標精神，提升閱讀素養。

教育部中考文件對現代文閱讀要求是以課外材料為主，很明顯，現代文閱讀應該主要考查知識的遷移和運用能力。在復習中，應該做好如下幾個方面：

一、要選擇好閱讀材料。即既有三大實用文體——記敘文、說明文和議論文，還要有文學作品中的散文和小說(詩歌和戲劇在試題中出現不多)，內容自然要選好的，語言文字好，思想內容好，文化內涵深，說明文要具有科學性和時代性。篇幅也要一般在1000字到1500字之間、內容和語言俱佳的名篇，字數也可以突破，不能任意進行刪改。

二、要注重整體理解感知：對文章的主要內容、重要觀點和思想要能夠準確的把握，要理解其形象的意義，這是閱讀文章的要點：因為只有做到了這一點，才能正確掌握解答其他題目的鑰匙。

三、是明確文章的寫作思路。也就是理清文章的篇章結構，把握作者藻篇布局的匠心。這是對文章的藝術特色進行探求的重要方面，也是掌握文章中心和重點的不可或缺的環節。

四、是能夠根據語言環境準確理解關鍵詞語和句子的含義。關鍵的詞語和句子，有時候，看起來很普通，很平實，但只要認真思考，卻發現其有十分深刻的內涵。要探討文章的中心和主題，常常在我們理解了一個詞語或一個重要句子之后。因此，復習中，要努力鍛煉我們發現和理解這類詞語和句子的能力。

五、是能夠運用探究精神對文章的觀點或寫作技巧提出自己的看法：這類題，一般是開放性試題，根據材料，我們既可以采用正常的思維方式解答，也可以采用發散思維和逆向思維的方式，表達自己的觀點和看法。這類題的答案一般也是不固定的，但必須有道理，有一定說服力。這也是近來用得最多的題型。

六、是能結合文章內容進行思考拓展。從近的中考題看，有不少閱讀題有適當的拓展，比如從說明文所講述的知識聯系到生活中的現象，要求進行知識遷移;從記敘文的內容出發，要求對文章進行歸納梳理，制作卡片，根據內容進行遷移式的圖畫欣賞等。這類試題相當靈活，也很有價值，應該引起我們的關注。

文言文閱讀材料，主要來自課內，但也有不少地區考查課內外結合，或只考查課外材料。這些材料都是淺易的，好理解的。考查方式與以前相比，有了一些變化，我們可以看到，題目的設計不僅有文言文考查特有的通假字、句子翻譯，還有重點詞句的理解，文章內容的把握，還有與現代文相同的考查探究能力和創新精神的開放性試題。因為，注重了古詩文積累。學生的理解力也相應的得到了提高，文言文閱讀難度加大也是順理成章的事：還要注意采用比較的方法，將兩篇有某些共同點的文章進行比較閱讀，從中發現其同異，總結其規律。

需要強調的是，對新課標和大綱規定的課外閱讀篇目的內容要有一定的了解，比如其主要故事情節、主要人物性格、精彩片段等，這可以說是“拓展性閱讀”的范圍：對古代詩歌的欣賞，近來考題較多，既有通過選擇題考查的，也有用簡答題讓直接欣賞的，還有運用比較閱讀方法與文言散文一起欣賞的。這類題難度不大，但平時的重視程度不夠，也可能會對答題產生影響。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇七

每當我走進學校的會議室，就會情不自禁地回想起我第一次演課本劇的情景。這天，老師來到教室對我們說：“學校舉行的一年一度的課本劇表演大賽要開始了，我已經把節目的表演內容訂好了，現在我開始宣布演員名單.....”

聽著老師的話我心里越發焦急不安，想著：千萬不要點到我，菩薩保佑我，光想著還覺得不夠，于是我又雙手合十拜了拜，隨后馬上把頭低下把自己縮成一團。可是正所謂怕什么就來什么，恰在這時，老師就點了我的名字。我猛然抬頭，臉上充滿了一副不敢相信的表情，整個人如同被雷劈中了一般呆呆地坐在位子上，好半天后才回過神來。

我用手指著自己問前桌：“老師剛才點到我名字了?”前桌用力地點點頭，說道：“恭喜恭喜。”沒辦法，我只好硬著頭皮接過老師手中的劇本。從那天開始，劇本就不離我手了。吃飯時，走路時......一直看一直揣測劇本中人物的心情變化，甚至還從網上查了表演課本劇的技巧。白天去學校拿著劇本和同學對戲，晚上回家查資料背臺詞。

經過一個星期的忙碌我們終于迎來了比賽的日子。在臺下我們又對了遍戲還互相打了氣，可我緊張的心情卻總是無法平靜下來，又是上廁所又是繞著桌子走，總感覺自己的心不在原來位置，而是在嗓子眼。隨著主持人的一聲令下。我們登上了舞臺，巧的是我需要面對著校長和黑壓壓的觀眾表演，雖然內心早已被嚇得半死，可還是強裝鎮定地表演。還好我在表演時沒出差錯，順利的完成了演出，我們班也得了獎品是一套書，我們表演人員都開心得一蹦三尺高。

這是我第一次向全校領導表演節目，我向著自信勇敢邁出了難忘的一步。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇八

過程與方法：閱讀“古代兩河流域的地圖”，分析地理環境對兩河流域文明形成的影響，初步學習根據圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法;閱讀有關《漢謨拉比法典》的“相關史事”了解古巴比倫王國的社會狀況及該法典的特點，初步學習從歷史文獻中發現歷史信息、分析問題的方法。

情感態度與價值觀：古代東方文明是在適應與改造大河自然環境中發展起來的，讓學生初步形成人與自然和諧共存的理念。

【重點難點】。

教學重點：理解《漢穆拉比法典》的特點與歷史價值。

教學難點：理解國家的產生是人類進入文明時期的重要標志。

教學過程。

一、導入新課。

(多媒體展示動態圖片)這個數學上非常有名的定理是什么?最早是由什么人發現并使用的?今天讓我們一起來學習第2課：古代兩河流域。

二、新課講授。

目標導學一：古代兩河流域文明。

(一)兩河流域的地理位置與地理環境。

提示：兩河流域指底格里斯河與幼發拉底河的流經區域，基本位于今天伊拉克境內。古代兩河流域分為南北兩大部分，北部被稱為亞述，南部被稱為巴比倫尼亞、巴比倫尼亞又可分為南北兩部分，北部為阿卡德，南部為蘇美爾。

兩河流域位于亞非大干旱地區，自然環境并不十分優越。北部丘陵地帶雨量相對較多;南部地勢低洼，多沼澤，除洪水泛濫季節外，雨量一般較少，呈干旱狀態。由于河源地區高山積雪定期融化，每年3月至7月是兩河流域的洪水泛濫季節。

2.問題思考：地理環境對兩河流域文明形成會有怎樣的影響?

3.教師歸納：受制于自然條件，該地區農業生產在洪水泛濫季節需要排澇，其他季節則依賴人工灌溉，因而古代兩河流域南部的居民很早就開始修渠筑堤。

(二)楔形文字。

1.圖片展示：多媒體展示楔形文字圖片。

2.教師講述：楔形文字，又稱為釘頭文字，因其書寫筆畫的形狀酷似木楔或釘子而得名。由蘇美爾人發明，是迄今為止被發現的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。

目標導學二：古巴比倫王國與《漢謨拉比法典》。

1.教師講述：公元前18世紀興起的強盛而繁榮的古巴比倫王國是兩河流域文明的代表。那時的社會面貌是怎樣的呢?請大家欣賞小品《打架》。

2.學生活動：(學生小品表演)。

國王：“我是古巴比倫城邦的第六任國王，我花了這么多年的時間，終于統一了兩河流域，成為了四方。但我每天要處理的案件實在太多，我已命人編成了一部法典，這下處理事情就有依據了。”兩自由民正發生爭執并打了起來。

國王：“你們兩個混蛋在干什么?給我住手!”

兩自由民發現是國王，立即停了下來并向國王行禮。

自由民a：“我尊敬的國王，他兩天前把我的一只眼睛打傷了，疼死我了。我要找他算賬。”

自由民b：“是他先侮辱我是奴隸，我才打他的。”

國王：“好了，好了，我來給你們判決，你(自由民b)打傷了他(自由民a)一只眼睛，你就讓他把你的一只眼睛也打傷吧!(說完a做著向b的眼睛打去的樣子)。

4.教師指導：學生回答問題(1)時，指出國王漢謨拉比是一位勇猛過人精通謀略的國王，他建立了一個強大的中央集權的奴隸制國家，為維護統一王國的統治和奴隸制社會秩序，便于在位的第二年開始編制法典。

學生回答問題(2)時，指導學生認識《漢謨拉比法典》的組成部分和內容。并檢查學生課前查找資料的情況。

學生回答問題(3)時，補充說明古巴比倫有三種人，有權自由民、無權自由民和奴隸。如果將小品中的自由民a換成是奴隸，那國王對自由民b的判決就不同了，只是賠償該奴隸的主人購買這位奴隸的價格一半的錢就可以了。

5.教師小結：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。

6.問題思考：討論并理解《漢謨拉比法典》的特點。

提示：全面維護統治集團的根本利益，保護社會成員的私有財產，嚴格規定了各個階層的義務，嚴厲懲罰各種社會犯罪。

三、課堂總結。

本課主要講述了在西亞地區奔騰的兩河流域底格里斯河和幼發拉底河養育了人類，在適合人類農業耕作的自然環境中催生了燦爛的文明。蘇美爾人創立了楔形文字，并用文字保留了文學作品《吉爾伽美什》。古巴比倫國王還制定了《漢謨拉比法典》，成為目前已知最早的成文法典。

板書設計。

1.自然環境?

2.文明歷程：

3.古巴比倫王國：君主專制制度。

4.《漢謨拉比法典》：嚴格的社會等級。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇九

單項式和多項式統稱整式。

a)由數與字母的積組成的代數式叫做單項式。單獨一個數或字母也是單項式。

b)單項式的系數是這個單項式的數字因數，作為單項式的系數，必須連同數字前面的性質符號，如果一個單項式只是字母的積，并非沒有系數，系數為1或-1。

c)一個單項式中，所有字母的指數和叫做這個單項式的次數(注意：常數項的單項式次數為0)。

a)幾個單項式的和叫做多項式。在多項式中，每個單項式叫做多項式的項。其中，不含字母的項叫做常數項。一個多項式中，次數最高項的次數，叫做這個多項式的次數.

b)單項式和多項式都有次數，含有字母的單項式有系數，多項式沒有系數。多項式的每一項都是單項式，一個多項式的項數就是這個多項式作為加數的單項式的個數。多項式中每一項都有它們各自的次數，但是它們的次數不可能都作是為這個多項式的次數，一個多項式的次數只有一個，它是所含各項的次數中最高的那一項次數.

a)整式的加減實質上就是去括號后，合并同類項，運算結果是一個多項式或是單項式.

b)括號前面是“-”號，去括號時，括號內各項要變號，一個數與多項式相乘時，這個數與括號內各項都要相乘。

(m，n都是整數)是冪的運算中最基本的法則，在應用法則運算時，要注意以下幾點：

b)指數是1時，不要誤以為沒有指數;。

d)當三個或三個以上同底數冪相乘時，法則可推廣為。

(其中m、n、p均為整數);。

e)公式還可以逆用：

(m、n均為整數)。

a)冪的乘方法則：

(m，n都是整數數)是冪的乘法法則為基礎推導出來的，但兩者不能混淆。

b)。

(m,n都為整數)。

d)底數有時形式不同，但可以化成相同。

e)要注意區別(ab)n與(a+b)n意義是不同的，不要誤以為(a+b)n=an+bn(a、b均不為零)。

f)積的乘方法則：積的乘方，等于把積每一個因式分別乘方，再把所得的冪相乘，即(ab)n=anbn(n為正整數)。

g)冪的乘方與積乘方法則均可逆向運用。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇十

【重點難點】。

教學重點：古埃及的代表性的文明成就。

教學難點：分析自然環境對文明產生的影響;理解古代埃及法老與金字塔的關系。

教學過程。

一、導入新課。

希羅多德說過：“沒有任何一個國家有這樣多的令人驚異的事物，沒有任何一個國家有這樣多的非筆墨所能形容的巨大業績。”今天讓我們一起來學習第1課：古代埃及。

二、新課講授。

目標導學一：尼羅河與古埃及文明。

(一)古埃及的自然環境——尼羅河。

1.展示國際空間站拍攝地球夜景：尼羅河岸燈火通明。

2.材料展示：古代埃及詩歌《贊美尼羅河》：啊，尼羅河，我贊美你!你從大地涌出，養活著埃及!一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。你用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤，讓我們歌唱!你滋潤了太陽神賦予的土地，養育著所有的人民，讓我們在干涸的沙漠里暢飲!你慷慨無私地給予我們所有美好的東西!

3.教師提問：

(1)解釋歌詞“一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”。

提示：尼羅河是水源，為人類生存提供條件。

(2)解釋歌詞“你用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤。”

提示：定期泛濫，利于農業發展。

(3)還有什么“美好的東西”?

提示：便于航行。

4.教師小結：尼羅河為人們生存繁衍提供了條件，定期泛濫促進了古埃及農業的發展;而其平緩的河水以及盛行風又提供了便利的航運條件;這些有利條件促進了尼羅河流域的統一。

(二)象形文字。

1.圖片展示：多媒體展示“象形文字字母—英文字母對照表”

2.教師提問：請學生猜測其中幾個文字的含義并說說象形文字有怎樣的特點?

提示：與事物形狀相似。

3.資料鏈接：紙莎草紙。

古埃及人在距今50前發明了紙莎草紙，紙莎草紙的制作材料是紙莎草。它盛產于尼羅河沿岸的水生植物。人們將紙莎草的粗莖切割下來，剝去外皮，將里面柔軟又有韌性的莖芯兒切成薄片。再將切成片兒的莖芯橫、豎編織或疊放。然后用錘子將兩層莖芯兒敲打，直至融合成一張薄紙。融為一體的薄片兒在經過曬干、打磨等工藝處理后，世界上最早的紙就誕生了。

4.教師小結：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民創造的文明成就。

目標導學二：金字塔。

1.圖片展示：多媒體展示金字塔和獅身人面像圖片。

提示：學生自由回答;金字塔的建造方法后人有幾種推想：(1)用一個巨大的杠桿，一段用繩子綁住石塊，另一端通過人力將石塊吊往上方，然后將石塊逐步往上堆砌。(2)用土堆成斜坡，利用木質滾軸將石塊拉上去土堆是環繞金字塔螺旋上升。也有人認為，第(2)種方法土堆的清除是一個很大的問題，因而推測開始用土堆，然后用杠桿。也有些人認為，金字塔是由外星人建造的，因為他們覺得古人沒有這么高的智慧來建造這么偉大的建筑。

目標導學三：法老的統治。

1.圖片展示：多媒體展示法老的圖片。

2.教師提問：說說古埃及法老的地位是怎樣的?

提示：法老作為全國的統治者，集軍、政、財、神等大權于一身。在宗教上，他被認為是“神之子”，具有無上的。

3.思維延伸：埃及法老們為什么要給自己修筑金字塔?

古埃及人相信“靈魂不死”，修筑豪華的陵墓，以備在冥世間繼續生活，同時也是為了宣揚法老至高無上的宗教神權和世俗專制統治的權力。

三、課堂總結。

金字塔外形雄偉壯觀，內有許多甬道和墓室相通，還有繪畫、雕刻等藝術品，實際上是一座地下宮殿。國王的尸體經防腐處理，制成了干尸，放置在棺木中，這就是“木乃伊”。金字塔是古代埃及人智慧的結晶。

板書設計。

1.自然環境?

2.文明歷程：

3.文明成就：太陽歷、數學、象形文字、解剖學、金字塔等。

4.法老統治。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇十一

乍一看，新版比舊版胖了一圈，有a4紙大小，而且還從黑白變成了彩色。舊版語文課本除封面和封底外，課本內全是白紙黑字;而新版則是全書彩印!

舊版變新版，課文變少了。

新版教材目錄一覽。

這是七年級上冊的課文篇目，其中紅色字體是新增的篇目。

新版課本只有24篇課文，比舊版減少了6篇。像劉湛秋的《雨的四季》、諸葛亮的《誡子書》、康拉德?勞倫茲的《動物笑談》等等，都是以前教材中沒有的，而像魯迅的《從百草園到三味書屋》、蒲松齡的《狼》等，則是從原來的七年級下冊中調整過來的。

老師認為：

新教材仍然采用文選式，但是選文更側重于從學生的角度出發;。

課文《春》的“預習”部分。

在修辭方面，七年級上冊重點分門別類地講解了比喻、比擬、排比等相關知識;。

課文《春》的“讀讀寫寫”部分。

小學階段，“識字與寫字”部分中，漢字的書寫是放在田字格中的，進入初中后，“識字與寫字”部分向來是沒有田字格的。版的人教社初中語文新教材，卻在“識字與寫字”部分增設了田字格。

這個變化釋放的信號，是現在越來越重視學生書寫的規范性，也透露出教材編寫者更加重視漢字書寫在學生心智培養中的作用。

《義務教育語文課程標準(版)》第四學段(7～9年級)對于“識字與寫字”有這樣的要求：

在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫的速度。

語文老師們總結說，寫好漢字的關鍵有兩個，一是筆畫，二是結構。

新教材對于漢字書寫的重視是一脈相承的，小學語文新課本開始重視筆順，而筆畫是為結構服務的，結構比筆畫更難把握，結構是漢字書寫的重點和難點，田字格的使用，為學生提供了安排筆畫、處理結構關系的標準，能提高練字的效率。

學語文，做筆記、寫批注很重要。

要重視課外閱讀。

預習和復習一樣重要。

書寫同樣很重要，有空多練字。

1.首先想要學好語文，要做到：多復習，抓緊時間，認真仔細，持之以恒!

2.復習語文要有計劃!

比如說，我今天計劃要看完多少多少課，但目標不能定的太高，還要記得去完成預定的計劃。如果提前完成預定計劃，但也不要心急，應該再多看一遍你看過的課文，或者拿一些練習題來鞏固(當然，做完了練習題也要多看一兩遍才能記得牢!只有平時養成良好習慣，才能在學習上有大收獲，否則就多走了比別人還要長的彎路!)。

3.在復習的時候要認真，才能達到較高的效率!

有些記不住的地方可以用一張紙抄下來，放在口袋里，想看就看，想記就記(幾上個三五十遍，就不信記不住它)!

早晚讀也不要浪費時間，念出來總比不出聲地記好多了!一般我早晚讀都是用來念生字、文言文及其翻譯(兩者結合著一起背，雖然文言文不易學，但勤能補拙呀!)、古詩詞、課文小字處一些重要的詞語注釋。

4.上課時，老師的講課是最關鍵的，老師一般都能抓住重點來教大家復習(教了這么多年當然比較有經驗拉)，做好筆記(尤其是你不懂的地方更要認真聽)。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇十二

4月2日，我們和二年級的小朋友結對從東坡校區走到了孤山，在大草坪上野餐過后，史老師帶我們來到了一個幽靜的平臺。平臺周圍大樹掩映，時不時還傳來幾聲鳥叫。在這里我們即將進行一次課本劇的表演，這也是一次有關考試成績的比賽。

就在一周前的語文課上，史老師宣布：“第二單元的口語交際內容是表演課本劇，這樣吧，同學們自由分組，選四大名著中的一個故事進行表演，時間就定在春游那一天。”這時，史老師停了一下，又繼續說，“作為獎勵，演出第一名的小組，第二單元考試加五分，第二名的小組加三分，第三名的小組加一分。”消息一出，大家嘩然了，這個加分項也太有趣了吧！

平臺上，大家各就各位，表演的時刻終于來了，第一個出場的就是我們七人組，表演《劉姥姥進大觀園》。興奮、期待，轉眼間化為了緊張，我的大腦中一片空白，不知會演得怎么樣，因為寫劇本、排練甚至是借服裝、準備道具等前期的所有準備工作都是我們自己完成的，沒有麻煩家長們幫一點點忙。

戲開始了，“劉姥姥”先上場：“今年莊稼收成不錯，拿來給大家吃！”“劉姥姥又來了，里邊請，我這便去稟告賈母！”“鴛鴦”迎了出來時間一分一秒過去了，馬上就要輪到我上臺了，我趕緊拿起稿子看了一遍臺詞，生怕忘了詞而把戲給演砸了。好在我竟很流利地在臺上把臺詞背了下來。等我們謝幕的時候，就聽到耳邊一陣“好，好！”史老師的叫好聲給了我們很大的鼓勵。

七分鐘的戲，讓我感到了我們組員之間的默契，雖然只是提前一天在學校排了兩遍，又在家里利用微信視頻排了一遍，但演出時大家互相配合，沒有人忘詞，也沒有人笑場，整臺戲進行得十分順利。六個組都表演完后，最終的結果也出乎意料，滿分40分，我們組竟然得了39分，這就是我們團隊互相合作、互相配合的結果吧！史老師宣布我們組獲得第一名的那一刻，我們7個人激動得跳了起來，那一刻，我們都為我們團隊感到驕傲！

郭沫若初一課本（實用17篇）篇十三

(1)背景。

a.唐玄宗追求享樂，任人唯親，朝政腐敗;社會矛盾尖銳，邊疆形勢緊張。

b.節度使勢力膨脹，中央與地方力量對比失衡，形成外重內輕的局面;。

c.安祿山兼任三鎮節度使，勢力不斷壯大。

(2)爆發：755年，安祿山和史思明一起發動叛亂。平定：763年被平定。

(3)影響。

a.對社會經濟造成極大的破壞，北方地區遭受浩劫;。

b.唐朝國勢從此由盛轉衰;。

c.唐朝中央與地方的力量對比嚴重失衡，逐漸形成藩鎮割據的局面。

2.黃巢起義與唐朝滅亡。

(1)原因。

a.唐朝后期，統治腐朽，宦官專權，藩鎮割據;。

b.人民賦稅繁重，生活困苦;。

c.連年災荒。

(2)概況。

黃巢起義軍轉戰南北，攻入長安，建立政權，給唐朝統治者以致命打擊;最終被鎮壓。

(3)唐朝滅亡：907年，朱溫建立后梁，唐亡。

3.五代十國的更迭與分立。

(1)政權：北方黃河流域先后出現后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個政權;南方地區出現吳、南唐等九個政權，加上北方的北漢，史稱五代十國。

(2)五代十國的實質：唐末翻鎮割據局面的延續。政權的更迭與分立。

(3)五代十國的特點。

a.開國君主都是掌握兵權的武將;。

b.北方政權更迭頻繁，戰事不斷，政局動蕩不安;。

c.南方政局相對穩定，經濟有一定的發展。

(4)歷史趨勢。

雖然政權分立，但長期政治統一的歷史影響和各地經濟發展的密切聯系，使統一始終是一個客觀存在的必然趨勢。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇十四

(1)大都市。

北宋的開封，南宋的臨安、元朝的大都，都是當時世界上著名的大都市。北宋的開封最為繁華的是大相國寺。

(2)瓦子：指娛樂兼營商業的場所。瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為勾欄。

(3)雜劇。

雜劇是宋元時期戲劇表演的主要形式，形成于宋代;元朝統一南北后，元雜劇為廣大民眾所喜愛。

(4)傳統節日：春節、元宵節、中秋節等，在宋代都有了。

2.宋詞和元曲。

(1)含義：詞是一種新體詩歌，句子有長有短，也稱長短句，便于歌唱。

(2)詞牌：每首詞依據樂譜的要求，有一定的格式，叫作詞牌。如《念奴嬌》、《滿江紅》、《蝶戀花》等。

(3)著名詞人。

a.蘇軾：豪邁飄逸;。

b.李清照：委婉、細膩、清秀;。

c.辛棄疾：豪放詞風和報國情懷，使詞境更為雄奇闊大。

(4)元曲：包括散曲、雜劇和南戲等。把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起。

(5)代表人物及作品：關漢卿，《竇娥冤》。

(6)元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭祖光、白樸。

3.司馬光和《資治通鑒》。

(1)司馬光：北宋著名史學家、政治家，主持編寫了《資治通鑒》。

(2)《資治通鑒》。

a.體例：編年體的通史巨著。

b.內容：記述了從戰國到五代共1300多年的歷史。

c.編寫目的：“鑒于往事,有資于治道”，即以歷史得失作為鑒戒來加強統治。

(3)地位：司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》，并列為中國史學的不朽巨著，他們也被后人稱為“史學兩司馬”。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇十五

癡想隱秘凝成喧騰一瞬間啜泣納罕頭暈目眩小心翼翼騷擾小憩。

糟蹋庸碌擎天撼地迸濺佇立伶仃忍俊不禁仙露瓊漿蜂圍蝶陣盤虬臥龍。

綴連倔強洗濯玷污詛咒冉冉雛形繁弦急管玲瓏剔透具體而微慧心。

嬉戲閑適稟告厄運心曠神怡險象迭生執著鞭策奢望蹂躪猝然長逝。

醞釀黃暈抖擻鑲水藻貯蓄澄清逝川湛藍唱和玄奧犬吠凝神。

津津樂道丁丁棲息歸泊寥闊枯涸清洌夢寐竦峙澹澹骸骨蔥蘢。

峰巒預兆一霎間狩獵喑啞靜謐窸窣開膛破肚海域一葉孤舟高插青冥。

碧瓦飛甍直接霄漢黯然縹緲一切烏有丫杈憔悴肅殺訣別蕩漾嫌惡什物驚惶。

瑟縮傲然虐殺寬恕恍然大悟苦心孤詣攥逮怦怦寒顫嫩芽霎時水波粼粼。

羅摩衍那匿笑花瓣沐浴禱告妄棄至愛炫耀稱職妥當頭銜爵士駭人聽聞。

隨聲附和縹緲籠罩疏星女媧澄澈莽莽榛榛嬉戲哞哞潺潺孿生癢酥踉踉蹌蹌。

二、課文理解。

1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現代詩，詩人運用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現。

2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時一次“脫險”的經歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰勝巨大的困難，贏得最后的勝利。

3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側面引發出了三點思考：即必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。

5、《童趣》選自清代文學家沈復《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。

6、《理想》是詩人流沙河的一首現代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。

7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺灣女作家周素珊所作。文章表達了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。

9、《我的信念》的作者是波蘭著名科學家瑪麗·居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個位科學工作者應當具備三個方面的品質。其一，科學工作的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質上的利益。”其二，科學工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學研究需要獻身精神。其中獻身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質的根本。

10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典之一。課文所選的十則，有的談學習方法，如“學而時習之，不亦說乎”，“學而不思則罔，思而不學則殆”;有的談學習態度，如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”還有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠。”“己所不欲，勿施于人。”等。

11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結構全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風圖，春雨圖和迎春圖。最后運用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。《濟南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟南無風、無霧(響晴)，無毒日(溫晴)的寶地特點，然后，從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結冰的水三個方面寫了濟南的冬天。表達了對濟南的贊美之情。

13、《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛之情。

14、《秋天》這首詩，選自詩人、評論家何其芳的《預言》。這是一幅絢麗多彩的鄉村秋景圖。由農家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩(五律、七律)、宋詞和元曲。

第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以“觀”字統領全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達了詩人宏偉的抱負、寬廣的胸襟，表現了詩人豪邁自信的'思想感情。這首詩的基調蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風骨”的代表作。

第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達出詩人無比熱愛江南水鄉和懷念家鄉及親人的思想感情。

第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環境和季節特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風光，抒發了作者的喜悅心情。

第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過描寫農村夏夜的清新景色，抒發了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。

第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構成了一個統一體。通過相互映襯達到情景妙合無痕的效果，真切地表達出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，“吟”是古典詩歌的和種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優美的語言，富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個疑問句啟發人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。

17、《看云識天氣》是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個方面介紹了云和天氣的關系：不同形態的云和天氣的關系;不同光彩的云和天氣的關系。在結構上，全文運用了總分總的關系。

18、《綠色蟈蟈》是法國著名的昆蟲學家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》(《昆蟲記》)，作者采用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。

19、《月球上的足跡》真實地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從“準備、登月、升空、返航”四個方面按時間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動形象，吸引人。

20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說集)，作者是清代文學家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現象。本文再現了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。

21、《風箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學家，革命家。他在19第一次以“魯迅”為筆名發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。19發表了代表作《阿q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風箏”為線索，圍繞“風箏”敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現了作者的自我剖析精神和對冷酷現實的極端憎惡。

22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過“查問木雕--贈送木雕--取回木雕”幾個情節，表現了一家人不同的心態，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。

23、《散步》以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現了一幅動人的畫面。體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德，昭示中年人應肩負起承前啟后的責任，給人以深刻啟示。

24、詩兩首。《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。《紙船》采用托物寄情的手法，表達了遠離家鄉的游子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無依的孤獨，象征思念母親、思念祖國的一顆心，象征詩人純潔、美好的心愿。

25、《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學、政事等36門。本文編入“言語”門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態;而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時的故事，表現了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。“無信”和“無禮”為全篇核心。

26、《皇帝的新裝》是19世紀丹麥著名的童話大師安徒生初期創作的童話作品。本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

27、《郭沫若詩兩首》。《天上的街市》取材于我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《靜夜》在寫法和風格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎上，轉而進入想象的世界，收尾出人意料，讓人產生無盡的回味和向往。這首詩立足“靜夜”，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉和親人的思念之情。

28、《女媧造人》以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關愛、幫助中，啟示我們都應該來關愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。

30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對盲目自高自大的赫耳墨斯進行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質，不能愛慕虛榮;另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績后不要驕傲自滿，得意忘形。《智子疑鄰》提醒我們不能根據親疏遠近去判斷人和事情，不能心存偏見。《塞翁失馬》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉化的。

三、句子翻譯：

1、能張目對日，明察秋毫：能睜大眼睛對著太陽，非常細小的東西也看得很清楚。或：能睜大眼睛對著太陽，目力足以看清秋天鳥獸身上新長的細毛。

2、心之所向，則或千或百，果然鶴也：心里這樣去想，那么成千成百的蚊子果然像變成鶴一樣。或：心時想的是鶴，那么呈現在眼前或是成千，或是上百飛舞的都是鶴了。

3、故時有物外之趣：所以常常有超出事物本身的樂趣。

4、神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院：定下神來，抓住了癩蝦蟆，用鞭子打了幾十下，把它趕到其它院里去了。

5、三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以做我的老師的人在中間;選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果有，就要改掉它。

6、學而不思則罔，思而不學則殆：光讀書學習，卻不知道思考，就迷惑不解;光思考卻不去讀書學習，就會疑惑而無所得。

7、溫故而知新，可以為師矣：溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。

8、學而時習之，不亦說乎?學習了以后時時溫習它，不也是快樂的嗎?

9、吾日三省吾身：我每天多次地檢查我自己。

10、士不可以不弘毅：士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定。

11、己不所欲，勿施于人：自己不喜歡的事，不要施加在別人身上。

12、孫公子禹年與同人飲樓上：公子孫禹年和同業朋友在樓上喝酒。

13、念近中無禪院：想想附近沒有這樣的寺院。

14、或憑或立，不一狀：有的靠著，有的立著，姿態各不相同。

15、然數年恒不一見：但經常幾年也不出現一次。

16、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計：其中，有的像樓臺，有的像殿堂，有的像牌坊，清清楚楚地呈現在眼前，數量有億萬個。

17、既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，真接霄漢：不久，風住天清，一切都沒有了，惟獨有一座高樓，上與天接。

18、撒鹽空中差可擬：跟把鹽撒在空中差不多。

19、未若柳絮因風起：不如比作風吹柳絮滿天飛。

20、即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也：(謝道韞)就是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

21、非人哉!與人期行，相委而去：真不是人!跟別人約好一塊走，卻丟下我走了。

22、日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮：您正午不到，就是不計信用;對著人家兒子罵他的父親，就是失禮。

23、暮而果大亡其財：晚上果然丟失了大量的財物。

24、其家甚智其子，而疑鄰人之父：這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑是隔壁的老人干的。

25、家富良馬，其子好騎，墮而折其髀：家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，從馬上摔下來，摔斷了大腿。

26、居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰：過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰。

四、詩文默寫：

1、《觀滄海》中，詩人借助奇特想象來表現大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛;若出其里。

2、《觀滄海》中表現詩人博大胸懷的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛;若出其里。

3、《觀滄海》中著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢，給人一種堅定倔強的感覺的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

4、《次北固山下》中，把平野開闊，大江直流，波平浪靜的景象表現出來的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。

5、《次北固山下》中，“形容景物，妙絕千古”的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。

6、《次北固山下》中，在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然理趣的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。

7、《次北固山下》中，表達作者思鄉之情的句子是：鄉書何處達?歸雁洛陽邊。

8、《錢塘湖春行》中描寫鶯歌燕舞的詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

9、辛棄疾《西江月》中，表達詩人喜悅心情的句子是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

10、馬致遠斷腸人在天涯。中點明主題的一句是：斷腸人在天涯。

11、馬致遠《天凈沙·秋思》中，表達作者思鄉之情的句子是：斷腸人在天涯。

12、唐代詩人在《題破禪寺后禪院》中描寫禪院幽靜的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。

13、人們常用曹操的《龜雖壽》中的詩句：老驥伏櫪，志在千里來比喻人雖老了卻仍有雄心壯志。

14、孟浩然的《過故人莊》中描繪山村中優美寧靜的田園風光的句子是：綠水村邊合，青山郭外斜。表現對田園喜愛之情的詩句是：開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

15、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶深切同情與關懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

16、《論語》中表達要善于向周圍有長處的人學習的名句是：三人行，必有我師焉。

17、《論語》論述學習和思考的辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。

18、《錢塘湖春行》一詩中的頷聯是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

19、馬致遠的《天凈沙·秋思》的主旨句是：斷腸人在天涯。

20、《題破山寺后禪院》中，表現了華夏文化常常講究曲折美、層次美的美學思想，詩句是曲徑通幽處，禪房花木深。

26、李清照的《如夢令》中，表達了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情的句子是：爭渡，爭渡。

初一語文學習方法。

(1)了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習”，看單元知識和訓練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。

(2)查相關的背景知識和掃除文字障礙。

(3)獨立思考。重要的是根據提示、文章、練習題進行思考。如提示的內容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習題能否回答。那些基礎知識扎實、自學習慣好、自學能力強、有鉆研精神的同學，在“思考”方面要適當地自我要求高一些。

(4)批注。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“?”，重點之處用“※”，課前自學批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時間一久，將自己的見解和老師的觀點搞混了。

(6)記錄。就是做好讀書筆記。

初一語文學習技巧。

1、注重日常積累：語文考驗的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識累積的話，語文成績自然不高。所以想要提升語文成績，平時更應該注重詩詞好句的積累。

2、學會理解文章：通過理清文章的結構層次，明確課文的內在邏輯，把結構層級作為記憶線索，形成知識網絡，更能方便記憶。

3、學會觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動人的往往是細節之處。所以平時要多觀察生活，寫作時多做細節描寫，才能真正為作文進行潤色，讓老師能眼前一亮。

郭沫若初一課本（實用17篇）篇十六

今天是中秋節，夜幕降臨，我們全家坐在陽臺上賞月。涼風送爽，月亮悄悄地爬上了房頂。如霧如煙的月色籠罩了整個城市，遠處的房屋定格在溶溶的月色中，顯得格外寧靜宜人。

如盤的圓月猶如一個脫水而出的玉輪冰盤，不染纖塵，那么清潔，明亮。恐怕再好的畫家也調不出這種顏色。它溫柔，安詳地注視著大地，在星星的襯托下，輕輕地向我們微笑，祝福。多少個明月當空時，在外的親人不顧千里迢迢趕回家中與家人團聚，讓家人感到一家團圓的溫暖與幸福。

媽媽也沉醉在這迷人的月色中，她告訴了我許多有關月亮的詩句。有思念親人的“月是故鄉明”表達相聚別離的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”還有表達愛情的“月亮代表我的心”。我想月亮就象一個美麗純潔的天使，給黑暗的夜晚帶來了無私的光明。

“月亮為什么有時圓有時缺呢?”我望著那輪皎潔的明月好奇地問媽媽。”因為月亮本身不發光，它反射太陽的光，當月亮全部照亮的那一面面向我們時，我們就看到一輪圓月，當月亮沒有被全部照亮的時候，我們看到的就是象被咬了一口的月餅一樣啊“。媽媽笑著回答。”真奇妙呀，月亮上到底是什么樣子呢“我陷入了沉思。

皓月當空，月亮是那么神秘，美輪美奐，月光下的夜色讓人如癡如醉，流連忘返。月兒呀，明年的中秋，我們還在此相見!

郭沫若初一課本（實用17篇）篇十七

style="color:#125b86">第2課原始農耕文化的遺存

識記與理解：

記住河姆渡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對河姆渡原始居民和半坡原始居民農耕生活的影響。

能力與方法：

2.通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學生掌握和運用比較方法。

3.通過北京人與猿類、現代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學生初步掌握并運用比較方法。

情感態度與價值觀：

認識中國對世界農業起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農耕勞動的甘苦及其創造的價值，認識勞動的價值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應、利用和改造自然的典型史實，啟發學生認識人與自然的關系。

教學重點。

南方地區學校以河姆渡遺址為第一重點，半坡遺址次之。

教學重點。

1.“新石器”的含義。

2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點及其與生活環境的關系。

3.大汶口文化中晚期所反映的社會情況。

授課類型。

新授課。

【教學準備】。

教師研讀課標、教材，撰寫教案;學生收集感興趣的原始農耕文化的文字和圖片資料。

教學方法。

講述法、討論法、問題探究法多法結合教學手段。

教學過程。

導入新課：

原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應、利用和改造自然的能力的提高原始人類學會了種植莊稼、飼養牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農耕生活。在祖國遼闊的大地上，分布著許多原始農耕文化遺址。讓我們走進具有代表性的遺址，體驗一下原始農耕生活的甘與苦吧!

學習新課：

學生閱讀課前導入框：大家回想一下，我國境內的遠古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節變化和天災的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國原始的農耕是怎樣出現的?本節課將了解到這些內容。利用教材《重要原始農耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。

一、河姆渡遺址。

提問：河姆渡原始居民生活在距今什么時間的什么地點?生產工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養何種家禽?手工業制造有哪些?學生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農耕文化遺址分布圖》，第8頁《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。

討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產生活上有哪些進步?

引導學生從生產工具、農作物種植、居住房屋、原始的飼養業和手工業等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會挖掘水井、飼養家禽、會制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。

填表：自然條件對河姆渡原始居民的影響。

生存的自然環境特點生產生活突出特點。

氣候溫暖濕潤。

雨量充沛原始農業：種植水稻。

原始畜牧業：飼養水牛等。

湖泊沼澤密布采集業：利用舟船，采集水生植物。

捕撈業：捕撈魚蚌。

居住：建干欄式房屋。

其他：挖水井、制陶器。

河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請大家仿照第一目學習第二目——半坡原始居民的生活。學生閱讀第二子目后回答。

二、半坡遺址。

提問：半坡原始居民生活在距今什么時間的什么地點?生產工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養何種家禽?手工業制造有哪些?學生閱讀第二目后回答。

填表：自然條件對半坡原始居民生產和生活的影響。

生存的自然環境特點生產生活突出特點。

氣候冬季寒冷干燥。

夏季炎熱少雨原始農業：粟、麻、蔬菜。

原始畜牧業：豬狗牛羊雞等。

采集業：植物種子果實。

加工業：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘。

居住：建半地穴式房屋。

主要是地理環境的影響長江流域地勢低洼，潮濕溫熱;而黃河流域干旱、風沙大，氣候比較寒冷。所以，我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學合理。

想象：我國原始的農耕時代的居民有怎樣的分工?

引導學生結合現實想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務、看小孩。

三、大汶口遺址。

由于社會生產力的發展，私有財產和貧富分化出現了，大汶口晚期的墓葬里出現了貧富懸殊。

小結：指導學生填表對今天所學知識進行歸類：

原始居民時間地區原始農耕情況原始飼養業原始手工業。

河姆渡。

原始居民。

半坡。

原始居民。

大汶口。

原始居民。