心得體會可以幫助我們深入思考自己在學習或工作中的經(jīng)驗和教訓。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和學習。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇一

在成上進程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度太長途，我對書的期望就像魚對水。有人說讀一本好書，就像交了一個益友，當一本書真正融入你的心里，你就會有這種感觸。

今年暑假，我拜讀了名著《水滸傳》。雖然以前看過電視，但看的是烈火。而書中細致杰出的描畫，讓我對水滸英雄的忠、信、義，有了更深一層的知道。還有宋江的領導才能，吳用的神機妙算，李逵的粗魯魯莽，魯智深的俠肝義膽，武松的神威神勇，林沖的驍勇善戰(zhàn)，燕青的伶俐機警……他們每個人的遭受都險象環(huán)生，扣人心弦。

那一個個個性鮮明的角色印在我的腦海，揮之不去。直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個時期成績了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字。為人民除暴安良，產(chǎn)生入死，也只為一個“義”字。因此可知，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難當中卻不是誰都可以做到的。由于它需要有相當?shù)挠職猓酥潦且幻鼡Q一命的決心。

現(xiàn)實中，“義”字也滲透到我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的`人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成績了本日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是珍愛時間，努力學習，將來把我們的祖國建設得更加繁華強大。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去保護這一份“神圣”。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇二

《水滸傳》是明朝施耐庵所著，我很喜歡這部小說，它與《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱中國四大古典名著。讀了《水滸傳》，我頗有感觸。小說講述了一百零八將因官逼民反，相聚梁山泊，打著“替天行道”的旗號，行俠仗義，除暴安良，深得百姓支持，但由于以宋江為首的投降派，抱著“只反貪官，不反皇帝”的理念，最終被朝廷招安，落得個死光光的悲慘結(jié)局，我真替他們惋惜!

在小說里，作者塑造了豐富多彩的人物形象，或武藝高強，或足智多謀，個個皆是人中豪杰，其中的故事情節(jié)讓人“過目不忘”，不信，我舉幾個例子給你看看：

武松，人稱“行者”，他武藝高強，疾惡如仇，有仇必報，又行俠仗義，好抱打不平，作者為之塑造了一個勇者無敵的英雄形象。當他得知哥哥被西門慶和潘金蓮害死后，義無反顧地為哥哥報了仇，還主動到衙門自首，這說明他具有勇于擔當職責的優(yōu)秀品格。

最讓我喜歡的情節(jié)還要數(shù)“景陽崗打虎”。你看，在喝了十八碗酒，那可是“三碗可是崗”的超烈性酒啊，他居然獨自一人過他人所不敢過，甚至不敢想的景陽崗，并且還空手打死擁有三個絕招的“白額大蟲”。那威風、那雄風，我們的確需仰視才能看見!

讓我們再看看林沖“哥們”吧，他可是一個八十萬禁軍的教頭啊，什么是教頭就是調(diào)教御林軍的總教練啊，他的功夫能夠說是天下無雙!可是，就是這么一個英雄，居然被逼得走投無路，可見當時的朝廷是多么的腐朽，萬人景仰的皇帝是多么的昏庸。由此我們完全有理由推想，當時普通的老百姓過的又是什么樣的生活從《水滸傳》里，我的確深信“強盜是逼出來的”，在當時的社會里，看來不做強盜也是不行的-------都是被逼的啊!

看了《水滸傳》，我聯(lián)想到我們自我，在中國共產(chǎn)黨的領導下，我們的先烈趟過官逼民反的歲月，締造了新生的祖國，打開了改革開放的大門，引領著我們從勝利走向輝煌。過去的苦難雖然已一去不復返了，但我們將會更加珍惜今日的幸福生活，努力學習，不辜負社會和祖國的殷切期望!

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇三

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。

雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠,不料卻也看出一點門道。

魯達何以成五臺山和尚。

俗話說不在高,有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一,五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的,何況象魯達這樣有命案在身兇犯看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關西,大鬧五臺山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細心看還未必看得明白。

魯達三拳打死鄭屠之后便亡命天涯,一日,在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老,金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當涌泉相報。這趙員外和五臺山的關系非同一般,寺里的智真長老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢在寺里,是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額,寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是,趙員外就把這名額給了魯達,有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆"集資費",那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費,魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門,更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

劫了當朝太師的生辰綱,絕對是死罪一條。作為這樁劫案的首犯,晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后,利用他多年精心編織的關系網(wǎng)居然安然逃脫,遠走高飛。《水滸》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說,不過里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民,晃蓋當然也不是。

晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶,"平生仗義疏財,專愛結(jié)識天下好漢,但有人來投奔他的,不論好歹,便留在莊上住。"他獨霸一方,在江湖上很有些名氣。晁蓋有很多錢,也很會花錢,他的錢絕對不會是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰綱都敢劫,他還有什么事不敢做的。晁蓋用大量的錢財精心編織了許多的關系網(wǎng),而這些關系網(wǎng)在緊要的關頭發(fā)揮了作用。先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后,便立即前去通風報信,使晁蓋得了寶貴的時間。在圍捕行動中,鄆城縣的兩位和他交往很深的,平時得了許多好處的都頭朱仝,雷橫更是心懷鬼胎,陽奉陰違。打前門的的雷橫故意大驚小怪,高聲叫嚷,暗示晁蓋快逃,打后門朱仝更是不但放過了他,還特意為他指出了一條逃生之路說quot;你不可投別處去,只除梁山泊可能安身。"關系網(wǎng)織到這個份上,誰還奈得他何。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇四

在一個百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發(fā)時間，結(jié)果讓我有了寫作的沖動。

我留戀于書中振奮人心的故事，我癡迷于書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨具匠心的表達方法。

書中向我們講述了北宋時宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢于斗爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。

不必說宋江的仗義疏財，也不必說吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來不是吃虧就是后悔。可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點，他讓我肅然起敬啊！

水滸一百零八好漢為了一個義字走到一齊，一個義字蘊含了太多意義，為了一個義字，他們愿為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀；為了一個義字，他們愿為百姓除暴安良，劫富濟貧。由此可見，一個義字雖然僅有三畫，但有時需要用鮮血去寫。在我們現(xiàn)實生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因為這需要過人的勇氣，甚至是獻出自我的生命。

義，何為義？正義。一個具有正義感的人，就是一個品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨清，總?cè)私宰砦要毿选钡那笆膶⑵叱叱昝魇ィ柑煅臏I不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€義字奮不顧身，因為義清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個心中沒有義字的人，是不會這么做的，因為他的靈魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的活力也被自我湮沒。

雖然書中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭執(zhí)，甚至會搞出命案，可是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒，并且他們能為一個義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有什么驚心動魄的大事，但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義；對素不相識的過客講義氣，此乃大義。

我們中華民族是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上永不消逝的光輝。

俗話說“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海”，作為二十一世紀的中學生，我們還應當從小事做起，讓義字遍行天下。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇五

在這個民不聊生，好人被誣害的年代。許多人都選擇作為一個平凡的人。但是有那么一些人，他們雖被戴上“草寇”的帽子，仍然懲罰著貪官污吏，抵抗當時昏暗的朝政。他們就是梁山好漢。

他們之中有的是官，被誣陷上了梁山；有的是賊，為了混口飯吃上了梁山；更多的則是普通百姓，為了解救蕓蕓眾生，為了伸張正義來到了梁山。不論之前來梁山的目的是什么，到了梁山后，他們都再為解救百姓于水深火熱之中做著努力。“只反貪官，不反皇帝”是他們的原則。對于他們的忠義，也是可以從皇帝一招安他們就為國征戰(zhàn)這點看出的。

很多人把他們當作賊來看，但是他們卻是真正的忠心不二，伸張正義。偉大的人往往被人們所誤解，梁山好漢們就是這樣的。直到這本書的一半時，才有越來越多的百姓理解了他們，加入了他們。

《水滸傳》中的英雄們也有情感，當朋友犧牲時，他們會難過，會悲痛欲絕；當朝廷昏暗是，他們會嘆息，會想要拯救朝政；當百姓受苦時，他們會同情他們，幫助他們；當有好官被貪官誣陷時，他們會憤怒，為此感到不公；當朋友有難時，他們更會出手相救。這些細節(jié)更加體現(xiàn)出了他們的忠義和有正義感。

梁山好漢們是這么的忠心，這么的有正義感，卻最后落了個不好的下場。這讓我們更加地要去想一個問題：“世間正義的人不在少數(shù)，卻為什么在關鍵時刻沒人敢站出來呢？”這就是因為大家有一層警戒心，怕做了正義的事反被誣陷。

有一個開車的小伙子路過高速，看到一個大媽躺在地上，就去扶她，送她到了醫(yī)院。大媽醒后卻說是小伙子撞得。這是多么讓人心寒！假設有一天，一個老太太被撞倒了，大家都因為怕攤上事而不去管她，這是多么殘酷的一幅畫面！所以，大家要有警戒心，但跟要有正義感和同情心。

很多人會問：“我們又不會遇上這樣的事，怎么變得有正義感呢？”其實從身邊的小事就可以看出了，比如說當別人把垃圾扔出垃圾箱時你去制止他，就是伸張正義。

我們要做一個有正義感的人！

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇六

水滸傳是中國四大名著之一，也是中國古代小說的巔峰之作。其中第六十回是其中一章，這一章中涉及到了許多關鍵的情節(jié)與人物。通過閱讀這一回，我深受啟發(fā)，對于其中的主題有了更深刻的理解與體會。

首先，在第六十回中，我深刻感受到了正義與邪惡的對比。在這一回中，梁山英雄們?yōu)榱颂娉⒔藴缇蘼沟胤降纳劫\，展開了一場大戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)斗中，正義與邪惡之間的明暗交織，給人以深刻的思考。正義的一方是勇猛善戰(zhàn)的梁山英雄們，他們不畏強敵，勇往直前；而邪惡之方則是為數(shù)眾多，為禍一方的山賊。這一對立的對比使得我對正義與邪惡的定義有了更加清晰的理解。正義是為了捍衛(wèi)公理而戰(zhàn)，邪惡則是唯利是圖、為禍一方。通過《水滸傳》中這一回的描寫，我明白了正義常常需要通過戰(zhàn)斗才能伸張與維護。

其次，在第六十回中，我深入思考了忠誠與背叛的話題。在這一回中，李逵在關勝的囑托下去勸梁山的魯智深歸順朝廷，實現(xiàn)梁山百姓的安定生活。然而，魯智深卻背叛了李逵的話語，仍然留在梁山，最終導致悲劇的發(fā)生。從這一情節(jié)中，我深刻理解到忠誠的重要性。忠誠不僅僅是對領導的順從，更是對自己信仰與責任的堅守。與之相反，背叛不僅會給他人帶來傷害，更會對自己產(chǎn)生永久性的影響。在現(xiàn)實生活中，也有許多背叛的例子，這一回的閱讀使我對于忠誠與背叛有了更加清醒的認識。

第三，在第六十回中，我對友情與信任有了更深刻的理解。在這一回中，關勝與林沖面對著誘人的美色與權(quán)勢，然而他們卻選擇了忠于自己的朋友，并堅守著對朋友的信任。這一情節(jié)使我深受感動，因為在現(xiàn)實生活中，友情與信任往往被現(xiàn)實的利益所淹沒，很難找到真正值得信任的朋友。然而，只有真正的友情與信任才能經(jīng)受住時間的考驗，并成為人生中最可貴的財富。通過這一回的閱讀，我明白了友情與信任的珍貴與可貴，也更加珍惜身邊那些真正值得信任的朋友。

第四，在第六十回中，我深入思考了權(quán)力與真誠的矛盾。在這一回中，宋江得知好友武松的妻子被害后，立刻體察著武松的心情，并向他保證會替他伸張正義。這一情節(jié)使我深感人與人之間的真誠與善意，是最美好的品質(zhì)。然而，現(xiàn)實生活中，權(quán)力與地位常常會磨滅人性的光輝，使人喪失真誠與善意。《水滸傳》中的這一情節(jié)，使我認識到真誠與善意是多么寶貴，同時也讓我思考自己如何在權(quán)力與地位的面前保持真誠。

最后，在第六十回中，我深受啟發(fā)的一點是，勇敢面對困難與挑戰(zhàn)。在這一回中，梁山英雄們面對強大的山賊，勇往直前，決不退縮。他們雖然在困境中遭遇挫折，但仍然堅持正義，最終獲得了勝利。這一情節(jié)讓我明白了只有勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，才能實現(xiàn)自己的目標與理想。這個道理可以應用到我的現(xiàn)實生活中，勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，才能獲得成功和成長。

總之，在閱讀《水滸傳》第六十回后，我對正義與邪惡、忠誠與背叛、友情與信任、權(quán)力與真誠、勇敢面對困難與挑戰(zhàn)等主題有了更深刻的理解和體會。這一回的讀書體驗不僅讓我受益匪淺，也激發(fā)出我對其他章節(jié)的閱讀興趣，更重要的是啟發(fā)了我對于人生中各種價值觀的思考和追求。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇七

李逵見宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。

我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。

只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

水滸傳讀書筆記400字2

英雄，這個既熟悉又陌生的詞到底是什么意思?如果帶著問題去讀中國明清小說《水滸傳》，我想大家肯定能爽快的回答出來。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇八

水滸傳心得體會第六十回是一段富含忠誠與崇高理想的故事，具有深遠的道德教育意義。在這一回中，侯哥、李逵和盧俊義三人以各自的方式彰顯出了真正的英雄本色，令人敬佩和感慨。通過對這一回的深入分析，我對忠誠和理想的重要性有了更深入的認識，也感受到了水滸傳的巨大力量。

首先，在這一回中，侯哥表現(xiàn)出了令人感動的忠誠精神。在侯哥得知李逵被告知要誅殺自己時，他并沒有選擇逃避或背叛，而是決定在最后一刻保護自己的朋友。盡管面臨著生存的威脅，侯哥堅守著自己對李逵的承諾，用自己的生命來守護友誼。這種真摯的情誼激發(fā)了我內(nèi)心深處的敬意，在現(xiàn)實生活中，我們也應該珍視和維護自己的友誼，并用行動去證明自己的忠誠。

其次，李逵的臨死坦言展示了他的英雄氣概。李逵在面對死亡時，毫不畏懼地向眾人表明了自己生前所犯下的罪孽，并主動請求官府放過侯哥。這種勇敢和坦率令人難以忘懷。李逵的臨終懺悔也給我?guī)砹松钏迹魏稳硕紩稿e，但只有勇敢地承認并改正錯誤，我們才能成長和進步。

最后，在盧俊義身上，我看到了追求理想的力量。在水滸傳中，盧俊義是一個充滿正義感和領導力的角色。他始終忠誠于宋朝，希望能通過自己的努力來構(gòu)建一個公平和正義的社會。在這一回中，盧俊義不顧個人安危，親自赴官府，請愿將逃亡的同袍放回帳下。他的人格魅力和偉大的理想使他成為眾人仰慕的榜樣。我深深地被盧俊義所展現(xiàn)出來的熱愛正義和追求理想的精神所打動，這也對我產(chǎn)生了深遠的影響。

通過閱讀水滸傳心得體會第六十回，我進一步認識到忠誠與理想的重要性。在現(xiàn)實生活中，面對種種困難或挑戰(zhàn)，只有堅守忠誠，追求理想，我們才能成為真正的英雄。這一回中的故事提醒我們，在現(xiàn)實生活中，我們應該時刻保持著對忠誠和理想的追求，勇敢地面對困難和挑戰(zhàn)，無論遭受怎樣的困厄，我們都應該保持一顆熾熱的心靈，堅定地走向成功。水滸傳不僅僅是一部偉大的文學作品，更是希望我們能從中汲取智慧和力量的絕佳教材。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇九

《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長篇小說。

子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。

書中的人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他知道是毒酒，而對于宋江和眼前的死沒有一點怨言，昂首咽下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會因身份或私心兒玷污這兩個字。

再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五碗的酒，而店前明明打著“三碗不過崗”的招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結(jié)伴過崗，因為崗上有大蟲，被武松誤認為店家想騙他的錢，編出來的.。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當?shù)男愿瘛Ｒ约霸诤髞碜凡斗脚D的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。

武松具有強烈的正義感和斗爭精神，并在現(xiàn)實的斗爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。再說宋江，作為梁山108的將領，我卻不喜歡這個角色，仔細想想，他做過什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個站在眾人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍實彈的將領。最后，為什么結(jié)局那么悲劇？因為他接受招安，雖說也是大家一起決定的，不再當草寇，給自己個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無奈喝下毒酒。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇十

《水滸傳》是一部家喻戶曉的名著，今年寒假時我也買了一本來看。沒想到越讀越入迷，作者塑造的栩栩如生的人物形象深深的吸引了我，看完整本書后，我感觸頗深。

《水滸傳》講了宋朝末年有一個叫高俅的人，他是個紈绔子弟，但應踢球踢得很好被昏庸皇帝賞識。就這樣，高俅奸臣當?shù)溃€排除了許多能人志士。就這樣，天下大亂名不聊生，農(nóng)民受盡壓迫。于是在梁山以宋江為首的農(nóng)民發(fā)動了起義。但最后的結(jié)果卻是一百零八個好漢，只有三十二人活了下來，而宋江也在重兵包圍之下不得已接受了招降。

這里面有幾個人物我很欽佩，是我們學習的對象。第一號人物便是宋江，宋江有一個綽號便是“呼保義”。為什么這么叫他呢，這是因為“保”是保持的保，“義”是忠義的義，意思是宋江這個人對國家，對皇帝，對朝廷很忠義。而且宋江還很有謀略，這點從“潯陽樓宋江吟反詩”就可以看出來。

我覺得愛憎分明的'魯智深也值得我們學習。魯智深為了救弱女子金翠蓮，他三拳打死“鎮(zhèn)關西”，于是這樣被官府追捕了。魯智深還在野豬林救了林沖，林沖發(fā)配，他一路護送，為此受到了高俅的迫害，真是一個忠義兩全的好漢。

武松是一個硬漢，大家都很熟悉他的故事，比方說武松打虎。武松喝醉酒上山時，見到了一塊石頭，便想躺下來好好休息一下，但誰知有一只吊眼白額大蟲撲向了他，武松急忙閃到了老虎背后。老虎從尾巴一甩，武松又是一閃。武松等老虎再次撲來時，用盡力氣拿棍子去打它，卻沒想到打到了旁邊的樹，棍子也斷了。武松只好赤手空拳的去打老虎，用盡九牛二虎之力終于將老虎打死了。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇十一

《水滸傳》，中國第一部章回體長篇小說，影響了一代又一代的人，激勵他們奮發(fā)前進，新時代的我也是毫不例外。作為中國四大名著之一，《水滸傳》不似《三國演義》是英雄惜英雄的豁達情懷，是旗鼓相當?shù)谋绕矗莿菥车木X、挑戰(zhàn);也沒有《紅樓夢》感慨春花秋月的凄涼，相愛卻不能廝守的無奈，和那封建門第的興衰;更不及《西游記》的驚險刺激，人物形象鮮明活潑，給人帶來擺脫束縛沖向自由的力量。可我偏偏鐘情于《水滸傳》中的英雄豪氣，江湖義氣，不拘小節(jié)的大氣，想殺就殺想打便打的匪氣，無懼生死的勇氣。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。老師也說，每讀一遍書，都會有不同的收獲。我以前并不認同，可是當我處在不同年齡段，懷著不同的心情去讀的時候，我才發(fā)現(xiàn)每句話都是有道理的。

“我劍，何去何從，愛與恨，情難獨鐘;我刀，劃破長空，是與非，懂也不懂……”初讀時，我是一個“少年不知愁滋味”，一心只想浪蕩江湖，學著長者故作深沉，學著電視劇中的大俠快意恩仇的初生牛犢。對于這個世界，我抱著像黑旋風李逵一樣的心態(tài)，以自己為圓心，橫沖直撞。不撞南墻不回頭，不到黃河心不死。結(jié)局總是不如人意。所以學到的，也就只是《水滸傳》中的豪氣從天，為兄弟兩肋插刀而在所不惜。做事也同李逵一樣，不懂思考和變通，一意孤行。生活卻也安靜快活。

“狂笑一聲，長嘆一聲，快活一生，悲哀一生……”學習歷史，真的可以看到正反兩面。對歷史尊重，就是要客觀的看待歷史。這時，我明白無論是宋江的仗義疏財，李逵的粗魯直爽，武松的文韜武略，還是魯達的行俠仗義，梁山好漢都是英勇無比的，可受出身的限制，受農(nóng)民階級認識的制約和思想的束縛，對封建朝廷一眛的愚忠，起義失敗是必然的結(jié)果，招安便也是最好的結(jié)局。我崇拜梁山好漢的如夢江湖，又為他們的愚昧思想無比悲哀。時代在進步，所處的時代不同，思想不同，處理的問題的方式方法也各有不同。不能責怪他們最后的決定，因為因果相連，每個人都會為自己的行為負責。

至于最后的感悟，往大了說，我明白了一個集團的崛起，滿腔熱血必不可少，但只有一腔熱忱也是萬萬不可的。需要每個領袖的態(tài)度——大局為重，也需要各個成員——同心協(xié)力。小而言之，在迅速發(fā)展的時代，既要學習歷史吸取經(jīng)驗教訓，又要不斷改變自己，提升自己，讓自己具有奉獻社會的`價值，無關他人，只是對自己的一種負責的態(tài)度。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”水滸中，無論是謀者，俠士都是我們學習的榜樣。我們應發(fā)奮圖強努力讓自己在走過的歷史中留下輝煌而無悔的足跡!

看完水滸傳這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學習的榜樣。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

我讀《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利后，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強，但有時卻懦弱隱忍。

《水滸傳》是我國四大名著之一，為施耐庵所著。這部書主要寫了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無能，天下的軍民死傷無數(shù)，梁山英雄們起義成功的故事。

在水滸傳內(nèi)形形色色的人物之中，有又為人仗義，綽號‘呼保義’的宋江，有滿腹經(jīng)綸，人稱‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱‘黑旋風’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。

生活中，勇氣必不可少，沒有勇氣我們會一蹶不振，所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書教會了我這么多，我要用自己的勇氣來面對將來的種種困難!

我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。

《水滸傳》寫了一場包括各個階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭，這場斗爭的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報國無門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細害死了。

這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領，能在水里呆很長時間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領捉住;又多次從水里進攻，來個趁其不備，消滅敵人。可是后來，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費保處，從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書。

我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。

《水滸傳》寫了一場包括各個階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭，這場斗爭的起因是亂自上作、民反，大批英雄豪杰報國無門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細害死了。

這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領，能在水里呆很長時間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領捉住;又多次從水里進攻，來個趁其不備，消滅敵人。可是后來，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費保處，從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當時朝廷的敗，農(nóng)民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。

《水滸傳》，輾轉(zhuǎn)幾百年，那一個個生動的人物形象，那一個個多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。看到以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的'英雄故事印在我腦海里揮之不去。

這許許多多的好漢聚集在梁山上，打著替天還道的黃巾旗，理應勝利，可是后來卻走向了失敗，這是為什么了嗎，那就是宋江的過錯了。

宋江在一開始水滸傳中寫的就是好漢們的榜樣，一說到及時雨宋江，便能聯(lián)想到黑面小三藍，他散盡家財，接濟他人的實際，為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因為小幅，于是停了，課后老被留置債搜哦比，才上梁山，后聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個個的死去，雖不能講責任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當時朝廷奸臣當?shù)溃实郾患槌济杀瘟穗p眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當?shù)赖那闆r，走向失敗。

然則為何要接受招安?我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰(zhàn)而敗。

《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，到達了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。

《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷玻诜饨▽Ｖ粕鐣哂衅毡楹锰帯Ｗ鳛閷ι鐣笆降拿枋觯谡蔚纳蠈樱懈哔础⒉叹⑼灐畹纫蝗旱渿昝竦母吖?在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇十二

在這個漫長的暑假中，我讀了很多書，有《三國演義》、《抬頭見喜》、《紅樓夢》、《足球的歷史》、《荒野求生系列》.......等，但讓我印象最深入的還是《水滸傳》。

《水滸傳》是中國四大名著之一，里面所描寫的是108個梁山好漢替天行道的故事，每個故事都很杰出，引人入勝。其中有一個故事令我感動最深入，那就是宋江攻打祝家莊的故事。

這個事件的起因是時遷在祝家莊的酒店偷了一只雞而引發(fā)的。時遷由于太饑餓偷了店家一只報曉的雞，店家知道后非常動氣，和時遷產(chǎn)生了猛烈的沖突。店家仗著祝家莊的實力，怎么也不肯體諒時遷他們，和時遷他們打了起來。時遷被逼無奈，逃入了梁山，落草為寇。

宋江知道這件事后，先后帶領兵馬攻打祝家莊，為時遷討回公道。前幾次派了花榮、秦明等十幾個好漢去攻打，都落敗而回，還有七個好漢被抓。后來，宋江又派石秀先混入祝家莊打探情報，得知要安全下山必須要在種著白楊樹的路口轉(zhuǎn)彎才能出村。了解了情形之后，宋江再次派孫立、孫新等人潛入祝家莊，分四路兵馬攻打，里外應合，終于一舉得勝，攻破了祝家莊。

這個故事告知我們，要想獲得勝利，不能光靠蠻力，還要知道利用技能和方法。宋江就是利用了里外應合，事先潛入敵人營地，了解清楚情形，知已知彼才能百戰(zhàn)百勝。

在生活中，我也經(jīng)歷過這樣的事情。去年暑假我參加了夏令營，其中有一個比賽項目是制作羅馬炮臺。我們要自己動手，用粗竹桿、繩子等物件完成羅馬炮臺，然后各組利用自己制作的羅馬炮臺進行發(fā)射比賽，發(fā)射最遠的一組獲勝。一開始，我們小隊只有隊長和其中一小部分人在出力制作，我們怎么也成功不了，總是搭了這邊就倒了那邊。后來，我們派出隊員去視察別人的`搭建進程，然后再回來連續(xù)制作我們自己的炮臺，并召集了所有的成員都一起加入，最后，終于在大家齊心協(xié)力的制作下，我們的炮臺完成了，并且在比賽中獲得了第二名的好成績。這就是我們團結(jié)一致，知已知彼所獲得的成績，讓我們非常自豪和開心。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇十三

魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當時的社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路;疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特征。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。

魯達長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。

一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈目眩;打太陽穴(近耳根)，從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，絕不雷同。

二奇在點染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。

三奇在抒發(fā)作者強烈的愛憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場“超生”自己。讀罷之后，人們無不拍手稱快.

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇十四

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酰麜r假設遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”《心在山東身在吳》是明代小說家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩中描寫了宋江被發(fā)配到江州后的憂郁心情，表達了他想要實現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說《水滸傳》中的一個精彩小片段。

《水滸傳》乃四大名著之一，書中生動詳細地描畫了一百零八位英雄好漢，他們各懷絕技、性格鮮明。八十萬禁軍教頭林沖：賽霜駿馬騎獅子，出白長槍掿綠沉；管軍提轄使青面獸楊志：雕鞍玉勒馬嘶風，介冑層棱黑霧蒙；青衣道人入云龍公孫勝：青羅傘蓋擁高牙，紫騮馬雕鞍穩(wěn)跨……一百零八將，從性格到長相，個個千差萬別，可不管是獨一無二的配裝，依然戰(zhàn)場上的雄姿英發(fā)，大概每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱號，盡顯他們獨特的好漢氣概，又讓人過目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色，那確實是忠義兩全。

忠，是什么？忠也者，一其心之謂也。說到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚，李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池，李逵為他兩肋插刀。盡管最后是宋江殺死了李逵，但我明白，李逵一直是無怨無悔。由于他明白，是宋江帶著著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情，于理，這位黑大漢的忠誠，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的'內(nèi)心。

義，又是什么？義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個個都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富穑焉乐弥韧猓_實是由于一個“義”字；他們?yōu)槊癯Γ錾胨溃_實是由于一個“義”字；他們?yōu)閲惯|，奮不顧身，依然由于這個“義”字。“義”盡管只有三畫，但這是英雄們用生命與鮮血寫出來的。盡管他們最后沒有把忠義開展到極限，盡心報國，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚仍然，誰都沒有方法挽回歷史的悲劇。

讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們在談笑自假設，看著他們?yōu)楸救说睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個家喻戶曉的蓋世英雄，應該是每一個男子漢的夢想。但是在危難中救濟人如此的事情，除了警察、消防員、軍人，不是誰都有時機，誰都能做到。這是為什么呢？由于沒有足夠的勇氣，更沒有一命換一命的決心。

作為一名中國青年先鋒隊隊員，做蓋世英雄時機還未成熟，但是努力做到忠義兩全絕對能夠。如何做到忠義兩全呢？我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的：忠于祖國，繼承革命先輩的榮耀遺志。生在和平時代的我們，不需要像李逵那樣一命換一命，需要我們做到有理想，有道德。比方：在公交車內(nèi)心中有別人，不霸坐，會謙讓，不做“霸占別人座位的博士哥”；在學校，對待同學真誠禮貌，學習實事求是；在家里，孝敬長輩，體貼家人……總之，愛國、誠信、友善，是我們小學生的英雄本色。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇十五

水滸傳是一部以宋朝末年起義農(nóng)民起義為背景的古代小說，描寫了宋江領導一眾山寨英雄，反抗腐敗政府的故事。第六單元是水滸傳中的重要章節(jié)，其中涵蓋了晁蓋等人被官府逼迫而起義的故事。本文將從寓言故事、英雄形象、女性形象、人性善惡以及歷史價值等五個方面，對水滸傳第六單元進行體會和分析。

首先，水滸傳第六單元的敘事風格獨特，寓意深刻。故事中的寓言以晁蓋和宋江為主要人物，表達了對正義和善良的崇尚。尤其是在晁蓋面臨迫害的情況下，他選擇不屈服于權(quán)勢，以自己的方式保護自己和兄弟們。這種勇敢、正直和忠誠的品質(zhì)，使得晁蓋成為了山寨的領袖。這種寓言故事不僅展示了晁蓋等人的英雄形象，同時也向讀者傳達了對正義和勇氣的追求。

其次，水滸傳第六單元中的英雄形象具有鮮明的個性特點。不同于其他小說中抽象、理想化的英雄形象，水滸傳中的英雄都是具有鮮明個性的人物。例如，李逵是一個力大無窮、膽大妄為的江湖豪杰，林沖則是一個機智靈活、機巧過人的英雄。每個英雄都有自己的特點和風格，這使得他們顯得更加接地氣，更加貼近讀者，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴和情感上的連結(jié)。

第三，水滸傳第六單元中的女性形象也值得關注。盡管女性在古代社會地位較低，但在這個故事中，女性形象卻很獨立且受人尊敬。例如，武松的妻子潘金蓮，她聰明機智、善于變通，在面對不公正的待遇時，她不屈服，堅持追求自己的幸福。她以自己獨特的方式為自己爭取了尊嚴和權(quán)益。同時，水滸傳中還有一些扮演著重要角色的女性，她們展示了自己獨立、聰明和有主見的一面。這些女性形象的出現(xiàn)，豐富了水滸傳的故事，使其更具吸引力。

另外，水滸傳第六單元也揭示出人性的復雜性。在這個故事中，忠誠和背叛、仁慈和殘忍、正義和邪惡的對立互動讓人深思。盡管晁蓋等人以正義的名義起義，但在他們的隊伍中，也存在一些心懷叵測、圖謀不軌的人。水滸傳明確展示出人性的善惡兩面，并引發(fā)讀者對人性本質(zhì)的思考。通過對復雜人性的描述，水滸傳賦予了文化內(nèi)涵，提醒人們要認識到善惡的存在，同時要努力不斷追求正義和真理。

最后，水滸傳第六單元具有深遠的歷史價值。水滸傳通過描寫宋朝末年的起義農(nóng)民，展現(xiàn)了當時社會的腐敗和民眾的苦難。這部作品通過對社會問題的揭示和討論，喚起了人們對社會公平正義的思考和反思。同時，水滸傳也對宋朝上層統(tǒng)治者的懦弱和腐敗進行了批判。這使得水滸傳不僅僅是一部純粹的文學作品，更是一部可以從中汲取歷史教訓和警示的重要作品。

總而言之，水滸傳第六單元以其獨特的敘事風格、豐富的英雄形象、獨立的女性形象、復雜的人性描寫以及深遠的歷史價值，給讀者留下了深刻的印象。通過閱讀和體會水滸傳第六單元，我不僅了解了那個時代的社會現(xiàn)實和歷史背景，同時也觸動了自己對正義和勇氣的追求，讓我更加熱衷于探尋人性的真諦。這使我深信水滸傳這部作品的價值和意義不僅僅局限于那個時代，更是一部永恒的經(jīng)典。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇十六

“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”你是不是特別驚奇？我如何就文鄒鄒的了？可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的陶冶，步入了古典文學的殿堂。

全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超凡的塑造典型的藝術才能，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的出色文學家。元至順年間，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又由于看不慣官場的`黑暗政治，不愿對當?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因而棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學家，我看了《水滸傳》，感受都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過，《水滸》的有些地點，是能使讀者有說話看出人的。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，開展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級的罪惡。它以出色的藝術描寫手段，提醒了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，開展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本緣故是“官逼民反”。這本書大致講述了：

一百零八個好漢由于各種緣故上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在野廷幾次攻打未果后，承受了招安，并協(xié)助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功績，局部剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕崎嶇的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，為什么呢？如今我就帶著你去品一品水滸傳。

不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松美麗的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達，出家后法名為智深，又因其天分不喜被拘謹且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。

魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當?shù)貝喊枣?zhèn)關西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧；在寺院因酒后鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深沉的友誼，后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其別人一起上了梁山。集聰明、仁慈、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達，事實上在我的現(xiàn)實生活中也會有“魯智深”永遠是這么莽撞。

我還記得有一個村子的黃甲因打不過對方黃乙，便打叫兒子前來協(xié)助，兒子當即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎？因而通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去考慮，要三思而后行。事實上人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊剑荒芤鈿庥檬拢谧鍪虑榈臅r候要想想我們終究該不該如此做，如此我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇十七

在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一百零八名好漢。

在梁山聚義的一百零八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧！

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應該向石秀學習。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。

讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇十八

《水滸傳》這本書作者明朝施耐庵。它主要講了：北宋年間，神宗天子第十子：端王，只知道踢球遇到高俅時，看他踢球十分厲害，什么也不問，就讓他當太尉，結(jié)果許多平民百姓都被冤枉。于是好漢們聚在一起，想要改變這個情況，但最后，他們卻被高俅等奸臣毒害。

我最喜歡的人物是行者武松。因為他為人正直，而且武藝高強，有勇有謀，有仇必復，有恩必報，對壞人絕不會手下留情，對一些貧窮的老百姓卻熱心施舍。不過當他打死一個壞人時，并不像別人那樣逃跑，隱姓埋名，而是勇敢地去縣衙自首。

這本書告訴我們：做人要正直，不能做一些偷雞摸狗的事；也不要為一些勾心斗角的事而懷恨在心；更重要的'是遇到壞人壞事要去阻止，不行的話，就去找大人或警察來幫忙。

文檔為doc格式。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇十九

《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的'罪惡。它以杰出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸傳第六回讀書心得體會（通用20篇）篇二十

假期里，我把爸爸給我買的兩大本水滸傳讀完了。

《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。

《水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。讀完以后，我早就淚流滿面了。《水滸傳》通過對宋江領導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐壞、奸臣當?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷玻诜饨▽Ｖ粕鐣哂衅毡橐饬x。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫等一群禍國殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的'地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。

根據(jù)資料我了解到，《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典范。