讀后感是一種既可以獨立存在，又可以與他人分享的閱讀心得。在寫讀后感時，我們可以參考一些優秀的范文，從中學習到一些寫作技巧和方法。

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇一

郁離子跟客人一起在彭蠡澤中劃船游玩，紅日高照，綠波蕩漾，游魚戲水，氣象開闊。船兒隨意劃行。客人高興地說：“劃船樂趣無窮，我如能依托這山光水色度此一生，也就心滿意足了。”

不久，烏云堆積，大風陡起，白浪滔天。小船顛簸。那客人東倒西歪，站立不穩，低頭嘔吐，魂飛魄散，臉如死灰，他有氣無力他說：“咱們快離開這里吧!我一輩子不敢再來啦!”

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇二

這兩天，班主任常老師帶我們進入了文言文的海洋，我們學習了兩篇文言文，我印象最深刻的一篇是剛學的《論語十則》。

《論語十則》是由孔子的弟子們收集孔子等人的言行編制而成的，我們學習的十則，主要是告訴我們學習方法和學習的態度，子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币痪湓捊唤o學習時面對知識，知道就是知道，不知道就是不知道的學習態度;子曰：“三人行，必有我師焉，則其閃著而從之，其不善者而改之?！边@一句話教給我一個取長補短，就是取別人的長處優點來學習，來彌補自己的短處，別人的短處，自己也要注意的學習方法;子曰：“溫故而知新”，這讓我明白了知識就要復習，要學會從舊的知識中練出新知識的道理。

孔子等人在幾千年前就知道這么多的學習方法的態度，真是讓人佩服的五體投地，敬佩不已，然而古人都知道的道理，可現在很多的的同學都不懂得，比如說，有的同學學到了知識，學完就是學完了，他一不記二不背，老師說的話當耳旁風，有的同學，按老師的要求完成作業，作業完了就沒事了，該玩就玩該吃就吃，既不復習也不預習，還有的同學，遇到難題就在那亂做，老師問他會不會，他就說會，一天蒙過去了，兩天也蒙過去了，一到考試的時候就傻眼了，都是以前的時候不會也裝懂，分數一下來，就更呆了，20分30分，自己看著都臉紅，這都是不懂學習方法與態度造成的。

學習《論語十則》，給我很大的啟發，我也學會了學習方法，所以我要好好的學習。

三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問?！边@是《論語》中給我感觸比較深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向比自己地位低下的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。這兩句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個36人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋高手。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

說他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為”仁“。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。

在暑假里，我一口氣讀了論語這本書，我覺得它里面所包含的道理實在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。

比如:有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與.”意思是：孔子說“他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經常在飯后就拍拍屁股就走了，從來沒有考慮過父母要洗碗，要工作;我經常在父母叫我去買東西的時候，推推拉拉，不肯去買，從來沒想過父母會傷心;我經常在花錢的時候大手大腳，從來沒考慮過父母掙錢很辛苦……。

自從讀了論語后，我開始理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學，我們是否應該去好好學習，以此來報答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現在還小，爸爸媽媽不是要我們去養他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會覺得很安慰的了。

父母的用意，父母的偉大!雖然父母時候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!

《論語》之所以稱得上是經典，是因為它將中國的國寶級別的人物——孔丘，所言所行完完全全的記錄了下來，真正的講述了中國千年以來所傳承的正統學派的真諦，而且，其中大部分還被現代華夏兒女所沿用著，不失為歷經風霜而留其真諦。

孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學說。他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規范，當然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用。孔子師徒顛沛流離周游列國，于公元前484年(魯哀公十一年)返回魯國，這時孔子已是白發蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經”。

孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足。”(《論語·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《論語·顏淵》)作為“正名”的具體內容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級森嚴的奴隸制社會里，上下尊卑的關系是靠“禮”來維持的。因此，孔子對于不按自己名分行事的人和事進行批評。如他批評魯國大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《論語·八佾》)魯國的三桓在祭祖時，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩，也受到孔子的指責。

孔子道德思想的范疇，主要是“仁”?？鬃又鲝垺叭省?，在《論語》中有多重涵義。一是“仁者愛人”;二是“克己復禮為仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發現?！笨鬃又鲝垺叭省保献又匾暋傲x”，所以，孔子的“殺身成仁”(《論語·衛靈公》)與他的繼承人孟子的“舍生取義”(《孟子·告子上》)，對后世志士仁人的影響極為深遠。

《論語》講學：《論語》首先就告訴我們一件事情，學習。學，不為人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的話，蠻不講理，一無是處，那么，這個人就在這個世界上只起到了綠葉的作用——襯托紅花。《論語》首先就告訴我們一個鐵錚錚的事實，人要學習。首先要有興趣，再者就需要恰當的方法，最后，需要的就是持之以恒的動力。

《論語》講孝：孝道，在中國古代至今天都占有著不可動搖的地位，而在這部著作之中，也毫無疑問的占據了主導的地位，人不孝則非正人君子，此類人鮮矣，《論語》大概一半左右都牽扯到了這個“孝”字，正因如此，后被公認為百家之正統的儒家學派把孝道推廣的非常廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。

《論語》講政：政治，自古以來一直才是世界上真正占據主要地位的事，論語中對待政治，主講一個子——仁。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的，但不知為何，儒家的政道并未被自古以來的各大王朝用于主要政道，實是一件痛苦之事?！墩撜Z》是一部語錄體散文，記敘了千年以前我國大學者孔子及其弟子的言行，成為我國的四書五經之一，其經典語句被我們流傳至今，可為宗矣?！墩撜Z》其實并不僅僅的記錄了孔子以人的言行，還有許多的是他弟子的言行，他的弟子無一不亦包攬群書，通曉古今，人品正道，更有天賦異稟的弟子，在我眼中，他們的成就決不亞于孔子。

《論語》講友：人存世上，什么是最不可缺少的?朋友!這一點論語中就講述了許多，交友儒雅，友人高尚，就是一種激勵自己向上的方法，《論語》講交的朋友要比自己強，這樣才可以讓自己奮發向上，成為人中之龍。

儒家思想正是這種思想的代表，凡事不可偏激，也不可太淡薄，所以我們正需要一個態度去對待這些無法分化的特別明確的事情，那就是中庸之道。

《論語》作為我國文學藝術的瑰寶，對于我們來講實在是太重要了，對于它，世人也抱著神圣的態度去品讀，也是我們華夏五千年歷史的一大見證，也是歷史上不可動搖的一部分，被世人所稱道，《論語》不朽!

這僅僅是我這一段時間的小小見解，談的不一定全面，也不夠具體，可能也有一些偏及。但我在日后一定會按照論語所教的去做，謙虛謹慎，三人行，則必有我師焉。平時我會時常溫故論語的，我從內心喜歡它。

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇三

中國的古代四大名著有《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》，這四本書，我最喜歡的就數《西游記》了。

《西游記》是中國古典小說中的巔峰之作，書中講述了唐僧師徒四人降妖除魔，歷經九九八十一難取經的故事。作者深刻地塑造了四個形象：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。

唐僧是孫悟空的師傅，他信念堅定，不怕艱險，因為他明知取經路上妖魔眾多，路途遙遠，還毅然選擇去西天取經。但他也不辨善惡、十分固執，因為當他遇到白骨精、紅孩兒、銀角大王時，唐僧都無法分辨他們是人是妖。

孫悟空敢于爭斗，桀驁不馴，他大鬧冥司、龍宮、天宮，都體現出他爭強好勝的性格特點。但孫悟空也行事魯莽、不計后果，他心高氣傲，因為弼馬溫官小而回到下屆自封“齊天大圣”，發現“齊天大圣”有名無實而又大鬧天宮，還因為遭到道童辱罵而推到人參果樹。

豬八戒吃苦耐勞，許多孫悟空不愿意做的事都由他完成，比如：下水井撈尸體，路上挑行李等都說明他能吃苦。但他貪吃嘴饞永遠一副沒吃飽的樣子，當孫悟空偷來人參果，他直接囫圇吞下什么味也沒嘗出來。

沙僧他任勞任怨不計個人利益，在取經途中負責照顧唐僧，保護唐僧，還背著許多行李。他還處事得體，可以調解豬八戒和孫悟空之間的矛盾。當豬八戒沒保護好唐僧時，沙和尚總能平息孫悟空的怒火。

在《西游記》里也少不了白龍馬，他雖然是個配角，但他也像沙僧任勞任怨，關鍵時會挺身而出，當唐僧被黃袍怪變成老虎時，白龍馬讓豬八戒去請孫悟空，自己也與那妖怪作戰，最后唐僧才得救。

如果只有孫悟空一人，他也不能保護唐僧去西天取經，只有他們師徒四人互相扶持，團結協作，才能一路降魔除妖取得真經，修成正果。就像現代社會，如果就憑個人的英雄主義，單打獨斗是很難成功的，必有要有一個團隊齊力協力才能取得更大的成功。

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇四

有個鄭國人，想學就一樁手藝，便去學做雨傘。三年后，手藝學成了，師傅送給他一套做傘的工具，讓他自謀生計?？墒钦糜錾洗蠛堤?，連個問傘價的.人都沒有，鄭人一氣之下，把工具全扔了。

后來，他看賣水車的生意很興隆，便改行去學做水車。三年學成，誰知又遇上連續陰雨，河水暴漲，水車無人要。他只好重新置辦做傘的工具?？墒?，待他工具準備齊全，天又放晴了。

過了不久，鄭國鬧盜賊，家家都要做防衛武器，這個鄭人又想去學鐵匠。可是，年紀不饒人，他已掄不動大錘，剩下的只有唉聲嘆氣了!

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇五

小時候起，我就讀過很多版本的《三國演義》。這次寒假，我又重溫了一遍。這本書真是太精彩了。它讓我認識了魏蜀吳，它讓我知道了什么是忠孝仁義愛，它讓我看到了各種不同性格的歷史人物。忠厚老實的劉備、忠肝義膽的關羽、粗中有細的張飛、智勇雙全卻心胸狹窄的周瑜……不過，我最喜歡的還是諸葛亮。

他身長八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，身披鶴氅。我感覺他肯定很帥、很神氣。封建統治時期，最講究的就是忠誠。皇帝需要自己的臣子能對他誓死效忠。諸葛亮就是這樣一個對劉備、對蜀國“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠臣。他草船借箭，他借東風火燒赤壁打敗曹軍，他智料華容道，他巧擺八陣圖，他使出空城計擊退司馬懿，以木偶嚇退司馬懿，木牛流馬運糧草建奇功……每個故事都是那么驚心動魄，扣人心弦。我覺得就是因為有了諸葛亮，這些故事才會那么精彩，因為故事里充滿了智慧。

但是，我覺得諸葛亮并不是只靠聰明來打勝仗的，很多讀者也許只看見了他的聰明，卻沒有看到他背后的努力。只有熟知氣候，他才能借東風;只有實地考察地形，才能智料華容道;只有刻苦鉆研戰術，才能以一人之力鎮定地守衛空城，掩護蜀國軍民。所以，我佩服他，佩服他的忠誠，佩服他的智慧，佩服他的勤勉，佩服他的勇敢。

我還會繼續讀《三國演義》，因為每次讀都會有不同的感受，像是在讀新故事，在認識新的人物。好書，值得我細細品味。

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇六

香菱是甄士隱的女兒，她的原名叫英蓮，五歲時被人拐走了。后來被薛蟠買回了家，就是葫蘆案里那個丫頭。

她跟寶釵住進了大觀園，看到眾姐妹們見了詩社在一起作詩，心里很羨慕，也想學習。于是她就拜黛玉為師學寫詩。黛玉非常樂于教她她，先讓香菱讀王維的詩集一二百首。于是香菱“諸事不顧，只在燈下一首一首的讀起來”，連睡覺都不顧了。之后又學作詩，更是廢寢忘食。書中這樣描寫她——“茶飯無心，坐臥不定”“坐在山石上出神，蹲在地下摳土?！边@中間還有一個笑話，有一次探春看她不開心就說：“菱姑娘，你閑閑吧?！毕懔庹卣f：“閑字是十五刪的，你錯了韻了!”大家都笑了，香菱學詩都入魔了，最后竟然在睡夢中得到八句好詩，真是日有所思，夜有所夢啊!

香菱雖然小時候被拐走，讀的書不多。但她為了學詩，廢寢忘食，堅持不懈，這種刻苦的精神值得我們每個人學習。

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇七

說他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為”仁“。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇八

本書開頭是一個神話，是為寶玉身上的玉埋下伏筆。神話里也寫了寶玉和黛玉前世的糾葛，他們之間的愛恨情仇是注定的。就當這神話是個前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時喪母，父親好不容易把她拉扯大，卻又身染重病，離她而去，她只好投靠賈府。初見賈母，我只感覺賈母是個慈祥的老人，對她并沒有什么惡意。后當鳳辣子含笑前來，后又悲悲戚戚時，我感到這人是何等的虛假!再回過頭來看，滿賈府的人都似帶了個面具，把所有情緒隱藏了起來。

看到《紅樓夢》中部，時不時便會看到有人哭泣，惘然，或是發癡病。我感覺古人真矯情。不過，我對寶玉也有所改觀。剛看此書，只覺寶玉就是一個登徒子，但看到后來，卻發現寶玉雖然風流，但情緒總會被黛玉牽動。一回有人跟寶玉說黛玉要走了，寶玉一天都渾渾噩噩，茶不思飯不想。結尾是賈府被抄，黛玉去世，寶玉出家。一出悲劇就這樣結束了。雖然很悲涼，但也會受到或多或少的啟發。

其實我很不贊同高鶚的續寫。我相信曹雪芹本意非此，可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流著淚，懷著深深的思念去世，不是很浪漫嗎?可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個為情所困的俗世女子。

在紅樓夢里，我看到的是“鏡中花、水中月”的神秘情感境界。書里的人物思想的深處都蘊含著不可逆的悲劇，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史中的悲劇角色。回頭看看，人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發達的科技，更多的見識。但我們也許沒有像古人一樣至死不渝的愛情。

“多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢?！?/p>

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇九

夷門有個人，脖子上長了個大瘤，腦袋都陷到肩呷里去了，大瘤幾乎取代了頭的位置，五官難以發揮作用。

鄖地管理疆界的官員很可憐他，想替他割下來。人們說：“這大瘤割不得。”那官員不聽。結果還是把大瘤割了下來。過了兩天，那人就死掉了。

城中的人都責怪這官員，他拒不接受說：“我只知道除掉他的病害;現在他雖然死了，大瘤也沒有了嘛!”

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇十

孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰略戰術。而在商場中面對不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應對策略。在激烈的商業競爭中，企業要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業策略，以求在市場中贏得一席之地。比如商戰中經常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。

任何事物都是不斷發展變化的，商場也是一樣，沒有永遠的勝利者，也沒有永遠的失敗者;沒有永遠的強大，也沒有永遠的弱小。在現代社會，企業必須不斷創新，在產品、服務、管理等各個方面都跟上時代的發展需要，否則，任何一個實力強大的企業，都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動之”?？傊灰欣谶_到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。

企業的經營者是企業的組織者和管理者，也是企業決策的核心力量，如果企業的領導感情用事，將會導致決策的失誤，從而給企業造成重大損失。

“兵不厭詐”在商戰中，設下圈套，從而達到自己的商業目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業的經營者來講，一定要弄清對手的真實意圖，避免上當。

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇十一

讀了《水滸傳》不久，我又翻開了也是元末明初時期的小說家羅貫中所寫的《三國演義》。

這本書生動形象地描寫了三國時期魏國、蜀國和吳國的興衰史。

《三國演義》是一本有著四百多個主要人物的書，其中最為著名的有劉備的三兄弟、曹操、夏侯惇，孫權等一幫人。

其中我最喜歡的是關羽和曹操。

關羽是劉備的兄弟，并且排行老二，也是五虎上將之一。

他戰功卓著，立下了汗馬功勞，為劉備開辟了廣闊的江山。

在被呂布打敗、投奔到曹操那里時，他斬了袁紹手下最厲害的顏良和文丑，這使袁紹沒了左右臂。

在去找劉備時，他過五關斬六將，最后又斬了前來追殺的蔡陽，簡直是戰無不勝，因此被后人稱之為“武圣”。

不僅如此，他還被稱為“義絕”，因為他非常重情義。

在曹操敗走華容道時，他冒著生命危險放曹操走了，這是因為曹操以前對他很好，所以他覺得不能忘恩負義。

曹操是姓曹名操字孟德，小名叫做阿瞞，他的信條是“寧教我負天下人，休叫天下人負我。”

曹操是三囯時期著名的軍事家、政治家、詩人。

他的作品主要是《龜雖壽》、《觀滄?！?、《短歌行》。

他和別人一樣，都想統一天下，因為種種原因導致他未能如愿以償。

他用雄才大略統制了北方，與蜀、吳兩國形成三足鼎立。

但他卻十分殘暴，因為他非常喜歡殺人，而且他每次一殺人都要殺成千上萬的人。

三國人物，個性鮮明，人性中的精華值得我們學習，而那些糟粕，我們則應敬而遠之，以之來做警鐘。

在世界上，無奇不有。話說天下大勢，分久必合，合久必分，在暑假里，我覺得最有意義的書就是《三國演義》。

《三國演義》講述了蜀、魏、吳三國紛爭的故事，這本書敘述了從漢武帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止，描寫了許多鮮明的歷史人物，如:足智多謀的諸葛亮、惡貫滿盈的董卓、奸詐的曹操、小心眼的周瑜。

關羽他那忠肝義膽的精神打動了我，雖然他放了奸詐的曹操，但那時因為，曹操對他有恩，他從不臨陣而逃。

看完三國演義后，我若有所思，我希望通過自己的勤奮和努力，成為一個像諸葛亮一樣聰明、能干、對社會有用的人!

四大名著之一《三國演義》，想必大家沒看過也聽過了吧。里面的英雄人物名氣也都不小，大家應該也都知道。當我看了這《三國演義》后哇，感想老多咧!

先說說我最稀飯(喜歡)的英雄吧，我最喜歡的英雄，他身長九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎等。他是誰?大家都知道——關羽。

關羽忠義勇的事件路人皆知。我最佩服的，也是印象最深的就是他敗走麥城后被曹操捉的那回了。曹操捉了他，不但沒殺了他，還重賞、重用了他，可關羽他絲毫不動搖對劉備的那顆忠心。如果是我，那么好的待遇不要白不要，早就把主公拋之九霄云外了。

關羽不但忠，而且十分的勇敢。曹操得不到關羽的心，便想方設法摧毀他，在關羽回去的必經途中，設下了七個關卡。各個關卡都十分險，可關羽卻一個一個披荊斬棘地闖過去了。換作我，我早就嚇得屁滾尿流了，或者早已gameover。

關羽，你是何等英勇，要是我也如此，那該多好!

書是智慧的源泉，我們作為祖國的新苗，要好好讀書，讀好書。今天，我要和大家分享一下我讀《三國演義》的感受。

所以我向大家大力推薦這本書，希望大家在這本書上也能得到啟發。

《三國演義》是我最喜歡的一套書，百看不厭里頭有道理，還有些感受。

在《三國演義》中，人物都有性格，有的奸詐無比，有的為人寬厚，有的智勇雙全，有的有勇無謀，有的……性格決定他們的霸業，如:呂布有勇無謀反復無常，英雄氣短，兒女情長，所以為人所憎。最后被曹操打敗;袁紹統治冀、青、幽、并四州，精兵70萬與曹家7萬交火，但曹操燒烏巢，收大將張邰、高覽，將袁軍殺得只剩四五萬人，曹操收了無數軍兵，人馬多達83萬，詐稱百萬，勢力大有增長。

《三國演義》中不僅有故事以及人物性格，還有許多從人物身上得出的道理:關云長大意失荊州告訴我們不可驕傲;袁紹大敗于官渡告訴我們不可輕率;馬超大敗于潼關告訴我們不可心急，曹操曾割須棄袍于潼關，但他說:“大丈夫能屈能伸。”告訴我們必須忍住眼前的不利與不快，成功才可以到來。

看《三國演義》對我們十分有好處吧，希望大家也能都來看一看這部歷史巨作。

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇十二

湯隆有個表哥叫徐寧，是禁軍教頭，人稱“金槍將”，其金槍法，鉤鐮槍法獨步天下，其中的鉤鐮槍法是專門對付連環馬的，只有徐寧能破呼延灼的陣法。

什么是金槍，這是槍的一種，據說同鉤鐮槍是一類，但又有不同。

如果說林沖是禁軍普通武器（槍棒）的教練，那么，徐寧就是禁軍特種武器的教練。兩人同為禁軍教頭，雖同行但所授有別，所以，也是相識的。

如何能讓徐寧上梁山呢？原來徐寧有一件祖傳四代的寶物，叫雁翎金甲，因“又輕又穩”，被他視為生命，就連他的上司花兒玉太尉出大價錢要買，徐寧也不愿意。

冷兵器時代，甲是護身的必要裝備，做到既輕便又不被兵器穿透，是件不易的事。

“甲”為什么叫“雁翎”呢？看飛禽將羽毛護住全身你就知道意思了，當然還有其它類型的，如用藤條做的甲，還有用厚實的獸皮做甲。一種叫“唐猊”的甲，就是用傳說中叫“唐猊”的皮做成的，后來，好甲以“唐猊”喻之。知道徐寧的雁翎金甲的人，說它賽唐猊，可見這“甲”真是件寶物。難怪徐寧不輕易示人。

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇十三

四大名著不愧為中華民族的驕傲，是文學藝術上的偉大創造，是我們青少年最好的“營養大餐”。而其中的人物，更是有說不完的話題。

先說說《紅樓夢》，人們認為它是四部書中最優秀的，我深有同感。里面的賈寶玉曾說過：女兒家都是水做的。沒錯，林黛玉和薛寶釵便都是這樣。

說實話，我并不喜歡林黛玉。一個敢于、勇于同封建制度挑戰然而最終被無情吞噬的才女，我對她的悲慘命運深表同情，但同時也為其不現實的思想感到不值。她的講究文學藝術而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會連連寶餐“閉門羹”。還有，她一碰上不順心的事，便只是不休停地“背人獨自常悲嚎”。

從這幾點，薛寶釵就比缺乏一點寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。

薛寶釵是封建制度的忠實追求者，她當然要受到封建禮教的束縛，具備那個時代的禮與德，但她也是才華橫溢的。她在海棠社開社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨占鰲頭么？她為母親分憂解難，自動出來為許多事主持大局，足見其沉著，穩重和冷靜。薛寶釵情雖假，勝不過林黛玉意真，但她“見人說人話，見鬼說鬼話”的本領不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關系好的沒話說的王熙鳳讓其三分么？相信在現在社會中，薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。

《三國演義》雖然沒有被人們推崇得如〈紅樓夢〉那樣的高，但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠義的關羽，被稱為“奸雄”的曹操。

有一首詩曰：“劍關險峻驅流馬，斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法，斬將安得使人愁?！闭f的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事，諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當當，足見其智慧?？墒菍τ谒乃?，我卻覺得有點兒懦弱。在他“禳星術”失敗后，就抱著聽天由命的態度，“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。

“魏吳爭斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾次破曹公?！笨删褪悄俏灰粤x氣為重的`關云長，竟然因為當年曹操的一點恩情而放開金鎖走蛟龍，實在令人嘆息。關公也因忠義而死，不知他死時有沒有“留得青山在，不怕沒柴燒”這句話，若有，他為何不說一次“善意的謊言”呢？他大可以先假意投靠別人，待到時機成熟，再向劉備說明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎，不會連這一點肚量也沒有吧？要像我說的那樣做，關羽也不會落個“賠了自己又折子”的下場了。關羽忠義但有點傻。

白臉奸雄曹操陰險毒辣、詭計多端，他借軍規，殺楊修，他“割發代首”，他絞盡腦汁，出盡百寶，最后還是沒有完成大業，反而被人說成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。

我到現在也不明白一百零八個好漢為什么會接連“上天堂，下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫了個不好的下場呢？惟獨神行太寶“大笑而終”，阮小七“無疾而終”，李俊做了國王，不算太壞。令人扼腕的諸位好漢??！

雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛的。它是真可稱為“雅俗共賞”的經典，無論看多少遍，都不會令人覺得乏味。可似乎原版《西游記》不太受人歡迎，現在出現了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動畫作品，給原版帶來了很大的沖擊。唐僧變得法力無邊，孫行者變得超級搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團里的小丑，總之和原著截然不同，不知九泉之下的吳老先生見此，會作何感想？英勇無敵的孫悟空此時也無可奈何了！

四大名著反映了人生百態，道盡了世態炎涼，四大名著是四場人生大戲，是四片廣闊的藍天，啟蒙著我們。四大名著應該好好去品讀，“細嚼慢咽“。四大名著是永遠都解析不透的四個神話，說不完的酸甜苦辣。

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇十四

我讀了塞萬提斯的堂吉訶德，我深有感觸。

這是一本反映17世紀黑暗的'一本書，它主要講了主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，幻想自己也是一個騎士。他廢了三天時間找到了祖上的盔甲，為一只很瘦的馬起了一個響當當的名字。也個自己起了個新名字。

他開始了他的冒險，他在這一路上干了不少傻事，最后被一個商人打個半死。他的令居路過那里就把他抬走了。他醒過來又要去冒險，這回他還倒來了一個小助手，叫桑塔。他跟他走的原因是讓他當督查。

他們在這一路上碰到了許多事，如把風車當成巨人等。他們遇上了兩個那他們開玩笑爵士，讓桑塔做督察，盡管他做的很好，但是爵士萬般折嚰。他們只好離開。

堂吉訶德的家人扛到了哼傷心，把他拉了回來。

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇十五

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是的壓抑，狂躁，那些像后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?？墒悄悴荒埽驗槿绻阆氪掏茨切┬?惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環境里面，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇十六

今天，我讀了《昆蟲記》這本書。作者法布爾細心專注觀察昆蟲的樣子我留下了深刻的印象。

文章主要講了法布爾用40多年來觀察了蜜蜂、蜘蛛、蝴蝶等30多種昆蟲，并把它們描述得非常清楚：昆蟲們怎樣勞動﹑有怎樣習性和本能，甚至是怎樣繁殖、死亡……在法布爾的筆下都描述得栩栩如生。不管是風吹雨淋還是嚴冬或酷暑法布爾都在專心致志地觀察了昆蟲40多年。

當我讀到法布爾觀察黃蜂這個小片段時，我覺得法布爾就像看電視一樣著了迷，廢寢忘食般觀察黃蜂，他把黃蜂的身體各個部位介紹得清清楚楚。這讓我覺得法布爾做事很認真、仔細不馬虎。雖然黃蜂的巢穴是最難觀察到的，但是法布爾依然沒有放棄觀察，他親自用手把蜂巢掘開觀察蜂巢內部。這還讓我看出法布爾是個不會因為困難就退縮的人。法布爾的認真和永不放棄這兩種精神足以令我佩服！

在生活中，我也有法布爾不放棄的精神：我做作業時有一道很難的.題想來想去做不出。當我想放棄時，想到了法布爾觀察昆蟲那永不放棄的精神，于是我鼓起信心認真思考，把那道題做了出來。

我們應該學習法布爾不放棄、認真仔細的精神！

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇十七

海平面上，旭日東升，海水泛著點點金光。天的盡頭，與大海相交，海天一色。那片金光，是勝利的呼喚！

海邊，一幢小木屋。殘破，搖搖欲墜。里面住著一位老人，陪伴他的，只有一個小男孩、一艘破船，還有夢中的獅子。老人已經八十四天沒捕到魚了。一天，他修補著漁網，目光銳利的穿過窗口，眺望遠方。拿起略有銹跡卻依然鋒利的魚叉，他再次出海。

人是不會一直走霉運的，上天終于垂青于他，他成功的捕到了一條大馬林魚?？擅\總是和他開玩笑，他出海太遠了，回去的路上要經過一片鯊魚帶。老人雖憑借豐富的經驗，但最終寡不敵眾，拖回海灘的，只剩下一副白色的掛著零星碎肉的骨架。

看了這本書，我的心久久不能平靜。老人有一句誓言：一個人可以輸，但絕不可以被打敗！桑提亞哥用生命在踐行這句誓言，也在用生命演繹著自己的誓言。

人性是強悍的，人類本身有自己的極限，但桑提亞哥一次又一次的挑戰他的極限，從而使他的極限一次又一次的擴大，以便迎接更大的挑戰。不管成功與否，他都是可敬的。

人生中，耐性也十分重要，誰的耐性好，誰就能笑到最后。老人有種不達目的就不罷休的氣勢。他也有技巧、有信心。他在與鯊魚的搏斗中，魚叉被刺死鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上，繼續與鯊魚周旋，刀子折斷了，他就用短棍，甚至舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，值得我們學習。

小說最后，他雖然只帶回了一副魚骨架，他輸了，輸給了鯊魚群。不過，他并沒有被打敗。他猶如一面旗幟，屹立不倒，迎著海風獵獵作響。

桑提亞哥，一個年近六旬的老漁夫，他是一個戰士、一個英雄、一個傳奇，“一個人可以輸，但絕不可以被打敗！”這句話鐫刻在他生命的豐碑上，熠熠生輝。

絕不低頭，笑對挫折?？梢暂?，但絕不可以被打敗！

桑提亞哥是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自我精煉的語言塑造了這個形象，能夠說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優雅而堅韌的形象。

老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。

骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。

“我和你奉陪到死”——這個硬漢應對挑戰如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現了名叫明諾林的男孩——他期望繼承老人的事業。何止捕魚的事業要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學習呢。在老人的故事里為什么有這個孩子的出現？年輕，象征著力量和期望，即便是老人，他的內心同樣是年輕的。文中多次描述到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮此刻老人的夢中，一向在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會老的意志。

海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當地寫出了生命的強度，告訴我們怎樣去應對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。

不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有。”

一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗。

永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。

2023年古代名著讀后感（優秀18篇）篇十八

哈哈！糧食也有警告，我懷著好奇的心情翻開了《糧食的警告》這本書，津津有味地讀了起來。

當我讀到“春節的清晨，清新的空氣帶來第一縷春意，然而當我走到籠罩著節日氣氛的街區和高樓時，猛然瞥見坐落在路角邊的一只只垃圾桶里，幾乎每只都是殘羹剩肴。沒吃完的雞鴨魚肉、只咬了一口的潔白饅頭、半塊奶油蛋糕、成團的大米飯……”，我的心里有說不出來的難受，恨不得立即把它們拾起來。

記得有一天早晨，好多同學匆匆跑到校門口的小攤上買早點，突然“叮零零，叮零零……”上課鈴響了，他們連忙扔下手中的早餐，沖進教室。當時，我真想把他們一把抓住，找大家評評理。

媽媽說，抗日戰爭時，老百姓是食不裹腹，衣不遮體，過著露宿街頭的流浪生活。我們的革命先輩們為了今天的幸福生活做出了多少努力，長征中他們爬雪山、過草地，多少磨難在前面等著他們。吃的是什么？野菜、樹根、樹皮……多少戰士就這樣倒下了。

現在，祖國富饒了，人們的日子過得像蜜一樣甜，但我們也不能隨便浪費糧食呀！糧食是農民伯伯辛辛苦苦種出來的'，一粒糧食就是一滴汗?？戳恕都Z食的警告》，想想同學們的做法，真讓人心痛。然而在今天，浪費糧食的人仍不乏其人，我們真應該好好去重新學習《鋤禾》：

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。