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2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇一

暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復活，比現有擁有優越的物質生活顯得更加珍貴，更有意義。

這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當將她保釋出來。

他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……。

這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了，這并不是死而復生的復活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔。《復活》是一本不可多得的好書，大家有機會可以讀讀他。

“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

《復活》概要:小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。

當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質。

我又一次翻開《復活》這本書。書頁散發著它特有的書香，書紙有細膩質感，給人踏實的感覺。回想起第一次翻開它。首頁便是一幅頗有意境的畫——一位少女靜靜躺在花草中一條小溪上。她身邊的花草迷人，長得很高，但還是能清晰瞧見她合在腰間的雙手，頭發漾在淺淺的溪水中，透著寧靜柔和的莊重。她是已經死了幺?若是，這便是一幅凄美的作品了。我又想著，笑了：畫畢竟是畫，我愿她不要醒來，醒來之后只有毫無人煙的荒野，殘酷的自然選擇，也許下場會不堪入目，倒不如安靜的躺著，倒也凄婉體面。

隨著閱讀，一個全新的世界在我眼中展開。托爾斯泰的犀利筆鋒刻畫出一個個所謂公正嚴肅的荒唐場面、一些自私可笑的所謂上層人士、一個全由利益驅使的社會體制……聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件時發現被告就是十年前被他遺棄的姨母的養女。瑪絲洛娃被聶赫留朵夫拋棄后在黑暗的下層社會中四處漂泊，幾經背叛，淪為妓女。而現在又被人誣陷謀財害命而被捕入獄。聶赫留朵夫深深地懺悔，決定為自己的靈魂贖罪。他放棄了浮華的生活，四處奔走想為她申冤，卻無能為力。瑪絲洛娃被押送去西伯利亞當苦役，聶赫留朵夫同行。瑪絲洛娃也努力改變自己，向往善良高尚。最終瑪絲洛娃為了聶赫留朵夫的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。

閉上眼，書香飄落鼻尖。聶赫留朵夫的每一次懺悔和思考，都給我心靈上的震撼。主人公的思考和心理的變化過程，也便是作者的反思和感悟吧!

我感到我正閱讀一個偉大的靈魂，他理智甚至殘忍的自我懺悔，讓我佩服不已。懺悔總是需要極大地勇氣和毅力，細細地回想自己的過失，承認心理上的自私虛偽。我開始思考：正是因為我心中總有的膽怯，讓我一次次地對自己“網開一面”，我會抱怨生活中的不公，但從沒有反思自己的過失，從沒思考那造成過失的錯誤心態。我也應該改變自己，勇敢地面對自己性格的不足，認真剖析錯誤的源頭。

我感到我正閱讀一個偉大的靈魂，他諷刺著舊社會制度，但字里行間中透著初陽般的希望。盡管周圍的事物總是不完美的，我們應該保持樂觀，去追求理想與完美，去思考如何做到。也許我們會迷茫是否值得，但當我們舍身去追求的時候，會認為，一切都會有價值的。

合上書，又見那幅彩畫，我終于明白為何將它印在首頁。而今，我真誠地唿喚：少女，快醒來吧!不論今后怎樣的困苦，一定要醒來，看看這美麗的世界。也許醒來需要很多勇氣，但是你會有自己的思考，這便是復活。

鳳凰磐涅，浴火重生。閱讀，讓我重新思考，脫胎換骨。

瑪絲洛娃是一個農婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場上工作。父親是流浪的吉卜賽人。瑪絲洛娃三歲時母親死了。女地主看她長得清秀，便把她收養下來。因此，她過著一半小姐，一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不費力的東西;有時讀書給女主人聽。十六歲時，愛上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時，他是個大學生，到姑母家來度暑假。兩年后，聶赫留朵夫去服兵役，因順路經過姑母家，在姑母家住了四天。在一個復活節的晚上，他和瑪絲洛娃發生了肉體關系。臨別，他塞給瑪絲洛娃一百盧布，便到部隊去了。此后，聶留朵夫連封信也沒捎給過她。她已懷孕了。

一次，瑪絲洛娃打聽到聶赫留朵夫要經過莊園附近的車站。原先姑姑們邀請他下車來看望她們，而他卻回電說，他不能來了，他要在指定的日期到達彼得堡。瑪絲洛娃很傷心，但她決定親自趕到車站去見他。那是個陰雨、涼風的秋夜。由于天氣漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她趕到車站時，火車就要開動了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車廂里。可是來不及和他說一句話兒，火車已開動了。瑪絲洛娃沿著月臺追去，頭巾也掉了，還摔了一大跤。

瑪絲洛娃周身被雨水淋濕，筋疲力盡地回到家里。從這天起，她思想起了很大變化，認識到自己和貴族少爺有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上，在那個燈光明亮的車廂里說啊、喝酒啊找樂子;我呢，卻在露天下，風吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，認為一切都是欺騙。當聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，只好去給人家當女仆。但每次都遭到男主人的調戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她淪落到基達葉娃妓院，成了妓女。

十年后，瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連，受到法庭的審判。事情的經過是這樣的：一個西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂。茶房卡爾金庚和當過使女的勃契訶娃，見商人有錢便起了謀財害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說是安眠藥。當時，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結果商人被藥死了。案發生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責全栽在瑪絲洛娃的身上。

法院開庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過程中，法官們只忙于自己的私事，對案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過架，心情不佳、愁容滿面。他擔心當他審完案子回家后，妻子給不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊，老是遲到。他關心的是自己的疾病。他想，從門邊走到他座位那兒，如果走的步數能用三除盡，他患的胃粘膜炎就會好。這段距離走二十六步就可走完，于是他趕緊加了一小步，湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒，根本還沒有從酒宴中清醒過來，便開始宣讀起對瑪絲洛娃的審判案件來。法庭庭長為了要在六點鐘之前趕去和一個紅頭發的瑞士姑娘約會，他希望審判早點結束。

正如名字《復活》，這部小說描述的是聶赫留朵夫的和瑪絲洛娃兩個人復活的故事。尤其是主人公聶赫留朵夫的精神救贖，讓我深有感觸，看到了人性的光芒。

聶赫留朵夫曾經是一個意氣風發，思想進步的青年。后來由于受著社會不良風氣的影響，開始頹廢，虛度光陰。但是在一次做陪審員時，他遇見了年輕時曾經誘騙過的瑪絲洛娃，生活從此開始發生了質的改變。未泯的良心，人性的凸顯，聶赫留朵夫開始覺醒。他決定要不惜一切代價向瑪絲洛娃贖罪。

最終聶赫留朵夫不僅拯救了瑪絲洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救贖，人格得到了升華，同時開啟了他嶄新的人生，成功的完成了自我救贖。聶赫留朵夫復活了，其實也是人性的回歸。

在現今社會，人們對周圍發生的事情所表現出來的冷漠，對弱勢群體表現出來的歧視，無不彰顯著人性的缺失。更有甚者受著欲望的驅使，利益熏心，不擇手段。道德的淪喪，人性的缺失，觸目驚心。社會在進步，人類卻在倒退。

從古自今，人類一直都對人性懷著美好的向往。社會的理想美好其實就在于人性的美好。人性本善。善與惡往往就在一念之間，好人與壞人就在這一瞬間也會發生轉換。呼喚人性的回歸，讓我們的社會多一些善，少一些惡;多一些好人，少一些壞人;多一些熱情，少一些冷漠;多一些尊重，少一些歧視……“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

這個寒假，我讀了《復活》這本書。《復活》是俄國作家列夫.托爾斯泰晚年寫的代表作品。《復活》是他長期探索的總結，代表著托爾斯泰文學創作的最高成就。

小說里的女主人公叫瑪絲洛娃，他是一個被壓迫、被踐踏的下層婦女。他先被男主人公聶赫留朵夫誘奸拋棄后，接著又被她的主人趕出了莊園。在經歷了一系列不公平的遭遇后，她看清了社會的黑暗，不再相信愛和善，結果一步步淪落為妓女。但瑪絲洛娃的苦難還遠遠沒結束，她又被人誣陷犯有殺人罪，被告上了法庭，服了四年苦役。這本書雖然虛構，但真實反映了俄國社會壓迫摧殘下層人民的真實些照，揭露了沙皇俄國的黑暗。

在對瑪絲洛娃進行審判的法庭上，法官們簡直昏庸無能，不管案情，直接定瑪絲洛娃有罪。如此如同兒戲的審判方式，導致監獄里管著大量被無限的“犯人”，而真正的罪犯卻逍遙法外。及其諷刺了沙俄發露的反動本質。

在聶赫留朵夫上訴的過程中，無論是外省還是京城，無論是下級官吏還是上級人員，到處充滿了腐敗和黑暗。暴露了其中的丑惡!

《復活》這個作品其實托爾斯泰想通過這一部小說西安各國人說明，無論是貴族還是平民，壓迫者還是被壓迫者，都要改惡從善，就可以消除社會中的丑惡。

所以，通過這本書，我覺得我很慶幸自己生活在中國，中國大部分人民都能吃飽穿暖。而且我們還受到法律的保護，有冤屈還可以申訴。我為我是中國人而感到驕傲與自豪!

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2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇二

《復活》是一本讓我心靈受到極大震撼的書。這本書不僅深入探討了人性，而且通過主角聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的心靈旅程，揭示了社會不公的另一面。

聶赫留朵夫在財富與權力的腐蝕下，變得自私與冷漠，但他最終在自我反省與瑪絲洛娃的感化下，人性得以復活。這個過程讓我深深地體會到，人的精神生命并非一成不變，而是可以通過自我反思與行動得以提升。

同時，《復活》也揭示了社會不公的另一面。聶赫留朵夫在法庭上見到瑪絲洛娃被冤枉，他決定為她昭雪，這過程中揭示了社會體制的弊端與腐敗。讀完這本書，我對社會不公產生了深深的反思，也讓我認識到個人力量雖小，但每一份努力都能為社會帶來改變。

總的來說，《復活》是一本讓我思考人性、社會與生命意義的書。它讓我明白，人的精神生命并非一成不變，而是可以通過自我反思與行動得以提升。同時，《復活》也讓我認識到社會不公的嚴重性，讓我對社會產生了更深的反思。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇三

《復活》這個故事的情節其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘j了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發現了許多非常不人道和不公平的制度，更發現了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發現瑪絲洛娃因為自己當年所做的那件事而淪為妓汝卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。

有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西。雖然你是有權活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因為你所做的事都是違背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。

在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是因為有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因為盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來源于文秘寫作網護的。

“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂。可是，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的。”對于這句話，對于信奉上帝的人來說是一個不錯的解釋。

復活，人性的復活指的是對自己進行反思后改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對于善與惡的區分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復活才能換來的。

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2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇四

《復活》這本書是19世紀末，俄羅斯社會風景畫，在這個世界里沒有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫誘奸之后，那花一樣的年華霎時間無影無蹤了，此后她便終日過著饑寒交迫的日子，在這個世界里沒有歡樂和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農奴主的剝削，農奴何止過著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對社會的罪惡，以最清醒的現實主義態度對當時全套國家機器進行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對農奴的殘酷剝削上面。

復活?是哪種性質的復活，是生命，即肉體的復活!還是?是精神，靈魂的復活!小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農奴私生女卡秋莎瑪絲洛娃這兩位曾經心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，精神復活了的這樣一個過程。

女主人公的遭遇是當時社會的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個家后，正如書中所說：她遇到的一切人，凡是女人都把她當作搖錢樹;凡是男人，從上了年紀的警察局長到監獄男看守，個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關緊要的。她在這樣的社會壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當時社會作風的糜爛，似乎當時的女人充當的角色就是玩物，階級分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱!

看了這本小說，結合其背景，讓我覺得當時俄國的沙皇專制與我國的封建制度有幾分相似之處。生活在這樣制度下的人變得冷酷無情，階級性強，面對他人悲慘的遭遇無動于衷，或是應該的。

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2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇五

《復活》創作于1889——1899，是列夫·托爾斯泰創作于晚年的長篇小說，不僅是他對俄國社會最有力，最全面批判的著作，也是他思想，主張的總結。

《復活》的題材來源于一個真實的故事：一個出身于上流社會的陪審員，在法庭審判的時候，認出了其中一個犯盜竊罪的妓女是他親戚家的養女，曾受他引誘并懷孕。被發現后即被趕出家門，她把生下的孩子送給育嬰堂，然后從此墮落成妓女。

當這個陪審員認出這個姑娘后，他找到了托爾斯泰的朋友法官柯尼，并告訴他自己要與這個姑娘結婚。但諷刺的是，這樁看似荒誕的婚姻，最后以這個姑娘在結婚前夜因傷寒而死為結局。

而在《復活》中，這個妓女便是女主人公瑪絲洛娃，陪審員便是男主人公聶赫留朵夫。全文以瑪絲洛娃的悲慘生活遭遇為線索，給我們鋪展開一幅俄國革命前夕社會生活的畫面：上層社會的人民生活富裕奢侈，而且認為窮人是社會**的根源，并鄙視他們，但在《復活》中，作者卻借聶赫留朵夫的反思寫出了自己的看法：“人們大多會認為小偷、兇手、間諜、妓女們為自己卑下的職業感到羞恥………可我們卻對富翁、軍事長官,統治者的自吹自擂大加贊賞………富翁的財富來自巧取豪奪,軍事長官的勝利來自血腥的殺戮,統治者的威力來自殘暴的手腕………可是因為社會上的大多數人和他們有相同的生活觀念………目的只不過是為自己辯護。”而下層百姓則“在大量的死亡,他們已經對死亡麻木不仁。孩子養不活,婦女們長時間地干活而且是高強度的勞動………喂不飽自己………生活境況越來越糟”。

《復活》中女主人公瑪絲洛娃便是下層百姓的代表，她天真善良，卻飽受社會的壓迫、蹂躪，盡管淪落風塵，但她始終保留了可貴的天性;盡管她憎恨聶赫留朵夫的所作所為，但在發現后者的悔改之意時，卻仍舊原諒了他;她又有極強的自尊心，因此她不愿接受聶赫留朵夫的幫助。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇六

讀罷這本《復活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，于是便在回來后奸了那個曾經單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經的舉動迫使卡秋莎墮落成現在的馬斯洛娃，一個女囚犯。于是經過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結婚。

這就是聶赫留朵夫的第一次復活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環境中，他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉變。試想，在一個人人都享樂的貴族環境中，一個公爵，只因一個女、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個女、囚犯近乎于玩弄的態度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。

“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。

至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復活了，他已經徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。

想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環境中復活，找回自己，而我們在一個十分光明的環境中就應該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇七

《復活》這本書是19世紀末，俄羅斯社會風景畫，在這個世界里沒有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫誘奸之后，那花一樣的年華霎時間無影無蹤了，此后她便終日過著饑寒交迫的日子，在這個世界里沒有歡樂和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農奴主的剝削，農奴何止過著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對社會的罪惡，以最清醒的現實主義態度對當時全套國家機器進行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對農奴的殘酷剝削上面。

復活?是哪種性質的復活，是生命，即肉體的復活!還是?是精神，靈魂的復活!小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農奴私生女卡秋莎瑪絲洛娃這兩位曾經心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，精神復活了的這樣一個過程。

女主人公的遭遇是當時社會的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個家后，正如書中所說：她遇到的一切人，凡是女人都把她當作搖錢樹;凡是男人，從上了年紀的警察局長到監獄男看守，個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關緊要的。她在這樣的社會壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當時社會作風的糜爛，似乎當時的女人充當的角色就是玩物，階級分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱!

看了這本小說，結合其背景，讓我覺得當時俄國的沙皇專制與我國的封建制度有幾分相似之處。生活在這樣制度下的人變得冷酷無情，階級性強，面對他人悲慘的遭遇無動于衷，或是應該的。

《復活》書里所提到的牢獄里的許多人，都是被那些權勢的人隨便安個罪名，就要忍受身心的折磨，浪費光陰甚至是生命。在官場上，人人趨炎附勢，戴上極其虛偽的面具;而低層的窮苦人民只能更加貧苦，社會如此的不公平，又有多少人能站起來反抗?沒有，大多數人只是默默地承受著他們認為他們應有的宿命，甚至失去性命也只能默認。其中，小說里提到的一個人克雷里卓夫----南方一個富有地主的兒子，讓我欽佩。他成績優異，本是一位科學家，偶然的他接觸了革命宣傳，目睹革命者受殘酷刑法，他因此參加了民意黨，四處奔波，被捕做牢后還患上了肺癆病。

在生命即將結束，他不后悔，寧可犧牲自己的生命，為的是盡自己的一份力，毀滅那個充滿罪惡的社會制度，他生活在這樣的家庭背景，受家庭思想的熏陶，還有如此正義，明智，勇敢的行為!試問：在當時又有幾人能做到?我想托爾斯泰創作《復活》也許就是希望我們讀過之后，更加真實地去了解社會，同時，對生活有所感悟，能夠更加理智地生活。

這是一個苦命的女子和一個贖罪男人的故事。“復活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受凌r與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國民眾的覺醒。

涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內心真實的情感?我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃現在所遭受的痛苦都應該由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會一直遵守他的諾言，因為涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫助了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續了很長時間，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態度也逐漸有了好轉，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農民，這在當時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有，之后他就準備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關系，但他還是提出了要與馬斯洛娃結婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的努力，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結婚，雖然她真正愛的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫結婚，因為她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。

馬斯洛娃結束了原來的妓汝生涯和牢獄生活，在新的環境里重新喚起了她對生活的希望。

復活?是哪種性質的復活，是生命，即肉體的復活!還是……?是精神，靈魂的復活!小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，“精神”復活了的這樣一個過程。

女主人公的遭遇是當時社會的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個“家”后，正如書中所說:“她遇到的一切人，凡是女人都把她當作搖錢樹;凡是男人，從上了年紀的警察局長到監獄男看守，個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關緊要的。”她在這樣的社會壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當時社會作風的糜爛，似乎當時的女人充當的角色就是玩物，階級分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱!

而作者開始塑造的男主人公----聶赫留朵夫還是當時官僚階級的代表之一，與女主人公成鮮明的對比。可是當他與卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個純真的天使出來了，就這樣純真，善良與獸性般的思想進行了激烈的斗爭。前者勝利了，對卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對此，我震撼了，在那樣的社會下，精神的復活是需要多大的勇氣與毅力啊!人沒有徹徹底底的，人的轉變就在一念之間，要么是萬丈深淵，要么是人生路的充實。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過程中，體現了他對沙皇專制制度的不滿。

暗無天日的監獄、衣衫襤褸的犯人、腐朽的上流社會、黑幕重重的政府機構、草菅人命的法庭、荒蕪破落的農村……翻開《復活》這本書，可以說我的心情是壓抑的，因為作者筆下這沙俄時期廣闊的社會生活圖景，實在是太過觸目驚人。然而，我還是為小說的曲折情節和人物所吸引，為兩位主人公內心最美好情感的“復活”所震憾。

聶赫留朵夫和瑪斯洛娃，一個原本是對生活和生命充滿了美好期盼的熱血青年，卻在渾渾噩噩的上流社會中墮落;另一個原本是美麗純潔的活潑少女，卻因為聶赫留朵夫不計后果的獸欲的發泄，而被損害，最后被迫淪為妓女。他們兩個原本再無交集，卻因為一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被誣陷為殺人犯，這引起了法院陪審員的聶赫留朵夫良心上的不安。他決心贖罪，為瑪斯洛娃奔走上訴，并打算和她結婚，在上訴失敗后，他甚至陪瑪斯洛娃一同去了西伯利亞流放。在此過程中，聶赫留朵夫和瑪斯洛娃的靈魂都得到了不同程度的凈化，都實現了道德上的復活。

雖然聶赫留朵夫曾經是個花花公子，但他那種勇于“自省”的精神讓我佩服。他深刻剖析了自己，反思了自己的墮落，最終獲得了靈魂上的救贖，并在全新的生活中找到了生命的意義。他的這種做法值得我們每個人去借鑒。

其實，我們也常常在安逸的生活中迷失自己，不知不覺喪失了斗志與追求，甚至有時會沉湎于玩游戲的快樂中而忽略了最重要的學習。所以我們應該不斷自省，不斷洗滌自己的靈魂，做一個上進的好少年!

小說在激烈地揭露和批判俄國社會的同時，也成功地塑造了兩個豐滿而復雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個“懺悔”貴族的典型。小說通過這個人物在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示人物思想的發展，來刻畫人物的。在整個小說中，他的貴族階級舊性不斷死灰復燃。因此他每走一步都要經過痛苦的斗爭。這一切都使得這個人物形象顯得豐滿和真實可信。不過，最終他的心靈復蘇是給人以強烈震撼的。

用法國思想家，文學家羅曼。羅蘭的話說：《復活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態度，鎮靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇八

無論是誰看到《復活》這個書名都會想很多心里也會好奇以及驚訝，都在會想：“人會復活?”后來我也是帶著這份好奇打開了這本書。

本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產生了愛情，可是當他做了幾年軍官回來后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她。卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經的罪過。卡秋莎拒絕了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。

最后的聶赫留朵夫復活了，他不再像被污染時的軍官那樣殘暴，他為覺得是自己使卡秋莎的淪落而自責，他要救贖，所以他要和卡秋莎結婚，這是他的一次復活。盡管當初的他像野獸，可是當他自責于卡秋莎的時候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當然，只要人性的善發揮出來，那么就是在墮落時候的復活。

《復活》使我懂得了人的善良是多么重要，珍惜現在的良好環境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才市生活的真諦。

文檔為doc格式。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇九

瑪絲洛娃是一個農婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場上工作。父親是流浪的吉卜賽人。瑪絲洛娃三歲時母親死了。女地主看她長得清秀，便把她收養下來。因此，她過著一半小姐，一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不費力的東西;有時讀書給女主人聽。十六歲時，愛上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時，他是個大學生，到姑母家來度暑假。兩年后，聶赫留朵夫去服兵役，因順路經過姑母家，在姑母家住了四天。在一個復活節的晚上，他和瑪絲洛娃發生了肉體關系。臨別，他塞給瑪絲洛娃一百盧布，便到部隊去了。此后，聶留朵夫連封信也沒捎給過她。她已懷孕了。

一次，瑪絲洛娃打聽到聶赫留朵夫要經過莊園附近的車站。原先姑姑們邀請他下車來看望她們，而他卻回電說，他不能來了，他要在指定的日期到達彼得堡。瑪絲洛娃很傷心，但她決定親自趕到車站去見他。那是個陰雨、涼風的秋夜。由于天氣漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她趕到車站時，火車就要開動了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車廂里。可是來不及和他說一句話兒，火車已開動了。瑪絲洛娃沿著月臺追去，頭巾也掉了，還摔了一大跤。

瑪絲洛娃周身被雨水淋濕，筋疲力盡地回到家里。從這天起，她思想起了很大變化，認識到自己和貴族少爺有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上，在那個燈光明亮的車廂里說啊、喝酒啊找樂子;我呢，卻在露天下，風吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，認為一切都是欺騙。當聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，只好去給人家當女仆。但每次都遭到男主人的調戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她淪落到基達葉娃妓院，成了妓女。

十年后，瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連，受到法庭的審判。事情的經過是這樣的：一個西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂。茶房卡爾金庚和當過使女的勃契訶娃，見商人有錢便起了謀財害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說是安眠藥。當時，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結果商人被藥死了。案發生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責全栽在瑪絲洛娃的身上。

法院開庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過程中，法官們只忙于自己的私事，對案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過架，心情不佳、愁容滿面。他擔心當他審完案子回家后，妻子給不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊，老是遲到。他關心的是自己的疾病。他想，從門邊走到他座位那兒，如果走的步數能用三除盡，他患的胃粘膜炎就會好。這段距離走二十六步就可走完，于是他趕緊加了一小步，湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒，根本還沒有從酒宴中清醒過來，便開始宣讀起對瑪絲洛娃的審判案件來。法庭庭長為了要在六點鐘之前趕去和一個紅頭發的瑞士姑娘約會，他希望審判早點結束。

一個純真美好，曾經對生活和生命充滿了美好期盼的。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農民的時候，他收獲的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的只因為把身份證弄錯了就被關押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。

愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經是他看不懂的教訓。經歷了這一切，他這次突然看懂了圣經的教訓，并且發現在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。

去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。

他們復活之后，帶動著心靈巨大的轟響。我們的生命是否也該蘇醒。復活的并不是生命而是靈魂。

《復活》講的聶赫留朵夫在精神上的復活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們如果遵循這五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學創作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現了這一點。《復活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。

在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達一個空前的高度。這與作品資料的嚴肅性是相貼合的。在那里，應對人類的苦難，作家持續了高超的鎮靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現的藝術世界已經到達可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現實熔鑄進去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監犯、革命者、醫生、、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術最崇高的歌：“我們為不幸者撒一掬淚，人世的悲歡感動我們的心。”

讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的少年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發現后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔自我所犯的過錯。

我想起了董必武說過的一句話：惡風縱使推千浪，正氣終能懾百邪!

讀完《復活》全書，才真正明白了將其定為書名的意義所在。復活，在我曾經的記憶里，這個詞只是用于對死去的人的一種寄托與希望。而現在才認識到精神同樣可以得到重生，就像聶赫留朵夫，生活在上流社會當中，受到上流社會那種奢華生活的腐蝕，墮落了，仍然可以通過審視自己和現實行動使自己的精神得到意義上的復活。然而，我覺得聶赫留朵夫這種精神意義上的復活，不僅僅是完善了自己的心靈，同時也是他對自己命運的反抗和對其他人命運不公的一種不滿。我們知道，聶赫留朵夫在后來對妓女，農民，工人，車夫，仆人等在內心里面存在極大的同情，他希望自己能夠改變一部分人的命運，也改變自己的命運。托爾斯泰在著作里無不透露出對包括瑪絲洛娃在內的下層人民的一種懺悔，憐憫，其實，這就是托爾斯泰自己對生在那個社會人民命運的一種大膽思考與深刻剖析。所以從這個層面上講，精神的復活尤其重要。

托爾斯泰的《復活》意義深遠，其精神復活的號召與內涵值得我們深思與學習，使自己的精神復活，就是在拯救自己!我想，他的作品帶給我們的深遠意義遠在這個層面之上，需要我們每一個人的耐心解讀與領悟。

“復活”不僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時我就不由自主地去想，究竟是誰的“復活”?他因何“死去”?又因何“復活”?當我終于看完了這本小說，所有的疑問終于都得到了解答。

小說描寫了兩個主人公的復活―聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復活。兩個人的復活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強不屈。少女時代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產生了一段美好無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個溫暖的有風有雨的夜晚”，在那個小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了，因為“堅持自己的信念去生活實在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。

而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽掃地。當他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實的行動起來了。說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉而對其改觀。他去監獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動后，還是原諒了他。瑪絲洛娃也因此開始了自己的“復活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產生了深刻的影響。因為瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻和溫柔善良深受感動，因為西蒙松對她的毫無芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質。瑪絲洛娃最終也獲得“復活”與新生。

同時，作者在小說中描繪的社會的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在今天的中國也頗具現實意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會制度，層出不窮的，我們的國家也同樣需要“復活”與新生。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇十

寫于19世紀末的長篇小說《復活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創作的“最高一峰”。他沒有《戰爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動。《復活》完全是體現了一位詩人的暮年心靈的穩健和無畏的大氣!

《復活》是以一個農民的眼光描寫俄國社會地主資產階級社會和國家，是托爾斯泰與當時社會徹底的決裂，對其完全的否定的宣言。

小說的男主人公是上流社會的聶赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中，在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子，而這個女子正是曾經被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內心受到譴責，開始懺悔自己，想方設法彌補自己的過去。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判決后，聶赫留朵夫放棄了家庭和財產，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過妓院老鴇在法庭上的供詞，對在法庭上的法官，院長，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會議，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時這個冤案雖然因證據不足一直上述到皇上，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結婚時，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程，后來她在流放中與一位革命者建立了愛情。

作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫，更加讓我們對俄國當時的社會風氣厭惡和痛恨。瑪絲洛娃是一個農民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時母親就去世了，女地主看她長得清秀，便把她收養下來。因此，她過著一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房間，還洗些不費力的東西，有時讀書給女主人聽。16歲時愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時，他是個大學生，到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役，因順路經過姑姑家，索性就住了4天，在一個復活節的晚上，他和瑪絲洛娃發生了肉體關系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了。

她是那樣愛著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人，認為一切都是欺騙與謊言。當聶赫留朵夫的姑姑發現她懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，受盡了凌辱和調戲，生下的孩子也死了，淪落到基達葉娃妓院，成了妓女。

讀到這里，我從內心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復活》中的“復活”卻無處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫為了贖罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴，并打算和她結婚，于是他的精神“復活”進入到更深的階段。這時他認識到農民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當地的農民，后來瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時刻。他最終認清了階級壓迫的統治，無奈他無法改變它。于是他在上帝面前承認自己有罪，從此他開始了全新的生活。

他的精神道德復活了。

從他誘奸瑪絲洛娃，后來的不期而遇，看到了一個被他欺騙的瑪絲洛娃，看到了一個妓女瑪絲洛娃，看到了一個淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內心卷起狂瀾，從此他盡最大的努力去解救她，這是聶赫留朵夫的良知，心靈以及人性的復活，而我們所同情的女主人公獲釋后，拒絕了聶赫留朵夫的求婚，嫁給一個地位不高的革命者。這是她生命，心靈的復活，也是整個俄國社會的復活。

作為世界經典名著《復活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，也是人類最美好的感情的復活，體現了一位偉大詩人暮年的心靈穩健，《復活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩，是最真實的詩，書中體現了卑劣的德行，鎮靜的智慧和博愛的憐憫，去觀察他沒有一點幻想的、虛構的、編造的東西，全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來了，人內心很復雜，好人和壞人，善惡都很復雜，而《復活》詮釋了他們.

《復活》是作者整個文學生涯的總結性作品，通過對瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫為她上訴請愿的過程，對沙皇專制制度的反人民本質進行了有力而全面的揭露。

《復活》是列夫托爾斯泰晚年花費超多心血寫成的一部長篇著作，講述的資料是托爾斯泰聽到的一個故事:一次，法院審理一個妓女被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團中有一位男士，發現這個案子的被告竟是他多年以前在一個親戚家做客時誘奸的養女。于是他良心發現，設法去營救，并表示愿意和她結婚。最后，這個女犯在牢獄中病死。而那個男士也不知去向。讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。

這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活，而我從他的身上學到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發現后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。

我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關押。最后在聶赫留朵夫的幫忙得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無罪為什么當初要受到關押?只因真正縱火的人有財，便能夠將禍栽贓到他人身上。《復活》這本書還從方方面面體現出當時社會的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環境而變，因此當他身處在黑暗的環境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發生翻天覆地的變化，只有仔細的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠持續真正的自我。

文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”描述了一片萬物生機勃勃的情景。可是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發現，經過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有意義的事。

我們的許多同學也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復活呢?我們現在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點時間，希望那些同學能從此復活，去過自己的新生活，用全新的態度去學習。

我想聶赫留朵夫已經去過新的生活，去讓更多人復活，為“大同”社會而努力。

這是一部震撼人心的著作，19世紀俄國最杰出的現實主義作家列夫·托爾斯泰用最直接的筆觸向我們展示、揭露了沙皇俄國時代的黑暗、冷酷無情的社會現實。殘忍虛偽的貴族官僚、貪婪媚俗的監吏神職人員、艱苦辛勞的農民、無辜受虐的窮人監犯等等，托爾斯泰運用辛辣的諷刺筆法和強烈的對比手法，暴露了反面人物的丑惡、貧苦人民的辛酸。

就像列寧說的，“托爾斯泰是俄國革命的鏡子。”《復活》是托爾斯泰晚年思想與藝術探索的結晶，從檢察官柯尼處獲得這個素材后，結合當時的社會現狀，作者沿著馬斯洛娃蒙冤下獄并被流放、涅赫柳多夫為她奔走上訴以及陪同她前往西伯利亞這條線索，揭露了農民貧困的根源是地主土地私有制、官僚、法律、教會的腐敗黑暗、革命者被迫被害等的情況，以及種種不合理的現實慘象。

而小說主人公涅赫柳多夫經過“純潔善良、追求理想”、“放縱情欲、走向墮落”、“從懺悔走向復活”三個階段，他把土地廉價讓給農民，得到輿論的侵襲、貴族的嘲諷，他決定與馬斯洛娃結婚，得到家人的反對與敵視，他為蒙受不平之冤的犯人們奔走上訴，遭到官僚們的鄙夷，“這社會究竟是他瘋了還是人們瘋了所以才會有這種現象發生?”涅赫柳多夫的疑問發人深省。

另一個得到“復活”的人是馬斯洛娃，她是一個被侮辱被損害的下層婦女形象。從紙醉金迷的墮落生活和思想中“復活”，受到涅赫柳多夫的影響重新變回善良、為他人著想的人。她最后為了保護涅赫柳多夫的利益，拒絕了他的愛，盡管她也深愛著他。自我犧牲的愛是人類感情的最高形式，至此，馬斯洛娃也開始了她的“復活”。

總的來說，《復活》是一本值得反復品味的好書!

近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。

“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現出了當時俄國政治的腐敗。

我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇十一

《復活》這本書是19世紀末，俄羅斯社會風景畫，在這個世界里沒有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫誘奸之后，那花一樣的年華霎時間無影無蹤了，此后她便終日過著饑寒交迫的日子，在這個世界里沒有歡樂和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農奴主的剝削，農奴何止過著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對社會的罪惡，以最清醒的現實主義態度對當時全套國家機器進行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對農奴的殘酷剝削上面。

復活?是哪種性質的復活，是生命，即肉體的復活!還是?是精神，靈魂的復活!小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農奴私生女卡秋莎瑪絲洛娃這兩位曾經心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，精神復活了的這樣一個過程。

女主人公的遭遇是當時社會的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個家后，正如書中所說：她遇到的一切人，凡是女人都把她當作搖錢樹;凡是男人，從上了年紀的警察局長到監獄男看守，個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關緊要的。她在這樣的社會壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當時社會作風的糜爛，似乎當時的女人充當的角色就是玩物，階級分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱!

看了這本小說，結合其背景，讓我覺得當時俄國的沙皇專制與我國的封建制度有幾分相似之處。生活在這樣制度下的人變得冷酷無情，階級性強，面對他人悲慘的遭遇無動于衷，或是應該的。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇十二

《復活》是俄國作家列夫·托爾斯泰創作的一部長篇小說，以揭示社會丑惡和探討人性善惡為主題。閱讀這部小說讓我深受觸動，不僅對于故事情節和人物形象有了更深入的認識，也對于人與社會、自由與責任的關系產生了更多的思考。以下將從小說中的情節、人物塑造、社會描寫和道德思考等方面來探討我在閱讀《復活》中的心得體會。

首先，小說以阿瓦洛夫與卡普琳夫夫婦的婚外情為起點展開，揭示了俄國社會中道德淪喪的現象。這對夫婦居高臨下，利用權力和金錢來占據弱者的利益，不顧倫理和道德的底線。這種貪婪和道德的淪喪在小說中形成了鮮明的對比，使人們反思社會秩序和道德標準的重要性。通過描述弱者被剝奪尊嚴的情景，托爾斯泰呼吁人們對社會不平等現象的關注。

其次，小說中的人物形象深入人心。主人公阿瓦洛夫是一個充滿矛盾和復雜性的角色。他在故事的開始是一個墮落的貴族，利用權力和金錢滿足自己的欲望。然而，在與被害人兒時的女仆登娜的再次相遇后，他對自己的罪行產生了強烈的愧疚和悔意，逐漸轉變為一個追求道德救贖和內心平靜的人。這種角色的塑造展示了人性的復雜性，人們可以在對自己過去錯誤的反思中，改變自己的命運，找到真正的自由。

再次，小說通過對社會現象的深入描寫，揭示了當時俄國社會的黑暗面。托爾斯泰生動地描繪了當時貴族階級的奢靡生活和驕橫傲慢，貧窮農民的艱辛生活和漠視，以及法律界和官僚體制的腐敗。通過這種細膩的社會描寫，作者著重展示了社會不公和道德淪喪給人們帶來的壓迫和痛苦。小說中的豐富社會細節和對社會現象的深入觀察，讓我對俄國當時社會的真實面貌有了更加清晰的認識，也幫助我反省自己在現實生活中的行為和道德責任。

最后，小說對于人與社會、自由與責任的思考給了我深刻的啟示。通過阿瓦洛夫的故事，我意識到個體的行為和選擇對于整個社會的影響是無法忽略的。自由并非是為了滿足個人欲望而存在的，而是應該在責任的制約下實現。正如阿瓦洛夫最后的選擇，他放棄信貸，選擇自我負責，追求道德救贖。托爾斯泰通過這一人物的塑造，告誡我們，在自由的同時要對自己的行為負責，關心他人，關注社會公共利益，才能達到人類幸福的目標。

綜上所述，通過閱讀《復活》，我不僅加深了對故事情節和人物形象的理解，更重要的是在思想層面上得到了啟迪。小說通過對社會的批判和對道德的思考，深刻揭示了人類社會中存在的不公和罪惡。在當代社會中，我們同樣需要關注社會的公平正義和道德標準，用我們的力量去改變社會的現狀。閱讀《復活》是一次心靈的洗禮和啟示，使我堅定了追求真善美的信念，也激發了更深層次的思考和行動。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇十三

閱讀是一種心靈的復活，一種打開新世界的鑰匙。它能夠讓我們在平凡的生活中感受到不同的情感和思想，在書頁上品味生活的滋味。如今，在快節奏的社會中，我們需要復活我們沉悶的心靈，讓閱讀成為我們生活中不可或缺的一部分。在閱讀的過程中，我深有體會，下面就是我對閱讀復活的思考和體會。

首先，閱讀復活讓我重新思考生活的意義。通過閱讀，我接觸到了各種各樣的故事和人物，他們的經歷和感悟讓我反思自己的人生軌跡。有時候，當我迷失在人生的迷途中，閱讀給了我啟示，激勵我重新找到前進的方向。例如，《追風箏的人》這本書，通過講述一個關于愛和救贖的故事，讓我意識到生活中應該關注他人的需要和人性的善良。閱讀讓我重新審視人生，讓我明白自己的價值和意義。

其次，閱讀復活豐富我的知識和見識。通過閱讀，我了解了許多不同領域的知識，從歷史到科學，從文學到藝術。每一次閱讀都讓我感到知識的寬廣和多樣性。在閱讀的過程中，我學習到了不同文化的特點和人們的思維方式。我認識到，知識是無窮盡的，永遠需要我們去追求和探索。閱讀復活讓我變得更加有趣和智慧。

第三，閱讀復活培養了我的情感和情感共鳴。通過閱讀，我接觸到了各種各樣的情感體驗，從喜怒哀樂到歡快激動。在情節中，我陪伴著主人公一起經歷他們的掙扎和成長。這些故事觸動了我的內心，讓我感受到了真實的情感和情感共鳴。在閱讀的過程中，我飽受著悲傷、憤怒和歡樂的洗禮，這讓我成為一個更加敏感和有同理心的人。

第四，閱讀復活拓寬了我的思想和想象力。通過閱讀，我進入了不同的世界，想象出了無限的可能性。在書中，我經歷了各種冒險和挑戰，思考著人生和宇宙的奧秘。閱讀復活讓我不僅能夠看到現實，更能夠看到未來。它激發了我的創造力和想象力，讓我有信心和勇氣去追求我所期望的未來。

最后，閱讀復活給我帶來了內心的寧靜和平靜。在這個快節奏的社會中，我們常常容易感到壓力和焦慮。而閱讀則是一個可以遠離喧囂，沉浸在自己的世界中的方式。在翻閱書頁的過程中，我感到內心被洗滌得恢復了平靜與寧靜。這種寧靜讓我在閱讀之余更好地面對生活的挑戰。閱讀復活讓我學會了如何享受孤獨和平靜，讓我擁有了一種逃離現實的方式。

總之，閱讀復活心得讓我在忙碌的生活中找到了一份平靜和寧靜，讓我重新思考生活的意義，豐富我的知識和見識，培養我的情感共鳴，拓寬我的思想和想象力。在閱讀的過程中，我不斷感受到復活的力量和魅力，讓我的內心煥發光彩。我相信，無論在什么時候，閱讀都是人類文明的光輝和希望的源泉。讓我們一起拿起書本，讓閱讀復活成為我們生活中不可或缺的一部分。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇十四

《復活》是俄國作家托爾斯泰的長篇小說之一，它展現了一個男子阿列克謝·尼基洛維奇的復興之路，同時也揭示了當時社會的丑惡和不公。通過閱讀這本小說，我深受啟發，不禁體會到了其中蘊含的深刻哲理。下面我將從人物塑造、社會變革、宗教思考、道德覺醒和愛的力量五個方面，對《復活》給予我的心得體會進行總結。

首先，小說中的人物塑造給我留下了深刻的印象，尤其是男主角阿列克謝的形象。一開始，阿列克謝是一個墮落的貴族，過著放蕩的生活，但是在一個陪審團上，他被選為陪審員，并參與了一個女子的審判，這次審判改變了他的一生。他經歷了自我反思，觸及到了自己內心深處的良知和正義。他開始尋求自由和真理，逐漸走上了復興之路。通過阿列克謝的塑造，作者告訴我們每個人都有可能被重新喚醒，重新找到自己的價值和意義。

其次，小說中展示了當時俄國社會的陋習和不公，引起了我對社會變革的思考。故事中描繪了尼日爾莊園的非人道勞動，和上層社會對下層社會的利用和壓迫。同時，小說中也揭示了當時法律的腐敗和歧視。這些描寫讓我深刻認識到，只有改變社會結構，才能實現真正的公正與平等。同時也讓我深思自己在現實生活中應該如何去行動，為社會正義貢獻自己的力量。

第三，小說中充滿了宗教思考，給我很大的觸動。阿列克謝在復雜的社會環境中，通過信仰宗教找到了心靈的寄托。他反思人生的意義，從而深入思考宗教信仰的真實內涵。托爾斯泰通過阿列克謝的思考，向我們展示了宗教對人類精神生活的重要性。宗教信仰能夠給人們帶來安慰和指引，使人們更加清醒地認識到自己的責任與義務。

第四，小說中道德覺醒的描寫使我深深思考了自我修養以及道德行為的重要性。主人公阿列克謝在復興的過程中，逐漸覺醒到自己的錯誤和罪過，并以自己的行動來挽回。他意識到道德的力量以及修身養性的重要性。通過閱讀這一情節，讓我深深認識到只有具備良好的品德和道德修養，才能擁有真正的人格魅力。

最后，小說中還強調了愛的力量。阿列克謝通過愛與奧林匹亞達成了心靈的契約，他的愛激發了自己的內心力量，同時也改變了奧林匹亞。通過愛，作者向我們傳達了和平、友愛和人類之間互助的理念。愛是人們最原始、最純粹的情感，能夠激發人們內心的善良和力量。

總之，《復活》通過人物塑造、社會變革、宗教思考、道德覺醒和愛的力量等多個方面，揭示了深刻的哲理。每個人都有可能經歷一次復活，找到自身的意義和價值。同時也通過小說對現實社會的批判，反思了社會的罪惡和不公。最后通過宗教信仰、道德覺醒和愛的力量，讓人們重新審視自己內心的美好和力量。我相信，《復活》這本小說將會對很多讀者產生深遠的影響，讓人們重新審視自己的生活，找到心靈的依托。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇十五

在暑假里，我讀完了俄羅斯19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。

“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄羅斯農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是身體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現出了當時俄羅斯政治的失敗。

我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，看一下作者介紹，有助于大家理解。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇十六

第一段：閱讀的重要性和作用（引入）。

閱讀是人類獲取知識、豐富思想、開拓視野的重要途徑。幾千年來，人類通過閱讀進行智慧的交流、思想的碰撞、文化的傳承。然而，隨著科技的發展，閱讀習慣漸漸弱化，人們愈發迷戀于電子設備帶來的刺激。為了改變這一局面，我決心讓閱讀重新復活起來。

第二段：發覺閱讀的美妙和收獲（過程）。

剛開始接觸閱讀時，我不免覺得單調乏味，枯燥無味，甚至產生了抗拒情緒。后來，我逐漸發覺閱讀的美妙。當我置身于書海中，如沐春風，看到絢爛的文字，感受到作者的思維，我仿佛穿越了時空，走進了不同的世界。閱讀帶給我的除了思想的碰撞和情感的交流，還有充實的知識和富有洞見的智慧。閱讀，讓我愈發熱愛生活，開啟了心靈之窗。

第三段：閱讀帶給我心靈的復活和寄托（感受）。

閱讀帶給我的是心靈的復活和寄托。曾經沉迷于電子設備帶來的虛假刺激的我，現在選擇閱讀來放松和享受。當我手拿一本書，漫步在陽光下，我的靈魂得到了洗滌。閱讀是一種沉思，是對自我的審視和反思。在閱讀的時刻，我會走進作者的內心世界，思考他們的觀點，跟隨他們的思維，這種與作者的對話，讓我對自我有了更深入的認知。閱讀幫我認識到，世界上有如此多的思想，如此豐富的文化，而我只是其中一個細小的個體。閱讀讓我獲得了忘我的存在感，也為我的靈魂找到了歸宿。

第四段：閱讀對人格的培養和提升（反思）。

閱讀對人格的培養和提升是顯而易見的。讀書讓我思考問題的方式更加理性，增強我的邏輯思維和表達能力。通過不同作者的觀點，我也學會了尊重和理解不同的意見，擁有更廣闊的思考空間。此外，閱讀還開闊了我的眼界，拓寬了我的視野。我已成為一個洞察力更敏銳，思想更成熟的人。閱讀不僅給了我知識的財富，更培養了我的處事能力和人際交往的智慧，成為我人生成長的重要支撐。

第五段：閱讀的行動和未來（總結）。

閱讀是一種寄托，更是一種情懷。通過閱讀，我構筑了一座與世隔離卻又與世相通的橋梁，讓知識在我的心田里生根發芽。閱讀，讓我察覺到自己的渺小，也啟迪了我的靈魂。我將堅持閱讀，讓心靈與智慧更有巧妙的碰撞。而且，我也會積極推廣閱讀的重要性，幫助更多的人像我一樣復活心靈，與書籍共舞。因為，閱讀就像心靈的一條河流，只有學會閱讀，才能讓內心永葆清晰和澄明。

（文章共計627個字）。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇十七

《復活》中，正是經歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會來他姑姑的莊園便于夜里到火車站見他而未能如愿的那個夜晚，瑪絲絡娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請簡述瑪絲絡娃的這個經歷。

瑪絲絡娃知道了聶赫留朵夫不能來姑姑莊園后，于半夜趕到火車站見他。到車站時只停三分鐘的火車響過第二遍鈴了，她認出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過火車猛地開動了，瑪絲絡娃緊跟不舍，列車員把她推開，她還是不停地跑;風吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。

簡述卡秋莎(瑪絲洛娃)在火車旁追聶赫留道夫(聶赫留多夫)的情節。

在一個風雨交加的秋夜(復活節之夜)，聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車輪下，了此一生。胎兒的蠕動，激起了她母性的感情。

簡述瑪絲洛娃在愛情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。

瑪絲洛娃認為聶赫留朵夫向她求婚是因為寬宏大量，還因為從前他做過對不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛上她的，他純粹是因為喜歡她才愛她。此外，她還領會到西蒙松認為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質感染，因此選擇了他。

托爾斯泰在寫到聶赫留朵夫第一次到監獄中去探望淪為藝女的卡秋莎(瑪絲洛娃)時，瑪絲洛娃是否馬上認出他?她是否同意他的求婚?請你敘述這一情節。

瑪絲洛娃并沒有馬上認出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來看地，特別是衣著體面的人。在認出了他之后，對于他的求婚，她跟本沒有聽進去仍然把他當為一個顧客，最本能的反應是先利用他一下，弄點錢買煙抽，說到不要向看守長白花錢時，居然哈哈大笑起來。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇十八

《復活》是列夫托爾斯泰的一本著作，每一次閱讀這本小說，心中都會產生不一樣的思考。以下是小編收集整理的有關名著《復活》個人閱讀心得，歡迎大家前來閱讀。

正如文章的標題一樣，小說主要講述了男主人公涅赫柳多夫與女主人公卡秋莎的愛情故事和他們對自己靈魂的救贖。另外，小說也花了相當多的筆墨來描寫沙皇統治下的俄國社會。無處不在的黑暗與腐朽，庸俗的社會風氣，對勞動人民的壓迫，貴族們花天酒地的生活，極不公正合理的社會制度無比令人發指。使讀者真切地感受到那個時代的沙俄社會的階級矛盾之深，勞動人民的悲慘和統治者們的罪惡。在這一方面小說著重描寫了監獄里荒誕的制度，行賄之風的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。

這部小說之所以被稱為經典名著，并不只在于其高超的寫作手法和美妙的故事情節，而是在于它的歷史意義。《復活》將俄國社會的方方面面的特征都淋漓盡致地表現了出來，塑造了一個又一個生動而鮮明的人物，更加凸顯主題，對于當時的社會產生了巨大影響。小說中處處引經據典，作者列夫??托爾斯泰在文中發表了許多他對于人民生活和社會制度的看法，這都是寶貴而先進的思想，無疑是人類社會的真理。因此，《復活》絕不是一本輕浮的言情小說，而是解放了人民思想的經典名著。

在故事情節方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無罪或只是年少誤入歧途卻被關在監獄里，與這個社會上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然后再將其釋放，重新融入社會，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會成員。這一切都是由于不合理的、荒誕的、愚蠢的社會制度。這部小說具有高超的藝術性，真實反映了沙皇俄國的社會面貌，也揭示了一個永恒的客觀真理：只有人與人之間相互關愛，才能營造一個更為和諧的社會。

人的一生總會經歷許多磨難與誘惑，這些磨難會一直打擊你的身體，誘惑會一直侵蝕你的心。一旦陷進去，便好似走進了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終悲劇收場。那么，有些人為什么會受到誘惑呢？是因為人的私欲！人一旦有私欲，就會變得貪婪，就會被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們人該怎樣保持一顆純真的心，好好度過自己漫長而又充滿誘惑的一生呢？我從《復活》中看到了希望。

談到《復活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀末20世紀初最偉大的文學家——列夫。托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最后的一部巨著，是世界文學寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學創作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術的結晶！

這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我非常同情女主人公和像她一樣生活在社會底層的人民的悲慘生活；感嘆男主人公浪子回頭為時不晚的精神；憎恨貴族人士的官官相護、自私自利的丑惡嘴臉。這種現象在現實生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點中學，每年都會給一些學習成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費，就可以進到重點中學去讀書。而那些成績優異卻囊中羞澀的學生只能被拒之門外。那些富家子弟在學校里即使目中無人、橫行霸道，學校也會睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為！學校的辦學宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨！

《復活》這本書，不僅感動了我，也感動了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢想，心持純真，一起篤志前行吧！

前一段，讀了《復活》，覺得十分沉重。卻又充滿了希望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份希望。每個人都有兩面，如果他看起來不好，那是他的善良沒有打開。

文中的聶赫留朵夫，想想當年也是一個生性善良，具有抱復的人，在軍營，其實也就是舊勢力的代名詞中，變的墮落，而又無情。對愛自己的人，他并不覺得自己的傷害是多么狠，直到看見法庭上那個落魄的姑娘，他才意識到自己造成了怎樣的慘劇。他毀了一個人。也正是這強烈的震蕩市他突然覺得自己的生活是毫無意義的，生命的復活也就開始了。

在這里，我重點說一下我對聶赫留朵夫變化的看法。

他是時代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺的就是那種震撼。人生需要震撼！

主人公在法庭上看到了過去自己迫害的女友，看到曾經的好人，在自己的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認出來，但其實她早已知道，看到自己的所作所為，設身處地的想一想，定會有一種罪惡感產生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。

他并不是一個地道的壞人，僅僅是沒發現他的位置。這股力量讓他明白自己應該為那女人做些什么，不錯，男人的想法。人的想法。

現實生活中又何嘗不是呢？在經歷一次次打擊后，人們不是堅強了，而是找到了應對的辦法，假若在路口擺了個石頭，撞上的人永遠不會強到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動，這樣說：人都有自己未發現的能力，在經歷一次次洗禮后，人們找到了打開自己好的一面的方法，于是復活。

變化，并不是什么難事，抓住機會，就行了。

人們都說：書是無盡的財富，書是智慧的源泉。起初的我認為：書中的知識非常重要，只要你讀了很多書，學到很多知識，以后你就可以功成名就，獲得很多錢財與名利。

但是，我已經改變了我對書的理解。

就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書：列夫·托爾斯泰《復活》。起初我隨手翻了翻，看這書中一幅插圖也沒有，于是便隨手仍在一盤。直到昨天，我實在沒事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復活》。起初，我只想隨便看看這本說是講什么的，可是，到后來，不知怎么的，我竟然被它給吸引了。

《復活》是代表俄國最偉大的文學家托爾斯泰創作的最高成就的一部作品。小說通過地主家的養女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復雜經歷。本書描繪了農奴制改革后俄國社會的廣闊圖景。

偉大的作家“羅曼羅蘭”曾評這本書：《復活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態度、鎮靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

現在，我讀了《復活》之后，重新領悟了對“書”的看法：一本書的精要在于對人的魅力，在于書背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財。

我只告訴大家一句：書是自己讀的，不是為別人讀的；知識是為自己學的，不是為長大賺多少錢而學的。

記住：請大家多多讀書，因為這些知識可以讓你受益終生！

近幾天，我得到一本書——《復活》。他出現在十九世紀末的俄國文壇。他與《戰爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。

關于這本書的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。

小說中塑造了一個豐滿而復雜的形象--溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“心靈辯證法”，即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務在思考思想的辯證發展，來刻畫人物的。

溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結果。他本來是一個純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現者。

總之，這邊小說中的主人公都是現實生活中的典型。他們的性格及復雜，又是完整的，其思想性格的發展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。

2023年復活的閱讀心得（實用19篇）篇十九

復活閱讀是一項長期堅持的習慣，它不僅可以幫助人們養成良好的閱讀習慣，提高閱讀能力，還有助于開闊思維、提升人文素養。我在進行復活閱讀的過程中，深感到它的重要性和價值。本文將結合個人經歷與體悟，分享在復活閱讀中的收獲與感悟。

第二段：復活閱讀的意義與方法。

復活閱讀作為一種閱讀習慣，是指反復讀同一本書一定次數。我深以為，在這個信息爆炸的時代，淺嘗即止的閱讀對于我們的成長和思維能力提升是遠遠不夠的。只有通過復活閱讀，不斷地反復閱讀同一本書，才能真正深入理解和消化書中的知識與思想。復活閱讀方法也十分簡單：在第一次閱讀完一本書后，不用急著去讀其他書，而是繼續閱讀這本書，直到你對書中的內容和思想都已經深入的理解并消化。

復活閱讀的效果是顯而易見的。通過多次反復閱讀同一本書，我不僅加深了對書中內容的理解，同時也發現了作者思考問題的方式與邏輯，甚至能夠預測作者將會在后文中引出的觀點。另外，復活閱讀使我對書中的細節有了更深層次的認知，對作者的用詞和修辭手法也有了更為敏銳的感知。而且，復活閱讀還能夠喚起讀者內心深處的共鳴，并引發對自己的思考，讓我思維更加開放和獨立。

第四段：復活閱讀的應用與啟示。

復活閱讀不僅可以應用于文學類書籍，也同樣適用于各種領域的專業書籍。通過多次閱讀同一本書，不僅能夠掌握書中的知識，還能夠將所學知識與實踐相結合，提高自己在這個領域的專業素養。另外，復活閱讀還有助于培養細致入微的觀察力和判斷力，這對我們的生活和工作都是非常有益的。

第五段：個人心得與感悟。

通過復活閱讀，我逐漸發現閱讀不僅是獲取知識的工具，更是一種思想的交流與碰撞的方式。每一次的復活閱讀都能夠帶給我新的啟示和領悟，也讓我對經典書籍充滿更多的敬意和熱愛。同時，復活閱讀也成為我生活中的一種享受，讓我在繁忙的生活中找到閱讀的寧靜與愉悅。

綜上所述，復活閱讀作為一種長期堅持的閱讀習慣，是我人生中一次有益的嘗試。通過復活閱讀，我不僅享受到了閱讀的樂趣，也提高了自己的閱讀能力和思維能力。希望更多的人能夠加入到復活閱讀的行列中來，共同體驗閱讀帶來的樂趣與收獲。