教學工作計劃是為了高效組織和管理教學工作，提供明確的目標和方向。以下是一些教學工作計劃的實際應用案例，希望能夠為大家的教學實踐提供一些借鑒和思考。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇一

學習目標：

1、有感情地朗讀課文，感受風雨場景，梳理文章內容。

2、在閱讀中積累重點詞語和優美語句，體會修辭手法及側面烘托的運用。

3、掌握和練習一些寫景技巧。

一教學流程：

1、導入首先，展示一系列圖片，讓學生從圖片中得出“風雨”這一信息。幾千年來，無數文人墨客將自己的情感寄托風雨中。或喜或悲，或憂或榮，或清或雅。今天，我們來學習一位名家的文章，看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。

2、作者簡介賈平凹(講解“凹”字寫法)。

3、檢查預習，給生字注音。

4、“感”風“悟”雨。

(1)、朗讀課文，并找出各段都寫了哪些景物?表現了風雨怎樣的特點?

第1段：樹林全貌(像面團，形態扭曲);第2段：垂柳(亂得像團麻)、楊葉(千萬次變得模樣)、蘆葦(倒狀破裂出聲);第3段：斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段：鳥巢(掉下)鳥(尖叫落地);第6段：廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹葉飄落)。

第7段：浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(被沖上塘岸);第8段：油燈(點不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。

明確：作者通過對事物情態的描寫來展現風雨之猛烈。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇二

明確：1887年3月3日的下午，正值美好的春天。海倫·凱勒從母親的手勢以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事情要發生。她站在臺階上等待。后來，“一個陌生人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個來對我啟示世間的真理，給我深切的愛的人——安妮·莎莉文老師。”

2、結合第六段思考：莎莉文老師是怎樣教育引導“我”認識具體事物的？

明確：老師送給“我”的洋娃娃，既是老師對我的愛心表達，也是用來啟迪“我”智慧的鑰匙；通過“手指游戲”，“我”在輕松簡單的模仿中接受了啟蒙教育。

3、莎莉文老師教了“我”幾個星期的成果有哪些？

明確：

（1）、使海倫﹒凱勒學會了拼寫“針”、（pin）“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）等詞語。

（3）、使海倫﹒凱勒領悟到“世間萬物都有自己的名字”。

明確：這樣做的目的是在比較中教“我”認知事物。

5、第九段寫“我實在有些不耐煩了”摔壞洋娃娃，“我”大發脾氣的根本原因是什么？

明確：“我”整天仍處于黑暗世界之中，感到很痛苦，對任何事情都不感興趣，不能領悟“愛”的真諦。

明確：莎莉文老師讓海倫接觸事物的同時，強化這一實物的概念。就是這個詞喚醒了海倫的心靈，使海倫感受到光明、快樂和自由。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇三

《濟南的冬天》是老舍的散文名篇，篇幅短小，構思精巧，語言優美。學習這樣的美文，既能讓學生得到語文的滋養，又可得到審美的陶冶。

在本課的教學設計中，我主要體現了教學的主體性原則，讓學生主動學習。傳統的語文閱讀教學往往過多地分析、講解，結果既分散了學生的注意力，又浪費了時間，阻礙了學生的個性發展。而新課程強調學生是學習和發展的主體，主體參與的程度是學生學習好壞的重要因素。

閱讀教學主要以課文作為憑借，因此讀書是閱讀教學的最重要一環。如果沒有學生讀書，或學生讀書不充分，那么，即使教師講得精妙絕倫，學生也不會有多少收獲，更難有真切的體會。讀的過程是學生對文章感受、理解、吸收的過程，也是想象、加工、創造的過程，它可以把無聲語言化為滲透自己感情、意識的有聲語言，這一過程是別人替代不了的。“讀書百遍，其義自見”還應是學語文的根本。基于這樣的認識，教學過程中我讓學生反復朗讀課文，先是教師范讀學生朗讀整體感知，再是重點朗讀品味賞析，最后是集體朗讀深入體驗。在反復朗讀中學生既領略了濟南冬天的景色之美，也領略了老舍作品的語言之美。從閱讀能力的培養來說，學生反復讀了，背誦了，自然對文章的主旨、內容、寫作技巧、價值等都會有一定的認識。

當然，通過“讀”感知課文，這只是閱讀教學的第一層面，要進一步知其然，就需要質疑和釋疑了。在課堂討論中，我根據本課的教學目標設計了一些問題，如“濟南的總特點是什么?”“濟南總特點是從那些方面來表現的?”等等，通過這些問題，引導學生去深入探究作品的語言美、意境美、情感美。特別是在研讀賞析這一環節中，我沒有給學生過多的限制，而是讓他們自己選擇喜歡的景物、喜歡的語句段落來進行品味，給學生以較多的空間，更進一步激發了他們的自主性和積極性。討論中學生自己思考，互相答辯，主觀能動性得到了發揮。

在學生反復研讀課文，并對課文有了自己的認識和理解的基礎上，我又適時地予以引導，幫助學生總結出一些閱讀寫景抒情散文的方法和寫好此類文章的方法，這樣讓學生能舉一反三，學會對同類文章賞讀，學會觀察描寫景物，達到學以致用的效果。

整堂課下來，感覺教學環節設計的還算流暢，教學目標也基本落實了下來。但是在解決本文的難點——品味語言這點上，做的還不夠到位，在引導學生品位的時候沒有做好示范性的教學，學生品和教師引導的時候顯得有點散亂不夠集中。基于這個問題，我覺得自己在這方面做的確實還不夠，平時缺少對學生語言品味的教學指導，因此，語文課也少了很多的語文味。于是，對于如何品味語言，如何讓語文課更有語文味，我有了以下思考：

1、重朗讀。朗讀是學生進入課文的橋梁，語文課就是要讓學生在朗讀的過程中感受文章的語言美，進入文本體會作者所要表達的情感。正所謂“書讀百遍，其義自現”，在讀中學習，在讀中感受語文的本色美。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇四

海倫﹒凱勒（1880—1968），19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。主要作品有《我生活的故事》、《假如給我三天光明》、《我的老師》等。獲“總統自由勛章”，被譽為“美國英雄偶像”。

安妮·莎莉文波士頓珀金斯盲人學校畢業。精通盲文，有崇高的獻身精神和科學教育方法，20歲開始教海倫。她的教授方法是：將字母按入海倫掌心，教她物件的名稱。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇五

一.《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

《論語》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統治者尊為“圣人”，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

第一章。

分析文義。

子曰：“學(學習)而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(復習)之，不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉折)慍(生氣)不亦君子乎?”

子曰：“學/而時習之，不亦/說乎?有朋/自遠方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”

翻譯：孔子說：“學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”

課文探究。

第1句講：學習方法。

第2句講：學習的樂趣。

第3句講：個人修養。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉折)不忠乎?與朋友交而(表轉折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習乎?”

曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實?傳授的學業是否復習了?”

課文探究。

本章強調治學的人重視品德修養。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學，三十而立(獨立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規范)。”

子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

翻譯：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規矩。

課文探究。

1，本章是孔子自述他學習和提高修養的過程。

2，從本章來看，學習和修養的過程可分為幾個階段?

十五歲到四十歲：學習領會。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識和做人規則融合為一。

3，道德修養的最高境界是怎樣的?

思想與言行融合，自覺遵守道德規范，而不是勉強去做。

4，我們從這一章中可以得到什么啟示?

道德修養并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復習)故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

翻譯：孔子說：復習舊的知識，并從中獲得新的領悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學習方法。

第五章。

分析文義。

子曰：“學而(表轉折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉折)不學則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”

翻譯：孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害。”

課文探究。

本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學)。賢哉，回也!”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”

翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊!”

課文探究。

本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學問)者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以。。。為樂趣，名詞意動用法)之者。”

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

翻譯：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人;愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。”

課文探究。

本章闡述了學習態度：以學習為快樂。

這一段運用了什么修辭?：頂真。

講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。

第八章。

(一)分析文義。

子曰：“飯(吃飯，名詞作動詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(樂趣)亦在其中矣。不義(正當手段)而富且貴，于(對于)我如浮云。”

劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”

翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

課文探究。

本章講人的道德修養。

第九章。

分析文義。

子曰：“三(幾個)人行，必有我師焉(在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學習)，其不善者而改之。”

句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我師焉。擇其善者/而從之，其不善者/而改之。”

翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”

(二)課文探究。

本章講學習態度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

第十章。

子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜。”

翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”

(二)課文探究。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇六

一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。

二、翻譯文句，積累重點詞語。

三、理解文意，理解各章主旨。

重點：目標二。

難點：目標三、目標一的了解孔子的思想主張。

二課時。

第一課時。

一、導入。

《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作。孔子的言行涉及孝道、治學、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學習，學習其中的精華。

二、預習檢測。

1、復述孔子及《論語》的相關常識要點。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。

《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

2、朗讀選文。

三、研習文本。

（一）自主學習。

請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標注重要詞語，并針對選文的內容作批注。疑難問題，做好記錄。

（二）合作解疑。

1、請在小組內交流學習成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。

2、請提交自主學習過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。

3、仍未達成一致的疑難問題，由提交者統一在全員解疑環節提交求解。

第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學問的人并向他學習，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學了。”

第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”

第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當晚死去，也沒有遺憾。”

第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利。”

第五章：孔子說：“看見賢人就應該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病。”

第六章：孔子說：“質樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質樸又難免流于虛浮，文采和質樸完美地結合在一起，這才能成為君子。”

第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負的任務重大而路程遙遠。把實現仁德作為自己的任務，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠嗎？”

第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續，還是要自己去干的。”

第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”

第十章：顏淵問什么是仁。孔子說：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑。”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做。”顏淵說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做。”

第十一章：子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人。”

第十二章：孔子說：“學生們為什么沒有人學詩呢？詩可以激發心志，可以提高觀察力，可以培養群體觀念，可以學得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠可以用來侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱。”

（三）全員解疑。

由各小組提出疑問，全班同學和老師一起解決問題。

第二課時。

一、復習鞏固。

二、文本探究。

1、請概括各章所蘊涵的道理。

（1）小組探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蘊涵的道理。

一、孔子認為，作為一個君子，為學要修身養性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學習，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點就是好學。凸顯了古人以完善道德品質為基點的教育思想。

二、孔子講了仁與禮、樂的關系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。

三、闡述了孔子執著追求真理的精神，以及為追求真理而獻身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標，哪怕要付出生命的代價。

四、闡明了孔子關于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規范自己的行為。

五、自我反省是道德修養的一種方法，經常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學問，提高道德修養的過程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文與質的合理互補關系和君子的人格模式。文與質是對立統一、相輔相成的。只有文、質雙修，才能成為合格的君子。

七、曾子認為讀書人應該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現自己的理想的愿望。

八、孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學生們，無論是做學問，還是為人處世，都應自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。

九、孔子認為，一個人要達成完美的人格修養，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。

十、孔子闡述了對“仁”的內涵的理解及如何通過自己的行動來實現“仁”。“仁”的。關鍵是克己復禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。

十一、孔子認為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說的也是思想品德修養，強調“修己”。

十二、孔子重視《詩經》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經》來說明自己的觀點，還多次強調《詩經》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學《詩》的重要意義。學《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強調要好好學習。

2、請結合現實說說學習選文得到的啟示。

【提示】結合文本內容，聯系現實生活，談個人的感受。

三、拓展延伸。

了解孔子的思想主張。

孔子是儒家創始人，他的思想核心是“仁”“禮”。

1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規范等。孔子說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語學而》）似乎周禮是千秋不變的規范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣。”

2、在經濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”

3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”（《論語子路》）。

4、孔子主張克己復禮。《論語顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復禮”的具體內容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據周禮調整統治階級內部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者。孔子說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《論語憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

8、在哲學上，孔子主張天命觀。孔子主張天命，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語為政》）他把恢復周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。

三、整理總結。

四、背誦課文。

五、布置作業：完成課后檢測。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇七

教學目標1.掌握有關《論語》和孔子的基本文學常識，體味《論語》的語言風格及其對后世文學的影響。

2.掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文，理解課文思想內容并背誦課文。

3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學習態度和學習方法。

教學過程教學環節：師生活動預設個性化批注第一課時。

教學要點：1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。

一、導入新課。

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學們進入中小學學習已經七年了，關于建立正確的學習態度和運用正確的學習方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學習態度和學習方法的，對同學們搞好學習，加強個人品德修養都有很大意義。現在我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》這篇課文。

二、作品簡介。

1.孔子其人。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的開創者，被公認為世界文化名人之一。

曾帶領弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻和繼續從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學生。孔子被后世統治者尊為“圣人”，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個方面：發憤忘食，安貧樂道；學而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。

中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎上逐步發展起來的一組具有東方建筑色彩和格調、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，于1994年12月被收入《世界遺產名錄》。

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學派的經典著作，是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來主要有：語錄體(也可稱格言體);對話體；敘事體，。其內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經”之一(七經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經》)。南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。

三、初讀課文，掃除文字障礙。

1.讀準字音。

人不知而不慍()學而不思則罔()論()語。

思而不學則殆()不亦說()乎？不逾矩()()。

三省()吾身傳()不習乎曾()子。

一簞()食曲肱()而枕之。

2.教師導學。

學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

學生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學生解決。

四、合作探究，重點學習課文前四章。

1.教師范讀課文，學生齊讀。第一遍讀準字音;第二遍讀出節奏;第三遍抑揚頓挫。

2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點撥。

第一章。

分析文義。

子曰：“學(學習)而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(復習)之，不亦(也是)說(同“悅”)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知(了解)而(表轉折)慍(生氣)不亦君子乎？”

子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

翻譯：孔子說：“學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎？”

課文探究。

第1句講：學習方法。

第2句講：學習的樂趣。

第3句講：個人修養。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉折)不忠乎？與朋友交而(表轉折)不信(誠信)乎？傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”

曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學業是否復習了？”

課文探究。

本章強調治學的人重視品德修養。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學，三十而立(獨立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規范)。”

子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

翻譯：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規矩。

課文探究。

1.本章是孔子自述他學習和提高修養的過程。

2.從本章來看，學習和修養的過程可分為幾個階段？

十五歲到四十歲：學習領會。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識和做人規則融合為一。

3.道德修養的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺遵守道德規范，而不是勉強去做。

4.我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復習)故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”

子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣。”

翻譯：孔子說：復習舊的知識，并從中獲得新的領悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學習方法。

五、課堂小結。

這幾章強調了學習態度要謙虛，學習方法上要獨立思考和復習。

六、布置作業。

1.背誦并默寫前四章。

第二課時。

教學要點：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續研讀課文五至十二章。

一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點詞語的解釋。

第五章。

分析文義。

子曰：“學而(表轉折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉折)不學則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”

翻譯：孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害。”

課文探究。

本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學)。賢哉，回也！”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”

翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”

課文探究。

本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學問)者(……的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以……為樂趣，名詞意動用法)之者。”

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

翻譯：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。”

課文探究。

本章闡述了學習態度：以學習為快樂。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇八

1.啟發學生理解文章的思想，并用以指導自己的言行。

2.了解《論語》一書和孔子及其思想。

3.積累成語、格言、警句等。

重點：課文思想內容的理解。

二、孔子及《論語》簡介。

(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，涵蓋哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面，比較完整地體現了孔子及其弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。《論語》在中國的地位就相當于西方社會的《圣經》一書，所以也有人把《論語》譽為中國人的《圣經》。

(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。

三、課文內容提要及問題設計。

(一)內容提要。

本課所選內容主要涉及這么幾個方面：一是關于讀書做學問的，二是修身養性的，三是關于立志與自我人格完善的。

(二)問題設計。

1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?

提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。

2.《論語》篇名的由來。

提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學而》、《為政》等，都是篇名。《論語》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。

3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?

提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數字崇拜，“三”一般是泛指多數，而不是一個確切的數字。

4.孔子關于讀書的論述對我們有何啟發?

七年級語文課文教案（通用19篇）篇九

1、指導學生觀察風雨中的景象，在觀察、體驗、感受中培養學生的觀察力和想象力。

2、使學生樂于習作，能抓住景物的特點有條理地表達自己的真情實感。發展學生的個性，盡情表達各自內心世界的感受。

教學重點。

抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。

教學難點。

抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。

教學準備。

預習，搜集例文。

教學流程。

第一課時。

一、情境導入。

這節課下我們走進風雨的世界，去聆聽風雨的聲音，去感受風雨的魅力。！

二、述說風雨。

（一）引導學生述說觀察到的景象與感受。要求如下：

1、抓住特點。

2、有序表達。

3、大膽想象。

4、語言生動形象。

（二）拓寬思路，讓學生說說在生活中見到過哪些風雨現象。

三、擬寫初稿。

師：讓我們把看到的想到的用文字表達出來吧！

四、確定內容，編寫提綱。

1、想一想，你想寫什么景象，和你的小伙伴說一說。

2、指名匯報，師生共同評價。

3、學生自擬習作提綱，圍繞“抓特點、有順序”進行指導。

五、動筆習作。

1、想一想寫風雨景象的要求。

2、學生自讀文章，然后自主修改。

3、同桌互改習作。

六、欣賞習作，師生評議。

出示例文互讀互評。

例文：春天的`雨。

聽,那淅瀝淅瀝的響聲,聽那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂.春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.

春雨,滋潤著大地,大地吮吸著春雨.

在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來迎接著又一個花季.

在著牛毛般的細雨中,柳樹小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來,為大地增添許多生機;它揮動著舞裙,讓人們來評比春姑娘與他的舞姿.

在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨有的一份魅力,這針細般的春雨落在花朵上，在花朵上滾動著，不禁讓人們端目詳觀.

松衫這些四季長青得樹木,也在春雨沐浴下發生了十分大的變化，他們換上了新的綠裝，嚴肅的面對著前面，自己監守著自己的崗位。

春天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把粉色給了桃樹，粉色的桃花像一個個女孩的臉，在那微笑。它把白色給了梨樹，白色的梨花像一個個很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了，金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點頭。

第二課時。

一、評改延伸，深化習作感受。

1．回顧習作要求。

2．小組評改。

3.班級交流。

優秀習作在班級宣讀。

4．提出修改意見。

5．學生修改。

6.學生互改作文。

二、抄寫到作文本上。

第三課時。

一、賞析習作。

1、選幾篇好的習作賞析。

2、指名讀習作。

3、欣賞好的寫法、詞句、片段。

二、點評。

三、不滿意自己作文的學生可再修改。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇十

1、朗讀課文，準確把握全文結構和人物性格。

2、學會從文中準確概括關鍵句、中心句的能力。

體味文章語言清新樸實的特點，感悟莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式。

情感、態度與價值觀:。

1、領會莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術。

2、學習海倫好學敏思、堅韌不拔、熱愛生活的精神。

1、整體感知，梳理重塑生命的歷程。

2、結合海倫戰勝挫折的經歷談談海倫重塑生命成功的因素。

理解課文標題“再塑生命”的含義，深入體會作為盲聾啞人的作者對生活的獨特感悟。

1誦讀法。

2、質疑研討法。

一、導入新課。

同學們，海倫凱勒，一位譜寫出人類文明史上輝煌生命贊歌的盲聾啞人，被馬克吐溫贊譽為與拿破侖并提的19世紀了不起的人物。她的傳奇人生，照亮了人類精神的殿堂，向世人昭示著殘疾人的尊嚴和偉大。這堂課，我們一起走進《再塑生命的人》，去感受一個病弱生命的頑強成長的足跡和認識引領她人生轉機走向光明的莎莉文老師。

二、朗讀課文，初步感知。

1、朗讀課文。

2、作者簡介：見《基礎訓練》第28頁和課文注釋一。

3、完成《基礎訓練》第二題。（第28頁）。

三、課文研讀，整體感知。

以《基礎訓練》第四題為導學案，引導學生閱讀課文，討論分析。

1、仔細閱讀1-5段，作者在莎莉文老師出場前作了大量的鋪墊，這樣寫有什么好處？

（1）用層層鋪墊烘托出莎莉文老師對于“我”的重要性，也加重了開頭所說的“最重要的一天”的分量；（2）給讀者留下閱讀期待，讓我們急于了解莎莉文老師究竟是一個什么樣的人。

2、莎莉文老師是怎樣逐步引導“我”認識具體事物的？

明確：有意識地給她玩具，教她拼寫“doll”。最后，讓海倫一只手接觸水流，在海倫另一只手手心寫出“水（water）”這個字，使海倫領悟到“水”這個字指的是流過手上的涼涼的東西。從此，海倫開始大量認識具體事物。

3、莎莉文老師走進海倫的生活后，海倫的生活起了怎樣的變化？

（1）生命的原貌——黑夜（請學生找出課文中描寫海倫在認識莎莉文老師之前的生活）。

我的生命--像大霧中的航船。

“在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。”

（2）生命的火光——莎莉文老師走進我的世界。

第3段“安的光明照在了我的身上”；第11段：“水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。”第12段“我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。”

4、莎莉文老師是一個怎樣的老師呢？從文中哪些語句可以看出來？

如“把我緊緊摟在懷里”體現她的愛心；“莎莉文老師很耐心地教我”，“莎莉文老師并沒有責怪我，而是耐心地指出我的錯誤”等句子體現她的耐心；從她教育海倫的過程中，又可見她是一個富有教育智慧的老師。

5、海倫身上這個奇跡性變化能夠產生的原因有哪些？

一是莎莉文老師高超的教育藝術；二是海倫本人強烈的求知欲望。

四、再次了解海倫。

課件，介紹海倫的成就。

海倫凱勒（helenkeller，1880年6月27日-1968年6月1日），19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。她以自強不息的頑強毅力，在安妮莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言。完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構，被美國《時代周刊》評為美國十大英雄偶像之一，榮獲“總統自由勛章”等獎項。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等作品。1968年6月1日海倫逝世，1971年國際獅子會的國際理事宣布將每年6月1日定為“海倫凱勒紀念日”。著名作家馬克吐溫曾說：“海倫凱勒和拿破侖是19世紀兩個杰出的人物。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫凱勒用筆征服世界，她成功了。”

五、拓展延伸。

1、課后收集身殘志堅的名人事跡。

2、熟讀課文，并完成《基礎訓練》第五題。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇十一

1、朗讀課文，梳理文章內容。

2、體會比喻、夸張等修辭手法及側面描寫手法的運用及其作用，品味精美的語言。

3、認識大自然的威力，勇敢面對大自然。

學習重點。

體會比喻、夸張等修辭手法及側面描寫手法的運用及其作用。

學習難點。

感悟作者從不同的角度描繪風雨場景的寫法。

學習方法朗讀法、批注法、討論法。

課時一課時。

學習過程。

一、導入新課。

背誦和風雨有關的詩句：

夜來風雨聲，花落知多少?七八個星天外，兩三點雨山前。

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

山雨欲來風滿樓。

二、交流預習。

1.走近作者。

賈平凹，原名賈平娃，中國當代著名作家。1952年出生，陜西丹鳳人。1975年畢業于西北大學中文系。全國政協委員，陜西省作家協會副主席，西安市人大代表，西安市作家協會主席。1974年開始發表作品。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《白夜》，自傳體長篇《我是農民》等。《臘月·正月》獲中國作協第3屆全國優秀中篇小說獎;《滿月》獲1978年全國優秀短篇小說獎;《廢都》獲法國費米娜文學獎;《浮躁》獲1987年美國美孚飛馬文學獎，最近獲得由法國文化交流部頒發的“法蘭西共和國文學藝術榮譽獎”。

2.朗讀課文，讀準下列字的字音。

偌大()蜷曲()賈平凹()倏忽()模樣()撩起()剎那()錐形()柵欄()。

三.整體感知。

第1段：樹林全貌第第2段：垂柳、楊葉、蘆葦;。

第3段：斷繩羊、女孩第4段：葡萄蔓、蒼蠅。

第5段：鳥巢、鳥兒第6段：廢紙、貓、瓦。

第7段：浮萍、魚兒;第8段：老頭、孩子。

是按照由上到下，由遠及近的順序來描寫的.

2、作者是從哪些方面來描寫風的?寫出了風怎樣的特點?

文章先從樹林子開始著手，呈現給我們一幅恣意的狂風圖。接下來，形狀、聲狀方面對被風吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進行了生動的描寫，繼續展現狂風大作的畫面。寫了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉，寫到了動物，寫到了人。文章用了大量的篇幅進行景物描寫來具體表現風雨之大之猛烈。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇十二

教學目標：

知識目標：了解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。

技能目標：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。

2、抓住關鍵句，品味文章的語言魅力，理解關鍵詞句的含義。

3、領會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。

德育目標：感受冰塔林的壯美，體會作者熱愛西藏的情感，激發熱愛自然、熱愛祖國的情懷。

教學重點：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。

2、抓住關鍵句，品味文章的語言魅力，理解關鍵詞句的含義。

教學難點：領會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。

教學方法：712模式。(教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論)。

課時安排：3課時。

第一課時。

教學目標：識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。

教學重點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。

教學難點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。

一、課上三分鐘：

1、新時代中國特色社會主義思想的總任務：實現社會主義現代化和中華民族偉大復興。

2、十九大報告強調的“四個偉大”：偉大斗爭，偉大工程，偉大事業，偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。

3、黨和國家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。

二、教學過程：

(一)明確目標：

1、導入新課。

長江，位于我國境內，全長6380公里，發源于我國青海唐古拉山各拉丹冬，流經11個省區，是中國亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實的“長河”，流域面積達180萬平方公里，和黃河一起并稱為中國的“母親河”。長江作為一個符號，是祖國的象征，由于它的靈性，千百年來有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進馬麗華的《在長江源頭各拉丹冬》。(板書課題、作者)。

2、明確目標。

(1)識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。

(2)解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。

(二)合作探究。

3、布置任務。

出示小組討論任務要求：

(1)速讀課文，積累文中基礎詞語。

(2)了解作者和寫作背景。

(3)劃分文章結構，概括每部分的意思。

4、小組探究。

5、(教師)檢查指導。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇十三

一、教學目標：

1.讀懂三首古詩，感悟每首詩中描繪的獨特景色，體會表現手法。

2.能用自己的話說出詩句意思，并由此想象畫面。

3.會認讀本課中“螺”“諳”等生字，會寫“亭”“庭”“潭”“螺”“諳”5個生字，理解“閑”“厭”“和”“諳”等詞在詩句中的意思。

4.有感情地朗讀、背誦三首詩，默寫《獨坐敬亭山》《望洞庭》。

5.搜集、背誦別的描寫山水風光的古詩。

二、重難點：

1.感悟詩中描寫的景色，想象美好畫面。

2.有感情地朗讀、背誦三首詩，默寫《獨坐敬亭山》《望洞庭》。預習：

1.自學生字，讀熟三首詩。

2.借助注釋試講詩意，畫出有疑問的地方。

3.搜集別的描寫山水風光的古詩。

三、教學過程：

1.談話引入：

2.讀課題，指名讀三首古詩。（檢查通過預習對課文熟悉的情況）。

3.指名認讀生字，提示應注意的地方。

4.分組學習。

讀熟三首詩，借助注釋在組內試講每首詩大意。

交流預習中的疑問，組內解疑。

5.指導朗讀。

四、教學反思：

我在黑板上給孩子們抄了一首劉禹錫的《望洞庭》，指導學生朗讀并初步理解，然后指導背誦。一節課，不僅學會了教材上的古詩，還積累了課外書上的古詩一首。這樣的課堂拓展，教一帶一，既充實了教學內容，又豐富了學生的積累。

課后，我進行了教學反思認為，“課堂拓展，教一帶一”的方法，符合《語文課程標準》所倡導的“語文又是母語教育課程，學習資源和學習機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律”“培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量”等基本理念。

我在教學古詩《獨坐敬亭山》時，為了讓學生體會詩的意境，我布置了讓學生根據自己對詩的理解畫一幅彩色畫的家庭作業。當時學生們的熱情特別高漲，情緒也很激動，一副躍躍欲試的樣子。第二天，大大小小的畫交上來了，看著這一幅幅流露真情的畫，對我而言，與其說是在批改作業，不如說是在欣賞作品。

在這堂課上，在一些細節上出現了問題，比如在一個環節上媒體沒有同步，比如板書當中的一些失誤，以及在隨機問答中的不夠嚴密等，都是因為準備的不夠充分，或者說是設想的不夠嚴密，因此渴望完美的我課后充滿懊惱，并一次次告誡自己：今后上課務必要認真、再認真，做到百密而無一疏。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇十四

1、積累文中出現的生字和新詞。

2、揣摩關鍵詞語和關鍵句子的深層含義、表達作用。

3、體會詠物記敘文的特點。

1、通過課文中描寫石榴枝干、葉片、花、果實和子粒特征的句子來理解作者的思想感情。

2、正確領悟文章的主題，理解作者執著堅定的信念和熱切的追求。

第一課時。

1、帶領學生認識石榴，觀察講臺上的一盆石榴。

2、引導學生描述自己觀察到的石榴。

3、帶領學生.總結石榴的特點。

4、指導學生分析描寫石榴枝干、葉片、花、果實和子粒特征的句子，

1、帶領學生品味描寫石榴的句子。

2、帶領學生閱讀全文，體會作者的`思想感情。

3、帶領學生重點討論作者為什么將石榴比喻成是“夏天的心臟”。

1、給學生發放文章的背景材料。

3、帶領學生閱讀全文，整體把握作者的思想感情。

《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發向上的精神品格：向時也含蓄地抒發了自己執著堅定的信念和熱切的追求。

第二課時。

1、帶領學生閱讀《白楊禮贊》片段。

2、帶領學生閱讀《荔枝蜜》片段。

指導學生觀察大干世界里的事物，描寫其特征，同時練習“托物言志”或“借物。

抒情”的寫法。

要寫好物托言志或借物抒情的文章，首先要有情，學會觀察，做生活的有情人；學會思考，做生活的有心人。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇十五

1認識4個生字。

2正確、流利、有感情地朗讀課文。

3理解含義深刻的詞句的意思，領會作者語言的精妙。

4理解作者對生命的感悟，樹立無所畏懼的勇氣和信心。

重點是體會作者情感的變化。

1小組合作：互相檢查課文情況，互相質疑問難，解決不了的問題先記錄下來，留到全班交流時提出來。

2自學反饋：

指名按自然段朗讀課文，師生共同正音。師生共同質疑問難。

3整體感知課文大意：

說一說：作者在維也納經歷了意見什么事？

2請學生上黑板寫出表現作者感情變化的詞語，教師引導學生理清文章的線索和作者的情感脈絡。

1把自己喜歡的部分多讀幾遍，圈畫出精妙之處，反復品味，揣摩作者內心感受。必要時可以和身邊的同學交換意見。

2文學鑒賞會：

教師扮演文學鑒賞會的主持人：各位文學評論家們，大家反復閱讀了著名作家馮驥才的散文片段《花的勇氣》。現在就請各位就文中的語言是否優美，遣詞造句是否準確生動發表高見吧。

教師根據學生的發言引導他們品出言中之意，悟出言中之理。

1循著作者情感的變化，入情入境地朗讀全文。

2舉辦朗讀比賽，評出優勝者。

生命是寶貴的，卻是短暫的。有一位哲人說過：我們無法左右生命的長度，但我們可以決定生命的寬度。同學們，學習了本組課文，當你為磚縫里頑強生長的小苗喝彩是，當你被絕境中奮力求生的飛蛾震撼時，當你為花叢中感受春光的盲姑娘感動時，你對生命的意義又有了哪些新的認識和感悟呢？請你把你的所思所感記錄到自己的日記中吧。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇十六

1、讓學生在好書推介活動中認識更多有益的課外書籍，從而進一步提高課外閱讀的興趣，養成良好的閱讀習慣。

2、指導學生歸納閱讀方法，并實際運用到課外閱讀中。

3、向學生推薦有關中國傳統文化的有關文章，通過對這些課外閱讀，學生從中了解更多中國傳統文化，達到教學延展的目的。

指導學生歸納閱讀方法，并實際運用到課外閱讀中前置作業：

1、有關中國傳統文化的文章；

2、要求每位同學都帶一本自己最喜歡的課外讀物，并準備向別人推薦自己的好書的發言稿，記熟。

一情景導入。

1、引入語：我們曾收集過不少的名人名言，高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”，莎士比亞說過“沒有了書籍就像生活沒有了陽光”從中，我們可以看出書的確是好東西！既然是好東西就應該向大家推薦，和大家分享！

2、請1~2位同學把自己最喜歡的一篇文章推薦給大家。

3、同位互相推薦好文章。

二、整體感知：引導學生總結讀書方法。

1、教師向學生推薦一組有關中華傳統文化的文章，讓學生想想為什么老師會推薦一組這樣的文章。

三、小組討論。

1、提問：沒有老師的幫忙你準備怎樣讀懂它呢？[隨機板貼]。

2、過渡：其實讀書的方法有很多，我們語文課內也學過不少，同學們能把它們找出來嗎？

四、交流展示：生匯報討論所得。

五、拓展延伸：

1、學生運用讀書方法閱讀教師推薦的一組有關中華傳統文化的文章。

2、學生匯報讀書所得。

六、課堂小結：真高興！同學們能運用學到的讀書方法進行課外閱讀，更多地感受到中華傳統文化的光輝。最后讓我們共勉一句：課內得法，課外活用。好文章向大家推薦。

板書：

課內得法課外活用。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇十七

1、掌握文中出現的生字、新詞。

2、了解本篇課文的寫作時間以及作者的基本情況，體會作者的`思想感情。

課文在寫法上的幾個特點如：生動、細膩的描寫；真摯、深沉的感情；情物合一等。

一、初讀課文，整體感知。

1、師：我們很多人都有過離開家的經歷，都有過想家的時候，想家鄉的親人，想家鄉的一草一木。

請將自己曾經有過的這種經歷講述給同學們聽聽。

2、講解文章的寫作背景和作者當時的具體情景。

3、出示在本課中出現的生字、生詞。

4、帶領學生讀課文，做到整體感知。

二、品味內容，體會感情。

1、帶領學生找出描寫家鄉燕子和海上燕子的段落，并仔細品味。

2、引導學生感受作者對“春景圖”和“海天圖”有聲有色、動靜結合的描寫。

3、帶領學生找出海上的小燕子和故鄉的小燕子之間的不同之處。

三、本課小結。

這篇優美的詠物寄情散文，通過對小燕子這一可愛形象的描繪，抒發了作者濃濃的鄉愁，表達了他對祖國的無限眷戀與熱愛之情。

一、重溫課文。理清情感線索。

幫助學生整理文章的線索，弄明白海上小燕子和故鄉的小燕子與“鄉愁”之間的聯系。

二、輻射閱讀，探究主題。

2、老師發放課外補充材料《就是那一只蟋蟀》。

3、引導學生體會作者在寫法上“詠物寄情，物情合一”的特點。

作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家鄉的小燕子，產生了淡淡的鄉愁。

你是否也有過因看到眼前景物而觸發了某種情感的經歷?試寫一篇短文，記下當時的情景和你的感受。

四、本課小結。

這是一篇優美的詠物寄情散文。作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家鄉的小燕子，產生了淡淡的鄉愁，表達了他對祖國的無限眷戀與熱愛之情。

《海燕》一課全文以“鄉愁”為線索，分為前后兩部分。前部分運用倒敘的手法對故鄉小燕子進行了描述。通過對春風、春雨、春柳、春花、春草等景物的描寫，把一個溫暖、舒適而又充滿生機與活力的故鄉的春天再現了出來。后部分作者從遐想回到現實，并帶著對故鄉小燕子的深厚感情，對海上的小燕子進行了細致的描寫。從而抒發了作者濃濃的鄉愁，表達了他對祖國的無限眷戀與熱愛之情。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇十八

《紙船和風箏》是一個感人至深的故事。紙船和風箏帶著問候，帶著祝福，帶著諒解，帶著濃濃的真情，在山頂和山腳架起了一座七彩的友誼長橋。紙船和風箏讓松鼠和小熊成了好朋友，成了維系、發展他們友誼的紐帶。

故事的動人之處在于，當松鼠和小熊因為一點小事吵了一架之后，他們表現出的內心的失落和難忍的痛苦，以及修補“裂縫”的獨特的方式和感人場面。只要我們帶著一顆童心，帶著對真摯友情的向往，去朗讀這篇課文，就一定會受到深深的感染。

1、《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”所以本課教學以讀為主，引導學生在讀中悟。

2、充分尊重學生的感受，體驗。尊重和相信是實現平等對話的前提。在課堂學習中，要實現與學生平等的對話交流，首先要尊重學生，而尊重學生首先要相信孩子學習的能力，尊重孩子的情感體驗。

1、認識8個生字。會寫8個字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會松鼠和小熊的友誼。

3、對怎樣交朋友和維護友誼有一定的感受。

一、談話導入：

1、每個人都會有好朋友，你和你的好朋友發生過爭吵嗎?有過不愉快的事情嗎?指名述說。(學生各抒己見)。

2、今天我們就來學習一篇關于兩個好朋友的故事《紙船和風箏》，誰愿意讀課題。(風箏的箏要讀輕聲。)。

二、初讀課文，識記生字。

1、初讀要求：自由讀課文，借助拼音，讀準生字;劃出難讀的句子;標出自然段序號。

2、檢查自學情況。

(1)學生朗讀時可能有困難的句子，課件出示，重點指導。

a、他想了想，就扎了一只風箏。

b、松鼠一把抓住風箏的線一看，也樂壞了。風箏上掛著一個草莓，風箏的翅膀上寫著：“祝你幸福!”

c、可是有一天，他們倆為了一件小事吵了一架。

d、過了幾天，松鼠再也受不了啦。

(2)檢查學生識記生字的情況。

課件出示：扎、壞、抓、莓、幸福、受、吵。

具體操作：指名學生當小老師領讀生字。

三、學習課文，感悟體會。

1、學習1——6自然段。

(1)請同學們自由讀1——6自然段，然后按照——當我讀到()時，我覺得很()，因為()。

(2)學生交流讀后的感受，隨機進行第3、第5自然段的朗讀指導。

具體操作：借助課件讓學生體會小熊和松鼠快樂的心情，再指導朗讀，并理解詞語“樂壞了”。

(3)松鼠和小熊是怎樣成為好朋友的。?引導學生小結。課件演示過程。

師：松鼠和小熊成了好朋友，他們樂壞了，那我們就在音樂中去體會快樂吧!挺起腰來，看誰讀得最幸福、最快樂。

生在音樂伴奏下齊讀1——6自然段。

過渡：紙船和風箏讓松鼠和小熊成為好朋友，正當他們沉浸在幸福和快樂中時，這快樂卻沒有了，因為他們吵了一架，從此，山頂上再也看不到飄蕩的風箏，小溪里在也再也看不到漂流的紙船了。

2、學習7——11自然段。

(1)這時，小熊和松鼠的`心情是怎樣的?到7——11自然段中找找答案吧。

(2)匯報交流：小熊和松鼠的心情怎樣?你從課文中的什么地方感受到的?

相機指導第7自然段的朗讀(讀出小熊和松鼠的心情)。

指導讀11自然段。

(4)(課件出示)此時此刻松鼠每放一只紙船，心里就會默默對小熊說上一句話，他會說些什么呢?(指名說)。

四、指導書寫。

1、仔細觀察田字格中的生字，找出關鍵筆畫。(重點指導“幸”。)。

2、寫好后沖寫得滿意的字笑一笑。

七年級語文課文教案（通用19篇）篇十九

1．會認7個生字，會寫14個生字。能正確讀寫“火種、噴射、火焰、驅寒取暖、驅趕、領袖、氣急敗壞、懲罰、敬佩、造福、違抗、狠心、雙膝、啄食、肝臟”等詞語。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文。體會普羅米修斯的勇敢和獻身精神。

3．學習概括課文主要內容的方法，抓住有關語句，揣摩人物的心情。

關于普羅米修斯的閱讀材料。

第一課時。

一、創設情境，以“火”導入。

1．導語：同學們，對于火，大家一定都不陌生，你能說出火的用處嗎？（比如：火能燒熟食物，火能驅趕野獸，火能照亮夜空，火能帶來溫暖，火能燒開涼水，火能通報敵情，火能傳遞信息，火能煉造工具，火能幫助人們戰斗……）。

2．在發明電之前，人們的生活、社會的發展無一處能離開火。可以說，火啟迪了人類的智慧，火賦予了人類騰飛的翅膀。火的使用是人類歷史上一項劃時代的偉大發明，有了火的幫助，人類就開始有了技術發明，向進步和文明邁出了第一步。火，是光明的使者；火，是文明的象征。在中國有燧人氏鉆木取火的傳說。在古希臘，有普羅米修斯背著天神宙斯，把火從天上偷走帶給人間的神話故事，今天，我們就來讀普羅米修斯的故事。（板書課題）。

二、自讀自悟，完成自學要求。

1．把課文讀正確，認讀生字新詞。

2．邊讀邊思考：火是怎樣來到人間的？火為人類帶來了什么？為普羅米修斯帶來了什么？

3．提出自己的疑問或感興趣的問題，準備與大家交流討論。

三、初步匯報交流。

1．指名讀課文，認讀生字和生詞。

2．交流思考的問題。交流時，先說一說，再讀文中相應的句子和段落。試著講講課文的主要內容。

四、書寫生字生詞。

第二課時。

一、交流疑問或感興趣的問題，有感情地朗讀課文。

學生可能提出以下問題：

普羅米修斯為什么要冒著生命危險為人類盜火？

普羅米修斯為什么能忍受那樣的折磨？

……。

二、結合學生的交流，重點引導學生思考：

1．自從有了火，人類的生活發生了怎樣的變化？把課文第二自然段的省略號加以補充。如：

自從有了火，人類就開始用它燒熟食物，驅寒取暖，并用火來驅趕危害人類安全的猛獸。

自從有了火，人類不吃生的東西，減少了疾病。

自從有了火，人類的夜晚就有了光明。

……。

三、小結：

1對，在漫漫的長夜，火給人帶來光明；在寒冷的冬日，火給人送去溫暖。有了火，人類才領略了熟食的美味，脫離了茹毛飲血的時代；有了火，人們才能燒制陶器，冶煉金屬，制作更精細的工具和武器。普羅米修斯為人間做出了多大的貢獻啊！

2當普羅米修斯看到人間的變化時，他會怎樣想呢？

指導朗讀：為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種！

3從哪里看出普羅米修斯的不屈？

指名讀六、七自然段，讀出普羅米修斯的不屈不撓，英勇頑強。結合插圖，朗誦六、七自然段。

四、引導評價，升華情感。

1．導語：盡管最終普羅米修斯結束了他的苦難，但誰又能忘記他所遭受的痛苦呢！作為人類的一員，你將怎樣評價普羅米修斯的功績呢？請寫一寫吧！

2．學生自主寫。

3．交流朗讀。

例文：普羅米修斯，你這個盜火的英雄，你是那樣的勇敢，你是那樣的不屈不撓，你是那樣的英勇頑強，至高無上的眾神之神宙斯也不能讓你屈服！人類永遠都不會忘記你，永遠都會感激你！是你，讓人類走出了愚昧，是你，讓人類走向了文明。

五、鼓勵拓展閱讀。

我們不能忘記，故事中除了英雄普羅米修斯，還有幾個人物，他們是宙斯，火神，大力神赫拉克勒斯，通過故事，你一定對他們也有了個初步的評價。他們每個人也都有自己的故事，如果想進一步了解他們，可以讀讀其他的古希臘神話故事。