通過寫讀后感，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高自己的閱讀和思考能力。閱讀之后，讀后感是我們總結(jié)和記錄自己思考的方式，以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供靈感。

第五回讀后感大全（19篇）篇一

《童年》是高爾基的自傳小說三部曲的第一部，第二、三部為《在人間》和《我的大學》，《童年》這部書主要以高爾基小時候為背景編寫的。你是否在找正準備撰寫“童年讀后感第五章”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

今年寒假，我讀了《童年》這本書。《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。

故事生動地再現(xiàn)了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。

和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，異常是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有夢想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對完美未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。

每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!

我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。

高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說：“她(外祖母)一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活的。”

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學會珍惜。

大自然的創(chuàng)造,有大美而不言;而我們自己的創(chuàng)造,則更是變化莫測,千姿百態(tài)。還記得前面的若爾蓋草原和九寨溝嗎?在那些地方,大自然親手給我下了挑戰(zhàn)書,要比拼誰造出來的彩虹更勝一籌,我當然接下了挑戰(zhàn)書,大自然,我要讓你輸?shù)眯姆诜?

第一局:由大自然的《雨后彩虹》pk珞珈的《棱鏡彩虹》。

裁判說:“首先我來點評一下大自然的《雨后彩虹》。有一首歌唱得好:“不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?《雨后彩虹》這一作品就很好的直觀表達了這個道理,同時,雨后的霧氣則使彩虹若隱若現(xiàn),顯得十分飄渺,有如仙境;還有,雨后涼爽的空氣也為這件作品增色不少,經(jīng)過大家的商議,這件作品最后得分為99.99分!”臺下響起一陣掌聲。

“可是,”裁判頓了頓說,“珞珈選手的《棱鏡彩虹》說明了一個簡單的科學道理——白光是由波長不同的光組成的,但由于波長的問題,我們只能看見中間的七色,這就是彩虹七色的由來。這件作品十分簡單,只使用了陽光和三棱鏡,但是,把原來復(fù)雜的問題變簡單也是一種能力,所以,這個也是99.99分!”臺下響起了更響亮的掌聲。“哼,別以為打平了就能贏,還有第二局呢!”大自然不服氣地說,“比就比,誰怕誰?”我自然反駁。

第二局:由大自然的《雙重彩虹》pk珞珈的《水汽彩虹》。

還是首先點評一下大自然的作品《雙重彩虹》,這件作品應(yīng)用了和上次一樣的方式,但,雙重彩虹出現(xiàn)得更加優(yōu)美、和諧,可是有些老套,所以經(jīng)過商議,這會影響其分數(shù),所以其最后得分為——99.98分!有時,0.01分的差距也會改變結(jié)果,大自然只好灰溜溜地下了臺。

這時,一位工作人員上臺,對著裁判耳語了幾句,裁判聽著聽著,眼睛突然瞪得賊圓,“由于有人舉報,”裁判頓了頓了說(這個時候裁判總喜歡關(guān)鍵時刻卡殼),比賽結(jié)果將發(fā)生變化,因為珞珈的《水汽彩虹》作品有抄襲的嫌疑,取消資格,因此——大自然獲勝!“臺下響起一片歡呼聲,“這不公平!”珞珈掙扎著被拉出門外。

事后,大自然總喜歡畫彩虹嘲笑我,這不,暑假“三角游”就被大自然嘲笑了兩次。唉,還是自然的東西漂亮啊,我時常感嘆!

我們的童年，是快樂的，是幸福的;是無憂無慮的，是自由自在的。而高爾基的童年正好相反，沒有孩子的天真，活潑，還受盡外祖父的虐待。

《童年》的作者馬克西姆·高爾基四歲喪父，跟隨母親和外祖母到外祖父家。期間，他親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架所表現(xiàn)出來的自私、貪婪，也多次挨殘暴的外祖父的痛罵，毒打，那次，外祖父把他打暈了，醒來之后又大病一場。但善良的外祖母和母親一直呵護著他。十歲時，他母親也病死了。外祖父讓他走上社會，于是，他走入了人間。

高爾基的童年如此的悲慘，但最終還成為了偉大的文學家。作為我們自己，在無憂無慮，自由自在的環(huán)境下生活，更應(yīng)該努力學習，刻苦奮斗。大概，不經(jīng)歷風雨，怎能見到彩虹，如果生活中出現(xiàn)了挫折或困難，不要灰心，不要為困難所動搖，經(jīng)歷了它，你才可能成功。

童年是快樂的，童年是幸福的，童年是難忘的，童年是……而高爾基的童年卻是悲慘、不幸的，讓人不敢回憶。

《童年》是高爾基寫的第一部小說。故事講述他在彌漫著仇恨、令人窒息、充斥著野蠻的外祖父家中經(jīng)歷的那段陰暗的歲月，但他非但沒有墮落，反而在正直、善良、平凡的人們的關(guān)愛下成長為一個堅強、勇敢、正直的少年。它以父親去世為開頭，又以母親去世及被外祖父趕出家門為結(jié)尾，整個故事沉寂在悲慘當中。脾氣暴燥的外祖父，兇惡的繼父，兩個不正直的舅舅，就連最疼愛他的外祖母也離開了人世。

與高爾基相比，我的童年顯然是幸福了幾十倍。家里，我衣來伸手，飯來張口，偶爾才幫父母干干家務(wù)活，怪難為情的。學校里，我學習知識，與同學們玩耍、交流，還能得到老師的關(guān)愛。

在我的童年里，種.種趣事都能成為美好的回憶，而高爾基的童年回憶卻像恐怖篇般播放在他的腦海里。

童年是人生的早晨，一個人在這個時期所獲得的最新新鮮的印象，對于他的感情世界，即他的愛好、情緒傾向的形成了，都有著重要的意義，因此，我們要珍惜幸福的童年生活。

第五回讀后感大全（19篇）篇二

最近，我讀了高爾基的拙作《童年》。《童年》它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基的童年悲慘，令人憐憫。書中阿廖沙父母雙亡，外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母最疼愛他。外祖父不太喜歡他，他還經(jīng)常受到外祖父的毒打。倆個舅舅更是討厭他。在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻勇敢的走了過來。這令我深深的體會到了當時這個年代人心的丑陋。

相對于我的童年來說，這簡直是天差地別！我們的童年是如此的燦爛幸福又美好，如此的無憂無慮，沒有煩惱沒有多少苦痛。有這么多的孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因為他們從未經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的時候。他們豐衣足食，是父母的掌上明珠，姥姥姥爺?shù)男母螌氊悾瑥膩矶际窍胍裁纯梢杂械摹Ｖ皇窃诟改傅谋佑酉虏皇茱L雨，從不受到飄蕩，獨立的滋味。而阿廖沙的童年卻是經(jīng)歷了常人難以想象的沉重。

阿廖沙教會了我們，要珍惜眼前這美滿幸福的生活，抓住我們無憂無慮的時刻，要努力學習是要不斷前進，要懂得身在福中要知福！

如今，眼看童年要流逝，迎來的是我們從滿活力的少年，讓我們好好珍惜童年，讓我們努力進取，讓我們記住并永遠留住我們的童年吧！

第五回讀后感大全（19篇）篇三

如今的電影、電視劇數(shù)不勝數(shù)。我看過不少電影、電視劇，比如電影《哈利。波特》、《葉問》，電視劇《抗日奇?zhèn)b》、《家有兒女》等，而最近看的電視劇——《第五空間》卻令我感觸頗深。

通常，人們把陸地稱為第一空間，海洋稱為第二空間，空中稱為第三空間，宇宙稱為第四空間。近幾年來，西方航空界把300米以下的空間稱為“第五空間”

《第五空間》講述了80后陸軍航空兵的成長勵志故事。年輕飛行員姜竇、沃威、關(guān)懷、湯名揚、白羽五位80后，以同輩精英的面貌，懷揣著各自的人生理想走入陸航學院。他們聰穎過人但個性鮮明，或自命不凡、或桀驁不馴、或怯懦避世。然而，在軍校及部隊的成長經(jīng)歷中，他們歷經(jīng)摔打和磨練，在充滿現(xiàn)代帶兵意識和育人理念的教官及領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，以張揚的個性融入軍隊大熔爐，展現(xiàn)了中國新生代軍人獨特的個性和嶄新的精神風貌。

其中最令我感動的是關(guān)懷。他與白羽奉鄭北的命令，搜救被困的傘兵。半路上信號斷了，關(guān)懷果斷下令，繼續(xù)搜救。終于找到了傘兵。關(guān)懷拿上通訊器和救生器就下了直升機，把傷員包扎好后突然發(fā)生了余震，由于是在山區(qū)，每次與震動會地動山搖，氣流上升，石頭也會從山頂滾落下來。白羽讓關(guān)懷快上直升機，關(guān)懷卻讓白羽把直升機拉上去避免危險，自己卻為了傷員的安全而撲在了傷員的身上，被大石頭砸到了，英勇獻身了！

這是什么？這就是信仰，軍人的信仰！軍人的信仰就是忠誠和奉獻啊！！！

如果你們也喜歡上了這部電視劇，也去看看吧！

第五回讀后感大全（19篇）篇四

第五回讀后感大全（19篇）篇五

由于工程業(yè)務(wù)的屬性特點和業(yè)務(wù)形態(tài)特點，五項修煉對我們團隊來說尤為真實和迫切需要，我下面就“系統(tǒng)思考和團隊學習”結(jié)合日常工作實踐談?wù)勏敕ā?/p>

工程業(yè)務(wù)本身就是一個系統(tǒng)工程，有涉及部門多、環(huán)節(jié)多、周期長、變化多、交叉多等特點，只要其中某個點出現(xiàn)異常，就有可能影響到實施過程，若公司的工程體系、施工管理體系、售后服務(wù)體系不完整、不連貫、不協(xié)調(diào)，是不可能做好一個工程項目的。

一個工程項目從業(yè)務(wù)獲得到項目完成至少有以下幾大階段分割：業(yè)務(wù)對接——前期深化——成本核算——招投標簽約——現(xiàn)場測量——生產(chǎn)加工——運輸——工程管理（含回款）——交房服務(wù)——保修服務(wù)。如果項目執(zhí)行人不去系統(tǒng)考慮每一個環(huán)節(jié)的相連性和內(nèi)在的影響，要想順利完成項目，可能行是很小的。

一個工程項目從業(yè)務(wù)獲得到項目完成至少有以下幾大階段分割：業(yè)務(wù)對接——前期深化——成本核算——招投標簽約——現(xiàn)場測量——生產(chǎn)加工——運輸——工程管理（含回款）——交房服務(wù)——保修服務(wù)。如果項目執(zhí)行人不去系統(tǒng)考慮每一個環(huán)節(jié)的相連性和內(nèi)在的影響，要想順利完成項目，可能行是很小的。

上面10個過程實際是一個較大的系統(tǒng)工作，涉及到市場部的企業(yè)宣傳、技術(shù)部的技術(shù)保障、法務(wù)部的把關(guān)、采購部的供應(yīng)、工廠的生產(chǎn)、項目現(xiàn)場的管理、財務(wù)部的配合、服務(wù)網(wǎng)點的布局等等。做一名合格的工程人員，必須全面思考、協(xié)調(diào)整條線上的工作，這個較大的系統(tǒng)是不能完全分割的整體。從單個環(huán)節(jié)來看，也是一個系統(tǒng)工程。譬如，第8個環(huán)節(jié)“工程管理”，這個環(huán)節(jié)的負責人是現(xiàn)場項目經(jīng)理，狹隘的理解他是管理施工現(xiàn)場事物的人，但他要想順利完成工作任務(wù)就必須要考慮采購部門備貨的周期、生產(chǎn)部門加工的難點和時間、客戶對現(xiàn)場工期的要求、工作量對施工勞動力的組織需求、貨物的運輸及入場、貨物的保管及工程款的回收等。總之沒有系統(tǒng)的思維和工作方法，整個工作進入死循環(huán)只是時間問題。

在工程事物的處理和安排上，全面、系統(tǒng)的思考和執(zhí)行是必不可少的，不能孤立去看一個點、一個環(huán)節(jié)。工程從業(yè)人員更需要養(yǎng)成系統(tǒng)思考的習慣。讀后感·“工欲善其事，必先利其器”，系統(tǒng)思考不是與生俱來的、也不是人人都可以做到的。要想做到系統(tǒng)思考，還需要我們有很好的認知水平來武裝，需要我們持續(xù)的學習他人經(jīng)驗、不斷充實專業(yè)知識。

系統(tǒng)學習是系統(tǒng)思考的前提。只有“全面、系統(tǒng)、跨界的學習”——才有可能完善、升級系統(tǒng)思考。未來需要我們成為具有系統(tǒng)思考的綜合性人才，公司更需要一個高水平系統(tǒng)思考力的團隊。

第五回讀后感大全（19篇）篇六

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的《女巫》第五章讀后感，希望對大家能有所幫助。

羅爾德·達爾是一位瘦瘦的、禿頂?shù)摹⒖偸菐е荒樈器锏男Φ睦项^，《女巫》、《好心眼巨人》等都是他的代表作。我看了《女巫》這本書，讓我明白了，即使自己是多么渺小，也要學會勇敢地去面對困難，有了勇氣與力量，再大的困難你也可以克服！

《女巫》這本書是講了一個生活在挪威的小男孩和他的姥姥與女巫的故事。挪威是一個女巫最多的地方，姥姥告訴了小男孩許多關(guān)于女巫的事。有一天，姥姥和他去度假，住在一個酒店里。一次，小男孩到一個即將開會的地方的屏風后面去訓(xùn)練他的小老鼠，而無意中看到全國的女巫正在開年會，聽到了她們的一個計劃：她們要在糖果里下藥，讓孩子們都變成老鼠！開完會，有一個女巫發(fā)現(xiàn)了小男孩，把他變成了一只老鼠。小男孩逃到了姥姥那里，并和姥姥一起偷來了變鼠藥，放在了女巫的湯里，讓她們?nèi)孔兂闪死鲜蟆Ｗ詈螅∧泻⒌睦牙岩黄鸹氐搅伺餐⒄f要自己做變鼠藥，把全世界的女巫都變成老鼠。

我最佩服小男孩他那種樂觀的精神。他被女巫變成了老鼠，他并沒有哭，也沒有慌亂，而是樂觀的去看待一切，并出了許多主意打敗了女巫。

我讀過許多羅爾德.達爾寫的兒童文學作品，有《查理和巧克力工廠》、《大玻璃升降機》、《女巫》等等，其中我最喜歡的書就是《女巫》。

這本書主要講了一個小男孩，在父母雙亡后，就跟姥姥在一起，姥姥給他講了許多關(guān)于女巫的'故事，使他知道了女巫的樣子：禿頭、長著尖尖的抓子、唾液是藍色的、腳是方的。當他和姥姥在旅館里住下時，終于有天他在里面的一個會議大廳里訓(xùn)練兩只寵物老鼠時，聽見有人進來，就躲起看看是什么人，誰知道，進來的全是女巫！他聽到了女巫的密秘，但是卻被女巫發(fā)現(xiàn)并變成老鼠。后來在他姥姥的幫助下，也把女巫們變成了老鼠，讓她們不再害人！

正是因為那個小男孩是靈活的運用勇氣和智慧打敗了可怕的女巫們。讀完了這個故事，我被故事里的主人公的勇敢無畏，和那有智慧又善良的心所感動。因為他并沒有為自己變成了老鼠而傷心，而是為了不再讓其他小朋友變成老鼠，就和姥姥一起想辦法消滅女巫。

這個故事告訴我們，當遇到困難后，要有勇氣面對它，永不退縮！

今天我在家里讀了一本書，名叫《香草女巫》。

故事里面說：香草是一個女巫，為什么叫香草女巫呢，因為她太喜歡吃香草烘烤的蛋糕、喝香草浸泡的飲料。

香草雖然是一個女巫，但女巫也得每天早上像小學生一樣上學。香草每天很辛苦，需要早晨凌晨3點就得起來去上學。后來，香草女巫想起了魔法老師教給她怎樣變出一條龍。可是香草落下一段咒語，所以她變出來的龍像蝌蚪一樣短。蝌蚪龍幫香草要來了一把紅掃帚。香草念出咒語，讓紅掃帚帶她飛起來，從此香草再也不用早起上學了。

有一天，魔法老師生病了，所以女巫們就放假了。香草女巫來到人間學校看孩子們學習什么。香草女巫看見學生在跳皮筋，她想，這個游戲可以帶到女巫學校去。有一個叫瑞諾的小男孩很調(diào)皮，他欺負其他同學時，香草用魔法讓他變成了綠鼻子，香草女巫告訴瑞諾，在圣誕節(jié)之前只要做好事，鼻子的綠顏色就會變淺，最后瑞諾鼻子的綠顏色變淺了，瑞諾以后再也不欺負同學了。

通過讀這本書，我認識了一個善良，樂于助人的香草女巫。我喜歡讀這本書。

最近，我看了羅爾德達爾的《女巫》，這是一本充滿童話色彩的書，書中的故事又精彩又有趣，讓我愛不釋手。

《女巫》這本書講述了這樣一個故事：女巫痛恨小朋友，比你們能想象的切齒痛恨還要加十分牙齒，真是咬得嘎嘎響。女巫們只想把小朋友們都給清除掉，他們無論在干什么都在想這件事真正的女巫殺死一個孩子，使她得到的樂趣，就像吃了一盤奶油草莓一樣。消滅他們這就是所有女巫的座右銘。

有一個小男孩和她的姥姥一起生活，有一天他們住在華麗賓館里，英國的女巫正好在他們的底下。那個小男孩跑到那里去訓(xùn)練他的小白鼠，女巫們發(fā)明了一種叫慢性變鼠藥的東西，把那個小男孩變成了老鼠。最后，他們把英國的女巫都打敗了。

這個故事讓我深刻明白，即使你被變成一只老鼠，你也要學會勇敢面對，而且你還有機會去消滅他們。因為有愛和勇氣，即使是變成一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最強大的女巫。

我也發(fā)生過這樣的事情，有一次我考試考了89分，我的內(nèi)心很驚慌很害怕，我以往的自信心好像被“女巫”綁架了一樣，低著頭苦悶著。我覺得所有人都在嘲笑我，自尊心也像個巫婆，拉扯著我，不愿意跟別人交流溝通。

我膽戰(zhàn)心驚地回到家后，媽媽不僅沒有罵我，還詳細地指導(dǎo)我，這道題怎么做，分析錯的原因。她撫摸著我的頭，笑了笑，給了我大大的擁抱，我突然感受到深深的愛和勇氣。從此我更加努力了，考不好也不怕了。因為我知道，媽媽永遠會給我愛和勇氣。

這本書的主人公名叫香草。為什么她叫香草呢？因為她太喜歡吃香草烘烤的蛋糕、喝香草浸泡的飲料了。

這一連串的故事情節(jié)，非常有趣好玩，讓我愛不釋手，讀了一遍又一遍，還把它推薦給其他同學看，。

記得二年級的時候，中午我們吃完飯，都拿著各自的書來看。我拿出《香草女巫》看了起來。這時，我看見一旁的林晨陽正在為沒有書而發(fā)愁。我想：林晨陽他們肯定不會安靜下來看會書，意思意思就夠了吧。于是，我將《香草女巫》給了林晨陽，自己又拿了一本書看。當我再去要回書的時候，林晨陽竟依依不舍地摟著它，像個寶貝似的。沒想到，連平時不愛看書的人都這么愛這本書，這本書的魅力可真大啊！

如今《香草女巫》已經(jīng)被翻得皺巴巴的了，但是，里面的內(nèi)容卻還是那么生動有趣，讓人百讀不厭，贊不絕口，幾乎全班同學都看過。

我真喜歡你呀——《香草女巫》！

暑假，媽媽給我買了《女巫》這本書。《女巫》這本書主要介紹了一個小男孩遇到了兩次女巫的事。第一次他在樹上玩的時候，一個女巫在樹下用一只可愛的小青蛇引誘他，但他沒有下去，也就化險為夷了。但第二次他就沒那么幸運了。他訓(xùn)練兩只小白鼠時到了一個會場，這個會是女巫大王在英國召開的。女巫討厭所有孩子，發(fā)現(xiàn)他以后用86號變鼠藥把他變成了一只老鼠。后來他幫助他姥姥消滅了英國所有女巫的事。

我讀了這本書后。感受到了這個小男孩的機智勇敢，因為他被變成了老鼠也沒有停止與女巫作斗爭，反而利用老鼠的特性擊敗了女巫；我感受到了這個小男孩的姥姥的愛他的外孫，因為在她知道他的外孫碰到女巫時直接把這個小男孩帶到了其他學校；我看到了女巫們的可惡，她們居然想消滅世界上所有的孩子；我看到了布魯諾的貪吃，因為如果他不貪吃就不會變成老鼠；我也知道布魯諾媽媽非常討厭老鼠，因為她的兒子被變成老鼠后，她對本來很喜歡的兒子非常討厭。

最近我讀完了著名作家羅爾德·達爾所寫的《女巫》。

主要人物有：我的姥姥、女巫大王、布魯諾·詹金斯、詹金斯先生和太太，講的是一個挪威小男孩和他的姥姥在一起，因為他的爸爸媽媽出車禍去世了，他只能和姥姥在一起，女巫是非常邪惡、恐怖的女人。她們有藍色的口水、綠色的尖爪子、禿頭、戴著和真頭發(fā)一樣的假發(fā)、大大的鼻孔（用來聞小孩味道的，因為她們覺得我們有一大股臭味，女巫管這個叫臭氣波）。你可能不會相信我說的話，可這是真的！那個男孩在女巫們開大會時被發(fā)現(xiàn)了，變成了老鼠。

可我一直有個問題，為什么女巫會聞到我們身上有一大股新鮮狗屎味兒？重要的并不是這個，而是我們應(yīng)該學會識別她們，之后干掉她們，因為她們會把我們一個個變成老鼠，一個星期一個孩子，總共52個，如果她們可以做到的話。

遇到女巫可不是好玩的一件事，所以我非常喜歡那個男孩勇敢的精神，我只想讓大家記住一句話：即使你變成了一只小小的老鼠，只要有愛和勇氣，你也可以消滅全世界最強的女巫。

第五回讀后感大全（19篇）篇七

當我拿起學校推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團體學習、系統(tǒng)思考這五項修煉告訴我們：一個人怎樣從一般的人變成學習型的人，一個企業(yè)如何從一般的企業(yè)變成學習型企業(yè)。

自我超越是指突破極限的自我實現(xiàn)或技巧的精熟，自我超越的意義在于創(chuàng)造。自我超越由愿景、目前真實的情況、創(chuàng)造性張力和情緒張力四部分組成。高度自我超越的特征是：a永不停止學習，b有非常清晰的個人愿景，c正視現(xiàn)實。

心智摸式的特點是：根深蒂固、有缺陷、時效性；心智摸式的形成過程中，一般經(jīng)過觀察得到的資料、解釋資料、作出假設(shè)、形成信念、根據(jù)信念采取行動等若干個階段。心智摸式的形成與改變的要素：一是環(huán)境要素，二是性格。

共同愿景是建立在一為組織大愿景，二為團體小愿景，三為個人愿景，共同愿景包括四個方面的要素：愿景——我們想要的微量圖象，價值植觀——我們?nèi)绾芜_到我們的目的地，使命——組織存在的理由，目標——我們?nèi)绾纹谕诙唐趦?nèi)達到的里程碑。

團體學習的一般形式是交談，可分四種不同形式：針分相對的的辯論、客套的討論、有技巧的討論、深度匯談，深度匯談是團體學習的關(guān)鍵。學習技巧可分為：反思的技巧、探詢的技巧兩種，在辯論自己的看法時，應(yīng)牢記一下準則：要使自己的推論明確化，要鼓勵他人提供不同的看法，要主動探詢他人的不同的看法。

系統(tǒng)思考的基本要求：a防止分割思考，要整體思考，b防止靜止思考，要動態(tài)思考，c防止表面思考，要本質(zhì)思考。

我喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現(xiàn)在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。

第五回讀后感大全（19篇）篇八

打算寫這篇讀后感，想了一陣，我好像不知道如何寫起。這本書帶給我的閱讀感覺挺矛盾的，我時而著迷于它揭示的基本原理，閱讀起來如饑似渴，時而又厭倦里面只有作者才能深刻體會的一些案例，讀起來云里霧里。

我問自己，為什么有些內(nèi)容讀起來這么枯燥？原來，他不僅僅揭示了基本原理，這些案例還告訴你真真切切的實踐。我，體會不到而已。

封面的另一行小標題寫著“學習型組織的藝術(shù)與實踐”。實踐，和理論不一樣。組織管理，是一門藝術(shù)。閱讀此書能從中體會到一點點實踐與理論的不同，希望以后有機會可以較好運用。

書中分四個部分。第一部分，概括總結(jié)。人在滿足于基本需求的情況下對志向的追求，學習型組織的五項技術(shù)，現(xiàn)實中存在的偏見，以及認識系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。第二部分，認識系統(tǒng)。是最重要的部分，也是我最喜歡的內(nèi)容，開始揭示一些基本的自然法則。修煉就是從系統(tǒng)的角度去思考問題，認識一些基本概念，如反饋模式，延遲，增長極限，轉(zhuǎn)移負擔等。第三部分是書的主體，講述建立學習型組織的各項核心修煉，包括自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習。第四部分開始講一些案例，在實踐中的應(yīng)用情況，里面抓幾個關(guān)鍵詞，“反思”、“變革”、“溝通”、“領(lǐng)導(dǎo)力”，這些都不容易。

讀這本書，有很深刻的體會，時而著迷。主題說的是學習型組織，然而又貫穿著很深奧的哲學。仔細一想，以組織為單位，不就是寫人嗎！

我想起來《價值》一書中張磊描述他的組織，正是學習型組織，他把人分為領(lǐng)導(dǎo)層和組織，在這本書中都有體現(xiàn)。書中還有一章專門寫領(lǐng)導(dǎo)力。

書中的哲學思想，同老子、王陽明、稻盛和夫他們的思想一致。書中對于系統(tǒng)和一些基本原理原則的描述，又同我的老師思想一致。

讀這本書，我有激動。

很多之前大概了解的知識，這里又得以強化。書中，我第一這么深刻地理解“系統(tǒng)”這兩個字，還有一些自然界存在的基本原理原則。往后，對這些基本原理原則的認識還可以進一步延伸，再加以運用。

另外，書中還涉及一些心理學和教育學，我認為有用。

重要的思想都體現(xiàn)在句子里。如下摘抄：

學習型組織要進行的五向修煉：進行系統(tǒng)思考、實現(xiàn)自我超越、改變心智模式、建立共同愿景、加強團隊學習。

彼得·圣吉認為，組織的成長基于個人的成長，而個人的成長基于內(nèi)心的向往，并經(jīng)由日常工作去實現(xiàn)。

系統(tǒng)思考修煉的實質(zhì)是心靈的轉(zhuǎn)變：看清各種互相關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)，而不是線性的因果鏈。看清各種變化的過程模式，而不是靜態(tài)的“快照圖像”。

反饋環(huán)路盡管概念簡單，但它打破了根深蒂固的觀念——比如因果律。

反饋觀點還打破另一個觀念，即人類中心論——就是把我們自己看成活動的中心。

皮格馬利翁效應(yīng)。

民間智慧對正反饋的描述有：滾雪球效應(yīng)、流行效應(yīng)、良性循環(huán)；還有特別場合的說法：富人愈富，窮人愈窮。

延遲就是在行動和結(jié)果之間的間斷和空隙。

“系統(tǒng)績效改善工作最有效的杠桿作用點之一，就是把系統(tǒng)的延遲縮減到最小。”

當某個變量的作用需要經(jīng)歷時間來影響另一個變量的時候，延遲就出現(xiàn)了，它成為系統(tǒng)語言的第三個基本要素。如我們吃飯，本應(yīng)該停止繼續(xù)吞咽的時候，并不覺得很飽，于是繼續(xù)吃下去，結(jié)果吃得太多。

不要強行推動增長，要消除限制增長的因素。

要有效應(yīng)對轉(zhuǎn)移負擔的模式，我們必須把強化根本解決方法和弱化癥狀緩解措施結(jié)合起來。強化根本解決方法要求一種長遠觀點和共同愿景。

他認為自己作為經(jīng)理人的首要責任，是“為員工提供物質(zhì)和精神兩方面的福利”。

在思想未統(tǒng)一的組織里放權(quán)給員工，可能會適得其反。如果大家沒有共同愿景，對企業(yè)運營的現(xiàn)實沒有共同分享的心智模式，放權(quán)只能增加組織的壓力、加重組織協(xié)調(diào)和維持運營方向的管理負擔。

愿景是產(chǎn)生創(chuàng)造性張力的一個端點，也是我們?nèi)魏螘r候都能完全掌控的一個端點，只要對他進行調(diào)整，情感張力總能得到舒緩的。情感張力是一種妥協(xié)機制，一種帶人走向平庸的機制。

拉向目標的張力，和拉回到我們深藏的觀念的張力之間，形成一個系統(tǒng)，弗里茨把它叫做“結(jié)構(gòu)性沖突”。我們意識不到的結(jié)構(gòu)模式讓我們成了囚徒。一旦我們意識到并辨認出它們，它們就不再有那么大的禁錮力了。發(fā)現(xiàn)運作中的機構(gòu)模式，是自我超越水平高的人的慣用手段。

自我超越水平高的人有一個很迷人的特點：他們能夠以舉重若輕和優(yōu)美安詳?shù)娘L格，完成非常復(fù)雜的任務(wù)。

我們必須記住，進行任何個人成長的修煉都應(yīng)該是自愿的選擇。不能強迫任何人進行自我超越的修煉，強制手段一定會產(chǎn)生事與愿違的后果。組織機構(gòu)如果過于咄咄逼人，強行推動大家進行自我超越的修煉，就會遇到很大麻煩。

對于投身自我成長修煉的人來說，鼓勵和支持的氛圍比什么都重要。

我們認為，人們想要尋找共同愿景的原因之一，就是期望在重要的事業(yè)上找到溝通和共鳴。

激勵組織的根本能量來源有兩個：恐懼和愿望。恐懼的力量驅(qū)使負面愿景。愿望的力量驅(qū)動正面愿景。

“科學根植于交談，不同人的合作可能最終達成最重要的科學成果。”

在偉大的團隊中，沖突能變成富有成效的`創(chuàng)新力。

反思型開放的特點，是真正的思想解放，那是深層聆聽和真正交流的第一步。

業(yè)績與幸福感是動力來源。

反思之所以在商業(yè)界備受責難，是因為我們?nèi)鄙侔逊此己托袆咏Y(jié)合起來的修煉方法。

隨著我們進一步理解創(chuàng)新者與公司的防衛(wèi)和免疫系統(tǒng)之間的相互沖突，我們開始看到，要保持創(chuàng)新勢頭，就要求領(lǐng)導(dǎo)者學會雙向交流文化能力，既能夠在兩個不同的世界之間有效地來回轉(zhuǎn)換，并遵守每個世界的基本運行規(guī)則。

“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之······悠兮，其貴言；功成事遂，百姓皆謂：我自然。”

學習實踐是領(lǐng)導(dǎo)力真正的來源。

戴維·帕卡德：“我不知道什么是領(lǐng)導(dǎo)力理論。那時，我和比爾只是在做我們愛做的事，我們很高興有人想加入我們。”

我見到非常多的奇跡：不可能解決的問題局面，不知為什么迎刃而解了；我見到非常多的人物：他們成長為自己真正的自我，然后就挺身而出去面對下一個難題，并充滿輕盈和喜悅。而由于這種經(jīng)歷，他們與內(nèi)在的自我更近了，他們相互之間更近了，也與生命本身更近了。

所有邊界，包括國界，從根本上說都是人為的。具有諷刺意味的是，我們發(fā)明了邊界，最后卻發(fā)現(xiàn)自己被困在其中。

第五回讀后感大全（19篇）篇九

根鳥這部書，能使讀者在現(xiàn)實與虛幻之間得到美的享受的同時也接受了一次心靈的洗禮。在寫一篇根鳥讀后感之前，先學習一下讀后感的寫法，這樣才能有更加精彩的文章。你是否在找正準備撰寫“根鳥第五章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

在放暑假期間，我女兒學校規(guī)定要看很多課外書籍，其中就有一些曹文軒的作品。在書店的散文讀物區(qū)，我看到了曹文軒他的很多作品，我作為家長也從來沒有關(guān)注過他，也還不知道他的作品還那樣優(yōu)秀，獲得那么獎——國家圖書獎，中國圖書獎，國際安徒生提名獎，冰心文學獎……這也許這就是差異代溝吧!

我也該了解了解他了，我看了其中一本叫《根鳥》的書。可能大家和我一樣對這本書很陌生吧，沒有讓人一看到就愛不釋手的感覺，好枯燥的名字，更不說有吸人的魅力，但當我看過簡介后，我深深為書中的主人公根鳥所感動，他是來自一個大山深處的孩子，一個剛13歲的孩子，一個現(xiàn)在還應(yīng)該在父母寵愛中的孩子，但他卻一個人去追求他的夢，一個感覺不現(xiàn)實的夢幻，他用了4年的時間來實現(xiàn)自己的夢想。你知道他將面臨的困難是什么?是什么樣的毅力使他要去幫助一個從未見過面的，一個和他同樣大的女孩，遙遠的西方是根鳥的向往，是他生活的勇氣。

故事是在一個中國遙遠的叫菊坡山莊，有一個讓人不知道也不出名的地方，住著一家人，只有他的父親和他根鳥，母親也許不習慣生活的艱苦，在根鳥1歲就離開到別處，他對自己的母親也沒有太多的記憶。他在父親的養(yǎng)育中成長，他父親是在當?shù)厥怯忻墨C手，他們生活來源就靠打獵，從小父親把他帶在身邊，他也學了不少的撲獵的知識和勇敢精神。在他13歲的那年，他覺得自己長大了該獨立去尋獵物，給父親減少負擔。他一人背上獵槍，沿著村莊走，鄉(xiāng)親們都用詫異的眼光看他，他可以嗎?根鳥堅信自己的決定是對的，他要用自己的實力證實，其實在他內(nèi)心深處，還是隱隱害怕，自己是第一次一個人出來，如果自己在天黑沒有收獲，大家怎樣看他，他在森林尋覓了一天，看著天就要黑了，他忍一無收獲，他就在這樣回家，他不甘心，在這時他遠遠看到土堆上有一只野兔子，他不會放過他，端起獵槍，仔細瞄準，就在要開槍的同時一只白色的大鷹飛來，兔子在受驚嚇跑了，根鳥好難過，好失望，看到倒手的獵物沒有了。他很生氣對著他從未見過的白色的大鷹，打在那只鷹的腳上，根鳥本想就回家吧，但他起身走那只大鷹就噗噗它翅膀，他感覺很奇怪，就蹲下看看大鷹，看到它的腳上有一根布條，根鳥解下看到上面寫著，“我在懸崖上采花掉進了深谷，一遍百合花叢林里，希望看到的人來救我，一個叫紫煙的小女孩”。他看到就充忙回家，他把布條給父親看了，父親說是假的，在那里有深谷，你怎么知道他會在那里。

這幾天，媽媽給我買了曹文軒的《根鳥》。我被書里面的主人公根鳥那種盡管遇到千難萬阻，卻一向堅持不懈的精神所感動。

書里講的是一個少女紫煙到懸崖上采花，掉進了峽谷，她出此刻一個叫根鳥的少年的夢里，根鳥出發(fā)去尋找紫煙的故事。

根鳥在尋找紫煙時，遇到了一個叫長腳的人，他被長腳騙到了礦場背礦。因為想去救紫煙，他就逃跑，卻被抓了回來，并被雙手反剪吊了很長時間。長腳給他吃能讓人忘記一切，只記得背礦的一種植物果實——紅珍珠時，他默默地告訴自我：“我要逃跑，去救紫煙！”就這樣，他裝成白癡，麻痹了長腳一群人。最終在大家都喝醉了的那天晚上，他又一次逃跑，并在獨眼老人的幫忙下，燒毀了一大片紅珍珠！好！根鳥最終逃出來了！我長舒了一口氣。如果他的意志稍微有點兒不堅定，就只能一輩子在山溝里背礦了。

根鳥十一歲離開家鄉(xiāng)尋找紫煙，十六歲時因為想家，又回到了家鄉(xiāng)菊坡。可是他父親于半年前就病倒了，在根鳥回來的七天后，父親就去天堂了。辦完了喪事，過了一段時間，根鳥又踏上了尋找紫煙的路途。小小的年齡卻找了那么長時間，捫心自問，我能堅持到底嗎？以后，我要像根鳥那樣，不管是在學習上，還是在生活上，都要克服困難，堅持不懈！

面對眼前的困難，生命的考驗，我們只有兩個選擇，要么退縮、放棄;要么前進、堅持。

讀了《根鳥》這本書，我才明白了這個深刻的道理。從中，我看到了一個充滿幻想、執(zhí)著、勇敢的主人公跟鳥，發(fā)生在他身上曲折的故事，還有那些降臨于他身上的種.種考驗，他面對了，他堅持了，他戰(zhàn)勝了!

“走自己的路，讓別人說去吧!”這句話用在根鳥身上再合適不過了。在根鳥收到紫煙姑娘迷一般的求救信后，便在夢里夢到紫煙就在西邊長滿百合花的大峽谷里。于是，他便不顧眾人勸阻，去尋找大峽谷。一路上，他被許多人嘲笑，倍受恥辱，但這些，并沒有阻擋根鳥尋找大峽谷的決心，根鳥仍堅持著往西邊走。

一路上，根鳥也同樣遭遇艱難險阻。根鳥在青塔辛苦工作掙來的錢，本想去買一匹馬，好快點趕路，不料遭到黃毛嫉妒，錢全被黃毛施計搶走，但黃毛死不承認他搶走了錢，還動手打根鳥。我讀著讀著，就對根鳥的遭遇產(chǎn)生憐憫之情，真可憐!我同時也十分氣憤，黃毛實在是太陰險狠毒了!接著，在鬼谷，根鳥被長腳騙去背礦石，整天忍受皮肉之苦。在逃跑時手腳又被磨破了皮，渾身上下全是血，然后被人抓住吊在樹上用鞭抽打。讀到這，我的淚水奪眶而出，我仿佛能聽到根鳥痛苦的叫喊。但即使是這樣，根鳥的決心也絲毫沒有動搖。

不過，根鳥在路上也認識了不少朋友：板金先生、大叔、老僧人、獨眼老人、秋蔓、灣子、金枝等。他們總是在根鳥孤獨的時候陪伴他;在根鳥無助的時候幫助他;在根鳥失落的時候安慰他，給予根鳥尋找大峽谷的決心和動力。我仿佛也感受到人與人之間的關(guān)愛，感受到人心靈的美好!

在讀了曹文軒叔叔寫的一本書——《根鳥》后，我知道了這本書講述了一個名叫根鳥的小孩在一次外出打獵時，獵到了一只罕見的白鷹，并從白鷹腳上取下了一封求救信，落名“紫煙”。

當晚，根鳥與父親尋遍了附近的山谷毫無收獲后，根鳥義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。途中，根鳥結(jié)識了板金，板金在十八歲那年當夢離他遠去后，舍棄了榮華富貴，也踏上了西尋夢的旅途。這兩個人都是為追尋自己那渺茫的夢而西行的。途中雖然艱難險阻層出不窮，但他們憑借著那堅持不懈的意志，心中那不達到目的勢不罷休的信念，跋山涉水，克服了重重的艱險，竭力尋找著自己可能一無所獲的夢。

但板金的命運卻是悲慘的，他在鶯店的郊外慢慢地閉上了眼睛，與世長辭了。臨終前，他告訴根鳥：“要堅持不懈地去尋找夢中的大峽谷、紫煙。”根鳥憑借夢中的記憶，雖然是在漫無目的地尋找，但他依然義無返顧地努力著。在鬼谷，根鳥雖然在做苦力，過著艱苦的生活，但他沒有放棄，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍棄了榮華富貴和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在鶯店，根鳥面對自己一貧如洗，再一次顯示了自己堅忍不拔的恒心和毅力，往西直走，終于來到了大峽谷。歷經(jīng)種.種磨難，終于找到了自己夢寐以求的世界。

這些不都是堅持不懈的毅力中的成功者嗎?總而言之：“一個人要有恒心，要有堅持不懈的毅力，凡事皆需盡力而為，半途而廢者永無成就。”正如英國詩人莎士比亞所說的那樣：“一件事情，一旦著手，不達目的，決不罷手。”這句話再次顯示了堅持不懈的意志是多么重要，它蘊藏著的動力將是無窮無盡的。

《根鳥》一書是由中國著名作家曹文軒寫的長篇小說。這是一部迷人的、夢幻般的小說，它讓人在夢幻中游走，在真實中體驗人性，是一本值得一看的好書。這本書的主要內(nèi)容是：一個少女到懸崖上采花，不小心掉進了峽谷。她把求救放在鷹的腳上，根鳥打到了那只鳥。然后她出現(xiàn)在了這個叫根鳥的少年的夢里。根鳥出發(fā)了，一飛沖天，去尋找屬于自己的夢。荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一個個場景奇異之間，他決定一夢為馬，度過他的成長階段。恍惚、迷亂、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無前，他在痛苦中品嘗著快樂。

其中，令我印象最深的是根鳥，我很欣賞他的能力。他干過許許多多的“職業(yè)”：有當乞丐、背木頭、運米、背米、賭博、開礦、背礦等等。

在逃離礦山這件事我記得最清楚。他逃跑了兩次：第一次是套著腳鐐，所以失敗。第二次逃離之前，疤子給根鳥吃了紅珍珠(吃了會失憶)但因為老人的提醒，根鳥機智地把紅珍珠都倒掉了。假裝自己失憶了，然后在山上交了一個朋友，名叫青壺。試管紅珍珠書的，他失憶了。不久后，疤子把根鳥的腳鐐砸開了，根鳥第二次順利逃跑了。他在逃跑前還把紅珍珠樹給燒毀了。我要學習他的智慧。

曹文軒爺爺說過：“當一個人對一個處于逆境的人產(chǎn)生挾持、援助之欲望，并實施了自己的高尚行為之后，他的心里一定會感到有一種溫暖的暖流富有快感地流過，從而使自己的靈魂得到了凈化。”

我希望有更多的人愛看這部迷人的、夢幻般的小說。

第五回讀后感大全（19篇）篇十

人貴反思、物貴復(fù)用。回顧我們走過的人生道路，我們的職場生涯最需要什么？是超高的智商，還是熟練的操作技能？看了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，我明白了，在當今知識更新日益劇烈、崗位競爭日益激烈的時代，我們最需要自我不斷提升的修煉能力。

彼得·圣吉的《第五項修煉》自從問世以來，受到諸如蘋果公司、福特汽車等大公司的追捧，可以說聲名遠揚。它為什么有這么大的影響力，因為它所傳授的不僅僅是建設(shè)學習型團隊的方法，更是輸出一種理念，一種思維方式，使人耳目一新、醍醐灌頂。

《第五項修煉》書中對每一項修煉都進行了詳細講解。這五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學習和系統(tǒng)思考。

一、自我超越。每個人都有自己的優(yōu)勢、有自己的核心競爭力，但時代進步如此之快，不能靠老本吃飯，要有空杯納新的心態(tài)，自覺終身學習，實現(xiàn)自我超越。自我超越是五項修煉的基礎(chǔ)。

只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。對于個人而言，社會在進步，唯有終生學習、不斷超越自我，才能跟上時代、才能勝任自己崗位。

二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的思維模式。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，當我們心情不好的時候，好像全世界都在與你作對。是不良的心智模式影響你的判斷決策，導(dǎo)致事實與你的思維判斷嚴重偏離，造成決策失誤。

改善心智模式就是要打開自己心扉，接受別人的想法和意見。只有勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。

三、建立共同愿景。如果團隊擁有共同的愿景，那么，團隊中的每個人都會為了共同愿景而努力奮斗。而共同愿景就是團隊中的“凝聚力”，這種凝聚力使人超越個人上升到團隊的高度，沒有共同愿景，學習就只是適應(yīng)性學習。

四、團隊學習。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。一花獨放不是春，作為一個組織，只有通過團隊學習的方式共同進步，才能實現(xiàn)共同愿景。

五、系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考的精髓是用整體觀點來觀察周圍事物，是前四項修煉的結(jié)合。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型組織，建立學習型組織的核心是系統(tǒng)思考。

總的來說，彼得·圣吉的《第五項修煉》的確是一本好書，它教我們重建思維方式，因為人心是一面鏡子，照見的始終是自己！我們必須改變！改變原來依靠經(jīng)驗習慣看世界、看別人的方法，改為向內(nèi)看、看自己、看內(nèi)心，空杯納新、超越自我，共同建立學習型團隊，在工作中享受生命的意義，實現(xiàn)生命的價值。

愿和大家共同學習提高，在青春奮斗的征程中，我們都是追夢人！

第五回讀后感大全（19篇）篇十一

很遺憾，一直等到大二才去拜讀彼得圣吉的《第五項修煉》，作為一個學管理的學生，這真的不是一件值得高興的事。

一、自我超越；

二、改善心智模式；

三、建立共同愿景；

四、團隊學習；

五、系統(tǒng)思考。

但是主觀的說，我讀的有點吃力，對于書中的每一句話我都要花上幾分鐘的時間去思考。

在書中我最欣賞的就是系統(tǒng)思考的章節(jié)，人們生活在這個世界上，就注定不是可以獨立存在的，自己做的每一件事都會直接或間接的影響到其他的事情，而這又會反饋給前面的結(jié)果，之后又造成其他的結(jié)果。這就相當于在一個生物鏈或生物圈，環(huán)環(huán)相扣。

說到系統(tǒng)思考，講的就是每個人的思維方式，每個人都有自己不同的思考方式，這樣就會在同樣的一件事情，每個人有自己不同的觀點，而組織者所要做的就是考慮到每個人的觀點所涉及的問題，最后從整個組織出發(fā)，將能改善組織的方法提取出來。這樣似乎看起來很簡單，其實不然，這需要的就是領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力，因為一個決定或許能暫時解決眼前的問題，但卻可能是下一個問題的根源，這就是系統(tǒng)思考的意義所在，至少這是我自己認為的。

管理學的范疇與哲學的思想是很接近的，或者我可以這樣認為哲學的思想給管理學提供了一個思想基礎(chǔ)，哲學的思想可以鍛煉我們的思維方式，這樣使我們考慮問題的時候就更加全面，想的更多，就會從一個大局出發(fā)，而不是逞一時之快，是的，這還是系統(tǒng)思考。

至此，我還是深有感悟，要怎么樣才能讓自己真正的去做到系統(tǒng)思考呢？自己生活在大學這樣的一個組織之中，在這里學習前人的思想，還有書本的知識，但這樣的一個組織真的和小學、中學都不一樣的，老師不會在自己身邊督促自己學習，基本上所有的時間都是自己自由安排。這樣自己就是自己的領(lǐng)導(dǎo)者，要自己去安排每個時間段的自己去實現(xiàn)自己的理想，自己就生活在每個時間段的自己的組織之中，關(guān)鍵還是自己怎樣去做到一個系統(tǒng)思考，才不會傷害到各個時間段的自己吧。

深思，擱筆。

第五回讀后感大全（19篇）篇十二

在新年到來之際，我讀完了《第五項修煉》這本書。我被書中的五項修煉所折服。在書中，我了解到："自我超越"是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；"改善心智模式"專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；"建立共同愿景"培養(yǎng)成員對團體的長期承諾；"團體學習"是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術(shù)；"系統(tǒng)思考"極其務(wù)實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。建立學習型組織就是融合五項修煉的最高境界。

建立學習型組織是我在讀完此書后的認識到的一條新的學習方法，但建立學習型組織并不是那么容易，我認為建立它必須遵循幾個基礎(chǔ)：

(1)學習型組織基礎(chǔ)--團結(jié)、協(xié)調(diào)及和諧。

組織學習普遍存在"學習智障"，個體自我保護心理必然造成團體成員間相互猜忌，這種所謂的"辦公室政治"導(dǎo)致高智商個體，組織群體反而效率低下。從這個意義上說，我們應(yīng)該建立一個民主、和諧的學習環(huán)境。

(2)學習型組織核心--在組織內(nèi)部建立完善的"自學習機制"。

組織成員在工作中學習，在學習中工作，學習成為工作新的形式。

(3)學習型組織精神--學習、思考和創(chuàng)新。

此處學習是團體學習、全員學習，思考是系統(tǒng)、非線性的思考，創(chuàng)新是觀念、制度、方法及管理等多方面的更新。

(4)學習型組織的關(guān)鍵特征--系統(tǒng)思考。

只有站在系統(tǒng)的角度認識系統(tǒng)，認識系統(tǒng)的環(huán)境，才能避免陷入系統(tǒng)動力的旋渦里去。

(5)組織學習的基礎(chǔ)--團隊學習。

團隊是現(xiàn)代組織中學習的基本單位。許多組織不乏就是組織現(xiàn)狀、前景的熱烈辯論，但團隊學習依靠的是深度匯談，而不是辯論。深度匯談是一個團隊的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進入真正一起思考的能力。深度匯談的目的是一起思考，得出比個人思考更正確、更好的結(jié)論；而辯論是每個人都試圖用自己的觀點說服別人同意的過程。

這是學習型組織的本質(zhì)特征。所謂"善于不斷學習"，主要有四點含義：

(1)是強調(diào)"終身學習"。即組織中的成員均應(yīng)養(yǎng)成終身學習的習慣，這樣才能形成組織良好的學習氣氛，促使其成員在工作中不斷學習。

(2)是強調(diào)"全員學習"。即企業(yè)組織的決策層、管理層、操作層都要全心投入學習，尤其是經(jīng)營管理決策層，他們是決定企業(yè)發(fā)展方向和命運的重要階層，因而更需要學習。

(3)是強調(diào)"全過程學習"。即學習必須貫徹于組織系統(tǒng)運行的整個過程之中。學習型組織不應(yīng)該是先學習然后進行準備、計劃、推行，不要把學習和工作分割開，應(yīng)強調(diào)邊學習邊準備、邊學習邊計劃、邊學習邊推行。

(4)是強調(diào)"團隊學習"。即不但重視個人學習和個人智力的開發(fā)，更強調(diào)組織成員的合作學習和群體智力(組織智力)的開發(fā)。在學習型組織中，團隊是最基本的學習單位，團隊本身應(yīng)理解為彼此需要他人配合的一群人。組織的所有目標都是直接或間接地通過團隊的努力來達到的。

而我們應(yīng)該怎么建立一個良好的學習型組織，我認為：

1.首先要檢驗?zāi)闼诘慕M織是怎樣一個組織。

2.認清建立學習型組織的障礙。

3.構(gòu)建一個適宜組織學習的組織架構(gòu)。

4.在組織內(nèi)營造學習和組織學習的氛圍。

6.運用學習方法，學習各方面知識。

在實際學習工作與生活中，學習型組織往往很難予以建立起來，這主要是因為在我們的學習思維中，存在著很多建立學習型組織的智障。這些智障不僅妨礙了我們創(chuàng)建學習型組織，而且也是我們進行有效地組織學習的一大桎梏。

1.局限思考。長久以來，我們被灌輸固守本職的觀念，這種觀念如此牢固，以至于我們總是將自身與工作混淆在一起。多數(shù)人認為自己對于整體只有很小或毫無影響力，他們往往在自己的崗位上埋首苦干，而只把自己的責任局限于本職范圍之內(nèi)。當組織中的人只專注于自身職務(wù)上時，他們便不會對因所有職務(wù)互動而產(chǎn)生的結(jié)果有責任感，就算對結(jié)果表示失望，也不會覺察出為何如此，它與自己的本職又有什么關(guān)系等等。

2.歸罪于外，不追究自身的原因。歸罪于外其實是局限思考的副產(chǎn)品，是以片斷的方式來看外在世界的結(jié)果。如果只專注在自己的職務(wù)上，我們便看不見自身行動的影響到底怎樣延伸到職務(wù)范圍之外。當有些行動的影響回過頭來傷害到自己，我們還會誤認為這些新問題是由外部引起的，而且我們不僅限于指責組織內(nèi)的同仁，甚至還會指責組織以外的因素。

"內(nèi)"和"外"總是相對的，當我們擴大"系統(tǒng)"的范圍時，原先的"外"就變成了"內(nèi)"，所以，當我們將問題歸罪于外時，我們已將"系統(tǒng)"切割，而永遠無法認清那些存在于"內(nèi)"與"外"互動關(guān)系中的許多問題及其解決之道。

3.缺乏整體思考的主動積極性。在人類進化的過程中，我們已經(jīng)養(yǎng)成了以片片段段、專注于事件的習慣來處理周圍的問題，而且對每一個事件，都認為有明顯的原因。然而，在我們現(xiàn)代的企業(yè)或社會中，生存的主要威脅并非出自突發(fā)的事件，而是由緩慢、漸進、無法察覺的過程所形成。例如環(huán)境的惡化、產(chǎn)品品質(zhì)的下降、顧客群的減少等等，都是緩慢形成的。

如果人們的思考充斥著短期事件，那么創(chuàng)造性的學習在一個組織之中便難以持續(xù)；如果我們專注于個別事件，最多就只能在事件發(fā)生之前加以預(yù)測，作出最佳的反應(yīng)，而仍然無法學會如何創(chuàng)造。

4.專注于個別事件、短期事件。如果你把一只青蛙放進沸水中，它會立刻試著跳出。但是如果你把青蛙放進溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現(xiàn)在，如果你慢慢加溫，當溫度從華氏70度升到80度，青蛙仍顯得若無其事，甚至自得其樂。可悲的是，當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，但青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣呢?因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而對緩慢、漸進的變化，則沒有作用。

5.經(jīng)驗學習的錯覺。直接的經(jīng)驗是我們最強有力的學習方法，自幼我們就透過經(jīng)驗來吃、爬、走和勾通。對于組織來說，能夠從過去或者別人的經(jīng)驗中學習，當然是最好的，但對于許多對未來有很大重要影響的決定，我們卻無從學習。例如，提拔新人擔任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，對于組織策略的重建，以及組織學習氛圍的形成，都有多年的影響；再如新生產(chǎn)設(shè)施與流程的投資，影響產(chǎn)品產(chǎn)出的時間更長。對于這些決策，如果硬著要套用經(jīng)驗，那么就可能會起到相反的效果。

要建立學習型組織，必須克服各種學習智障，并通過對個人和組織的修煉予以達到。一般來說，學習型組織必須以五項修煉作為基本的學習修煉方法。

"自我超越"修煉是以不斷厘清和加深我們真心向往的事情為起點，集中精力、培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實，這項修煉是組織中整體價值觀的形成、組織成員對組織目標的認同、提高組織的學習能力的基礎(chǔ)。

改善心智模式，對個人來說，對提高學習能力和智力水平具有重大影響，而對于組織來說，其心智模式作為整體的心智模式，這項修煉可以大提高組織的應(yīng)變能力。

建立共同愿景對于組織價值觀的形成，特別是對于組織凝聚力的強化具有重大影響。同時，這一修煉顯然是組織目標形成和組織成員目標認同的必要前提。

團體學習主在表現(xiàn)為一種有組織的學習方式，作為一項修煉，其重要作用在于使得組織成員之間達成"完善的協(xié)調(diào)和一體的感覺"，它可以強化組織的各種能力，包括思考能力、行動能力應(yīng)變能力。

系統(tǒng)思考是一種心靈的轉(zhuǎn)變：從將自己看作與世界分開，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c世界連結(jié)；從將問題看作是由"外面"某些人或事所引起的，轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹阶约盒袆尤绾卧斐蓡栴}。它是學習型組織最重要的部分，它使我們以一種新的方式，重新認識我們自己所處的世界。

五項修煉之間存在著一種錯綜復(fù)雜的相互聯(lián)系和互為前提的系統(tǒng)特性，因此，組織修煉要能夠有效地推進，必須對五項修煉進行整合。各個組織可以根據(jù)自身的特點來選擇任何一項修煉作為起點，但各項修煉必須形成一個整體，五項修煉缺一不可。

學習不僅是學知識，更是學習運用知識的能力。

學習應(yīng)著眼于未來情景，著眼于組織學習，著眼于團體精神。

學習的過程就是心靈互動的過程。

學習是要活出生命的意義，是每個人全面的終身的成長。

學習應(yīng)變的單位不僅是個人，團體更應(yīng)學習應(yīng)變。

學習不是短暫的，而是終身的。

通過閱讀，讓我看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源--它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

第五回讀后感大全（19篇）篇十三

當前企業(yè)存在的問題：組織被肢解分離，組織整體缺失。

隨著質(zhì)量管理體系在企業(yè)的濫用，kpi、目標管理、配額獎金等都漸漸把組織里的每個人變成一個螺絲釘，從而缺乏全局視角，這樣不僅會讓員工產(chǎn)生主動積極的錯覺，而且會讓大家總認為“敵人在外部”，然后采用一系列被動的反應(yīng)，所有這些問題的根源在于缺乏系統(tǒng)觀。

五項修煉：自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統(tǒng)思考。

系統(tǒng)思考的方法：梳理系統(tǒng)中各個事物之間的關(guān)系，例如：車速、油門、剎車，油門越大車速越快，剎車越大車速越慢。紛繁復(fù)雜的各種事情，歸根到底只有三種關(guān)系：正反饋、負反饋和延遲。想要解決問題，還需要找到合適的切入點，這個就是杠杠點，要找到杠杠效益的作用點，關(guān)鍵在于觀察事件背后的結(jié)構(gòu)模型。

工具應(yīng)用：結(jié)合劉潤老師的《商業(yè)洞察力》，思考怎么利用正反饋，分析自己在運動方面的增強回路，從1月份開始固定每天早上6點~7點時間段內(nèi)運動，不限運動內(nèi)容，堅持一個半月后，體重減少了x斤，bmi也在趨于標準，備受鼓舞，在群里打卡也受到了大家的'鼓勵，就對跑步、跳繩各種運動漸漸有了興趣，然后進一步喜歡上運動。

總結(jié)：因增強果，果反過來又增強因，形成回路，一圈一圈循環(huán)增強。

第五回讀后感大全（19篇）篇十四

很遺憾，一直等到大二才去拜讀彼得圣吉的《第五項修煉》，作為一個學管理的學生，這真的不是一件值得高興的事。

《第五項修煉》書中提到的五項修煉分別是一：自我超越；二：改善心智模式；三：建立共同愿景；四：團隊學習；五：系統(tǒng)思考。但是主觀的說，我讀的有點吃力，對于書中的每一句話我都要花上幾分鐘的時間去思考。

在書中我最欣賞的就是系統(tǒng)思考的章節(jié)，人們生活在這個世界上，就注定不是可以獨立存在的，自己做的每一件事都會直接或間接的影響到其他的事情，而這又會反饋給前面的結(jié)果，之后又造成其他的結(jié)果。這就相當于在一個生物鏈或生物圈，環(huán)環(huán)相扣。

說到系統(tǒng)思考，講的就是每個人的思維方式，每個人都有自己不同的思考方式，這樣就會在同樣的一件事情，每個人有自己不同的觀點，而組織者所要做的就是考慮到每個人的觀點所涉及的問題，最后從整個組織出發(fā)，將能改善組織的方法提取出來。這樣似乎看起來很簡單，其實不然，這需要的就是領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力，因為一個決定或許能暫時解決眼前的問題，但卻可能是下一個問題的根源，這就是系統(tǒng)思考的意義所在，至少這是我自己認為的。

管理學的范疇與哲學的思想是很接近的，或者我可以這樣認為哲學的思想給管理學提供了一個思想基礎(chǔ)，哲學的思想可以鍛煉我們的思維方式，這樣使我們考慮問題的時候就更加全面，想的更多，就會從一個大局出發(fā)，而不是逞一時之快，是的，這還是系統(tǒng)思考。

至此，我還是深有感悟，要怎么樣才能讓自己真正的去做到系統(tǒng)思考呢？自己生活在大學這樣的一個組織之中，在這里學習前人的思想，還有書本的知識，但這樣的一個組織真的和小學、中學都不一樣的，老師不會在自己身邊督促自己學習，基本上所有的時間都是自己自由安排。這樣自己就是自己的領(lǐng)導(dǎo)者，要自己去安排每個時間段的自己去實現(xiàn)自己的理想，自己就生活在每個時間段的自己的組織之中，關(guān)鍵還是自己怎樣去做到一個系統(tǒng)思考，才不會傷害到各個時間段的自己吧。

深思，擱筆。

第五回讀后感大全（19篇）篇十五

今天讀了《童年》第五章。第五章講述了，外婆和外祖父各講自己的苦難身世。

兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來也都憑著聰明能干、吃苦耐勞而自立，最后共同掙到目前這種小康家境；占更多篇幅的是外祖父教“我”識字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。對“我”的好奇心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動，透徹明了。

第五回讀后感大全（19篇）篇十六

《第五項修煉》應(yīng)該是一本屬于管理學方面的書，平時很少有機會去讀。因為是暑假作業(yè)的一部分，所以還是努力靜下心來讀，寫下了自己的體會。彼得·圣吉在其所著的《第五項修煉》中講到的是學習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學習型群體，使人們在團隊中都能以自己的理想為目標，不斷的前進。同時，在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正意義的團隊學習中體會工作生活的意義，實現(xiàn)自我的價值。

整本書一共分為了22章，但主要講了五項修煉，書中的每一項都有獨特的見解，對五項的修煉也結(jié)合的恰到好處，指出了個人與組織之間的密切關(guān)系，使人讀后深有感受。這五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、系統(tǒng)思考。

自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入，不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學習。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。

心智模式是根深蒂固與心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)，成見，或甚至圖像，印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式是十分重要的，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門，實現(xiàn)自我價值。

建立共同理想是我們實現(xiàn)成功的必須條件。如果團隊擁有共同理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同理想就是團隊中的凝聚力。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。我想，一個團隊如果沒有共同理想，那么整個團隊就是一盤散沙，即使個人能力再突出，團隊依然難以或得成功。

曾經(jīng)有過這樣一個實驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人的智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是什么原因呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。團隊學習的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出自己的心聲而進入真正共同思考的能力。換句話說，如果想在群體中讓想法自由的交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是實驗的真正含義。

在書中講到了，群體與人類其他活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年歷月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。

通過閱讀這本書，讓我看到了個人及組織中所必須的修煉，它們是最根本的素質(zhì)。當我們可以成熟的駕馭這些后，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。我們要努力的融入團體，用自己和團隊的力量去共同建立一個學習型團隊。在這個團隊中，一群人以不同的方式為了共同的目標而奮斗。

《第五項修煉》的作者的觀點就是我們要去發(fā)展學習型團隊合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學到自己需要的理論，真正做到學以致用。讓我們把理論與實際相結(jié)合，在團隊中努力推廣，從而使團隊更加強大，個人的實力也不斷增長。

第五回讀后感大全（19篇）篇十七

今年寒假，我讀《童年》這本書。《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。

故事生動地再現(xiàn)十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持高爾基。故事生動展示一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

和高爾基相比，我的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。

高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認真刻苦地學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準備，為實現(xiàn)遠大的理想而努力奮斗。

第五回讀后感大全（19篇）篇十八

我在假期里有幸讀了小說作品《童年》這本書。小說作品《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活的斷面。

小說作品《童年》這本書主要揭露和批判了當時俄國幾十紀形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應(yīng)該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說的是：“黑暗終究會過去，我們向著光明而奮斗吧！”

第五回讀后感大全（19篇）篇十九

1930年8月，美國人邁克爾·庫侖在紐約州依靠貸款開設(shè)了全球第一家理論上的超級市場，也就是后來的超市鼻祖——金庫侖聯(lián)合商店。他根據(jù)自己幾十年的食品經(jīng)營經(jīng)驗，設(shè)計了精準的低價策略，并首創(chuàng)按商品品種特別定價的方法。它的超級市場平均毛利率只有9%，這和當時美國一般商店25%~40%的毛利率相比，實在是低得令人吃驚。

邁克爾·庫侖在創(chuàng)業(yè)伊始就有開設(shè)分號的想法。然而，由于高額的房租，再加上低價傾銷的弊端，所以，開業(yè)半年以來，該超市不僅沒有按照他預(yù)期的想法開出分號，就連單間店面的經(jīng)營也陷入了捉襟見肘的困境。

三十年代的美國，正處在經(jīng)濟大蕭條中，人員流動量大，物資更是極其匱乏。而在美國本土，有多家境外的投資商正在熱火朝天地投資建設(shè)。倘若能把自己的超市移到各個工地，那將是個很不錯的主意。可是，按照慣例，超市的店面最起碼要簽訂一年以上的租約。一旦單方違約，依據(jù)合同，自己就要賠付房東大筆的違約金。這使得邁克爾·庫侖不得不開始重新審視自己的超市究竟該何去何從。

1932年的一天，邁克爾·庫侖無意間在一家汽修廠看到一輛報廢的客車。當時汽修廠老板幾乎是用購買廢品的價格回收了這輛客車。邁克爾·庫侖靈機一動，自己何不多收購一些這樣的報廢車輛，在每個投資工地都設(shè)置一個小型汽車超市?這樣，不僅節(jié)省了房租，還可以使自己的超市在短時間內(nèi)遍地開花。

邁克爾·庫侖把報廢汽車簡單裝修了一下，在車廂里將貨架底部焊接固定，雇傭了一輛拖車將其拖到了附近的一個工地。考慮到當?shù)氐膶嶋H情況，他在貨物選擇上側(cè)重于低消費的商品，一個星期下來，超市的生意異常火暴，不僅收回了購車的款項，還略有盈余。

第一個分號可以說是一炮打響。從此，邁克爾·庫侖就以這種汽車連鎖的方式開始了大規(guī)模的擴張。每當一個分號銷售業(yè)績持續(xù)走低，他就租用拖車將超市移動到另外的合適場所。然后，再根據(jù)當?shù)氐南M水準，來考慮商品的高低檔次陳列。他唯一需要做的是，每到一個地方，就象征性地付給業(yè)主一些停車費用。由于節(jié)省了大筆的房租，而且經(jīng)營場所可以靈活隨意地變動，他的分號逐漸增多。不僅如此，他還逐步建立和完善統(tǒng)一進貨的銷售系統(tǒng)，采取一次性進貨，集中結(jié)算，并且首創(chuàng)了自助式銷售方式，這樣，既保證了貨物的低廉供應(yīng)價，更能有效保證商品質(zhì)量和客源。