我們得到了一些心得體會以后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。
現代制造心得體會篇一
現代家長的教育方式與以往有很大不同。老一輩人往往采取喊打教育,這種方式在現代已經不再被認同。現代家長更注重孩子的全面發展,強調讓孩子快樂成長。本文將探討現代家長的心得體會,幫助家長們更好地教育孩子。
第二段:傾聽孩子的聲音
現代家長更注重與孩子的交流。他們會抽出時間聽取孩子的想法和意見,重視孩子的感受。在孩子表達意見時,家長要認真傾聽,給予回應。孩子的想法和意見可能不同于成人,但這并不代表它們沒有價值。通過傾聽孩子的聲音,家長能夠更好地了解孩子的需求,進而做出更合適的教育決策。
第三段:放手讓孩子自己嘗試
現代家長更傾向于讓孩子自己發現問題并解決問題。他們允許孩子在合理的范圍內獨立行動,給予足夠的自由和探索空間。此外,家長還應該鼓勵孩子多嘗試新的事物。當孩子犯錯誤時,雖然可能會帶來一些不愉快的體驗,但這是孩子成長必經的階段。在這個階段,家長應該給予足夠的鼓勵和支持,幫助孩子克服困難。
第四段:建立家庭規則
現代家長認為,家庭規矩對孩子的成長非常重要。這不僅有利于孩子的自我約束和習慣養成,也有助于家庭和諧,有助于增強孩子的安全感。在制定家庭規則時,家長需要與孩子進行充分的溝通,讓孩子能夠理解規則的重要性。同時,家長也要在平時的生活中示范良好的行為,以身作則。
第五段:親子關系的重要性
現代家長重視家庭的質量和親子關系的建立,通過增強與孩子的溝通、關注孩子的生活,處理好父母和孩子之間的關系。家長們通常會利用節假日或閑暇時間與孩子一起玩耍,增強親子互動。這樣不僅能夠讓孩子感到關注和關愛,也能夠讓家庭成員之間的感情更加緊密。
結尾:結語
通過傾聽孩子的聲音,放手讓孩子自己嘗試,建立家庭規則,以及加強親子關系,現代家長可以更好地教育孩子,讓孩子健康快樂地成長。在實際操作中,家長還需要把握好平衡,不要過分放縱孩子,也不要過度干預孩子。作為家長,我們需要盡可能地了解孩子的需求,創造一個良好、健康、和諧的家庭氛圍,為孩子的成長做出積極的貢獻。
現代制造心得體會篇二
現代交際禮儀這門課 , 從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經常碰到的細節問題中塑造自己的形象,使自己成為一個敬人之人,以達到“敬人者,人恒敬之”的效果,現代禮儀之禮品禮儀心得。不僅在大學校園里也在以后競爭激烈的社會上建立良好的人際關系,將自我的周圍空間塑造成一種團結友愛的環境,這將有利于我們形成和發展健康的個性品質,實現自我事業的順利發展,生活的和諧美滿。
在“人難做”的感慨中,其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠,也是在這時才學會頻繁的說“謝謝”,也許是二十多年傳統中國文化教育熏陶,我們中的大部分人都比較靦腆和內向,總是將感激放在心里,久而久之都忘了要去感謝。尤其是對我們熟悉的人我們更是難以開口說上一句“謝謝”,雖然他們為我們付出的是最多的。
在查資料時發現了這樣的一個故事:今晚我在回賓館時,遠遠看見大堂里有六七個穿藍色工作服的人,背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來加班。等我走進大堂時,這幫人已經簇擁著進了電梯。我快走幾步,但還是看到電梯門正要合起來。但顯然里面的人已經看到我正在趕過來,就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。我快步走進電梯之后扭頭向摁鍵的人說了聲“謝謝”,他向我點了下頭但沒吭聲。隨后我就聽到這些人互相說話,原來是日本人,心得體會《現代禮儀之禮品禮儀心得》。他們的藍色工作服上佩著小工作牌:“三菱重工”,估計是來做工程安裝的。六七個日本人聊天,小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次,其中的兩三個人先出去了,他們之間互相問候告別,感覺彼此很有親情一般,當然我聽不明白,只是從他們的表情和神態上猜測的。電梯再次停住了,是我的樓層到了,當我走出去時,另外的三四個人向我致意,也說了些話,發音和之前向他們的伙伴送別時一樣。
這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開始并沒有打動我,但在剛剛我寫到“其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠”這段話時,我突然就想起了這個幾乎淹沒在我所搜集的眾多資料中的小故事。讓我感動的不是“六七個日本人聊天,小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺彼此很有親情一般”,可以讓一個陌生人感覺彼此很有親情一般,這是現在的我所做不到的。老師在課堂上也說過她的日本留學生如何如何的有禮貌,那種禮貌是一種“敬”的禮,而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內化的境界,使人觀之可親。
愛默生說過:“美好的行為比美好的外表更有力量。美好的行為,比形象和外貌更能帶給人快樂,這是一種精美的人生藝術。”“溫良恭儉讓”、“文質彬彬,然后君子”素為我國傳統的行為準則。
我們在堅持傳統精華的基礎上,用現代的理性的禮儀角度來規范自我,使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守,這是對我們作為一個完整的合格的現代社會建設者的要求。
現代制造心得體會篇三
第一段:引言(150字)
后現代主義是20世紀后半葉興起的一種哲學思潮,對傳統觀念進行了批判和顛覆,提出了“相對真理”、“碎片化”和“反專制”等概念。自我從事研究后現代主義以來,我深深被這種思潮所吸引,對于其對于人類認識和文化發展的影響有著深刻的體會。下面將分別從文化多元性、審美經驗、人際關系、弱肯定性和自由表達五個方面來闡述后現代主義對我的影響。
第二段:文化多元性(250字)
后現代主義強調文化多元性,認為每個文化都具有自己的內在價值,不能被拆解和評判。這一觀點使我意識到世界上不同文化之間的平等與尊重的重要性。在過去,我常常以自己的價值觀評判其他文化,而現在,我開始更加理解并尊重不同文化之間的差異。這樣的認識使我更加開放,能夠更好地接納別人的觀念和意見,促進文化之間的交流與相互影響。
第三段:審美經驗(250字)
后現代主義對傳統審美觀念的顛覆也給我帶來了新的思考。傳統觀念中,美具有普適性和不變性,而后現代主義則認為美是主觀的、相對的。我曾長期對傳統的美學標準產生懷疑,但在接觸后現代主義后,我對于審美經驗的理解有了新的啟發。后現代主義強調了審美經驗的個體差異性,不同的人對于美有著不同的理解和感受,這為我提供了更廣闊的審美視野,讓我更加自由地探索和塑造個人審美觀。
第四段:人際關系(250字)
后現代主義還提出了人際關系的重要議題,強調了個體在社會中的存在和主體性的重要性。按照傳統觀念,人的存在往往被社會角色和身份所定義,缺乏了個體的獨立性和自由性。然而,后現代主義讓我認識到每個人都是獨一無二的個體,應該被尊重和平等對待。這種觀念使我更注重和他人的真誠交流,不再刻意迎合社會期望,更加自由地表達和展現自己。
第五段:弱肯定性和自由表達(300字)
最后,后現代主義主張弱肯定性和自由表達,去除了傳統意義上道德規范和權威觀念的絕對性。這一觀點使我從傳統的道德束縛中解脫出來,不再刻意追求所謂的“正確”和“優越”,而是更加關注自己內心真實的想法和感受。我意識到每個人都有自己的價值和獨特性,無論他人如何評判,自己應該堅持并表達自己的觀點。這樣的觀念讓我在生活和工作中更加自由地表達和實現自己,不再受到外界的限制和束縛。
結尾(100字)
總的來說,后現代主義對于我的影響是多方面的。從文化多元性到審美經驗,從人際關系到弱肯定性和自由表達,后現代主義讓我重新審視和思考了許多傳統觀念,并在對世界的認識和生活方式上帶來了積極的變化。后現代主義的思維方式讓我更加開放、自由和寬容,使我對于人類文化和個體成長有了更深刻的理解。
現代制造心得體會篇四
中國是有這5000年文明史的“禮儀之邦”,從很早很早人們就特別注重對禮儀修養。孔夫子曾說過:"不學禮,無以立。"走進大學校園的第一學期!大學生禮儀這門課程就成為我們必修的一門重要課程。可見,禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。
第一節禮儀課講的就是如何與人為善和睦相處。我想,文明禮儀,強調的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。那些陋習,圖的是一時之快,丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人,別人還會尊重你嗎?所以,這節課在我們新生第一學期起著奠基性的作用!結果也充分證明了這一點!因為在我們這一界體育新生里,所有的人都有很高的素質!因為我們是體育學院的,外界都認為我們體育學院的人都是那種粗放的,大大咧咧的!事實上根本不是這么一回事!所有的體育生,都有著很高的素質,只是因為那些社會輿論以及同伴壓力效應,才導致我們生活中出現很多很多陋習!這么一來,在新學期新開始,文明禮儀便成為我們在以后學習和生活中不可忽視的一門學問了!
隨著對禮儀深入的學習,從中我們掌握了不少社交、為人、以及在國外要講究國外的習俗等,很多很多,使我們受益匪淺!比如,中國實行男左女右的習俗,在國外,右代表高位。所以在結婚照中,我國往往是男左女右,而外國恰好相反;又如,在出席重要的會議或者參加重大的晚宴,你的穿著要體面合適,這樣可以顯示出自己是有身份的,同時在穿著配色上,也有許多講究。
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。有想到,有許多成功人士,哪一個不是禮上為先。我作為一個大學生,受過高等教育的大學生,走出去,不僅代表我自己還有我的學校,還代表著社會和國家的臉面。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。所以,學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位(小到家庭、企事業單位、社區,大到城市、國家),更能夠潤滑和改善人際關系。將來的社會發展趨勢必將是一個高度文明的城市,作為新世紀的大學生來說,文明禮儀從我做起,是很重要的!大學生禮儀,很全面的講述了,在社會種種活動中要注意的要遵守!這樣自身才能提高,社會也同時可以進步!
想到禮儀,突然想到濮存昕在公益廣告中說的那句很讓人發醒的幾句話:“有人這樣問過我,播出的一條公益廣告,能不能改變我們生活中的那些陋習呢?我說不,公益廣告對于社會中的那些不文明的現象,也許不可能藥到病除,但是我相信,一條公益廣告就好像是一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就會少一些。并且我更相信,每個人的心靈都像是一扇窗,窗戶打開光亮就會進來。我相信“文明就在我們身邊”,離我們很近很近,近得觸手可及。”是啊,在學習大學生禮儀過程中,我們真的不可能將我們在生活中的那些陋習統統改掉,然而大學生禮儀就像是一盞燈,老師將它點燃,在我們每個人心中都有這盞燈,但是有暗有明。燈可以漸漸亮起來,這樣不僅可以照亮自己,也可以照亮身邊的人!在我們的社會里,這盞明亮的燈實在是很缺乏很缺乏,在大學生當中也一樣。所以,學習大學生禮儀,將自己內心的那盞燈盡量讓它亮一點!還有這么一句:“有時候,文明離我們只不過是10公分的距離;有時候,也許只是幾十厘米的寬度;也有時候,可能只是一張紙的厚度;我相信,其實文明就在我們心中。我們會在生活中不經意的流露著。有時,多一份手勢對別人來說,就是多一份體諒;有時候,多一點耐心的等待,對別人來說就是一種關愛;有時候,多一點點分享,對別人來說就是多一份溫暖。我相信,我們每個人邁出一小步,就會使社會邁出一大步。所以我發現,文明是一種力量。就好像奧運火炬傳遞一樣,在每一個人手中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情,我相信你,相信屏幕前的你,更多的來發現,來釋放自己文明的熱情。”我們身邊常常出現隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂、闖紅燈、插隊等等一系列不文明的現象,平時看來這真的只是很普通,很普通。但是真可以反映出我們身邊的是是非非。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。就像濮存昕所說的,我們每個人邁出一小步,就會使社會邁出一大步。文明禮貌的養成并非一時半會就可以塑造的,是從一點一滴小事慢慢積累而成的!禮儀課不會把我們迅速改變成一個很有道德很有素養的人,然而,就像他可以讓我提起警覺!是的禮儀在我們身邊是出手可見的,我們都文明一點,我想我們的社會就會離文明更進一點!
現代制造心得體會篇五
第一段:引言(200字)
后現代主義是一種哲學和文學運動,它提出了一系列觀點和理論,質疑了現代主義的價值觀和信念,并強調了多樣性、相對性和不穩定性。在我對后現代主義的研究中,我深受啟發,開始重新審視世界和自己。在這篇文章中,我將分享我對后現代主義的一些體會和心得體會。
第二段:認識世界的新角度(200字)
后現代主義強調多元觀點和相對性,讓我意識到世界并不是簡單的黑與白,而是充滿了各種形形色色的色彩。通過接觸各種思想和文化,我開始思考不同的觀點和價值觀之間的相互影響和交織。我逐漸意識到,我們所接受的大部分事實和真理都是主觀的構建,我們需要從不同的角度去觀察和理解世界。
第三段:個人身份的多樣性(200字)
后現代主義否定了固定的身份概念和總體性的定義,讓我認識到每個人都是一個獨特的、多層次的個體。我們不再僅僅通過性別、種族或專業來定義自己,而是通過各種社會環境和關系來構建我們的身份。這種多樣性和流動性的觀點為我提供了一種更加開放和寬容的態度,讓我能夠接納不同的自我和他者。
第四段:文化大熔爐(200字)
后現代主義強調文化和文化交流的重要性,讓我認識到各種文化之間的相互影響和融合。在全球化的今天,各種文化在不斷地交流和碰撞中產生了新的文化形態和創新。我開始關注并接觸不同的文化,通過旅游、讀書和交流活動來拓寬我的視野。這個世界是一個多元的文化大熔爐,每一個文化都有其獨特的價值和美學。
第五段:責任與反思(200字)
后現代主義提醒我要承擔起個人責任和反思的義務,而不是盲目地接受外部的規范和價值觀。我們需要審視自己的言行和選擇,思考自己的動機和影響。我意識到作為一個個體,我對于社會和環境的影響是不可忽視的。我要反思自己的行為,積極參與社會和環保活動,以幫助改善世界。
總結(100字)
通過對后現代主義的學習和思考,我重新審視了自己的觀念和認知,意識到世界和自己都是一個多層次和多維度的存在。后現代主義教會我去接受和尊重多元性和相對性,以更加開放和寬容的態度面對這個世界。我相信后現代主義的觀點和理論將繼續引領我們的思考和行動,幫助我們更好地理解和改變這個世界。
現代制造心得體會篇六
對于我們做老師的來說,善于聽課,尤其是善于聽優秀的老師的課是極為有意義的,有的收獲甚至難以用語言來表達。聽了我校任永梅老師《曹劌論戰》的公開課,感到收獲頗豐。任老師教學的節奏控制得很好,本人認為,這節課的優點在以下幾方面:
1、老師注意文言文的朗讀和背誦,以及字詞發音的及時糾正,集體朗讀和自由朗讀相結合,教學內容落實到位。書讀百遍,其義自見,熟讀成誦而后會其意,符合文言文的教學規律。
2、問題引領,注意互動。老師引導,學生表達,注意調動學生譯、讀、寫、說,多讀多練。
3、寓思想教育于學科教學之中,體現了老師教學的用心。
4、充分發揮多媒體的作用,課件制作簡潔、樸素,字體大小合適,對比清晰。
5、當堂訓練,及時鞏固,符合知識掌握的規律性。
“課堂不是教師表演的地方,而是學生學習的地方”。因此,我認為評判一節課的好壞關鍵要看學生是否學得更精彩,然后再看教師是否教得精彩。成功的教師在教學中必然會時刻注意培養學生的學習信念,提高學生的學習能力,指導并幫助學生形成適合自己個性的學習方法,使學生能夠充分自主地參與到教與學的活動中去,使教學活動真正變成學生的學習活動。課堂上,教師給學生更大的空間,給學生更為充裕的時間,提供給學生更多的表現機會。唯有如此,才能讓學生在課堂上有足夠的自主學習、合作學習的時間與空間,才能讓學生真正的成為課堂上的主人。
現代制造心得體會篇七
后現代主義是20世紀末以來哲學界的一種新興思潮,它對現代主義的合理性、真理性產生了嚴重的質疑。在了解和研究后現代主義的過程中,我深感這一思潮給人們的認識體系帶來了很大的沖擊和改變。下面將結合自己的心得體會,以連貫的五段式展開論述。
首先,后現代主義對線性思維模式提出了批判。傳統的線性思維模式認為,所有事物都有固定的因果關系,推導出一個普遍適用的真理。然而后現代主義認為,真理沒有絕對性,而只是在特定背景下的暫時性建構。這一觀點使得我們能夠更為開放地思考問題,不再將事物框進既定的思維模式中。例如在處理問題時,我們可以嘗試多角度、多維度的思考方式,以發現更多可能性。
其次,后現代主義對傳統的主體與客體的分離提出了質疑。傳統觀念認為,主體和客體之間存在著明確的界限,而后現代主義則認為,主體和客體之間的邊界是模糊的、可塑的。這一觀念使得我們對自身的認識發生了重要的改變。我們不再是被動地接受信息和經驗,而是參與其中的創造者和塑造者。我們可以主動地選擇性地接受一些信息,拒絕一些信息,并將其融入到我們自己的認識體系中。
再次,后現代主義對權威性的質疑給我們帶來了對批判性思維的重視。在后現代主義的視野中,任何知識或觀點都是存在偏見和局限性的。因此,我們需要保持對權威的審視和批判。這一觀點培養了我們的批判性思維能力,使得我們更加有能力去評估和判斷不同觀點的合理性和可行性。同時,它也促使我們更加注重多元化的聲音,從而拓寬自己的視野。
此外,后現代主義強調了個體主義和多元文化的重要性。在后現代主義的視野中,個人的觀點和經驗是至關重要的,每個人都有自己獨特的視角和體驗。同時,多元文化也是一種重要的資源和財富。這種價值觀的轉變使得我們更加尊重他人的觀點和差異,不再將自己的觀點強加于人。通過與他人的交流和學習,我們能夠打破傳統的束縛,拓寬自己的視野和認識。
最后,后現代主義給人們提供了一種更加靈活和開放的思維方式。它突破了傳統的體系和思維框架,提供了一種更加自由和多樣的思考方式。這種思維模式能夠幫助我們更好地適應和應對不斷變化的現實環境,使得我們在這個復雜多變的時代中能夠更加從容地生活和工作。
總的來說,后現代主義對于我們的思維和認識體系產生了重要的影響和改變。它打破了傳統的觀念和思維模式,提供了一種更加靈活、開放和批判性的思考方式。我們應該認真對待和思考后現代主義的相關觀點和理論,以更好地應對現實的挑戰,并塑造自己獨特的認識體系。
現代制造心得體會篇八
10月10日,我有幸到濱州參加了全市小學語文德育滲透優秀課例教學觀摩活動,在此次活動中領略優秀青年教師的風采,課堂上老師們先進的教學理念,嶄新的教法,靈活多樣的教學手段,聲情并茂、自然大方的教態,風趣幽默的教學風格,變化多端的多媒體課件,這些都給我留下了深刻的印象和啟迪。贊嘆之余,更多是深深的沉思,從中讓我更深刻地體會到了學習的重要性與緊迫感。
本次觀摩聽課,使我感觸最深的有以下兩點:
課前談話猶如戲劇的“序幕”,必須講究藝術。作為語文課的課前談話,不管你是講究預設的美麗,還是追求生成的精彩,有一點卻是要始終牢記的:讓課前談話也姓“語”。課前談話的內容既要盡量講求語文的工具性,也要盡量追求人文性,讓情感交流與語言文字訓練水乳交融。參賽教師一個個妙趣橫生的課前談話、讓一堂堂好課更是錦上添花,妙不可言,讓聽課的我也在互動中流連忘返,情不自勝。
1.幽默風趣,智慧課堂充滿愉悅。和學生的互動談話,幽默風趣,有策略,既消除了學生的緊張情緒,又為新課的學習鋪了路搭了橋。老師用他的幽默、智慧,讓課前談話這一小小的環節如春風化雨,溝通起師生之間的情感,使學生得以更快更好地融入課堂教學中,真可謂是“轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情。”
2.自然流暢,新課導入大雪無痕。不露痕跡地由談話引入新課學習中去,為學生的課堂學習做好知識、方法、情感等方面的準備。這是最高境界的談話,幾乎分不清哪是談話,哪是導入,真正做到“大雪無痕”。
這次青年教師語文教學觀摩活動課堂空間廣闊,課型多樣,流派紛呈。既有閱讀課,作文課讀寫混合課,無論是那種類型的課都給人留下了深刻的印象。參賽教師對教學方法的靈活使用,教學環節的巧妙設計,教學語言的豐富生動,無不為我們展示了一個優秀的語文教師的基本素養。
1、課堂立意有變化
優秀教師上課,著眼于課堂立意,這是一種較高的境界。教師善于提煉教材中隱含的方法或思想,組織并掀起課堂教學的高潮,是一種精湛的教學藝術。一般的教學者只要學生能從寓言中領悟出紀昌勤學苦練就認為達到了教學目的,但于老師卻放開禁錮思維的繩索,力圖從多方面啟示引發學生的認知沖突,從而豐富其原有的認知圖式,為學生提供閱讀活動展開了內驅力,感受閱讀發現的樂趣。初讀課文,學生感受到“學習要勤學苦練才能成功”“學習要堅持不懈才能成功”等啟示,教師并不滿足學生現有的認知水平,而是進一步引發學生的認知沖突,“這則寓言還會帶給我們什么啟示?”以此引發學生進一步探究、研讀的動力。在引導學生通過讀課文中的句子感悟出“要有名師指導”“不驕不躁”“智慧學習”等多種啟示時,于老師并不是讓學生竭澤而漁式地把啟示都揭示出來,而是在每一個啟示的發現、提煉中豐富學生的閱讀經驗,提高學生的閱讀能力。于老師用與眾不同的角度重新審視教材,提煉教材,這種新的課堂立意,掀起了教學高潮,引發了學生探究的動力,這是一種教學智慧!
2、尊重真實有彈性
教育對生命的關懷和對人的價值的尊重是教育本質的回歸。教學應該是具有彈性的,作為教師要正視差異,尊重學生,以學生為中心,因材施教,兼顧不同層次的學生,讓不同的學生在學習、能力上獲得不同的發展,應最大限度地滿足每一名學生的需要,最大限度地發展每一名學生的智慧潛能.
3、教學環節有創新
“君子引而不發,躍如也”一個高明的教師不管是在課始、課中甚至課堂結束后都能引起學生強烈的求知欲望,使得學生的學習欲罷不能,從而樹立學生強烈的學習自覺意識。“一切的行為都始于強烈的需要”,作為教師就要善于創設這種需要。參賽的教師在教學環節的設計上各有特色,精彩紛呈。
此次濱州之行,我的心情久久不能平靜,參賽教師那從容不迫的、行云流水般大氣自然的教學風格,以及他們扎實深厚的教學基本功,獨到又充滿智慧的教學設計,都讓我深深的為之折服。通過學習以后,我深深地認識到自己的不足之處,所謂學無止境,作為教師,應該建立終身學習的理念,不斷擴大自己的視野,提高自身素。
現代制造心得體會篇九
作為建筑愛好者,我一直對現代建筑懷有濃厚的興趣。多年來,我一直在探索各種現代建筑并深入思考它們的設計理念和創造過程。通過這些追求和思考,我逐漸領悟到了現代建筑的精髓和美妙之處。在這篇文章中,我想分享一些我對現代建筑的心得體會。
一、簡約而不簡單
現代建筑的核心思想是簡約,它強調材料和構造的純粹性,摒棄表面的裝飾和繁瑣的細節。這種簡約并不代表簡單,反而要求設計師在空間規劃、建筑形態、光線和色彩運用等方面更為精準和巧妙。比如,我曾參觀過一座名為“皮鞋”的簡約建筑,它由巨大的玻璃幕墻、鋁合金側板和一些簡潔的線條組成。盡管表面看似簡單,但是室內空間設計卻體現出時尚、舒適和實用。
二、光線與空間的交融
現代建筑主張光線與空間的交融,它們互相呼應,產生出令人嘆為觀止的效果。現代建筑中常使用大面積的落地窗或頂棚玻璃來實現這種效果,可以將光線引入室內并讓空間更寬敞通透。例如,我去年參觀了一座建筑博物館,它恰到好處地應用了玻璃墻、空曠的設計和柔和的燈光,讓我感到猶如置身于室外。
三、材料與環境的和諧統一
現代建筑的另一個特點是追求材料與環境的和諧統一,強調建筑與自然環境的互動與融合。例如,在某個露天會場設計中,設計師將建筑內部與外部的環境完美結合,運用木材和石材等自然材料貼近地面。我認為這種實用而又美妙的理念能夠延伸建筑的壽命,增強建筑的可持續性。
四、靈活的功能變化
現代建筑講究人性化設計,注重建筑功能的靈活性和應變能力。由于社會、技術和文化的快速變化,一個建筑物的用途往往也需要跟進調整。然而,很多建筑很難進行大規模的改造或增加新的元素。因此,現代建筑致力于設計一個應變自如的空間,以應對未來的需求。例如,學校建筑的設計不僅要滿足學生的教育需求,還要將未來使用所需的效果預測在內,考慮到它未來可能用于終身學習、文化活動等方面。
五、多元文化的融合
現代建筑跨越了時代和地域的限制,吸收了多種文化風格和流派。現在,我們能夠在大多數城市里發現各異的現代建筑體系,它們源于不同的文化和民族風格。悉尼歌劇院、巴黎的金字塔、迪拜的哈利法塔、紐約的自由女神像等大型建筑物,都成為了各自城市的標志性建筑。這些建筑越來越成為城市的代表,也體現了多元文化在建筑設計中的融合。
在現代建筑中,我們可以看到材料、設計、形式和理念都在不斷地變化和創新。無論在哪個方面,都表現出了現代建筑的獨特魅力。通過對現代建筑的思考和感悟,我深深地認識到,它不僅是建筑界的一股強勁的力量,同時也是人類文化和美學思維的體現。
現代制造心得體會篇十
6月7號晚,支行舉辦了一個主題為“有禮走遍天下”的社交禮儀培訓,現代禮儀學習心得體會。**行長親力親為、現身說法,從談話、電話、服飾 、宴會、見面、握手、禮品等七個方面將她的經驗知識盡情與大家分享,會上大家熱烈討論,整個培訓過程輕松愉快,且讓人受益匪淺。
此次向**行長學習了社交禮儀后,讓我感受頗深,才更為深刻懂得禮儀在生活、工作中的重要性,才更為清楚的明白禮儀的深邃內涵。對于個人來說,禮儀是外部形象和內在素質的集中體現,禮儀既是尊重別人也是尊重自己的表現,有利于營造和諧的工作和生活環境。對于企業來說,員工的良好禮儀也是企業文化的重要內容、是企業形象的主要附著點。對于外界可以塑造支行良好形象,提高客戶滿意度和美譽度。
通過學習,我充分認識到社交禮儀在現代社會發展中的重要性,是我們個人發展、事業進步中所必須的,它包含人的儀容儀表、待人接物等各方面,它貫穿于日常生活的點滴之中,斯空見慣的行為也有很多的學問與規矩。生活中我們常常在一些平常的事情上不經意間做出的微小動作可能恰恰體現出了一個人的涵養來。一個懂禮節,重禮節的人會會贏得他人的尊敬、認同,無形之中拉近了同他人的的距離,有利于建立良好的人際關系,形成和諧的氛圍,從而也為共同工作及相處創造了寬松舒適的環境,有利于事情向更好的方向發展,增加成功的機率。反之,一個不注重禮節的人,就可能使人反感,甚至會造成關系惡化,從而形成工作上的失誤,導致失敗的機率增大。所以,我們在把握問題原則的前提下應當注重必要的禮節,并盡可能地遵守這些禮節,才能確保工作生活的正常、良好地發展。
另一方面,社交禮儀不僅能體現出一個人的修養、涵養、教養和素質水平,而且能使我們的身心健康,事實表明,在日常生活中,和諧融洽的人際關系氛圍有助于提高我們的自信和自尊,緩解內心的不利情緒,這些都是十分有益于我們身心健康,而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產生,從而能促使我們全身心投入工作,提高工作的效率。
此次社交禮儀培訓對于我以后的工作、生活都將起到至關重要的促進作用。子曰:“不學禮,無以立”, 由于現今社交禮儀在工作生活中具有不可忽視的重要作用,有時甚至會決定事情的最終結果,所以,我們必須重視禮儀,積極主動去學習禮儀、講究禮儀,從而讓我們的工作更加進步、生活更加健康。