心得體會是反映學(xué)習(xí)和工作過程中遇到的問題和解決辦法的重要方式。以下是小編為大家精心挑選的心得體會范文，希望對大家的寫作有所幫助。
修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（實用12篇）篇一
第一段（引言）：
修身養(yǎng)性課程已經(jīng)進(jìn)行到第十天了，這段時間我學(xué)到了很多與自身修養(yǎng)相關(guān)的知識和方法。今天，我要分享一下我在這一課程中的體會和心得，希望能夠?qū)⑦@些養(yǎng)性之道傳遞給更多需要的人。
第二段（提出問題）：
第三段（解答問題）：
通過課程，我逐漸明白了修身養(yǎng)性的真正含義。修身，即修整自身的思想和行為；養(yǎng)性，即培養(yǎng)自己的性格和氣質(zhì)。修身與養(yǎng)性是相互關(guān)聯(lián)的，只有在修身的過程中，我們才能夠養(yǎng)好自己的性格。同時，修身養(yǎng)性也與我們的生活品質(zhì)息息相關(guān)，它不僅能夠改善我們的心理狀態(tài)，還能夠提高我們與他人的交往質(zhì)量。
第四段（闡述方法）：
在這段時間的學(xué)習(xí)中，我還掌握了一些修身養(yǎng)性的方法。首先，要保持良好的生活規(guī)律，包括規(guī)律的作息時間和健康的飲食習(xí)慣。其次，要注重自我反省，學(xué)會從自身找到不足之處，并積極改進(jìn)。此外，培養(yǎng)興趣愛好和閱讀習(xí)慣也是提高修養(yǎng)的有效途徑。最后，尊重他人、關(guān)心社會也是修身養(yǎng)性的重要方面。
第五段（總結(jié)感悟）：
通過這十天的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到修身養(yǎng)性對我們個人的意義。只有不斷修正自身的思想和生活習(xí)慣，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的性格和高尚的氣質(zhì)。同時，修身養(yǎng)性也是學(xué)會如何與他人更好地相處，提高我們的社交能力和生活品質(zhì)。我希望通過這篇文章能夠向更多人傳遞修身養(yǎng)性的重要性，幫助他們改善自身，提升自我修養(yǎng)。讓我們一起邁向更美好的人生！
修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（實用12篇）篇二
在人類的一生中，情感修身和養(yǎng)性的重要性不可忽視。一個人能否修得情感高尚、品性優(yōu)良、心靈寬廣，直接影響著他的道德品質(zhì)和人際關(guān)系。通過學(xué)習(xí)和實踐情感修身養(yǎng)性的方法，我深刻體會到了它對個人成長和幸福的重要影響。
首先，情感修身養(yǎng)性是培養(yǎng)良好品質(zhì)的基石。在情感修身的過程中，我們不僅要關(guān)注自己的情感世界，還要時刻意識到他人的感受和需求。學(xué)會傾聽和理解別人的情感，培養(yǎng)同理心和寬容之心，才能建立良好的人際關(guān)系。我曾參加過一次愿意與老年人聊天的志愿活動，通過與他們的交談，我深刻感受到用心傾聽和理解他人是多么重要。只有關(guān)注他人的情感，才能真正與人產(chǎn)生共鳴，與人建立和諧的關(guān)系。
其次，情感修身養(yǎng)性有助于智慧的開啟與提升。一個人如果只注重理性思考而忽視了情感的培養(yǎng)，他很難成為真正有思想和深度的人。在學(xué)習(xí)中，注重對情感的體會和把握，可以更好地理解學(xué)習(xí)對象，提高學(xué)習(xí)效果。例如，在學(xué)習(xí)歷史時，光記住事件和數(shù)據(jù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該嘗試?yán)斫鈿v史人物的情感和思想，這樣才能更好地理解歷史的演變和人類社會的發(fā)展。
再次，情感修身養(yǎng)性對個人成長和幸福的影響是積極的。通過培養(yǎng)豐富的情感，我們可以更好地應(yīng)對生活的挫折和困難，增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)的能力。曾經(jīng)有一次，我在學(xué)校考試中遇到了一次失敗，心情非常低落。然而，幸好我學(xué)會了用情感調(diào)節(jié)的方法來面對，我主動與朋友聊天分享我困擾的心情，通過他們的安慰和鼓勵，我逐漸走出了低谷，重新找回了自信心。我相信，如果我沒有學(xué)會情感修身養(yǎng)性，我可能會一直沉浸在失敗的陰影之中。
最后，情感修身養(yǎng)性讓人更加熱愛生命和他人。通過培養(yǎng)積極向上、樂觀向善的情感，我們能夠更加熱愛自己的生活，感受到生活的美好和無限可能。同時，我們也能夠更加熱愛他人，體會到與他人的互動和分享所帶來的快樂。曾有一次，我參加了一次慈善義賣活動，通過幫助需要幫助的人，我深刻感受到了將愛和關(guān)懷傳遞給他人的樂趣。這讓我產(chǎn)生了一種使命感，我希望通過自己的努力，能夠為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
總之，情感修身養(yǎng)性是一個長久且持續(xù)的過程，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實踐。通過關(guān)注他人的感受、注重情感的培養(yǎng)，我們可以培養(yǎng)良好的品質(zhì)、拓展智慧，提高自我調(diào)節(jié)的能力，并且讓生活更加充實和幸福。讓我們一起努力，不斷修身養(yǎng)性，讓自己成為一個更好的人，成為社會需要的人。
修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（實用12篇）篇三
第一段：引言（200字）。
固本培元修身養(yǎng)性是我在大學(xué)期間的一門必修課程。通過學(xué)習(xí)和實踐，我對這門課程有了更深刻的理解和體會。在固本培元的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有通過自我修養(yǎng)和養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們才能真正培養(yǎng)和塑造我們的品質(zhì)和性格。本文將分享我在固本培元修身養(yǎng)性中的心得體會。
第二段：固本（200字）。
固本是培養(yǎng)基礎(chǔ)能力的重要環(huán)節(jié)，也是我們成功的關(guān)鍵。在固本的過程中，我發(fā)現(xiàn)自律是非常重要的。每天規(guī)定自己的學(xué)習(xí)和生活時間，養(yǎng)成堅持的習(xí)慣。此外，合理安排時間，將精力集中于學(xué)習(xí)和提高自己的事情上。固本不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高自身的素質(zhì)和能力，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第三段：培元（200字）。
培元是進(jìn)一步提升自身品質(zhì)的過程。在培元的過程中，我認(rèn)識到了修身的重要性。修身首先要有正確的價值觀和道德觀念，做到言行一致。我在日常生活中注重鍛煉自己的心性，尤其是在面對挫折和困難時保持冷靜和樂觀。同時，注重鍛煉自己的品德和思想境界，注重培養(yǎng)自己的情商和智商。
第四段：修身（200字）。
修身是培養(yǎng)個人素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。我發(fā)現(xiàn)修身需要有正確的生活態(tài)度和良好的生活習(xí)慣。所謂“腳踏實地、積極向上”，只有將這種態(tài)度融入到日常生活中，才能真正培養(yǎng)出堅韌不拔、勇往直前的品質(zhì)。此外，良好的生活習(xí)慣也是修身的重要組成部分。養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣、飲食習(xí)慣和運(yùn)動習(xí)慣，有助于保持身心的健康。
第五段：養(yǎng)性（200字）。
養(yǎng)性是培養(yǎng)人的內(nèi)在品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。在養(yǎng)性的過程中，我學(xué)會了保持內(nèi)心的寧靜和平和。通過修煉心態(tài)，學(xué)會放下煩惱和雜念，提高自己的思維能力和應(yīng)變能力。此外，讀書也是養(yǎng)性的重要方式。通過讀書，我們可以擴(kuò)大自己的眼界，增長知識，提高自己的修養(yǎng)水平。養(yǎng)性還需要注重修身養(yǎng)性的方法和技巧，培養(yǎng)自己的內(nèi)心世界和精神追求。
結(jié)束語（200字）。
在大學(xué)期間學(xué)習(xí)固本培元修身養(yǎng)性的過程中，我深刻體會到了其重要性。只有通過固本培元修身養(yǎng)性，我們才能真正提升自身素質(zhì)和能力，成為有品格有修養(yǎng)的人。固本培元修身養(yǎng)性是我們追求全面發(fā)展和實現(xiàn)自我價值的必由之路。我會將這門課程的理念和方法融入到今后的生活和工作中，不斷提升自己，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（實用12篇）篇四
第一段：引言（200字）。
情感修身養(yǎng)性是每個人都需要面對和處理的一個重要議題。在現(xiàn)代社會，人們面臨著巨大的壓力和困惑，常常感到迷茫和無助。如何通過情感修身養(yǎng)性，找到內(nèi)心的平衡和安寧，成為更好的自己，實現(xiàn)人生的價值和目標(biāo)，這成為了我們思考和探索的重要課題。
情感修身養(yǎng)性是建立在對自己和他人情感的認(rèn)識和理解的基礎(chǔ)上，通過積極的自我調(diào)適和情感管理，實現(xiàn)內(nèi)心的和諧和人際關(guān)系的良好互動。情感修身養(yǎng)性不僅僅是個人的修行，更反映了一個人道德品質(zhì)和社會責(zé)任的表現(xiàn)。只有情感修身養(yǎng)性得當(dāng)，我們才能更好地面對人生中的挫折和困難，保持積極向上的心態(tài)，得以更好地發(fā)展自己。
發(fā)展情感修身養(yǎng)性需要我們積極探索和實踐。首先，我們應(yīng)該加強(qiáng)自我認(rèn)知，了解自己的情感傾向和個性特點。通過反思和總結(jié)自己的情感體驗，重塑自我形象，提高自我價值感。其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)積極樂觀的情感態(tài)度，學(xué)會從積極的角度看待問題和挫折，用積極的心態(tài)應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。再次，我們需要學(xué)會與他人建立良好的情感關(guān)系，包括親人、朋友和同事等。通過積極溝通和理解，加強(qiáng)情感紐帶，促進(jìn)良好的人際關(guān)系。最后，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的情感表達(dá)能力，學(xué)會識別和表達(dá)自己的情感需求，避免情感壓抑和沉默。
情感修身養(yǎng)性對個人成長具有重要意義。首先，它能夠幫助我們建立良好的情感平衡，使我們的內(nèi)心充滿安寧與和諧。只有在情感的滋養(yǎng)中，我們才能真正感受到內(nèi)心深處的喜悅和滿足。其次，情感修身養(yǎng)性能夠提高我們的情商和自我管理能力，使我們能夠更好地應(yīng)對各種困難和挫折。在情感的支持下，我們能夠更加堅韌，更好地抵御外界的誘惑和壓力。最后，情感修身養(yǎng)性能夠促進(jìn)我們與他人之間的良好互動和溝通。在情感的交流中，我們能夠更好地理解和包容他人，建立良好的人際關(guān)系。
第五段：總結(jié)（200字）。
情感修身養(yǎng)性是一個持續(xù)的過程，需要長期的努力和耐心。通過認(rèn)識和理解自己的情感需求，并采取積極的行動來滿足這些需求，我們才能夠達(dá)到情感修身養(yǎng)性的目標(biāo)。情感修身養(yǎng)性是一個重要的人生課題，它關(guān)乎我們與自己、他人和整個社會的關(guān)系，對于自身的成長和發(fā)展具有積極的影響。因此，我們應(yīng)該積極投入到情感修身養(yǎng)性的實踐中，努力讓自己成為情感修身養(yǎng)性的行家。
修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（實用12篇）篇五
修身養(yǎng)性，是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，通過修煉自身，達(dá)到內(nèi)心的平靜和身心的健康。在修身養(yǎng)性的旅程中，我感受到了內(nèi)在的力量和人與自然的和諧。在第十一天的修行中，我體驗到了更深層次的冥想和自我探索。通過與伙伴們的分享和與導(dǎo)師的交流，我獲得了更多的啟迪和感悟。
首先，第十一天的冥想讓我找到了內(nèi)心的寧靜。在日常生活中，我們常常被瑣事和雜念所困擾，很難獲得真正的寧靜。而在這一天的修行中，我學(xué)會了放松身體和呼吸，讓思緒慢慢平靜下來。當(dāng)我閉上眼睛，專注于內(nèi)心的呼吸時，我逐漸感受到了一種深層的平靜和寧靜。這種感覺讓我仿佛置身于宇宙之中，與大自然相融合，忘記了一切煩惱和困擾。冥想的過程讓我明白了心靜才能思考，人只有處于一個平和的狀態(tài)，才能更好地面對生活中的挑戰(zhàn)。
其次，通過自我探索，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)在的力量。在第十一天的修行中，導(dǎo)師引導(dǎo)我們進(jìn)行一次深入的自我反省和自我認(rèn)識。我回顧了自己的成長經(jīng)歷和生活中的種種挫折，思考了自己的優(yōu)點和不足。通過這樣的思考，我意識到了自己的潛力和能力。我發(fā)現(xiàn)，內(nèi)在的力量是源源不斷的，只要我們發(fā)掘和利用它，就能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價值和目標(biāo)。這種自我認(rèn)識和自信讓我更加堅定了前行的信念，我相信只要不斷努力，就能夠做到更好，實現(xiàn)自己的夢想。
第三，與伙伴們的分享與交流讓我獲得了更多的啟迪和感悟。在修身養(yǎng)性的旅程中，我結(jié)識了許多志同道合的伙伴，我們一起經(jīng)歷了許多修行的艱辛和快樂。在第十一天的修行中，我們有了更多的交流和分享。聽著伙伴們的故事和心得，我獲得了很多的啟發(fā)和感悟。每個人都有自己的價值觀和人生經(jīng)驗，通過與他們的對話和交流，我能夠看到不同的觀點和思維方式。這些啟發(fā)讓我思考自己的行為和選擇，鼓勵我不斷提升自己，實現(xiàn)更好的自我。
最后，與導(dǎo)師的交流讓我更加深入地理解了修身養(yǎng)性的真諦。導(dǎo)師作為我們的指導(dǎo)者和啟迪者，具有豐富的修煉經(jīng)驗和智慧。通過與導(dǎo)師的交談和探討，我深入地了解到修身養(yǎng)性的核心思想和修行方法。導(dǎo)師分享了他的修行經(jīng)歷和所得，讓我們受益匪淺。通過了解導(dǎo)師對于修身養(yǎng)性的理解和實踐，我更加明確了自己的修行方向，并且獲得了更多的方法和技巧。導(dǎo)師的智慧和指導(dǎo)讓我在修行的道路上更加堅定和自信。
總結(jié)起來，第十一天的修身養(yǎng)性給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和體驗。通過冥想和自我探索，我找到了內(nèi)心的寧靜和力量。與伙伴們的分享和交流，讓我獲得了更多的啟發(fā)和感悟。與導(dǎo)師的交流和指導(dǎo)，使我更加明確了修身養(yǎng)性的真諦和方法。修身養(yǎng)性的旅程將持續(xù)下去，我期待在之后的天數(shù)中繼續(xù)獲得更多的成長和收獲。修身養(yǎng)性不僅僅是一種修行，更是一種心靈的洗禮和升華。通過修養(yǎng)自身，我們能夠更好地面對生活的挑戰(zhàn)，追求內(nèi)心真正的平靜與健康。
修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（實用12篇）篇六
固本培元修身養(yǎng)性，這是中華文明中流傳至今的重要理念。隨著社會的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，壓力大，精神壓力容易造成人們身心健康問題。因此，要想擁有健康的身心，固本培元修身養(yǎng)性顯得尤為重要。在個人修身養(yǎng)性的過程中，我也有自己的一些心得體會。
第二段：固本與修身。
固本，即立身之本，意味著要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，并且堅守自己崇高的理想與目標(biāo)。對我而言，固本首先是要樹立正確的道德觀念，努力做到待人寬厚、誠實守信、持之以恒，不為名利所動。只有通過堅守道德底線，才能真正固本立身。
修身，即修養(yǎng)個人品德，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。要想修身養(yǎng)性，首先要修身。身體是靈魂的外衣，只有保持良好的身體健康，才能更好地修養(yǎng)心性。每天堅持適量的運(yùn)動和規(guī)律的作息，保證充足的睡眠和合理的飲食，是修身養(yǎng)性的重要條件之一。此外，要培養(yǎng)愛護(hù)他人、有禮有節(jié)的行為習(xí)慣，塑造良好的社交形象。
培元，即培養(yǎng)自己的智慧和學(xué)問，開拓自己的視野。在現(xiàn)代社會中，知識是最重要的財富之一。因此，要想培元修身養(yǎng)性，首先要努力學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)充自己的知識面。通過讀書、上課、互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑，積極學(xué)習(xí)新知識，了解新動態(tài)，使自己不斷成長和進(jìn)步。同時，要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，提高自己的學(xué)習(xí)能力。
養(yǎng)性，即培養(yǎng)自己的情操和心境。現(xiàn)代社會中，人們常常因為生活忙碌和壓力大而容易產(chǎn)生情緒波動。養(yǎng)性就是要保持平和的心態(tài)，培養(yǎng)自己的情商和情感管理能力。通過學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒的方法，如冥想、按摩、旅行等，放松身心，減少內(nèi)心的負(fù)面情緒，保持積極向上的心態(tài)。同時，要用積極的心態(tài)對待生活中的困難和挑戰(zhàn)，不抱怨和消極對待，以樂觀的態(tài)度面對一切。
固本培元修身養(yǎng)性對個人和社會的重要性不言而喻。個人通過固本培元修身養(yǎng)性，能夠提高自己的能力和素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展和競爭的需求。同時，一個修身養(yǎng)性的個人不僅能夠在家庭和社會中起到良好的示范作用，也能在工作中表現(xiàn)出色。而從社會層面來說，如果每個人都注重固本培元修身養(yǎng)性，社會將充斥著正能量和積極向上的思想，和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境將更容易實現(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
固本培元修身養(yǎng)性是一個終身的過程，需要付出持久的努力。在我的個人修身養(yǎng)性的過程中，我深刻地感受到了固本培元的重要性。通過不斷地自我反省和努力，我不僅變得更加自律和自律，還培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的心態(tài)。雖然固本培元修身養(yǎng)性的路上會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要堅持不懈，就一定能夠取得進(jìn)步。我相信，通過固本培元修身養(yǎng)性，我將能夠在未來的生活和工作中取得更大的成就。
修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（實用12篇）篇七
夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，關(guān)于修生養(yǎng)性的格言大家知道多少呢?來看下面的內(nèi)容：
1、業(yè)精于勤荒于嬉;行成于思?xì)в陔S。
2、誠者，天之道;思誠者，人之道。
3、讀書破萬卷;下筆如有神。
4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。
7、生于憂患，死于安樂。
8、平生無一事可瞞人，此是大快。
9、己所不欲，勿施于人。
10、誠者天之道也，誠之者人之道也。
11、三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
12、為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為。
13、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
14、書山有路勤為徑;學(xué)海無涯苦作舟。
15、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
16、敏而好學(xué)，不恥下問。
17、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
18、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
19、金玉滿堂莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
20、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
21、學(xué)而不厭，誨人不倦。
22、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
23、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
24、致虛極，守靜篤。
25、須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
26、誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物，是故君子誠之為貴。
27、智者順時而謀，愚者逆時而動。
28、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
29、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
30、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
31、人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。
32、水至清則無魚，人至察則無徒。
33、情生智隔。
34、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢
35、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。
36、近朱者赤，近墨者黑。
37、唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
38、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
39、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
41、是非天天有，不聽自然無。
42、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
43、滿招損，謙受益。時乃天道。
44、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。
45、人法地，地法天，天法道，道法自然。
46、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
47、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
48、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。
49、受思深處宜先退，得意濃時便可休。
50、積金遺于子孫，子孫未必能守;積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
51、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
52、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
53、為之于未有，始之于未亂。
54、常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。
55、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
56、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離;人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
57、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。
58、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
59、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
60、我非生而知之者，好古敏以求之者。
61、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
62、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
63、人之所以平凡，在于無法超越自己。
64、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
65、圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。
66、禍兮，福之所倚;福兮，鍋之所伏。
67、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
68、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
69、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
70、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣!
71、人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。
72、身安不如心安，屋寬不如心寬。
73、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
74、靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
76、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
77、夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
78、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
79、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
80、恨別人，痛苦的卻是自己。
81、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
82、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
83、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
84、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
85、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
86、心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。
87、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。
88、德不孤，必有鄰。
89、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
90、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（實用12篇）篇八
1.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學(xué)》）
2.君子諸已而后求人，無諸已而后非諸人。（《大學(xué)》）
3.欲誠其意，先致其知。（《大學(xué)》）
4.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）
5.子曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”（《中庸》）
6.大成若卻，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
7.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學(xué)以勤為貴，友以誠為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！
8.長知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴(yán)律己；莫煩惱，忍為先；識時務(wù)，永向前！
9.無貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！
10.寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡欲養(yǎng)身， 事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長春！
11.言宜實，心宜誠，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠(yuǎn)，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
12.言語，以簡重真切為第一；平生無一事可瞞人，此是大快。
13.以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己。
14.忍與讓足以消無窮之災(zāi)悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
15.受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。
修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（實用12篇）篇九
1、 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
2、 精忠報國。——《宋史岳飛列傳》
3、 水至清則無魚，人至察則無徒。
4、 以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子修身》
5、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
6、 一諾千金。——《史記？季布欒布列傳》
7、 為人不為己，所以才能成己。
8、 微笑是靜態(tài)的慢跑。
9、 平日行善之人，冥冥中自有神祐。
10、 你敬人一尺，人敬你一丈。
11、 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
12、 言必信，行必果。——《論語？子路》果：果斷
13、 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
14、 不精不誠，不能動人。——《莊子？魚父》
15、 有陰德者，必有陽報。
16、 精誠所至，金石為開。——《后漢書》
17、 夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》
18、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
19、 有福之人，可逢上智。
20、 少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
21、 對方像一面鏡子，你笑他也笑。
22、 —范仲淹《岳陽樓記》
23、 讓步非恥，認(rèn)錯非辱。
24、 忠孝節(jié)義，感天地，動鬼神。
25、 人雖憎我，我不憎人。
修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（實用12篇）篇十
呱呱地生，快快地長，慢慢地老，悄悄地走。——任仲夷、劉建章
勞逸結(jié)合，動靜結(jié)合，養(yǎng)煉結(jié)合康樂壽。——莊炎林
以科學(xué)鍛煉益壽延年中外有例，靠迷信健身長生不老古今無據(jù)。——王順明
不倚老不言老不服老不怕老老當(dāng)益壯，有朝氣有正氣有志氣有骨氣氣貫長虹。——張文華
老當(dāng)益壯寧知自首之心，窮且益堅不墜青云之志。——王勃
盈縮之期不盡在天，養(yǎng)怡之福可得永年。——曹操
歲老根彌壯，陽驕葉更陰。——王安石
莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香。——韓琦
樂莫大于無憂，富莫大于知足。——老子
心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責(zé)己。
千里之行，始于足下。改變將來，從現(xiàn)在開始。改變現(xiàn)在，就是改變未來。
沒有煩惱不要惹煩惱，有了則盡量解決它。
懺悔心、謙卑心很重要，不過對自己的愛心更重要。
最好的改變方式，是我們跟內(nèi)在力量溝通，然后它會改變我們。
如果認(rèn)為自己很弱小，我們就成為弱小；如果認(rèn)為自己很偉大，我們就變成偉大。
修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整個宇宙中很重要的一個程序。要相信自己的潛力。
找到自己內(nèi)在的愛力之后，才能真正地愛人。
單純的生活是隨遇而安，有什么享受什么。笑著接受一切。
禍中之福如同玫瑰帶刺，我們不能一直在乎刺，應(yīng)該看花。一切痛苦不是來自外在的情況，而是源自我們的態(tài)度。
學(xué)習(xí)主動的精神，決定出手的最佳時機(jī)，要果斷，用自己已被開發(fā)的智慧。
真正的愛是別人感覺不到我們的存在，不占用他的空間，不綁他，越靠近我們越舒服。
當(dāng)我們把關(guān)愛、仁慈、寬容和體諒擴(kuò)及別人時，我們就創(chuàng)造了天堂。
挑戰(zhàn)越大，我們靈性的領(lǐng)悟和成長也越大。
最大的浪費(fèi)是我們不認(rèn)識自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。
解脫自己執(zhí)著的概念、黑暗的思想和綁住的感情，才叫現(xiàn)世解脫。不要以為天上云間有個地方可去——那樣跑到哪里都沒用。
當(dāng)我們往內(nèi)靜觀時，會發(fā)現(xiàn)什么都沒有，沒有身體，沒有物質(zhì)，只有真實的能量存在，那就是我們的源頭。只要我們不把自己當(dāng)成這個肉體，就可以明白我們的來處，真實的能量才是萬物的源頭。
我們要凈化自己的意念、言語、和行動。
愛什么人，照顧他、保護(hù)他、給他自在，才是真正高雅的愛。
不能貪求任何東西，一旦喜歡就執(zhí)著在那里，應(yīng)該心無掛礙。
最怕的東西，最應(yīng)該去突破。
道不是知識能夠分析的，它是內(nèi)邊的悟解。
自卑心最傷害自己，是最大的障礙。
內(nèi)心如果平靜，外在就不會有風(fēng)波。
隨時保持警覺心，做事要獨立，合乎邏輯，合乎自己良心。
一旦開悟，任何事都變得簡單，我們自然想的快，做得快，適當(dāng)時機(jī)會做正確反應(yīng)，這就是成功要訣。
為了批評世界及指正他人，我們生活才過得繁忙障礙，才會筋疲力盡。
對人誠信是保護(hù)自己尊嚴(yán)、良知的最好方法。
選擇勇敢，做一個轟轟烈烈的英雄，不能低下高貴的頭，甘心投降在小小的障礙里。
愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。
要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。
放下自己的小我，自然變得偉大。
心要跟小孩一樣，很單純、很簡單，才能很快進(jìn)步。要簡單，但不要簡陋。
把學(xué)習(xí)的功課變成刑罰，我們才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑著去應(yīng)對它——那它就只是我們的功課。學(xué)好就行了。
修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（實用12篇）篇十一
1、凡夫迷失于當(dāng)下,后悔于過去圣人覺悟于當(dāng)下,解脫于未來。 2、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
3、人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。
4、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
5、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。
6、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
7、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了的嘴巴。
8、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
9、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
10、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
11、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
12、氣是無明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。
13、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
14、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
15、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
16、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。
17、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
18、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
19、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。
20、欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。
21、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
22、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
23、夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
24、心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。
25、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
26、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。
27、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
28、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
29、身安不如心安，屋寬不如心寬。
30、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
31、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
32、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。
33、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。
34、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
35、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
36、寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當(dāng)如何處之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。
37、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。
38、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
39、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
40、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
41、忍一時，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。
42、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。
修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（實用12篇）篇十二
人生長路，有得有失，不去計較，樂觀對待，才能樂其身。修其性。
人的一生想要的數(shù)之不盡，金錢。榮譽(yù)。機(jī)敏。。。。。。無一不是人所不想要的。可是老天也是公平的，關(guān)了一扇門，必定會為你開一扇窗，每個人所擁有的東西不一樣，貧富貴賤則由自己在生活中不斷地磨練，是否修其身。養(yǎng)其性而成就事業(yè)。
失去了，說明你曾經(jīng)擁有；失去之痛，說明你曾經(jīng)因為它而快樂過。為什么不用心去體會那時的喜悅，而發(fā)泄現(xiàn)在的悲傷呢？我們應(yīng)該享受曾經(jīng)擁有，不去過分追求已失去的東西。
在當(dāng)今社會上，失。得乃兵家常事。有些人卻為了自己的一己私欲，而勾心斗角，不折手段地?fù)寠Z，他們認(rèn)為只有勝者才是強(qiáng)者。然而另外一些人則不認(rèn)為這樣的說法，世上不可能都是勝者，一定會有勝有敗，不必去計較太多，修身養(yǎng)性吧。