為了更好地指導大班教學,我們需要編寫一份詳細的教案了。教案是教學的重要依據(jù)和指導工具,好的教案能夠提高教學效果和幼兒的學習積極性。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的大班教案范文,供大家參考學習。
大班西游記教案(優(yōu)質(zhì)14篇)篇一
活動目標:
1、能根據(jù)故事發(fā)展表現(xiàn)故事情節(jié)畫面,嘗試制作連環(huán)畫圖書。
2、在小組合作中能與同伴互相協(xié)商、分工,共同完成圖書制作。
3、體驗合作帶來的成功與快樂。
4、培養(yǎng)幼兒初步的創(chuàng)造能力。
5、能呈現(xiàn)自己的作品,并能欣賞別人的作品。
活動準備:
1、ppt、記錄表、訂書機。
2、事先熟悉故事內(nèi)容和連環(huán)畫知識。
活動過程。
一、回憶故事的主要情節(jié)。
師:《小蝌蚪找媽媽》的故事你們聽過嗎?
小蝌蚪剛生下來是什么樣子的?和它的媽媽長得一樣嗎?
小蝌蚪把誰當成自己的媽媽?
小結(jié):小蝌蚪遇到了鴨子、魚、烏龜、白鵝,在它們的幫助下,終于找到了自己的媽媽。(ppt)。
二、引導幼兒討論怎樣制作連環(huán)畫書。
師:今天,老師想請小朋友把這個故事用連環(huán)畫的形式畫下來做成一本書,講給其他班的小朋友聽。
提問:你們還記得什么是連環(huán)畫嗎?做成一本連環(huán)畫書,還要有什么?(封面、封底)這些都有了,還要怎么樣(裝訂)。
三、引導幼兒討論和同伴合作的具體方法。
1、討論畫面內(nèi)容。
師:這個故事需要畫幾張畫面?每張畫表現(xiàn)什么內(nèi)容?
2、幼兒商量分工并記錄。
師:這么多的畫如果我們一個人畫會用很長時間,有什么好辦法呢?
幼兒分組討論并記錄。
展示記錄結(jié)果。
小結(jié):我們在合作的時候,經(jīng)常會遇到一些問題,可以通過協(xié)商想出不同的辦法來解決。
四、幼兒合作制作連環(huán)畫書,教師適當指導。
五、展示作品,引導幼兒欣賞交流。
師:你們是怎么合作的?
小結(jié):今天,我們相互合作很快完成了一本連環(huán)畫書,在生活中許多時候也都需要我們一起合作才能把事情做得更快更好。
反思:
合作是當今社會人與人交往時的一項重要的技能,大班期間培養(yǎng)幼。
兒的'合作行為是十分重要的,在平時的活動中我發(fā)現(xiàn)孩子們雖然有了合作的意識,但是在活動中還不能很好的進行合作,因此我設(shè)計了本節(jié)活動。活動中幼兒能積極的參與,通過回憶故事的主要情節(jié)———引導幼兒討論怎樣制作連環(huán)畫書——引導幼兒討論和同伴合作的具體方法————幼兒合作制作連環(huán)畫書,。整個過程幼兒都能積極的參與其中,體驗了合作的重要和合作制作圖書的喜悅,符合幼兒的年齡特點和我班幼兒的實際情況,效果好。
大班西游記教案(優(yōu)質(zhì)14篇)篇二
1、了解連環(huán)畫的特征及內(nèi)在聯(lián)系,學習創(chuàng)作連環(huán)畫。
2、大膽構(gòu)圖,表現(xiàn)出故事的主要情節(jié)。
3、協(xié)商、合作完成連環(huán)畫的創(chuàng)作。
1、幼兒在閱讀區(qū)閱讀過《西游記》的連環(huán)畫。
2、畫紙、水彩筆、油畫棒、訂書機等材料。
3、《西游記》連環(huán)畫一本。
4、背景音樂《一個師傅仨徒弟》
1、介紹連環(huán)畫的制作步驟,激發(fā)幼兒創(chuàng)造連環(huán)畫的興趣。教師出示《西游記》連環(huán)畫,引導幼兒討論:連環(huán)畫圖書由幾部分構(gòu)成,與單幅的圖畫有什么區(qū)別,激發(fā)幼兒的創(chuàng)作興趣。
2、教師介紹制作步驟:先將自己想要創(chuàng)作的故事分成幾幅圖畫,逐幅繪制,標上頁碼,定起來即成連環(huán)畫。
3、指導幼兒創(chuàng)作連環(huán)畫。
4、啟發(fā)幼兒互相交流自己想要創(chuàng)作的連環(huán)畫內(nèi)容。
5、指導幼兒在背景音樂伴奏下進行連環(huán)畫創(chuàng)作。教師引導幼兒合理分解畫面,同時指導幼兒注意畫面形象要前后一致。
6、分享作品。引導幼兒集體或小組相互展示自己的連環(huán)畫作品,講解故事內(nèi)容。未完成的幼兒可以繼續(xù)在區(qū)域活動中制作。
連環(huán)畫孩子們只接觸過一次,畫的是十一的假期趣事,挺有意思,培養(yǎng)孩子的敘述能力和思維發(fā)散能力,記得當時孩子敘事的很好,跟畫的內(nèi)容壓很相佛,本節(jié)課主要讓孩子畫《西游記》中的典故,本身孩子就對西游記很感興趣,他們都有自己的想法和喜歡的人物,共畫了四張,時間有點長,但孩子們非常認真,花的也非常好。
大班西游記教案(優(yōu)質(zhì)14篇)篇三
1.在觀察比較中了解臉譜上圖案的含義,感知唐僧師徒四人的主要特征。
2.借助兒歌,大膽表現(xiàn)自己喜歡的.人物形象。
(臉譜、西游記人物圖片、音樂文件)
2.操作材料(筆、半成品臉譜等)
一、 導入活動
1.播放錄音,聽聽說說是誰的聲音,為什么?
2.小結(jié):這四個人是中國著名的神話故事《西游記》里的主要人物。
二、 觀察、了解臉譜上圖案的含義
1.出示三張臉譜,找出孫悟空,說說理由。
小結(jié):我們在第三張臉譜上找到了許多特征,頭上有金箍、額頭有如意金箍棒、臉的正中間有紅色的倒過來的桃子,臉的兩旁有許多猴毛。
2.觀察師徒四人的臉譜,找出各自特征和共同特征
小結(jié):這就是師徒四人的臉譜,臉譜上面的圖案都有他特殊的含義,有的代表著身份,有的代表著特征,有的代表著喜歡的東西,還有的代表他的兵器。
三、制作臉譜
1.要求:想一想他的特征,找一找缺了什么,可以畫上去,也可以貼上去。
2.幼兒操作,教師觀察指導。
3.展示作品。
四、角色表演借助兒歌,明確角色先后順序,大膽表演。
大班西游記教案(優(yōu)質(zhì)14篇)篇四
1、知識能力:
(1)、了解《西游記》的主要故事內(nèi)容,培養(yǎng)閱讀興趣。
(2)、結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來理解主要人物形象。
(3)、認識《西游記》的作品現(xiàn)實意義。
2、過程方法:
(1)、思路:
遠望《西游記》——走進《西游記》
(2)、過程:整體感知—講故事論人物賞美景
(3)、活動:
西游故事會—人物辯論會—西游旅行社。
(4)、方法:
讀寫聽說結(jié)合,思記同步。
3、情感態(tài)度價值觀:
(1)、激發(fā)學生廣泛閱讀名著的興趣。
(2)、熏陶情感、鼓舞精神。
走進《西游記》,結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫理解人物特點,感受人物形象。
凝思《西游記》,理解人物形象,認識作品的現(xiàn)實意義。
(1)、閱讀原著,每人準備一個精彩的西游記故事。
(2)、學生分組
導入語:
(1)、人們常說“四大名著”指哪些?作者是?你最喜歡哪一部?(生答)。
(2)、你了解它的什么知識?(生答)。誰了解這部小說最多呢?(生搶答)。這節(jié)課我就和同學們一起走進書中的神魔世界,去感悟,去欣賞。
(3)、好!先請大家傾聽一首歌曲。(出示思考注意并放歌曲《敢問路在何方》)
(一)、遠望《西游》
1.整體感知:
過渡語:
(1)、哪位同學來把這部書的內(nèi)容簡要概括一下?(人?時?事?)有多少回?可分為哪幾部分?(生答)。
師結(jié):它寫的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng),經(jīng)歷了九九八十一難,最終取回了真經(jīng)。1一百回。可分為三部分:一至七回:大鬧天宮;八至十二回:唐僧出世;十三至一百回:西天取經(jīng)。
2、總體概括:
過渡語:是啊,他們經(jīng)歷了八十一難啊!最終“徑回大土,五圣成真”。那同學們讀后有什么感受?能不能用一個字來概括一下?(生答)
師結(jié):奇、妙、好等。對,西天路上艱險和災難的體現(xiàn)者,大都是動物變化的妖精,克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無窮的童話。從文學欣賞角度說那就是一個字:“美”。
過渡語:
讀后你認為它在哪方面寫得美?(生答)
師結(jié):(情節(jié)、人物、環(huán)境)
(二)走進《西游》
1.西游故事會
過渡語:我知道,同學們現(xiàn)在讀小說,故事情節(jié)會給我們留下深刻的印象。那好!咱們來開個西游故事會吧。請看大屏幕!
過渡語:同學們最好這么來談:我認為……情節(jié)好。因為……比如:……、
師引導:比如:(1)、我認為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因為它很曲折,比如:先封他為弼馬溫,他聽說是“沒有品從”下界了,自稱“齊天大圣”,招安后讓他看管蟠桃園,結(jié)果他亂了蟠桃會,反了天宮。我也認為這段好,因為它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。
學生可以從多角度來總結(jié):
(2)、我認為第二十七回“尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因為它很曲折、生動。比如:妖精先變?yōu)樯倥肿優(yōu)槔咸⒗蠣敔敚憩F(xiàn)得很可憐,使師徒兩人產(chǎn)生誤會,趕走了孫悟空。
觀音慈善縛紅孩》。
教師總結(jié):所以這些故事是相對完整而又相互關(guān)聯(lián)的,《西游記》就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu),情節(jié)生動曲折。這是擁有讀者的決定因素,吳承恩在這方面可謂功底深厚!
2.《西游》人物辯論會
過渡語:
除了情節(jié)之外,還有沒有你最喜歡的認為美的地方?(人物)
師引導:在這部神魔小說中,塑造了一系列生動的形象。(師板書“人物”)關(guān)于神佛你能說出幾個?(玉帝、王母娘娘、如來佛、菩薩(師演示劇照)這些可以說是最上層的了。還有嗎?托塔李天王、赤腳大仙……、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無數(shù)。同學們說說看?黃袍怪、精細鬼、蜘蛛精、蝎子精(其它略)
師引導:
可謂人物繁多,不能一一細數(shù),我們就只來看師徒四人吧。可以評一評論一論。(顯示四人劇照。)這師徒四人中除了唐僧之外,他們都是神性、人性、動物性的和諧統(tǒng)一,那么你最喜歡或最不喜歡誰?同學們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對。不過你要拿出理由來證明你的看法。請用下列格式整合自己想說的話:
“-------本來是--------,后來-------------我認為他(她)是個------------------又------------------的人,能從-------------------中看出。”
孫悟空
師引導:(1)、我最喜歡孫悟空。因為他武藝高強,有神通。能上天入地,呼風喚雨,騰云駕霧,變化無窮。
師點撥:他本來就是天地靈化之物,后來又吃了(蟠桃),飲了(玉酒),盜了太上老君的(仙丹)八卦爐內(nèi)煉就了他的(火眼金睛),增強了他長生不死的本領(lǐng)。
(括號內(nèi)文字學生說出)
(2)、他還聰明機智。能識破機關(guān),看清真面目。比如:答應菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個條件:“叫天天應,救地地靈”,還要了三根救命毫毛,這為后來遇難留了后路。
(3)、我喜歡他,還因為他很有人情味。比如:在第二十七回中,孫悟空走前那聲聲“師父”。我讀的時候就非常感動。
教師補充:在此時他為了拜一下師父,“即變了三個行者,連本身四個,四面圍住師父下拜。”這里體現(xiàn)了孫悟空對師父的留戀和無奈。
(4)、他非常勇敢,如果沒有他力戰(zhàn)妖魔,就不會取回真經(jīng),修成正果。
(5)、我雖然喜歡他,但孫悟空也是有缺點的。比如,不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過去。有時還管不住自己。
教師總結(jié):說得很好,常言說:人無完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正,在于他的個性放縱而不在于受理性的約束。正因為他性格的多彩多變,亦莊亦諧,我們才更喜歡他。
豬八戒
師引導:(1)我喜歡豬八戒。因為他能吃苦。比如:在高老莊時,丈人稱他“倒也勤勞,耕田耙地,不用牛具,收割田禾,不用刀杖”
(2)他強硬。被捉后往往罵不絕口,不求饒
(3)勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作,心直口快,有什么說什么。
(4)我反對!因為他好色、貪吃、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶,高老莊又強搶民女。讓他尋山他卻睡了。
(5)我也反對,不僅如此,他還愛貪小便宜,留有私房錢,不堅定,動不動就分行李打退堂鼓。
師總結(jié):豬八戒身上的這些缺點其實也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c,在這四個人當中他就是一位丑角,正因為他的“丑”才增強了幽默感和作品的真實感,在藝術(shù)上才“美”起來。
唐僧
師引導:(1)、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本,四圣試禪心》中要嫁女兒給他時,他“便似雷驚的孩子,雨淋的蛤蟆。”一心向佛。
(對。我同意,在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一點)
(2)、我不喜歡他。因為他好壞不分,軟弱。在第二十七回國誤信壞話將悟空趕走,是不能原諒的。
師點撥:所以作者也寫了讓他自食其果的情節(jié)。哪位同學舉個例子?
教師點撥:其實,唐僧畢竟是肉眼凡胎,對妖魔鬼怪是無能為力的。
過渡語:沙僧呢?有沒有喜歡的?
(1)、不喜歡,他太老實了
(2)、喜歡,這就是他的特點,老實本份,任勞任怨
師結(jié):《西游記》人物形象栩栩如生,語言詼諧幽默。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就即是成功地創(chuàng)造了小說的主人公-------和另一個人物----------這兩個不朽的藝術(shù)形象,充分體現(xiàn)了個性美。人物完人金無足赤,四個人物形象各具特點,有優(yōu)點也有不足。那么你從中有何體會呢?(生答)
師結(jié):要全面、公正,要學會欣賞別人,不能一偏概全。
如果你是一個公司的懂事長,你要招聘一個總經(jīng)理,你會選誰?說說你的理由。
3.《西游》美景旅行社
過渡語:有心周游世界的同學想過把癮?《西游記》中作者提到了海外仙山,天上靈宵寶殿,水中龍王宮,地下閻羅城,這一切都光怪陸離,每一處都極盡了描摹功夫。接下來我們該欣賞什么了?(環(huán)境)
過渡語:那么你認為最美的段落是什么?可以讀,可以背,可以賞,可以改。請仿造這個句式開頭:“我認為--------地----------景寫得很美,作者用了----------------等手法寫出了此景的獨特之處-----------。”
師引導:例如:第一回作者在寫尋訪菩提祖師時,寫到了他的住處,我認為這段很美。
師點撥:這哪里是小說中的句子,這簡直就是一首詩。你認為它美在哪里?它是先總寫,再分寫的,句式也很整齊,對偶排比用得好。小說中還有很多的自然景物的描寫,比如說第五回中,對蟠桃園內(nèi)景色描寫。他把把熟的桃子說成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。
師結(jié):揣摩句子,不僅要看它用了什么修辭,什么句式等表面特征,還要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的技巧。
比如:(師出示“大鬧五莊觀”中孫悟空尋找人參樹一段,標出以下三句:“推開兩扇門,呀!卻是一座花園”;“又見一層門,推開看處,卻是一座菜園”;“走過菜園,又見一層門”。)參照標出的句子你發(fā)現(xiàn)了什么?(有一種懸念,把主要的寫在后面,層層推進,能吸引讀者。有一種千呼萬喚始出來的感覺。)
師結(jié):因此景物描寫,一般都有襯托、渲染氣氛的作用。
總結(jié):
名著,是“具有推崇價值的有名的作品”。經(jīng)典名著的價值在于典范語言,在于精彩的故事,在于典型的人物,在于深刻而獨到的主題。它給予心靈的滋養(yǎng),。今天,我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力,汲取了智慧,凈化了心靈,豐富了精神,愉悅了人生。這堂課快結(jié)束了,但是,名著——還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵等待我們?nèi)グl(fā)掘。隨著年齡的增長,文學修養(yǎng)的提高,再過半年,一年,五年,再讀這部書,相信同學們一定會有更多、更深的感受的!請先把這種感受用歌聲傳達出來吧!
附:(一)知識競賽題
1、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到七十二變、筋斗云等神通,又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器,因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下,受苦五百年,后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門,給唐僧做了大徒弟,取名孫行者。
2、在護送唐僧去西天取經(jīng)途中,機智靈活、疾惡如仇的是孫悟空;憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒,法名是豬悟能;忠誠老實、勤勤懇懇的是沙僧。
3、《西游記》中有許多膾炙人口的故事,如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。
4、古典文學名著《西游記》中,孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是:大鬧天宮
5、《西游記》全書共一百回,孫悟空自號美猴王
6、請寫出《西游記》中你印象最深的一個回目的題目:
如:第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王
7、填人名,補足歇后語。
(1)(豬八戒)照鏡子——里外不是人
(2)(豬八戒)見高小姐——改換了頭面
(3)(孫悟空)鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患
8、從下面《西游記》人物中任選一個,寫一則近200字的人物簡介。(主觀題)
孫悟空
豬八戒
白骨精
紅孩兒
9、讀了《西游記》后你感受最深的一點是:(主觀題)
10《西游記》中,師徒一行經(jīng)過千難萬險,終于得正果,最后唐僧被如來佛封為旃檀功德佛、孫悟空被封為斗戰(zhàn)圣佛、豬八戒封為凈壇使者、沙僧封為金身羅漢和白龍馬封為八部天龍馬。
11、《西游記》全書共分三大部分:前7回寫大鬧天宮的故事,是全書的精華部分,表現(xiàn)孫悟空的反抗精神;8----12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府,交待取經(jīng)的緣起;第13回-----100回寫唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果,帶經(jīng)回東土大唐。
12、有人對《西游記》道:“陽光燦爛豬八戒,百變猴頭孫悟空,憨厚老成沙和尚,阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路,除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫,淮安才子吳承恩。”
13、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難,舉四個即可。
14、《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界,花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是“花果山福地,水簾洞洞天”。
16、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是孫悟空
17、孫悟空大鬧天宮后,回到花果山,在獨角鬼王的提議下,號稱齊天大圣,西天歸來后,接受如來授職為斗戰(zhàn)圣佛。
(二)環(huán)境描寫欣賞:
西游記環(huán)境描寫之三打白骨精
主要內(nèi)容:唐僧師徒到了南山腳下,白骨精變成一個小姑娘,拿著籃子,第一次,悟空打了她一棒,沒死,第二次,變做老太太,假裝找女兒,悟空第二棒的時候,還沒死,第三次,悟空叫來幾個神仙看著,終于魂歸西天了。
環(huán)境描寫:悟空跳上云端,手搭涼棚,睜眼觀看,不見有人煙。看了多時,只見正南山上有一坐高山,那山向陽處,一片綠色中夾著點點鮮紅,便駕云直奔南山。
我的'感受:既然沒人煙,肯定有妖精,這種情況,妖精肯定變化多端,“一片綠色中夾著點點鮮紅,”有可能就是妖精殺了百姓,做出傷天害理的事情,要不是孫悟空在,唐僧恐怕就要被吃了。
大班西游記教案(優(yōu)質(zhì)14篇)篇五
1、根據(jù)已有的認知經(jīng)驗,能綜合運用搓長、團圓、連接和捏塑等技能表現(xiàn)《西游記》中的人物形態(tài)特征。
2、比較探索人物的不同特征,能對細節(jié)加以塑造、表現(xiàn)。
3、提高立體塑形能力,體驗陶藝活動的樂趣。
1、活動前組織幼兒欣賞《西游記》片段,引導幼兒感受、觀察、比較人物特征。
2、《西游記》人物范例或圖片。
3、百寶箱:內(nèi)裝牙簽、火柴棒、蠟光紙等。
4、陶泥、操作工具人手一份。
1、直接導入活動。
教師:今天我們用泥巴來做《西游記》中的人物。你想制作誰?怎么做?(幼兒討論)。
2、結(jié)合圖片,引導幼兒觀察孫悟空等人物的特征。
(1)教師:孫悟空最突出的特征是什么?怎么做?豬八戒呢?唐僧和沙和尚呢?
3、教師重點示范孫悟空的'臉和豬八戒的嘴的泥塑做法。
4、教師交代要求,幼兒捏塑。
(1)教師:請你自己試著做做看。如果想把他們做得更神氣,可以到老師的百寶箱里來找一些輔助材料進行裝飾。
教師幫助不同水平的幼兒選擇不同的創(chuàng)作對象,引導能力強的幼兒創(chuàng)作出不同的動態(tài)特征,幫助能力弱的幼兒完善構(gòu)思。
(2)鼓勵幼兒多創(chuàng)作幾個人物,并盡量創(chuàng)作出不同人物的形態(tài)特征。
5、評價作品:說說自己的《西游記》故事。
大班西游記教案(優(yōu)質(zhì)14篇)篇六
1、理解有情節(jié)的兒歌內(nèi)容,感受中國傳統(tǒng)兒歌連鎖調(diào)的形式特點。
2、能用不同的形式朗讀兒歌。
3、能根據(jù)兒歌里不同的角色特點進行創(chuàng)編動作。
理解兒歌內(nèi)容,感受中國傳統(tǒng)兒歌連鎖歌的形式特點。讓幼兒大膽嘗試表演兒歌內(nèi)容。
活動導入;
1、播放音樂及動畫片段,激發(fā)幼兒學習的興趣。
2、播放《西游記》片頭曲音樂片段,引導幼兒認真傾聽,并接著往下唱。
提問:小朋友你們知道這首歌曲的名字嗎?
3、播放《三打白骨精》動畫片段,鼓勵幼兒說說這是《西游記》里面的哪段故事。
提問:。
(1)《西游記》里面有哪些角色呢?你喜歡誰?為什么?
(2)你不喜歡誰?為什么?
4、學習兒歌,引導幼兒感受兒歌連鎖調(diào)的特點。
教師朗誦兒歌,引導幼兒認真傾聽兒歌。
提問:小朋友們你們有沒有發(fā)現(xiàn)老師今天讀的兒歌和其他他兒歌不同?或者有什么區(qū)別呢?
師小結(jié);即前句的最后一個詞是后一句的`開頭,引出“連鎖調(diào)”。
提問:。
(1)兒歌里都有誰?
(2)誰上當了?為什么唐僧、豬八戒容易上當受騙?小結(jié):不吃陌生人的東西,不跟陌生人走等,學會自己保護自己。
5、引導幼兒有節(jié)奏地朗讀兒歌。
6、通過角色扮演,鞏固對詩歌內(nèi)容的理解,學會念兒歌。
幼兒分組輪流朗讀或以接龍方式朗讀兒歌,感受兒歌連鎖調(diào)的特點。并鼓勵幼兒變念兒歌邊做動作。
7、引導幼兒分角色練習,進一步鞏固詩歌內(nèi)容。師先請個別表達能力較強的幼兒上來表演一遍,請其他幼兒注意觀看。
小結(jié):今天我們學習的兒歌名字叫什么?里面有哪些角色?
大班西游記教案(優(yōu)質(zhì)14篇)篇七
1、在關(guān)擦比較中了解臉譜形狀的含義,使用對稱繪畫經(jīng)驗表現(xiàn)唐僧師徒四人的主要特點。
2、對《西游記》故事感興趣,積極大膽表現(xiàn)自己喜歡的人物對象。
3、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
4、在活動中將幼兒可愛的一面展現(xiàn)出來。
1、聽音樂回憶故事《金猴降妖》,去西天取經(jīng)的還有誰?
2、這4人是著名的故事《西游記》中的人物。
1、出示一組猴子臉譜,找出孫悟空,說出理由。
2、觀察人物不同特征后再找共有的特征,對應相關(guān)文字放臉譜。
3、小結(jié):京劇臉譜會把任務(wù)的主要特征表現(xiàn)出來。
4、你喜歡里面的誰?怎么畫,才能讓人家一看就看出來你畫的是誰?
5、介紹輔助材料,能自己畫的孩子自己畫,需要材料幫助的請自己選擇,記住每個角色的特點和共有的地方。
6、幼兒作畫。教師觀察、引導。
7、交流展示作品:請相關(guān)幼兒的作品帶上來一起展示。教師講評。
取經(jīng)的4人齊了,如果要表演這個故事還缺誰?
通過談話激發(fā)幼兒的興趣,引出緊箍咒和芭蕉扇,并通過提問,讓幼兒回想起緊箍咒和芭蕉扇的樣子和特征,同時做了小結(jié)。緊箍咒的形狀像個圓圈,是金色的;芭蕉扇的形狀像一個葫蘆,上面有非常漂亮的花紋圖案。
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。
大班西游記教案(優(yōu)質(zhì)14篇)篇八
1、在關(guān)擦比較中了解臉譜形狀的含義,使用對稱繪畫經(jīng)驗表現(xiàn)唐僧師徒四人的主要特點。
2、對《西游記》故事感興趣,積極大膽表現(xiàn)自己喜歡的人物對象。
3、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
4、在活動中將幼兒可愛的一面展現(xiàn)出來。
一、回憶故事,引出故事中的角色。
1、聽音樂回憶故事《金猴降妖》,去西天取經(jīng)的還有誰?
2、這4人是著名的故事《西游記》中的人物。
二、觀察臉譜,了解特征并嘗試繪畫。
1、出示一組猴子臉譜,找出孫悟空,說出理由。
2、觀察人物不同特征后再找共有的特征,對應相關(guān)文字放臉譜。
3、小結(jié):京劇臉譜會把任務(wù)的主要特征表現(xiàn)出來。
4、你喜歡里面的誰?怎么畫,才能讓人家一看就看出來你畫的是誰?
5、介紹輔助材料,能自己畫的孩子自己畫,需要材料幫助的請自己選擇,記住每個角色的特點和共有的地方。
6、幼兒作畫。教師觀察、引導。
7、交流展示作品:請相關(guān)幼兒的作品帶上來一起展示。教師講評。
三、出示妖怪,引發(fā)表演故事的興趣。
取經(jīng)的4人齊了,如果要表演這個故事還缺誰?
通過談話激發(fā)幼兒的興趣,引出緊箍咒和芭蕉扇,并通過提問,讓幼兒回想起緊箍咒和芭蕉扇的樣子和特征,同時做了小結(jié)。緊箍咒的形狀像個圓圈,是金色的;芭蕉扇的形狀像一個葫蘆,上面有非常漂亮的花紋圖案。
大班西游記教案(優(yōu)質(zhì)14篇)篇九
自主學習:課前預習課文,掃除文字障礙,理清結(jié)構(gòu)層次,圍繞課后思考與練習自習課文。
合作學習:在學習課文的過程中,提倡小組的合作精神,通過想象畫出心目中的美猴王,同學之間交流品評。
探究學習:課文較淺顯,學生可以自學,因此,可延伸拓展到整部小說,學生利用課外時間查閱有關(guān)《西游記》的資料,包括作者生平、寫作背景、 創(chuàng)作意圖以及小說的內(nèi)容等。
設(shè)計思路
第一課時:理清情節(jié)、熟悉內(nèi)容。
第二課時:分析形象、培養(yǎng)想象。
課前準備
學生方面:預習課文,查閱《西游記》,畫一幅“孫猴子”的畫 ;
教師方面:制作課件,下載《西游記》 第一集與課文有關(guān)的部分;
第一課時
第一步:為文本解讀提供背景:(由學生課前收集、課上交流) 5分鐘
1.簡介《西游記》和作者吳承恩。
2.寫作背景與創(chuàng)作意圖
第二步:學生自學課文,理清情節(jié): 12分鐘
1、自由朗讀,借助工具書解決生字詞。
2、齊讀課文,思考,劃分段落層次。
第三步:熟悉內(nèi)容,品評文本與影視藝術(shù): 18分鐘
1、情節(jié)細讀課文、默記段落大意。
2、放電視劇《西游記》第一集的有關(guān)劇情。
3、學生品評。
第四步:學生朗讀課文。鞏固生字詞、提高朗讀能力。 5分鐘
第五步:布置作業(yè)。字詞積累與復述課文。
第二課時
1、激趣創(chuàng)境導入。
聽一首歌曲《猴哥》、學生可以應和。
2、猴、人、神
教師:這首歌贊頌的是誰?
學生:猴哥/孫悟空/孫大圣/美猴王(莫衷一是)。
學生:孫悟空、齊天大圣、(孫行者)。
教師:“孫悟空” 和“齊天大圣”這名字怎么來的`?
學生:孫悟空是菩提祖師起的;“齊天大圣”是他大鬧天空時自封的。
學生:一只饒有本事的猴子。
教師:對。是聰明的猴子。從孫悟空看呢?
學生:孫指兒童,加悟空法名,可見是一修行的人。
學生:大鬧天空、得了“齊天大圣”的榮譽稱號。
教師:大鬧天空那可是跟神仙交戰(zhàn)的事,這已不是人所能為的了,他達到了神仙級別。可見,婦孺皆知老少咸宜的孫猴子原是:猴、人、神三位一體的藝術(shù)形象。
3、分析“美猴王”形象。
教師:課文主要表現(xiàn)他什么形象?
學生:美猴王。
板書:身世美、行為美、言語美
教師:以上三美可見美猴王有什么性格特點?
學生討論明確:他是一個聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深孚眾望的猴王。
4、交流品評。
(從刻畫人物方法、寫作角度、環(huán)境烘托三方面品評圖畫)
教師:課文寫的是美猴王的事,課前布置大家畫一張孫猴子的畫,要求畫他在做著事情,而且從畫中要顯示出他的性格特點。讓組員品評一下你的杰作吧。
…………交流品評
教師:誰來展示展示?
…………展示一兩幅
教師:想象力真豐富。
5、說說你喜歡孫悟空的原因?――疾惡如仇;技藝超群;聰明靈巧。
6、作業(yè)布置:
充分發(fā)揮想象,請以“假如我是孫悟空”為題,或以“俺老孫”的口吻,寫一段文字。字數(shù)不限。
大班西游記教案(優(yōu)質(zhì)14篇)篇十
1、在觀察比較中了解臉譜上圖案的含義,感知唐僧師徒四人的主要特征。
2、借助兒歌,大膽表現(xiàn)自己喜歡的人物形象。
1、ppt(臉譜、西游記人物圖片、音樂文件)
2、操作材料(筆、半成品臉譜等)
一、導入活動
1、播放錄音,聽聽說說是誰的聲音,為什么?
2、小結(jié):這四個人是中國著名的神話故事《西游記》里的主要人物。
二、觀察、了解臉譜上圖案的含義
1、出示三張臉譜,找出孫悟空,說說理由。
小結(jié):我們在第三張臉譜上找到了許多特征,頭上有金箍、額頭有如意金箍棒、臉的正中間有紅色的倒過來的桃子,臉的兩旁有許多猴毛。
2、觀察師徒四人的臉譜,找出各自特征和共同特征
小結(jié):這就是師徒四人的臉譜,臉譜上面的圖案都有他特殊的含義,有的'代表著身份,有的代表著特征,有的代表著喜歡的東西,還有的代表他的兵器。
三、制作臉譜
1、要求:想一想他的特征,找一找缺了什么,可以畫上去,也可以貼上去。
2、幼兒操作,教師觀察指導。
3、展示作品。
四、角色表演借助兒歌,明確角色先后順序,大膽表演。
大班西游記教案(優(yōu)質(zhì)14篇)篇十一
幼兒對《西游記》中的孫悟空非常熟悉,教師就利用幼兒熟悉的孫悟空來創(chuàng)設(shè)活動情景,以尋找花果山為目的,一路設(shè)置各種障礙,讓幼兒親自體驗困難,并且去想辦法戰(zhàn)勝它。用這樣的方法來進行活動,對幼兒來說有很大的誘惑力。
1、鍛煉幼兒親自去探索道路,獨立克服困難、解決問題的能力
2、提高幼兒的語言表達能力。
1、老師布置三條去花果山的路并在路上設(shè)置各種障礙。
2、各條路的標記地圖人手一張,孫悟空面具、玩具手機
3、10以內(nèi)的加減法和若干幾何圖形。
1、引入話題
師:小朋友們知道孫悟空住在哪里?你們想不想去呀?
幼兒:想
師:我這有去花果山的地圖,它會指引你們來花果山的,只要你們能按地圖上的標記尋找道路就能找到花果山。
幼兒:真的?太好啦!
師:在通往花果山的路上,你們還會碰到各種不同的困難,你們怕不怕?不過只要你們肯動腦筋,就一定能到達花果山。
2、選擇路線
幼兒每人一張地圖,去花果山有三條路,
第一條路,幾何圖形標記
第二條路,動物標記
第三條路,數(shù)學題迷宮
教師讓幼兒看清地圖上是什么標記的道路,然后4—5人結(jié)為一組,選擇線路,一起去找。
3、尋找花果山
每條路上至少設(shè)有3個障礙物,如:跳過小溝,爬山,鉆山洞,走獨木橋,穿越大森林、遇到老虎、走過迷宮等等。讓幼兒在錯綜的三條路中邊看標記邊走、邊戰(zhàn)勝困難、邊尋找花果山。
4、找到花果山
教師請幼兒說一說:路上遇到什么困難呀?是怎么克服和解決的?
教師表揚幼兒很勇敢,真棒!
孫悟空的形象幼兒非常喜愛,孩子們在平時的交談中話題總是不離孫悟空,有幾個頑皮的男孩還經(jīng)常學孫悟空的樣子。本次活動,對幼兒來說有很大的誘惑力。幼兒通過情景活動體驗感受很深,非常有興趣、積極性非常高漲。在情景活動中既整合了多種學科,如認知中的動物歸類,數(shù)學中的幾何圖形歸類和十以內(nèi)的加減法,學看標記識路,運動中的跳、爬、鉆。又培養(yǎng)了孩子們勇敢探索精神和活潑、不怕困難、戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣及獨立解決問題的能力。另外,幼兒同伴間的交往能力也得到了一定的培養(yǎng)。這一主題活動以幼兒的探索、感受和能力發(fā)展為主,教師的指導活動轉(zhuǎn)為隱性,考慮了幼兒的個體差異,設(shè)置不同難度的障礙,力求達到以下目標。
關(guān)于《西游記花果山主題活動》的精彩內(nèi)容就給大家介紹到這里了,不知道你是否都了解了呢,關(guān)注我們了解更多內(nèi)容!
大班西游記教案(優(yōu)質(zhì)14篇)篇十二
(1)了解《西游記》的主要故事內(nèi)容,培養(yǎng)閱讀興趣。
(2)結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來理解主要人物形象。
(3)認識《西游記》的作品現(xiàn)實意義。
結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫理解人物特點,感受人物形象。
教學難點:理解人物形象,認識作品的現(xiàn)實意義。
課前學習:閱讀原著,每人準備一個精彩的"西游記"故事。
同學們好,上課前,先請大家傾聽一首歌曲。(放歌曲《敢問路在何方》)剛才我發(fā)現(xiàn)有的同學在小聲哼唱,同學們喜歡這首歌,同時也會喜歡《西游記》吧?在四大古典名著當中,《西游記》是最受青少年喜愛的,它被拍成了電視劇,制成了卡通片,繪成了連環(huán)畫,可謂是婦孺皆知,但“看”代替不了閱讀名著。同學們前段時間已對這部著作進行了閱讀,這節(jié)課我就和同學們一起走進書中的神魔世界,去感悟,去欣賞。整體感知:
1、哪位同學來把這部書的內(nèi)容簡要概括一下?明確:它寫的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng),經(jīng)歷了九九八十一難,最終取回了真經(jīng)。
2、是啊,他們經(jīng)歷了八十一難啊!最終“徑回大土,五圣成真”。那同學們讀后有什么感受?能不能用一個字來概括一下?明確:奇、妙、好等。總結(jié):對,西天路上艱險和災難的體現(xiàn)者,大都是動物變化的妖精,克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無窮的童話。從文學欣賞角度說那就是“美”。
3、讀后你認為它哪方面寫得美?(情節(jié))師:我們就先來看情節(jié)。(板書“情節(jié)”)同學們最好這么來談:我認為……情節(jié)好。因為……比如:……。學生可以從多角度來總結(jié):比如:
(1)我認為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因為它很曲折,比如:先封他為弼馬溫,他聽說是“沒有品從”下界了,自稱“齊天大圣”,招安后讓他看管蟠桃園,結(jié)果他亂了蟠桃會,反了天宮。我也認為這段好,因為它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。
(2)我認為第二十七回“尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因為它很曲折、生動。比如:妖精先變?yōu)樯倥肿優(yōu)槔咸⒗蠣敔敚憩F(xiàn)得很可憐,使師徒兩人產(chǎn)生誤會,趕走了孫悟空。
(3)我認為第59、60、61回很好,它很吸引人。它可以概括為:“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的,越扇越火越旺,第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了,那鐵扇公主為什么不借扇給他呢?其中定有原因!因為孫悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的?是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》。教師總結(jié):所以這些故事是相對完整而又相互關(guān)聯(lián)的',這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)。作為小說,情節(jié)生動這是擁有讀者的決定因素,吳承恩在這方面可謂功底深厚!
4、除了情節(jié)之外,還有沒有你最喜歡的認為美的地方?(人物。)教師點撥:在這部神魔小說中,塑造了一系列生動的形象。(師板書“人物”)關(guān)于神佛你能說出幾個?(玉帝、王母娘娘、如來佛、菩薩(師演示劇照)這些可以說是最上層的了。還有嗎?托塔李天王、赤腳大仙……、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無數(shù)。同學們說說看?黃袍怪、精細鬼、蜘蛛精、蝎子精(其它略)
教師:可謂人物繁多,不能一一細數(shù),我們就只來看師徒四人吧。(顯示四人劇照。)這師徒四人中除了唐僧之外,他們都是神性、人性、動物性的和諧統(tǒng)一,那么你最喜歡或最不喜歡誰?同學們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對。不過你要拿出理由來證明你的看法。明確:
孫悟空
(1)我最喜歡孫悟空。因為他武藝高強,有神通。能上天入地,呼風喚雨,騰云駕霧,變化無窮。教師點撥:他本來就是天地靈化之物,后來又吃了(蟠桃),飲了(玉酒),盜了太上老君的(仙丹)八卦爐內(nèi)煉就了他的(火眼金睛),增強了他長生不死的本領(lǐng)。(括號內(nèi)文字學生說出)
(2)他還聰明機智。能識破機關(guān),看清真面目。比如:答應菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個條件:“叫天天應,救地地靈”,還要了三根救命毫毛,這為后來遇難留了后路。
(3)我喜歡他,還因為他很有人情味。比如:在第二十七回中,孫悟空走前那聲聲“師父”。我讀的時候就非常感動。教師補充:在此時他為了拜一下師父,“即變了三個行者,連本身四個,四面圍住師父下拜。”這里體現(xiàn)了孫悟空對師父的留戀和無奈。
(4)他非常勇敢,如果沒有他力戰(zhàn)妖魔,就不會取回真經(jīng),修成正果。
(5)我雖然喜歡他,但孫悟空也是有缺點的。比如,不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過去。有時還管不住自己。教師總結(jié):說得很好,常言說:人無完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正,在于他的個性放縱而不在于受理性的約束。正因為他性格的多彩多變,亦莊亦諧,我們才更喜歡他。
豬八戒:
(1)我喜歡豬八戒。因為他能吃苦。比如:在高老莊時,丈人稱他“倒也勤勞,耕田耙地,不用牛具,收割田禾,不用刀杖”
(2)他強硬。被捉后往往罵不絕口,不求饒
(3)勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作,心直口快,有什么說什么。
(4)我反對!因為他好色、貪吃、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶,高老莊又強搶民女。讓他尋山他卻睡了。
(5)我也反對,不僅如此,他還愛貪小便宜,留有私房錢,不堅定,動不動就分行李打退堂鼓。教師總結(jié):豬八戒身上的這些缺點其實也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c,在這四個人當中他就是一位丑角,正因為他的“丑”才增強了幽默感和作品的真實感,在藝術(shù)上才“美”起來。
唐僧
(1)我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本,四圣試禪心》中要嫁女兒給他時,他“便似雷驚的孩子,雨淋的蛤蟆。”一心向佛。(對。我同意,在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一點)
(3)在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。悟空笑他:“師父啊,你是個好和尚,怎么弄出這等個惡模樣來也?教師點撥:其實,唐僧畢竟是肉眼凡胎,對妖魔鬼怪是無能為力的。
沙僧呢?有沒有喜歡的?
(1)不喜歡,他太老實了
(2)喜歡,這就是他的特點,老實本份,任勞任怨教師總結(jié):這四個人物形象各具特點,有優(yōu)點也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明,充分體現(xiàn)了個性美。那么你從中有何體會呢?明確:要全面、公正,要學會欣賞別人,不能一偏概全。
5、在小說中作者提到了海外仙山,天上靈宵寶殿,水中龍王宮,地下閻羅城,這一切都光怪陸離,每一處都極盡了描摹功夫。接下來我們該欣賞什么了?(環(huán)境)教師提問:
(1)那么你認為最美的段落是什么?可以讀,可以背,可以談。學生明確:例如:第一回作者在寫尋訪菩提祖師時,寫到了他的住處,我認為這段很美。教師點撥:這哪里是小說中的句子,這簡直就是一首詩。你認為它美在哪里?它是先總寫,再分寫的,句式也很整齊,對偶排比用得好。小說中還有很多的自然景物的描寫,比如說第五回中,對蟠桃園內(nèi)景色描寫。他把把熟的桃子說成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。
(2)揣摩句子,不僅要看它用了什么修辭,什么句式等表面特征,還要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的技巧。比如:(師出示“大鬧五莊觀”中孫悟空尋找人參樹一段,標出以下三句:“推開兩扇門,呀!卻是一座花園”;“又見一層門,推開看處,卻是一座菜園”;“走過菜園,又見一層門”。)參照標出的句子你發(fā)現(xiàn)了什么?(有一種懸念,把主要的寫在后面,層層推進,能吸引讀者。有一種千呼萬喚始出來的感覺。)教師總結(jié):景物的描寫,一般有襯托、渲染氣氛的作用。景物我們先品到這里。當然還有很多美景值得我們細細品味,讀這樣的句子真的是一種享受!
6、好了,我們剛才一起來探討了西游記中的主要人物以及相關(guān)的情節(jié)和景物描寫,大家說得非常好,那么我們通過剛才的探討,結(jié)合我們的實踐來看一下,閱讀《西游記》后,在生活中給我們帶來了哪些啟示?明確:作品意義——艱苦奮斗、堅持不懈地實現(xiàn)某一崇高的目標。
總結(jié):名著,是“具有推崇價值的有名的作品”。經(jīng)典名著的價值在于典范語言,在于精彩的故事,在于典型的人物,在于深刻而獨到的主題。它給予心靈的滋養(yǎng),。今天,我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力,汲取了智慧,凈化了心靈,豐富了精神,愉悅了人生。這部作品人美、景美、情節(jié)美,正因如此它成為了世界文學中擁有讀者最廣泛的杰作之一。今天我們只欣賞了它最生動的幾個情節(jié),最主要的四個人物,最美的幾處景致,它還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵等待我們?nèi)グl(fā)掘。隨著年齡的增長,文學修養(yǎng)的提高,再過半年,一年,五年,再讀這部書,相信同學們一定會有更多、更深的感受的!
大班西游記教案(優(yōu)質(zhì)14篇)篇十三
語文是什么?有一千個老師就有一千種語文。計老師也有自己心中的語文。但是,由于他的智慧、才情和對新課標的深切感悟,他所詮釋和演繹著的語文具有典型的個性。大致說來,它具有如下內(nèi)涵。
一、人性的語文。
語文具有工具性,同時又具有人文性,這是不爭的事實。但是,語文教學又如何浸潤人文的色彩,如何負載精神的使命?如何流溢生命的動感?計老師用具體的教學實踐,給出了一個明確的答案:讓語文成為人性的語文。
人性的語文,就是要關(guān)注和挖掘課程中蘊涵的美好人性。
這節(jié)“你說我說《西游記》”課,說的是什么呢?說的就是《西游記》中的美好人性:孫悟空的疾惡如仇、赤膽忠心;沙和尚的腳踏實地、忠厚誠實;唐三藏的堅忍不拔、仁慈寬厚;豬八戒的天真可愛,白龍馬的知錯就改。這些,無不是美好人性在小說人物中的生動展現(xiàn)。
人性的語文,就是要喚醒和培植學生心中的美好人性。
課程中蘊涵的美好人性,只有成為喚醒學生心靈的源泉和動力,才能實現(xiàn)其育人的價值。請看計老師的課堂實踐:
“生:我喜歡孫悟空是因為他專門打妖怪。
師:真好,有了本領(lǐng)應該為民除害,做有意義的事情。”
“生:老師,我喜歡沙和尚,因為他很老實,不像孫悟空和豬八戒那樣調(diào)皮。
師:看來人忠實也是一種品質(zhì),我們這個社會就需要一批勤勤懇懇工作的人。”
“生:老師,我知道。因為白龍馬原來是條小龍,他把唐僧的馬給吃了,后來知道錯了,就變成了馬給唐僧騎。
師:哦,知錯就改,將功補過,多么好的一種品質(zhì)!”
計老師做的,不正是喚醒、培植的工作嗎?學生心中,原本就有著一切美好人性的萌芽和火苗,教師的責任,就是在語文實踐過程中不斷地去喚醒這種沉睡的人性,不斷地去培植這種柔弱的人性,使之慢慢地滋生起來、強壯起來、挺立起來。
人性的語文,就是要用教師自身的美好人性去熏陶和感染學生。
語文老師,是真的衛(wèi)士、善的使者、美的化身。人性的語文,就是要發(fā)揮語文教師獨特的人格魅力,用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升學生的人文素養(yǎng)和品位。語文課程,要使學生有感悟,教師首先要有感悟;要使學生能體驗,教師首先要能體驗;要使學生受感動,教師首先要受感動。從這個意義上說,語文教師本身就是一種重要的課程資源。計老師的課堂實踐,幾乎無處不有教師自身的美好人性在熏陶和感染著他的學生。當學生說自己喜歡看《西游記》的時候,老師真誠地說“我也很喜歡”;當學生要求上臺表演孫悟空的時候,老師驚喜地說“你真主動,以后社會就需要像你這樣積極的人”;當學生說他不大喜歡孫悟空的時候,老師贊賞地說“好,你們都有自己的眼光,敢說別人不敢說的話,不簡單吶”。只有當教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時候,學生才能以情悟情、以心契心、以神會神,學生才能受到真正的熏陶和感染。
二、生活的語文。
語文的外延就是生活的外延。的確,“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,生活中處處都洋溢著語文的氣息。
生活的語文,就是要自覺地將生活資源開發(fā)成語文課程資源。
“你說我說《西游記》”的話題,顯然取自學生的生活實際。這一方面是因為學生通過電視、連環(huán)畫、學前教育等,對《西游記》的故事情節(jié)和人物形象早已有了一定的了解和認識;更重要的是因為這個故事正生活在學生的想像世界,所以,有著強烈的課程意識的計老師,便選擇了這樣一個話題作為一種新的語文課程加以開發(fā)和實施。實踐證明,這一探索是成功的,是富有創(chuàng)意的。
生活的語文,就是要從學生的生活體驗出發(fā)來生成語文課程。
從一定意義上說,生活的語文,就是兒童的語文,就是基于兒童生活體驗的語文。兒童在語文實踐過程中,不但是課程意義的接受者,更是課程內(nèi)涵的主動建構(gòu)者。學生是以自己對生活的理解和體驗去解讀課程、建構(gòu)意義的。不喜歡孫悟空的理由僅僅因為它不是人而是猴子,這就是兒童的生活體驗;不喜歡唐僧的理由,可以是他不愛勞動,也可以是他自己騎馬卻叫別人走路,這就是兒童以自己的生活經(jīng)驗對課程進行的一種解讀。對這樣的感悟,計老師總是小心翼翼地加以關(guān)注和保護。
生活的語文,就是能用之于學生生活和時代生活的語文。
我們完全有理由相信,“你說我說《西游記》”,既充實和豐富了學生對《西游記》的感悟和體驗,又為學生今后的生活提供了一種新的人文關(guān)懷。在這樣的語文課堂上,學生不僅受到了一次真善美的人性的洗禮,同時也學到了怎樣與人交往的技能和態(tài)度。這對他們今后的社會化生活,必將產(chǎn)生積極的意義。
三、對話的語文。
對話的語文,就是在課堂這個特定的情境中,教師與學生、學生與學生、師生與文本之間的平行交談、平等溝通、真誠互動、民主協(xié)商。對話的語文,不局限于單純的語言形式,同時也是雙方精神、情感、生命的對話,是相互信賴氛圍下的啟迪,交流之后的賞識和愉悅。
對話的語文,就是基于民主和平等的語文。
“對話”如果離開了民主與平等,只能算是教師的“獨白”、“訓話”。面對教師的“獨白”,學生或是噤若寒蟬、萬馬齊喑,或是一味迎合、言不由衷。民主與平等,是對話的土壤和空氣。在計老師的語文課堂上,少的是教師的明確表態(tài),多的是教師的真誠傾聽;少的是教師的激昂陳詞,多的是教師的熱情鼓勵。他希望在這樣一種課堂氛圍中,還學生以“真本性”、“原我性”、“個性”。
對話的語文,就是強調(diào)互動和交融的語文。
大班西游記教案(優(yōu)質(zhì)14篇)篇十四
(1)了解《西游記》的主要故事內(nèi)容,培養(yǎng)閱讀興趣。
(2)結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來理解主要人物形象。
(3)認識《西游記》的作品現(xiàn)實意義。
結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫理解人物特點,感受人物形象。
理解人物形象,認識作品的現(xiàn)實意義。
閱讀原著,每人準備一個精彩的"西游記"故事。
同學們好,上課前,先請大家傾聽一首歌曲。(放歌曲《敢問路在何方》)剛才我發(fā)現(xiàn)有的同學在小聲哼唱,同學們喜歡這首歌,同時也會喜歡《西游記》吧?在四大古典名著當中,《西游記》是最受青少年喜愛的,它被拍成了電視劇,制成了卡通片,繪成了連環(huán)畫,可謂是婦孺皆知,但“看”代替不了閱讀名著。同學們前段時間已對這部著作進行了閱讀,這節(jié)課我就和同學們一起走進書中的神魔世界,去感悟,去欣賞。
1、哪位同學來把這部書的內(nèi)容簡要概括一下?
明確:它寫的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng),經(jīng)歷了九九八十一難,最終取回了真經(jīng)。
明確:奇、妙、好等。總結(jié):對,西天路上艱險和災難的體現(xiàn)者,大都是動物變化的妖精,克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無窮的童話。從文學欣賞角度說那就是“美”。
學生可以從多角度來總結(jié):比如:
(1)、我認為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因為它很曲折,比如:先封他為弼馬溫,他聽說是“沒有品從”下界了,自稱“齊天大圣”,招安后讓他看管蟠桃園,結(jié)果他亂了蟠桃會,反了天宮。我也認為這段好,因為它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。
(2)、我認為第二十七回“尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因為它很曲折、生動。比如:妖精先變?yōu)樯倥肿優(yōu)槔咸⒗蠣敔敚憩F(xiàn)得很可憐,使師徒兩人產(chǎn)生誤會,趕走了孫悟空。
(3)、我認為第59、60、61回很好,它很吸引人。它可以概括為:“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的,越扇越火越旺,第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了,那鐵扇公主為什么不借扇給他呢?其中定有原因!因為孫悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的?是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》。
4、除了情節(jié)之外,還有沒有你最喜歡的認為美的地方?(人物。)
所以這些故事是相對完整而又相互關(guān)聯(lián)的,這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)。作為小說,情節(jié)生動這是擁有讀者的決定因素,吳承恩在這方面可謂功底深厚!
在這部神魔小說中,塑造了一系列生動的形象。(師板書“人物”)關(guān)于神佛你能說出幾個?(玉帝、王母娘娘、如來佛、菩薩(師演示劇照)這些可以說是最上層的了。還有嗎?托塔李天王、赤腳大仙、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無數(shù)。同學們說說看?黃袍怪、精細鬼、蜘蛛精、蝎子精(其它略)