讀后感可以幫助我們更好地消化和吸收所讀的內容，提升閱讀的效果。在以下的范文中，作者們通過深入思考和理解作品，以獨特的視角和觀點展開了精彩的表達。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇一

《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說是圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終的失敗寫的，尤其是他在奮斗中經歷的兩次愛情，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”。強烈的抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。雖然小說是以于連的愛情生活作為主線，但這畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

小說的主人公于連，是“一個叛逆的平民的悲慘角色”，“是在兩個對立時代交替過程中產生的小資產階級個人英雄主義者或個人英雄典型”，在他短暫的一生中，“反抗性也即平民階級的自尊性居于支配地位”，他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會，“多少反映了當時小資產階級青年的一種本能愿望和要求”，這種反抗即使純粹出于個人利益的反抗，即使是在個人英雄主義基礎上的反抗，“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產階級不現實，要求改變地位的愿望”，在當時同樣充滿了“歷史的正當性”。

主人公于連，由一個木匠到市長的家庭老師，到神學院的教士，到侯爵的秘書。在他這短暫的一生中，他不停地與階級斗爭，不斷去改變自己的社會地位，一步一步的往上爬，其中體現了他的“自我奮斗”、“自我實現”的特征外，還暴露出他那強烈的野心與過高的自尊心。但是，于連他一生都是在與命運抗爭，他不斷為自己的目標不斷努力，凝聚了作者對人類個個體的生存與奮斗的深刻思考。

然而，在當時那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況下，于連只是把愛情當作實現自己目的的工具。因此，當于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。再者，當于連對瑪蒂爾德小姐的愛情純屬政治上的角逐，他認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。

《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造,勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為“現代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才.現實主義作家都強調細節的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環境,而是人物內心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動,周圍環境交代過去,而對其內心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦.作者在于連得知德?雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁,而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫.德?雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現,也令人拍案叫絕.讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否.我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考.這本書有某種我說不清楚的東西吸引著我，讓我一頁一頁的看下去，雖然這是一個漫長的過程，但是，我從中得到了從來沒有過的體會。通過思考與探究，我對法國當時的社會有了一定的了解，但是，我對政治與歷史知識的缺乏，不能很好的理解其中的文字，也因為這樣，我總會思考很久，也就看得越慢。但是，當終于看完的那一刻，興奮之余，我還想再看一遍。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇二

黑色教士服包藏著對紅色拿破侖軍服的向往。黑色的進階，紅色的希望；黑色的手段，紅色的激情。理解了于連，就理解了法國革命-----《紅與黑》。

其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部優秀名著，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解，這是一本十分久遠的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達，他生于法國，我本人是很敬佩司湯達這位偉大的作家.。

《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情；上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓；通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系，對查理十世統治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。

主人公于連·索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘于這種命運：他抵抗蔑視的眼光，但又向對他投以蔑視眼光的人報以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發跡，渴望飛黃騰達，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無情的社會。他的一切經歷，甚至可以用忍辱負重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。

這樣的結局似乎并不出人意料。每個人似乎也都能從于連身上找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。

但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切。

書中給予于連的描寫常常有很多的內心獨白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事。”是的，這世上總有著許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的也是不可能的，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧.

我認為書中講述于連的取舍正是司湯達本人的取舍。同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻給少數幸福的人的。在寫完了這點小體會后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數幸福嗎？（鄭丹青）。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇三

當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷覃思過”讀后感。

于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多抵牾和龐大。對此,人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人長處的喜劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。

在這座都會還有一個重要人物,是貧民寄養所長處——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位,他體格強壯棕紅色的臉,黑而精粗的小胡子,在別人眼中他是個美夫君,連市長都懼他三分。但市長為了顯示本身頭角崢嶸,決心請一個家庭西席。

各有各的看法,但又都在情理之中。

就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上比方途的人更為確切些。自然這種比方途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的抵牾本質。

在法國與瑞士接壤的維立葉爾城,坐落在山坡上,俏麗的杜伯河繞城而過,河岸上矗立著許多鋸木廠。市長德瑞那是個身世貴族,在扣上掛滿勛章的.人。

他五十歲左右,他的房子有全城最漂亮的花圃,他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子,但他才智不足,“他只能辦到嚴格地收討別人的欠債,當他本身欠人家的債時,他愈遲還愈好”。

在這座都會還有一個重要人物,是貧民寄養所長處—讀后感—哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位,他體格強壯棕紅色的臉,黑而精粗的小胡子,在別人眼中他是個美夫君,連市長都懼他三分。但市長為了顯示本身頭角崢嶸,決心請一個家庭西席。木匠索黑爾的兒子于連,由于精通拉丁文,被選作市長家的家庭西席。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇四

于連縱觀他極其短暫，卻充滿波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以做出很多批評，是個小私者盲目追求個人利益的悲劇；一個野心家的毀滅；一個反封建的犧牲品等等。就我以為，說于連是個個人主義的野心家固然沒錯，但不如說他是一個追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。

自然這種歧途不是簡單的社會背景所造成的，而是來自他內心的更深處的矛盾本質。時間已經給了作者和作品最無私而又公正的批評，我的閱讀態度自不能像對待暢銷書那樣肆無忌憚，又不能對言情小說那樣不置可否。引領我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事案件提高到對一十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。

平民出身，較高文化，人家庭教師，與女主人發生戀情，是露。槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力，對階級差異的反抗鎖上表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉，作者用淡化物質的描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處于青年沖動下追求幸福“英雄夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態的愛情，實際上時被毀于病態的法國社會。

斯丹達爾說過：“一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而是取決于他自己眼中的事物的表象。”入獄之前，于連是在社會這根“竹竿”上攀登，以他人（智者）的眼睛看待事物，所以他要三十歲當上大司令，或者當上年薪千萬的主教；他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為“責任”；他要擠進上流社會，甚至真的以為是個大貴族的私生子，凡此種種都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認，社會的承認。

其實，于連已經成功了，即使他犯罪入獄后，他仍有可能逃跑，他若放棄尊嚴表示屈服。于連的“成功”并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤上的紅點黑點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連追求人生的意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧！

在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。我們不難發現在這種幸福的標準是以社會和他人的標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的道路極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。

紅與黑讀書筆記3《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的`描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。

司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報復心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。

她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。

這部小說的一個創舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了，可之后的細節是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇五

暑假中，我隨手翻了翻已放滿書的書柜，拿起我的最愛讀的書之一——《紅與黑》。

我知道：紅與黑中的紅是革命戰爭，黑是當時英雄不斷地崛起。這是一個真實的故事改編成的。

翻開書，故事開始講述于連的悲慘遭遇——他生活的家庭里，沒有一個人喜歡他。他的父親和他的兩個哥哥常常對他拳打腳踢毫不留情。后來因為他的才華，被市長雷納爾先生請去當家庭教師。剛進入市長家，就遇到雷納爾夫人，剛見面，于連就喜歡上了她，并產生了一個大膽地念頭——做雷納爾夫人的情夫，后來她與雷納爾暗戀的事被市長雷納爾先生知道了，于連就被他辭了職。當了一次“小官”后他想進入官場，讓自己飛黃騰達。在當了教士以后，他又成了一名秘書，又與一個叫拉莫爾的小姐產生感情，并娶她為妻。

讀到這里，我覺得于連有些喜新厭舊，而他并不知道拉莫爾小姐與雷納爾夫人對于連都是真誠的愛。

我接著往下看：于連取得拉莫爾小姐的歡心后，他多次和她一起談話，有時拉莫爾小姐十分不愿表達自己的真心，但也想讓于連知道自己愛他。他只好用一些假意的`氣話讓于連對自己好。在當上秘書后，于連剛準備再一次取得更高的職位，但一封假稱是雷納爾夫人的親筆信毀了他的前途——信中的話語已徹底激怒了于連，打破了他的底線，他找到雷納爾夫人開槍射穿她的手臂。他被抓住，關入牢房，不久被判死刑，從此英年早逝。他死后，拉莫爾小姐和雷納爾夫人為他哀嘆。

我細讀故事，發現于連頗有些才華，但他太過于功于心計，一心想著往上爬，對人沒有真心，才導致最終害死自己。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇六

讀一本好書，就是和高尚的人一起談話，而事實確實如此，一本好書會讓人受益匪淺，如同良師益友。在某個瞬間，它會解開你所有的疑惑，頓時會讓你心情舒暢，給自己莫大的鼓勵。我們或許對書中的情節為之氣憤，為之不甘，更為之感動，所以，我今天要說一說《紅與黑》這本書，一個讓人心碎的故事。

這本書是法國的司湯達所作，是十九世紀杰出的作家之一，是一個批判現實主義的作家。

《紅與黑》的主人公是于連，他是一個小業主的兒子，十分機智，長相帥氣，有足夠的.野心，他去當了市長兒子的家庭教師，與市長夫人有了曖昧之情，后來逃離了市長家，去了法國巴黎，并獲得了一系列的地位職權，可是，命運和他開了一個玩笑，他被設計去了牢獄，上了斷頭臺，成為了貴族陰謀的犧牲品。

于連的悲劇讓我們為之動容，一個努力向上爬的人沒有錯，只不過對于當時的社會，是一種奢侈，讓人覺得沉重悲涼，復雜的社會，窮人的無奈，讓于連的身世顯得更加的可憐可悲。

作者別具一格的文筆，不一樣的思路，使得這篇文章得天獨厚，充滿魅力。也許正是如此，司湯達獲得了現代小說之父之稱，流傳百世，成為世界經典。

身處當代的我們，是幸運的，也是幸福的，我們的生活條件一天比一天好，未來明媚可期，而不是像于連那樣，整個人生就是一出悲劇，一種無可奈何的凄涼，讀過一本書，書中的情感被讀者所領會，并產生共鳴，這是一種幸福，是一種快樂，雖然于連最后落得悲慘的下場，但他不斷奮斗的精神是我們所有人都應該學習的，這，便是我的收獲。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇七

最近，我讀了著名作家畢淑敏的一篇文章，題目是《暴雨篩》，里面講了一個女孩，不顧外面的襲擊，她依然穿上雨衣，撐著雨傘去與她家相距五條街道的夜校去讀書。盡管大雨擊壞了雨傘、雨衣，也磨滅不了她那充滿求知欲的渴望的心！等她到了學校，發現只有看門老人一個人在時，心中充滿了絕望和沮喪時。但是，老人指點了她，說她是“暴雨篩”中唯一留下的最有膽量、勇氣的好苗子！以后肯定會有出息。果然，隨著時間的流逝，她憑著膽量、勇氣和勤奮，一步一步地走向成功。

看了這個令人禁不住感嘆的故事，我感觸頗深。那位女孩的自信、膽量和勇氣是我們每個人學習的榜樣。因為，自信、膽量和勇氣，是一個人走向成功的必備的素質和力量。

其實，在我們的生活中也有類似的事情。在我們班級里，也有這樣一位為了學知識不顧困難，勇往直前的女生。在學校里，新的語文書一發，她就不停地閱讀里邊的課文。課間、午間，甚至有時上體育課休息的空隙，她也會如癡如醉地讀上一把。老師為了不讓她戴上小眼鏡，就時常囑咐她要安排好作息時間，不要當一個正宗的“書呆子”。盡管老師這樣管她，但她一回家，就會飛快地寫完作業，又不顧吃不顧喝地潛心地閱讀。

經過她不懈的努力，她的知識越來越豐富，在許多次考試、競賽中，她都都得到了高分。我想，時間也是一個“暴雨篩”，珍惜時間的人，就是“暴雨篩”留下的有膽量、勇氣和自信的人，他就具備了成功的素質和條件。而不珍惜時間，不努力的人，就是被“暴雨篩”、“時間篩”篩選掉、淘汰掉的人，成功可能永遠與他無緣。

做人要膽大、勇敢、自信，不能老是害怕前方的困難，要“知難而進”，才會到達成功的彼岸。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇八

當我將落筆時，發現用意識寫出感想的工夫已可與用精神閱讀原著的工夫相比較了。我愉快于本身得到反抗平庸的啟示，感動于那些只管扭曲而依然壯烈的戀愛片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷覃思過”。

于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多抵牾和龐大。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人長處的喜劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。

在這座都會還有一個重要人物，是貧民寄養所長處——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位，他體格強壯棕紅色的臉，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個美夫君，連市長都懼他三分。但市長為了顯示本身頭角崢嶸，決心請一個家庭x。

各有各的看法，但又都在情理之中。

就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上比方途的人更為確切些。自然這種比方途不是簡單地采取了某種有背社會道德的`手段，而是來自他心靈更深處的抵牾本質。

在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，坐落在山坡上，俏麗的杜伯河繞城而過，河岸上矗立著許多鋸木廠。市長德瑞那是個身世貴族，在扣上掛滿勛章的人。

他五十歲左右，他的房子有全城最漂亮的花圃，他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能辦到嚴格地收討別人的欠債，當他本身欠人家的債時，他愈遲還愈好”。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇九

班級：漢語言文學四班學號：200951010457。

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品.小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心.因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”.于連，他從小缺乏父母親情之愛，他的父兄對他幾乎是憎恨的，經常打罵他，就為了于連沒有多少利用價值，作為勞動力，他不可能為木匠做多少活，也就賺不了多少錢。這就是底層階級的卑鄙丑惡之處，然而這種丑惡卻也是出于無可奈何，因為窮苦，金錢才顯得如此珍貴，親情也自然就廉價了。在這種環境下長大的于連，內心深處必然是有陰影的，他缺乏父愛、母愛，有自卑感以及那強烈到近乎變態的自尊心。

第一個對于連人生產生影響的是老軍醫，他教于連拉丁文和歷史，死時還給他留了許多書籍，正因為這個人，于連才產生了對拿破侖狂熱的崇拜，產生了野心以及各種異乎于其周圍之人的思想，才有了另一種命運的可能。于是他為了改變自己的人生，盡力博取西朗教士的信任，終于有了去德瑞那家教書的機會。

對于德瑞那夫人，他起初對她的追求完全是出于對市長的報復，除了通過勾引德瑞那夫人，他沒有其他任何辦法來報復市長對他的侮辱，每次成功，他都有種勝利的歡愉，而非愛情的喜悅。但是隨著對德瑞那夫人的了解，他發現這個女人是如此純真，善良可愛，與市長完全不同，他對她到底產生了感情，德瑞那夫人也盡其所能傾注自己的溫情，傾囊相授貴族的各種常識，于連對她產生的實際上是一種依戀與信任，就像兒子對母親那樣的依賴。在這個女人身上，他找到了缺失的母愛以及繼續前進的野心。而這段時間里，他也深刻感受到貴族對平民的輕蔑和高傲，強烈的自尊心受到了傷害，同時也深深刺激了他的野心。

種自卑，正因自卑，他才渴望成功、財富與地位來消弭這種自卑。

彼拉院長和德.拉.木爾侯爵都是他進入上流社會的關鍵人物，也是彌補他父愛缺失的人物。由于他們的地位以及對于連的賞識或愛，他們幾乎使于連走向另一段人生，他可以在未來擁有一片教區，安穩的享受財富和地位。然而于連的野心注定他不會就此安于現狀，停步不前，他要去勾引征服德.拉.木爾小姐,他要俯視睥睨所有貴族，他要像拿破侖那樣橫掃顛覆貴族，彼特教父的慈愛，木爾侯爵的恩情，都無法阻擋，因為他在巴黎上流社會所受的各種輕蔑和侮辱都刺激了他的自尊心，他那脆弱、不可忍受任何侮辱的、實際受自卑控制的近乎變態的自尊心！

于是瑪特爾就成了目標。然而他對瑪特爾幾乎就沒有愛，他只是想征服這個巴黎上流社會最美貌最高貴的女人，多少貴族子弟為她傾倒癡狂，征服了她就意味著他超越了其他所有追求她的貴族，也就意味著他可以去嘲笑輕蔑他們所有人，所有以前受到的侮辱輕視都可以得到雪恥，他的自尊心也就可以得到最大的滿足。所以當瑪特爾突然對他冷淡之后，他立刻陷入了極端痛苦之中，難以自拔，但是這種痛苦并不是由于失去了愛情，而是自尊與虛榮受到了強烈的傷害，他最深切的感受是自卑，被瑪特爾以及貴族們輕視的強烈自卑，實際上，有時貴族們并未鄙視他，但他卻產生這種幻覺，他幾乎本能地就想到這些，他實際是在鄙視他自己。因此，當他利用元帥夫人得回瑪特爾的心以后，他也就自然失卻了熱情，他想到的只是前程似錦，瑪特爾這個可憐的女人只是他滿足自尊心和向上爬的工具。

憐的柯西爾為這個女人決斗而死，一直都沒能懂得這個她真實的心。

于連在看到德瑞那夫人寫的揭發信后，就立馬去刺殺德瑞那夫人，完全不顧瑪特爾和兒子，完全不顧德瑞那夫人曾經對他的付出的愛。偉大的自尊既然受到了侵犯，野心的實現既然遭到了破壞，那就用鮮血來找回尊嚴，來祭奠野心！

他進入監獄后，并不為自己辯解，反而聲稱是蓄意謀殺，他只是想要快點死亡。似乎在表面上，是為了自己良心的譴責，但其深層原因在于他要以死，以生命換取尊嚴，他無法再活在這個世界上，因為活著就意味著將無可避免地忍受貴族階級的嘲笑和蔑視，而那些正是他完全無法忍受，他不可能如此屈辱的活著，他的自尊絕不容許半點的褻瀆。在獄中，他不想知道外面的任何事，實際上是在逃避，是在恐懼，他實在太害怕嘲笑和輕蔑了，他不想再聽到，不想再知道，他只要快快結束生命，結束一切。看，他是那么自卑，軟弱，軟弱的一塌糊涂，但卻要表現出無比的自尊、高傲、勇敢和無所畏懼，他是多么的可憐與悲哀。所以他不想見到瑪特爾，他出于本能地覺得瑪特爾會輕視他，這是他無法忍受的，因此他對瑪特爾是無比殘忍、冷酷和無情的，他的所作所為對瑪特爾來說完全是不公平的、不負責任的，但是他就是要折磨她，要把他曾經在她身上所受的所有痛苦盡數奉還給她，他似乎已將瑪特爾當做了整個貴族階級來痛恨，即使這個女人在為他四處奔波，操勞不已，但他一心求死以全尊嚴，瑪特爾的行為反而使他產生厭惡。

而瑪特爾此時的努力營救，還帶著另一種色彩，那就是她崇拜的瑪嘉銳特皇后與其祖先波里法斯.德.拉.木爾的悲情歷史，她總會在祖先的祭日穿黑衣緬懷，她對于連的營救正有如當年的悲壯和浪漫，讓她產生無限的想象甚至是神圣之感，她覺得自己就是瑪嘉銳特皇后，于連就是波里法斯，營救于連是她神圣的使命與責任，這滿足了她對于英雄主義的崇拜和幻想。如果于連貪生怕死，企求她拯救的話，她也許就不會產生越來越愛他的情感。所以說她對于連的情感幾乎完全建立在崇拜與想象之上。

是他也有懦弱，在他最脆弱的時候，他需要這個愛他的女人安慰自己的心靈（可是當他志得意滿時他又何曾想過她呢）。然而即使是她也無法改變他求死的心，他愿義無反顧慷慨無比的走向死亡，在審判之時，還要斥責貴族階級，將長埋心中的話傾吐出來，那樣的暢快淋漓，那樣的揭露無遺，他此生也許只有此刻不是虛偽的，也只有此刻能光明正大地蔑視起貴族來，光明正大地滿足了自尊，在眾目睽睽之下，顯示了作為一個人的應該享有的尊嚴，他在那一刻必然覺得自己是偉大而尊貴的，但其代價就是寶貴的生命。由于于連個人性格上的一些特點，他有時的偏激，固執，沖動，軟弱，仍不能讓我認同他是個英雄。但這些描寫在我看來雖然很夸張，但也很真實，很容易引起共鳴。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇十

三年級七班周洋洋。

丑小鴨，你雖然外表很丑，但你心靈很美，我要向你學習，學習你的.堅持，學習你的容忍，學習你的努力，這讓我想到泰戈爾的一句話：群星不怕顯得像螢火一樣。剛開始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲，經過重重困難和磨煉，最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經變成一只美麗的天鵝，而且還有了許多的朋友，但是你卻不驕傲，是因為你有一顆善良的心。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇十一

人生難免有低谷，需要一些。

勵志。

類的小說或書本來激勵自己，讀完這些文字你肯定會有勵志的想法。那么接下來由本站小編為你帶來勵志書的讀后感受，歡迎閱讀。

《童年》是高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。故事講述的是吳國、魏國和蜀國之間的爭斗,其中,我最喜歡蜀國,因為里面有很多能人猛將,比如說諸葛亮,比如說五虎上將趙云、關羽、張飛、黃忠、馬超,還有魏延、姜維、關平等一大批。

《三國演義》里,我最喜歡的文官是諸葛亮。諸葛亮料事如神,精通兵法,幫劉備打了不少勝仗。比如,火燒赤壁之前,周瑜一直想為難諸葛亮,讓他十天之內造十萬支箭,諸葛亮立下軍令狀,承諾三天之內完成任務。他巧借東風,草船借箭,不費吹灰之力就得到了十萬支箭。火燒赤壁之后,諸葛亮料到曹操會走華容道,便讓關羽帶一隊人馬攔截曹操,差一點要了曹操的命。在諸葛亮死之前,他精心排兵布陣,司馬懿得知諸葛亮已死,便率軍去攻,沒想到諸葛亮的軍隊后隊變前隊,進攻有序,司馬懿還以為諸葛亮沒死,只好退兵。等到諸葛亮的大軍全部撤退后,司馬懿才得知諸葛亮真的死了。司馬懿再去檢查諸葛亮的軍營,只見軍營撤退留下的痕跡整整齊齊,這說明諸葛亮的大軍不是慌亂地逃跑,而是有秩序地撤退。真是死諸葛嚇跑了活司馬。

今天，我又一次讀完了《三國演義》。這已經是我第九次合上這本書了。但我無論看多少遍，都看不厭，都有很深的感受，尤其是對諸葛亮這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。他精通三韜五略，胸中藏戰將，腹內隱雄兵，神機妙算，只可惜他沒有統一中華，復興蜀漢，這當是他一生的最大憾事。

有一句話，不知大家聽沒聽說過：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國’。”“少不看‘紅樓’”，我同意;但“老不看‘三國’”，我卻不贊成。《三國演義》這本書不是像有些人說的那樣，教人老謀深算。有人說，小說著重描寫了蜀漢，而最后，蜀漢卻打出了白旗，這么沒勁的故事情節，有什么藝術可言?我們本想看到的卻沒有看到，但這是一種“撕碎的藝術”，它的悲劇結尾比大團圓的結局更耐人尋味。不是嗎?《三國演義》告訴我們一個道理：“不能因小失大”，“一失足成千古恨”嘛!書中劉備因東吳殺了自己的二弟關羽和三弟張飛，就一賭氣率領七十五萬蜀軍進攻東吳，結果被陸遜火燒連營，且燒得片甲不留。那一仗，就關系了蜀國的命運。七十五萬大軍，為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉。可惜啊!本來蜀國糧食充足、兵多將廣，武有五虎，文有臥龍，但自從那不明不白的一場仗后，就開始走向下坡路。

做人就應能屈能伸，劉備就是為了二弟三弟的死而賠上了更多的兄弟，這實在不值得。能屈能伸，還得謹慎;否則，你就會失去很多很多!

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇十二

人喝醉了酒無非是進入一種狀態兩種情緒：一種狀態是癲狂，兩種情緒則是狂喜與狂悲。莎士比亞筆下的哈姆萊特和塞萬提斯筆下的堂吉訶德兩人的形象直接讓我想到了人的醉態。首先，兩人都夠瘋狂(一種狀態)——至少在旁人眼中是這樣子的。他們迷失在了自己的思維世界里。堂吉訶德完全陷入騎士小說中沉迷于榮耀、名譽和騎士風范不能自拔，哈姆萊特則是在復仇、愛情中搖擺不定，同時質疑人類的生存，思考生與死的問題——這些東西恰恰是一個普遍的社會意義上的正常人不會去思考的或者說避免去想的東西，而他們的這種“反動”就成了我們眼中的瘋狂與醉態;至于兩人的情緒，堂吉訶德的情緒倒很難扯到狂悲狂喜上去;哈姆萊特則很明顯是一種悲傷的狀態(他的情緒讓整部作品的感情色彩同樣帶上一種暗色)。這樣的“醉態”帶來強烈的戲劇化效果，同時也讓兩部作品中的人物形象更加經典。

我個人十分喜歡喝醉了酒的人。醉了酒的人愛說“胡話”，胡話大都會是真話，說真話讓人喜歡。哈姆萊特不說假話，他是一個十分真實的人(從不裝腔作勢地演戲)。但是一個真實的人并不一定是一個在每個人眼中都很可愛的人。他掙扎，他苦惱，他在自己的世界里迷狂，這些都可能讓人反感。但是我愛他的真實，他在做抉擇的時候，我愛他的猶豫;他在對待愛情的時候，我愛他的反復無常;他在思考生與死的時候，我愛他的思想。

說到“酒”和“人性”兩個關鍵詞，似乎已經繞不開尼采的哲學了，而在哈姆萊特的性格當中很明顯地帶著尼采所謂的酒神精神。這一點在他的愛情中體現得尤為明顯。他對奧菲利亞的愛同樣是癲狂的：時而狂歡，時而痛苦。在第三幕第一場中他盡情地對奧菲利亞說出詛咒的'話語——雖然這些詛咒并不完全甚至并不是對奧菲利亞發出的;而在第二場看戲的時候，他又躺在了奧菲利亞的腳邊;當親眼看到奧菲利亞下葬的時候，他又“裝載不下”沉重的悲傷了。他的行為完全隨著自己情緒的綿延而改變，他的思考也是如此，不加束縛，完全放縱開來。這正是尼采所謂的酒神精神——“情緒的總激發與總釋放”。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇十三

每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠，。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。

高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準備孝敬辛苦的媽媽。

童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環境下也能成才，真讓我佩服。

高爾基在小的時候就非常喜歡數學。在一節數學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數學天賦。

我們要向高爾基學習，孔子說得好：“見賢思其焉。”高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.

我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.

拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無云,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.

走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.

我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.

所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活，。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇十四

《父與子》這本書是德國作者卜勞恩卜勞思，德國幽默大師，著名漫畫家，代表作《父與子》連環漫畫被譽為德國幽默的象征。書中記載了200多個動人的故事。

父與子，一對溫馨的家庭，從普通的人變成了200萬馬克和宮殿的繼承人，也曾漂到無人的荒島，彈不管怎么樣，他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫的結尾。這部動漫以深深的父子情感動了數億讀者，但其間又不失搞笑之風。那就讓我來介紹父子倆吧。

爸爸。

爸爸雖然很愛自己的兒子但并不善于表達，但從每一個細節可以看出。比如兒子哭了，爸爸用盡自己最大的努力來哄兒子，兒子笑了，爸爸也笑了。表達爸爸對兒子濃濃的愛。

兒子。

兒子最喜歡和爸爸一起玩，雖然兒子有時犯了錯，爸爸打了他，但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次，爸爸當小狗，兒子騎在爸爸的身上，兒子騎在爸爸身上顯得非常開心。

我非常喜歡父與子，喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛，讓讀者讀這本書饒有趣味。

我還喜歡父與子之間濃濃的愛。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇十五

我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》，人生懷想——讀《邊城》有感。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個發生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強求，命中注定屬于你的終會在某個合適的時候出現，終會為你所擁有。而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。想起老船夫的一句話：“怕什么？一切要來的都得來，不必怕！”在這樣的堅強與勇氣背后，不是隱藏著一種對人生的無奈嗎？很多時候，我們真的無能為力。

《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。

湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。

是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

人說，人情如水；人說，世態炎涼。在這個世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲劇！

《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關心和太深的此文延誤了翠翠一生的幸福。

我們每一個人都需要此文，可是有的時候，此文也可以成為一種負擔。父母永遠是天底下最此文此文女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩此文能避開一切災禍，擁有燦爛的笑靨，。他們的付出無私無怨，然而內心總還是有所希求，渴望著孩此文能長伴身側。看到此文女點滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。于是，當父母的此文逐漸成為此文女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨？而不經歷風雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負不起太深的情！

整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節。三年前的'那個夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望。“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結束。

大老與二老都是茶峒地方的優秀青年，情深似海，卻此文上了同一個女孩。湘西的柔水與凈土滋養出的是兩個坦蕩的襟懷，此文已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經預知屬于自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。

兩顆雙此文星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內心的自責又將另一半隱去。在某個寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。

這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現在的人們面對自己的情敵會采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個人生存的權利？難道就因為他（她）在此文情上作出了與我相同的選擇？此文情應當是純潔的。為了獲取此文情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到情，因為他將此文情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇十六

《地震中的父與子》這篇課文中，讓我真正的了解到了父愛的無私、偉大。

課文主要講了，一九九四年美國洛杉磯大地震后，一位年輕的父親在安頓好受傷的妻子后，在學校不顧各種隨時可能發生的危險，在人們認為幾乎不存在希望的情況下，執著地從瓦礫堆中營救出兒子的動人事跡。

沒有這種無私而偉大的父愛，誰也不可能堅持這樣長時間的、希望渺茫而危機四伏的挖掘，兒子也許便因為人們的放棄而葬身于瓦礫堆中。

我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命;而兒子為了救同學，讓他們先脫離危險。這真是一對了不起的父與子啊!如果這位父親只是來到這片廢墟像其它人似地絕望的大喊“我的兒子!”那他的兒子和十四位同學就只能長眠于地下了;如果人人都能像這對了不起父子那樣，成千上萬的孩子或許就能得救。

也許，我們的爸爸平常對我們的關愛不像媽媽那樣無微不至，但我們仍然能時時感到父愛的溫暖。

還記得我小時候，只知道讓大人給我買自己心愛的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時也無可奈何，只好給我買。自我讀《地震中的父與子》后，我絕不會在像小時候那樣做了。

也許，爸爸的愛不是生病時的陪伴和呵護;不是考試前的千叮嚀萬囑咐;不是睡覺時給我們蓋被子的身影。但是，父愛，同樣是偉大的。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇十七

每個人的童年都有不同的經歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。

童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。

后來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發生戰爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊!

童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我們結束了快樂的童年,開始走向成熟。

我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學習，實現自己的人生理想。

不管你的童年時快樂的還是艱苦，在不同的環境養育不同的人，讓我們一起努力吧。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇十八

這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來，寫中秋賞月的詩詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個旁觀者的角度來描述月色。

而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺。讀到這里，就不由讓我們同樣產生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺。中國文學史上，若談起浪漫的想象，當首推屈原、李白，他們在詩中常能不為世俗所羈絆，而能揚起長袖、高歌吶喊，暢游寰宇。現在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過，當我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過種種挫折，但還感到“人間”更為可愛，他這種屢遭貶斥仍然熱愛生活的精神，更使我們感動。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現。這一點在詞的下闕中同樣可以體會到。

下闕中，作者一開始就寥寥幾筆勾勒出了詩人徹夜不眠的情景。“轉”、“低”兩字充分體現了時間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉，用“不應有恨，何事長向別時圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規律來勸慰自己，表現了詩人深曉生活的規律和開闊的胸懷。讀到這兒，就會使我們的心胸也豁然開朗。最后，又用“但愿人長久，千里共嬋娟”來表現詩人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰勝一切困難。

從這兒也可以看出，豪放派詞的關鍵之處，就是不管抒發什么樣的憂愁煩惱，總是滿懷著希望，所以也總有鼓舞人們的力量。后人評價蘇軾寫詞“以詩入詞”，說他“無意不可入，無事不可言”。東坡這首詞，正是以詩入詞的典型，既表現了深情，又寫得很莊重，十分有氣概，徹底地扭轉了人們對“詩莊詞艷”的看法。此外，不難看出，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來源于他開闊的胸懷與正確的處世態度，沒有思想作為底蘊，是無法構成如此感人的藝術佳作的。

紅與黑的讀后感受（優質19篇）篇十九

今天,我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。

保爾被老師神甫趕出學校后,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下,懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞,逃離了家鄉,加入了紅軍,成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來越嚴重,最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪,而且開始了他的艱難的寫作生涯,從此有新生活的良好開端。

我非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅強的毅力,奇跡般地從死亡線上走了回來了,重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。

在保爾用心工作的時候,一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好,不過,晴天的日子總是短暫的,就在這時候,一起工作的一些工人就眼紅了,覺得保爾是來搶他們飯碗的,就四處刁難保爾,好讓保爾知難而退。這時候,力量的象征--阿爾焦姆出現了,他為了維護弟弟的利益,他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。最后,保爾的利益被維護了,但,阿爾焦姆卻被控告傷人送進了監獄。如果說阿爾焦姆這樣做值得嗎?為什么?那是簡單得不得了事了,就因為保爾是他的弟弟,兩兄弟有困難的時候就應該挺出胸膛,告訴他,我們不是好欺負的!

奧斯特洛夫斯基出生在一個工人家庭,飽嘗人間疾苦,二十歲參加了共產黨員,因積勞成疾導致全身癱瘓,后雙目失明,輾轉病榻長達九年,然而臥病期間,在令人難以想象的困境中,他并沒有心灰意冷,而是把筆作為武器,把文學創作當作自己新的工作崗位,開始新的奮斗,并以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。

文中,奧斯特洛夫斯基所塑造的`主人公,保爾·柯察金,同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。

保爾·柯察金——一個雙目失明,身體癱瘓的人,在重重的人生道路障礙前,憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞,勇敢地與疾病搏斗。

保爾是一個苦孩子,他生活在社會的最底層,受壓迫受欺侮,處在饑餓和死亡線上。但是,他敢于向不公平的屈辱的社會地位挑戰,敢于起來改善自己和勞苦大眾的命運。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下,積極投身于捍衛蘇維埃政權的斗爭。保爾一生的經歷實際上是向不公正的命運挑戰,向困難挑戰,向自身的殘疾和不幸挑戰的過程。可是,一個人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢?一天之中冒著槍林彈雨向敵人發起17次沖鋒,身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路,從死神那里掙扎出來,躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明后,他回到家鄉,只求能聽見母親的聲音,然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土,即使是這樣,直到最后,他還要把自己的經歷經過升華之后變成精神財富獻給人類:。

保爾是正直的,十幾歲的他,因為正義,敢出手教訓市里的無賴;。

保爾是機靈的,身處牢中的他,能抓住機會,輕而易舉地使愚昧的敵人中計而躲過魔爪;。