范文范本是通過研究和總結(jié)具體案例的方式來展示某個知識點(diǎn)或技能的運(yùn)用，它可以為我們提供參考和借鑒，以便我們更好地學(xué)習(xí)和掌握該知識或技能。需要一些靈感來寫總結(jié)？不妨讀一讀以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇一

今天，我們學(xué)了一篇王安石的古文《傷仲永》，我對此文感慨萬千，講的是一個天生就有作詩的天賦的孩子被貪財?shù)母赣H當(dāng)作是‘搖錢樹’，沒有得到后天的教育。因此他漸漸的漸漸的成為了一個正常的人，失去了才能。

但愿不要再發(fā)生類似仲永的事件了，太令人傷感了。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二

《傷仲永》是王安石的一篇文章，它講述了一個天才兒童因為不去學(xué)習(xí)，而淪落成一個凡人的故事。我認(rèn)為這篇文章非常引人深思，特別是對于學(xué)生和家長而言。

讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。

首先是對于學(xué)生來說。從文中可以看出，方仲永的確是個極有天賦的兒童。他五歲時就可以指物立詩，并且這些詩都很有文理，令人稱奇。可是擁有天賦并不表示擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功。方仲永雖然有非凡天資，但他沒有去學(xué)習(xí)，去提高，所以最后成為了普通人。如此聰明的人不努力會淪為普通人，那么沒有很高天賦的人不努力，結(jié)果會怎樣呢?這是一個非常可怕的結(jié)果。所以說，我們更應(yīng)該加倍地努力進(jìn)取。

如果我們把這個故事改一下：設(shè)想方仲永是一個天賦不高的孩子，但他十分要求上進(jìn)，日夜都在刻苦地學(xué)習(xí)。那么這個故事的結(jié)局會怎樣呢?我估計這個后天不斷努力的方仲永一定能成為國家的棟梁!許多人都認(rèn)為后天的努力比先天的天賦更重要。

沒錯，因為“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗”，所以現(xiàn)實與想象中的兩個方仲永有著不同的天賦，不同的努力程度，同時也有不同的結(jié)果。這正如大文學(xué)家茅盾所說：“天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。”因此得到，后天自身的努力是相當(dāng)重要的。

其次該深思的是家長。方仲永那么聰穎的孩子，最終竟會淪為普通人，主要的責(zé)任是在他父親身上。方仲永的父親發(fā)覺了兒子的天賦，很是高興。但他沒有及時把孩子送去讀書，讓孩子進(jìn)一步提高，而是每天帶著孩子到處拜訪，以孩子的天賦換取別人對他的賓客禮節(jié)和錢財。方仲永的父親就這樣，貪圖自己所得的一點(diǎn)蠅頭小利，而毀了孩子的一生的美好前程。這不僅僅是方家的損失，更是社會人才的損失!所以作為家長，應(yīng)該對孩子負(fù)起責(zé)任，不可為了自己，而摧毀充滿希望的明天。

天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔(dān)主要的責(zé)任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。家長必須給孩子創(chuàng)造條件，而孩子應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不能辜負(fù)了自己、家長和社會。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇三

我從小就有一個夢想，那就是成為天才。

那樣，我的負(fù)擔(dān)就會減輕，就算天天玩，就算告別課本、公式、單詞，也能得第一名！

然而，《傷仲永》這篇文言文，讓我重新認(rèn)識了“天才"的真面目，明白了我該怎樣做。

金溪民方仲永，出生在一個”世隸耕“的家庭里。從小就不認(rèn)識書寫工具，卻能提筆成詩，讓人們大吃一驚，稱之為天才。后來，阿諛奉承的”邑人“都花錢讓仲永作詩，以賓客之禮待他父親。仲永的父親認(rèn)為有利可圖，”不使學(xué)”，最后仲永“泯然眾人矣”。

這種悲劇的造成，最終責(zé)任還是怪他的父親，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永堅持后天教育，他的父親讓他學(xué)習(xí)，那么仲永絕對是百分百的天才。相反，仲永的后天教育沒有達(dá)到要求，他的父親又“不使學(xué)”，那么仲永的結(jié)果肯定是“泯然眾人矣”。

要想成為天才并不是不可能的，那要靠自身的努力！

所以，我們不能因為自己的聰明，而不學(xué)習(xí)，但更不能覺得自己笨，而自暴自棄。

天才可以變成蠢才，蠢才也可以變成天才。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇四

今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。但在現(xiàn)實生活中，也有跟仲永前途不同的神童。

像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之揮筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍。”田漢后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平常刻苦發(fā)奮是分不開的。通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧！

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的.人了。不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！

今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。

但在現(xiàn)實生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之揮筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍。”田漢后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平常刻苦發(fā)奮是分不開的。

通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。

然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。

我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧！

在我看來，一個天資聰穎的人，那他的前途一定是無量的。直到讀了《傷仲永》這一課，我才認(rèn)識到自己的這個看法是片面的，同時也對方仲永的境況深感同情，惋惜。有圣人般的天資，居然因為沒有受到后天的教育而成了一個平庸的人。

這篇文言文的情節(jié)實屬讓人意外，當(dāng)我讀到“仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。即書詩四句，并自為其名”時，我不禁大吃一驚，一個從未見過文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫出幾句詩，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當(dāng)我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”時，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學(xué)習(xí)的話一定會成為曠世奇才的。

帶著這個想法，我就繼續(xù)往下讀，當(dāng)讀到“令作詩不能稱前時之聞”時，就想：這次可能是一個失誤吧！不要在意，不要?dú)怵H。當(dāng)我讀到“又七年，復(fù)到舅家問焉，曰：‘泯然眾人”時，我才知道原來那次仲永把詩寫糟了，并不是一時之誤，而是他的才能的確消式了，他真的變成了一個毫無才華的平庸之人。可惜啊，真是太可惜了！

深思良久，不禁想起了愛因斯坦對天才的詮釋和對成功的理解：天才等于百分之一的靈感加上百分之九九的努力。今天在對方仲永的分析中，我也進(jìn)一步認(rèn)識了自己。我雖非神童，但生活在這個不平凡的時代，有溫暖的祖國，溫馨的家庭，快樂的學(xué)校；有父母對我們的愛，老師的關(guān)懷，同學(xué)間的友誼；有。我們擁有這么多，而這些都是每個人都擁有的，我們都不平凡，我們都很公平。有了“她”們的滋養(yǎng)，我們應(yīng)更當(dāng)立凌云之志，扯起勤奮的風(fēng)帆！做一個不平凡的自己！

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇五

有人認(rèn)為成功來自于先天的資質(zhì)，也有大部分人認(rèn)為成功來自于后天的學(xué)習(xí)與積累。

大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認(rèn)為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學(xué)習(xí)與積累，所以不讓他上學(xué)。后來，鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個天才，于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的'父親認(rèn)為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了，但他的知識并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來又漸漸地不如常人了。

由此看來，只有先天的資質(zhì)是無法成材的，必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。

在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個都沒有，但是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。

甘肅省蘭州市第二十二中學(xué)初一:朱熠琛。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇六

今天我爸爸帶我到他的朋友那里玩，我玩著玩著就不想玩了，我就休息一下，我休息后就亂竄，我后來又來到了書房，我爸爸的朋友看到了我，讓我隨便看，我翻來覆去，最后我的目光停在了三本日記上了。

一篇是我爸爸的朋友的`父親寫的，寫在一張潮濕滿皺的紙上，說是寫還不如說是畫的，我看了半天又問了叔叔才懂了個大概的意思，我隱隱約約地記得一些。

1955年2月21日暴雨。

今天是我第三次下地了，爹說：“快點(diǎn)松土，”我腳踩著籬笆拉起比我只輕了兩斤的鋤頭，可我剛舉起來就往前倒，唉--。回來后父親對我說：“都怪我，家里沒有錢，供不了你上學(xué)。”

我爸爸的朋友是寫在一片發(fā)黃的紙上的：

1988年2月6日多云。

今天是我第一次上學(xué)，我娘給我背上小書袋，我爹說：“小時候你爹因為沒有錢不能讀書，現(xiàn)再好了，你可以去彌補(bǔ)遺憾了。上課一定要認(rèn)真！”我就這樣去上學(xué)了。可沒有想到到了學(xué)校，好多人都在笑，有個人經(jīng)過我說：“你這個鄉(xiāng)巴佬也能上學(xué)，現(xiàn)在的社會不知道怎么管。”我氣憤不已說：“我就能上學(xué)，別以為有錢就了不起。”接著他叫了幾個人來打了我一頓，回家后父親又罵了我一頓，我真是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈呀。

我爸爸的朋友的兒子寫在一本精美的小本子上。

2010年4月13日晴。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇七

作品簡介：《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識，必須注重后天的.教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對成才的重要性。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇八

讀完王安石的文章《傷仲永》，我感觸很深。本文講述的是一代五歲的孩子方仲永，他們在田里工作了一代人，在“不懂書和工具”的情況下，寫了一首好詩“在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)里傳播一位學(xué)者的觀點(diǎn)”。但是在“環(huán)俞曄人，不搞學(xué)習(xí)”，淪落為普通人。

直到我寫完，我才意識到“傷口”這個詞是悲傷、后悔，是對天才數(shù)千年的警告，是天才墮落后一千年的眼淚。我也為他受到傷害，傷害了鐘勇，他“從他的成功中獲利，讓他向城里的人們致敬”，并將天才降格為平庸之父。傷害“自然指的是作為詩歌的事物，其藝術(shù)和科學(xué)是相當(dāng)可觀的”，但最終“全無”的方仲永。如果鐘勇的父親有一個給他良好教育的長期計劃，或者如果鐘勇拒絕訪問和努力學(xué)習(xí)，我認(rèn)為他一定能取得巨大的成就。

如果我有和鐘勇一樣的天賦，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我也會樹立崇高的理想，努力奮斗。即使你不付出你所有的時間和精力，你也不會讓“理解”這個珍貴的詞悄悄溜走。這是最可怕的事情。幸運(yùn)的是，我永遠(yuǎn)不會失去它，因為我沒有它。像我們這樣的普通人也比方仲永好得多，在那里我們沒有人“理解”和“不使學(xué)習(xí)”溜走。雖然我們沒有他聰明，也沒有他有才華，但我們有更長的學(xué)習(xí)道路，更堅定的意志和更光明的未來。

《傷仲永》是一篇議論文，是對所有尋求知識的人的布道。讀完之后，天才()會更加努力地工作。普通人一旦讀到它就會忘記自卑。人們會明白一個事實:“墮落的天才只是一個負(fù)面的例子。”

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇九

今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》，讀后觸動了我。

一個人能否成才，與天生有關(guān)，更與后天所接受的教育、自己的刻苦學(xué)習(xí)有關(guān)。可文中一位“神童”最終成為一個常人，就是因為他后天教育的'不夠。

雖然我國已經(jīng)有了九年義務(wù)教育，但是，在這九年中，有很多人是在那里“混日子過”,從不學(xué)進(jìn)去，那么，他們不就會“得為眾人而已耶？”嗎？這也就能按照后天的教育來劃分人的地位了。

我們想要成才，可以讀書，可要成大才，那么，就只有讀書。

讀書好，好讀書，讀好書。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十

最近，我剛讀完王安石所著《傷仲永》一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認(rèn)有眾多原因，在我看來，主要還是因為他所處的環(huán)境使其成長產(chǎn)生了畸形。

年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒了。

古語曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見，環(huán)境對人的成長有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個很好的例子。

讓我們放眼當(dāng)今社會，試問：在這個信息高度發(fā)達(dá)的社會，最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時一定很茫然。

在我看來，真正的人才是擁有自主意識的智者，而不是遇事只會照搬教條的機(jī)器，比較當(dāng)今中國社會與美國社會，我不禁要問，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國卻人才過剩。

我的答案是：環(huán)境。

美國社會十分注重培養(yǎng)青年的獨(dú)立意識，當(dāng)他們還是幼年的時候，便同過為父母做家務(wù)取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了。

前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過救濟(jì)金，有人不禁要問，堂堂美國總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯了，這就是獨(dú)立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題.他們才會憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭，物競天則，適者生存，美國社會才會擁有如此多的高素質(zhì)人才。

而在中國社會，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來伸手，飯來張口的小皇帝比比皆是。

學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會出現(xiàn)了一批啃老族。

試問，在這樣環(huán)境下成長的人才能夠競爭，能夠創(chuàng)新嗎?如此社會又怎會發(fā)展，國家又怎會強(qiáng)盛。

蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。

文檔為doc格式。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十一

《傷仲永》這篇文言文講是：仲永天生就會作詩寫字，是一個神童。但后來由于后天的教育不夠，最后由一個神童變成常人，王安石深感惋惜。

讀了這篇課文，感觸很深。使我明白到一個人是否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自生學(xué)習(xí)有關(guān)。一個再聰明，如果不努力、不學(xué)習(xí)、也會變得不聰明。

“仲永生五年，未嘗識家具，忽啼求之”、“自是指物作詩立就”，說明了仲永是天才，有先天的聰明，但就這樣白白浪費(fèi)。如果仲永從五歲就開始學(xué)習(xí)，可能會是狀元、才子，不至于變成常人。

只要不怕困難，開拓進(jìn)取，才能走向光明、成功彼岸。天才來自學(xué)習(xí)，成功來自努力。他永遠(yuǎn)鼓勵著我前進(jìn)，因為我需要他。

方仲永因為父親“不使學(xué)”而從神童到“泯然眾人”的變化過程，讓我明白到天資固然重要，但沒有后天的教育，再好的天資也不能得以發(fā)揮。告訴我學(xué)習(xí)和教育對于人的培養(yǎng)十分重要。

《傷仲永》這篇文章講的是：仲永天生就會做詩寫字是少有的一個神童。但是后來由于后天的教育不夠太好，最后就由一個神童變成了一位平平凡凡的常人，這真是讓人深感惋惜呀!

讀了這篇課文，我的感觸很深。這篇課文讓我明白了一個很富有哲理的啟示：一個人是否能成才，與天生是否愿意學(xué)習(xí)和與后天所受的教育以及自己是否愿意自生學(xué)習(xí)有著密不可分的關(guān)系。即使一個人一生下來就很聰明，沒有他解不開的謎，但是如果他不努力，不學(xué)習(xí)，怕苦怕累，他也將會變成一個沒用的大傻瓜，讓別人瞧不起。

“仲永生5年，未嘗識書具，忽啼求之。”這句話說明了仲永是天才，有天生的聰明才智，但是就這樣白白地浪費(fèi)掉了。如果仲永從5歲時就開始學(xué)習(xí)的話，他現(xiàn)在可能會是狀元，天才，人們心目中的天才、神童，那么現(xiàn)在也不至于變成一個常人。

愛迪生是舉世聞名的大科學(xué)家，難道他有著什么都會都懂的頭腦嗎?愛迪生說過：“天才，是百分之一的靈感和百分之九十九分的汗水。”他說的很對，如果沒有天資的人，難道就注定要失敗了嗎?難道就注定不需要學(xué)習(xí)了嗎?只要你肯付出，你肯去奮斗，我想你一定會創(chuàng)造出奇跡的，一定會變成天才。以后我們一定要努力學(xué)習(xí)，碰到任何困難都不能被打倒，不向失敗低頭。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十二

《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩，但他的父親卻不讓他學(xué)習(xí)，而是四處拉著仲永去顯擺、炫耀，并從中謀利。于是，方仲永就在同縣人的吹捧，父親的唯利是圖下，二十歲便才華全無，變成普通人了。

這是一個讓人扼腕嘆息的故事，方仲永兒時的才華竟在青年時期完全消失了！這與同縣人的吹捧是密切相關(guān)的。這其中反映出一個問題，就是在當(dāng)今社會中，“捧殺”現(xiàn)象愈演愈烈。

從“中國少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對媒體訴苦，他說他幾乎沒有快樂的童年，少年時期，社會給他的壓力讓他喘不過氣來。最終，他離家出走。像他這樣的“天才”，如果讓他享受與同齡人一樣的樂趣，一樣玩，一樣學(xué)，也許就不會造成天才隕落。但是，他們生活在一個信息化時代，他們的才華早現(xiàn)，并被世人所知。于是，社會上的壓力就隨之而來，談社會對他們的期望太過高時，便會剝奪他們本應(yīng)享受的快樂童年、少年的資格，等于逼著他們承受無法承受的任務(wù)。于是，天才的隕落就在所難免了。

如果再不阻止類似情況繼續(xù)出現(xiàn)，如果再讓少年“天才”們在媒體、社會的吹捧下才華消失殆盡。那么我們的社會就會失去許多亮點(diǎn)。我們應(yīng)該讓少年天才們在一個正常的環(huán)境下！不讓“現(xiàn)代方仲永現(xiàn)象”繼續(xù)蔓延！

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十三

今天我讀了王安石的《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：

金溪縣有個平民叫方仲永，世代都以耕田為業(yè)，仲永五歲時還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問父親要這四樣?xùn)|西，父親很詫異，從別人家借來后給他，仲永接過后立即寫了四首詩，并題上自己的姓名，同鄉(xiāng)的人都來觀看，并說是神童。從此，指定物品讓他作詩，他立即便能寫好，同鄉(xiāng)的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當(dāng)做上等客人看待，有的人還用錢來讓傷仲永作詩。父親見有利可圖，便不讓他上學(xué)，天天拉著他去拜訪同鄉(xiāng)人。

當(dāng)他十三歲時作的詩已經(jīng)不能與之前相比了。當(dāng)他二十歲時，已經(jīng)沒有新的詩可作了，也就是說他的才能已經(jīng)消失了。

王先生說再聰明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再經(jīng)過自身的努力，也能丑小鴨變成白天鵝。

但有的是天才，后天的教育做的好了，后來怎么還是沒成才呢？讀下面的例子你就會明白了。一少年大學(xué)生錢某，十二歲熟通微積分，被認(rèn)為是神童，進(jìn)入合肥科技大學(xué)學(xué)習(xí)，平時學(xué)生們上課，他卻在校園里閑逛，成績一落千丈，老師多次勸說仍無進(jìn)步，最后荒廢到退學(xué)當(dāng)了油漆工！為什么哪？天才也需要謙虛和勤奮，踏實和努力。

又如京劇大師梅蘭芳小時候去拜師學(xué)藝，師傅說他眼睛沒有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學(xué)藝的決心沒有動搖，常常盯著空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動的魚兒，日子長了，他的雙眼漸漸的靈活起來，人們都說梅蘭芳的眼睛會說話了。經(jīng)過勤學(xué)苦練，終于成為世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的輝煌事業(yè)。

我贊成王先生的話，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力發(fā)展存在著某些差異，但不是起決定因素，我們還是要做好后天的教育和自身的努力，應(yīng)正確認(rèn)識自己天資，踏踏實實的學(xué)習(xí)就會成為棟梁之才，反之，天資在好，如后天不學(xué)習(xí)，同樣會碌碌無為的。

簡單的說就是：“受至于人”而不是“受之于天”，記住一句話：天才在于勤奮！

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十四

上仲淹是我前幾天學(xué)的課文，給了我很大的啟示。

《傷仲永》是北宋政治家、作家王安石寫的一篇文章。這篇文章是由方仲永的一個神童寫的，他五歲時就能自由地寫詩了。后來，因為他不學(xué)習(xí)，他終于成了一個普通人的故事。

當(dāng)我讀這篇文章時，我突然想起了一些神童，他們在過去幾年里在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳，十幾歲就進(jìn)入了大學(xué)。現(xiàn)在他們是未知的。他們可能覺得自己是神童，不會努力學(xué)習(xí)。這些事情讓我感到努力學(xué)習(xí)的重要性。不管人們有多有天賦，除非他們努力學(xué)習(xí)，否則他們不會變得有用。不管人們有多有天賦，只要他們努力學(xué)習(xí)，他們就會變得有用。人才素質(zhì)只是次要條件，學(xué)習(xí)努力程度是主要條件。先天條件不能阻止你成為一個偉大或有能力的人。只要你后天努力學(xué)習(xí)，你就能成功。

如果商鐘勇努力學(xué)習(xí)，那么北宋史書中一定有一位圣人、作家或科學(xué)家叫商鐘勇。然而，他被父親拖著去拜訪鄰居。他忽視了學(xué)業(yè)，成了一個普通人，消失在人山人海中。

父母。讓你的孩子學(xué)習(xí)！這樣，他們就能成為偉大的東西！

一個有才華的人，努力學(xué)習(xí)，你就會成為一個無跡可循的普通人。

沒有天賦的人，努力學(xué)習(xí)！事實證明，你已經(jīng)是一個普通人了，與那些有才華的人相比，你落后了很多。如果你不學(xué)習(xí)，你不僅趕不上他們，而且你自己也會比普通人更差。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十五

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十六

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退!以下是本站小編為大家整理的讀《傷仲永》有感600字，歡迎大家閱讀，更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站。

《傷仲永》講述了：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學(xué)習(xí)，最后一事無成，成為一個普通的人!

因此這篇課文告訴了我們一個道理：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退!一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)，二者之間，后者更重要，即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的。我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。

何為天才?愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”《傷仲永》之所以取這個名字就是因為這個寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。

這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。此后，他開始頑強(qiáng)自學(xué)，每一天達(dá)10個小時以上。他用5年時間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級的全部數(shù)學(xué)課程。20歲時，他以一篇論文轟動數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請去工作。

華羅庚在頑強(qiáng)自學(xué)下，成為了著名的數(shù)學(xué)家，這個例子就告訴了我們后天努力有多么重要，只要我們努力學(xué)習(xí)，沒有什么做不到的事情!

所以，我們就應(yīng)理解后天的教育，像華羅庚一樣努力學(xué)習(xí)，為國家做出巨大貢獻(xiàn)!

文檔為doc格式。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十七

今天，我們學(xué)完了第五課《傷仲永》，這是一篇古文，雖說一些字有些難以理解，可是經(jīng)老師的點(diǎn)撥之后也就豁然開朗了。不僅如此，我還有了些新的見解和體會。

古人云：“業(yè)精于勤荒于嬉”，勤學(xué)是成功之母，勤能補(bǔ)拙，近乎智，古今中外的成功者，哪一個不是通過勤奮學(xué)習(xí)而取得成就而得到世人稱贊的呢？匡衡靠著墻壁，借著鄰居的燭光勤奮讀書，成了一名知識淵博的經(jīng)濟(jì)學(xué)家；屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》，并從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，成為一位偉大的詩人。他們都并非天生聰慧，他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源于他們的堅持和勤奮。

事實證明：成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的。同學(xué)們，讓我們珍惜這寶貴的時光，抓緊每一分，每一秒，好好學(xué)習(xí)，超越自己，突破極限，千萬不要“老大徒傷悲”哦！

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十八

簡評：這是一篇讀后感，小作者表達(dá)了對方仲永的人生巨大變化而感到惋惜和同情，同時仲永的巨大變化也引起了小作者對人生的思考，也發(fā)表了自己的看法去啟迪讀者來思考自己在學(xué)習(xí)上的去和向。

構(gòu)思巧妙，既引用原文的資料，有發(fā)表議論，有聯(lián)系實際舉例論述，有總結(jié)感悟。語言表達(dá)上做到了簡潔,準(zhǔn)確和精練。

《傷仲永》是王安石的一篇文章，它講述了一個天才兒童因為不去學(xué)習(xí)，而淪落成一個凡人的故事。我認(rèn)為這篇文章非常引人深思，特別是對于學(xué)生和家長而言。

首先是對于學(xué)生來說。從文中可以看出，方仲永的確是個極有天賦的兒童。他五歲時就可以指物立詩，并且這些詩都很有文理，令人稱奇。可是擁有天賦并不表示擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功。方仲永雖然有非凡天資，但他沒有去學(xué)習(xí)，去提高，所以最后成為了普通人。如此聰明的人不努力會淪為普通人，那么沒有很高天賦的人不努力，結(jié)果會怎樣呢？這是一個非常可怕的結(jié)果。所以說，我們更應(yīng)該加倍地努力進(jìn)取。

如果我們把這個故事改一下：設(shè)想方仲永是一個天賦不高的孩子，但他十分要求上進(jìn)，日夜都在刻苦地學(xué)習(xí)。那么這個故事的結(jié)局會怎樣呢？我估計這個后天不斷努力的方仲永一定能成為國家的棟梁！許多人都認(rèn)為后天的努力比先天的天賦更重要。沒錯，因為“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗”，所以現(xiàn)實與想象中的兩個方仲永有著不同的天賦，不同的努力程度，同時也有不同的結(jié)果。這正如大文學(xué)家茅盾所說：“天分高的'人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。”因此得到，后天自身的努力是相當(dāng)重要的。

其次該深思的是家長。方仲永那么聰穎的孩子，最終竟會淪為普通人，主要的責(zé)任是在他父親身上。方仲永的父親發(fā)覺了兒子的天賦，很是高興。但他沒有及時把孩子送去讀書，讓孩子進(jìn)一步提高，而是每天帶著孩子到處拜訪，以孩子的天賦換取別人對他的賓客禮節(jié)和錢財。方仲永的父親就這樣，貪圖自己所得的一點(diǎn)蠅頭小利，而毀了孩子的一生的美好前程。這不僅僅是方家的損失，更是社會人才的損失！所以作為家長，應(yīng)該對孩子負(fù)起責(zé)任，不可為了自己，而摧毀充滿希望的明天。

方仲永的教訓(xùn)告訴人們：家長必須給孩子創(chuàng)造條件，而孩子應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不能辜負(fù)了自己、家長和社會。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十九

我們最近學(xué)了兩篇文言文，兩篇所概括的內(nèi)容也截然不同。《傷仲永》講的是天子過人的仲永由于他的父親沒有讓他受教育，才思衰退成了庸才。《孫權(quán)勸學(xué)》則是講只字不聞的呂蒙經(jīng)過孫權(quán)的敦敦告誡，就開始刻苦的學(xué)習(xí)。

這兩篇文言文雖然表達(dá)的內(nèi)容不同，但也同時說明了一個道理：后天的教育對一個人是否成才起著至關(guān)重要的作用。

第三次月考，我要想?yún)蚊蓪W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那刻苦的精神。時間匆匆飛逝，但我知道復(fù)習(xí)的時間也十分緊迫，所以，我要把有限的時間投入到無限的知識里去。

平時，老師就教導(dǎo)我們“一分耕耘一分收獲”。只有付出過自己的努力，就會有收獲。我應(yīng)該聽取他們循循教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，為今后打下一個堅固的基礎(chǔ)。

我也因此制定了一個計劃，每天早上用五分鐘的時間把該背的'單詞與文章背一遍；看到精彩的文章與段落摘抄下來。多看些課外書，托充自己的視線；多做數(shù)學(xué)習(xí)題，尋找新的解決方法，開動自己的思維。

桌上的牛奶還在飄著熱氣。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十

一個世屬農(nóng)耕，耕種的農(nóng)民家庭，如果誕生了一位神童，那無疑是最幸運(yùn)的，只要他好好學(xué)習(xí)，將來必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！

而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒見過書具前，居然能一一說出它們的名字，這難道不奇怪嗎?沒有上過學(xué)居然能提筆作詩，這難道不令人驚訝嗎?并且還皆有可觀者，那么，被稱為神童，方仲永是當(dāng)之無愧的。

但是，仲永的父親卻沒有讓他汲取知識，而是讓他去為自己謀取私利，這樣目光短淺的做法，導(dǎo)致仲永的才華，才智節(jié)節(jié)衰退，最后沒落成一個庸人，一世無成。

所以說天資雖然重要，但后天的教育更為重要！

勤能補(bǔ)拙！

小時候的愛因斯坦，7歲時才能講清一句話，小學(xué)成績僅僅只有一分，兩分，、然而，后來的他卻提出了相對論等一切著名公式，研究和定理，但同樣有人說他很聰明，那想想看，他后來如果不好好學(xué)習(xí)他會成功嗎？這也不同樣說明了后天教育的重要性！

想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學(xué)習(xí)吧！

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十一

前幾天，我讀了一篇文章，名叫《傷仲永》。

這篇文章主要講述了這樣一件事:有一個叫方仲永的小孩，五歲時，就會做出頗有文采的詩，成名后，父親為了貪圖名利，讓方仲永放棄了學(xué)習(xí)，帶著他到處拜訪、題詩，因為他不再努力學(xué)習(xí)，最終和普通人沒什么兩樣。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。任何一個有著輝煌成就的人，他們無一不是通過刻苦學(xué)習(xí)才取得成就的。如果你從小就有著非常聰明的頭腦，可仗著自己有這么一個與眾不同的優(yōu)點(diǎn)而不去努力學(xué)習(xí)，最后你不會比普通人強(qiáng)到哪jl去。

方仲永給我們的教訓(xùn)是深刻的，我們要向那些有成就的偉人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種刻苦精神。我們從現(xiàn)在開始，要利用好時間，奮發(fā)努力，掌握本領(lǐng)。只有這樣，才能成為一個知識淵博的人，成為一個對社會有用的人。

讀課文傷仲永有感（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十二

讀了《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會變?yōu)橐粋€普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應(yīng)有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，仲永那時還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母們也正應(yīng)該在孩子像仲永一般大的時候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況仲永還是一個神童，若讓他好好讀書，長大必然會成才。可他的父親卻不讓他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，竟把他當(dāng)做獲利的工具，以至于變成后文的"不能稱當(dāng)時之聞"和"泯然眾人矣"這對社會造成的損失，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個，還有對天才的看法。

玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉雖有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣。美玉是這樣，何況人？天資再好的人，也要經(jīng)過學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力，也只能一事無成。現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時期，只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，長大后才會有出路。所以，努力學(xué)習(xí)吧，因為知識是人類進(jìn)步的階梯！