教師心得體會是教師在教學實踐中對教育教學經(jīng)驗的總結和反思,是對自己工作成果的概括和歸納,對于提高教學水平和效果具有重要的意義。看到學生在我的課堂中取得成果,我想分享一下我的教師心得體會了。以下是小編為大家收集的教師心得體會范文,供大家參考和借鑒。
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇一
讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》這部書,就仿佛跟著作者進入到了教學中未知的“自我”領域進行一次旅行。美國教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中,加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學勇氣》一書中這樣說:越熱愛教學的老師,可能就越傷心!很多教師非常熱愛教學,但他們卻時常遇到很多困難,并因此感到無助和恐懼。是的,我們都有過這樣的經(jīng)歷:初上講臺時如履薄冰的緊張,辛苦的付出得不到相應回報時的煩惱,滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶,在理想和現(xiàn)實的巨大落差面前的無奈。有時,那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。
作為一個教師,該如何在熱愛教學的同時又不失勇氣呢?這種勇氣又來自哪里呢?帕克以他的實踐經(jīng)驗給出了我們答案:他提出了作為一個教師,在教學方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領域——教師的內心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別:他認為,好老師有一共同的特質:一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識;而不好的老師把自己置身于他正在教的學科之外——在此過程中,也遠離了學生。而好老師則在生活中將自己、學科和學生聯(lián)合起來,也就是說,好的教師具有聯(lián)合能力,他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng),以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法,而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合能力的:“當優(yōu)秀教師把他們和學生與學科結合在一起編織生活時,那么他們的心靈就是織布機,針線在這里牽引,力在這里繃緊,線梭子在這里轉動,從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進一步闡述,對熱愛教學的教師來說,教學牽動著教師的心,打開教師的心,甚至傷了教師的心——越熱愛教學的老師,可能就越傷心!教學的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放,即使力不從心仍然能夠堅持,那樣,教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。
作為一個教師,我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”,每一個教師,不論他優(yōu)秀與否,肯定都過幾節(jié)自己滿意的課,這些成功的課是他把自身、學科和學生結合得最完美的。帕克認為:好的教學來源于教師的自身認同和自身完整。對優(yōu)秀教學而言,解決教師的自身認同和自身完整問題比技巧更重要。
作為教師,想要成長,想要做個好教師,該怎樣才能找到自身、學科和學生的最佳結合點呢?以我對本書的理解及自己的教學經(jīng)驗,我認為主要有以下三點:
1)勤學習。
作為一個教師,必須不斷地學習。不僅要學習專業(yè)知識,還要學習教學理論。不僅要向書本學習,還要向生活學習,向我們的學生學習。談到向學生學習,許多老師可能會皺起眉頭感嘆:我們的學生真是一代不如一代了!我們的學生真的是一代不如一代了嗎?當我們的學生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲,嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時候,我們不得不承認他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是:教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學習,教師很快就會陷入不適應、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆。”這里的知己、知彼主要通過學習。
2)多鉆研。
教師要鉆研教材、教法、研究我們的學生,特別是在備課的時候,要把握教材的要求、重點、難點,了解學生的實際認知,以學生容易接受的方式,將知識傳授給學生。正如那些名師所說:一堂精彩的課,功夫在課外。例如,聽名師于漪老師的課,可看出她的功夫全在課外,首先是修身、好學,而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法,貴在得法。”實踐是教學的主要陣地,帕爾默就是以他的導師為榜樣,在漫長的實踐中不斷反思,尋找到一種與他的本性更契合的教學方式的。
3)保持心靈的開放。
帕爾默認為:對優(yōu)秀教學而言,解決教師的自身認同和自身完整比技巧更重要,作為教師,我們要成長,就必須作一些學術以外的事:交流內心生活。“今天我們怎樣當教師?”——許多人都問過于漪這個問題。她的回答是,首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認同和自身完整應該是一致的。一個優(yōu)秀的教師,他的心靈應該是開放的,他有勇氣把他的一切展示給學生,包括他的思想、他的內心世界,他不僅在教學科,而是在教自己——即展示自己。陶行知說:生活即教育,教育即生活。生活中有教學取之不盡,用之不竭的財富。
帕克告訴我們,教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力,來自教師的內心。當教師喚回了自身的認同和自身的完整時,也就是他的人格趨于完美時,就有機會在學生們的內心獲得默契的回應和共鳴。因此,教師應該經(jīng)常與自己的內心對話,以各種可能的方式傾聽來自心靈內部的聲音,這樣我們才有資格深入到學生的內心世界,這不只是為了我們的工作,更是為了我們自己的健康。正如帕克所說:“方法固然重要,然而,無論我們做什么,最能獲得實踐效果的東西是,在操作中去洞悉我們內心發(fā)生的事情。我們越熟悉我們的內心領域,我們的教學就越穩(wěn)健,我們的生活就越踏實。”
有這樣一句話:“如果你熱愛你的工作,你就是它的主人;如果你恨它,它就是你的主人。”愿我們都熱愛自己的工作,愿我們都能找到教學的勇氣、保持教學的勇氣——無所畏懼,勇往直前!
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇二
最近讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。書中,蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識結合生動的教育實例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗展現(xiàn)在我們面前,給我們提出了許多有效的切實可行的建議,每條建議都如涓涓細流,滋潤著我的心田,更像一盞明燈給我指明了方向,為我的工作和學習帶來了啟迪,使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書中字里行間流露出的對學生的關愛、對教育的理解,深深感動著我。
書中提到:當一位學習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學習的時候,需要給他以特別的關心和耐心;要讓他去完成專門為他挑選的作業(yè),并且評價他的成果;要循序漸進,持之以恒,同時要有耐心,能夠忍受學習困難的兒童那種遲遲不肯開竅的局面,那可以稱之為豁然開朗的時刻必定能到來。讀后這些話久久在耳邊回蕩,它給了我很多啟示:在我們平時的教學中存在許多這樣學習困難的學生,教師在面對的他們時,要有最大的耐心和愛心,幫助他們樹立信心。應該多與他們進行交流,了解他們的想法和困難,從而對癥下藥。我們還應以賞識的眼光去看學生,去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,與學生做心與心的溝通和交流,讓他們感受到老師的愛和真誠,從而度過學習上的難關并逐漸樂于學習。
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇三
第一段:引入名著閱讀的重要性(200字)。
名著是人類文明的精華,是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。通過閱讀名著,我們可以領略到不同時代的風貌、思想和價值觀,拓寬我們的視野,提高我們的綜合素質。名著閱讀對于學生的成長發(fā)展具有重要意義,而教師在名著閱讀教學中扮演著重要的角色,他們的心得體會對于教學實踐具有重要價值。
名著閱讀教學往往面臨一些挑戰(zhàn)和困難。首先,名著內容復雜,對于學生來說,有些詞匯理解困難,句子表達復雜,導致他們閱讀起來較為吃力。其次,名著閱讀需要大量的時間和精力,這對于學生來說往往是一種考驗。再次,學生缺乏對名著的興趣和理解,他們往往對名著抱有抵觸情緒,不愿意主動去閱讀。這些挑戰(zhàn)使得名著閱讀教學成為一項艱巨的任務。
在名著閱讀教學中,教師需要采用一些有效的方法和策略來激發(fā)學生的興趣和提高他們的閱讀能力。首先,教師可以利用一些與名著相關的課外活動來增加學生的興趣,比如觀看相關的電影、劇本表演等。這樣就能幫助學生更好地理解名著的內容,并在真實情境中體會名著所傳遞的道理。其次,教師可以在教學中采用多樣化的教學方法,如小組討論、角色扮演等,讓學生充分參與并發(fā)表自己的觀點。這樣可以激發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)他們的思維和表達能力。最后,教師可以設計一些有針對性的閱讀任務,根據(jù)學生的實際情況來安排適合他們的閱讀材料,提高學生的閱讀效果。
通過采用上述的方法和策略,名著閱讀教學可以取得良好的效果。首先,學生的閱讀能力得到了提高,他們能夠更好地理解名著所傳遞的思想和價值觀。他們的詞匯量也得到了增加,并通過名著來提高自己的表達能力。其次,學生對名著產(chǎn)生了濃厚的興趣,愿意閱讀并主動參與討論。通過名著閱讀,他們的眼界得到了拓寬,思維方式得到了升華。名著閱讀教學對于學生的全面素質提高起到了重要作用。
作為名著閱讀教師,我深刻體會到名著閱讀教學的重要性和挑戰(zhàn)。在教學過程中,我嘗試了各種方法和策略來激發(fā)學生的興趣和提高他們的閱讀能力。我發(fā)現(xiàn),只有在學生積極參與的情況下,名著閱讀教學才能取得良好的效果。通過觀察和分析,我發(fā)現(xiàn)了一些有效的教學方法,例如組織小組討論、設計有趣的閱讀任務等,這些方法在激發(fā)學生的興趣和提高他們的閱讀能力方面有著重要的作用。在今后的教學中,我將繼續(xù)努力,不斷完善自己的教學,幫助學生更好地閱讀名著,提高他們的綜合素質。
總結:
通過名著閱讀教學,學生不僅能夠接觸到優(yōu)秀作品,提高他們的閱讀能力,還能啟發(fā)他們的思維,培養(yǎng)他們的價值觀念。名著閱讀教師在教學中應注重方法和策略的運用,通過多樣化的教學方式激發(fā)學生的興趣和參與,不斷提高他們的閱讀效果。名著閱讀教師的心得體會對于教學實踐具有重要價值,可以為其他教師提供借鑒和指導。名著閱讀教學需要持之以恒,只有通過不斷的努力和實踐,我們才能夠為學生提供更好的教育教學服務。
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇四
蘇霍姆林斯基說:年輕人要建立起自己的藏書,讓書成為自己的老師,每天去向他們請教;并建議我們,每個月買三本書:(1)關于你所教的那門學科方面的科學問題的書;(2)關于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的.書(即心理學方面的書)。
古往今來,“書籍”一直都被譽為人類的朋友,因為它們是人類進步的階梯。其實,在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。坦率來說,我們教師教給學生的那點基礎知識,只是滄海一粟,要想真正提高自己的教育水平,想在教學時游刃有余,就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自己的知識儲備,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書,才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
《給教師的建議》里面的一條條建議就像一場及時雨,滋潤著我的心田,它就像與我面對面一樣,針對我在教學中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來,讀完此書有一種讓我茅塞頓開的感覺。
為什么同時的教學,同樣的老師,同樣的環(huán)境,有的學生可以輕輕松松的把知識完美的掌握了,有的學生卻什么也學不會?現(xiàn)在我終于明白,原來是因為我沒有好好根據(jù)學生的個人差異而備課,沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什么,為他們挑選適合他們學習的內容,讓每一個學生在我的教學中都各有所獲。原來就因為我這種欠缺考慮的備課,使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動,使有些學生無法學有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟。
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇五
寒假里有幸拜讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》,感觸頗深。張文質,福建閩侯人,教育學者,詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學中文系,系“生命化教育”的倡導人、負責人,多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索,長期植根于中小學課堂,推動中國基礎教育的變革和發(fā)展。
在研究和實踐過程中,他創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,推廣1+1式的讀書理念。透過學習,讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人。平時,我們要更細致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實踐,積累經(jīng)驗,構建自己的認識平臺。
張文質先生在《教育是慢的藝術》一書中,詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當他提出“教育是慢的藝術”這個觀點后,很多人都提出了質疑,因為這天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代,有人認為教育不可能有慢的耐性,更不可能有慢的境界。
但是張老師認為:好的教育肯定是慢的。俗話說:“慢工出細活”,這樣的教育在我們任何人看來,或許都會覺得都是一種理想中的教育。教育是慢的藝術,張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞,字是慢,詞為藝術。
張老師認為我們的教育太快,快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師應對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應付各種各樣事務性的事務上,快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣,我們這天的學校里。教室座位整齊,臺下人頭攢動,一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。
老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚,呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識,呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的`轉向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。
慢又是一種什么樣的課堂、什么樣的教育呢?作者眼里慢是像w老師那樣的:”教師身體動作是慢的,說話的語速是慢的,等待學生回答問題的過程是慢的。“又如作者所說的,日本的佐藤學認為:”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西。“在平時教學活動中,速度要放慢,慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫忙,多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學習的機會,逐漸增強自信心和自我潛力。教育,作為一種慢的藝術,需要留足等待的空間和時間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學生的有序成長和發(fā)展。
張文質老師倡導的“生命化教育”,在當今教育界為越來越多的人所關注。“生命化教育”,簡單地講,就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全,在具體的教育過程中體現(xiàn)出來;它不是僅僅停留在理念上的表達和理解,它務必在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面:起主觀作用的,就是教師。教師要關注每個獨立的學生個體,不僅僅要尊重、善待學生,還要研究學生特點;在注重全體學生知識獲得的同時,還要注重學生個體發(fā)展的差異,根據(jù)學生不同的認知風格,帶給與之相匹配的教學方法;關注學生異常的情緒變化,及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動交流,引發(fā)思考……客觀條件,就是課堂環(huán)境,教學空間。
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇六
升入中班以后,幼兒要學習許多新的生活技能,進餐時引導幼兒主動嘗試使用筷子就是其中的一項。接了新班后,我們發(fā)現(xiàn)陸瀚做事動作較慢,動手能力不太強,每次總是最后一個吃完飯,而且飯粒、菜葉掉得滿桌子都是。于是,我們沒有急于讓全班幼兒同步學習使用筷子,而是給包括陸瀚在內的幾名能力較弱的幼兒提供了勺子。起初,陸瀚確實比以前吃飯快了,桌上的飯粒和菜葉也掉得少了。當老師鼓勵他吃得又好又快又干凈時,孩子的積極性被調動起來,興奮地說:“老師,我每天吃飯都要得第一名!”陸瀚終于體驗到了吃飯比別人快、比別人好、比別人干凈帶來的自豪和快樂。當時,我欣慰地認為是由于老師細心觀察并承認了幼兒間的能力差異,為幼兒提供了不同層次的支持和幫助,致使孩子的心理需要得到了極大的滿足,我們?yōu)樽约航逃胧┑某晒Ω械礁吲d。
但是不久我發(fā)現(xiàn),陸瀚吃飯又像以前一樣吃到最后,磨磨蹭蹭了。老師怎么鼓勵、督促也不管用。一次,我激勵他說:“你瞧,別人用筷子吃飯你用勺子吃飯,你一定比他們吃得又快又好,咱們爭取得第一名,加油好嗎?”誰想陸瀚卻說出了一句讓我意想不到的話:“老師,我早就會用筷子了,我在家吃飯就是用筷子的,我也想在幼兒園用筷子吃飯,我不想用勺!”聽了孩子的話我十分吃驚,原以為他用不了筷子才為他提供了勺子,可是孩子的心里卻不喜歡再用勺子,而是想和其他小朋友一樣使用筷子。我半信半疑地將一雙筷子拿給他使用,沒想到陸瀚用筷子吃飯一點問題也沒有。
我與家長溝通了解到,陸瀚在家吃飯確實使用筷子,而且已有很長時間了。接下來的幾天觀察中,我發(fā)現(xiàn)陸瀚吃飯時使用筷子的技能同其他孩子一樣好,只要老師多在他身邊鼓勵他、督促他,他就能很快、很好地將飯吃完。但是,老師一離開他身邊他就會東張西望,一邊玩一邊吃,結果飯菜撒了一桌子,別人都吃完了他才吃了一半。這時,我恍然大悟:原來他吃飯的問題是精神不集中、邊吃邊玩,沒有形成良好的進餐習慣,至于孩子的生活技能――使用筷子的能力一點兒也不差。原以為讓孩子使用勺于吃飯是尊重孩子的能力差異,可實際上,我卻沒有真正了解到孩子到底需要什么,真實水平是什么。老師用自己的判斷善意地為孩子創(chuàng)造著認為適合他們發(fā)展的環(huán)境與條件,片面地認為自己已理解和尊重了孩子之間的個別差異。但恰恰相反,就是因為這個老師主觀認為的“差異”,致使孩子沒能自己主動地選擇使用筷子還是勺,老師的片面與武斷使孩子的合理意愿沒有得到滿足。
這件事讓我體會到,教師要善于觀察幼兒,對本班幼兒的年齡特點和個體差異以及家庭成長環(huán)境都要有充分的了解。老師要細心照料幼兒的生活,但更要尊重他們的獨立要求,辨別幼兒真實的心理需求到底是什么,鼓勵幼兒自理、自立的嘗試,培養(yǎng)孩子的獨立意識,使幼兒生活習慣培養(yǎng)更具有科學性和實效性。
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇七
《愛的教育》一書中,令我感慨最深的是一個每月故事——《愛國少年》。一個意大利少年用他的一個舉動——將錢扔回給欺侮他祖國的人,維護了祖國的尊嚴,也為“愛國”這兩個閃亮的字眼作出了很好的詮釋!少年的一句“你們欺侮了我的`祖國,我不要你們的錢”顯示出他內心堅定的信念。這位少年的故事使我頗為震撼,也令我陷入了深思……我身為一個中華兒女,我有沒有盡到我愛國的責任?》什么是愛國?其實,“愛國”的含義很廣,愛國的范圍更廣。由古至今,涌現(xiàn)出許多愛國的中華兒女:劉胡蘭臨危不懼,鎮(zhèn)靜自若,堅持不出賣共產(chǎn)黨,最終鮮血橫飛,頭顱拋地,但她卻無怨無悔抗戰(zhàn)時期,國民黨非但沒有專心抗日,反而來“剿共”。國難當頭,張學良、楊虎城毅然起軍扣押了蔣介石,逼蔣“停止內戰(zhàn),聯(lián)共抗日”。蔣介石最終被迫同意,但兩位愛國將領缺為此而付出了慘重的代價!張學良被軟禁了99年,楊虎城則被殺害。但他們卻因此而流芳百世!這便是愛國。
如今,第29屆奧運會在北京進行,廣東選手陳燮霞的女子48公斤級舉重為中國贏得了首金!緊接著龐偉沖破逆境射下了第二枚金牌!郭晶晶/吳敏霞天衣無縫的組合也為中國摘下了女子雙人3米板決賽的桂冠……這是健兒們的愛國體現(xiàn),他們不愧是中華兒女!
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇八
盡管現(xiàn)代社會追求速度和實用性,但名著依然保持著它們在文化傳承和思想交流中的重要地位。教師作為社會的引領者和文化的傳承者,讀名著更是其職業(yè)中的重要組成部分。然而,名著的畢生古文言語言和復雜的敘事結構使其閱讀成為教師面臨的挑戰(zhàn)之一。然而,通過閱讀名著,教師不僅可以提升自己的修養(yǎng),更能將這種影響力傳遞給學生,引導他們正確理解人生和世界。
第二段:培養(yǎng)閱讀名著的樂趣與興奮。
雖然閱讀名著可能有時困難重重,但它也帶來了樂趣與興奮。閱讀名著可以幫助教師探索不同的世界。無論是小說的情節(jié)、人物的性格,還是作者的思想表達,都可以激發(fā)教師的思考和判斷力。通過與名著中的人物進行對話,教師可以更深入地了解自己,并進一步理解他人和世界。這種樂趣與興奮也能夠傳達給學生,使他們體驗到閱讀的樂趣并啟發(fā)他們對名著的興趣。
第三段:激發(fā)教師的思辨能力和判斷力。
名著中的深層思想和復雜情節(jié)不僅挑戰(zhàn)了教師的閱讀理解能力,更考驗了他們的思辨和判斷力。教師通過閱讀名著可以培養(yǎng)自己獨立思考的能力,理解作者的意圖并系統(tǒng)分析作品中的主題和人物形象等。通過這種分析和思考,教師可以培養(yǎng)自己的學科知識和教學方法的獨特視角,并將其引導到課堂中,讓學生能夠更深入地理解和探索名著中的思想。
第四段:拓寬教師的教育視野。
名著不僅是文學作品,更是人類智慧的結晶。通過閱讀名著,教師可以了解不同文化、歷史和社會背景的影響,拓寬自己的教育視野。名著中的各式各樣的角色和情節(jié)為教師提供了更多有關人性和社會的觀察和思考的機會。這些視野的拓展使教師能夠更好地理解學生的背景和需求,使他們以更加全面的視角進行教學,為學生提供更豐富的教育體驗。
第五段:在教學中引導學生正確理解名著。
作為教師,向學生傳授正確的閱讀名著的方法和理解名著的技巧至關重要。通過教師對名著的閱讀和理解的分享,學生能夠獲得正確的導向,并培養(yǎng)正確的閱讀習慣。教師可以通過引導學生討論名著中的問題和觀點,以及鼓勵他們參與文學活動,使學生能夠從名著中獲得最大的收益。通過這種方式,學生將能夠更好地理解名著中所傳達的思想和信息,并將其應用到自己的生活中。
總結:
名著作為人類智慧的結晶,在教師的閱讀中扮演著重要的角色。通過閱讀名著,教師不僅可以獲得樂趣和興奮,還可以培養(yǎng)自己的思辨能力和判斷力。同時,名著也可以拓寬教師的教育視野,并引導學生正確理解名著。閱讀名著不僅是一種修養(yǎng),更是教師引領學生走向更高層次的一種途徑。
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇九
引言:
教育類名著是我們在成長過程中必不可少的重要讀物,它們不僅承載著著名作家的智慧與思考,更傳遞著對教育的理解和關懷。通過閱讀這些書籍,我們可以獲得獨特的思考和認識,悟出人生真諦。在過去的時間里,我讀了許多教育類名著并從中受益良多。接下來,我將分享我對其中幾本書的心得體會,希望能夠引起讀者的興趣和共鳴。
段落一:
在《教育的藝術》一書中,作者艾倫·杜威強調了以學生為中心的教育理念。他認為,傳統(tǒng)的教育觀念過于注重知識與成績的灌輸,而忽視了學生的興趣和需求。然而,杜威主張的教育方式卻注重啟發(fā)學生的思維和創(chuàng)造力,促使他們主動學習。通過閱讀這本書,我深刻認識到每個學生都是獨特的個體,他們需要的是注重發(fā)展個性和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教育。杜威的理念讓我反思自己的教育方式,不再拘泥于傳統(tǒng)模式,而是靈活運用多種教學方法,激發(fā)學生的潛能。
段落二:
另一本我印象深刻的教育類名著是《蘇菲的世界》。這本小說講述了一個少女蘇菲在一位神秘老師的引導下,走進思想的世界,如何逐漸認識到自己的存在和對世界的思考。通過蘇菲的成長歷程,我深刻認識到教育不僅僅是為了學習知識,更是要讓學生明白自己的位置和角色。這本書讓我思考了自己對于世界的認識,啟發(fā)了我對生命和人生意義的思考。從此,我開始更加注重培養(yǎng)自己獨立思考和批判思維的能力。
段落三:
《童年》是一本讓我回味無窮的書。作者馬克西姆·高爾基通過真實的故事講述了他的童年經(jīng)歷,描繪了一個貧窮的家庭中孩子的成長環(huán)境。這本書讓我深刻認識到,教育不應該是一個人孤立的活動,而是家庭和社會共同的責任。在家庭中,父母的教育方式和環(huán)境對于孩子的成長至關重要。同時,社會也應該創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,讓每個孩子都有平等的機會獲得良好的教育。這本書讓我更加珍惜我所擁有的家庭和教育資源,同時也讓我為改善社會的教育環(huán)境盡自己的一份力量。
段落四:
《瑪瑙抉擇》是一本探討學校教育問題的名著。作者約翰·史提內克深入剖析了學校教育制度的弊端和問題,并提出了一系列改革的思考。這本書讓我認識到,學校教育并非完美無缺,而是需要不斷改進和完善的。作為學生,我看到了自己在學校教育中的困惑和不足,同時也受到了激發(fā)自我改進的動力。通過與作者的對話,我學會了思考學校教育中的問題,并逐漸找到了自己的解決辦法。
結論:
通過閱讀這些教育類名著,我的視野和思維得到了拓展,認識到了教育的重要性和復雜性。它們讓我從更廣闊的角度看待教育問題,更加關注學生的個性和需求。在未來的學習和成長中,我將繼續(xù)閱讀這些名著,不斷反思教育的本質,不斷改善自己的教育方式,為更美好的教育環(huán)境貢獻一份力量。讓我們一起努力,為教育事業(yè)貢獻自己的思考和行動!
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇十
一口氣讀了《愛的教育》這本書,那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完善的親子之愛、師生之情、伴侶之情、鄉(xiāng)國之戀……令我不由得被感動。這部處處洋溢著愛的小說,所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力氣,無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,教育使愛在升華。它讓我感動的同時,也引發(fā)了我對“愛”的一些思考。愛,是什么?愛,如空氣,每日在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽視。可是我們的生活不能缺少它。其實它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡潔的東西卻最容易忽視,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。
我想,“愛是什么”不會有明確的答案。但“愛”是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的激勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的.人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”、“稀釋”,甚至“消失”。但還有的人能感受到樸實的愛、深厚的愛。我想《愛的教育》這本好的書將會把這種美妙的感受帶給的人。
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇十一
我讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛。語言在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求!《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個思考,我與這個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四班級小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長。
《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我認為這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完善的親子之愛,師生之情,伴侶之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力氣,真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思考。愛,像空氣,每日在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽視,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡潔的東西卻最容易忽視,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。愛之所以偉大,是由于它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的.教育》一書中描寫了一群布滿活力,樂觀要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應該是教育力氣的源泉,是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。”“愛是一次沒有終點的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每日也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來。”于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱忱,不在乎它將持續(xù)多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇十二
教師是社會發(fā)展的重要力量,而教師教育百部名著則是保證教師素質、提升教育質量的重要保障。這些書籍不論是對于初入教師教育領域的學生,還是有多年教學經(jīng)驗的老師,都有著重要的借鑒和啟迪意義,可以幫助他們更好的迎接教育改革和時代發(fā)展的需求。
第二段:總結名著類型和內容。
教師教育百部名著包括教育史,教育哲學,教育學理論,教師職業(yè)規(guī)范等方面的著作。從名著內容的角度來看,涉及面非常寬廣、涵蓋領域異常廣泛。名著中有從教書育人的角度,也有從學生發(fā)展的心理和生理方面入手的內容,甚至還有教師職業(yè)道德情感等因素。不僅僅是從理論研究的角度來面對這些書籍,更應該從教師實際工作中觸發(fā)聯(lián)想,如何應用其中的思想和方法去促進學生的發(fā)展,是關鍵所在。
第三段:舉例說明貫通性。
教師教育百部名著的貫通性非常強。我們可以舉個例子來說明這點。教育史是教師教育百部名著中重要的一個內容。如果我們要關注教育史的貢獻,我們會發(fā)現(xiàn)教育史告訴我們,教育是人類文明進程的重要組成部分,已經(jīng)有很長時間。從而我們可以找到教育歷史上一些早期的教學方法,比如說如何有效的傳達知識和引導學生。同時,教育史中也包含著創(chuàng)新的思想,我們可以從中參考到新世紀教育改革如何應對新的挑戰(zhàn)。總之,教育史是教師教育百部名著中與其他著作交叉的例子之一。
第四段:感性體會教師職業(yè)規(guī)范。
教師職業(yè)規(guī)范到底是什么?是關于教學知識、教育技能的專業(yè)要求嗎?更重要的是,它拉近了教師和學生、家長的關系。教師職業(yè)規(guī)范,除了教學、科研、管理、服務等職業(yè)基本素質的規(guī)范,還有個人品德的規(guī)范,教師的個人修養(yǎng)和道德品質直接關系到教學效果和學生的成長,尤其是高中學生的成長更是重視這一方面。教師應該尊重學生、去關心學生、引導學生、幫助學生,培養(yǎng)學生發(fā)展的興趣和專業(yè)性。從這個角度來看,教師職業(yè)規(guī)范中的道德要求是教師和學生心靈契合的橋梁,為學生的成長也起到了重要的推動作用。
第五段:總結。
教師教育百部名著是教師個人成長和教育事業(yè)發(fā)展的重要資源,書籍可選或生動地體現(xiàn)了教育領域在不斷變遷的時代背景下的思考探索。只有不斷學習,不斷汲取這些書籍中的營養(yǎng),教師才能始終把握住教學的本質、為學生的成長發(fā)展奠定堅實基礎,才能真正活化自己的思維,創(chuàng)造出優(yōu)秀的教育工作成果。
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇十三
教育類名著是培養(yǎng)人們的教育意識、提升教育品質的重要工具。通過閱讀這些著作,我們能夠汲取古往今來的智慧,豐富自己的知識體系,培養(yǎng)出更好的教育方法和理念。在閱讀教育類名著的過程中,我深受啟發(fā),有了一些心得體會。
二、體系建設的重要性。
在閱讀教育類名著中,我發(fā)現(xiàn)一個共同的主題就是體系建設的重要性。教育不僅僅是傳授知識,更是培養(yǎng)人的綜合素質和能力。不同的學科之間有著相互關聯(lián)的知識和技能,這就需要建立完善的體系,將不同的知識點有機地組織起來。例如,在閱讀《蘇菲的世界》時,我深受梅所教授的哲學體系的啟發(fā),意識到教育要以培養(yǎng)學生的綜合素質為目標,而不僅僅是培養(yǎng)學生的學科專業(yè)知識。
三、培養(yǎng)獨立思考的能力。
教育類名著中經(jīng)常提到的一個主題是培養(yǎng)獨立思考的能力。在現(xiàn)代社會中,信息爆炸,人們泛濫于各種信息之中,面對繁雜的信息,很容易迷失自己。而獨立思考的能力,能夠讓我們過濾掉瑣碎的信息,挖掘出有價值的知識。例如,在讀《論語》時,我被孔子的學問智慧所折服,他教育學生要注重自己的思考,不輕易接受他人的觀點。我深刻理解到,教育的核心是讓學生具備獨立思考的能力,而不是簡單地灌輸知識。
四、價值觀的重塑。
教育類名著中還重視對學生價值觀的重塑。價值觀是一種行為準則和價值標準,它對我們的人生觀和價值取向起到重要的指導作用。在閱讀文學類名著時,我發(fā)現(xiàn)其中蘊含著深刻的道德教育意義。例如,在讀《紅與黑》時,主人公朱麗安通過自身不斷的成長,最終明白了尊重他人、珍視愛情的真諦。這個故事教會了我要堅守自己的原則,培養(yǎng)正確的價值觀,并將其融入到自己的行為中去。
五、教育的社會化。
在閱讀教育類名著的過程中,一個重要的觀點是教育的社會化。教育不僅僅發(fā)生在學校內,而是貫穿在整個社會生活中的。通過和社會的互動,個人能夠更好地獲得知識和經(jīng)驗。例如,在閱讀弗洛伊德的心理學名著時,我了解到個體的心理發(fā)展受到家庭、社會環(huán)境和文化背景的共同影響。因此,教育工作者應該注重培養(yǎng)學生和社會的聯(lián)系,幫助他們適應多變的社會環(huán)境。
六、結語。
通過閱讀教育類名著,我深刻認識到教育是一項偉大的事業(yè),是培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)。教育應該建立完善的體系,培養(yǎng)學生的獨立思考能力和正確的價值觀。同時,教育也不僅僅發(fā)生在學校內,而是社會化的。我相信,通過不斷學習和實踐,我們能夠成為更好的教育工作者,為社會培養(yǎng)更多的人才。
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇十四
教師教育是當今社會最重要的職業(yè)之一,學習并掌握教育理論和方法是教師必備的基本功。在各類教師教育書籍中,有不少經(jīng)典著作對專業(yè)教學的影響深遠。下面將會對目前影響較大的百部名著心得體會進行詳細介紹。
第一段:《論語》《大學》。
《論語》《大學》歷來是中國古代傳統(tǒng)經(jīng)典,也是中國教育的重要文化遺產(chǎn),其體現(xiàn)了中國古代道德文化的精華。在學生的道德教育中,引用《論語》時常被用到。而《大學》以其集中體現(xiàn)了儒家思想靈魂的“大成”的思想體系,在哲學、政治、教育思想等各個領域都具有重要的影響。能夠精讀這兩篇經(jīng)典,對教師的思維方式、錘煉自己的人格塑造都具有非常重要的意義。
第二段:《教育的藝術》。
這是俄國作家杜尚的一部代表著作,《教育的藝術》的主要思想是"讓教育成為生命的價值,成為教育者和學生人格和科學知識的統(tǒng)一。”。書中介紹了杜尚獨具特色的教育理念和風格,深層次解構了教育本質及其直接關系。推崇自由教育與自由人格,在國外的教育界具有較高的影響力。這本書的內容對于我們思考中國教育的教育方式,以及提高教育效果,都具有重要的借鑒意義。
第三段:《中庸》。
《中庸》是《論語》的“倫常部分”,被親王們譽為“至治之經(jīng)”。中庸思想的核心是萬物互通、合而為一,通過明白適度之道,建立和秉持均衡之權,讓自然和諧、社會和諧。引導自身的成長和領導的力量的獨特方法和技巧,并且通過具體實例強調模擬理解及其實踐應用,甄別、培育、提升自己的行動力,至為實用。
第四段:《情境教育》。
《情境教育》的思想是,學生需要不斷地在情景中體驗、發(fā)現(xiàn)和探究問題,而不是被動地接受教師的陳述。情境教育提倡教學應立足于學生現(xiàn)有的知識和情感基礎,以情境互動、情感體驗為主要方式,培養(yǎng)學生的信息處理能力和創(chuàng)造性思維能力。這個理論可以提高學生對知識的理解、掌握及轉化能力,提高學生的綜合素質,獲得最佳教育成效的途徑,讓教學過程變的更加自由和開放。
第五段:《激情課堂》。
《激情課堂》強調學生的參與度、主動性和培養(yǎng)情感體驗。它通過激發(fā)學生的興趣、吸引學生的注意力,以激情和互動作為教學主題,豐富學生的體驗、培養(yǎng)學生的藝術、提高學生的技能。這個方法沒有板書、幻燈片、筆記,強調學生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維,有很強的感染力,讓學生自己去探究問題,給學生一個培養(yǎng)思維、品位文化的機會,更具有現(xiàn)代特色的教育方式。
總之,教師教育書籍是教師不斷成長和發(fā)展所必需的,這五本著作雖然內容有不同的角度,但是共同點都是為了讓教師更專業(yè)的去思考教育的本質,成為更優(yōu)秀的教師。教師需要不斷學習和探究前沿教育理論,追求更科學、更人性、更高效的教育方式,將教育推向更高更遠的領域。
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇十五
教師教育是培養(yǎng)優(yōu)秀教師的重要途徑,閱讀是教師教育中不可或缺的一環(huán)。通過閱讀,教師們不僅可以拓寬知識面,提高專業(yè)素養(yǎng),還能夠開闊視野,提升教學水平。在長期的閱讀中,我體會到了許多寶貴的經(jīng)驗和啟發(fā),下面我將針對教師教育閱讀給出我的五段心得體會。
第一段:積極閱讀能力的培養(yǎng)。
教師閱讀是一項系統(tǒng)性的工作,需要在日常工作中不斷地鉆研、學習,提高閱讀能力。首先,教師應具備良好閱讀姿勢和閱讀習慣,這包括正確的坐姿、放松的心態(tài)以及良好的環(huán)境。其次,教師要培養(yǎng)快速閱讀、精讀的能力,能夠針對不同的書籍和資料運用不同的閱讀策略。最后,教師還應該有批判性地思考和閱讀的能力,能夠對所讀的內容進行理性的思考和辨析。
第二段:廣泛閱讀的重要性。
只有廣泛閱讀,教師才能拓展自己的知識面、提高自己的素養(yǎng)。廣泛閱讀包括各類書籍、雜志、報紙和網(wǎng)絡文章,涵蓋不同領域和不同層次的內容。通過廣泛閱讀,教師可以了解社會的動態(tài)變化,學習先進的教育理念和方法,了解其他領域的發(fā)展現(xiàn)狀。廣泛閱讀還可以提高教師的語言表達能力和寫作能力,提高教學效果。
第三段:專業(yè)書籍的重要性。
對于教師來說,專業(yè)書籍是必不可少的閱讀內容。專業(yè)書籍能夠深入淺出地介紹教育學的基本理論和實踐經(jīng)驗,對于提高教師教育能力起到關鍵作用。在選擇專業(yè)書籍時,教師應該注重權威性和實用性,選擇與自己專業(yè)相關的書籍,并根據(jù)自己的需求和興趣進行選擇。專業(yè)書籍不僅可以拓寬教師的專業(yè)知識,還可以提升教師的專業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。
第四段:分享與討論的重要性。
閱讀不僅是個人的學習活動,也可以是教師間相互學習和交流的機會。教師應該積極參加教育研討會議、教師培訓班和讀書會等活動,與其他教師分享自己的閱讀體驗和心得體會。同時,教師還可以通過參加教師教育網(wǎng)絡社區(qū)、微信群和論壇等平臺,在線上與教師進行交流與討論。通過分享與討論,教師們不僅可以互相啟發(fā),還可以相互促進成長。
第五段:實踐與反思的重要性。
閱讀只有與實踐結合,才能夠發(fā)揮最大的效果。教師在實際教學過程中,應該運用所學閱讀知識與方法,提升自己的教學水平。在實踐過程中,教師還應該進行反思,總結經(jīng)驗和教訓,不斷改進自己的教學方法。只有在不斷實踐和反思中,教師才能夠真正將所讀的書籍知識融入到自己的教學實踐中,提高教學質量。
通過長期的閱讀,我深刻體會到了閱讀對教師教育的重要性,也看到了閱讀給教師帶來的巨大收益。通過積極閱讀能力的培養(yǎng)、廣泛閱讀、專業(yè)書籍閱讀、分享與討論以及實踐與反思,教師們可以提高自己的教育素養(yǎng)和教學水平,為學生的全面發(fā)展貢獻力量。只有不斷閱讀、學習和思考,教師才能夠不斷更新自己的知識和能力,適應時代發(fā)展的需要,成為一名優(yōu)秀的教育者。
教師閱讀教育名著心得體會(精選16篇)篇十六
第一段:引言(100字)。
眾所周知,教師是傳播知識和價值觀的重要角色。而教師的閱讀功底和眼界不僅直接影響著他們教學的品質,也對孩子的教育有著深遠的影響。因此,教師閱讀名著是一項必不可少的任務。通過閱讀名著,教師不僅可以拓寬視野,提高思辨能力,還能為學生提供更優(yōu)質的教學內容和指引。
第二段:提升教學質量(250字)。
借助名著閱讀,教師們可以學到不少教育智慧和教學方法。例如,讀《紅樓夢》可以培養(yǎng)教師的情感教育意識,引導學生認識人物性格,理解情感矛盾;讀《論語》可以讓教師明白提問和引導學生思考的重要性;讀《西游記》可以開闊教師的想象力,啟示教師如何激發(fā)學生的創(chuàng)造力。教師通過深入研讀名著,可以結合自身的教學實踐,將文學作品中的智慧與教育相結合,提升自己的教學質量。
第三段:培養(yǎng)學生的閱讀興趣(250字)。
教師作為學生的榜樣,他們自身的閱讀習慣和品味對學生的閱讀興趣培養(yǎng)起著重要的作用。當教師熱衷于閱讀名著時,會激發(fā)學生對名著的興趣,培養(yǎng)學生的閱讀習慣。通過推薦名著給學生閱讀,教師可以幫助學生打開閱讀的大門,引導他們欣賞文字之美,理解其中的智慧和美學,讓學生享受閱讀的樂趣。
第四段:拓寬教師的思維視野(250字)。
名著是文化的瑰寶,也是人類智慧的結晶。教師通過閱讀名著,可以拓寬自己的思維視野。名著中蘊含的人生哲理、社會道德觀念等,都是教師們可以借鑒和運用的重要資源。通過對名著的深入研讀和思考,教師們可以更好地理解人類文明的基石,培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)和審美意識。拓寬了思維視野的教師,能夠更好地應對復雜多變的社會環(huán)境,從而更好地教育培養(yǎng)學生。
第五段:結語(150字)。
教師閱讀名著,可以提升教育質量,培養(yǎng)學生的閱讀興趣,拓寬教師的思維視野。因此,作為一名教師,閱讀名著不僅是一種個人修養(yǎng)的追求,更是教育事業(yè)發(fā)展的需要。我們應該追求精神的食糧,不斷充實自己,以更高的境界塑造自己的人生。只有通讀經(jīng)典、理解經(jīng)典、融入經(jīng)典,教師才能更好地引領學生,秉持正確的教育理念,實現(xiàn)學生全面發(fā)展的目標,為祖國培養(yǎng)更多有才華、有道德、有擔當?shù)娜瞬拧?/p>