演講與口才是一種表達能力，它可以幫助我們更好地溝通和交流。演講與口才的力量在于打動人心，以下是一些富有感染力的演講摘錄。
演講與口才演講稿（實用20篇）篇一
尊敬的老師和在座最優(yōu)秀的同學(xué)們：
大家晚上好!
眾所周知，現(xiàn)在考上一所重點大學(xué)是當今學(xué)生和家長的一大追求;而考入重點大學(xué)的前提是所有優(yōu)秀的學(xué)生必須具備好的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)。口才正是學(xué)生綜合素質(zhì)的反映。所以，近年各大比賽和重點中學(xué)的升學(xué)除了筆試以處，還增加面試這一項考核內(nèi)容，而且也有逐步增大的趨勢。可見，口才已經(jīng)被作為考核優(yōu)秀學(xué)生的一個標準。
我們都知道現(xiàn)在已經(jīng)早已不是“雞犬聲相聞，老死不相往來”的封建時代，現(xiàn)在的社會是高度信息化，知識化的社會，信息傳遞的一種重要形式就是口語表達，而口語表達簡單來說，就是“口才“!可以說，沒有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時代。
現(xiàn)在流行一句名言：是人才未必有口才，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩人馬雅可夫斯基也說過：“語言是人類力量的統(tǒng)帥。”而今天，說話、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。
人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交新朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受歡迎。口才在交際中作用的例子不枚勝舉，大的如國際間外交對話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭化解在談判的桌子上;小的如面對人與人之間的糾紛;一番勸解，就能熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系，我國古代有這樣一論“一言可以興邦，一言也可以誤國”，充分說明口才在交際中作用重大。
或許，還有很多人覺得不以為然，覺得口才并不那么重要!
記得李老師曾不止一次在課堂講過這樣一個故事：
有個人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請了四個朋友來家中吃飯。
三個人準時到達了，只剩一個不知何故遲遲沒有來。
主人有些著急，不禁脫口而同出：“急死人了，該來的'怎么不來呢?”
在座的有一客人聽了之后很不高興，對主人說：“你該來的怎么還不來，意思就是我們是不該來的，那我告辭了，再見!”說完就氣沖沖的走了。一人沒來，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了。”
剩下的兩個人中一人聽了生氣地說：“照你這么講，該走的是我們啦!”好，我走，說完掉頭就走了。
又把一個客人氣走了，主人急得如熱鍋內(nèi)的螞蟻，不知所措。
最后留下的這一個朋友交情較深，就勸主人說：“朋友都被你氣走了，你說話應(yīng)該留意一下。
這人很無奈地說：“他們?nèi)颊`會我了，我根本不是說他們。”
最后這朋友聽了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么，你不是說他們，那就是說我啦，莫明其妙，有什么了不起。”
說完鐵青著臉走了。
一個會說話的人，總可以流利地表達出自己的意圖，也能夠把道理說得很清楚，動聽，使別人很樂意地來接受。有時候還可以立刻從問答中測定對方言語的意圖，并從對方的談話中得到訓(xùn)示，增加自己對于對方的了解，跟對方建立良好的友誼。不會說話的人，不能完全地表達出自己的意圖，往往會使對方費神去聽，而又不能使他信服地接受。
經(jīng)過這么長時間的學(xué)習(xí)，在老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對路，則不怕路長，不善講話不要緊，自我的鼓勵是很重要的，關(guān)鍵的是要認識口才的重要，加強學(xué)習(xí)，因為講話能力可以通過日常訓(xùn)練百煉成鋼。日日行，千里不在話下;天天讀，萬卷亦非難事;時時練，講話能力就會日益增強。
最后，用十八世紀到十九世紀之交的英國詩人雪萊在他的作品《西風(fēng)頌》的一句話來結(jié)束今天的的演講吧!
ifwintercomes,canspringbefarbehind?
意思就是：冬天來了，春天還會遠嗎?
演講與口才演講稿（實用20篇）篇二
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運用實際上的意思跟表面的意思正好相反的話進行論辯的方法。
請看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田，當?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認識了錯誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時，如果同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的'馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋做它的內(nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)梗@樣埋葬就可以了。”
楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。
演講與口才演講稿（實用20篇）篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、老師：大家好!
今天我演講的題目是《心中有愛》!
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛!”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。我的身邊有那么多鮮活的榜樣讓我學(xué)習(xí)并感動著。高主任，同學(xué)們上課時你諄諄教導(dǎo);同學(xué)們休息時你細致的查寢;同學(xué)們放假了，你還在工作著。阮主任，上次周六小阮全身都被雨淋濕沒有衣服換，你只好把小阮脫光用小毯子裹住繼續(xù)處理學(xué)生問題。當小阮說：“爸爸，我的腳好冷”時，我忍住了淚水;鄧和平老師，你慈父般的關(guān)愛讓曽霖從調(diào)皮蛋蛻變成全縣優(yōu)秀學(xué)生;陳紅銀老師，寒冬里你為困難的李云陳送去了自家的棉被;熊京秀老師，周末你為病重的田丹送去了親自熬的小米粥。鄧金山老師，你不顧醫(yī)囑忍著腿痛一個星期上30多節(jié)課。老師們，你們?yōu)閷W(xué)生送去的哪里是一床棉被與一碗粥?你們送去的是愛，是溫暖人心的愛呀!老師對學(xué)生的愛，不是出自個人的喜好，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是溫暖人心的。
走出了校園，我又走進了校園。當我第一次站在學(xué)生面前的時候，看著這一張張年輕又桀驁不馴的臉龐、我真的緊張。因為談起我們班的學(xué)生，老師們都面有難色。可校領(lǐng)導(dǎo)對我們說沒有教不好的學(xué)生，我也相信即使你是帶刺的刺猬，可你的心還是柔軟的。于是我試著以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)盧明艷從搗亂分子變成了班里的cad尖子生、朱立能夠按時交作業(yè)了、曾攀改掉了邊畫圖邊講話的壞毛并黃鑫也收起了驕傲的態(tài)度認真聽講虛心請教了、還有 、還有……我成功了。愛心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙;每一扇門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。講臺下，我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋。
教育學(xué)生的同時，我也收獲了自己。作為一名新教師，我深刻體會到，“誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生，才能教育學(xué)生”。當然，老師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，嚴慈相濟，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
時間飛逝，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，因為愛一個人我來到了長陽，可是經(jīng)過了這300多個日日夜夜，我愛上了長陽，愛上了這里無數(shù)可愛的老師與同學(xué)。有愛就有溫暖，有溫暖就有信心，有信心就會成功。我相信，只要我們心中充滿愛，我們一定會讓職業(yè)教育的明天更輝煌。謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的'層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
演講與口才演講稿（實用20篇）篇四
愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的。
15歲，我有過夢想，有過歡笑，也有過不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢，交過肩搭肩的朋友，與大家一起分享過喜悅。我們還沒有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時而像仙人掌，時而像鮮花，喜怒無常。
我們不會被困難嚇倒而止步不前，反而會更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔心被別人嘲笑，反而會用自己的行動有力地搏擊！青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家！
演講與口才演講稿（實用20篇）篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，各位來賓：
大家好！
面對這一連串的發(fā)問，我得講一講我們的單位，集團下屬企業(yè)——運銷科。我們運銷科的特點就是青年人占多數(shù)。單位制定的“以人為本，愛崗敬業(yè)，創(chuàng)新發(fā)展，質(zhì)量過硬”的理念充分體現(xiàn)了感恩、責任、忠誠的精神。我們在這一理念共同的訓(xùn)導(dǎo)下，堅持不懈的開展，奮發(fā)有為、積極進取、勇創(chuàng)佳績工作局面，企業(yè)核心的競爭力大大增強。
青年朋友們！無論你身在何處，無論你目前怎樣，只要你志存高遠、樂于貢獻，你的人生就充滿了快樂和希望！不忘滴水之恩，終當涌泉相報。愿我們團結(jié)一心，攜手并進，進一步落實感恩、責任、忠誠的精神，奔向明天、創(chuàng)造輝煌，去譜寫更加壯麗的青春樂章！
謝謝大家！
演講與口才演講稿（實用20篇）篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的`。
15歲，我有過夢想，有過歡笑，也有過不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢，交過肩搭肩的朋友，與大家一起分享過喜悅。我們還沒有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時而像仙人掌，時而像鮮花，喜怒無常。
我們不會被困難嚇倒而止步不前，反而會更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔心被別人嘲笑，反而會用自己的行動有力地搏擊！青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家!
演講與口才演講稿（實用20篇）篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
我是五年級的xxx。
記得還在上幼兒班的時候，我就向往著成為一名xx小學(xué)的學(xué)生。當我開始上學(xué)的時候，我就立志要成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生。值得自豪的是，在老師們的精心培育下，通過自己不斷的努力，我在xx小學(xué)這個美麗的大家庭里茁壯的成長了。
五年來，我能認真聽好每一堂課，積極舉手發(fā)言，認真做好每一次練習(xí)。自覺完成家庭作業(yè)，很少讓家長操心。當好老師的小助手，做同學(xué)的好朋友。在此基礎(chǔ)上，我還能認真完成假期作業(yè)。由于假期相對較長，為了避免將所學(xué)知識忘得個一干二凈，我自覺的有計劃地完成假期作業(yè)。
同學(xué)們，你們看，我們的學(xué)校辦學(xué)規(guī)范，與時俱進，取得了豐碩的教學(xué)成果，我為我們的學(xué)校感到自豪。我們的老師工作勤奮，關(guān)愛學(xué)生，為人師表，取得了很多的榮譽，我為我們的老師感到驕傲；同樣，我們的同學(xué)讀書認真，學(xué)習(xí)努力，全面發(fā)展，取得了可喜的成績，我為我們的同學(xué)感到高興。只要肯努力，我們?nèi)巳硕寄艹蔀橐幻麅?yōu)秀的學(xué)生！
謝謝大家！
演講與口才演講稿（實用20篇）篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
一本好書可以讓人們不斷地發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己。
西方有這樣一句諺語：你想幸福一生，請你熱愛你自己的職業(yè)！我深深地愛著教師這一職業(yè)。有人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，他們像園丁一樣把雨露灑滿大地，把幼苗辛勤哺育，園丁的工作是修剪樹木，讓樹木花草按照圖紙上的設(shè)計成長，稍有偏差就進行修飾，最后讓人們欣賞到美麗的風(fēng)景。如果說從辛勤培育、細心呵護角度理解，教師是園丁；如果說學(xué)生有錯誤，教師要幫助他整改，教師是園丁，可是花草雖然有生命但卻沒有意識，學(xué)生則是有意識有靈魂的，如果教師真的完全像園丁一樣去“修剪”學(xué)生的話，那便是一千個讀者，一個哈姆雷特，教育便失去了它原有的意義。
當老師最開心的就是能夠看到學(xué)生在知識的海洋中自由搏擊，健康成長，但是，老師不能為學(xué)生做一切事情，需要學(xué)生自主選擇，主動學(xué)習(xí)，不要忘了，我們不再是園丁，而是一名澆花匠！我們要用赤誠的愛喚醒迷茫，點燃青春，讓希望這片沃土開滿燦爛的個性之花！
謝謝。
演講與口才演講稿（實用20篇）篇九
那是一個盛夏，太陽把大地都快焦了，我仍舊在大院里瘋玩兒。玩兒捉迷藏時，大家把大院的角落都搜索了一遍，也沒找到我。當他們重新搜索時，終于在草跺里發(fā)現(xiàn)了我，我已昏迷不醒了。媽媽聽說后很快趕來，背起我便向醫(yī)院跑去。到了醫(yī)院，已快下班了，醫(yī)生輕輕的把我接了過來放在床上。診斷了起來，又是打針又是喂藥，還給我按摩。直到我醒來，又給我倒來糖開水，直到我感覺好一點，又讓媽媽取了藥，把我們送出醫(yī)院，見天色已晚，又幫我們叫了出租車，目送我們遠去。媽媽和我感激得不知說什么才好，只知一個勁的說：“謝謝!謝謝!”從此以后我常常對人講醫(yī)生對我的幫助。更堅定了當醫(yī)生的決心。
我知道，當醫(yī)生要有好的學(xué)問，好的品格。我現(xiàn)在只有好好學(xué)習(xí)，奠定好基礎(chǔ)，長大了才能當上一個受人尊敬的好醫(yī)生。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的'應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
演講與口才演講稿（實用20篇）篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
您們好！
在當初大二時選修公選課時，看到演講與口才這題目時，心中就有一絲想選的的沖動，因為自己的口才一直都不好，也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機會，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒有選這門課。
今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺演講，你不怕演講嗎？其實這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點挑戰(zhàn)性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢。”我覺得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅持，所以我初步目標是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發(fā)現(xiàn)其實自己先前的顧慮還是多余的，不過第一次上臺做自我介紹確實鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺，上臺后心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺，后面的上臺次數(shù)雖然不多，但是相對來說也沒有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒有準備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應(yīng)該在課余時間好好讀熟，這樣講的時候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒去實現(xiàn)了。
這樣一個演講與口才課更多是給你提供一個說的機會，一個場合，短短幾節(jié)課不可能讓你的說話水平有個實質(zhì)性提高，但是你可以去多講，站在臺上，你可以想想自己站在一個很重要的場合，你在上面做公眾演講，在平時，這樣的機會還是很難得的，所以我覺得這個課的最大意義也在此，因此我覺得，不過是什么原因，這個課還是很有必要堅持下去，老師我很滿意，雖然說實在話，第一次課對張老師有那么一點失望，因為一開始我以為這門課的老師肯定會是一個普通話十分好的老師，可惜的是張老師的話中帶的口音還是挺重的，但是后來我覺得鑒于這門課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標準的普通話，而需要有個很負責任的心很對學(xué)生的教導(dǎo)，我覺得這點我對張老師很滿意。
演講它側(cè)重于人們在大庭廣眾面前的口語表達能力。口才指人說話的才能，它側(cè)重于日常生活中人們的口語表達能力。在今后的人生中我們必須很好的學(xué)會這方面的能力我們才能走的更順。
張老師最后一節(jié)課給我們的教誨我覺得很是好，雖然以前也在其他地方看過類似的，但是聽了這些話，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進取，為自己曾經(jīng)失之交臂的機會。張老師其中的倆句話是：“責任高于一切，成就源于一切”、“機遇只給有準備的人”，我想我會記住這句話的。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講與口才演講稿（實用20篇）篇十一
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運用實際上的意思跟表面的意思正好相反的話進行論辯的方法。
請看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田，當?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認識了錯誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時，如果同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋做它的內(nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)梗@樣埋葬就可以了。”
楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：古代口才智慧
演講與口才演講稿（實用20篇）篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
演講優(yōu)于一般的現(xiàn)實的口語表達形式，因為它不僅僅是現(xiàn)實活動，而且具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑、繪畫等藝術(shù)形式的特點。
(1)具有整體感。
在演講中，不僅缺少任何一個系統(tǒng)都構(gòu)不成演講，而且任何一個系統(tǒng)如果脫離了演講的整體，就失去了它作為演講之一部分的意義和作用。在整個演講活動中，由于各系統(tǒng)互相聯(lián)系，互相配合，互相滲透，才給人造成一個統(tǒng)一的整體感。
(2)具有協(xié)調(diào)感。
整個演講活動不僅給聽眾以整體感，而且也給聽眾以協(xié)調(diào)感。各系統(tǒng)要素不僅為了總目標發(fā)揮著自己的功能和作用，而且它們之間總是配合默契，協(xié)調(diào)一致，共同完成著總?cè)蝿?wù)。
(3)富于變化。
演講的各要素要根據(jù)主題和情感的需要而變化，才能始終給人一種新穎之感。比如聲音大小、速度快慢、表演手段的變化等等。
(4)富于美感。
整個演講活動，不是純現(xiàn)實的活動，而是帶有藝術(shù)性的活動。列夫·托爾斯泰指出：“在自己心里喚起曾一度體驗過的感情，并且在喚起這種感情之后，用動作、線條、色彩，以及言詞所表達的形象來傳達出這感情，使別人也能體驗到這同樣的感情——這就是藝術(shù)活動。”正因為演講活動具有藝術(shù)性，才增強了感人的力量。
演講與口才演講稿（實用20篇）篇十三
大家好!
歡迎大家聽我的演講，我演講的題目是《自信與口才》。
俗話說的好：“話有三說，巧說為妙!”巧妙的語言就像空氣清新劑一樣，加入一定的劑量，就可以使周圍的氣氛變的和諧、融洽，但在這巧說的背后還有一種不可缺少的催化劑，那就是“自信”，自信與巧言的良好結(jié)合不僅可以使我們在日常交際中伸縮自如，而且更是我們一個良好的精神面貌與素質(zhì)的展現(xiàn)!
首先，讓我們舉一個例子看一個人的口才與自信在事物的發(fā)展過程中扮演著什么角色：
20xx年10月，薩克斯(羅斯福總統(tǒng)的私人顧問)受愛因斯坦等科學(xué)家的委托說服羅斯福總統(tǒng)重視原子彈的研究，搶在納粹德國前制造出原子彈，可當薩克斯在羅斯福面前做了充分、詳細又有理論依據(jù)的論述后，反而是羅斯福感到厭煩，認為現(xiàn)在談及此事還為時過早，最終否定了他，而當薩克斯第三次去見總統(tǒng)時，他僅僅講了一個故事，故事的內(nèi)容是這樣的：
“戰(zhàn)國時”燭之武退秦師;“三國時”諸葛亮舌戰(zhàn)群儒;“辛亥革命”是孫中山反清演講;西安事變時周恩來對張揚官兵的演講;“林肯”的《格底斯堡演講》;“丘吉爾”在二戰(zhàn)時的演講，都充分反映了“自信與口才“對社會進步、歷史發(fā)展的重要作用，可見作為一個高中生，一個大學(xué)生，一個公民，培養(yǎng)具有良好素質(zhì)不僅是這樣個時代的需要，更是社會進步的需要!
我還記得大仲馬在《基督山伯爵》中曾說過這么一句話，他說：“人類最大的智慧就是在希望和等待上面，就我們而言，作為一個在求知路上追尋陽光的我們，就請你們給自己以信念，大膽的希望勇敢的夢想，在人生道路上把握主動權(quán)，為夢想插上一個奮飛的翅膀!
演講與口才演講稿（實用20篇）篇十四
事實勝于雄辯，律師在咨詢、調(diào)解、會見及辯論時要以事實為根據(jù)、以法律為準繩，做到有根有據(jù)，大地堅實，維護法律的正確實施，而不應(yīng)事前不調(diào)查、不研究，辯論中信口開河，不著邊際，恣意妄為，強詞奪理，胡攪蠻纏;而是應(yīng)當言出如山，莊嚴謹慎，嚴肅認真，反對言詞輕佻，朝令夕改。
堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩是法庭辯論的基本原則。參加辯論的人，要說明某事是否合法，某人是否有罪，是什么罪，有何危害，都必須立足于充分的事實材料，依據(jù)確鑿的證據(jù)。只有事實清楚了，自己提出的定性看法、量刑意見，才會有可靠的立足點，有充分的說服力，做到言之有據(jù)。如果律師對案情不明，甚至主要事實都沒有掌握，不論其法口如何咄咄，在辯論中當對方提出有關(guān)事實方面的問題時，便會無言以對，更談不到說服對方。因此，律師必須弄清案情，特別是弄清案情的主要情節(jié)，使自己的辯論有一個充分堅實的事實基礎(chǔ)。這是獲取辯護成功的首要條件。
以法律為準繩，就是用法律衡量事實，來確定事實。法庭辯論的內(nèi)容，盡管十分復(fù)雜，但歸納起來不外兩類，一類是事實，一類是法律。就是說，法庭辯論的雙方的爭論總是圍繞著劃清事實和應(yīng)用法律兩方面展開的。辯論者只有弄懂得法律，吃透法律，依據(jù)法律來分析事實，才能說明某人某事，是否違法，是否犯罪，所犯何罪，危害怎樣。也才能斷定該不該判刑，該判何刑，量刑何度。從而使自己在辯論中提出的論點有法律依據(jù)，在法律上能立得住，站得穩(wěn)。
嚴詞對抗，均衡簡潔是律師口才的基本要求。律師在言辭表達時，應(yīng)力求準確無誤，不失言、不失控，做到言之有物，言之成理。說的第一句話必須以一定的事實為依據(jù)，有相應(yīng)的證據(jù)證明它的正確性，使其符合人們的心理、事理和法理，切忌空話套話，不恰當運用修辭和感情色彩的或粗野地攻擊性言辭。律師辯論的觀點是與對方有明顯分歧，甚至是截然對立的。律師辯論必須針對對方提出的內(nèi)容進行辯論，要千方百計地證明并要對方承認自己觀點的正確，又要針鋒相對地批駁對方的觀點，有的放矢，設(shè)問引導(dǎo)，抓住要害關(guān)鍵，該褒則褒，該貶則貶，態(tài)度鮮明，語氣果斷，辭盡其意，做到以事論理，以法論理，有理不放棄，無理不強辯。
律師在言辭表達上也應(yīng)做到均衡全面，應(yīng)有盡有，詳略得當，只見樹木不見森林是不可以的，要充分進行事實辯、法律辯、情節(jié)辯等，力求準確無誤地、客觀地展現(xiàn)事實的真象。另一方面，律師必須用簡潔、明快的語言闡明自己的觀點，擊中對方的要害。論辯擇詞應(yīng)簡潔、明了、犀利，做到言簡意賅，要言不繁，一語中的，不拖泥帶水，從而使自己的發(fā)言質(zhì)樸而不浮華，精煉而不冗長，通俗易懂而不羅嗦或詞不達意，必要時應(yīng)慷慨激昂，氣吞山河，語言雋永凝練，透徹精辟，妙語連篇，字字珠璣。
演講與口才演講稿（實用20篇）篇十五
大家好，今天我為大家?guī)淼难葜v叫做《青春、責任、夢想》。
我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因為青春賦予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。
然后，肩負起自己的責任。青春是神采飛揚，責任卻讓人眉宇緊鎖；青春是熱情張狂，責任卻讓人神情嚴峻；青春是灑脫奔放，責任卻讓人身心疲憊。青春和責任就是這樣相對、糾纏、斗爭承擔責任需要堅持不懈地奮斗，需要意志的血滴和拼搏的汗珠，需要永不言敗的精神。
在我看來，負起對自己的責任，就要努力學(xué)習(xí)，好好生活，讓自己的生活多姿多彩，讓自己的生命健康快樂，讓父母給予的生命不銷聲匿跡于茫茫人海當中；負起對家庭的責任，就要孝敬父母，愛護兒女，讓自己的家人和睦相處，尊老敬賢，持家愛幼，不違背自己立下的諾言；負起對社會的責任，就要勤奮工作，融入社會大家庭，為社會奉獻自己的光和熱，愛自己的國家，愛自己的民族，愛同根生長的兄弟姐妹。
最后我想用梁啟超的話來結(jié)束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。”讓我們?yōu)⒁宦泛顾嬕宦凤L(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒；愿每一位青年都懷抱著自己的夢想，肩負起自己的責任，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進！
演講與口才演講稿（實用20篇）篇十六
尊敬的xx老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生，是一次漫長的旅程。在這次旅程中，我們會不斷的做選擇題。選擇有大有小。大的，關(guān)系到整個人生；而小的，只會關(guān)系到一個分數(shù)的好與壞。在我十二年的光陰里，最讓我印象深刻的是兩年前的一次大選擇。
我是一個非常好學(xué)的孩子，從幼兒園起沒有接觸過的興趣班我都想嘗試，所以直到小學(xué)三年級我的興趣班還排的滿滿的，可馬上就要升到四年級了，學(xué)習(xí)負擔也會加重，我也不得不停掉一些興趣班了。扳扳手指頭我一個都不想停，就跑去問媽媽。媽媽給的建議是：適合自己的才是的。于是我就和媽媽討論起來。
從小我就喜歡畫畫，畫筆里留下了我生活的點點滴滴，開心不開心都可以拿起畫筆畫下我當時的心情；鋼琴能讓我陶冶情操，上課時我被那五線譜陶醉，可回家練習(xí)我總是推三阻四，每天至少得花上一個小時；圍棋也是如此三天打魚四天曬網(wǎng)。所以和媽媽討論后就留下畫畫，可是我還是不想要離開我的“朋友”鋼琴。于是媽媽說：“鋼琴留著，以后有時間你可以打開來彈彈。”我愉快的答應(yīng)了。
現(xiàn)在我五年級了，發(fā)現(xiàn)當時的選擇是正確的，適合自己的才是的。后來我也越來越喜歡看書，書帶給了我童年的樂趣和美好的享受，同時在我成長的道路上它教我去思索人生，使我從幼稚走向成熟。
人生是一直做選擇題的旅程，所以當我們在做選擇題的時候，一定要小心和謹慎。
謝謝。
演講與口才演講稿（實用20篇）篇十七
親情親愛的老師，同學(xué)們大家早上好。我的名叫陳，旭獅。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。
親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時刻伴隨著我們，并將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都離開這個充滿親情的人世。但什么是親情呢?套用下華中科大校長根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾察覺，一旦遠離就會想念的東西。親情是世界上唯一能容忍人們的遺忘和把它看作理所當然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個專有的名詞來表達父母對于我們的親情，那就是父愛、母愛。我們享受著父母給予的愛，固執(zhí)地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話：只有到你自己當了爸爸，你才會懂得什么叫父親，只有到你自己當了爸爸，你才會懂得為人父母的那種心情。
有一次我在宿舍給家里打電話，跟家里人說的是潮汕話。打完電話，宿舍一個同學(xué)跟我講他只聽懂了兩個，一個是爸，一個是媽。團隊建設(shè)課上當老師要求同學(xué)們用自己的語言大聲的叫“爸爸”、“媽媽”的時候，我周圍聽到的是同一個聲音。無論是哪里的人，喊出來的都是同樣的聲音。爸爸媽媽這個詞是全中國，甚至全世界都通用的詞語。
刻不在我們的生活中上演的小片段，就能讓我們一次次的震撼，一次一次的感動，也讓它更加的偉大。
曾經(jīng)有一個初中的學(xué)姐在校刊上發(fā)表過一篇文章，名就叫做《親情、愛情、友情》。學(xué)姐在文中提到：如果讓我按重要性排列愛情，親情，友情。我會將親情排列在首位，不是因為我不相信愛情，友情，而是，在我看來，老人之間的相依相偎，不離不棄，更多的是攜手同行，共度風(fēng)雨而生的親情而不是愛情，親密的朋友也是一樣，相互之間已經(jīng)被看成了對方的親人，真摯永恒的友情，愛情已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種非血緣的親情。這跟老師當初對李孝義(也就是這門課第一個上臺演講的同學(xué))那篇《我的愛情觀》的評論是驚人地相似。說實話，也是老師當時的評論讓我想起了這個題材，給我?guī)砹诉@篇演講的靈感。
正如著名女作家畢淑敏所說的：“對于我們的父母，我們是永遠不可重復(fù)的孤本”。她還說：“假如我們不存在了，他們就空留一份慈愛，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。假如我們生了病，她們的心就會皺縮成石頭，無數(shù)次的向上蒼祈禱我們的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換來我們的平安。”
在座的各位的職業(yè)或軍人，或醫(yī)生，都是講求奉獻的職業(yè)。現(xiàn)在讀書期間還好，雖難得歸家卻尚有寒暑假。但等到我們工作的時候怕是沒多少機會能時常回家看望二老，以盡孝道。希望我們大家能把握住現(xiàn)有忙碌中的些許空閑，哪怕只是一條報平安的短信，一個問候的電話，也深深包含著我們的一片孝心。說得最近的，希望我們大家能在即將來臨的暑假中盡量多擠出時間陪陪家人，能和家里人度過一個愉快的假期。
我的演講完畢，謝謝大家。
演講與口才演講稿（實用20篇）篇十八
口頭表達能力是指用口頭語言來表達自己的思想、情感，以達到與人交流的目的的一種能力。葉圣陶先生曾說：“所謂語文，語是指口頭語言，文是指書面語言。可見，語文是口頭表達能力與書面表達能力的綜合體現(xiàn)。”在日常生活交往中，人們更多的是使用口頭語言，所以，口頭語言比書面語言起著更直接的、更廣泛的交際作用。現(xiàn)代社會的發(fā)展，對人的口頭表達能力提出了越來越高的要求。
口頭表達的技巧主要包括堅定信心，配合恰當?shù)淖藨B(tài)，注意口語修飾，利用懸念手法，根據(jù)反應(yīng)調(diào)整內(nèi)容等。掌握了這些技巧，才能進一步提高口頭表達的效果。
僅口才論口才是遠遠不夠的。君不見那些伶牙利齒的“巧舌媳婦”，盡管能說會道，但卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達能力，其實是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識及一定的文化修養(yǎng)。為此，可努力學(xué)習(xí)有關(guān)理論及知識、經(jīng)驗。如學(xué)好演講學(xué)、邏輯學(xué)、論辯學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等。
如在講課、講演時，就要做到：(一)準備充分，寫出講稿，又不照本宣科;(二)以情感人，充滿信心和激情;(三)以理服人，條理清楚，觀點鮮明，內(nèi)容充實，論據(jù)充分;(四)注意概括，力求用言簡意賅的語言傳達最大的信息量;(五)協(xié)調(diào)自然，恰到好處地以手勢、動作，目光、表情幫助說話;(六)表達準確，吐字清楚，音量適中，聲調(diào)有高有低，節(jié)奏分明，有輕重緩急，抑揚頓挫;(七)幽默生動。恰當?shù)剡\用設(shè)問、比喻、排比等修辭方法及諺語、歇后語、典故等，使語言幽默、生動、有趣;(八)尊重他人，了解聽者的需要，尊重聽者的人格，設(shè)身處地為聽者著想，以禮待人，不帶教訓(xùn)人的口吻，注意聽眾反應(yīng)，及時調(diào)整講話。
文字表達能力，與口頭表達能力一樣，是人們交流思想、表達思想的工具，是學(xué)好專業(yè)、成就事業(yè)的利器。對大學(xué)生來說，如果缺乏文字表達能力，不會寫或?qū)懖缓米x書筆記、工作總結(jié)、實驗報告，特別是畢業(yè)論文等，還不能說學(xué)好了專業(yè)，甚至?xí)绊懽约旱氖聵I(yè)和今后的前途。
口頭表達主要是用語言來影響聽者，口語修辭的好壞，直接影響聽眾的情緒。因此，務(wù)必在口語修辭上下些功夫。這就要求語脈要連貫，講話要富于邏輯，推理論證嚴密;語法要符合規(guī)范，要有口語特點，要用簡單句;避免復(fù)雜句，杜絕病句;詞句要精心修飾，遣詞造句要精心安排，口頭說明清楚、準確，形象生動。
可運用比喻、夸張、借代、排比修辭方法，注意運用大眾化語言;發(fā)音要標準、吐字清楚，簡明扼要，聲調(diào)要有節(jié)奏;語言色彩要適合聽眾特點，這樣才具有思想性、邏輯性、趣味性、啟發(fā)性，使之達到啟發(fā)人、教育人、激動人的目的。恰當?shù)淖藨B(tài)、儀表，是口頭表達成功的主要方式儀表是指人的外表，包括穿著、容貌、風(fēng)度等，所以，演講時要舉止端正，服裝整潔，彬彬有禮。儀表是演講者給聽眾的第一印象。通過面部的姿態(tài)變化來表達感情，有助于表達，能喚起聽眾的思想共鳴。
目光是表情的最活躍的因素，是傳神之物，是心靈之窗，最富有感染力，要學(xué)會用眼睛說話，來溝通和聽眾之間的感情。動作是指身體姿態(tài)和手勢，動作要自然，要適當，能喚起聽者對你的注意，達到預(yù)期的目的。此外，在演講中利用懸念這種方法，可吸引聽者注意力，促使他們想象、思維、推理、判斷，加深對演講的理解。
演講與口才演講稿（實用20篇）篇十九
職場心理學(xué)專家冢越友子認為，每個人首先必須認知自己有拒絕別人的權(quán)利。其次，找個能自在講話的場所，并且考慮談話的時機。接下來是想清楚要拒絕對方要求中的哪個部分，并且預(yù)先準備好能明確傳達出“這個部分我沒辦法幫你，但如果改成……我就可以幫上忙”的訊息。最后是設(shè)想傳達訊息之后可能會發(fā)生的狀況。
2.找出“yes/no”之外的選項
遇上同事請求協(xié)助的時候，自覺只能接受或拒絕，沒有轉(zhuǎn)圜余地，也是導(dǎo)致人們無法拒絕的原因之一。其實，只要把拒絕別人的請托當成是在跟對方交涉，就比較能夠打破心里障礙，沒有那么難開口。
假設(shè)完全接受對方的請求是100%，徹底拒絕是0%，那么不妨試著向?qū)Ψ教岢?0%、70%或50%的方案。你可以從請托的“內(nèi)容”“期限”和“數(shù)量”做評估，比如說，90%接受是“期限延長3天的話就辦得到”;70%接受是“無法擔任項目經(jīng)理，但是參與項目沒問題”。
3.拒絕前表達感謝，拒絕后致上歉意
如果婉拒是比較無關(guān)緊要的邀約(如飯局)，只要說今天不方便就好;但如果是要拒絕額外的工作，就必須說出今晚無法加班的具體理由。最后不忘加上道歉，以及希望保持關(guān)系的結(jié)尾：“真的很抱歉，若是下次還有機會，我會很樂于參加。”
4.電話或e-mail拒絕要格外溫和
電話溝通看不到說話者的表情和動作，有時就算說法客氣，對方還是會覺得你的態(tài)度強硬，因此講電話的時候要增加緩沖句，盡可能體貼對方的心情。e-mail則是連聲音的抑揚頓挫都沒有，容易給人公事公辦的感覺，因此要增加感性的詞匯。
5.正面朝向?qū)Ψ剑潘擅碱^
說話的姿勢、表情、音調(diào)也會給人不同的感覺。拒絕時要盡量正面朝向?qū)Ψ剑瑐?cè)身容易給人警戒心強的感覺。蹙眉也會給人負面的印象，盡量有意識地紓緩眉頭，以接近微笑的溫和表情講話最適當。
演講與口才演講稿（實用20篇）篇二十
尊敬的xx各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！
希望大家能做到"三懂"、"三會"。"三懂"即懂得火災(zāi)的危險性，增強消防意識；懂得火災(zāi)形成的原理，不玩火；懂得火災(zāi)預(yù)防，積極開展消防宣傳。"三會"即學(xué)會火災(zāi)報警方法，學(xué)會使用滅火器撲救小火，學(xué)會火災(zāi)自護自救的方法。要時刻牢記消防安全，學(xué)習(xí)消防知識，消除火災(zāi)隱患，防微杜漸，防范于未然。
我想，每一個人都不能也不應(yīng)該忘記安全與生命是緊緊聯(lián)系在一起的。關(guān)注安全就是關(guān)注生命，關(guān)注安全就是關(guān)注我們自己！
消防安全人人有責。同學(xué)們，我們熱愛生活，我們在校園中演繹活力，憧憬明天；我們珍愛生命，我們在生活中處處留意，拒絕傷害。讓安全的意識常駐我們心間，讓生命的絢爛閃耀我們四周！
謝謝。