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評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇一
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……每當(dāng)聽到這首歌，我就會(huì)不由自主的想起從《三國演義》的“智慧之神”——諸葛亮。
中國歷史上有無數(shù)個(gè)名人，當(dāng)從沒有人能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念和敬仰。諸葛亮字孔明，號(hào)臥龍，蜀漢丞相，三國時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。諸葛亮27歲時(shí)，劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山，詢問統(tǒng)一天下的大計(jì)，諸葛亮精辟準(zhǔn)確的替他分析了天下局勢，后被編為著名的‘‘隆中對(duì)”，條分縷析，預(yù)知數(shù)十年后天下事。諸葛亮出山后輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁、形成三國鼎立的局面。后來劉備病危，以后事向托，諸葛亮此后一心一意輔佐劉禪，后上奏《出師表》，率軍6次北伐中原，終因積勞成疾，病逝途中。
“出師末捷身先死，長使英雄淚滿襟”，唱出了他悲劇的主調(diào)，諸葛亮除了讓后人無限崇敬外，也給我們留下了深深地遺憾，但他那宏偉遠(yuǎn)大的抱負(fù)堅(jiān)忍不拔的毅力，忠貞不渝的赤誠，超凡絕倫的才智，在人們心中樹立起了一座永恒的雕像。
除了人們耳熟能詳?shù)目粘怯?jì)，諸葛亮七擒孟獲，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭等故事外，諸葛亮還有許多事值得我們?nèi)绱说男蕾p他。
另外，諸葛亮除有卓越的軍事，政治才能外，他還精通繪畫和音樂。張彥還曾在《論畫》中記載過諸葛亮擅繪畫，畫一扇可值千金。諸葛亮精通音律，喜歡撫琴吟唱，有很高的音樂修養(yǎng)，還著有一本音樂理論專著——《琴經(jīng)》。
偉大的諸葛亮還是一位出色的發(fā)明家，奇特的運(yùn)輸工具木牛流馬，至今都留個(gè)我們不少謎團(tuán)，他還發(fā)明制作孔明燈，諸葛亮弩，八陣圖，孔明鎖等，而且美味可口的饅頭也來自他老人家。
我并沒有把他當(dāng)做神一樣看待，他是一個(gè)值得我崇拜的普通人，難以想象他經(jīng)過了多么艱苦的學(xué)習(xí)才成就了這樣的曠世奇才，但是從今往后他就是我心目中努力去攀登的高峰。我將自此立志，刻苦學(xué)習(xí)，成為一個(gè)值得大家稱道的人。
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評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇二
諸葛亮的軍事才能到底如何，似乎受到很多人的質(zhì)疑，甚至有些人認(rèn)為諸葛亮算不上一個(gè)軍事家，他們的根據(jù)主要有：
陳壽的評(píng)語：“于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略。”
“然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長與?”其實(shí)，陳壽并沒有說諸葛亮缺乏軍事才能。
其次，陳壽所說的“奇謀為短”，是相對(duì)于諸葛亮“治戎為長”而言的。諸葛亮在“奇謀”方面的才干稍遜于他在治軍方面的才干，并不說明諸葛亮不善“奇謀”或沒有“奇謀”。
同樣，“理民之干，優(yōu)于將略”之語也是陳壽對(duì)諸葛亮綜合才能的分析對(duì)比后作出的結(jié)論。如果諸葛亮“理民之干”可打10分的話，那么其“將略”則打8分。譬如評(píng)價(jià)蘇東坡的詩、詞、文章，可能其詩不如其文，其文不如其詞。但無論單說哪一項(xiàng)，蘇東坡都是大家。不能因?yàn)橛腥苏f蘇軾的詩不如詞，就誤以為蘇軾不會(huì)寫詩。
對(duì)于諸葛亮北伐無功一事，陳壽也沒敢下斷言說諸葛亮沒有軍事才能，而是用疑問的口氣說：“蓋應(yīng)變將略，非其所長與?”而且，陳壽還為諸葛亮北伐無功作了一番辯護(hù)：
“而所與對(duì)敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動(dòng)眾，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王子成父，皆忖己之長，未能兼有故也。亮之器能政理，抑管、蕭之亞匹也。而時(shí)之名將無城父、韓信，故使功業(yè)陵遲，大義不及耶?蓋天命有歸，不可以智力爭也?！?/p>
陳壽將諸葛亮北伐無功的原因歸納為四點(diǎn)：一是與諸葛亮對(duì)陣的，偏偏是“人杰”司馬懿;二是寡不敵眾;三是諸葛亮手下沒有韓信、王子城父那樣的名將;四是諸葛亮的長處在于處理政事，而不在于用兵打仗。最后，陳壽頗為遺憾地說諸葛亮北伐沒有成功是“天命有歸”。
應(yīng)當(dāng)說，陳壽的總結(jié)與對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是頗為中肯的。多方面的原因造成了北伐的失敗，但不能就此就說明諸葛亮沒有軍事才能。所以，就陳壽的這幾句話就斷定諸葛亮不是軍事家，未免太輕率了，太片面了。
有人常舉諸葛亮不用魏延兵出子午直搗長安之計(jì)來說明諸葛亮不善于用奇兵。其實(shí)，魏延所說的只帶五千精兵“循秦嶺而東、當(dāng)子午而北”直搗長安的計(jì)劃，乃孤軍深入，為兵法所忌。諸葛亮用兵謹(jǐn)慎，沒有十分的把握，他是不愿冒險(xiǎn)的。所以，魏延之計(jì)僅是口頭一說，并沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，能否成功尚有疑問。
盡管諸葛亮北伐無功，但后人對(duì)此評(píng)價(jià)頗高，并沒有“以成敗論英雄”。
再說北伐，這只是諸葛亮的一種積極防御的戰(zhàn)略，是以攻代守。如果說與諸葛亮對(duì)峙的司馬懿是軍事家的話，以實(shí)力微弱的蜀漢對(duì)抗強(qiáng)大的魏國、以有限的兵力對(duì)抗數(shù)倍于己的魏軍而進(jìn)退自若的諸葛亮怎么就不是軍事家了呢?難道評(píng)定他們二人的軍事才能有雙重標(biāo)準(zhǔn)?北伐真的無功而返嗎?既沒有像曹操那樣的赤壁大敗，也沒有像劉備在夷陵全軍覆沒，更沒有損失多少軍隊(duì)、失去多少州郡，怎么算打的是敗仗呢?有史可考，司馬兵力強(qiáng)于諸葛數(shù)倍卻不敢攻，唯一一次還被諸葛打的大敗，獲甲首三千級(jí)，玄鎧5000領(lǐng)，角弩3100張!司馬采取守勢也是求穩(wěn)，不敢冒然進(jìn)攻，因?yàn)樗麤]有把握戰(zhàn)勝諸葛亮!司馬還有次忍不住冒然出擊，結(jié)果又一次大敗，張頜被連弩射中左膝，傷口感染不治身亡，都是司馬斗智斗戰(zhàn)術(shù)完敗了諸葛亮，不過畢竟司馬懿也是一位軍事家，戰(zhàn)術(shù)上比不過諸葛亮，但戰(zhàn)略上總算沒有犯大錯(cuò)誤，又重回了老套路——守而不攻。
在北伐中，蜀軍步兵為主，魏軍則是以騎兵為主，要知道騎兵的速度、戰(zhàn)斗力步兵是不能比擬的，諸葛亮善于利用有利的地形，發(fā)揮步兵機(jī)動(dòng)性強(qiáng)的優(yōu)勢，反而戰(zhàn)斗力更強(qiáng)。為對(duì)付騎兵，諸葛亮有許多天才的創(chuàng)造，如扎馬釘，八陣圖等，據(jù)考諸葛亮還有一支戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的野戰(zhàn)特種部隊(duì)，他們的致命武器就是：諸葛連弩。這些大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力，彌補(bǔ)了兵力不足，令魏軍不敢輕視。
真正的軍事家不是看他打了多少勝仗，奪了幾座城池，軍事是政治的延續(xù)，軍事是為政治服務(wù)的，脫離正確政治思想的軍事進(jìn)行的是殺人游戲，諸葛亮的軍事是圍繞他的政治主張的，以攻代守、積極防御只是其軍事手段的表現(xiàn)形式。
子曰：兵者用兵的最高境界是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，諸葛亮的“攻城為下，攻心為上”是對(duì)這句話的完美詮釋，也在實(shí)踐中得到了充分的體現(xiàn)，比如，利用外交手段聯(lián)吳抗曹、評(píng)定南方、以攻為守等等。
再說，諸葛亮在軍事理論方面也有極為輝煌的成就。與他有關(guān)的軍事著作查有可考，并受到后來歷代諸多軍事大家的推崇，影響深遠(yuǎn)。如果說諸葛亮是我國一流的軍事戰(zhàn)略家，相信不會(huì)有人提出反對(duì)意見。諸葛亮未出茅廬，便為劉備定下三分天下之策。日后歷史的發(fā)展，果然按照諸葛亮的隆中對(duì)策兌現(xiàn)了。這在中國歷史上，恐怕是絕無僅有的。僅此一事，諸葛亮即足以當(dāng)之無愧地名列我國古代軍事戰(zhàn)略家之榜首。
諸葛亮之治軍，亦不亞孫吳，連敵手司馬懿也不得不嘆為奇才，這里無須再說。至于司馬懿在寫的朋友的信中談的諸葛亮什么志大才疏，不能隨機(jī)應(yīng)變等，要看當(dāng)時(shí)司馬說這話的時(shí)間點(diǎn)和動(dòng)機(jī)。出征之前朋友來信表示關(guān)心，司馬回信安慰一番，為提高自己的信心，必然會(huì)貶低一下諸葛亮，讓朋友放心，也很正常。正如現(xiàn)在我們身在外地，哪怕是窮困的飯都吃不上，寫信回家給父母時(shí)也會(huì)說，我很好，不用擔(dān)心之類的話，這兩者是一個(gè)道理。
要說諸葛亮的軍事才能就是再寫十萬字也說不完，這里我不想說太多了，也無需多說!只愿朋友們不要為史書上的一句話就下結(jié)論，也不要受某些專家、學(xué)者論調(diào)的影響，要綜合全面看問題，得出自己的看法。
綜上所述，如果諸葛亮都算不上軍事家的話，還有誰能算是軍事家?那些說諸葛軍事才能平庸的真是驚世謬論，大言不慚?？傊T葛亮是中國古代最杰出的軍事家之一，他的戰(zhàn)略思想和軍事實(shí)踐曾影響了當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)程，可以說，若沒有諸葛亮，就不會(huì)有歷史上的三國時(shí)代。諸葛亮的軍事思想也是我們民族的寶貴財(cái)富，值得珍惜。
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評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇三
從懵懂時(shí)讀《三國演義》，我便對(duì)諸葛亮產(chǎn)生了濃厚的興趣。在我眼中，諸葛亮“草船借箭、火燒赤壁”，他是睿智聰明的；“攘除奸兇，興復(fù)漢室”，他是赤膽忠誠的；“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，他是清廉正直的；“鞠躬盡瘁，死而后已”，他是無私奉獻(xiàn)的。有人把他與關(guān)羽、曹操合稱為三絕：智絕、義絕、奸絕。他是智的化身，以至于民間把擁有智慧能掐會(huì)算的人稱為“小諸葛”。
其實(shí)，我最喜歡的是諸葛亮的“智”。在赤壁之戰(zhàn)中，無不顯出他的“經(jīng)天緯地之才，出鬼入神之計(jì)”。他首先提出火攻曹軍，再而借東風(fēng)，才有了那晚“火燒赤壁”的精彩一幕：那晚，黃蓋帶領(lǐng)戰(zhàn)船十艘，順著東風(fēng)由長江南岸向北急駛。戰(zhàn)船上堆滿了澆油的柴草，外邊圍著布幔，插上旗子。戰(zhàn)船的后面系著載兵士的小船。曹軍以為是黃蓋來投降，沒有防備。離曹軍較近時(shí)，十艘戰(zhàn)船同時(shí)點(diǎn)火，小船離開戰(zhàn)船。風(fēng)猛火烈，著火的戰(zhàn)船直沖曹軍連鎖的戰(zhàn)船，立時(shí)燃起一片火海。大火延燒到岸上的營寨，曹軍人馬燒死淹死了很多。周瑜在戰(zhàn)船上看到曹營火起，馬上擊鼓前進(jìn)。孫劉聯(lián)軍水陸并進(jìn)，追趕曹軍。赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍以少勝多，聲威大震；曹操赤壁一役大傷元?dú)?，從此一蹶不振，喪失了劍統(tǒng)天下的能力。這一戰(zhàn)，基本奠定了三國鼎立的格局。
說起這位軍師諸葛亮，有多少讓我們難以忘懷的精彩情節(jié)?。撼醭雒]，便火燒新野，讓曹軍落荒而逃；舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)吳抗曹；計(jì)取荊州，三氣周瑜；借風(fēng)借箭，氣勢非凡；降服孟獲，七擒七縱；空城計(jì)，罵死王朗；六出祁山，揮淚斬馬謖。
而最令我感佩的是諸葛亮的“忠”。他為報(bào)劉備的三顧茅廬之恩，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，為了讓到處飄零如喪家犬的劉備能三分天下，他是殫精竭慮；為實(shí)現(xiàn)“恢復(fù)漢室，還于舊都”，他是嘔心瀝血。夷陵之戰(zhàn)，劉備不聽諸葛亮之勸，為報(bào)二弟關(guān)羽之仇而差點(diǎn)全軍覆沒，蜀軍死傷慘重，蜀國元?dú)獯髠?；劉備也落得個(gè)白帝城托孤的悲劇結(jié)局。明知阿斗昏庸無能，孔明還是幾十年如一日兢兢業(yè)業(yè)地輔佐，可見其對(duì)劉氏父子是忠貞不二，知恩圖報(bào)，這是小忠。當(dāng)然后人也有人批評(píng)他這是愚忠。在他輔佐其間，戍邊墾田，還修整了都江堰，致力于生產(chǎn)；他整頓吏治，任用賢人，自己為官清廉正直，讓老百姓安居樂業(yè)這是為國為民的大忠。他畢平生心血，輔佐劉備得荊州、益州、漢中，守住了蜀州這塊地。而他自己卻在實(shí)現(xiàn)先帝遺愿統(tǒng)一中原的路途中----五丈原不幸英年早逝，真是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”?。?/p>
若沒有諸葛亮，三國歷史該是多么的失色?。≡鯐?huì)有火燒赤壁的輝煌戰(zhàn)役？怎會(huì)有大擺空城計(jì)的驚心動(dòng)魄？怎會(huì)有草船借箭的神機(jī)妙算？怎會(huì)有木牛木馬的傳奇？若沒有孔明，更不會(huì)有劉氏父子的三分之一的江山。
我還受益于諸葛亮的“教”。他留下了名垂千古的《誡子書》：
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊（澹泊）無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。
年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”
在諄諄教誨中，我眼前浮現(xiàn)了一個(gè)滿懷柔情的嚴(yán)父，在細(xì)心叮嚀他的子女如何修身、養(yǎng)德、立志、勤學(xué)、治家，用自己的智慧和美德言傳身教，家教謹(jǐn)嚴(yán)。
我眼中的諸葛亮，勤奮節(jié)儉，淡泊名利，是嚴(yán)父而又教子有方。
我眼中的諸葛亮，有著“自比管仲樂毅”的治國安邦之才；有著“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的赤膽忠心；有著“大夢誰先覺，平生我自知”的自察自信。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的一生的寫照。諸葛亮雖已淡化在歷史的煙塵里，但他的智慧謀略、無私奉獻(xiàn)精神將永放光芒，他啟迪著人們，照耀著后人前行的路。
評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇四
歷史上對(duì)諸葛亮給予這么高的評(píng)價(jià)，絕非空穴來風(fēng)，他的一項(xiàng)發(fā)明便足以稱得上亙古絕今。
《三國·蜀志·諸葛亮·傳》記載：“亮長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意;推演丘法，作八陣圖，咸得其要云?！?/p>
八陣圖，又叫旱八陣。諸葛亮創(chuàng)制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰(zhàn)陣法。
八陣圖分為八個(gè)陣式，即：天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。
“八陣圖”的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風(fēng)云正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風(fēng)陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出云，為云陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。
西晉鎮(zhèn)南將軍劉弘曾在觀游諸葛亮故宅時(shí)，令李興立碑撰文贊揚(yáng)諸葛亮的功業(yè)，其中亦提到了八陣圖。
唐代詩圣杜甫也曾作《八陣圖》一詩以贊孔明：“功蓋三分國，名成八陣圖?！薄敖详噲D猶布列，蜀中相業(yè)有輝光?！?/p>
八陣圖今已失傳，雖后人對(duì)其有多種推測，但其真實(shí)面貌已不可考。在《三國演義》問世后，八陣圖愈加被蓋上了神秘的面紗。
《三國演義》中對(duì)諸葛亮的描述神乎其神，很多人認(rèn)為諸葛亮被神話了，但萬事不可太決斷，古人的智慧需要我們不斷的去學(xué)習(xí)、去探索。
評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇五
一天下午，我正做著小制作，我累了，就躺在床上休息，不知不覺我便睡著了。
在夢里，我見到了諸葛亮來到我家，爸爸媽媽正在和他講話。我趕忙筆和本子跑過去對(duì)諸葛亮說：“爺爺，您真是聞名天下，請(qǐng)您給我簽個(gè)名作記念吧!”諸葛亮見了說：“好吧，我給你簽名，但是以后千萬別說我聞名天下?！蔽蚁耄褐T葛亮這么神通廣大，還這么謙虛，真是了不起!我一定向他學(xué)習(xí)。我讓諸葛亮簽過名后，便對(duì)諸葛亮說：“爺爺，到我家來，是想看看我們家的房子吧?”諸葛亮說：“是的!”我便帶他從客廳參觀到了花園。
評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇六
公元251年，費(fèi)祎從漢中返回成都，有算命先生對(duì)他說呆在成都對(duì)他不利。費(fèi)祎就真的離開成都，帶領(lǐng)軍隊(duì)去漢壽屯田了。史書上因?yàn)樗忝壬痪湓捑碗x開行政中心的人實(shí)在不多。一般來說，史書上記載的算命先生說的話，都是誰不聽誰倒霉，但是像費(fèi)祎這樣聽了還倒霉的人，只有他一個(gè)。
諸葛亮的評(píng)價(jià)2。
公元252年，費(fèi)祎等了六年，望穿秋水的詔書終于下達(dá)，劉禪讓他開府治事了!也許是劉禪對(duì)他不夠放心、也許是劉禪又想過幾年皇帝癮，費(fèi)祎始終沒能邁到開府這一步，距離位極人臣就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，終于熬到這一天，成為人生贏家了啊?？磥砺犓忝壬墓粵]錯(cuò)，離開成都真的會(huì)遇到好事耶!
諸葛亮的評(píng)價(jià)3。
公元253年，春節(jié)。費(fèi)祎在漢壽大擺筵席，慶賀這一美好的節(jié)日。一向不怎么愛喝酒的費(fèi)祎，這一次實(shí)在是高興，喝高了，直到被郭修刺殺都沒反應(yīng)過來是怎么回事兒，連句遺言都沒來得及說。郭修也當(dāng)場被殺。至于殺人動(dòng)機(jī)，官方說法是郭修心念故國，不愿成為蜀臣，本想刺殺劉禪，無奈一直沒有機(jī)會(huì)，于是決定換一個(gè)刺殺對(duì)象。還有一種陰謀論說法認(rèn)為刺殺劉禪、費(fèi)祎對(duì)魏國談不上有什么好處，而費(fèi)祎死亡，最大的受益者當(dāng)然是年輕時(shí)就喜歡“陰養(yǎng)死士”的姜維。而裴松之對(duì)郭修身份的表述正是對(duì)這種說法的有力支撐。姜維有機(jī)會(huì)并且也只有姜維有機(jī)會(huì)把一名死士包裝成魏國的中郎將，讓他長期潛伏，尋找機(jī)會(huì)刺殺費(fèi)祎。迄今為止，姜維主使的說法依然無法證實(shí)，但也無法證偽。
費(fèi)祎是蜀漢帝國最復(fù)雜的人物，他兩面三刀、賣友求榮、陽奉陰違、溜須拍馬、哄騙蔣琬、壓制姜維，是欺上壓下的代表人物。但他的能力又是那么出眾：他過目不忘、還能一心多用、可以同時(shí)下棋、吃飯、做游戲、招待客人、辦公，并且既不耽誤公務(wù)也能讓客人盡興。當(dāng)初董允接替他的尚書令職務(wù)，也想學(xué)他這么瀟灑，結(jié)果不到十天就耽擱了一堆事情。董允感嘆：“我就納悶了，同樣是國家的尚書令，做官的差距咋就這么大呢?”
諸葛亮的評(píng)價(jià)4。
費(fèi)祎主政的時(shí)代，內(nèi)政方面，人民安居樂業(yè)，齊夸他的領(lǐng)導(dǎo)。外交方面，跟吳國更是好得沒話說。軍事上，繞到曹爽大軍身后截?cái)鄽w路也不能不說他神奇。至于費(fèi)祎的私生活，更是簡樸得令人難以置信，他的兒子們出門沒有馬車，穿的衣服跟老百姓一樣。他死后，家里連存款都沒有。
費(fèi)祎不貪財(cái)，他所愛的只有權(quán)力。他的人品固然可疑，但他的功績不容抹殺。面對(duì)蜀漢的困局，他的面壁計(jì)劃很實(shí)際，也最容易為蜀國多數(shù)人所接受——活在當(dāng)下：
為什么一定要收復(fù)中原?我們哪還有機(jī)會(huì)收復(fù)中原?何必那么辛苦去跟超級(jí)大國死磕?高興一天是一天，快樂一秒是一秒，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁!費(fèi)祎這個(gè)人就是復(fù)雜到了連他是悲觀主義者還是樂觀主義都沒法說的地步!他的聰明才智甚至超過了智慧的化身諸葛亮，他的諸多功績也無愧于優(yōu)秀政治家的稱號(hào)，但他這樣的人絕、不、適、合、做、朋、友。
諸葛亮的評(píng)價(jià)5。
衷心地祝愿我的讀者，永遠(yuǎn)都不要碰上費(fèi)祎這樣的人物。
這一年，正趕上吳國太傅諸葛恪空國而出伐魏，云開霧散的姜維興奮地立刻出兵。魏國大將軍司馬師對(duì)吳軍采取守勢，對(duì)蜀軍采取攻勢。姜維承擔(dān)了巨大壓力，最終因糧食用盡而退兵，并沒有受到損失。而從出生就一直順風(fēng)順?biāo)闹T葛恪竟然以傾國之兵敗于合肥新城之下，回國后不久在宮廷政變中被殺。司馬懿稱贊諸葛亮事必躬親，恪盡職守。諸葛亮確實(shí)盡職盡責(zé)，蜀漢后期，大小事務(wù)都要由諸葛亮處理。北伐期間，諸葛亮基本都是親自勘察地形，制定作戰(zhàn)計(jì)劃，據(jù)說杖責(zé)二十以上的事情，都要報(bào)奏諸葛亮。
最后一次北伐期間，諸葛亮與司馬懿隔著渭水對(duì)峙，諸葛亮利用上方谷的糧草，引誘司馬懿中計(jì)，一把火差點(diǎn)讓魏軍全軍覆沒。司馬懿從此閉門不戰(zhàn)，無論蜀軍如何挑戰(zhàn)都沒有用。
一日諸葛亮突發(fā)奇想，將女人的衣服送給司馬懿，讓其穿戴，這是在羞辱司馬懿。然而司馬懿并沒有上當(dāng)，而是親自穿上了衣服，而且問部下是否合身，魏將都十分惱怒，唯獨(dú)司馬懿笑而不語。又問起諸葛亮的日常，使者說諸葛亮?xí)円共晦o勞苦，盡心盡責(zé)，司馬懿對(duì)諸葛亮也是十分敬佩。演義中這樣記載:。
懿問曰:“孔明寢食及事之煩簡若何?”使者曰:“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數(shù)升。”懿謂諸將曰:“孔明食少事煩，豈能久乎?”
在司馬懿看來，諸葛亮是恪盡職守的，他對(duì)于諸葛亮的的忠誠也是大家贊賞，而從司馬懿至死都沒有當(dāng)皇帝，可知他也是想效仿諸葛亮，但其子司馬昭弒殺曹髦，其孫司馬炎僭越稱帝，也司馬氏的謀反之心公著于眾。無論如何，司馬懿還是感嘆諸葛亮的擔(dān)當(dāng)和能力，經(jīng)?？滟澲T葛亮為天下奇才。
評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇七
簡愛是個(gè)孤女，從小父母雙亡，被寄養(yǎng)在舅媽家中，受盡了別人的冷眼和歧視，在學(xué)校甚至也被別人誤以為是個(gè)“壞女孩”。但她得到了良師益友的真誠幫助和教益，逐漸成為一個(gè)具有愛心、又具有強(qiáng)烈反抗性格和學(xué)富五車的家庭教師。讀到這兒，我為簡愛悲慘的命運(yùn)打抱不平;為她舅媽的蛇蝎心腸感到憤恨;為簡愛的老師譚波兒的氣質(zhì)高潔、富有愛心而感到敬佩;為簡愛的好友海倫的命運(yùn)感到惋惜……比起我，我擁有一個(gè)幸福的童年，與同學(xué)們友好相處，根本沒有什么冷眼和歧視，爸爸媽媽給我提供優(yōu)越的環(huán)境，簡愛在那么差的環(huán)境里能有如此的成就，我有這么優(yōu)越的環(huán)境，一定要比簡愛更好!我一定要好好學(xué)習(xí)!
簡愛的命運(yùn)多桀，后來，她過上了幸福的生活。讀到這里，我豁然開朗，為她后來過上了幸福的生活感到慶幸。以前，我是個(gè)怕吃苦的人，不論是在生活中還是在學(xué)習(xí)上，我只要遇到了挫折，就會(huì)一蹶不振，遇到困難就會(huì)退縮，可我在看了《簡愛》之后，就徹底丟掉了這個(gè)壞習(xí)慣，我只要遇到了困難和挫折，就會(huì)不懈地奮斗，我要向簡愛學(xué)習(xí)她不向命運(yùn)低頭、不向命運(yùn)屈服的精神!
我喜歡這本書中的一句話:“假如上帝賦予我財(cái)富和美貌，我一定會(huì)使你難以離開我，就像現(xiàn)在我與你一樣難舍難分。上帝沒有這樣，但我們的精神卻是同等的。我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現(xiàn)在和你說話并不通過習(xí)俗，慣例，我是用我的精神和你說話。我是用我的精神和你說話，就像兩個(gè)人都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝面前，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹！焙苌儆腥讼窈啇圻@樣堅(jiān)強(qiáng)，絕與不合理的現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)的靈魂。書中的簡愛是個(gè)自尊、自愛、自強(qiáng)的人，生活中的簡愛——夏洛蒂勃朗特也是這樣的人。
《簡愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對(duì)困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇八
對(duì)諸葛亮一生事跡的評(píng)價(jià)，一句話概括就是：諸葛亮是一代賢臣名相，是杰出的政治家。
三國時(shí)期蜀國是最弱小的，但在諸葛亮的治理下卻是治理最好的，采取依法治蜀政策，并以身作則，鞠躬盡瘁，可以看出諸葛確實(shí)有治國之才，而且其高風(fēng)亮節(jié)一直為后世所傳誦。
諸葛亮是杰出政治家相信沒有人會(huì)提出異議，但很多人受《三國演義》影響，認(rèn)為諸葛亮也是杰出的軍事家、謀略家，認(rèn)為他神機(jī)妙算，能出奇計(jì)、獻(xiàn)奇謀，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外.........這就值得商榷了，因?yàn)榇蠹宜私獾闹T葛亮所出過的“計(jì)謀”都是羅貫中幫他出的，要對(duì)歷史上真正的諸葛亮評(píng)價(jià)，就必須要拋去小說《三國演義》里面那些虛構(gòu)夸張的事跡(如火燒博望坡、火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、智算華容道、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、巧布八陣圖、空城計(jì)、遺計(jì)斬魏延、祈禳星宿等等)。
相信拋去上面那些“諸葛亮的計(jì)謀”，恐怕沒人再能找出證據(jù)來說諸葛亮“用兵如神”、“足智多謀”了，事實(shí)上諸葛亮作為政治家沒得說，但是實(shí)在是個(gè)不合格的軍事家，更說不上是謀略家!所以諸葛亮并沒有《三國演義》里那樣神，正如魯迅先生所言：“《三國》里孔明之智簡直近乎妖”了!
縱觀諸葛亮對(duì)蜀漢集團(tuán)一生的事跡貢獻(xiàn)，其實(shí)沒有一樣是在軍事上出奇制勝的，在劉備時(shí)期貢獻(xiàn)主要是三條：1、隆中對(duì)策幫助劉備制定未來的發(fā)展計(jì)劃與藍(lán)圖，起的是策劃的作用。2、劉備兵敗當(dāng)陽，諸葛亮奉命去出使東吳，聯(lián)合孫權(quán)，起的是使者的作用(事實(shí)上，孫權(quán)答應(yīng)聯(lián)盟是從自身考慮，主要是魯肅貢獻(xiàn)大，諸葛亮影響不大)3、劉備出兵入川、攻打漢中的時(shí)候，諸葛亮在后方“足兵足糧”，起的是管家的作用(劉備入川帶的謀士是龐統(tǒng)，攻漢中帶的謀士是法正)。以上可以看出，諸葛亮在劉備時(shí)期主要是鎮(zhèn)守后方，根本不曾領(lǐng)軍出征，更談不上出奇謀、獻(xiàn)奇計(jì)。劉備與諸葛亮的關(guān)系也不是夸張到那種“如魚得水”。
劉備死后，托孤于諸葛亮(當(dāng)時(shí)蜀國確實(shí)沒別人可托了，關(guān)羽、張飛、黃忠、馬超、龐統(tǒng)、法正、許靖全死了，趙云不受劉備信任，魏延鎮(zhèn)守漢中不在身邊)，諸葛亮才開始掌管蜀國軍權(quán)，但后來諸葛亮六出祁山卻沒得到中原一寸土地，而且在第一次北伐時(shí)，曹魏毫無防備、長安守將還是怯戰(zhàn)無謀的夏侯楙、天水等三郡都“叛魏應(yīng)亮”的大好形勢下，卻小心謹(jǐn)慎不敢用魏延的“子午谷奇謀”，錯(cuò)過了攻打長安的最好機(jī)會(huì)，可見諸葛亮絕不是能統(tǒng)領(lǐng)三軍的大將之才!
或許有人說，諸葛亮的北伐是為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾，以攻為守的策略，不是真的去統(tǒng)一中原。話雖然也有道理，但六次北伐，勞民傷財(cái)，卻無寸功，也說明諸葛亮不是將略之才，諸葛一生唯謹(jǐn)慎，不敢兵行險(xiǎn)招，不能用奇謀，實(shí)在不適合做三軍統(tǒng)領(lǐng)。
哀哉!諸葛亮只能做蕭何，做不了張良，更做不了韓信!
評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇九
“曹操兵敗走華容，正與關(guān)公狹路逢。只為舊日輕易重，打開金鎖走蛟龍?！?/p>
赤壁戰(zhàn)敗后，曹操身后僅有張遼等百余騎跟隨，如果關(guān)羽斬了曹操，這百余騎和南郡的守將更是不在話下，劉備說不定就“江山可定矣”。可是諸葛亮還是讓關(guān)羽守華容，就是要關(guān)羽放了曹操。因?yàn)楫?dāng)時(shí)，北方已定，只有劉璋、張魯?shù)壬贁?shù)軍閥，但一鼓可破。如果曹操一死，天下的英雄便只有劉備、孫權(quán)了。劉備當(dāng)時(shí)寄人籬下，對(duì)羽毛豐滿的孫權(quán)來說，也成不了氣候。再加上周瑜嫉恨諸葛亮，如果他在孫權(quán)面前嘀咕幾句，孫權(quán)定會(huì)攻打劉備，那樣，“劉氏”江山說不定要改姓“孫”了。所以諸葛亮“讓”關(guān)羽放了曹操，接著勸劉備占據(jù)益州、漢中，再孫劉聯(lián)合，北伐曹操。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，但是他的心愿沒有完成，惜哉，惜哉?。?/p>
評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇十
司馬懿隨未曾對(duì)諸葛亮發(fā)表評(píng)論和看法，但死狼狽逃竄的表現(xiàn)，已將諸葛亮用兵如神的形象烘托的淋漓盡致。演義中曾這樣記載:。
司馬懿奔走了五十余里，背后兩員魏將趕上，扯住馬嚼環(huán)，叫曰:“都督勿驚!”懿用手摸頭曰:“我有頭否?”二將曰:“都督休怕，蜀兵去遠(yuǎn)了。”
評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇十一
不少同學(xué)大贊諸葛亮，認(rèn)為他才能杰出，是完美的圣賢。暑假里，我讀了《三國演義》后，覺得諸葛亮并非如大家所說那么完美，他也只不過比一般的謀士稍微高明一些罷了。首先諸葛亮的目光不夠遠(yuǎn)大。他隱居隆中，看來本意是要選擇賢明的圣主，可當(dāng)劉備三顧茅廬，他便投向了劉備。我認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的形勢下，他應(yīng)當(dāng)跟隨曹操。曹操文武雙全，又善用人，是個(gè)成大事的人。劉備志向不夠遠(yuǎn)大，文才武略并不出眾，他只不過是靠皇親的光環(huán)和幾個(gè)結(jié)義的兄弟罷了。況且張飛勇猛無謀，關(guān)羽太重義氣，難成大事。在隆中，諸葛亮對(duì)天下形勢的分析，三國鼎立前還可以，而對(duì)三國鼎立后預(yù)見不當(dāng)。三國鼎立后，多次出兵進(jìn)攻兵強(qiáng)馬壯的魏國。想統(tǒng)一天下，其實(shí)這樣反而加速了蜀國的滅亡。他應(yīng)當(dāng)先使蜀國強(qiáng)大起來，再考慮進(jìn)攻魏國。
諸葛亮也不會(huì)用人。作為三軍統(tǒng)帥，用人非常重要。諸葛亮明知關(guān)羽是個(gè)講義氣的人，又和曹操交往很深，卻讓他守華容道。關(guān)羽雖有“過五關(guān)，斬六將”的本領(lǐng)，但還是放走了曹操，使蜀國失去了一個(gè)取勝的大好機(jī)會(huì)。馬謖是個(gè)言過其實(shí)、只會(huì)紙上談兵的人，劉備也對(duì)諸葛亮交待過，不能重用馬謖，但他偏偏把守街亭這樣重要的任務(wù)交給馬謖，最終使蜀國失去了這一軍事要地。
此外，諸葛亮事必躬親、鞠躬盡瘁的做法也不可取。這樣做精神可嘉，但要手下那么多的人干什么？只會(huì)使他們養(yǎng)成懶惰、事事依靠的心理，當(dāng)出現(xiàn)問題時(shí)，只會(huì)請(qǐng)示，拿不出解決問題方法。諸葛亮自己也最終勞累而死，死后沒有合適的接班人，后來蜀國多打敗仗，最終被魏國滅亡。
所以，我覺得諸葛亮并非傳說中的那么神奇。
如果有人問我喜歡哪個(gè)歷史人物，我一定會(huì)說：我最喜歡三國時(shí)期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家，智慧的化身――諸葛亮。
千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無數(shù)美麗的光環(huán)。
“未出茅廬，已知天下三分?！焙翢o疑問，這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。
我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計(jì)謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o不閃耀著諸葛亮知識(shí)與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個(gè)“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！币?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，()為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣！
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”這是后人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質(zhì)至今還廣為后人流傳。《三國演義》同時(shí)也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現(xiàn)在已經(jīng)成了家喻戶曉、婦孺皆知的.讀物了。
訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情。千百年來，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰(zhàn)群儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等。不僅如此，后世留下了許多與諸葛亮有關(guān)的諺語、俗語或歇后語。如“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮?！薄叭f事俱備，只欠東風(fēng)。”“既生瑜，何生亮！”“諸葛亮借箭――有去無還。”等等的這些諺語、俗語、歇后語不計(jì)其數(shù)。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝！
諸葛亮，乃一世英主也。郭沫若曾評(píng)價(jià)：千古賢相，智慧化身，忠義之士，悲劇英雄。由此足以可見諸葛亮的鞠躬盡瘁、死而后已。
如果我是諸葛亮，我就會(huì)義無反顧的報(bào)效我的母親國――中國！我不會(huì)讓她再有南京大屠殺、鴉片戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、9?11事變，更不會(huì)讓外國人蔑視我們中國！我要讓我們的民族光榮起來！讓我們的民族強(qiáng)大起來！那時(shí)中國不再屈辱，人民不再弱小，國家不再貧窮！我們的祖國一定會(huì)強(qiáng)大起來！
如果我是諸葛亮，我會(huì)讓我的子民不在有困難！若干旱，若雨災(zāi)、若地震、若火山，我都能用周易卜算！這樣的話，我用六丁六甲，干旱我給這個(gè)地區(qū)降雨，水災(zāi)我給這個(gè)地區(qū)太陽，地震火山，我會(huì)早早告訴我的子民，讓他們沒有痛苦。
如果我是諸葛亮，我一定要讓世界沒有戰(zhàn)爭！世界都要和平！若是有戰(zhàn)爭，人們的損失是巨大的！
如果我是諸葛亮，我要不辜負(fù)康熙所說的一句話：史上鞠躬盡瘁、死而后已者，唯諸葛亮能為之。我一定為祖國鞠躬盡瘁、死而后已。
如果我是諸葛亮，我也要牢記魯迅說的話：狀諸葛之多智而近妖。
如果我是諸葛亮，陸游的一句話一定會(huì)激勵(lì)我“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”我一定要不辜負(fù)人類對(duì)我的期望！
如果我是諸葛亮，我將會(huì)把我的祖國建設(shè)的更偉大！更強(qiáng)大！更壯大！讓我們的生活更富裕！讓我們的土地更富饒！讓世界更和平！
評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇十二
公元251年，費(fèi)祎從漢中返回成都，有算命先生對(duì)他說呆在成都對(duì)他不利。費(fèi)祎就真的離開成都，帶領(lǐng)軍隊(duì)去漢壽屯田了。史書上因?yàn)樗忝壬痪湓捑碗x開行政中心的人實(shí)在不多。一般來說，史書上記載的算命先生說的話，都是誰不聽誰倒霉，但是像費(fèi)祎這樣聽了還倒霉的人，只有他一個(gè)。
公元252年，費(fèi)祎等了六年，望穿秋水的詔書終于下達(dá)，劉禪讓他開府治事了!也許是劉禪對(duì)他不夠放心、也許是劉禪又想過幾年皇帝癮，費(fèi)祎始終沒能邁到開府這一步，距離位極人臣就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，終于熬到這一天，成為人生贏家了啊?？磥砺犓忝壬墓粵]錯(cuò)，離開成都真的會(huì)遇到好事耶!
公元253年，春節(jié)。費(fèi)祎在漢壽大擺筵席，慶賀這一美好的節(jié)日。一向不怎么愛喝酒的費(fèi)祎，這一次實(shí)在是高興，喝高了，直到被郭修刺殺都沒反應(yīng)過來是怎么回事兒，連句遺言都沒來得及說。郭修也當(dāng)場被殺。至于殺人動(dòng)機(jī)，官方說法是郭修心念故國，不愿成為蜀臣，本想刺殺劉禪，無奈一直沒有機(jī)會(huì)，于是決定換一個(gè)刺殺對(duì)象。還有一種陰謀論說法認(rèn)為刺殺劉禪、費(fèi)祎對(duì)魏國談不上有什么好處，而費(fèi)祎死亡，最大的受益者當(dāng)然是年輕時(shí)就喜歡“陰養(yǎng)死士”的姜維。而裴松之對(duì)郭修身份的表述正是對(duì)這種說法的有力支撐。姜維有機(jī)會(huì)并且也只有姜維有機(jī)會(huì)把一名死士包裝成魏國的中郎將，讓他長期潛伏，尋找機(jī)會(huì)刺殺費(fèi)祎。迄今為止，姜維主使的說法依然無法證實(shí)，但也無法證偽。
費(fèi)祎是蜀漢帝國最復(fù)雜的人物，他兩面三刀、賣友求榮、陽奉陰違、溜須拍馬、哄騙蔣琬、壓制姜維，是欺上壓下的代表人物。但他的能力又是那么出眾：他過目不忘、還能一心多用、可以同時(shí)下棋、吃飯、做游戲、招待客人、辦公，并且既不耽誤公務(wù)也能讓客人盡興。當(dāng)初董允接替他的尚書令職務(wù)，也想學(xué)他這么瀟灑，結(jié)果不到十天就耽擱了一堆事情。董允感嘆：“我就納悶了，同樣是國家的尚書令，做官的差距咋就這么大呢?”
費(fèi)祎主政的時(shí)代，內(nèi)政方面，人民安居樂業(yè)，齊夸他的領(lǐng)導(dǎo)。外交方面，跟吳國更是好得沒話說。軍事上，繞到曹爽大軍身后截?cái)鄽w路也不能不說他神奇。至于費(fèi)祎的私生活，更是簡樸得令人難以置信，他的兒子們出門沒有馬車，穿的衣服跟老百姓一樣。他死后，家里連存款都沒有。
費(fèi)祎不貪財(cái)，他所愛的只有權(quán)力。他的人品固然可疑，但他的功績不容抹殺。面對(duì)蜀漢的困局，他的面壁計(jì)劃很實(shí)際，也最容易為蜀國多數(shù)人所接受——活在當(dāng)下：
為什么一定要收復(fù)中原?我們哪還有機(jī)會(huì)收復(fù)中原?何必那么辛苦去跟超級(jí)大國死磕?高興一天是一天，快樂一秒是一秒，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁!費(fèi)祎這個(gè)人就是復(fù)雜到了連他是悲觀主義者還是樂觀主義都沒法說的地步!他的聰明才智甚至超過了智慧的化身諸葛亮，他的諸多功績也無愧于優(yōu)秀政治家的稱號(hào)，但他這樣的人絕、不、適、合、做、朋、友。
衷心地祝愿我的讀者，永遠(yuǎn)都不要碰上費(fèi)祎這樣的人物。
這一年，正趕上吳國太傅諸葛恪空國而出伐魏，云開霧散的姜維興奮地立刻出兵。魏國大將軍司馬師對(duì)吳軍采取守勢，對(duì)蜀軍采取攻勢。姜維承擔(dān)了巨大壓力，最終因糧食用盡而退兵，并沒有受到損失。而從出生就一直順風(fēng)順?biāo)闹T葛恪竟然以傾國之兵敗于合肥新城之下，回國后不久在宮廷政變中被殺。司馬懿稱贊諸葛亮事必躬親，恪盡職守。諸葛亮確實(shí)盡職盡責(zé)，蜀漢后期，大小事務(wù)都要由諸葛亮處理。北伐期間，諸葛亮基本都是親自勘察地形，制定作戰(zhàn)計(jì)劃，據(jù)說杖責(zé)二十以上的事情，都要報(bào)奏諸葛亮。
最后一次北伐期間，諸葛亮與司馬懿隔著渭水對(duì)峙，諸葛亮利用上方谷的糧草，引誘司馬懿中計(jì)，一把火差點(diǎn)讓魏軍全軍覆沒。司馬懿從此閉門不戰(zhàn)，無論蜀軍如何挑戰(zhàn)都沒有用。
一日諸葛亮突發(fā)奇想，將女人的衣服送給司馬懿，讓其穿戴，這是在羞辱司馬懿。然而司馬懿并沒有上當(dāng)，而是親自穿上了衣服，而且問部下是否合身，魏將都十分惱怒，唯獨(dú)司馬懿笑而不語。又問起諸葛亮的日常，使者說諸葛亮?xí)円共晦o勞苦，盡心盡責(zé)，司馬懿對(duì)諸葛亮也是十分敬佩。演義中這樣記載:。
懿問曰:“孔明寢食及事之煩簡若何?”使者曰:“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數(shù)升?！避仓^諸將曰:“孔明食少事煩，豈能久乎?”
在司馬懿看來，諸葛亮是恪盡職守的，他對(duì)于諸葛亮的的忠誠也是大家贊賞，而從司馬懿至死都沒有當(dāng)皇帝，可知他也是想效仿諸葛亮，但其子司馬昭弒殺曹髦，其孫司馬炎僭越稱帝，也司馬氏的謀反之心公著于眾。無論如何，司馬懿還是感嘆諸葛亮的擔(dān)當(dāng)和能力，經(jīng)常夸贊諸葛亮為天下奇才。
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評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇十三
諸葛亮的軍事才能到底如何，似乎受到很多人的質(zhì)疑，甚至有些人認(rèn)為諸葛亮算不上一個(gè)軍事家，他們的根據(jù)主要有：
陳壽的評(píng)語：“于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略?！?/p>
“然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長與?”其實(shí)，陳壽并沒有說諸葛亮缺乏軍事才能。
其次，陳壽所說的“奇謀為短”，是相對(duì)于諸葛亮“治戎為長”而言的。諸葛亮在“奇謀”方面的才干稍遜于他在治軍方面的才干，并不說明諸葛亮不善“奇謀”或沒有“奇謀”。
同樣，“理民之干，優(yōu)于將略”之語也是陳壽對(duì)諸葛亮綜合才能的分析對(duì)比后作出的結(jié)論。如果諸葛亮“理民之干”可打10分的話，那么其“將略”則打8分。譬如評(píng)價(jià)蘇東坡的詩、詞、文章，可能其詩不如其文，其文不如其詞。但無論單說哪一項(xiàng)，蘇東坡都是大家。不能因?yàn)橛腥苏f蘇軾的詩不如詞，就誤以為蘇軾不會(huì)寫詩。
對(duì)于諸葛亮北伐無功一事，陳壽也沒敢下斷言說諸葛亮沒有軍事才能，而是用疑問的口氣說：“蓋應(yīng)變將略，非其所長與?”而且，陳壽還為諸葛亮北伐無功作了一番辯護(hù)：
“而所與對(duì)敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動(dòng)眾，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王子成父，皆忖己之長，未能兼有故也。亮之器能政理，抑管、蕭之亞匹也。而時(shí)之名將無城父、韓信，故使功業(yè)陵遲，大義不及耶?蓋天命有歸，不可以智力爭也?！?/p>
陳壽將諸葛亮北伐無功的原因歸納為四點(diǎn)：一是與諸葛亮對(duì)陣的，偏偏是“人杰”司馬懿;二是寡不敵眾;三是諸葛亮手下沒有韓信、王子城父那樣的名將;四是諸葛亮的長處在于處理政事，而不在于用兵打仗。最后，陳壽頗為遺憾地說諸葛亮北伐沒有成功是“天命有歸”。
應(yīng)當(dāng)說，陳壽的總結(jié)與對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是頗為中肯的。多方面的原因造成了北伐的失敗，但不能就此就說明諸葛亮沒有軍事才能。所以，就陳壽的這幾句話就斷定諸葛亮不是軍事家，未免太輕率了，太片面了。
有人常舉諸葛亮不用魏延兵出子午直搗長安之計(jì)來說明諸葛亮不善于用奇兵。其實(shí)，魏延所說的只帶五千精兵“循秦嶺而東、當(dāng)子午而北”直搗長安的計(jì)劃，乃孤軍深入，為兵法所忌。諸葛亮用兵謹(jǐn)慎，沒有十分的把握，他是不愿冒險(xiǎn)的。所以，魏延之計(jì)僅是口頭一說，并沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，能否成功尚有疑問。
盡管諸葛亮北伐無功，但后人對(duì)此評(píng)價(jià)頗高，并沒有“以成敗論英雄”。
再說北伐，這只是諸葛亮的一種積極防御的戰(zhàn)略，是以攻代守。如果說與諸葛亮對(duì)峙的司馬懿是軍事家的話，以實(shí)力微弱的蜀漢對(duì)抗強(qiáng)大的魏國、以有限的兵力對(duì)抗數(shù)倍于己的魏軍而進(jìn)退自若的諸葛亮怎么就不是軍事家了呢?難道評(píng)定他們二人的軍事才能有雙重標(biāo)準(zhǔn)?北伐真的無功而返嗎?既沒有像曹操那樣的赤壁大敗，也沒有像劉備在夷陵全軍覆沒，更沒有損失多少軍隊(duì)、失去多少州郡，怎么算打的是敗仗呢?有史可考，司馬兵力強(qiáng)于諸葛數(shù)倍卻不敢攻，唯一一次還被諸葛打的大敗，獲甲首三千級(jí)，玄鎧5000領(lǐng)，角弩3100張!司馬采取守勢也是求穩(wěn)，不敢冒然進(jìn)攻，因?yàn)樗麤]有把握戰(zhàn)勝諸葛亮!司馬還有次忍不住冒然出擊，結(jié)果又一次大敗，張頜被連弩射中左膝，傷口感染不治身亡，都是司馬斗智斗戰(zhàn)術(shù)完敗了諸葛亮，不過畢竟司馬懿也是一位軍事家，戰(zhàn)術(shù)上比不過諸葛亮，但戰(zhàn)略上總算沒有犯大錯(cuò)誤，又重回了老套路——守而不攻。
在北伐中，蜀軍步兵為主，魏軍則是以騎兵為主，要知道騎兵的速度、戰(zhàn)斗力步兵是不能比擬的，諸葛亮善于利用有利的地形，發(fā)揮步兵機(jī)動(dòng)性強(qiáng)的優(yōu)勢，反而戰(zhàn)斗力更強(qiáng)。為對(duì)付騎兵，諸葛亮有許多天才的創(chuàng)造，如扎馬釘，八陣圖等，據(jù)考諸葛亮還有一支戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的野戰(zhàn)特種部隊(duì)，他們的致命武器就是：諸葛連弩。這些大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力，彌補(bǔ)了兵力不足，令魏軍不敢輕視。
真正的軍事家不是看他打了多少勝仗，奪了幾座城池，軍事是政治的延續(xù)，軍事是為政治服務(wù)的，脫離正確政治思想的軍事進(jìn)行的是殺人游戲，諸葛亮的軍事是圍繞他的政治主張的，以攻代守、積極防御只是其軍事手段的表現(xiàn)形式。
子曰：兵者用兵的最高境界是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，諸葛亮的“攻城為下，攻心為上”是對(duì)這句話的完美詮釋，也在實(shí)踐中得到了充分的體現(xiàn)，比如，利用外交手段聯(lián)吳抗曹、評(píng)定南方、以攻為守等等。
再說，諸葛亮在軍事理論方面也有極為輝煌的成就。與他有關(guān)的軍事著作查有可考，并受到后來歷代諸多軍事大家的推崇，影響深遠(yuǎn)。如果說諸葛亮是我國一流的軍事戰(zhàn)略家，相信不會(huì)有人提出反對(duì)意見。諸葛亮未出茅廬，便為劉備定下三分天下之策。日后歷史的發(fā)展，果然按照諸葛亮的隆中對(duì)策兌現(xiàn)了。這在中國歷史上，恐怕是絕無僅有的。僅此一事，諸葛亮即足以當(dāng)之無愧地名列我國古代軍事戰(zhàn)略家之榜首。
諸葛亮之治軍，亦不亞孫吳，連敵手司馬懿也不得不嘆為奇才，這里無須再說。至于司馬懿在寫的朋友的信中談的諸葛亮什么志大才疏，不能隨機(jī)應(yīng)變等，要看當(dāng)時(shí)司馬說這話的時(shí)間點(diǎn)和動(dòng)機(jī)。出征之前朋友來信表示關(guān)心，司馬回信安慰一番，為提高自己的信心，必然會(huì)貶低一下諸葛亮，讓朋友放心，也很正常。正如現(xiàn)在我們身在外地，哪怕是窮困的飯都吃不上，寫信回家給父母時(shí)也會(huì)說，我很好，不用擔(dān)心之類的話，這兩者是一個(gè)道理。
要說諸葛亮的軍事才能就是再寫十萬字也說不完，這里我不想說太多了，也無需多說!只愿朋友們不要為史書上的一句話就下結(jié)論，也不要受某些專家、學(xué)者論調(diào)的影響，要綜合全面看問題，得出自己的看法。
綜上所述，如果諸葛亮都算不上軍事家的話，還有誰能算是軍事家?那些說諸葛軍事才能平庸的真是驚世謬論，大言不慚?？傊?，諸葛亮是中國古代最杰出的軍事家之一，他的戰(zhàn)略思想和軍事實(shí)踐曾影響了當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)程，可以說，若沒有諸葛亮，就不會(huì)有歷史上的三國時(shí)代。諸葛亮的軍事思想也是我們民族的寶貴財(cái)富，值得珍惜。
評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇十四
早在《草船借箭》中領(lǐng)略過諸葛亮的足智多謀。一個(gè)手搖雞毛扇，上知天文，下識(shí)地理的智者形象躍然腦海。那時(shí)的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫上了句號(hào)。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來評(píng)價(jià)他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時(shí)，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之?！边M(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無限的忠誠和“報(bào)先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度?！傲凉]田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過著隱居的上呢搞活，卻有誰識(shí)得他超人的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事才能。自被請(qǐng)出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒有埋沒又一個(gè)人才，沒有又一番《馬說》式的懷才不遇。試想，如果沒有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局?恕我冒昧，也許也就不會(huì)有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞?！爸T葛孔明”也因此而流芳千古。
評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇十五
中國歷史文化淵源流長，在歷史的長河中，涌現(xiàn)出了很多有名的人物，有林則徐，李白，杜甫，藺相如.....如果有人問我我喜歡哪個(gè)歷史人物，我一定會(huì)滔滔不絕的說出一大堆。但是在這么多的歷史人物中我最喜歡的是諸葛亮。諸葛亮，字孔明。三國時(shí)候蜀國的政治家和軍事家，他知天文.地理.思考問題清晰.明確。下面我給大家簡單的講述一下《草船借箭》的故事。東漢末年，曹操.劉備.孫權(quán)個(gè)據(jù)一方，相互討伐。當(dāng)時(shí)曹操剛剛打敗劉備，又派兵進(jìn)攻孫權(quán)。于是劉備孫權(quán)聯(lián)合起來抵抗曹操。劉備派諸葛亮到孫權(quán)那里幫助作戰(zhàn)。孫權(quán)手下的大將周喻，嫉妒諸葛亮的才能，想陷害他。有一次，周喻讓他在10天之內(nèi)造好10萬只箭。諸葛亮對(duì)周喻說，3天內(nèi)就造好10只箭，第3天讓周喻派500個(gè)士兵來到江邊搬箭。諸葛亮叫來魯肅來幫忙，撥來20條快船，每船30個(gè)士兵，船用青布幔子和草把子蓋好，不讓魯肅告訴周喻，第1天和第2天，諸葛亮沒有動(dòng)靜，第3天4更時(shí)，諸葛亮秘密的把魯肅接到船里，船用繩索連著。江面上霧很大，船到了曹寨對(duì)面不到20里的地方，諸葛亮下令士兵一邊擂鼓，一邊大聲吶喊，曹操見霧大，只叫弓箭手射箭，等到船上都叉滿了箭后，諸葛亮讓大家說“謝謝曹丞相的箭”，一會(huì)船順風(fēng)順?biāo)膭澴吡酥T葛亮(181-234),字孔明,號(hào)臥龍。漢族，瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人。建安十二年(2),諸葛亮27歲時(shí),劉備“三顧茅廬”,會(huì)見諸葛亮,問以統(tǒng)一天下大計(jì),諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢,提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地,對(duì)內(nèi)改革政治,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時(shí)機(jī),兩路出兵北伐,從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想,這次談話即是著名的《隆中對(duì)》(即《草廬對(duì)》)。劉備懇切地請(qǐng)諸葛亮出山,幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備,聯(lián)孫抗曹,大敗曹軍于赤壁.形成三國鼎足之勢,奪占荊州。建安十六年,攻取益州。繼又擊敗曹軍,奪得漢中。二十六年,劉備在成都建立蜀漢政權(quán),諸葛亮被任命為丞相,主持朝政。三年(223年),劉備病危,以后事相托。劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴(yán)明,與東吳聯(lián)盟,改善和西南各族的關(guān)系,實(shí)行屯田,加強(qiáng)戰(zhàn)備。建興五年(227年),上疏(即《出師表》)于劉禪,率軍出駐漢中,前后6次北伐中原,多以糧盡無功。十二年,終因積勞成疾,病逝于五丈原軍中,將后事托付姜維。諸葛亮是三國時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯;后來的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩人杜甫也有贊揚(yáng)諸葛亮的《蜀相》名篇傳世。千百年諸葛亮成為智慧的化身,其傳奇性故事為世人傳誦。國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇十六
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……每當(dāng)聽到這首歌，我就會(huì)不由自主的想起從《三國演義》的“智慧之神”——諸葛亮。
中國歷史上有無數(shù)個(gè)名人，當(dāng)從沒有人能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念和敬仰。諸葛亮字孔明，號(hào)臥龍，蜀漢丞相，三國時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。諸葛亮27歲時(shí)，劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山，詢問統(tǒng)一天下的大計(jì)，諸葛亮精辟準(zhǔn)確的替他分析了天下局勢，后被編為著名的‘‘隆中對(duì)”，條分縷析，預(yù)知數(shù)十年后天下事。諸葛亮出山后輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁、形成三國鼎立的局面。后來劉備病危，以后事向托，諸葛亮此后一心一意輔佐劉禪，后上奏《出師表》，率軍6次北伐中原，終因積勞成疾，病逝途中。
“出師末捷身先死，長使英雄淚滿襟”，唱出了他悲劇的主調(diào)，諸葛亮除了讓后人無限崇敬外，也給我們留下了深深地遺憾，但他那宏偉遠(yuǎn)大的抱負(fù)堅(jiān)忍不拔的毅力，忠貞不渝的赤誠，超凡絕倫的才智，在人們心中樹立起了一座永恒的雕像。
除了人們耳熟能詳?shù)目粘怯?jì)，諸葛亮七擒孟獲，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭等故事外，諸葛亮還有許多事值得我們?nèi)绱说男蕾p他。
另外，諸葛亮除有卓越的軍事，政治才能外，他還精通繪畫和音樂。張彥還曾在《論畫》中記載過諸葛亮擅繪畫，畫一扇可值千金。諸葛亮精通音律，喜歡撫琴吟唱，有很高的音樂修養(yǎng)，還著有一本音樂理論專著——《琴經(jīng)》。
偉大的諸葛亮還是一位出色的發(fā)明家，奇特的運(yùn)輸工具木牛流馬，至今都留個(gè)我們不少謎團(tuán)，他還發(fā)明制作孔明燈，諸葛亮弩，八陣圖，孔明鎖等，而且美味可口的饅頭也來自他老人家。
我并沒有把他當(dāng)做神一樣看待，他是一個(gè)值得我崇拜的普通人，難以想象他經(jīng)過了多么艱苦的學(xué)習(xí)才成就了這樣的曠世奇才，但是從今往后他就是我心目中努力去攀登的高峰。我將自此立志，刻苦學(xué)習(xí)，成為一個(gè)值得大家稱道的人。
評(píng)價(jià)諸葛亮（專業(yè)17篇）篇十七
既生了周瑜，為何要生諸葛亮。
古代有英雄豪杰，而現(xiàn)在有學(xué)霸大神。在古代，周瑜是十分嫉妒諸葛亮的才能，給他設(shè)下一計(jì)——草船借箭。在我們班，我和他都是“重量級(jí)”人物，同樣都是“高級(jí)”知識(shí)分子，也同樣是他嫉妒我。
他是讓人又愛又恨的“周瑜”，而我就是“諸葛亮”。有人說周瑜比諸葛亮要差，可每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。他最大的優(yōu)點(diǎn)就是胖，雖然胖的很“可愛”，但誰說胖子不如瘦子!上課時(shí)他總是神速來解答老師設(shè)下的難題，卻總是漏洞百出。
一次數(shù)學(xué)課上，可真是讓我體會(huì)到了“草船借箭”的悲傷。當(dāng)上課鈴打完后，便感覺背后一股冷氣飄來，“嗒嗒······”隨著一聲聲高跟鞋的聲音，我們的數(shù)學(xué)老師王老師，神不知鬼不覺地出現(xiàn)在同學(xué)面前，而且她一上講臺(tái)，就感覺所有的聚光燈都打在了她身上，好像那一張非常冷漠的臉正在盯著自己?！翱茨銈兛嫉煤贸煽?”光這一句話就把我們的氣勢打敗了。
“武文靜!數(shù)學(xué)壹佰零叁分，你連一半都考不到!加上卷面分才伍拾分呀!”我的同桌武文靜一聽，嚇得半死。一節(jié)課過去了，到快下課的時(shí)候，班里的“周瑜”開始陷害我了?！袄蠋?，我覺得同桌之間要互幫互助，所以······”“哎，這個(gè)意見好?！蓖趵蠋煴硎菊J(rèn)同。這時(shí)，他突然沖我一陣壞笑，我一切都明白了，我這個(gè)“好”同桌是怎么教都教不會(huì)的。
不過，這件事的結(jié)果和古代的事件是一模一樣的。因?yàn)槲彝雷沸?，于是我激?lì)她，如果考好了，就帶她去見那個(gè)明星。
這一次考試，同桌努力考了捌拾分以上，受到了老師的表揚(yáng)，而“周瑜”的同桌因?yàn)闆]考好，受到了批評(píng)，連“周瑜”也受到了牽連啊!