優(yōu)秀作文運用恰當?shù)男揶o、強烈的感染力和生動的想象力，讓讀者沉浸其中，感受到作者的真情實感。以下是小編為大家挑選整理的一些優(yōu)秀作文范文，希望能給大家提供一些寫作的啟發(fā)。

高考古詩詞（模板19篇）篇一

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——唐杜牧《江南春》。

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》梅五黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。曾畿荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。(蘇軾)。

3秋景詩月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——唐張繼《楓橋夜泊》。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。——唐杜牧《山行》。

4冬景詩千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。——唐柳宗元《江雪》。

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。——劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參吹燈窗更明，月照一天雪。(袁枚)。

5愛國詩人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——宋文天祥《過零丁洋》。

死去元知萬事空，但悲不見九州同。——宋陸游《示兒》。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(王昌齡)。

生當作人杰，死亦為鬼雄。(李清照)。

四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。——丘逢甲《春愁》。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。(蘇軾)。

會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫)。

水：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。(朱熹)。

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅(白居易)。

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。(劉禹錫)。

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾)。

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐王維《鳥鳴澗》。

長安陌上無窮樹，唯有垂柳管別離。(劉禹錫)。

又送王孫去，萋萋滿別情。(白居易)。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。——唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。

海內存知己，天涯若比鄰。唐——王勃《送杜少府之任蜀州》。

8思鄉(xiāng)詩床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白《靜夜思》。

不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——唐羅隱《蜂》。

10描寫鳥的詩兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——杜甫《絕句》。

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——張志和《漁歌子》。

林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。——唐盧綸《塞下曲》。

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。——李白《古朗月行》。

海上生明月，天涯共此時。——唐張九齡《望月懷遠》。

春花秋月何時了，往事知多少?(李煜)。

明月松澗照，清泉石上流。(王維)。

大漠沙如雪，燕山月似鉤。(李賀)。

野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然)。

常考詩句有哪些？網(wǎng)還會為大家總結，請大家關注網(wǎng)。

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高考古詩詞（模板19篇）篇二

1、新題型的替換。

2、增加在長閱讀文本的要求考點當中運用以及辨析的能力，更多的是考查學生是否知其所以然，能不能夠將知識有效運用到題目考查的方向當中。

3、文化經(jīng)典的考查。

怎么樣參照春季試卷來備考？

趙宏凱：

所有的同學都應該對春季試卷引起足夠的重視，重要性從去年的春季會考試卷上就可以得出結論。比如說，在去年的春季會考試卷當中首先出現(xiàn)了二選一作文的形式，而最終在去年的高考當中，這種形式就在試卷當中充分地體現(xiàn)了出來。春季會考從某種程度上來說是高考的一個練兵。

今年春季會考最大的變化？

大閱讀中出現(xiàn)了選擇性的閱讀。除了我們常見的這種文學類文本之外，增加了實用類文本閱讀的考查。這樣就可以給我們同學們提供一個選擇性。同學們在閱讀的過程當中，在做題的過程當中就可以去挑選自己擅長的文本來閱讀，這就是一個最大的變化。

所以我們在備考20xx年高考的過程當中，要時刻關注到一些細微的變化，有內容上的變化，有形式上的變化。內容上增加了傳統(tǒng)文化、紅色經(jīng)典、社會主義價值觀等等這些內容；形式上閱讀數(shù)目的增加，大作文的二選一，小作文的三選一等等這些形式，包括名句默寫的考查，由這種簡單的上下句的形式，轉成了這種對內容理解的考查。還有包括基礎知識的考查，都融入到了閱讀當中和閱讀的結合，這些形式的變化，其實最早都是從我們會考試卷當中能夠看出來的，這些當中會流露出一些今年高考變化的端倪。所以從這個角度上來說，我們必須要對會考試卷有一個充分的重視。

長文本閱讀：可以說是20xx年高考變化最大的變化地方之一。它的特點就是長，文字信息量比較大。

第一，如果我們要采取和后邊文學類文本閱讀相同的閱讀方法和技巧去做的話，必然是做不完的，文本首先從文體特點上來說，屬于論說類的文本，在內容上沒有像散文那樣有深層含義和更深刻的東西在當中，更多的只是在詮釋一種觀點，告訴傳達給我們一定的信息，這種信息主要從字面上都告訴我們了。在備考閱讀這種文章當中了解這個東西的特點。而論述類文本從文本特點上來看，觀點是比較明確的，就是一個議論文，對這類文本我們重點抓什么？重點抓論點，重點抓關鍵句，觀點句、中心句、總領句、總結句。對于其他的內容其他的句子，更多的是對這些句子進行闡述、解說和說明，那些東西不是文章的重點，所以說對于這類文章，第一要了解這類文章的特點，學會抓關鍵句。

第二，要做好限時訓練。建議大家這個題分值是多少分，我們就花多少時間去做。比如我們這個長文本去年高考24分，建議大家就要在24分鐘左右的時間要把它做完而不能花太長的時間。提高做題準確率，節(jié)省做題時間，提高作題效率。

詩歌如何備考？

詩歌是跟文言文在一起并列的，古詩文閱讀當中比較重要的一部分，同學們對于這方面的失分確實非常多的。

第一，對于古詩歌來講，特別是詩詞曲，要讀懂詩家語。對于詩歌的基本知識，特別是字詞，詩人是如何構造的，其中有幾個關鍵點我們可以注意一下，讀詩的時候要先看題目，同學們就是往往忽略了在考場上這個題目的重要性。因為不管現(xiàn)代文還是古文，或者古詩歌，題目對于給我們的指引特別大，有的時候題目告訴我們寫作內容，有的時候告訴我們作者特別是詩人來寫作的一個目的和意圖，也有的時候告訴我們傳達的信息詩歌的對象是寫給誰的，會以什么身份和角度去寫的，這樣在緊張的考場上有助于學生很快地很好地理解詩歌。

第二，注意意象了。因為中國古人表達情感是比較含蓄的，一般情況下不會直接抒發(fā)情感，詩人會借助周遭的人物、動物、自然天象，能承載作者思想感情的這么一些意象去傳達他的情感，很多同學就是不理解這個意象所表達一些情感，所以詩歌的整體情感就不會把握了。

我們要記得一些常見意象。比如說柳樹代表送別，桑梓代表家鄉(xiāng)，杜鵑代表一種哀愁，紅豆代表相思類似于這樣的。當然了我們所做的一些題和高考中出現(xiàn)的詩歌和詞，未必會大量出現(xiàn)常見意象，但是反過來說，我們最基本的不知曉，那可能對于詩歌的其他方面解讀就不是特別靈光。

第三，注意詩歌的注釋。在試卷上出現(xiàn)每一個信息，都是非常值得我們重視的。對于同學們沒有干擾的一些信息點是不會出現(xiàn)注釋的，出現(xiàn)注釋信息點就是出題人讓學生去看借助它去理解詩和詞。

第四，把握詩歌的整體。做到把每一個句和句之間的關系找出來。把一首詩翻譯成一幅畫面，用一段完整的散文或者記敘的文字把詩歌翻譯，這也是我們能不能讀詩歌的一個關鍵。

對于文言文來說同學們最大的一個問題是讀不懂，因為它是古代漢語和我們現(xiàn)代漢語是有很大差距的。

首先得讀懂文章，這是前提。為什么同學讀不懂？積累不夠。文言文綜合考查內容比較多，比如文言實詞，文言虛詞，文言句式，文言詞類活用，包括古代的一些文化常識等等這些東西。

備考過程當中，同學們要制定一個合理的學習計劃，結合記憶規(guī)律，把這些東西化整為零，分散記憶。比如說一百二十個文言詩詞，想讓同學們在一個月的時間內把它全部記住，建議一天背四個就夠了，一般建議同學們利用一些零散的時間背這些零散的東西。

第一，了結文章的文體特征，是用來抒情的，作者的目的是用來傳達自己的個人感情。一定要基于閱讀的文本信息來去做相關的題目，而不是問你具有相關的歷程和經(jīng)歷沒有？當然如果題干當中有這樣的題目問到我們，我們要結合生活去回答。

第二，把握整體。文章的句與句段與段，文章的結構與結構之間是相互關聯(lián)的，是特別緊密的，同學們不能是后面問一道題，其中問一句話的含義就到文中找那一句話就算了，應該把這一句話放到整體的文章當中去閱讀，去感知去了解，這樣我們得到的分數(shù)才會相對地完全。

第三，注意文章當中抒情和議論的句子。它應該就是來表明作者想表達情感的這么一個信息源頭。一定要把它有效劃分層次，最簡單的層次就是每個自然段。最好的習慣就是劃分層次，給每一段標上段意，連接起來，那文章的行為思路抓得非常清晰了，后面的每一個題就迎刃而解了，這個是對于散文方面的一個比較切實可行的一個方法。

小作文如何備考？

小作文有一個特點，它是三選一，在內容上和社會主義核心價值觀等等這些內容相結合。還有一個特點是比較貼近我們同學的生活實際，解決同學們的一些日常學習生活當中遇到的一些問題。

第一，得知道作文講道理的方向和一些思維的訓練。作文其實歸根結底考查的是是思維，是思想，要提升同學作文的思維思想水平，首先得讓他們多接觸多了解一些東西。看名家大家對一些問題的深刻認識，看人家怎么思考，找到思考的角度和方向，這是第一要位。

第二，要有一定的訓練量。好作文是改出來的，找到問題，指出問題所在，知道修改的方法，不斷地訓練就能夠達到一定的提升。

高考古詩詞（模板19篇）篇三

（1）一句概括，形象特點+社會屬性（…的隱士；…的底層勞動婦女；…的書生）（2）結合全詩的句子進行分析，有描寫手法的要鑒賞所用的描寫手法（側面，正面）（3）概括出形象中蘊涵的作者的思想感情（通過對…形象的塑造，表現(xiàn)了作者…）。

2.事物形象（詠物詩中）。

（1）一句概括，所描寫事物的形象特點。

（2）結合詩句分析所詠之物的特點（哪句怎樣表現(xiàn)了哪個特點）。

（3）結合詩人的思想感情，寫出所詠之物中的所托之情（托物言志）。

3.景物形象。

（2）用自己的語言將詩中所寫之景用生動形象的語言描述出來。

（3）表達了詩人什么樣的思想感情。

1.煉字、詞、句。

（1）釋義，“…”字在句中的含義是…；或“…”字的特殊語法現(xiàn)象（名詞動用之類的）、修辭手法（擬人，通感，化無情為有情，化靜為動等）。

（2）把該字放回原句中，描述景象，點出該字所烘托出的意境。

（3）表達了詩人什么樣的思想感情，起到了什么樣的藝術效果。

2.鑒賞語言風格。

（1）點明語言特色（沉郁頓挫[常見杜甫]、綺麗典雅、清新質樸、簡潔明快、雄渾奔放、悲慨凄涼）。

（2）結合相關詩句分析。

（3）表達了人人什么樣的思想感情。

三．鑒賞表達技巧。

1.抒情方法。

（1）直接抒情（直抒胸臆）。

（2）間接抒情（借景抒情、托物言志、借古諷今、用典抒情[神話傳說、歷史故事、前人語句]、借事抒情）。

2.描寫方法。

（1）正面描寫和側面描寫。

（2）實寫和虛寫（虛寫：神仙鬼怪世界、夢境、已逝之情景、設想想象未來之情景）。

（3）動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫。

（4）色彩變換描寫（異色相襯，在答描寫的景象時要注意）。

（5）視角變換描寫（可設題如：全詩怎樣體現(xiàn)“望”字的；描寫景物很有層次，請分析）。

（6）白描（一般不著抒情和議論，常和簡練、質樸的語言風格相聯(lián)系）。

（7）細節(jié)描寫（常是動作描寫，小的場景化描寫）。

（8）通過不同感官描寫（嗅、視[注意顏色詞]、聲[注意擬聲詞]、觸[注意動作詞]、味）。

3.修辭方法。

（1）比喻（要注意暗喻，說清本體和喻體，注意它能化具體為抽象，化無形為有形，突出事物特點）。

（2）比擬（注意擬人，擬物[人擬物，a物擬b物]）。

（3）對比（把…和…作對比，更加突出了…，表達了作者…）。

（4）襯托（有正襯和反襯，以動襯靜，以樂景襯哀情，以永恒襯無常[常見詠史詩]，以無情襯有情[注意托物言志詩]，虛實相襯，異色相襯）。

（5）象征（詠物詩中）。

（6）借代（部分代整體，具體代抽象，用特征代人）。

（7）設問（片頭設問，引起全文；中間設問，承上啟下；結尾設問，深化主題，令人回味）。

（8）反問（加強語氣，表達更加強烈的感情）。

4.構思方法。

（1）欲揚先抑2鋪墊3照應4以小見大5以景結情6卒章顯志。

二．評價思想內容和觀點態(tài)度。

1.詠史懷古詩（多寫古人往事，游覽古跡，古今對比）。

主要思想感情：

（1）對歷史冷靜的思考（多用用典抒情）。

（2）抒發(fā)昔盛今衰之慨（多用反襯，對比）。

（3）抒發(fā)滄桑之感，和對時間流逝的感慨（多用大自然的有常襯人事的無常[多在對古跡的景物描寫中]）。

（4）借古諷今[或勸誡]，表達了對現(xiàn)實社會的不滿和抨擊，或感慨個人遭遇。

2.山水田園（隱逸）詩（多描寫自然風光，多用借景抒情，融情于景，渲染氣氛；多有描述畫面的題）。

主要思想感情：

（1）表達了淡泊名利，追求閑適恬淡的隱逸生活的思想感情。

（2）厭惡和鄙視黑暗的社會現(xiàn)實，想要遠離塵世的思想感情。

（3）表達了對大自然和祖國山河的熱愛。

（4）表達了對生活的熱愛，和樂觀向上的心態(tài)。

3.送別詩（多臨山傍水，也稱山水送別詩；常寓情于景，渲染烘托，以樂景襯哀情）。

主要思想感情：

（1）表達了對友人離去的依依不舍，表現(xiàn)出內心的愁苦、迷戀和傷感。

（2）表達了與友人的深情厚誼，以及對友人的贊美、美好期望或激勵勸勉。

（3）借以表達自己的志向和美好理想，表達詩人自己的豁達胸襟和豪放的氣度。

（4）表達了對友人前途的擔憂，或對友人路途遙遠的無限關心（多用虛寫）。

常觸景生情，感時生情，托物傳情，因夢寄情）主要思想感情：

（1）抒發(fā)了作者的羈旅愁思，抒發(fā)內心的孤獨、凄涼之情。

（2）表達了對家鄉(xiāng)的思念，和對故鄉(xiāng)親人的摯愛與思念。

5.閨怨詩（常會讓分析人物形象）。

主要思想感情：

（1）描寫男女之間深厚的感情，歌頌愛情的真摯（多見于詩經(jīng)）。

（2）表達了閨中生活的孤獨與寂寞，或宮中生活的悲涼。

（3）表達了對丈夫、家人的思念（丈夫多在外征戰(zhàn)，或他鄉(xiāng)為官；會和邊塞詩的一些內容聯(lián)系）。

（4）表達了對虛度時光、青春易逝的哀怨與慨嘆。

（5）借閨怨詩表達作者不被朝廷重用的幽怨。

6.邊塞詩（多寫邊塞蒼茫雄奇的景象，或邊疆戰(zhàn)事的慘烈，或軍營生活）。

主要思想感情：

（1）體現(xiàn)了塞外大漠雄奇的自然風光，抒發(fā)豪邁之情。

（2）表現(xiàn)了戰(zhàn)士們奮勇殺敵、建功立業(yè)的渴望，和保家衛(wèi)國的決心。

（3）寫戰(zhàn)事漸衰，表現(xiàn)了報國無門的悲壯，和壯志難酬卻又無可奈何的慨嘆。

7.詠物抒懷詩（多用托物言志，象征）。

主要思想感情：

（1）表達不愿媚俗、不愿同流合污，堅持個性、保持清白的高尚節(jié)操。

（2）由于受生活中某種事物的觸動，進而引發(fā)出自己的某種生活感悟、生活哲理。

若讓答：“本詩抒發(fā)感情很有層次，請簡要分析。”

則將詩分層，找到體現(xiàn)感情細微變化的細節(jié)描寫、意象描寫，逐層分析具體表現(xiàn)了什么情感，每層之間用一定的表變化的詞語過渡，最后可能是情感升華，或是將前面得多方面情感融為一體。

高考古詩詞（模板19篇）篇四

高考語文必背篇目有哪些?高考語文默寫題一般都來自高考考綱要求背誦的古詩詞和文言文篇目，默寫題是很簡單的，大家一定不能丟分。下面是高考語文必備古詩詞名句，供參考。

1、關雎(詩經(jīng)?周南)。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

2、蒹葭(詩經(jīng)?秦風)。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之濉。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中b。

3、觀滄海(曹操)。

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。

4、飲酒(陶淵明)。

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

5、送杜少府之任蜀州(王勃)。

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

6、次北固山下(王灣)。

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。

7、使至塞上(王維)。

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

8、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)。

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

9、行路難(李白)。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難!行路難!多歧路，今安在?

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

10、望岳(杜甫)。

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

11、春望(杜甫)。

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

12、茅屋為秋風所破歌(杜甫)。

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛i長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

13、白雪歌送武判官歸京(岑參)。

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

14、《賣炭翁》。

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。

半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

15、酬樂天揚州初逢席上見贈(劉禹錫)。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

16、觀刈麥(白居易)。

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

17、錢塘湖春行(白居易)。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

18、雁門太守行(李賀)。

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

19、赤壁(杜牧)。

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

20、泊秦淮(杜牧)。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

21、夜雨寄北(李商隱)。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

22、無題(李商隱)。

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

23、相見歡(李煜)。

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

24、漁家傲(范仲淹)。

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

25、浣溪沙(晏殊)。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回?無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

26、登飛來峰(王安石)。

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

27、江城子?密州出獵(蘇軾)。

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

28、水調歌頭(蘇軾)。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

29、游山西村(陸游)。

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

30、破陣子(辛棄疾)。

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!

31、過零丁洋(文天祥)。

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

32、天凈沙?秋思(馬致遠)。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

33、山坡羊?潼關懷古(張養(yǎng)浩)。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都,意躊躇,傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。

34、己亥雜詩(龔自珍)。

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

高考古詩詞（模板19篇）篇五

荀子《勸學》、莊子《逍遙游》、韓愈《師說》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩經(jīng)衛(wèi)風氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何時了)、蘇軾《念奴嬌》(大江東去)、辛棄疾《永遇樂》(千古江山)。

高考古詩詞（模板19篇）篇六

鑒賞古典詩詞的藝術形象，要分析、判斷它們包含的作者的思想感情和社會意義，可從以下幾點去考慮：

一般的詠物詩常借助這種形象，用象征或托物言志的手法來表現(xiàn)作者的思想；而這些形象就成了某種品格、品質、精神的象征。如：

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿地岸，由來不羨瓦松高。

詩中作者以岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們；而瓦松雖高踞高位，實際上在人無用，在物無成。在這里，菊花被人格化，作者賦予它以不求高位、不羨名利的思想品質。菊花就是詩人自己的象征。

現(xiàn)實中許多情感都要借助詩歌去抒發(fā)，并通過詩中塑造的形象讓人去感受。如：

寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。

洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。

這首詩是詩人謫遷江淮時的思婦之作。前兩句，寫在寒夜，軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風光恰似塞外。這笛聲激起士卒的鄉(xiāng)愁，遷客（詩人）不禁悲傷輪流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)。后兩句，寫大雁北飛，這里突出了大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也表明遷客（詩人）羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由。詩歌通過刻畫笛、遷客、雁這些形象，表現(xiàn)了詩人的哀怨、思念和遺憾之情。

又如：

百囀千聲隨意移，由花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

詩中為我們塑造了畫眉鳥的形象：啼聲婉轉，在山花樹叢中自由飛翔，充滿了對自由生活的熱愛之情，體現(xiàn)了作者的思想感情。

自古志士仁人就不乏有遠大的理想，宏偉的抱負，不懈的追求。他們的表達方式不同，一些人往往是把這些情感寄托在詩歌當中，而詩歌中的形象通常是這些情感的寄托。如：

功名攬鏡看，悲歌把劍彈。心事魚緣木，前程羝觸藩。世艱難，艱聲長嘆，滿天星斗寒。

這首元曲，為我們刻畫了一個深夜不寐、憂慮國事的志士形象。他攬鏡自照，鬢發(fā)已斑。青春年華，卻消磨于官場，此刻自哀華年已逝，功業(yè)無成。仕途艱險坎坷，愿望無法實現(xiàn)。進不能實現(xiàn)救世濟民的志向，退又不能忘情國事，進退兩難。他一生的理想追求，功業(yè)志向在艱難的世道面前化為烏有，只落得一聲長嘆。而滿天的寒意，正是他的悲哀。

白居易的《賣炭翁》里的賣炭翁，他好容易燒出一車炭、盼到一場雪，一路上滿懷希望地盤算著賣炭得錢換衣食。然而結果呢？他卻遇上了手把文書口稱敕的宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，跟著那叱牛聲，賣炭翁在從伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車、輾冰轍，直到泥中歇的漫長過程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！詩人以個別表現(xiàn)一般，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了宮市的本質，對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力的鞭撻。賣炭翁這一形象，可以說代表了受剝削、受壓迫的廣大人民。

高考古詩詞（模板19篇）篇七

51、學而時習之，不亦樂乎。(論語學而)。

52、工欲善其事，必先利其器。(論語衛(wèi)靈公)。

53、往者不可諫，來著猶可追。(論語微子)。

54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語述而)。

55、歲寒，然后知松柏之后凋也。(論語子罕)。

56、學而不思則罔，思而不學則殆。(論語為政)。

57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語子罕)。

58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語子罕)。

59、人誰無過?過而能改，善莫大焉。(論語)。

60、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語為政)。

61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語雍也)。

62、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語子路)。

63、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?論語述而)。

64、一張一弛，文武之道。(禮記雜記)。

65、大道之行，天下為公。(禮記禮運)。

66、凡事預則立，不預則廢。(禮記中庸)。

67、學然后知不足，教然后知困。(禮記學記)。

68、獨學而無友，則孤陋而寡聞。(禮記雜記)。

69、玉不琢，不成器;人不學，不知道。(禮記學記)。

70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。(禮記禮運)。

71、同聲相應，同氣相求。(易經(jīng)乾)。

72、仁者見仁，智者見智。(易經(jīng)系辭上)。

73、物以類聚，人以群分。(易經(jīng)系辭上)。

74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)。

75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原離騷)。

76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原離騷)。

77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。(屈原漁父)。

78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。(屈原涉江)。

79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。(屈原涉江)。

80、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷?(屈原涉江)。

81、尺有所短，寸有所長。(楚辭卜居)。

82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。(楚辭卜居)。

83、其曲彌高，其和彌寡。(宋玉對楚王問)。

84、盡信書，不如無書。(孟子盡心下)。

85、生于憂患，死于安樂。(孟子告子下)。

86、得道多助，失道寡助。(孟子公孫丑)。

87、民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子盡心上)。

88、人有不為也，而后可以有為。(孟子離婁下)。

89、窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子盡心上)。

90、天時不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)。

91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。(孟子盡心上)。

92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)。

93、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子梁惠王下)。

94、持之有故，言之成理。(荀子非十二子)。

95、鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學)。

96、青，取之于藍，而青于藍。(荀子勸學)。

97、不積跬步，無以至千里。(荀子勸學)。

98、吾生也有涯，而知也無涯。(莊子養(yǎng)生主)。

99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(莊子)。

100、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法謀攻)。

8.在訴說思念的古詩詞名句。

9.傷感古詩詞名句集錦。

高考古詩詞（模板19篇）篇八

1.《論語》中闡述學習與思考關系的句子是：____________________，_________________。

1.學而不思則罔，思而不學則殆。

2.我們常引用《論語》中的話“_____________，_____________”來表明生活中既要善于從正面學習，也要善于從反面借鑒。

2.擇其善者而從之，其不善者而改之。

3.孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學好問的句子是：__________，__________。

3.敏而好學，不恥下問。

4.在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用“_____________,______________”來表示。

4.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

5.闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：__________，__________。

5.知之為知之，不知為不知（是知也。）。

6.《論語》中認為復習舊知識好處的句子：__________，__________。

6.溫故而知新，可以為師矣。

7.《論語》中孔子用“_____________,______________”來解釋“恕”的含義。

7.己所不欲，勿施于人。

8.《論語》中“_____________,______________”兩句孔子從“賢”與“不賢”的角度來談學習態(tài)度。

8.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

二、《魚我所欲也》。

1.孟子用“_____________，_____________”來表示面對生與義選擇時做出的決定。

1.二者不可得兼，舍生而取義者也。

2.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。

3.《魚我所欲也》中，孟子認為“_____________，_____________”的人能做到舍生取義。

3.是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

4.《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：____________，_____________。

4.非獨賢者有是心也，人皆有之。

筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改；困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

1.孟子在《生于憂患死于安樂》的結尾提出了“_____________________”的中心論點，全篇講的是造就人才和治理國家的問題。

1.然后知生于憂患而死于安樂也。

2.孟子的《生于憂患死于安樂》中表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：___________，__________。

2.所以動心忍性，曾益其所不能。

3.入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

4.孟子在《生于憂患死于安樂》中提出“___________，__________”即要承擔重任必須磨練心志。

4.故天將降大任于是人也，必先苦其心志。

5.孟子在《生于憂患死于安樂》中提出的“___________，__________”是從身體上磨礪于人。

5.勞其筋骨，餓其體膚。

四、《曹劌論戰(zhàn)》左傳。

1.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌在進見時，他的同鄉(xiāng)反對的。

理由是：______________，______________。

1.肉食者謀之，又何間焉？

2.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是：______________，______________。

2.肉食者鄙，未能遠謀。

運用恰當?shù)膽?zhàn)略戰(zhàn)術：彼竭我盈。

3.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機具體體現(xiàn)的句子是：______________，______________。

3.吾視其轍亂，望其旗靡。

4.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌擔心有埋伏而“________，___________”然后才追逐敗軍。

4.下視其轍，登軾而望之。

5.《曹劌論戰(zhàn)》中，“齊人三鼓”后曹劌才同意擊鼓進軍，因為曹劌認為“三而竭”，并且他用“________，___________”來表述前兩次擊鼓的效果。

5.一鼓作氣，再而衰。

五、《鄒忌諷齊王納諫》戰(zhàn)國策。

1．《鄒忌諷齊王納諫》中寫到“__________，

__________”，這表明主人公鄒忌是一位美男子。

1．鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。

2．《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌面對妻子、妾、客人的。

真思考，從中悟出了治國之道。

2.窺鏡而自視，又弗如遠甚。

3.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌經(jīng)過仔細思考得出客。

人稱贊他的原因是：__________，__________。

3.客之美我者，欲有求于我也。

4.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌從用自己親身體驗推。

及齊威王，認為“__________，__________”，從朝臣和百姓對待齊威王的態(tài)度來說明“王之蔽甚矣”。

4.朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。

5.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王接受鄒忌的勸諫后。

提出“__________，__________”，這樣的情況可以受到“下賞”。

5.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者。

6.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開言路，一開始就有“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”的好局面。

6.群臣進諫，門庭若市。

六、《前出師表》諸葛亮。

1．諸葛亮在《出師表》中用“____________，_______________”兩句寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)。

1.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

2．諸葛亮的《出師表》說理和陳情得以完美的結合，

高考古詩詞（模板19篇）篇九

高考古詩詞（模板19篇）篇十

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋楊萬里《小池》。

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》。

梅五黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。曾畿荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。(蘇軾)。

二、春景詩。

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。——宋葉紹翁《游園不值》。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——唐杜牧《江南春》。

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。——唐賀知章《詠柳》。

三、秋景詩。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——唐張繼《楓橋夜泊》。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。——唐杜牧《山行》。

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。——唐白居易《暮江吟》。

四、冬景詩。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。——唐柳宗元《江雪》。

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。——劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參。

吹燈窗更明，月照一天雪。(袁枚)。

五、愛國詩。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——宋文天祥《過零丁洋》。

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——宋陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。

死去元知萬事空，但悲不見九州同。——宋陸游《示兒》。

國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金，白頭搔更短，渾欲不勝簪。——唐杜甫《春望》。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(王昌齡)。

生當作人杰，死亦為鬼雄。(李清照)。

四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。——丘逢甲《春愁》。

六、山水田園詩。

山：

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。——唐李白《獨坐敬亭山》。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。(蘇軾)。

會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫)。

水：

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。(朱熹)一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅(白居易)。

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。(劉禹錫)。

山水：

日照香生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——李白《望廬山瀑布》。

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。——唐李白《望天門山》。

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾)。

田園：

晝出耘田夜積麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑蔭學種瓜。(范成大四時田園雜興)。

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。——唐孟浩然《過故人莊》。

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐王維《鳥鳴澗》。

送別詩。

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——唐高適《別董大》。

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——唐王維《送元二使安西》。

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。——唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。

長安陌上無窮樹，唯有垂柳管別離。(劉禹錫)又送王孫去，萋萋滿別情。(白居易)。

八、友情詩。

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——唐王維《送元二使安西》。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。——唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。

海內存知己，天涯若比鄰。唐——王勃《送杜少府之任蜀州》。

九、思鄉(xiāng)詩。

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白《靜夜思》。

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟》。

春風又綠江南岸，明月何時照我還?《泊船瓜洲》。

君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?——王維《雜詩》。

十、動物詩。

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及根本林間自在啼。——宋歐陽修《畫眉鳥》。

不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——唐羅隱《蜂》。

十一、描寫鳥的詩。

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——杜甫《絕句》。

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——張志和《漁歌子》。

十二、托物言志詩。

十三、邊塞詩。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——唐王昌齡《出塞》。

林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。——唐盧綸《塞下曲》。

十四、描寫月亮的詩。

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》。

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。——李白《古朗月行》。

海上生明月，天涯共此時。——唐張九齡《望月懷遠》。

春花秋月何時了，往事知多少?(李煜)明月松澗照，清泉石上流。(王維)。

大漠沙如雪，燕山月似鉤。(李賀)野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然)。

小學六年級語文學習方法。

預習課文要精細。

學生應該養(yǎng)成課前預習的習慣，要求及時到位。對課文內容進行充分的預習，便于更好地掌握知識，在課堂學習中有質效地領略知識的重要性。

預習要求具體如下：

1、認真初讀課文，找出不理解的詞語，查詞典批注詞義或聯(lián)系上下文弄懂詞語的意思。

并摘抄(必須落實在預習本上)。

2、初步了解課文內容，理清并概括課文大意，初步學會分段并概括段落大意。

3、理解文章重點語句，或是讀后的初步感想和不懂的問題。(標在書上或者課文旁邊)。

4、搜集課文相關的資料。

課堂聽講要專注。

有了課前充分的預習，加上課內的認真聽講，全情投入在于做到：心到、眼到、口到。學習要精神專一，聽講要全神貫注，積極投入課堂學習中，勤于動腦、勤于表達、勤于筆記。

課堂筆記要精確。

課堂有效地進行聽講學習，充分做好隨堂筆記，做到速度快捷、有條不紊，為課后的溫故知新做好準備，為階段或終期復習做好準備，還便于摘抄好詞佳句，便于長久積累。

作業(yè)完成要質效。

小學語文的作業(yè)類型無非就是預習，做練習，寫小作文這幾個方面。同學們在做作業(yè)的時候應該注意：預習時應該嚴格按照老師的要求完成，同時認真的完成老師布置的練習作業(yè)，平時多看書，將一些好的作文素材或者是名言佳句摘抄下來，能夠幫助寫作水平的提高!再有一方面就是要注意平時寫字的工整，多練字，對于考試時書寫版面工整是非常有幫助的。

誦讀課文要熟練。

要求背誦的課文重點片段或篇目，必須按時按質完成，并能靈活運用寫作中。鼓勵學生主動背誦。本學期重點課文出現(xiàn)全篇或多個片段背誦，學生一定要扎實、熟練背誦，家長從旁督促。

階段復習要自覺。

每按一個單元進行詞語盤點回顧，課文內容寫作方法的引導與復習，還有單元的檢測，學生要養(yǎng)成積極主動進行階段鞏固復習，學會分清主次內容進行自我復習。

及時總結所學的經(jīng)典詩詞、詩歌篇章，積累文學知識，熏陶個人文學涵養(yǎng)。

上面給大家介紹的就是小學六年級語文學習的方法，現(xiàn)在大家應該也有所了解了吧。大家一定要做好預習的工作，在課堂上一定要專心的聽講，做好筆記，作業(yè)完成的一定要有質量，還應該要做好復習的工作，這樣才能夠有效的提高自己學習的成績。

高考古詩詞（模板19篇）篇十一

解答分析：古詩非常講究構思，往往一個字或一個詞就構成全詩的線索，全詩的感情基調、全詩的思想，抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。

答題步驟：

(1)該詞對突出主旨所起的作用。

(2)從該詞在詩中結構上所起的作用考慮。

二、情感、主旨型。

提問方式：表達了怎樣的思想感情?這首詩的主旨是什么。

提問變體：這首詩反映了怎樣的社會現(xiàn)實?這首詩表現(xiàn)了怎樣的情趣?或者結合意境提問，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問。

答題步驟：

(1)詩歌各句(或相關的句子)分別寫了什么內容。

(2)運用了何種表達技巧。

(3)抒發(fā)什么情感。

憂國憂時。

1.揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽。

2.反映別離和戰(zhàn)亂的痛苦。

3.同情人民地疾苦。

4.對國家和民族前途命運的擔憂。

建功報國。

1.建功立業(yè)的渴望。

2.保家衛(wèi)國的決心。

3.報國無門的悲傷。

4.山河淪喪的痛苦。

5.年華消逝，壯志難酬的悲嘆。

6.揭露統(tǒng)治者窮兵黷武。

7.理想不為人知的愁苦心情。

思鄉(xiāng)懷人。

1.羈旅思鄉(xiāng)之情。

2.對親人友人的思念之情。

3.邊塞思鄉(xiāng)之情。

4.閨中懷人之情。

長亭送別。

1.依依不舍的留念。

2.情深意長的勉勵。

3.坦陳(吐露)心志的告白。

生活雜感。

1.寄情山水，田園的悠閑。

2.昔盛今衰的感慨。

3.借古諷今的情懷。

4.青春易逝的感傷。

5.仕途失意的苦悶。

6.告慰平生的喜悅。

意境鑒賞。

提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境?

提問變體：這首詩展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?表達了詩人怎樣的思想感情?

解答分析：

分析詩歌意境要抓住三方面的內容：一要描摹詩歌圖景，二要概括意境特點，三要剖析作者思想。

答題步驟：

(1)考生應該用自己的語言把詩歌所營造的意境描摹出來。不必每句、每個景物都寫到，但要寫到主要的景物，語言力求優(yōu)美。

(2)簡要概括這些景物所營造情境的氛圍特點，或幽靜，或蕭瑟，或生機勃勃，或孤寂凄清，或雄渾壯麗，或沉郁憂愁，或和諧靜謐，或開闊蒼涼，或高遠遼闊，等等。

(3)根據(jù)這首詩的情境氛圍特點分析詩人的思想感情。切忌空洞，要答得具體。

答題套路：這首詩描繪了一幅的畫面，營造了一種()的氛圍，表達了作者()的情感(心情、心境)。

高考古詩詞（模板19篇）篇十二

1、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

2、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

3、十年寒窗磨一劍，今朝出鞘試鋒芒。

4、寒冬炙爐獨煉鐵，夏日雪山斬蒼狼。

5、心中傲氣懸紅日，摯握天下灑風霜。

6、笑看四海非凡士，且待明日吾為王。

7、男兒立志出深山，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

8、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

9、金風呼罷朔風呼，休糊涂，莫躊躇。

10、十載寒窗，織就壯行圖。

11、聞道燕園春色美，博雅塔，未名湖。

12、少年不負好頭顱，望雄都，渺通儒。

13、太液瓊漿，分我一杯無？

14、且待金風再呼日，抖征塵，踏新途。

15、天助自助者，你要你就能。

16、腳踏實地，心無旁騖，珍惜分分秒秒。緊跟老師，夯實基礎。

17、辛苦一年，收益一生。

18、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

19、理想是力量的泉源智慧的搖籃沖鋒的戰(zhàn)旗斬棘的利劍。

20、心者，棲神之舍；神者，知識之本；思者，神識之妙用也。

21、不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。

22、勤學，勤思，勤問，苦鉆。

23、行者常至，為者常成。

24、修身，治國，平天下。

25、沒有常勝，只有常省。

26、苦海有涯。而學無涯，志者戰(zhàn)高考，惰者畏高考。

27、你想是怎樣的人，你就是怎樣的人；你想成為怎樣的人，你就會離這個目標不會太遠。

28、不要回避哪怕是一個簡單得不好意思的問題，其實它對你很重要，其實它對別人也是一個了不起的難題。

29、爭分奪秒巧復習，勤學苦練創(chuàng)佳績”“攀蟾折桂，舍我其誰”。

30、狠抓基礎是成功的基礎持之以恒是勝利的保證。

31、精神成就事業(yè)，態(tài)度決定一切。

32、精神成人，知識成才，態(tài)度成全。

33、無才無以立足，不苦不能成才。

34、樂學實學，挑戰(zhàn)高考；勤勉向上，成就自我。

35、山高不厭攀，水深不厭潛，學精不厭苦：追求！

36、忘時，忘物，忘我。

37、誠實，樸實，踏實。

38、努力造就實力，態(tài)度決定高度。

39、辛苦三年，幸福一生。

40、奮起飛翔，路在腳下。

41、不經(jīng)風雨，怎見彩虹？

42、我自信，我出色：我拼搏，我成功！

43、努力就能成功，堅持確保勝利。

44、回憶很美，盡管過程艱辛：也許結果總有遺憾，但我們無愧于心。

45、遇難心不慌，遇易心更細。

46、貴在堅持難在堅持成在堅持。

47、立志高遠，腳踏實地；刻苦鉆研，勤學苦思；穩(wěn)定心態(tài)，不餒不棄；全力以赴，奪取勝利。

48、把握現(xiàn)在就是創(chuàng)造未來。

49、太陽每天都是新的，你是否每天都在努力。

50、我自信，故我成功”“我行，我一定能行”。

高考古詩詞（模板19篇）篇十三

高考古詩詞（模板19篇）篇十四

1、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂”京口北固亭懷古》)。

2、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂“京口北固亭懷古》)。

3、淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《揚州慢》)。

4、杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生?(姜夔《揚州慢》)。

5、碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。(王實甫《長亭送別》)。

9、故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。《荀子“勸學》。

11、君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過秦論》)。

12、率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉而攻秦;折木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。(賈誼《過秦論》)。

13、身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。(賈誼《過秦論》)。

14、群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)。

15、是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)。

16、悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。(陶潛《歸去來兮辭》)。

17、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。(陶潛《歸去來兮辭》)。

18、臣聞求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)。

19、居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。(魏征《諫太宗十思疏》)。

20、凡百元首，承天景命。善始者實繁，克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)。

21、慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)。

22、總此十思，宏茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)。

23、老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)。

24、物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)。

25、東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)。

26、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)。

27、借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。(歸有光《項脊軒志》)。

28、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。(歸有光《項脊軒志》)。

29、及既上，蒼山負雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)。

30、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)。

31、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)。

32、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)。

33、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)。

34、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)。

35、百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長歌行》)。

36、孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)。

37、君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。(《孔雀東南飛》)。

38、磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)。

39、東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)。

40、多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)。

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高考古詩詞（模板19篇）篇十五

一首詩給在我們眼前，不管是不是考試，我們首先做到的事，應該一眼把它“罩住”。那么“罩”什么呢？應該“罩”的是這幾點：

（一）古典詩歌的分類：

古典的詩歌分幾大類呢？當然分類的方法很多，類別也很多，但是，一種開玩笑的、卻是最見效的分類法是——兩大類：

第一大類：男人的詩。

那么想一想，中國古代的男人都干什么？

1、男人在外面打仗，這就是邊塞詩；主題基本是歌頌邊塞風光、歌頌將士作戰(zhàn)勇敢、對戰(zhàn)爭的反思，等等。

3、男人在家里想象，這就是懷古詩、說理詩、抒情詩。懷古不是目的，目的.是傷今、諷今、反思今天。說理是說明人生大道理。抒情的就多了。

那么同學們想一想，你所學過的這幾類詩歌，它的基本主題是什么呢？鬧清楚類別，實際上“主題思想、觀點、主旨”就不會跑得太遠了。

第二大類：女人的詩。

女人詩又分“真女人”和“假女人”兩類。不是真的女人寫的還是男人寫的，而是指內容。

”真女人”詩寫的是閨怨的、思婦的，表達對情人、夫君的懷念、怨恨和婚姻愛情的不如意；而“假女人”詩是借女人情感說其他的事情——注意，這類詩是不考的。

（二）一眼看清詩歌的風格。

詩歌有幾種風格呢？教材上教過我們的是十種風格，按風格的“粗、細”可以分成四大類。

1、巨粗線條的：它們是“雄渾壯闊”、“豪放曠達”、“沉郁頓挫”、“慷慨悲壯”。

2、粗線條的：“平實質樸”。

3、細線條的：“清新雅致”、“含蓄雋永”、“絢麗飄逸”、“活潑俏皮”。

4、巨細線條：“纏綿傷感”。

同學們在答題的時候注意，這些風格不能同時寫兩個以上，準確說，就應該只寫一個就對了，所以必須一下子“罩住”，其實就是弄清楚。

（三）養(yǎng)成通讀的好習慣。

不管是不是考試，好習慣都是重要的。

1、注意詩歌的題目。

詩歌的題目是詩歌的“眼睛”，古代人的題目起的比現(xiàn)代人好多了，所以一定先看明白了題目，比如《春怨》，比如《金陵晚照》，比如《尋梅》等。

2、了解詩歌作者，如果這個作者你在高中中學習過他的作品，一定要把這個作者的風格、生平在大腦中簡單的過濾一下，有助于你答題。

3、借助詩歌的注解。考試時有的作品給注解，這個注解非常重要，比如20的天津卷中有“這部作品作于南宋滅亡，作者被俘虜，押送北上的路上”，這樣的注解絕對幫助你做題。

4、一句都不可以忽略。詩歌一般不長，不會超過8-10句話，所以，每一句話都不能忽略，不要認為，考查的是第三、四句，與第一、二句沒有關系，不對！

5、相信自己的第一感覺。

高考古詩詞（模板19篇）篇十六

隨著高考的額逐漸臨近，身為高考考生的高三同學們將會要不斷接受著磨練與考驗，過程中將會有痛苦也有驚喜，有煩惱也有歡笑。但是同學們只有堅持到底，才能看見到屬于自己心中的那一道亮麗的“彩虹”。

高考中語文屬于三大主考科目，雖然如此，但是還有很多學生在語文的學習上不夠用心，很容易忽略語文的學習。在此學習信息網(wǎng)提醒廣大考生：語文學習尤為重要。下面學習信息網(wǎng)僅對語文復習中要注意的事項提幾點建議，并對病句題和詩詞鑒賞題給出詳細的答題思路。

在語文學習中首先要注重知識的積累，在還有的80天中一定不能只顧做題，要把基礎知識夯實，例如8分的默寫題，這就是高考中送分的題，但好同學因為馬虎經(jīng)常丟分，所以基礎知識必須鞏固，保證得分。其次，不要陷入題海中，最后階段的復習固然還要做題，但這時絕不能陷入題海，提高成績的關鍵是精練善思。精心選擇訓練內容，認真做好每一份試卷，對本次訓練中自己的提高與失誤認真分析，及時總結。最后，素材的收集，搜集意義深刻的文章，新奇的事件，并對用辯證的觀點加以分析，吸取其精華，運用到自己的文章中。

病句題，在考試中屬于較費心力的題，尤其是基礎比較弱的同學，感覺那個句子都是對的，總是沒有頭緒，其實病句題只要掌握了一些小的技巧，是比較容易完成的。首先要知道病句主要分為語法錯誤和邏輯錯誤兩大類，主要錯誤有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。其次、從語法角度入手，抓住句子主干，無論是單句、復句，抓住了句子主干，也就抓住了句子的基本意思，在尋找語病時有利于保留原意。抓住主干時要注意辨認主干是否有毛病，如是否有成分殘缺，主謂、動賓搭配不當?shù)让　Ｔ俅巍脑~法角度入手，看看句子的修飾語同中心語的搭配是否恰當，句子的實詞、虛詞的運用是否恰當，如果沒有發(fā)現(xiàn)語法錯誤就從邏輯角度入手，分析句子的推論是否正確，概念是否明確，判斷是否恰當?shù)葐栴}。

詩歌鑒賞類題型屬于考察學生能力的題型，這需要學生豐富的詩歌閱讀量，對詩歌有一定的了解，理解詩歌的基本涵義。在做題時可以從這幾方面來入手，首先，讀題目，題目中含有大量的信息，往往揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等，是解讀詩作的重要切入點。二要注意作者。高考命題選取的詩文，大都是能代表作者主要創(chuàng)作風格的作品，例如李白的浪漫主義詩作，王維“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園詩，蘇軾、辛棄疾的豪放詞等等。注意到這一點，對整體鑒賞很有好處。三要注意注釋。有些注釋介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內容;有些解釋相關詞句，那是在暗示你本詩的用典或意境;有時介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風格或時代背景。四要注意題材。一般而言，試卷中出現(xiàn)的題材都有其特定的情感范圍，這就為我們做題降低了難度。例如送別詩多是叮嚀對方、贊頌對方，或訴說依依惜別之情，或敘述別后的思念。詠史詩、懷古詩多是對古代人或事的憑吊，或緬懷先賢，追慕古人，或表達自己建功立業(yè)的愿望，或傾訴自己生不逢時的感慨，或借古諷今，感嘆昔盛今衰。

高考古詩詞（模板19篇）篇十七

對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

氓《詩經(jīng)》。

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。

送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。

既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

迢迢牽牛星。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。

山居秋暝王維。

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

石頭城劉禹錫。

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

過華清宮杜牧。

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

書憤陸游。

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡!鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

虞美人李煜。

春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

琵琶行(節(jié)選)白居易。

尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

離騷屈原。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。

客至杜甫。

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

登高杜甫。

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

蜀相杜甫。

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

登岳陽樓杜甫。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

長亭送別王實甫。

[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

錦瑟李商隱。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

鵲橋仙秦觀。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!

李憑箜篌引李賀。

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

歸園田居陶淵明。

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠中，復得返自然。

雨霖鈴柳永。

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經(jīng)年，

應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說!

聲聲慢李清照。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急?雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!

念奴嬌?赤壁懷古蘇軾。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，

驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，

多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

永遇樂?京口北固亭懷古辛棄疾。

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

揚州慢姜夔。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，

廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，

波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生!

桂枝香?金陵懷古王安石。

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、豪華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

菩薩蠻溫庭筠。

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》。

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!”

王曰“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;。

能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市;數(shù)月之后，時時而間進;期年之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

夢游天姥吟留別李白。

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求;越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!

將進酒李白。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

兵車行杜甫。

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出?信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

蜀道難李白。

噫吁嚱，危呼高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉!

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇;磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。

滕王閣序王勃。

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿;臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

勸學《荀子》。

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

師說韓愈。

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

阿房宮賦杜牧。

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉;有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫;架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒;獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

六國論蘇洵。

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者，無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

游褒禪山記王安石。

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，——謂之后洞。

余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

前赤壁賦蘇軾。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩;固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

陳情表李密。

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐;臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育;況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是以臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知;皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

屈原列傳司馬遷。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本。故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

高考古詩詞（模板19篇）篇十八

1.《論語》中闡述學習與思考關系的句子是：____________________，_________________。

1.學而不思則罔，思而不學則殆。

2.我們常引用《論語》中的話“_____________，_____________”來表明生活中既要善于從正面學習，也要善于從反面借鑒。

2.擇其善者而從之，其不善者而改之。

3.孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學好問的句子是：__________，__________。

3.敏而好學，不恥下問。

4.在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用“_____________,______________”來表示。

4.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

5.闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：__________，__________。

5.知之為知之，不知為不知（是知也。）。

6.《論語》中認為復習舊知識好處的句子：__________，__________。

6.溫故而知新，可以為師矣。

7.《論語》中孔子用“_____________,______________”來解釋“恕”的含義。

7.己所不欲，勿施于人。

8.《論語》中“_____________,______________”兩句孔子從“賢”與“不賢”的角度來談學習態(tài)度。

8.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

二、《魚我所欲也》。

1.孟子用“_____________，_____________”來表示面對生與義選擇時做出的決定。

2.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。

3.《魚我所欲也》中，孟子認為“_____________，_____________”的人能做到舍生取義。

3.是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

4.《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：____________，_____________。

4.非獨賢者有是心也，人皆有之。

三、《生于憂患死于安樂》孟子。

1.孟子在《生于憂患死于安樂》的結尾提出了“__________________”的中心論點，全篇講的是造就人才和治理國家的問題。

1.然后知生于憂患而死于安樂也。

2.孟子的《生于憂患死于安樂》中表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：___________，__________。

2.所以動心忍性，曾益其所不能。

3.入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

4.孟子在《生于憂患死于安樂》中提出“__________，_________”即要承擔重任必須磨練心志。

4.故天將降大任于是人也，必先苦其心志。

5.孟子在《生于憂患死于安樂》中提出的“__________，_________”是從身體上磨礪于人。

5.勞其筋骨，餓其體膚。

四、《曹劌論戰(zhàn)》左傳。

1.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌在進見時，他的同鄉(xiāng)反對的理由是：______________，______________。

1.肉食者謀之，又何間焉？

2.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是：______________，______________。

2.肉食者鄙，未能遠謀。

運用恰當?shù)膽?zhàn)略戰(zhàn)術：彼竭我盈。

3.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機具體體現(xiàn)的句子是：______________，______________。

3.吾視其轍亂，望其旗靡。

4.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌擔心有埋伏而“________，___________”然后才追逐敗軍。

4.下視其轍，登軾而望之。

5.《曹劌論戰(zhàn)》中，“齊人三鼓”后曹劌才同意擊鼓進軍，因為曹劌認為“三而竭”，并且他用“________，___________”來表述前兩次擊鼓的效果。

5.一鼓作氣，再而衰。

五、《鄒忌諷齊王納諫》戰(zhàn)國策。

1．《鄒忌諷齊王納諫》中寫到“__________，__________”，這表明主人公鄒忌是一位美男子。

1．鄒忌修八尺有余，而形貌i麗。

2．《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌面對妻子、妾、客人的贊美，鄒忌沒有輕易相信，看到徐公，認為自己不如徐公美，又“__________，__________”于是認真思考，從中悟出了治國之道。

2.窺鏡而自視，又弗如遠甚。

3.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌經(jīng)過仔細思考得出客人稱贊他的原因是：__________，__________。

3.客之美我者，欲有求于我也。

4.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌從用自己親身體驗推及齊威王，認為“__________，__________”，從朝臣和百姓對待齊威王的態(tài)度來說明“王之蔽甚矣”。

4.朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。

5.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王接受鄒忌的勸諫后提出“__________，__________”，這樣的情況可以受到“下賞”。

5.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者。

6.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開言路，一開始就有“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”的好局面。

6.群臣進諫，門庭若市。

六、《前出師表》諸葛亮。

1．諸葛亮在《出師表》中用“____________，__________”兩句寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)。

1.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

2．諸葛亮的《出師表》說理和陳情得以完美的結合，在陳情部分表現(xiàn)他臨危受命的千古名句是：_______________________，_______________________。

2．受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

3.諸葛亮在《出師表》中指出西漢興旺發(fā)達的原因是：

___________________，_________________。

3．親賢臣，遠小人。

4.諸葛亮在《出師表》中勸劉禪“____________，_______________”即對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準。

4.陟罰臧否，不宜異同。

5.諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之等人治國的賢能，在接近文章結尾處，也規(guī)勸他應該自行謀劃，“____________，_______________”,并追念先帝留下的教誨。（諸葛亮《出師表》）。

5.以咨諏善道，察納雅言。

6.在國家危急存亡的關鍵時刻，諸葛亮在《出師表》規(guī)勸劉禪“，”，以免堵塞忠臣勸諫的道路。

6.不宜妄自菲薄，引喻失義。

七、《桃花源記》陶淵明。

1.《桃花源記》中描繪桃花林中草美花繁的語句是:___________，________________。

1.芳草鮮美，落英繽紛。

2．《桃花源記》中描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：___________，________________。

2.阡陌交通，雞犬相聞。

3．《桃花源記》中寫老人和孩子神情的句子是：__________，_____________。

3．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

5.現(xiàn)在常常用《桃花源記》中的“___________，______________”來形容因長期脫離現(xiàn)實，而對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。

5.乃不知有漢，無論魏晉。

八、《三峽》酈道元。

1.酈道元在《三峽》中用漁歌“_________，__________”渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛，進一步突出三峽山高水長的特點。

1.巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

2．自三峽工程完成之后，高峽出平湖的壯觀景象晨現(xiàn)在世人面前，酈道元在《三峽》中描述的昔日“漁者歌曰”的“__________________，__________________”的凄異景狀一去不復返了。

2.巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

3.雖乘奔御風，不以疾也。

4.《三峽》中寫山高峻的句子：______________，_____________。

4.重巖疊嶂，隱天蔽日。

5.酈道元《三峽》“_______________，______________”兩句寫出春冬之時三峽水的特點。

5.則素湍綠潭，回清倒影。

九、《馬說》韓愈。

1.歷代名家的坎坷經(jīng)歷正印證了韓愈在《馬說》中“___________，______________”的說法。

1.千里馬常有，而伯樂不常有。

2.《馬說》描寫千里馬未被發(fā)掘而最終“不以千里稱”慘遭埋沒的句子是：___________，______________。

2.o辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

3.韓愈借筆下之《馬說》充分抒發(fā)出了自己懷才不遇的憤懣之情，他在。

結尾發(fā)出了“___________？______________”的感嘆。

3.其真無馬邪？其真不知馬也。

4.《馬說》中“___________，______________”描寫食馬者對千里馬日常的驅使與喂養(yǎng)情況，與后文食馬者“天下無馬”的感嘆對照，表現(xiàn)食馬者淺薄愚妄。

4.策之不以其道，食之不能盡其材。

十、《陋室銘》劉禹錫。

1.《陋室銘》一文中“___________，_____________”兩句既是作者認為陋室不陋的原因又點明了全文主旨。

1.斯是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室銘》一文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：___________，_____________。

2.苔痕上階綠，草色入簾青。

3.《陋室銘》中，“___________，_____________”兩句表明室主人交往之雅。

3.談笑有鴻儒，往來無白丁。

4.《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：___________，_____________。

4.水不在深，有龍則靈。

5.作者在文中結尾說“___________，_____________”，把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。

5.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

十一、《小石潭記》柳宗元。

1.《小石潭記》“_________，_____________”中，柳宗元用魚影側面描寫出小潭的水清澈透明的樣子。

1.日光下澈，影布石上。

2.《小石潭記》中，柳宗元用“_________，_____________”形容岸勢峭拔多姿。

2．其岸勢犬牙差互，不可知其源。

3.《小石潭記》中，柳宗元用“_________，_____________”描寫溪流曲折悠遠。

3.斗折蛇行，明滅可見。

4.《小石潭記》中寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句是：________，_____________。

4.倘徊歡，m爾遠逝。

十二、《岳陽樓記》范仲淹。

1.范仲淹在《岳陽樓記》中表達了“____________，_____________”的政治情懷，千百年來，無數(shù)仁人志士把它作為座右銘，心系蒼生，立志為民造福。

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高考古詩詞（模板19篇）篇十九

1.千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂”京口北固亭懷古》)。

2.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂“京口北固亭懷古》)。

3.淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《揚州慢》)。

4.杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生?(姜夔《揚州慢》)。

5.碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。(王實甫《長亭送別》)。

9.故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。《荀子“勸學》。

11.君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過秦論》)。

12.率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉而攻秦;折木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。(賈誼《過秦論》)。

13.身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。(賈誼《過秦論》)。

14.群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)。

15.是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)。

16.悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。(陶潛《歸去來兮辭》)。

17.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。(陶潛《歸去來兮辭》)。

18.臣聞求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)。

19.居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。(魏征《諫太宗十思疏》)。

20.凡百元首，承天景命。善始者實繁，克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)。

21.慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)。

22.總此十思，宏茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)。

23.老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)。

24.物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)。

25.東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)。

26.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)。

27.借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。(歸有光《項脊軒志》)。

28.三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。(歸有光《項脊軒志》)。

29.及既上，蒼山負雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)。

30.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)。

31.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)。

32.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)。

33.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)。

34.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)。

35.百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長歌行》)。

36.孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)。

37.君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。(《孔雀東南飛》)。

38.磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)。

39.東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)。

40.多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)。

41.仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。(曹植《白馬篇》)。

42.名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)。

43.越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。(李白《越中覽古》)。

45.煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。(柳宗元《漁翁》)。

46.殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。(元稹《聞樂天左降江州司馬》)。

47.獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。(李煜《浪淘沙》)。

48.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。(魯迅《自嘲》)。

49.相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。(蘇軾《江城子》)。

50.云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。(李清照《一剪梅》)。

51.花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。(李清照《一剪梅》)。

52.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。(陸游《臨安春雨初霽》)。

53.地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!(關漢卿《竇娥冤》)。

54.細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。(杜甫《旅夜書懷》)。

55.千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。(杜甫《詠懷古跡》)。

56.五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。(杜甫《閣夜》)。

57.不患寡而患不均，不患貧而患不安。(《論語“季氏將伐顓臾》)。

58.滿招損，謙受益。(《尚書”大禹謨》)。

59.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。(歐陽修《伶官傳序》)。

60.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(歐陽修《伶官傳序》)。

61.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子“齊桓晉文之事》。

62.舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。(《史記”屈原列傳》)。

63.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。(明朝“解縉)。

64.夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。(魯迅)。