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2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇一

這次的采風是我上大學以來第一次外出旅行。之前由于種種原因一些班級出游的活動我都沒有參加。只是跟在彩英的后面做了幾次飯堂活動的家屬，和一些飯堂的勤助同學一起到珠海的一些公園里燒烤、爬山。那幾次的活動讓我感受到了集體活動的魅力。在陽光下，許多人圍在一起，燒烤、聊天、聽音樂。不論是煙熏火燎，還是焦炭般的食物，我們都用歡聲笑語將它們消化。

所以，在采風開始之前的很多天，我和我的組員們就已經對采風心馳神往。不論地點、不論時間，只要出去就好，只要和大家一起出去就好。于是，在清遠，我們留下了無數的歡聲笑語。

第一天我們去了美麗的白洋淀，白洋淀水產資源豐富，是有名的淡水魚場，盛產鮭魚、鯉魚、青魚、蝦、河蟹等40多種魚蝦，水生植物遍布，野鴨大雁棲息，這里的人們既可以捕撈魚蝦，采挖蓮藕，也可獵取各類水禽，一年四季，一片繁忙，被人稱為“日進斗金，四季皆秋”的聚寶盆。白洋淀里面有雁翎隊的紀念館，讓我們了解到當年在共產黨領導下的雁翎隊如何日本侵略者斗爭，取得了一個個的勝利，紀念館通過圖片、場景再現，實物展等形式介紹雁翎隊的歷史，對我們進行了一次很好的革命歷史教育。荷花大觀園的荷花節讓我大飽眼福，各種品種的荷花競相開放，千姿百態，讓你流連忘返，手機不停的拍照，真不想錯過任何一朵。回程的路上，我在想，匆匆的我們沒有全部欣賞到白洋淀的每一處景色，等有機會我還會來這里，停留在蘆葦蕩中、荷花叢中，享受著美妙的快樂。

接下來的三天時間，我們去了有著“獅城”美稱的河北省滄州市。提起滄州，也許大家并不陌生。沒錯，這是八十萬禁軍教頭林沖發配的地方，也是清代才子紀曉嵐的故鄉。第一站，我們奔赴了位于滄縣舊州鎮東關村西鐵獅子的所在地。滄州的鐵獅子已經有一千多年的歷史了，是全國重點文物保護單位之一。它是由山東的李云帶領幾十名能工巧匠精心鑄造的，身高一點五米，體重約四十噸。遠觀鐵獅，獅身向南，頭向西南，兩左腳在前，兩右腳再后，呈前進狀，姿態雄偉，氣勢磅礴又栩栩如生。近觀鐵獅，鐵獅頭頂及項下各鑄有“獅子王”三個字，頭內有“竇田、郭寶玉”字。左肋有“山東李云造”五字。鐵獅腹腔內滿鑄有《/span金剛經文。然因年代久遠，字跡多漫滅不全。在鐵獅子右項及牙邊皆鑄有“大周廣順三年鑄造”字樣，我們判斷鐵獅應該鑄造于五代后周廣順三年，即公元953年，距今已有1000多年的歷史。這說明我國勞動人民很早掌握這樣精巧的塑造藝術，它充分地顯示出中國古代勞動人民的智慧和藝術才華。告訴大家，河北民間將滄州鐵獅子、定州開元寺塔與正定隆興寺菩薩像并稱為“河北三寶”,滄州的別稱“獅城”也由之而來。由此我們明白了為什么鐵獅在滄州人民心中有著不可小覷的地位了。第二站，我們來到了位于滄州西的獻縣城南6公里處的樂壽鎮單橋村.因為滄州獻縣單橋就在這里。獻縣單橋1982年被河北省定為省級保護文物。5月25日，單橋作為明代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單，該橋203月23日榮獲拱“世界最長的不對稱石拱橋”的世界紀錄，當地人告訴我們，他們至今對單橋還有“三千獅子，六百猴，七十二統蛟龍碑”的傳頌。獻縣人民告訴我們，獻縣單橋長度設計似乎參照了北京的盧溝橋，寬度好像比照著趙縣的趙州橋，拱高又如滄州的杜林橋，圖案造型似乎參照了永年的弘濟橋。而獻縣單橋尤以石雕藝術著名，因此又被人稱為“畫橋”.我們真心覺得，獻縣單橋真的是世界橋梁史上一顆璀璨的明珠。最后一站，我們來到了位于獻縣本齋村的馬本齋紀念館。馬本齋同志雖然離去了，但他對黨的事業無限忠誠和堅貞不屈的英雄形象，永遠活在全國人民心中。馬本齋紀念館由展館、塑像、開旗臺、矮墻、大門等組成。工作人員告訴我們，紀念館主體部分采用了伊斯蘭風格，紀念館入口設高大的穹窿，墻面上采用典型的伊斯蘭窗及入口穹窿兩側的火焰券柱廊等。我們拾級而上，進入館中，我們不約而同有著在一步步走向高尚之感。在紀念館內，毛澤東主席親筆寫下挽詞“馬本齋同志不死”.我們相信他的偉大獻身精神，正在并將永遠教育和激勵著一代又一代人的成長。在建設有中國特色的社會主義征途中，全國各族人民十分珍視馬本齋同志的精神遺產，深切緬懷革命先烈為了人民的解放而立下的豐功偉績，更加堅定把社會主義事業進行到底的必勝信念。我相信這也是身為大學生的我們所應該繼承并且發揚光大的。經過了在馬本齋紀念堂的熏陶，我們結束了為期三天的滄州之行。此番經歷，我們感受到了古代勞動人民智慧與勞動相結合的優秀成果，以及優秀共產黨員對我們思想上的熏陶。獅城滄州，我們真的是不虛此行。

隨后我們奔赴了位于河北省承德市市區北部的避暑山莊。避暑山莊是中國古代帝王宮苑，是清代皇帝避暑和處理政務的場所。避暑山莊不同于其它的皇家園林，它按照地形地貌特征進行選址和總體設計，完全借助于自然地勢。因山就水，順其自然。同時融南北造園藝術的精華于一身，它是中國園林史上一個輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術的杰作，享有“中國地理形貌之縮影”和“中國古典園林之最高范例”的盛譽。導游告訴我們，避暑山莊始建于17，歷經清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時89年建成。它與全國重點文物保護單位頤和園、拙政園、留園并稱為中國四大名園，為第一批全國文明風景旅游區示范點。1994年12月，避暑山莊及周圍寺廟被列入世界文化遺產名錄。年5月8日，承德避暑山莊及周圍寺廟景區經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區。避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區、山巒區四大部分。宮殿區位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，占地10萬平方米，由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑組成。湖泊區在宮殿區的北面，湖泊面積包括州島約占43公頃，有8個小島嶼，將湖面分割成大小不同的區域，層次分明，洲島錯落，碧波蕩漾，富有江南魚米之鄉的特色。東北角有清泉，即著名的熱河泉。平原區在湖區北面的山腳下，地勢開闊，有萬樹園和試馬埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原風光。山巒區在山莊的西北部，面積約占全園的五分之四，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點綴其間。整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影。平原區西部綠草如茵，一派蒙古草原風光;東部古木參天，具有大興安嶺莽莽森林景象。在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，其名稱分別為：溥仁寺、溥善寺(已毀)、普樂寺、安遠廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術特征，創造了中國的多樣統一的寺廟建筑風格。避暑山莊是一個在炎炎夏日消閑避暑的好地方，經過了一天的游玩，我們愛上了這個涼爽的地方，可是卻不得不依依不舍地告別了它。

最后，我們去了邯鄲曲周縣鳳凰城，這里有一個美麗的傳說，修理的山水之間，我們聽著凄美的故事，領略著鳳凰城獨特的美好，“曲周地面，無高山大川大限，維持恒墉，矻矻以壯金湯”.

活動過程中，我們在遠離城市的繁雜，擺脫忙碌的工作學習后，身心得到了一次徹底的放松，讓視覺得到充實的享受，也讓我們對家鄉美景有了一種新的認識，那是悠久的歷史，是文化的沉淀，是自然的享受。這次活動，對于我們整個團隊來說都是人生路上一段重要的經歷，在感受自然美麗的同時，也感受到了人性的美好，團體的力量。而在寫生、拍照的過程中，自身的藝術修養和審美能力也有所提升。此次采風實踐實踐活動，我們深刻了解了家鄉旅游文化，并要去宣揚家鄉旅游文化，讓更多人看到美麗的河北，共同來保護她，愛護她，發展她。河北是我家，美麗靠大家!

我想，這次采風不但是一次集體的旅行，也是一次集體的成長。我們在旅行中面對了很多之前從來沒有遇過的問題和情況，例如團餐，例如手機的丟失，例如爬山的勞累。我們之間更加了解彼此，更加明白如何照顧對方。我們的人生中多了更多的擔當。

不論過多久，這一切我們都不會遺忘。

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇二

學號：__31090800118。

姓名：駱趣。

指導教師：胡波徐秀平。

實訓時間：__年4月8日——4月9日，60課時。

實訓項目：藝術考察與采風寫生實訓。

實訓地點：江西婺源。

實訓設備：相機寫生用具。

同組組員：駱趣(組長)俞夢雯張思達包吉陽。

實訓目的：婺源古村落選址，古民居的空間布局，結構構造，裝修特點，附屬文物等，婺源歷史與可移動文物的現狀。

實訓任務與要求：

1.介紹婺源古村落古建筑的基本情況，了解婺源古村落古建筑的基本情況，明確實訓流程與任務。

2.檢查每日實訓成果的進度與質量，觀察彩虹橋、延村、思溪村、百柱宗祠、曉起村、汪口村、李坑村、西沖村、長灘村、趙村、龍騰村等各村的環境與建筑特征。

實訓內容：

4.8思口趙村在老師的帶領下，我們參觀了徽派建筑，隨后在老師的指導下，進行拍攝任務，其中要求我們要拍攝細節以及不同有特色之處。在拍攝過程中給我們指點了許多細小的知識點，用于裝飾和排水的“滴水”，馬頭墻上的徽派墨畫，還有被稱為“踏跺”的臺階，被用于分每家每戶的“墻界石”。接下來寫生的時候，老師指點我要采好點取號正確的角度來寫生。

4.9西沖村我們找到了一個明朝后期的建筑，名為“竹友居”。里面的“翹頭案”、“和合桌”、“扶手椅”、“八仙桌”等都保存尚好。在其他的大屋里，一把讓胡老師愛不釋手的明式靠背椅引起了我的興趣，明式家具，用料比較柔和，沒有雕刻，老師說這把椅子也叫“官帽椅”，在它旁邊的是一把清代扶手椅，相比較，多了些許雕飾。走出西沖村的風水樹后，便是俞氏宗祠，里面有一個水牢。

漳村被廢棄的王氏宗祠，寫生。所集知識點：“旗桿墩”、“漏窗”、“風水樹”、“驛道”、“拱券門”、“翹頭案”“平頭案”、“和合桌”、“扶手椅”、“靠背椅”、“槅扇窗”、“花崗墊”、“斜栱”、“竹床”、“火盆”、“勾頭”、“高浮雕”、“丁頭栱”、“騎門梁”、“護凈”、“減筑造”、“魚池”、“太師壁”、“穿斗”、“船篷軒”、“高腳凳”、“搖搖椅”、“抱鼓石”。

4.10長灘村我們從村子的最高處往下走，發現一座門樓上方的屋檐一角像一條魚一般，老師告訴我們那叫“鴟魚”也叫“鴟尾”，因為魚可以吐泡沫，所以在古代被寓意防止火災祈福等。

龍騰村我們參觀了古色古韻的小學以及門窗家具(木制)加工廠。印象最深刻的是在一位老師家中，里面的雕刻尤為精致。老師給我們分析了“槅扇門”的結構，門上的“橫披窗”，有著花紋的“格心”，下方依次為“絳環板”、“裙板”。分析了兩種花紋——四個花瓣的海棠紋以及有著“雙龍戲珠”美譽的“夔龍紋”

所集知識點：“鴟魚(尾)”、“插栱”、“騎門梁”(元寶梁)官方名為“額枋”、“槅扇們”、“橫披窗”、“絳環板”、“格心”、“裙板”、“海棠紋”、“夔龍紋”。

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇三

第一段：引言（字數：200）。

采風實訓是大學生們進行實際社會調研的重要途徑，通過實地走訪和深入交流，旨在了解社會，增長見識，培養實踐能力。在這次采風實訓中，我參觀了一家工廠，并進行了一系列的訪談和觀察，收獲頗豐。下面將從實訓目的、實訓內容以及我的心得體會三個方面進行總結。

第二段：實訓目的（字數：200）。

采風實訓的目的是培養學生的實踐能力，讓我們能夠親自去體驗和了解社會的方方面面。通過實地參觀和深入交流，我對工廠的生產流程、人員管理以及企業運作等方面有了更深刻的認識。這讓我明白到紙上得來終覺淺，只有通過親身實踐才能真正理解和掌握知識。

第三段：實訓內容（字數：300）。

在采風實訓中，我參觀了一家注塑成型工廠。通過觀察，我了解到了不同型號的機器可以生產不同種類的產品。我還深入了解了工廠的生產流程，從原材料的采購到產品的裝箱等環節，我都有機會一一了解。同時，我還向工廠的管理人員進行了訪談，了解了他們在生產過程中所遇到的問題以及如何解決這些問題。此外，在實訓過程中還有一次與工人們的面對面交流機會，我了解到了他們的工作情況和困難，深受啟發。

第四段：心得體會（字數：300）。

通過這次采風實訓，我收獲了很多。首先，我對工廠的運作有了更加清晰和具體的了解。在課堂上學到的理論知識無法與實地走訪相媲美，通過親身實踐，我深刻認識到理論與實踐的密切聯系。其次，我也了解到了工廠生產過程中所面臨的困難和問題，從而意識到在實際工作中需要有針對性地解決問題和應對挑戰。最后，這次實訓讓我對工人們的辛勤勞動有了更加深刻的感悟，我深深地敬佩他們在日常工作中的堅持和付出。

第五段：結語（字數：200）。

通過這次采風實訓，我不僅僅是增長了見識，更重要的是提升了自己的實踐能力。我意識到，只有將學到的理論知識與實際經驗相結合，才能更好地應對未來的挑戰。我希望將來能夠運用這些實踐經驗，投身到實際工作中，不斷提升自己的實踐能力和綜合素質。采風實訓是一次寶貴的機會，我將會珍惜并持續努力。

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇四

學號：c2010201035。

專業班級：視覺傳達創新2002班。

學院：藝術設計學院。

指導教師：張瑞雪。

成績：

陜西服裝工程學院教務處制。

一、實驗（實訓）任務。

實驗（實訓）地點。

華陰。

第1。

7周。

具體時間。

周一、周二、周。

三、

周四、周五。

實驗（實訓）主要內容及進度安排。

一、實訓內容。

1.通過對當地地域文化、民俗風情、傳統文化等進行實地考察采風，使學生能更深入、更直觀地了解文化發展脈絡，引導學生關注傳統文化，開啟學術思維，培養學生綜合運用學科基本理論知識進行獨立思考、發現問題解決問題的能力。

2.通過此次采風讓學生利用當地優秀的傳統文化探索與現代藝術設計結合的創作方法，激發學生繼承和發揚傳統文化的目的。

二、進度安排。

周一：華陰市“華山美術學生創作營宿地”。

周二：華陰西岳廟老街、西岳皇廟寫生，了解西岳廟老街和西岳廟建廟歷史與古建筑特點。

周三：華山玉泉院寫生，了解玉泉院歷史發展、建筑特色、道教文化、園林風景等。

周四：華山生態植物園，華山游客中心寫生，了解秦嶺植物特性與造景藝術，了解游客中心環境設計。

周五：學生采風作業匯看，課程。

總結。

下午返回學校。

指導教師。

意見。

成績：指導教師簽字：

為期一周的外出采風已經結束，我個人認為本次采風是非常有意義的。我不僅從中學到了很多知識也見識到了很多的人文建筑。此次我們采風的目的地是華陰市華陰市位于渭河平原東南部，渭南市東南，因位于華山之陰而得名。進行了為期五天的采風活動。

第二站我們來到了華陰西岳廟老街、西岳皇廟寫生，了解西岳廟老街和西岳廟建廟歷史與古建筑特點。西岳廟位于陜西省華陰市區東約1.5公里的岳鎮東端。西岳廟供奉西岳華山兵神金天王，是道教主流全真派圣地。西漢元光元年靈宮于黃甫峪口，東漢時遷于現址，后改稱西岳廟，為歷代帝王祭祀華山之神的要地。寺廟占地面積124000平方米。西岳廟內碑刻極多，現存后周“華岳廟碑”，明重刻“唐玄宗御制華山碑銘”，明萬歷刻“華山臥圖”，圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩和華山圖，還有乾隆御書“岳。

第三站我們來到了華山玉泉院寫生，了解玉泉院歷史發展、建筑特色、道教文化、園林風景等。玉泉院，為道教主流全真派圣地，位于陜西華陰市玉泉路最南端，是華山道教活動的主要場所，建于宋代，我國北方著名的全真道觀，在這里我看到了華山的挺拔與陡峭。

第四站我們來到了華山生態植物園，華山游客中心寫生，了解秦嶺植物特性。

與造景藝術，了解游客中心環境設計。看到了百花齊放的花朵和各種各樣挺拔的樹木。

第五站學生采風作業匯看，課程總結，老師一一匯看我們的作品并對我們的作品進行了點評補充了不足之處讓我認識到了很多之前沒有在意的細節，這一次的采風為我的人生打開了新世界的大門，從不同的角度來觀察事物，不同的位置來分析得到的就不同。總之而已此次采風我不虛此行。

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇五

一個星期的考察采風我們依次去了南京、無錫、蘇州、杭州、上海等重要的城市，從中受益頗多，特把收獲做出報告，道以感受！

首先，帶著欣喜和好奇的心情來到了南京這個六朝古都，南京的景象真的和鄭州差別很大，一路上街道兩邊的法國梧桐饒有歡迎之意的排列著，整齊而又形態各異，使城市顯得更有韻味，值得一提的是南京的古城墻，這種在電影里才能遇到過的畫面也真真實實的在面前展現了。

一快快的大青石磚，無處不在的散發著濃厚的歷史文化氣息，在這個充滿濃厚底蘊的古城里我們游覽了兩個景點“夫子廟”和“雨花臺”，夫子廟的最佳觀景點是在那個橋上，左邊是江南貢院，右邊是龍壁，風景煞是好看，不知道曾經有多少文人騷客在這秦淮河畔做過詩文呢，留下了很多千古絕唱的名句“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”！其意境之美真是無可比喻，倒是給自己增加了不少靈感，這些靈感或許為以后的創作有些幫助吧。

雨花臺是一個烈士陵園，青石堆砌的臺階與建筑很莊嚴，氣勢也都很磅礴，除了樹就是青石臺階和墻，中間一道很長的路，簡直想象不出來它會是坐落在繁華的城市里，似乎如仙界殿堂一般與世隔絕！接著，我們去了無錫，游了太湖，并且乘船去了神仙島，是第一次見到了這么大的湖，這么美麗的島嶼，雖然下著細雨，但游客依然很多，太湖之水蕩著層層之波，無邊無際，寬闊之景不禁讓人胸懷豁達，不愧是影視基地，看著太湖就會想起三國赤壁之戰，水滸傳梁山泊的情景，仿佛自己也置于傳說之中。游玩了無錫，我們來到了蘇州，游覽了木瀆、同里等富有特色的園林和水鄉，江南的水鄉古鎮都很有特點，但是不深入研究不易尋出不同，所以在蘇州和杭州這兩座城市里，早已經把南潯、同里這個幾個地方分不清了，但是我們不會忘記那路、那水、那房，最美的景區我也認為是烏鎮，烏鎮的景區基本上就是一條河的沿岸，簡單而有型有致，楊柳依依，水波凌凌，意境之美，不言而喻，河岸的景點印象較深的'是那個染坊，讓我想起了祖祖輩輩用棉花紡線，用線織布的手工年代，同時也嘆服于勞動人民的勤勞與智慧。同時我們還去了杭州西湖，但當時天下暴雨，氣溫較冷，西湖雖美但未能覽其全景，只是坐船看了看三泉映月，所以稍感遺憾，但那雨中的西湖仍是一幅猶如仙境的佳景！

最后一站我們去了五市中最大的城市上海，當時正趕到世博會，入境查的很嚴，把我的p3也給掃描出來了，上海的繁華真是沒的說，簡直讓人吃驚，不愧為國際化的大都市，我們在行駛大橋上的大巴里觀看黃浦江兩岸的各國世博館，當然也遠遠看到了岸邊的中國館，之后我們的大巴又圍著東方明珠轉了一圈，同時也見到了《情深深雨蒙蒙》里趙薇跳水的那個橋，然后我們散步在外灘和南京路，那種街道出奇的干凈，也很特別，意境難以表達，黃浦江上的夜景真是美的如夢如幻，我們花了一百大洋在輪船甲板上觀夜景，同時領略了同船印度人的熱情和民俗文化，真是深刻的讓人受益匪淺！

游覽了這么一大圈，才發現世界是如此的美好，而自己又是如此的渺小，所以我們一定要好好努力，去發現去創造世界更多的美！

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇六

攝影實訓采風后感。

4月12日星期五，市氣象局的幾位同事帶領從各縣局來的同事們在江風光帶進行了為期半天的攝影實訓采風。在這半天中雖然時間有點短，但是我們收獲頗多，也領略到了**這座古城給我們所帶來的風采和魅力。

午餐后我們就急不可待地奔赴我們的目的地--美麗的**江風光帶。從市局乘車出發，途徑紅旗廣場-中心廣場，一路車水**，高樓聳立、著實讓我深深地感觸到了近幾年來**的`變化，也品味到了**大都市的氣息。昔日的水泥路都被柏油馬路取代，更加寬闊，更加平坦。馬路中間的綠化帶花草茂盛，道路兩旁綠樹成陰，街上衛生整潔，空氣清新，給人一種美的享受。大約二十分鐘后就到達了風光秀麗的**江風光帶。別看是還是午休的時間，這里卻早已是熱鬧非凡：老人們在充滿古典氣質的亭子里演奏著各種樂曲，年輕人在籃球場龍騰虎躍地打籃球，小孩子在沙馳里秋千旁快樂地玩耍。也有的人愜意躺在草地上曬太陽，還有不少人騎著已成為**城市標志之一的公共自行車，迎著江風，悠哉游哉……還有不少人是攝影愛好者，因為這里景色優美宜人，寬闊綠化帶里一片爭芳奪艷生意盎然，是個拍攝的好地方。

下車后，市局的蘇玉同志手把手地教我們如何取景與構圖，如何進行色彩設置，如何把握測光與曝光。在蘇玉同志的悉心講解后，我們各自練習拍攝。每到一處景物我們都首先考慮如何構圖才能將畫面拍的好看，這是我們要深思熟慮的。

通過這次實訓，在攝影方面我感覺自己有了一定的收獲。也不禁喜愛上了美麗如畫，充滿文化氣息的。

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇七

市校：金華職業技術學院藝術設計學院中國古建筑工程技術121。

學號：xx31090800118。

姓名：駱趣。

指導教師：胡波徐秀平。

實訓時間：xx年4月8日――4月9日，60課時。

實訓項目：藝術考察與采風寫生實訓。

實訓地點：江西婺源。

實訓設備：相機寫生用具。

同組組員：駱趣（組長）俞夢雯張思達包吉陽。

實訓目的：婺源古村落選址，古民居的空間布局，結構構造，裝修特點，附屬文物等，婺源歷史與可移動文物的現狀。

實訓任務與要求：

1.介紹婺源古村落古建筑的基本情況，了解婺源古村落古建筑的基本情況，明確實訓流程與任務。

2.檢查每日實訓成果的進度與質量，觀察彩虹橋、延村、思溪村、百柱宗祠、曉起村、汪口村、李坑村、西沖村、長灘村、趙村、龍騰村等各村的環境與建筑特征。

實訓內容：

4.8思口趙村在老師的帶領下，我們參觀了徽派建筑，隨后在老師的指導下，進行拍攝任務，其中要求我們要拍攝細節以及不同有特色之處。在拍攝過程中給我們指點了許多細小的知識點，用于裝飾和排水的“滴水”，馬頭墻上的徽派墨畫，還有被稱為“踏跺”的臺階，被用于分每家每戶的'“墻界石”。接下來寫生的時候，老師指點我要采好點取號正確的角度來寫生。

4.9西沖村我們找到了一個明朝后期的建筑，名為“竹友居”。里面的“翹頭案”、“和合桌”、“扶手椅”、“八仙桌”等都保存尚好。在其他的大屋里，一把讓胡老師愛不釋手的明式靠背椅引起了我的興趣，明式家具，用料比較柔和，沒有雕刻，老師說這把椅子也叫“官帽椅”，在它旁邊的是一把清代扶手椅，相比較，多了些許雕飾。走出西沖村的風水樹后，便是俞氏宗祠，里面有一個水牢。

漳村被廢棄的王氏宗祠，寫生。所集知識點：“旗桿墩”、“漏窗”、“風水樹”、“驛道”、“拱券門”、“翹頭案”“平頭案”、“和合桌”、“扶手椅”、“靠背椅”、“扇窗”、“花崗墊”、“斜懟薄“竹床”、“火盆”、“勾頭”、“高浮雕”、“丁頭懟薄“騎門梁”、“護凈”、“減筑造”、“魚池”、“太師壁”、“穿斗”、“船篷軒”、“高腳凳”、“搖搖椅”、“抱鼓石”。

4.10長灘村我們從村子的最高處往下走，發現一座門樓上方的屋檐一角像一條魚一般，老師告訴我們那叫“鴟魚”也叫“鴟尾”，因為魚可以吐泡沫，所以在古代被寓意防止火災祈福等。

龍騰村我們參觀了古色古韻的小學以及門窗家具（木制）加工廠。印象最深刻的是在一位老師家中，里面的雕刻尤為精致。老師給我們分析了“扇門”的結構，門上的“橫披窗”，有著花紋的“格心”，下方依次為“絳環板”、“裙板”。分析了兩種花紋――四個花瓣的海棠紋以及有著“雙龍戲珠”美譽的“夔龍紋”

所集知識點：“鴟魚（尾）”、“插懟薄“騎門梁”（元寶梁）官方名為“額枋”、“扇們”、“橫披窗”、“絳環板”、“格心”、“裙板”、“海棠紋”、“夔龍紋”。

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇八

采風實訓是大學生學習的一種實踐教學形式，通過實地調研和采集相關信息，提供了豐富的機會來了解實際情況并進行分析。在完成采風實訓報告的過程中，我不僅學到了知識技能，而且獲得了寶貴的體驗和心得。以下將對我的經歷進行總結和反思。

二、準備階段。

在進行采風實訓之前，我們需要制定詳細的計劃并進行充分的準備。首先，我們需要確定一個具體的主題和研究領域，以便在采訪過程中有方向性的提問。其次，我們需要了解采訪對象的背景和相關信息，以便更好地了解他們的觀點和想法。此外，我們還需要確保采訪設備和工具的可靠性和便捷性，以便記錄和保存信息。

三、實地調研。

在實地調研的過程中，我明顯感受到了采風實訓的重要性。與書本上的理論知識相比，實地調研使我能夠真正感受和親眼目睹我所學的內容。無論是走訪企業、參觀博物館還是觀察社區，每一個環節都給我留下了深刻的印象。通過和專家、企業家以及普通市民的面對面交流，我不僅學到了他們的觀點和經驗，還了解了不同人的思維方式和生活態度。

四、取證和整理。

在完成實地調研之后，我需要對采訪過程中獲得的信息進行整理和分析。這個階段是整個實訓報告的關鍵。首先，我要認真篩選和取證符合報告主題的關鍵信息。其次，我要對采訪對象的觀點和想法進行文本化處理，以便更好地與讀者分享。最后，我要通過圖表和表格等形式將信息進行可視化呈現，以便讀者更直觀地了解我們的研究結果。

通過參與采風實訓，我有了一些寶貴的心得體會。首先，采風實訓是一個提高人際交往能力的機會。通過與不同背景和經歷的人的交流，我學會了傾聽和尊重他人的觀點，也學會了如何與他人合作和溝通。其次，采風實訓讓我更加了解社會和行業的真實情況。與書本上的理論相比，實地調研讓我更直觀地了解到各種問題和挑戰，并學會了如何解決問題和適應變化。最后，采風實訓讓我認識到知識的力量。通過采訪和研究，我不僅能夠深入了解一個領域的知識，而且可以將這些知識應用于實際生活和工作中，從而實現個人的價值和成長。

綜上所述，采風實訓是一次獨特的學習機會，它通過實地調研和采集信息，讓學生能夠更深入地了解一個領域的現狀和發展趨勢，并獲得寶貴的實踐經驗。在完成采風實訓報告的過程中，我不僅學到了知識技能，而且培養了團隊合作和溝通能力，同時也了解到了社會的現實問題和挑戰。相信這個寶貴的經歷將對我未來的學習和工作產生積極的影響。

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇九

第一段：介紹采風實訓的背景和目的（200字）。

采風實訓是大學生們在學習期間進行的一項重要實踐活動。它的目的是通過親身參與社會實踐，了解社會運行機制，提高專業素養和實踐能力。在此次采風實訓報告中，我將分享我在實訓過程中的體會和感悟，以及我對采風實訓的看法。

第二段：采風實訓的準備和行動（250字）。

在采風實訓開始之前，我們首先要對目標對象進行調研，了解其背景和特點。在實際行動過程中，我們需要有計劃地走訪相關社會組織和企業，與其負責人和員工進行深入交流，了解他們在工作中所面臨的問題和困惑。在這個過程中，我深刻感受到了調研的重要性，只有通過深入的調研，才能真正了解到一個行業或組織的內情。

通過和企業負責人和員工的交流，我深刻認識到了實踐能力的重要性。在實踐中，我們不僅要學會運用理論知識解決實際問題，更要勇于擔當責任，善于合作。這次采風實訓讓我學到了很多技能，比如如何處理復雜的人際關系、如何制定合理的策劃，還學到了如何利用自身所學專業知識為企業提供有價值的建議。通過這次實訓，我發現自己的實踐能力得到了提升，這對我未來的發展將起到積極的推動作用。

第四段：對采風實訓的評價和反思（250字）。

在采風實訓過程中，我發現對自己的時間管理能力和專業知識的熟練程度有了更高的要求。采風實訓需要我們合理安排時間，提前預料可能遇到的問題，并準備好解決方案。此外，我還意識到自己在專業知識方面還有不足之處，需要更多地加強學習和實踐。在以后的學習過程中，我會更加注重實踐能力的培養，不斷提高自己的專業水平。

第五段：對未來的規劃和展望（250字）。

通過采風實訓的經歷，我對自己的未來有了更明確的規劃和展望。我發現自己對某個特定的行業或領域有濃厚的興趣，我希望能夠將自己的專業知識與實踐能力結合起來，為社會做出更多的貢獻。我計劃繼續深入學習，不斷提高自己的專業素養，并通過實習和實踐進一步提高自己的實踐能力。我希望通過努力，將來能夠成為真正的業界精英，為社會的發展貢獻自己的力量。

總結（100字）。

通過采風實訓，我深刻認識到了實踐能力對于學生來說是至關重要的。同時，我也意識到自己在時間管理和專業知識方面還有很大的提升空間。通過這次實訓，我對自己的未來有了更明確的規劃和展望，我會繼續努力學習，提高自己的專業水平，為社會的發展做出更多的貢獻。

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇十

安徽黟縣宏村、西遞、上海世博

50人

風景攝影、速寫寫生

經過十幾個小時火車的勞累在安徽蕪湖到站的同學們繼續坐上了去宏村的大巴車，看著好久不見的同學們都很累的睡著了，只有幾個孩子看沿途的風景。好不容易到了宏村，經過短暫的休息后隨著導游參觀了宏村。了解到宏村始建于南宋，距今已有800年的歷史。今天，古宏村人規劃、建造的牛形村落和人工水系，成為當今“建筑史上一大奇觀”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經村流入被稱為“牛胃”的月沼后，經過濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。人們還在繞村的河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種"浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉"的良好環境。全村現保存完好的明清古民居有140余幢，古樸典雅，意趣橫生。著實為宏村古代的先民智慧驚嘆，設計了如此精妙的水系。

看完了村里的各個景點，思維還停留在美麗的近屋遠景里。之間身邊的同學們都帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了。趕緊跟了上去，這里景點十分豐富，讓我無從下筆，到底先畫哪處，我還是先觀察了幾處后，才在小巷中開始動筆了，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。每次出去畫畫我都戴上牛仔帽，背上畫畫工具獨自去河邊選景，每次畫都會畫水、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會全身心投入于其中。

在宏村帶來兩天后我們匆匆的出發去了我們的下一站西遞。

經過長長的盤山公路的顛簸我們來到了西遞。還是跟著導游了解到，西遞是胡氏聚居之地。始建于北宋元豐年間，九百多年的繁衍生息，蔚為大觀。清乾嘉年間至于鼎盛時，有600多座宅院，99條巷子，90多口水井，“三千煙灶九千侗，真可謂“萬家燈火”。紹介說，多年前的西遞水口，離村約里許，遠望古木參天，山水交匯，走近了，能看見魁星閣和文昌閣，以及隱約在花木后面的寺廟的高大屋脊。一條青石板路穿林而過，邊上相傍而行的是潺潺西溪。下午，太陽很大，我們來到了村口的大牌坊處進行寫生。無耐于自己美術功底的薄弱、美麗的景色以及興奮的心情，我卻一直沒能有進入畫畫的狀態。看著別的同學在認真的畫著鋼筆畫，不遠處新繡樓上的拋繡球活動的熱鬧又把我躁動的心給吸引。干脆，我就放下紙筆，去觀看這個古老的招親游戲。看完拋繡球后，找了一條沒人的小巷弄，坐下來畫速寫。接下來的日子有時早晚速寫的日子，過度很充實，很寧靜。

在宏村欣賞，學習了3天后又登上了去上海的火車，趕往了我們的下一站上海。

經過了將近二十個小時的火車顛簸后來到了繁華的上海灘。在徽州寧靜的古樸的村落里待了5天后又來到十里洋場的國際化大都市上海參觀上海世博會，有一種別樣的反差但是很興奮。從火車站坐車去了松江區我們預定的賓館，休整了一下，第二天又來到了離世博園區近的長寧區住下了。中午我們就去了世博園參觀了各式各樣的國家館，城市館等。在國家電網館里見證了魔方，驚嘆了未來電氣的發展。進了好多國家的國家館，展示了各個國家的科技，文化以及歷史。可以想象未來世界將會是一個更加多元、更加科技、更加便捷的未來城市。

在這次的寫生活動中，我拍了很多照片，一是紀念我來過這些地方，二是記錄了上海世博的繁華科技和人文魅力。記錄了宏村、西遞世界文化遺產的獨到魅力和中國皖南特有的鄉土風情。這次寫生活動讓我領略了中國古代先哲的`智慧與人文精神的深邃悠遠。對我以后的設計生活來說使一次不可多得的豐富經歷。

采風實習報告5

采風時間：

采風地點：

采風行程：

9.15日天安門，國家大劇院，故宮博物院

9.16日恭親王府，王府井

9.17日木蘭圍場跑馬場

9。18日塞罕壩國家森林公園，七星湖

9.19日承德避暑山莊，魁星樓

9.20日普陀宗乘之廟

9.21日798，長城

9.22日奧林匹克公園，宜家家居，頤和園，中央美術學院

9.23日天壇

正文：

xx年9月14日，我們開始了為期十天的實習采風。雖然是學校第二次組織的集體旅游活動，依然還是那么興奮，那么激動，懷揣著夢想及激情的我們，暢想著繁華都市的美好。早上七點不到，我就收拾好行李去了集合地點，八點半左右出發，汽車行駛了九個小時，我在腦海里勾劃了九個小時北京的美好景象，激動、興奮的心情完全忘卻了身體的疲憊。

古都歷史

北京簡稱京，1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。是全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐，也是一座著名的歷史文化名城，與西安、洛陽、開封、南京、杭州并列為中國六大古都。對于一個生活在小城市的我來說，是個充滿誘惑、繁華，而又忙綠的地方。不管怎樣，北京一直都是我甚至身邊的朋友們的理想之地，是我們的烏托邦。這次的采風讓我深深感受到她的獨特的魅力。

來到北京，天安門是不得不看，站在莊嚴神圣的天安門前的我是無比的自豪，那種心情不是能用言語表達得出的，之前只是通過書本、網絡等了解過它，從未想過自己會親身體驗。在莊嚴神圣的天安門前留了下念，隨后正式進入了故宮。

故宮占地72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，共有殿宇8707間，都是磚木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，是世界上現存規模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑氣勢宏偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術的精華故宮為一長方形城池，四角矗立、風格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮有四個大門，正門名為午門。其平面為凹形，中有重樓，重檐廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。故宮宮殿的建筑布局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。

我驚嘆于故宮的富麗堂皇，殿堂是如此的宏偉。這無倫比的古代建筑杰作，是世界現存最大、最完整的木質結構的古建筑群。以致于我們花上半天的時間在故宮觀賞還流連忘返的。

9.16日上午我們去了國家大劇院，中午去了恭親王府和珅家，“月牙河繞宅如龍蟠，西山遠望如虎踞”、這是史書上對恭王府的描述。

來到恭王府，映入眼簾的是一座專用來辦公的銀鑾殿，亮麗的綠色的琉璃瓦，錯落有致地排列在寬闊的屋頂上，肅穆中透著莊嚴，仿佛昔日的輝煌，依舊遺留在這雄偉的大殿上。

恭王府中”福”字碑藏在花園的假山內，這座假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過往缸中灌水的辦法來增加院中的濕度。假山下有一幽靜的“洞天”，稱秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝為其祖母孝莊皇后祝壽寫的“福”字碑，刻有“康熙御筆”之寶印。碑高1米左右，長80厘米左右，貫穿整座假山。福字碑寓意福照全園。遺憾的是，排隊的人太多，我沒能一睹康熙御筆的風采。下午四點多，我們來到了王府井大街。王府井大街是一條有著悠久歷史和濃郁民族特色的商業街，既保留著老北京的風韻，又洋溢著現代都市的氣息。王府井大街有全國聞名的北京百貨大樓，有著名的新東安市場，這條街上還集中了許多大型專業商店。我們一行人，在王府井小吃街有了一頓豐盛的晚餐。

9.21日早上7點從承德出發去長城。我們從毛主席說過“不到長城非好漢”。萬里長城是我國古代勞動人民創造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國的象征。我們浩浩蕩蕩的隊伍爬過一個又一個的烽火臺，站在長城最高處，眺望長城遠處情不自禁的有種自豪感，同時也很佩服古人們的偉大。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴，氣勢宏偉規模，這是一項多么艱巨偉大工程這其中卻包含了多少先祖們的思想和努力。此時我們都情不自禁的拿起了手中的相機拍攝下這矯健的一條“巨龍”，無論從哪個角度拍攝，它都顯現的那么宏偉壯觀。爬完長城后大家的身體都基本消耗殆盡了，下午一點半左右從長城出發去“798”。時尚與藝術，這對難舍難分的孿生姊妹，把798裝點的姿態萬千。走在798，無時不刻不感受到奔放的藝術和前沿的時尚。一扇破舊的門、一扇開啟的窗、一個十分普通的水泥墻，會看到獨具匠心的創意，也會看到充滿時尚的裝束。跨進這一門一窗，穿越一面面墻，時尚的味道撲面而來。一排排的下水管，可以說成是酷酷的廣告牌，也可以說成時尚的集中營；一塊普通鐵皮，也能打造出古樸、時尚的電話亭；毫無生命的水泥墻，進行涂鴉繪畫，也會蝶飛鳳舞、牡丹嬌艷。

當代藝術打破了藝術與媒介的概念，各種各樣的藝術形式與載體組合在一起：油畫，裝置，影像，音樂，甚至活生生的動物與人，它們深入你所有的生活經驗又別開生面地超越了你一貫的對藝術的體驗，對時尚的全譯，讓你感受到鮮活的藝術生命力與前沿的時代氣息，9月22日上午我們參觀了中央美術學院。然后去逛了宜家家居。緊接著我們來到了鳥巢，水立方，這兩個宏偉的建筑是為了2008年奧運會建立的，外形獨特，別具風格。

下午我們來到了頤和園。長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭。

頤和園有中國園林中最長的游廊。長廊全長728米，共273間。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，內容包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著。頤和園窗戶那是木雕鏤空，一扇扇用截然不同的幾何圖形構成。雖不那么整齊，卻無礙其外觀，反而顯得更加美觀。頤和園集中了中國古典建筑的精華，容納了不同地區的園林風格，堪稱園林建筑博物館。

昆明湖是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑，十分美麗。

9月23日一早我們出發去天壇，北京天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林之中，四周古松環抱，是保存完好的壇廟建筑群，無論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間的關系。天壇公園里面綠化很好，空氣很清新。早上得天壇公園里面有很多爺爺奶奶在里面打太極，打羽毛球什么的。天壇公園里面有很多古樹，比故宮，頤和園的還要多，年齡還要久。讓我印象最為深刻的就是“九龍柏”，因為他的樹皮好像是趴在上面的九條龍。人站在“九龍柏”的欄桿外圍，把手心對著樹，會感到陣陣熱氣撲來手掌。而把手心對向別處，則感受不到。導游給我們解釋說‘這就是500余年大樹的靈氣，精氣’。

從天壇公園走出來也就意味著我們此次的十天旅程結束了，我們搭乘大巴“打道回府”。

第二站承德的四天里我們先后游覽了在承德內蒙古赤峰市克什克騰旗烏蘭布通草原的塞罕壩國家森林公園、月亮湖、七星湖、御道口草原線、圍場、河北省承德避暑山莊和外八廟。壩上草原，它位于內蒙古克什克騰旗的塞罕壩上，與清朝皇家獵苑圍場連成一片，俗稱壩上。這里草原廣袤，湖泊眾多，山丘渾圓疊巒，白樺林點綴其間，與帳篷、籬笆、牛羊、牧人、藍天、白云渾然天成一幅圖畫。

9月17日早上8點出發去承德塞罕壩國家森林公園。直到傍晚了我們才到達承德壩上，導游帶我們去了木蘭圍場里面的跑馬場。壩上晝夜溫差很大，傍晚時分已經很冷了，我穿的很薄，但是還是沒有按捺住心里的好奇心，和同學們一起去騎了半個小時的馬。

9月18日天氣很晴朗，藍天白云，很美。今天我們上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖還是還珠格格的拍攝基地之一，景色宜人，特別是那藍天白云和草原，讓人流連忘返。

9月19日早上8：30坐車去世界上最大的皇家園林——承德避暑山莊。

避暑山莊又稱熱河行宮，如果單純看旅游景點的介紹，你會懷疑承德是不是一個古代的錦繡中華，因為那里有很多古建筑，都是模擬另一些著名建筑而建造的。避暑山莊中有仿造的南名勝；外八廟則是對西藏、回疆等少數民族外域文化的縮小復制。

但當我真正走進承德，親眼目睹了避暑山莊的那一刻，卻根本沒有任何模擬的感覺，因為我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本來不及細細察看，就已融入到這樸素淡雅的自然山水之中去了。

我和幾位同學一起坐的游覽車到達了山頂，從山頂上俯瞰普陀宗乘之廟，是何等的壯觀和雄偉，我不禁感慨古人的高超技藝。

直到下午兩點我們才集合從避暑山莊回到住處。

9月20日一早我們驅車去普陀宗乘之廟，它是藏語布達拉的意譯，俗稱小布達拉宮，它是外八廟中最輝煌、規模最大的一座廟。整座廟宇坐落在山坡上，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礴。

從普陀宗乘之廟出來已經十一點半了，我們一行人在導游的帶領下前往承德城隍廟。在這里留下了對家人的美好祝福。

采風總結：

時間如白駒過隙，眨眼間就結束了短暫的旅途了，在那這十天當中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅領略到了美麗的風景和自然歷史所帶來的不同感受，也提高了自身對美的審視，對大自然和工藝品的認知水平，開闊了自己的眼界，對各色各樣的建筑有了大致的了解，更為我積累了大量的設計素材，也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺得這會是我獲得的一筆財富，會在我今后的學習工作中給予我靈感，活躍我的構思。

做設計必須要與當地的文化底蘊，歷史背景相結合才能打造出能融入城市中的設計。設計離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要培養豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的采風為我的人生開啟了一條新的旅程，我深深感覺到自己所掌握的知識的膚淺和在實際運用中專業指示的匱乏。對以后的學習目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！

總而言之，此次采風，我不虛此行。

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇十一

很久以前便知道桂林山水甲天下，一直以來令我魂牽夢繞心馳神往，集體的桂林采風行終于圓了我多年的夙愿。開始了我們為期一周的桂林采風之旅：

始記。

不知道什么時候起，車窗外下起了蒙蒙的小雨，揉著惺忪的睡眼，一看時間6：30了，按時間算應該已經要到桂林了，想到這就一骨碌爬起來了，透過車窗，欣賞窗外的晨景。

桂林的早上真美，確切的說是下著毛毛小雨的桂林早上很美，朦朦朧朧，山頂上盤旋白白的云霧，方佛山真要跟天相連接了。我想如果站在一個制高點看桂林肯定是一幅煙雨朦朧的墨畫。

走出車廂，感覺置身暖氣之中，火車內的冷氣凍得我們瑟瑟發抖，一出來反而覺得不適應了，天好像沒有完全亮完，看著熙熙攘攘的人都拎著大件的行李，疲憊地前行，忍著倦意，掏出相機，很隨意地按了快門，照片中的景象顯得虛幻，給人很疲憊很朦朧的感覺，就像一個剛睡醒的人。

第一次到桂林，轉了大半個早上的公車才找到朋友，加上坐火車的時間已足足坐了12個鐘頭的車，對于暈車的我來說是一個強大的挑戰，我很吃驚我自己的毅力，居然沒倒。果然就在到達了集合點，我自己佩服完自己的堅強后見到了床馬上倒了起來已經是晚上7點多了算起來將近睡了6個多小時，共同聚餐后我們開始了游夜市、榕湖。

桂林夜景記行。

桂林的夜市甚是熱鬧，各種各樣的特產，古靈精怪的工藝品、品種繁多的玉石、桂林小吃、書畫作品、民族服飾等琳瑯滿目。印象最深的是木刻的工藝品，種類很多，有古香古色的擺設品，民族味兒十足的飾品，稀奇古怪的玩物，真禁不住要佩服制作者的手藝與創意了。攤主們也是為了迎合游客、吸引游客盡腦汁，挖空了心思，端出了各式各樣的大餐供選擇，有歷史的、古董的、也有現代的、有民族的`、有中西結合的、有從外面進來的，也有本地生產的，有現成的，也有當場制作等等，無不盡其所能，將智力充分發揮到了極致。

桂林的商人給人的感覺太商業化了，時時刻刻都要提高警惕防備著，一不小心就將你繞進去了。之前在網上看到人家說夜市晚上7點就開始了，不到晚上一點不關市，被人稱之為工藝品一條街，還能真實親自體驗其真實了。

我們一行十幾人走在這條街上，這條街能看到來自全國乃至世界各地的人們，不同的膚色不同的語言、不同的興趣愛好、不同的文化素養，組成了一道別樣的風景線。

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇十二

點到達云南。聽說云南很美，是個“家家有水、戶戶有花”的好地方。大家心境更是激動。9月12號上午8點我們最終抵達了昆明。

云南是中國少數民族最多的省份，在這塊紅土高原上，生息繁衍著26個民。

族，由于那里的自然環境不一樣，社會文化差異也很大.云南各個民族有著豐富多彩的風俗民情。每一個民族的衣、食、住、行及婚戀、禮儀、語言、文字、宗教、審美等，都異常富有民族特色;納西族的東巴文化、大理的白族文化、彝族的貝瑪文化、傣族的貝頁文化。潑水節、火把節、刀桿節、插花節。神話、。歌舞、繪畫、戲曲、古樂，十分有特色。給我們留下了深刻的印象。

我們在幾位教師的帶領下隨團到達了昆明大理麗江香格里拉等一些地。

方，兩周的行程緊湊但很充實。不僅僅讓我們領略了沿途的完美風光，并且讓我們對少數民族獨特的民族風情有了更深刻的了解。真的讓人流連忘返。

一、昆明篇。

剛下火車當我們首先游覽了云南民族村，剛到云南，大家都對那里的一切充滿了好奇，感覺眼前的一切都很新鮮，很異常。在那里居住著不一樣的民族。他們和睦相處，相互交融。各民族的歷史地理文化生活習俗宗教信仰登都不一樣，多姿多彩，別有一番風味。

在那里給我影響最深課的是每到一處哪里的人都老遠的給我們打招呼，那里的人異常的熱情，異常的淳樸。

隨后我們又隨團去了七彩云南，聽導游。

說，七彩云南是三國時諸葛亮帶蜀軍安營扎寨。

綿綿群山。于是就構成了湖泊和河流。構成七彩云朵。有兩種不一樣的說法。

在七彩云南，那里有百年老店啊“慶灃祥”茶莊，銀飾玉器土特產中。

藥材等。都十分有特色。

二、大理篇。

風、上關花、蒼山雪、洱海月，這些景物都很好的在頭飾上表現出來，很有地方民族特色。

大理古城布局呈棋盤狀，從南到北有五條街，從東到西有八條巷，當然這些。

能夠看到大城內主街縱貫南北，街道兩旁都是青瓦屋，民居，商店，作坊相連，顯現出古樸的風貌。裝飾時白族居民建筑的特點，十分注重門樓，斗拱彩畫，十分有特色，門窗照壁都用劍川木雕，以及大理石，彩繪和水墨畫裝飾，清新典雅。在西南民居建筑中堪稱一流。古城中的主要街道有許多專賣大理石制品，白族扎染布藝，草編等有特色的商品，琳瑯滿目。扎染是以白族人民的民間傳統工藝，扎染工藝品集文化、藝術為一體.扎染布由手工針縫線扎的，反復冷染浸制而成。顯色青里帶翠，凝重素雅。用扎染布制作的工藝品既充滿濃濃的民族風味，也很具現代韻味。

的渠道。那里是一條南方絲綢之路。它們最初由遠山僻壤中的集市構成，最終也因物流商貿繁榮起來的。

麗江是納西族的主要聚居地，在麗江那里，女的叫“胖金妹”，男的叫“胖。

金哥”。那里的人都是以胖為美、以黑為貴。這也是他們的異常之一。其次納西族婦女的服飾也很有特點，身后的披肩，披肩上有繡花布圈，每圈中有一對垂穗。這七個圓形圖案納西語稱“巴妙”，意思是“青蛙的眼睛”，他們將七星圖案釘在披肩上，象征披星戴月，勤勞勇敢的意思。

路面被人們走的很光滑，小巷兩面是一個個富有納西族特色的小房子，一個個的小店，買著各種特色東西，東巴木雕，畫。在那里，沒有人行色匆匆，你要做的只是慢慢的走在當年的茶馬古道上，或是坐在某一座小橋上。即使再疲憊的心靈似乎在那里都能夠得到放松。

在麗江古城，我們看見十幾。

云南感覺就是一世外桃源。異常的神奇。

白族姑娘的熱情好客、彝族小伙子的勤勞勇敢、納西族“男尊女卑”的風俗”阿夏走婚古***俗...他們都在各自的“風花雪月”里傳唱著風花雪月的故事。那種與世無爭、知足長樂、自我動手，豐衣足食、恬靜完美的生活正是我們所追求和向往的。

這次“云南之行”過的飛快，難忘的云南之行讓我對少數民族的特有風情有了更進一步的了解。同時，同學的互幫互助。教師的負責的態度和熱心的照顧，都增進了我們之間的情感。七彩云南，給人生寫下了美麗的篇章。

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇十三

為了學習先進地區的管理經驗，創新工作思路，提高校長的業務管理能力，20xx年11月2日至8日，在縣教育局領導特別是段局長親自帶隊下，我們有幸到了常德的育英小學、蘆山中學，長沙雨花區的沙子塘小學、稻田中學以及株洲的馬家河中學、銀海學校參觀學習考察，通過學習考察，參觀校園、與領導交流、聽取經驗介紹等形式獲得了大量的，鮮活、真實的第一手資料，給每一位學習考察者留下了深刻印象，大家都覺得受益匪淺，不虛此行。

幾天下來，大家都有這樣的感受，他們先進的教育理念、科學的管理方法、一流的教學設施、豐富多彩的辦學特色讓我們所有的校長們無不折服。大家用相機和攝像機記錄下了每一個值得我們學習的信息和場面并做了詳細的筆記，他們的辦學模式使我感受頗深，回味無窮。下面我就學習考察的感悟匯報如下。

通過參觀學習我認為以下幾個方面值得我們學習和借鑒：

第一，他們每個學校都有自己鮮明的辦學理念，彰顯自己的辦學特色。例如育英小學的辦學理念是“育德于心靈交融，育人于個性張揚，育師于科研反思，育生于自我教育”，他們的辦學目標也很明確——“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。稻田中學的“一切為了學生的終極發展，把簡單做到極致”，銀海學校辦學理念是“美的校園、美的課堂、美的行為、美的教育”，目標是“打造書香校園，實施美的教育”等。

第二，校園文化濃厚，通過環境來影響人，熏陶人，催人奮進。我們考察所到的學校，每走進一所學校首先被學校的濃濃的文化氣息所包圍，讓人置身于其中不得不被感染，且內容豐富多彩，有墻壁文化，走廊文化，班級文化，廁所文化，藝體文化，科技文化等，體現學校領導和教師匠心獨運，有的是教育學生怎樣做人，有的是引導學生讀好書，有的是規范學生的言行，真正發揮每面墻壁能說話，每個角落在育人的功效。每位到這里工作和學習的教師和學生不得不積極向上，努力進取。

第三，學校積極為師生搭建發展的教育平臺，教師愉快教學，學生健康快樂的成長。例如育英小學在培養教師上有自己的一套模式，通過落實“五項工程”和“四種激勵”機制，培養了一大批優秀骨干教師，使他們在很短的時間內成為名師。

第四，學校領導和教師都在用心做事，從大處著眼，于小事做起，抓好細節。前面說過每所學校在辦學上都有自己的`特色，“一校一品”這樣說一點不過分，每所學校針對自己的學校實際，確立辦學目標，樹立自己的品牌。正如稻田中學說的“一切為了學生的終極發展，把簡單做到極致”。

第五，狠抓學生的素質教育，把素質教育落實到課內外，為學生的終身發展奠基。我們所到每所學校的介紹從來沒有聽到教學質量一詞，但他們處處都是為了提高學生的綜合素質作為最終的辦學目的，每所學校的功能室齊全，盡可能的滿足學生學習需要，充分讓學生施展自己的特長，培養學生的綜合素養，從而全面提高學校的教學質量。

第六，培養學校教師的團結協作的團隊精神。學校的發展離不開教師群體的努力，個體教師的成長也離不開其他教師的幫助，例如育英小學就是通過“明星開發工程”和“壓擔子，推經驗，樹典型”等方式來給年輕教師搭建教學舞臺，讓年輕教師鍛煉自己，展示自己，這樣一批又一批新教師脫穎而出成為學校的教學骨干。

最后，突出教育科研的主陣地，以教研促質量提高，以教研促教師專業成長。一個學校教學質量要提高，教師要成長，只有走科研興教之路。稻田中學明確地提出“研究課程與課堂，永遠是學校的核心事件”的口號。我們到了六所學校，就碰上兩個學校在進行教學比武月活動，育英小學的11月教學比武月和沙子塘小學的“教育教學全能比武月”活動，說明他們把教學教研作為一項制度確立下來，成為了例規。通過教學教研，讓教師們互相學習，相互交流，不斷反思，不斷提高，最終促進教師的專業成長，形成了一支業務能力強，專業素質高的教師團隊。

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇十四

資料摘要：二零一一年七月五日，常熟理工學院一零級中文系學生展開了文化采風活動。此番活動主要針對紹興古城，深層調查的地點涉及蘭亭、魯迅故里、沈園等等。盡管這次文化采風時間短暫，只能匆匆研賞，然而那種千年延續的文脈的涌動，我們都能切實感受到。

同蘇州一樣，紹興也是江南水鄉，歷史悠久，才人輩出，真可謂是鐘靈毓秀。中國文化璀璨奪目，紹興文化功不可沒。紹興酒文化是紹興文化的重要組成部分。

紹興酒文化至少已有二千五百年的歷史，在《呂氏春秋》和《左氏春秋》中均有記載。

關鍵詞：文化采風中國文化酒神精神酒藝術紹興酒文化。

目錄。

一、中國酒文化概述。

（一）酒文化簡介。

（二）中國的酒神精神。

二、紹興酒藝術。

（一）原料。

（二）用水。

（三）工藝操作。

三、紹興酒文化。

（一）紹興酒文化概述。

（二）紹興酒的發展歷程。

（三）紹興酒的內涵。

紹興酒文化初探。

一、中國酒文化概述。

（一）酒文化簡介。

中國是酒的故鄉，在中華民族五千年歷史長河中，酒和酒類文化一向占據著重要地位，酒屬于物質，但它又融于人們的精神生活之中。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統的中國文化中有其獨特的地位，其中也衍生出了酒政制度。

酒文化包括酒的制法、品法、作用、歷史等酒文化現象，既有酒自身的物質特征，也有品酒所構成的精神內涵，是制酒飲酒活動過程中構成的特定文化形態。酒文化在中國源遠流長，不少文人學士寫下了品評鑒賞美酒佳釀的著述，留下了斗酒、寫詩、作畫、養生、宴會、餞行等酒神佳話。

（二）中國的酒神精神。

在中國，道家精神即為酒神精神之源頭。莊子主張齊一生死，倡導“乘物而游”，追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，這便是中國酒神精神的精髓所在。

因醉酒而獲得藝術的自由狀態，這是古老中國的藝術家解脫束縛獲得靈感的重要途徑。“志氣曠達，以宇宙為狹”的魏晉名士、第一“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中曰：“幕天席地，縱意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹山岳之形。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。”這種“至人”的境界就是中國酒神精神的典型體現。

“醉里從為客，詩成覺有神。”（杜甫《獨酌成詩》）。

“俯仰各有志，得酒詩自成。”（蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》）。

“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚。”（楊萬里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》）。

不僅僅為詩如是，書畫亦如此。傳說，鄭板橋的字畫不能輕易得到，于是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如愿。鄭板橋其實明白求畫者的把戲，但終是難耐美酒佳肴，只好寫詩自嘲：“看月不妨人去盡，對月只恨酒來遲。笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時。”“吳帶當風”的畫圣吳道子，作畫前必酣飲大醉方可動筆，醉后為畫，揮毫立就。“元四家”中的黃公望也是“酒不醉，不能畫”。懷素酒醉潑墨，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。草圣張旭“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩四帖》。

二、紹興酒藝術。

（一）原料。

從原料上說，紹興酒用的是精白糯米。早在西漢時期，人們根據釀酒原料不一樣，將酒分成三級，以糯米釀制的酒為上等。紹興酒自古以來就以米粒潔白、顆粒飽滿、氣味良好、不含雜質的糯米為原料，同時要求是當年產的。所以，紹興酒的糯米原料，人們歸納為三個字：精、新、糯。

（二）用水。

從用水上說，它有鑒湖佳水。這是紹興酒特有的條件。

俗話說：“水為酒之血。”沒有好水是釀不出好酒的，所以佳釀來源必有名泉。紹興酒之所以晶瑩澄澈，馥郁芳香，除了用料講究和有一套由悠久釀酒歷史的傳統工藝外，還因為它由得天獨厚的鑒湖水釀制。鑒湖水質優良，構成了紹興酒的獨特品質，所以離開了鑒湖水，釀不成紹興酒。

三、紹興酒文化。

（一）紹興酒文化概述。

紹興自古以來無處不釀酒，無處沒酒家。在舊時，無論縉紳達士，還是市井小民，都與酒結緣，以酒為朋。酒成了紹興人生產活動的重要資料，也所以，構成了各種各樣的酒俗與酒習。紹興的酒俗與酒習常與封建禮教迷信結合，表達完美的祝愿，體現的是這塊土地上主人真善美的品格。有的酒俗與酒習隨著社會生產的發展，又產生了不少新的酒俗與酒習。

（二）紹興酒的發展歷程。

早在春秋時期，越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，投醪勞師，一舉滅吳，之后稱霸中原，置酒文臺。最早以紹興作為地方名酒的，是南朝梁元帝蕭繹《金縷衣》，書中提到“銀甌一枚，貯山陰甜酒”，其中山陰甜酒中的山陰即今之紹興。晉代嵇含所著筆記《南方草木狀》中第一次提到了女酒，即之后聲譽鵲起的女兒酒“花雕酒”的前身。唐代的紹興酒，其名氣不及當時的浙江烏程（今浙江吳興）的若下酒，但不像若下酒在宋以后便銷聲匿跡，它憑借獨特的地方魅力，仍然吸引著遷客騷人。紹興酒到宋代才真正定名，宋以前紹興一向是越國越州的都城，下轄會稽、山陰等郡縣，到1131年趙構皇帝以“紹萬世之宏休，興百王之不緒”之義，改年號為紹興元年，隨即升越州為紹興府，取“承繼前業，振興昌盛”之意，紹興之名由此而來。明清時期，可算得上紹興發展的第一高峰，確立了中國黃酒之冠的地位。當時紹興生產的酒直呼紹興，到了不用加“酒”字的地步，異常是清代設立于紹興城內的沈永和釀坊，以獨創的“善釀酒”享譽海內外，康熙年間的“越酒行天下”之說即是當時盛況的最好寫照。

（三）紹興酒的內涵。

禮儀規范——紹興酒之本。

酒功能有三：一可解除疲勞，恢復體力；二可藥用治病，滋補健身；三可成禮。中國儒家主張的禮治與黃酒的溫文而雅可謂是一脈相承，有著異曲同工之妙。

在中國古代，祭祀是君王向臣民推行禮治的示范，它體現出來的是上下尊卑的等級名分。經過千百年的洗禮、沉淀，酒禮約定俗成，成為各階層的行為規范，滲透到倫理道德、風俗習慣等各個方面，扎根構成了古樸厚重、生生不息的酒禮文化。

膽劍精神——紹興酒之魂。

儒家主張人們應當以“齊家、治國、平天下”為努力方向，要有百折不撓的膽劍精神。從古到今，儒家思想的探求者努力進取、一往無前的人生態度和價值觀念，從紹興酒得以見證。

徐渭才華橫溢，杯不離手，醉中作畫，留下不朽之作。與其一樣，當時紹興大批文人進入官府當官，他們作為儒生這一知識群體，“學而優則仕”，懷著“治國平天下”的夢想。他們有智有謀，剛柔并濟，如同紹興酒之秉性，不會輕易為五斗米折腰，和則用，不和則去。正如清代袁枚《隨圓食單》所說：“紹興酒如清官廉吏，不參一毫假而其味方真；又如名士耆英，閱盡世故而其質愈厚。”袁老夫子把黃酒比作廉吏，不僅僅是對黃酒的由衷贊嘆，更是對黃酒之魂的精辟提煉。

文學藝術——紹興酒之韻。

紹興酒史是一部人文史，它具有強大的文化張力。

在紹興，飲酒者并不都是文人，但文人大多都嗜酒，紹興黃酒的甘醇陶醉了諸多文人，演繹了無數文人佳話。最令人稱道的當屬“曲水流觴”這一千古風雅酒會。王羲之趁著酒興寫下名震千古的《蘭亭集序》。陸游曾自稱“放翁爛醉尋常事”，他在《醉中書懷》一詩中寫到：“平生百事懶，惟酒不待勸”，表達了他對酒的喜愛之情。然而，說到文人，不能不提及魯迅，凡來紹興的游客，無不光顧他筆下的咸亨酒店，學一學孔乙己，買一碗紹興黃酒、一碟茴香豆，慢慢體會一下其中的意境。酒以城而名，城以酒而揚，紹興酒已經成為紹興一張絢爛的名片。

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇十五

云南短暫的采風生活過去了，回想想起來，有苦也有甜，有美也有丑最大的感受就是云南的民族建筑風格、云南的民間藝術、云南的古城建筑給我們帶來的新鮮感。其中最另我印象深刻的是云南獨特的民族建筑風格和名族服飾。

對這一切的東西都充滿著好奇，導致我的情緒一向都靜不下來。很多時候都在思考這些。同學們的身上仿佛也有用不完的勁。我恨不得此刻就能聽見列車員們說這樣一句話：“尊敬的旅客朋友們請帶好自我的行李云南到了請下車。”可是就這么一句話等的我們好辛苦，好累啊，感覺過了一個星期一樣。

時間過得真慢，仿佛我們又吃了好幾次年夜飯，我的云南，云南到了，我們提前了半個小時就把帶的行李準備好準備下車，當我們下車的時候天不知不覺亮了起來，面帶笑容輕輕深呼一口氣，空氣好新鮮好美，心中美滋滋的想云南我來了，走出火車站，我們都以為我們要好好玩一玩了，沒想到還有半天的路程在等著我們就這樣我們坐上我們的大巴前往那個我們盼望已久的大理古城，很快我們到達了那里，感覺不錯，記得當時天已經快黑了，我們趕緊找好住的地方，洗洗我們疲倦的身體，沖掉一身的疲憊。然后沒等休息就走出了住的地方，不能浪費這美景啊。

在大理，出游的第一天，我們首先看到的是云南大理古城高大的城墻雖然是仿建但仍舊能顯現出它的美感，走上前摸了摸，仿佛依然保留著那種悠久歷史的韻味，隨之我們見到了大街小巷交錯呈此刻我們的眼前，我們走進了一家服飾的店鋪，我們看到了很多美麗的美麗布料做成的衣服，很美，聽老板說這些都是手工縫制的，摸上去很滑，看上去一根一根線整齊的編制而成。看了看問了問老板價格，果然物有所值價格很高。然后繼續我們的旅途，走著走著我們來到了一條全是酒吧的小巷我們尾隨著一條小溪，溪水很清，沿著這條小溪，看著酒吧里絢麗多彩的燈光和愜意的游客，聽著優美的歌曲，真有一番美感。

還沒回味完這種的感覺，我們就被一家銀飾店里面的銀吸引住了，看見這一件件銀飾，我真想把他全部買下，可惜沒錢，我們只能遺憾的走了。之后我們來到了一個古城城樓上，花了三元錢我們才登上這個古城樓，在樓上我們首先見到了那里的美麗的雕刻藝術，有花有龍有鳳，隨之我們走進大廳，首先見到的是一座大佛，聽說云南的人們有不一樣的信仰，入鄉隨俗我們也來拜拜祈禱祈禱我們每個人都要幸福，然后我們順著小樓梯向上爬了一層，這是最高處，透著小窗戶我們看到了古城的夜景，真繁華，生活在這樣的都市里面真好。在我們準備下去的時候我不留意看到房頂美麗的壁畫顏色搭配的很美。

等我們下來的時候，我們走進了一家圍巾專賣店那里有不一樣樣式的圍巾花花綠綠有一個同學試了試，我們都感覺漂亮，于是我們幾個都買了好幾條，然后我們又轉了轉，突然我們被一個畫畫的吸引了我們，之后聽教師說那就是羊皮畫，畫得很美。時間可真是不會等人，已經十點了，我們就這樣匆匆忙忙回去了，走在我們發現一個賣水果的我看見了一個賣水果的，我們停下來老板很好，讓我們嘗了嘗，很紅很紅的蘋果吃在嘴里很甜很甜好香，聽說這是山果，我們買了好多，的好好品嘗品嘗。這一晚這讓人難忘。

洞，隨之就是大理的全景，有山有水很美真是一幅美麗的山水畫。

兩天的大理之行結束了，留下的只是回憶，我們踏往香格里拉，這個人間天堂，在到達香格里拉境內，我們看到了什么樣的放牧生活，野豬，馬，牛，羊和藍天交織成一幅美麗的風景畫。在那里我們最大的感覺就是很冷，那里建筑很有特色房屋仿佛石雕刻而成，很精致安排好住的地方，那里的藏民很友好的接待了我們，參加了他們個性的儀式，在那里我們也了解一些藏民習俗，作為客人他們將美麗的哈達送給了我們，然后我們看到了他們穿著盛裝跳起舞，迎接遠方的客人，用砸吧和烤牛肉款待我們，此刻回味起那烤牛肉任然能夠流下口水。第二天我們來到了古城，我們踏上石頭鋪成的小道，在那里逛街，感受那種古色古香的風味，美麗的名族風情吸引我們不斷在大街小巷里穿梭，別有一番風味。那里的建筑大多以雕刻唯美，喜歡那里的特色，人們穿著不一樣的名族服飾給我們留下很多感受。

2023年采風實訓報告（熱門16篇）篇十六

本次采風，我們小組選擇了魯迅公園作為采風地點。

采風當天下了一場大雨，可是當我們從地鐵上下來時，雨已經停了，沒有方向感的四個人花了一番功夫才找到魯迅公園，位于虹口足球場旁的公園面積不算很大，游客也有一些但并不擁擠，剛剛下過的大雨使得公園中的空氣格外清新，草木也顯露出一種別致的綠色。

魯迅紀念館離公園的正大門相距可是一百米，可是由于我們小組四人的識路本事極差繞了老大一圈才找到紀念館。紀念館是一幢白色建筑，周恩來總理所提的“魯迅紀念館”鐫刻在建筑上。走進館內，我們先是遇見了一只花貓，在館內的草坪上逗弄了一會貓我們才正式開始參觀紀念館，聽館內的工作人員說，這只貓還是有些野性的，有時會把逗貓的人抓傷，可是我們倒是幸運地沒有碰上這種情景。

紀念館的主要展廳在二樓，一進展廳，首先看到的是魯迅先生的作品中一些有名的場景，譬如阿q正傳的“你那里配姓趙”，再抬頭，能夠看到頭頂上先生的話語，其中有我十分喜歡的一句話“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也能夠在黑暗里發一點光，不必等候炬火。”其后，展廳依照先生的生平陳列了一部又一部的作品和手稿，其中還穿插了一些先生使用過的物品。

從紀念館出來后，我們一行四人來到了魯迅先生之墓，并一齊對先生深鞠一躬。

這次采風，僅有短短一個午時的時間，但我卻收獲頗多。

在這個一會兒陰雨綿綿，一會兒暴風驟雨的日子里，我們小組去了魯迅紀念館，幸好，在我們室外游覽的過程中沒有下雨，所以也是天公作美，順利地完成了采風。

因為是工作日的原因，魯迅公園的人很少，讓人一踏進這個地方便自然地靜下了心。但走進公園較深處，卻又聽到談笑聲，二胡聲，是一群老人聚在一齊聊天。紀念館的位置在更深處，這個地方設置地有些巧妙，我們兜兜轉轉，沿著濕濕的小路走著，忽然面前變得開闊，是一片大草地，而紀念館就在我們的左邊。不需要門票，紀念館里很安靜，人也不多，二樓則是紀念館的中心。走進一個門中，魯迅的世界就向我們展開了，里面有許多的魯迅的真跡作品，魯迅生活中的物品，對魯迅生平的介紹，還有制作精良的影片，直觀又深刻地表達了魯迅的思想。一整個細細的參觀，需要花費不少時間，但卻能夠對魯迅的人生產生全新全面的了解。這個魯迅紀念館建造在魯迅公園的深處，是一個被認認真真保護著的地方，也是一個絕對值得參觀的地方。

文雪。

走進魯迅紀念館，不難被綠茵茵的佳木蔥蘢，和曲折的一池荷葉所吸引。我們去的那一天，天空新雨，館內人不多，灰暗的天色與心中油然而生的敬意，都不覺讓我們一行人放低音量，默默觀看與回味。而林蔭小道上來往著的多半是閑暇的老年人們，有景光倏忽之感；迎門的一面墨畫墻浮現著魯迅先生筆下的世界，想起“扛住黑暗的閘門”的先生，并不愿把自以為苦的寂寞，傳染給如他年輕時候似的正做著好夢的青年。正有一群孩童在下頭的水泥汀上嬉鬧，竟也與此情此景頗為和諧。

而我們一行人停留最久的便是在二層“人之子——魯迅生平陳列”的展館中，很幸運，我們恰巧遇見了當時在紀念館內做志愿者的一名同班同學，在她細心地解說下，才擁有了一次較為深入、細致的參觀體驗。首先靜靜觀看了“生命的路”的影像視頻，轉角處的“阿q正傳”模型場景則栩栩還原了小說中的經典情節。其中，還有一面關于先生作品中人物的，各種風格的圖畫拼成的墻，又共同勾勒出一副魯迅先生的肖像，令人印象深刻。我們還試著玩了展廳里“捕鳥”、“辨識百草園果蔬昆蟲”的游戲，感嘆紀念館用心的創意。經過吟誦廳時，當時恰好念著《秋夜》中關于棗樹的句子，大家相視一笑。

最終臨走時，我們還特地到魯迅先生墓前去祭拜，這是一方安靜莊嚴的圣地，兩棵挺拔的青松象征著“長眠不朽”、高尚與正義。我們商量著一齊鞠躬致敬，回想起在展廳中看到先生葬禮時的肅穆場面，以及一句句耳邊振聾發聵的句子，心中百感交集。

王潔。

在魯迅紀念館，我重新認識了一個不一樣的魯迅。他不再是我印象中的在課本中讀到的是一個大文豪，革命家，而是一個好學愛國的學生，一個慈祥的父親，也是一個很和善的教師。

在魯迅紀念館看到了他在日本留學時的照片，他的筆記本，深刻地覺得他是一個很好學的學生，同時，他棄醫從文也充分體現了他的愛國之心。

而他為自我的兒子海嬰寫的詩，與其子拍照時眼中的溫柔與慈祥，讓我覺得他是一個父親，于是此刻。，魯迅仿佛從神壇之上走了下來。

同時魯迅對.....的默默支持，他對青年學生的關懷，都令我感動不已。

第二個感受是魯迅紀念館的設計很別致，很有深意，也很能體現魯迅的個人魅力。

館中的魯迅名言墻，不僅僅在垂直于地面的地方可見，在頭頂的天花板上也有。

由魯迅的名著的劇照拼集而成的照片墻，也被擺出來魯迅的頭像，實在很用心。

而那里展示的是魯迅對中國木刻版畫作出的貢獻，在這之前我一向認為魯迅只從事于與文學有關的工作，沒想到他對于繪畫這一領域也有涉獵。在那里便真切地感受到了魯迅先生的才學深厚，感受到了他作為中國文人的氣質。

在最終，我們觀看了記錄魯迅先生葬禮的記錄片，一代文豪的隕落，一個巨人的逝世，看著記錄片，回憶起在記錄館所了解到的一切關于魯迅的生平，我感到十分的難過與不舍。