教學(xué)工作計(jì)劃是指在一定周期內(nèi)對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行科學(xué)、全面、系統(tǒng)性規(guī)劃的活動(dòng)，它能夠幫助教師把握教學(xué)方向，提高教學(xué)效果。以下是多位資深教師提供的教學(xué)工作計(jì)劃，供大家借鑒和參考。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇一

陳涉世家教案（匯總22篇）篇二

《陳涉世家》是九年級(jí)上冊(cè)的一篇篇幅長(zhǎng)、知識(shí)點(diǎn)多的文言文。這一篇課文涉及了很多知識(shí)點(diǎn)，從文學(xué)常識(shí)到重點(diǎn)實(shí)、虛詞，從通假字、一詞多義、古今異義再到文章的思想內(nèi)涵，可以說(shuō)是一篇知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)復(fù)雜的文言文。

在《陳涉世家》的教學(xué)中我以學(xué)生為主，讓他們讀、譯、議、評(píng)、講，而不僅是單調(diào)的字字落實(shí)的串講，學(xué)生的表現(xiàn)也讓我著實(shí)感到興奮和激動(dòng)。比如在討論陳涉的性格特征的這一內(nèi)容中，學(xué)生先是從人物語(yǔ)言入手進(jìn)行分析，了解了這些個(gè)性化的語(yǔ)言對(duì)表現(xiàn)人物的意義。討論中，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“他目光短淺，這也預(yù)示著他日后的失敗。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇三

一、詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

二、翻譯句子：

1.陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。

翻譯：陳涉年輕年輕時(shí)，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。

2.嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！翻譯：唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！

3.會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。翻譯：適逢天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了時(shí)期。誤了期限，按法令都得殺頭。

5.天下苦秦久矣。翻譯：天下老百姓苦于秦（的統(tǒng)治）很久了。

6.扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。

翻譯：扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。

7.今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

翻譯：現(xiàn)在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項(xiàng)燕的部下，向天下人倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)（有）很多響應(yīng)的人。

8.此教我先威眾耳。翻譯：這是教我們先威服眾人罷了。

9.固以怪之矣。翻譯：自然就詫怪這事了。

10.又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰。

11.旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

翻譯：第二天，戍卒中到處談?wù)摚荚谥钢更c(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝。

12.廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之。

翻譯：吳廣故意屢次揚(yáng)言要逃走，使尉惱怒，讓他責(zé)辱吳廣。

13.藉第令毋斬，而戍死者固十六七。?翻譯：即使僅能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人一定也占十分之六七。

15.為壇而盟，祭以尉首。

翻譯：（用土）筑臺(tái)，并（在臺(tái)上）宣誓，用（兩）尉的頭祭天。

16.數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。

翻譯：幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰一起來(lái)集會(huì)商議大事。

18.諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏。

翻譯：各個(gè)郡縣里痛恨秦朝的官吏的，都懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官。

三、問(wèn)答總結(jié)：

1.本文選自哪部名著？作者是誰(shuí)？答：《史記》；司馬遷。

2.陳涉起義的直接原因及根本原因分別是？

答：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬；天下苦秦久矣。

3.陳涉為起所作的兩方面輿論準(zhǔn)備是？答：丹書(shū)魚(yú)腹；篝火狐鳴。

4.陳涉是怎樣一個(gè)人？答：有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，有卓越的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能，有超人的才略和膽識(shí)。

5.文中能體現(xiàn)陳涉少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向的一句是？燕雀安知鴻鵠之志哉！

6.既表明陳涉對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無(wú)比憤恨又表明其偉大抱負(fù)的動(dòng)員群眾的名言是？答：王侯將相寧有種乎！

7.“陳涉少時(shí)，嘗與人擁耕”，說(shuō)明了什么？

答：說(shuō)明陳步是個(gè)無(wú)田無(wú)地靠幫別人打工為生的貧苦農(nóng)民。

8.“悵恨久之”，表明什么？表明陳勝對(duì)自己所處的傭耕地位怨恨不滿(mǎn)。

9.而對(duì)話中的“苗富貴，無(wú)相忘”，表達(dá)了什么？答：表達(dá)了陳勝極想改變現(xiàn)狀，擺脫貧困的愿望，也反映了他其有樸素的階級(jí)友情。

10、"燕雀安知鴻鵠之志"則通過(guò)形象的比喻，道出陳勝懷有遠(yuǎn)大的志向。這樣課文開(kāi)篇就讓讀者了解陳勝雖然出身低踐，但卻有反抗精神，胸懷大志，不同常人。

四、根據(jù)課文內(nèi)容，回答問(wèn)題：

1、陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義的直接原因是什么？農(nóng)民起義的根本原因是什么？會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。天下苦秦久矣。

2、陳勝為起義制定的策略是？詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱。3、“燕雀”、“鴻鵠”各比喻什么？文中哪句話表現(xiàn)了陳涉強(qiáng)烈要求改變自己地位的愿望呢？燕雀：比喻見(jiàn)識(shí)短淺的人。鴻鵠：比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。茍富貴，無(wú)相忘。

3、陳涉對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)作了怎樣的分析和估計(jì)？

“天下苦秦久矣”是起義可以利用的有利條件：假借扶蘇、項(xiàng)燕的名義，“為天下唱”，以順應(yīng)民心，義旗一舉，“宜多應(yīng)者”。

4、陳勝、吳廣指出的眾士面臨的絕境是？

公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。

5、陳勝在發(fā)動(dòng)起義前所做的“威眾”準(zhǔn)備是什么？這樣做的效果是什么？魚(yú)腹藏書(shū)，篝火狐鳴?卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

由此可以想見(jiàn)起義軍所向披靡的聲勢(shì)。“當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉”：照應(yīng)上文，“天下苦秦久矣”和“宜多應(yīng)者”，說(shuō)明陳涉的分析完全正確，局勢(shì)的發(fā)展恰如他起義前所料。

8、文中哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)了起義軍的勝利進(jìn)軍情況？結(jié)尾一句有什么作用？“攻”、“下”、“收”、“皆下”等動(dòng)詞，表明陳涉、吳廣起義勢(shì)如破竹、所向披靡。結(jié)尾一句進(jìn)一步反映起義的影響、號(hào)召力之大，農(nóng)民起義風(fēng)暴席卷各地，猛烈地動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治。同時(shí)也告訴人們，這場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是歷史的必然。

五、深入探求：

1、陳涉是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，作者司馬遷對(duì)這一歷史人物持什么態(tài)度？試說(shuō)明理由。作者司馬遷對(duì)陳涉是肯定和贊揚(yáng)的。“世家”是《史記》中為那些對(duì)全國(guó)政局有影響的王侯將相所作的傳記，司馬遷將陳涉與一般的王侯齊觀，可見(jiàn)對(duì)他首先發(fā)難的功績(jī)是予以充分肯定的。

2、“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”這句話的含義是什么？這句話表達(dá)了陳涉等人敢做敢為，要做天下主人的英雄氣概，對(duì)封建等級(jí)制度進(jìn)行否定。這種思想在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。

3、文章第2段主要采用了什么描寫(xiě)方法，有何目的？

以記敘人物的對(duì)話（語(yǔ)言）為主，通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)，刻畫(huà)了陳涉、吳廣的革命精神和非凡的才能。

六、知識(shí)點(diǎn)積累：

1、通假字。

發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)“適”通“謫”，因獲罪被發(fā)配到很遠(yuǎn)的地方。

為天下唱“唱”通“倡”，倡導(dǎo)。

固以怪之矣“以”通“已”，已經(jīng)。

被堅(jiān)執(zhí)銳“被”通“披”。

2、詞類(lèi)活用。

（1）、陳勝王（“王”，名作動(dòng)，“為王、稱(chēng)王”）。

（2）、置人所罾魚(yú)腹中（“罾”，魚(yú)網(wǎng)，名作動(dòng)，“用網(wǎng)捕”）。

（3）、皆指目陳勝（“目”，名作動(dòng)，“以目示意”）。

（4）、夜篝火（“篝”，籠，名作動(dòng)，“用籠罩著”）。

（5）、忿恚尉（“忿恚”，使動(dòng)，“使……惱怒”）。

（6）天下苦秦久矣苦：形容詞用作動(dòng)詞，是“以……為苦”，即“認(rèn)為……苦”的意思。

3、古今不同用法。

（1）、今亡亦死，舉大計(jì)亦死。?“亡”古：逃跑；今：死。

（2）、又間令吳廣之次所旁叢祠中。?“間”古：暗地里；今：中間。

（3）、旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。?“往往”古：處處；今：在某種情況經(jīng)常發(fā)生。

（4）、等死，死國(guó)可乎??“等”古：同樣；今：等待。

（5）、比至陳?“比”古：等到；今：比較。

（6）、號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事?“會(huì)計(jì)”古：集會(huì)、商量；今：掌管財(cái)務(wù)的人員稱(chēng)謂。

4、一詞多義：

將?項(xiàng)燕為楚將：將領(lǐng)???上使外將兵：率領(lǐng)。

次?皆次當(dāng)行：編次????。

之次所旁叢祠中：旅行或行軍在途中停留（臨時(shí)駐地）。

應(yīng)?傭者笑而應(yīng)曰：答應(yīng)???????殺之以應(yīng)陳涉：響應(yīng)?????。

故?廣故數(shù)言欲王：故意??扶蘇以數(shù)諫故：緣故??。

指?卜者知其指意?通“旨”意圖；意思???????皆指目陳勝?用手指著。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇四

二、理解記事詳略得宜的剪裁方法。

三、體會(huì)小說(shuō)與史傳的異同。

一、安排三課時(shí)。

二、采用整體入手的方法，每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。

三、重點(diǎn)地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個(gè)不同斷句的例子擴(kuò)大視野，積累知識(shí)。

四、介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀水平。

一了解《史記》的一般情況。

二讀通課文，理解詞語(yǔ)，明確層次。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一導(dǎo)入新課（結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果），教讀。

提問(wèn)：1.《史記》的作者是誰(shuí)？他是哪個(gè)時(shí)代的人？2.《史記》的“世家”部分是記什么人的？作者為什么把陳涉列入“世家”中？3.課文中記述陳涉起義的經(jīng)過(guò)，同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物？這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰(shuí)？要求：學(xué)生不看課本能簡(jiǎn)答，并能板演“吳廣”、“葛嬰”，字形筆畫(huà)無(wú)誤。隨后，引導(dǎo)看閱讀提示和題目注解，既加深印象，又從注文“他用畢生精力著成我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”一句引發(fā)求知要求，介紹《史記》。

講述：關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬談做過(guò)太史令，死后，司馬遷繼任這個(gè)官職。太史令是管天文、歷法、國(guó)家典籍、編寫(xiě)史冊(cè)的官。司馬遷46歲時(shí)，因李陵事件牽連（只宜簡(jiǎn)介，作最低限度的說(shuō)明，不必多講），下了大獄，受到慘重的刑罰。后來(lái)，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書(shū)令（管皇帝的文書(shū)詔令）。受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫(xiě)史書(shū)。最后，終于寫(xiě)成上起自傳說(shuō)中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國(guó)通史。全書(shū)包括12世紀(jì)（記帝王事跡），30世家（記諸侯世系）70列傳（記個(gè)人和少數(shù)民族事跡），8書(shū)（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況），10表（用表格形式編排史料）。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳。《史記》開(kāi)創(chuàng)了以人物傳記為中心來(lái)記載歷史這一“紀(jì)傳體”的體裁。（聯(lián)系舊課：我國(guó)第一部編年體的歷史著作是《左傳》）講述時(shí)，學(xué)生簡(jiǎn)要筆記；講述后，學(xué)生（鄰座）互對(duì)筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。

朗讀：指名（水平屬于中等的學(xué)生）通讀全文，讀時(shí)如個(gè)別字、詞有障礙，要及時(shí)幫助“過(guò)關(guān)”，以保持課堂良好氣氛。要求：在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，再次加深對(duì)課文的印象。讀后，了解有什么疑難，及時(shí)解答，并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題，解決“比較·辨析”的第三題（口頭）、第五題（書(shū)面）。（可參看《教師教學(xué)用書(shū)》，此處不重復(fù)抄錄）兩題解決后，即提出新的練習(xí)內(nèi)容。

二、練習(xí)。

提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時(shí)有不同的解釋。

提問(wèn)：楚人憐之，卜之鬼乎，殺之以應(yīng)陳涉，這三個(gè)詞句中的“之”的解釋與上舉1－4例中哪一個(gè)相同？（答案：4）。

這里的練習(xí)，作用是：

（1）統(tǒng)觀全文，前后對(duì)照，易于分辨。

（2）全面掌握，突出個(gè)別，有助鞏固。作練習(xí)時(shí)，不僅答案由學(xué)生說(shuō)，舉例語(yǔ)句的解釋?zhuān)部晒膭?lì)學(xué)生說(shuō)。應(yīng)注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語(yǔ)語(yǔ)法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。

列出“乃謀曰”、“乃詐稱(chēng)公子扶蘇”、“乃令扶離人葛嬰”，答案選取“2”。

除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“數(shù)”也可用這個(gè)方式來(lái)達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬(wàn)人”音義的不同，就可找到“以數(shù)諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的“數(shù)”同一音義。

三、再次導(dǎo)向課文，教讀。

提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對(duì)閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：

1.用內(nèi)心動(dòng)態(tài)、對(duì)話、動(dòng)作寫(xiě)出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。（說(shuō)明：本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來(lái)行事的關(guān)系密切，所以也在開(kāi)頭敘及里籍）。

2.以對(duì)話為主，詳寫(xiě)起義前的準(zhǔn)備，包括所處環(huán)境、分析形勢(shì)、共同謀劃、制造輿論等。

3.用對(duì)話和敘述的方法，寫(xiě)起義的經(jīng)過(guò)和起義后的大好形勢(shì)。敘事真切、生動(dòng)，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評(píng)價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。

分散快速默讀，體會(huì)層次和敘事生動(dòng)性，并注意字音。讀后指出：借，是籍（藉，文言文中通用）的簡(jiǎn)化字，常解釋為“假使”，讀，不讀。但書(shū)籍的“籍”不簡(jiǎn)化，讀。酂，讀。度已失期的“度”，讀。適，是“謫”的通假字，讀，在文中與“適”無(wú)關(guān)。適有兩音：讀，常作人名；現(xiàn)又作“適”的簡(jiǎn)化字，應(yīng)讀。“適”不能代替“謫”的通假字而讀成。

四討論（此內(nèi)容適用于水平較高的班）。

文中“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。”據(jù)中華書(shū)局版二十四史是這樣斷句的：“二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。”比較一下，哪一種斷句文意更明確？思考、議論、發(fā)言、結(jié)論：后者較好。據(jù)歷史，秦興徭役，發(fā)民謫戍，民不堪命，屯大譯鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時(shí)史實(shí)。如果“九百人”三字屬上，可以理解為當(dāng)時(shí)只征發(fā)九百人到漁陽(yáng)去而已。由此可見(jiàn)，讀古籍?dāng)嗑洌磸?fù)思考斟酌，要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門(mén)徑。

五布置作業(yè)。

參考課文后第四題，試作填充，并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時(shí)要注意“序”，即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次，以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。

一鍛煉口述能力。

二理解選材詳略。

一導(dǎo)入新課（結(jié)合檢查作業(yè)）。

提問(wèn)：檢查課文和填充第四題第1小題情況，明確填充答案（參見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》），在此基礎(chǔ)上口頭講述。

二新課內(nèi)容。

1.講述訓(xùn)練：指名一人以《大澤鄉(xiāng)》為題講“陳涉起義”的故事。要求：明條理，有重點(diǎn)，合史實(shí)，不夸飾，事件發(fā)展過(guò)程層次分明。講后，學(xué)生評(píng)論，教師總結(jié)。評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)：過(guò)程有序，事實(shí)明白，口齒清楚，語(yǔ)言通暢，能把起義的準(zhǔn)備、行動(dòng)作為重點(diǎn)，其他只作略講。

2.朗讀訓(xùn)練：分散讀全文，然后指名朗讀，要求：注意第二段和第三段前半（“吳廣素愛(ài)人”至“收而攻蘄”），用語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速，吸引聽(tīng)者。

3.小結(jié)（講述與提問(wèn)結(jié)合）：

（1）寫(xiě)法上，剪裁得當(dāng)：詳寫(xiě)起義前的商議和輿論準(zhǔn)備，起義的具體經(jīng)過(guò)。其他如傭耕、徇地、戰(zhàn)譙門(mén)、刑秦吏等等則略寫(xiě)。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起義的主要內(nèi)容。

（2）描寫(xiě)生動(dòng)：文中詳寫(xiě)的是人物的心理、說(shuō)話、動(dòng)作；其他略寫(xiě)的，只作一般敘述。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)出作者善于突出重點(diǎn)，寫(xiě)得生動(dòng)，有文學(xué)才能。

（3）條理分明：“燕雀安知鴻鵠之志哉”一句人物自己表明內(nèi)心的話，貫串全篇。起義前，失期，是導(dǎo)火線。謀劃時(shí)，從“苦秦”而確定大計(jì)，是善于分析形勢(shì)。準(zhǔn)備時(shí)，篝火狐鳴和帛書(shū)，是善于制造輿論。起義時(shí)，吳廣先“忿恚尉”而后陳勝佐其殺尉，立即召令眾人聽(tīng)命，“王侯將相寧有種乎”一句寫(xiě)出了善于把握時(shí)機(jī)和胸中之志。先殺尉而后發(fā)號(hào)召，行事易成（若先號(hào)召，尉未殺則效果不同），可見(jiàn)善于謀劃，設(shè)計(jì)周密。以下寫(xiě)乘時(shí)而作，及時(shí)自立為王，便很自然。總之，這樣寫(xiě)，顯示了傳主的“鴻鵠之志”，同時(shí)，也見(jiàn)出條理。前人評(píng)論說(shuō)司馬遷善序事理，稱(chēng)贊他做到“其文直，其事核”，實(shí)屬至當(dāng)。（這里只點(diǎn)一下，下邊還要說(shuō)到）。

三作業(yè)。

課后反復(fù)熟讀課文。

一、自讀茅盾短篇小說(shuō)《大澤鄉(xiāng)》。

二、比較小說(shuō)與史傳的異同。

一、導(dǎo)入新課。

講述：茅盾在1930年寫(xiě)了短篇小說(shuō)《大澤鄉(xiāng)》。那時(shí)正處于第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，農(nóng)民的革命意識(shí)逐漸覺(jué)醒，對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治的反抗意識(shí)逐漸增強(qiáng)。現(xiàn)據(jù)1980年人民文學(xué)版的《茅盾短篇小說(shuō)集》復(fù)印（或謄印），發(fā)給閱讀。

二、新課內(nèi)容。

學(xué)生閱讀《大澤鄉(xiāng)》。要求：默讀2－3遍，把它與《史記·陳涉世家》作比較，看看有什么異同，可從題材、體裁、寫(xiě)法等方面考慮，在文字下邊畫(huà)線（單橫線、曲線按各人自己使用習(xí)慣），左右空白處也可用文字簡(jiǎn)記要點(diǎn)。不必出題限死回答內(nèi)容。要讓學(xué)生思路活躍起來(lái)，自由馳騁，并由此引發(fā)學(xué)生興趣。讀后先小聲議論，然后發(fā)言。教師在學(xué)生議論時(shí)巡回了解情況，以便幫助小結(jié)。小結(jié)、歸納，其大端可如下舉：

1.題材：相同，陳涉在大澤鄉(xiāng)起義反秦。

2.組材：課文是從傳記節(jié)選的，材料比《大澤鄉(xiāng)》多。《大澤鄉(xiāng)》是短篇小說(shuō)，它所選取的是一個(gè)“橫斷面”，集中于大澤鄉(xiāng)起義，不像傳記還寫(xiě)了起義以外的事（如里籍、傭耕、進(jìn)軍、稱(chēng)王等等。）。

3.體裁：《陳涉世家》是傳記，必須敘寫(xiě)傳主的一生事跡，因而篇幅的長(zhǎng)短取決于傳主生平事跡的多寡。《大澤鄉(xiāng)》是短篇小說(shuō)，篇幅的長(zhǎng)短受體裁特點(diǎn)的限制。

4.人物：《陳涉世家》按史傳體例，一開(kāi)頭就敘寫(xiě)傳主概況（本篇因需要而兼及有密切關(guān)系的人，但這并不能看作是“合傳”），以傳主的事跡貫串全篇。《大澤鄉(xiāng)》先描寫(xiě)環(huán)境，由押送的軍官先“出場(chǎng)”，然后在故事情節(jié)展開(kāi)中，主人翁陳勝才出場(chǎng)，有時(shí)一個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)別的人，主人翁可以不出現(xiàn)。

5.寫(xiě)法：《陳涉世家》遵循“史”的要求，注重“實(shí)錄”，盡管文中也寫(xiě)人的對(duì)話、行動(dòng)等等，但目的不在于描寫(xiě)，只為了敘事，更不作想象，不運(yùn)用文藝創(chuàng)作上的手法。《大澤鄉(xiāng)》中有景物描寫(xiě)，或用來(lái)交代情節(jié)發(fā)展的環(huán)境，或把這種描寫(xiě)同人物的心理活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，起到表現(xiàn)人物性格的作用。作者描寫(xiě)人物的外貌、動(dòng)作、心理，刻畫(huà)人物形象，予以合理的想象。例如，第一部分寫(xiě)兩個(gè)軍官的性格，寫(xiě)他倆的.思想活動(dòng)，與戍卒對(duì)立；第二部分寫(xiě)戍卒的怨恨情緒；第三部分寫(xiě)軍官暗地里商量坑殺戍卒；第四部分寫(xiě)起義的場(chǎng)景。

6.中心：《陳涉世家》著意在反映史實(shí)，《大澤鄉(xiāng)》則突出了階級(jí)對(duì)立、階級(jí)矛盾的主題。

小結(jié)（講述為主）：讀《陳涉世家》，僅僅從課文這個(gè)節(jié)選部分，已能初步領(lǐng)略到《史記》的特點(diǎn)：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。”正因在史學(xué)、文學(xué)兩方面都有高度的成就，所以魯迅稱(chēng)它為“史家之絕唱”。《大澤鄉(xiāng)》用短篇幅寫(xiě)大事件，作者匠心獨(dú)運(yùn)，還熔鑄了一些史事于篇中，寫(xiě)得極其自然。例如，秦始皇36年，百姓怨秦而假借天上墜星為殞石的謠言，有使者夜行過(guò)平舒道中聞仙人說(shuō)祖龍（指秦始皇）當(dāng)死；大將蒙恬率大量戍卒屯邊，是秦的一大苛政。作者又借用漢代梅福說(shuō)的話（倒持太阿）來(lái)指斥秦的統(tǒng)治者，用這些史事來(lái)加強(qiáng)反秦的氣氛，但又不同于傳記中的人物行事實(shí)錄。作者還在作品中寫(xiě)了一些引人深思的句子。例如，“但是‘閭左’的賤奴們的洪水太大了，太大了”，“地下火爆發(fā)了”之類(lèi)。

三、作業(yè)。

指導(dǎo)使用《簡(jiǎn)化漢字總表》，向?qū)W生說(shuō)明：使用簡(jiǎn)化漢字應(yīng)以1986年10月10日國(guó)家正式頒布的“總表”為準(zhǔn)，《大澤鄉(xiāng)》的復(fù)（油）印中應(yīng)改正三個(gè)字，“象”改“像”，瞭望的“瞭”不作“了”，“囉”的簡(jiǎn)化字應(yīng)作“啰”，不應(yīng)作“羅”。又，電影、電視的字幕，商品的說(shuō)明書(shū)，時(shí)常有不該使用的簡(jiǎn)化字，應(yīng)予注意，不要受其影響，發(fā)現(xiàn)不符合“總表”規(guī)定的，可以用與人為善的態(tài)度，提出意見(jiàn)，要求糾正。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇五

開(kāi)學(xué)的第一天，學(xué)生還沒(méi)有從假期中走出來(lái)，對(duì)于課文內(nèi)容更是一無(wú)所知，所以在講這篇課文之前，先以“說(shuō)書(shū)”的形式，跟課文有關(guān)系的，以陳勝起義為線索，中間穿插的社會(huì)背景(秦始皇中央集權(quán)統(tǒng)治)、當(dāng)時(shí)形勢(shì)(秦二世篡位陰謀、項(xiàng)燕項(xiàng)羽項(xiàng)氏家族)、作者司馬遷的悲慘遭遇(李陵事件的牽連)，《史記》名字的由來(lái)，《史記》的分類(lèi)，相關(guān)歷史、古代文學(xué)史的有關(guān)知識(shí)穿插，講歷史故事，學(xué)生都很有興趣聽(tīng)，不停的問(wèn)這問(wèn)那，也有知道的同學(xué)，爭(zhēng)著起來(lái)講，有這些做了鋪墊，對(duì)于文章的內(nèi)容，讀兩遍學(xué)生基本就弄明白了文章的大義，看著原文大體意思能夠說(shuō)出來(lái)。

最后一節(jié)課分析了一下文章的結(jié)構(gòu)，每一環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠體會(huì)出來(lái)陳勝的性格，最后自己能夠總結(jié)概括出，陳勝是怎樣的一個(gè)人，所有的問(wèn)題擺在黑板上，學(xué)生比較喜歡自己去找答案。

這一課上完之后，自己的一點(diǎn)小收獲就是，拓展與古文與之相關(guān)的種.種知識(shí)，知識(shí)的聯(lián)系和穿插可以有效幫助學(xué)生理解文章，但同樣也存在問(wèn)題，這需要把握一個(gè)尺度，若課外的知識(shí)講多了，會(huì)不會(huì)影響課堂對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，故事聽(tīng)完就完，基礎(chǔ)知識(shí)記得不牢固，反而適得其反的結(jié)果，另外，在穿插與之相關(guān)的課外知識(shí)，知道的學(xué)生少之又少，看過(guò)《史記》的兩個(gè)班就一個(gè)人，可以看出學(xué)生在這一方面知識(shí)的匱乏，有沒(méi)有一種有效途徑，讓學(xué)生對(duì)這種感興趣的歷史人文知識(shí)，自己動(dòng)手找資料上網(wǎng)，主動(dòng)去查閱，這樣一來(lái)，學(xué)生在找的過(guò)程中既可以學(xué)到知識(shí)，也能拓寬視野，激發(fā)興趣，自主地學(xué)習(xí)，老師做一個(gè)補(bǔ)充和引導(dǎo)的角色。

對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還得靠學(xué)生自己，需要一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，讓他們感到學(xué)習(xí)古文是一件快樂(lè)的事，和學(xué)生交流，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，慢慢培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)古文的興趣。這是上完這一課后的想法點(diǎn)滴。

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陳涉世家教案（匯總22篇）篇六

文言文閱讀。

1、與“吾欲之南海”中的“之”字用法和意義相同的一項(xiàng)是（）。

a、悵恨久之。

b、輟耕之壟上。

c、蜀之鄙有二僧。

d、西蜀之去南海。

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）茍富貴，無(wú)相忘。

（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

3、兩段文字都寫(xiě)到了“志”，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

1、b。

2、（1）如果誰(shuí)富貴了，不要忘記我們。

（2）一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？（重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯正確，大意對(duì)即可）。

3、甲文側(cè)重于要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，乙文側(cè)重于用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的志向。（意思對(duì)即可）。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇七

本單元以史傳文學(xué)作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)這些文章不但增長(zhǎng)歷史知識(shí)，而且可以受到古人智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵(lì)。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它不僅史料翔實(shí)，而且文筆流暢，具有很高的文學(xué)價(jià)值。因而魯迅先生稱(chēng)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。因此教材把本文列為第六單元第一篇講讀課文并列為中考閱讀篇目，是很有道理的。

本文是《史記·陳涉世家》的開(kāi)頭部分，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的發(fā)生發(fā)展過(guò)程。《陳涉世家》抓住陳勝、吳廣的活動(dòng)線索，向我們重現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的畫(huà)面。作品不僅有起義發(fā)起的經(jīng)過(guò)的敘述，更有起義主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析和起義前途的規(guī)劃，使人讀后對(duì)這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的斗爭(zhēng)有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在整個(gè)起義發(fā)起的過(guò)程中，兩位領(lǐng)導(dǎo)人物又表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和各自的個(gè)性，是閱讀中不可忽視的問(wèn)題。

教學(xué)目標(biāo)。

1、了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的原因、經(jīng)過(guò)及其歷史意義。

2、領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用對(duì)話及對(duì)話時(shí)的語(yǔ)氣來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。

3、學(xué)習(xí)課文材料處理詳略得當(dāng)。

4、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代農(nóng)民起義反抗壓迫和剝削的英勇斗爭(zhēng)精神。

教學(xué)重點(diǎn)：熟讀成誦，積累文言詞匯，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用對(duì)話表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作特點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備。

學(xué)生：借助課下注釋通讀全文，初步理解文意；課前了解《史記》以及司馬遷。

教師：查閱有關(guān)《史記》及司馬遷的相關(guān)資料；制作多媒體課件。

教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。

第一課時(shí)。

【教學(xué)要點(diǎn)】。

資料助讀：朗讀課文，整體感知，譯讀課文，積累文言知識(shí)，熟悉文意，把握文章主要內(nèi)容。

【教學(xué)步驟】。

一、導(dǎo)入。

同學(xué)們，你們學(xué)過(guò)中國(guó)古代史，能說(shuō)說(shuō)我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義爆發(fā)是哪個(gè)朝代，起義的領(lǐng)袖是誰(shuí)嗎？（秦朝、陳涉）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇記錄這個(gè)歷史事件的文章《陳涉世家》。

請(qǐng)同學(xué)介紹作者及《史記》，并介紹魯迅的評(píng)價(jià)。

（司馬遷（約前145—前90年），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)人。其父司馬談是漢朝太史令。司馬遷10歲“誦古文”，20歲開(kāi)始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。在《史記》草創(chuàng)未就之時(shí)，因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令，發(fā)憤著書(shū)，完成《史記》。

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)30的歷史。全書(shū)共130篇，包括本紀(jì)（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，表10篇，書(shū)（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂(lè)等方面的情況）8篇。）。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)學(xué)生熟悉的歷史事件發(fā)問(wèn)，直接入題，毫不拖沓。由學(xué)生介紹作家作品，教師適時(shí)補(bǔ)充，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、初讀正音。

請(qǐng)一名學(xué)生朗讀課文，要求：聲音響亮，吐字清晰，讀音準(zhǔn)確，節(jié)奏分明。

（一名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，并讀讀本文中的易錯(cuò)字。）。

多音字、通假字）的音、形。

三、再讀通意。

1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)栌霉ぞ邥?shū)，同桌合作疏通文意。

2、以小組為單位，針對(duì)翻譯中的疑難問(wèn)題討論研究，共同解決。教師巡視各組，答疑解惑。

3、教師指導(dǎo)學(xué)生積累本課的文言知識(shí)。

（通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、省略句等）。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)譯讀，疏通文意，積累文言知識(shí)，把握全文的主要內(nèi)容。翻譯主要由學(xué)生自己完成，教師只解決疑難，以此培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力、自讀習(xí)慣和善于利用注解的習(xí)慣。

四、整體感知。

請(qǐng)簡(jiǎn)要復(fù)述《陳涉世家》的內(nèi)容大意。

要求：

1、用現(xiàn)代白話復(fù)述；

2、復(fù)述要突出事件的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵之處。可參考前邊所做的填空練習(xí)。

（陳勝的經(jīng)歷：出生貧寒，少有大志。謫戍漁陽(yáng)，會(huì)天大雨，謀而舉計(jì)。行卜問(wèn)神，裝神弄鬼。魚(yú)腹藏書(shū)，篝火狐鳴。巧施苦肉，殺尉起義。自立將軍，攻下大澤。令人徇蘄，攻克諸郡。（铚、酂、苦、柘、譙）至陳一役，苦戰(zhàn)守丞。號(hào)令三老，計(jì)事豪杰。眾人推舉，自立為王，國(guó)號(hào)張楚。諸縣百姓，紛紛響應(yīng)。）。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在翻譯全文的基礎(chǔ)上，要求他們復(fù)述《陳涉世家》的內(nèi)容大意要求，力求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力，為接下來(lái)的文章鑒賞做基礎(chǔ)。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇八

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝，吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬，陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺人。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰“大楚興，陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中。夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐，旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

【小題3】、導(dǎo)致陳勝、吳廣農(nóng)民起義的最根本的原因是什么？最直接的原因是什么？（用原文回答）(2分)。

【小題4】、結(jié)合語(yǔ)段文字概述陳勝在反秦斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的卓越才能。(3分)。

【小題1】a。

【小題1】c。

【小題1】最根本的原因是：天下苦秦久矣。最直接的原因是：會(huì)天大雨，道下通，度已失期。失期，法皆斬。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇九

（市備課會(huì)議講座教案，原創(chuàng)）。

課前準(zhǔn)備。

了解人們對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)；了解司馬遷的身世遭遇以及發(fā)憤著書(shū)的情況。

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解文言文中一詞多義、古今異義、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象。

2．把握本文詳略得當(dāng)、對(duì)話生動(dòng)、用詞凝練的寫(xiě)法。

3．感受陳勝前無(wú)古人振臂一呼的創(chuàng)舉，感受人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。

創(chuàng)意說(shuō)明。

本文不以陳勝怎樣組織發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義為教學(xué)重點(diǎn)。本課的教授重點(diǎn)是：透過(guò)《陳涉世家》的教學(xué)去窺視《史記》一書(shū)的精妙，讀懂司馬遷的胸懷，把理解人物形象和了解《史記》有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)、古代文化的熱愛(ài)。

教學(xué)過(guò)程。

一、設(shè)置情境，激發(fā)興趣。

二、初讀課文，疏通文意。

1、讀課文（默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀……讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀過(guò)程中感受語(yǔ)言，體會(huì)文意，進(jìn)行文化的熏染）。

2、找出不懂的字詞句，先和同桌交流，如果還解決不了，稍后全班交流。

3、交流不懂的字詞句。（形式：學(xué)生提出，學(xué)生解答，最后老師點(diǎn)評(píng)。）。

4、老師提出重點(diǎn)字詞，要求學(xué)生作答。（可以當(dāng)堂提問(wèn)，也可以出示幻燈片）。

三、再讀課文，整體感知。

1．圍繞并運(yùn)用以下句子（陳勝的話），以“現(xiàn)代口語(yǔ)+課文關(guān)鍵詞句”的方式復(fù)述課文，以達(dá)到感知全文的目的。

茍富貴，無(wú)相忘--燕雀安知鴻鵠之志哉--今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎--天下苦秦久矣--今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者--王侯將相寧有種乎！

明確：有關(guān)起義前的事跡，只選其典型事例來(lái)介紹陳涉高出常人的言行，寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略，然而卻能讓人看出他對(duì)世道的不滿(mǎn)，和對(duì)改變處境的向往，與“傭者”的隨遇而安形成了鮮明的對(duì)比。有關(guān)起義籌劃過(guò)程和起義場(chǎng)面，寫(xiě)得十分詳盡，潑以濃墨。這主要是為了突出陳涉在起義中所嶄露出來(lái)的英雄色彩，令讀者對(duì)這位英雄的音容舉止產(chǎn)生深刻的印象。到了寫(xiě)作戰(zhàn)過(guò)程時(shí)，則又寫(xiě)得相當(dāng)概括，以免把人物形象淹沒(méi)在大場(chǎng)面的活動(dòng)中。由于作者能緊扣“起義”這個(gè)中心，詳略得當(dāng)?shù)貙?xiě)了起義的前前后后，顯得重點(diǎn)明確，有助于作品主題的揭示，更有助于陳涉形象的勾勒。

三、品讀語(yǔ)言，感受形象。

魯迅評(píng)司馬遷的《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

1．先說(shuō)“史家之絕唱”

“絕”，獨(dú)一無(wú)二的意思。《史記》的“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神，在中國(guó)二十四史中可謂“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，自以為功高蓋世的帝王們同樣有無(wú)恥、暴戾、虛假和懦弱的一面，雖然有著種種的過(guò)失和缺點(diǎn)并最終兵敗垓下，自刎烏江的楚霸王項(xiàng)羽不失為頂天立地的英雄；翻開(kāi)歷史，只在《史記》中，農(nóng)民領(lǐng)袖的地位，才得以正面確認(rèn)，而《史記》之后的這史那史，都將此命名為“匪、寇、盜、逆、賊、邪、妖、黨”等，司馬遷第一次給歷史以真實(shí)可親的面目，第一次給那些值得尊敬的靈魂們以尊嚴(yán)。《史記》不以成敗論英雄，對(duì)農(nóng)民起義肯定的觀點(diǎn)是一種進(jìn)步的歷史觀。

a．《史記》中有很多客觀的敘述，但也體現(xiàn)了作者的感情傾向，這就是前人所說(shuō)的“寓褒貶于敘事之中”。請(qǐng)同學(xué)們抓住敘寫(xiě)陳勝的語(yǔ)言，從作者的客觀敘述中品味“不虛美”的特點(diǎn)。

學(xué)情預(yù)估：（以下句子字里行間洋溢著作者的贊美之情）。

1．“茍富貴，無(wú)相忘。”

此句揭開(kāi)了他內(nèi)心所蓄積著的造反愿望。這種“有福同享，有難同當(dāng)”的樸素的平等思想，深得作者肯定。

2．“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”

這是陳涉針對(duì)“傭者”那“若為傭者，何富貴也”的疑問(wèn)所作的氣勢(shì)凌云的回答，發(fā)抒了自己遠(yuǎn)大理想和激情，同時(shí)對(duì)同伴們安于現(xiàn)狀和對(duì)他的不理解深表惋惜。作者深情地謳歌了一個(gè)充滿(mǎn)反抗精神的青年雇農(nóng)的形象。

3．“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”

這句話明寫(xiě)陳涉，暗寫(xiě)司馬遷的生死觀：不甘受辱視死如歸是一種可歌可泣的壯舉，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。《史記》中寫(xiě)得最為壯麗動(dòng)人的，也就是英雄人物的悲劇命運(yùn)。歌德云：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存”。這種在生死關(guān)頭的豪邁抉擇深受司馬遷的贊賞，在《史記》中司馬遷把陳涉引為“世家”的緣由很多，但司馬遷欣賞陳涉的生死觀是相當(dāng)重要的一條。

4．“天下苦秦久矣。”

陳涉深知全國(guó)人民對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤恨，處處都蘊(yùn)蓄著反抗的力量。這表現(xiàn)他洞察時(shí)局的能力。

5．“今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”

在這里，陳涉對(duì)秦王朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾和與六國(guó)的舊矛盾作了具體分析，找到了起義的策略根據(jù)，再次表現(xiàn)陳勝洞察時(shí)局的能力。

6．“王侯將相寧有種乎！”

陳勝用激昂慷慨的語(yǔ)言，去點(diǎn)燃在場(chǎng)者的反抗怒火，這句話石破天驚，徹底否定了封建統(tǒng)治階級(jí)欺騙勞動(dòng)人民的所謂天生貴種、尊卑有序、貴賤有別的謊言，砸碎了長(zhǎng)期禁錮勞動(dòng)人民頭腦的封建精神枷鎖，極大地地鼓舞了士卒們的斗志，更表現(xiàn)了他卓越的宣傳才能。司馬遷絕不贊美平庸、茍且、委瑣的人生觀由此可見(jiàn)一斑。

b．請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏匆欢卧挘瑥淖髡叩目陀^敘述中品味《史記》“不隱惡”的特點(diǎn)。

陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門(mén)曰：“吾欲見(jiàn)涉。”宮門(mén)令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸。入宮，見(jiàn)殿屋帷帳，客曰：“伙頤!涉之為王沉沉者!”楚人謂多為伙，故天下傳之，伙涉為王，由陳涉始。客出入愈益發(fā)舒，言陳王故情。或說(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。

教師先簡(jiǎn)要分析：《陳涉世家》中寫(xiě)陳涉稱(chēng)王后，陳涉舊時(shí)伙伴見(jiàn)他所居宮殿說(shuō)：“夥頤!涉之為王沉沉者。”“夥頤”是陳涉故鄉(xiāng)的土語(yǔ)，是多的意思，這里用以形容陳涉宮殿陳設(shè)的豐富；“沉沉”是形容宮殿廣大深邃，又帶有驚異的.語(yǔ)氣，它生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民的質(zhì)樸性格。

提問(wèn)：陳王故人為什么皆自引去，由是無(wú)親王者？對(duì)此你有何感想？

明確：陳勝為王后，任用親信，妄殺故人，苛察臣屬，使諸將士離心，這也是他起義失敗的原因之一。這個(gè)片段充分表現(xiàn)《史記》“不隱惡”的實(shí)錄精神。司馬遷在高度評(píng)價(jià)陳涉的同時(shí)，也并沒(méi)有掩蓋他的錯(cuò)誤和局限性，體現(xiàn)了歷史辯證唯物主義的觀點(diǎn)。

2．再說(shuō)“無(wú)韻之《離騷》”

學(xué)情預(yù)估：

1．“旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。”

此句活靈活現(xiàn)地寫(xiě)了士卒敬仰陳涉的微妙神態(tài)。

2．“尉劍挺，廣起奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。”

“挺”、奪”、“殺”、“佐”這幾個(gè)富有動(dòng)作層次的詞，將在一瞬間里所發(fā)生的一場(chǎng)激烈搏斗，傳神地寫(xiě)出來(lái)了。

3．“攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄，蘄下。”

“攻”、“收”、“下”，這些動(dòng)詞用得很活，寫(xiě)出了起義軍勢(shì)如破竹所向披靡無(wú)往而不勝的氣勢(shì)；寫(xiě)出了民心的歸附；也出了秦王朝紙老虎的本質(zhì)。

……。

老師小結(jié)：作者沒(méi)有工筆細(xì)描，只抓住幾個(gè)有表現(xiàn)力的詞，就情味濃郁地在讀者面前舒展了一幅幅反映某一事件全貌的畫(huà)圖，以少勝多，語(yǔ)言潔凈如洗，具有“詩(shī)”的韻味。

四、名言賞析，語(yǔ)言積累。

經(jīng)典的《史記》猶如蒼穹里璀燦的星辰，照耀了歷史的長(zhǎng)夜；《史記》中的經(jīng)典名句是中華民族優(yōu)秀文化的精髓，它對(duì)滋養(yǎng)民族性情,陶冶民族靈魂,重鑄民族精神起到不可估量的作用。

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真欣賞、體悟、背誦這些名句。

1．得黃金百斤，不如得季布一諾。

2．項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。--《項(xiàng)羽本紀(jì)》。

3．不鳴則已，一鳴驚人。--《史記滑稽列傳》。

4、眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨。--《史記張儀列傳》。

5、桃李不言，下自成蹊。--《史記李將軍傳》。

6、失之毫厘，謬以千里。--《史記太史公自序》。

7、燕雀安知鴻鵠之志哉。--《史記陳涉世家》。

8、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。--《史記高祖本紀(jì)》。

9、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。--《史記留侯世家》。

10、當(dāng)斷不斷，反受其亂。--《史記》。

11、王侯將相寧有種乎！--《史記陳涉世家》。

12．韓信將兵，多多益善。--《史記》。

13．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。--《史記報(bào)任少卿書(shū)》。

14．智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。--《史記淮陰侯列傳》。

15．嗟乎！大丈夫當(dāng)如是也！--劉邦。

16．彼可取而代也--項(xiàng)羽。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇十

1、結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓砬濉瓣惿娲鬂舌l(xiāng)起義”的原因、經(jīng)過(guò)。

2、反復(fù)誦讀，揣摩語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，體會(huì)人物個(gè)性化的特點(diǎn)以及作者對(duì)待陳勝這一歷史人物的態(tài)度。

3、熟讀成頌，積累文言語(yǔ)匯，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

1、反復(fù)誦讀，揣摩語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，體會(huì)人物個(gè)性化的特點(diǎn)。

2、熟讀成頌，積累文言語(yǔ)匯，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

熟讀成頌，積累文言語(yǔ)匯，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

【教學(xué)方法】。

誦讀、討論。

【教學(xué)手段】。

投影儀。

【教學(xué)安排】。

2課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

第一課時(shí)。

一、課前準(zhǔn)備。

1、結(jié)合有關(guān)資料，了解一些歷史名詞的含義。

官名：閭左閭右屯長(zhǎng)將尉都尉長(zhǎng)吏守丞。

地名：大澤鄉(xiāng)蘄銍酂苦柘譙。

俗語(yǔ)：社稷三老豪杰笞刑。

2、查閱有關(guān)歷史資料，介紹一下中國(guó)封建歷史上第一次農(nóng)民起義的經(jīng)過(guò)。

3、假如現(xiàn)在讓你給歷史上的一位名人寫(xiě)歷史傳記，你會(huì)寫(xiě)些什么，不寫(xiě)什么？為什么？

二、導(dǎo)入。

秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝。秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新紀(jì)元。秦的統(tǒng)一為以后中國(guó)的疆域形成奠定了基礎(chǔ)；它初定的政治、經(jīng)濟(jì)制度也為后來(lái)兩千多年的封建社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。它存在的時(shí)間雖短，但對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，在其統(tǒng)治期間開(kāi)創(chuàng)了諸多個(gè)“第一”。如：第一個(gè)推行標(biāo)準(zhǔn)化的帝國(guó)，統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、車(chē)同軌；第一個(gè)修筑高速公路（馳道寬50丈）的帝國(guó)；第一個(gè)修建大型水利工程的帝國(guó)，如“靈渠”“都江堰”；第一個(gè)以法治國(guó)的國(guó)家等；但同時(shí)在其統(tǒng)治期間，也爆發(fā)了封建歷史上第一次農(nóng)民起義。

對(duì)封建社會(huì)第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義你了解多少呢？請(qǐng)給我們介紹一下。

（生暢所欲言，參考資料見(jiàn)附錄）。

結(jié)合同學(xué)所說(shuō)以及手邊的史實(shí)資料（《史記》），老師將起義首領(lǐng)陳勝“揭竿”的經(jīng)歷歸納如下，這或許會(huì)增進(jìn)我們對(duì)這場(chǎng)起義發(fā)生的社會(huì)背景以及過(guò)程的了解。

投影：

陳勝的經(jīng)歷。

出生貧寒，少有大志。

謫戍漁陽(yáng)，會(huì)天大雨，謀而舉計(jì)。行卜問(wèn)神，裝神弄鬼。魚(yú)腹藏書(shū)，篝火狐鳴。

巧施苦肉，殺尉起義。自立將軍，攻下大澤。令人徇蘄，攻克諸郡。（銍、酂、苦、柘、譙）。

至陳一役，苦戰(zhàn)守丞。號(hào)令三老，計(jì)事豪杰。眾人推舉，自立為王，國(guó)號(hào)張楚。諸縣百姓，紛紛響應(yīng)。

老師的總結(jié)，源自司馬遷的史書(shū)《史記·陳涉世家》，下面就讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)《史記·陳涉世家》的過(guò)程中加深對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)合工具，明確字音。

1、生結(jié)合注釋、字典，掃清生字障礙。

2、師出示投影，明確重點(diǎn)字音。

投影：

鴻鵠閭左扶蘇數(shù)諫敵陳勝王罾又間令吳廣之次所旁叢祠。

忿恚尉笞王侯將相寧有種乎度已失期車(chē)六七百乘騎千余。

通假字：

發(fā)閭左適（謫）戍漁陽(yáng)。

為天下唱（倡）。

將軍身被（披）堅(jiān)執(zhí)銳。

故以（已）怪之矣。

3、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。

4、師糾正誤音。

四、結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

1、逐層推進(jìn)，師生討論解決疑難字詞。

2、逐層推進(jìn)，掃清疑難語(yǔ)句，把握文意。

投影：

（第一節(jié)）幼時(shí)陳勝表現(xiàn)如何？

嘗與人傭耕輟耕之壟上無(wú)相忘燕雀安知鴻鵠之志哉！

（第二節(jié)）因何揭桿？做了哪些準(zhǔn)備？

“二世元年七月”至“皆指目陳勝”

陳勝、吳廣皆次當(dāng)行會(huì)天大雨度已失期今亡亦死等死。

天下苦秦久矣今或聞無(wú)罪或以為死，或以為亡。

誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”

置人所罾魚(yú)腹中故以（已）怪之矣又間令吳廣之次所旁叢祠。

旦日，卒中往往語(yǔ)。

（第三節(jié)）怎樣揭竿而起？“吳廣素愛(ài)人”至“攻銍、酂、苦、柘、譙皆下之。”

吳廣素愛(ài)人士卒多為用者忿恚尉以激怒其眾戍死者固十六七。

王侯將相寧有種乎祭以尉首。

（第三節(jié)）如何稱(chēng)王？“行收兵”至“殺之以應(yīng)陳涉”

比至陳將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。

3、生自結(jié)合文本，逐段翻譯。

4、二人一組，互譯全文。

五、通譯全文，整體把握。

結(jié)合對(duì)文本內(nèi)容的理解，修改老師對(duì)陳勝經(jīng)歷的總結(jié)，可以增減或改動(dòng)，合理即可。

參考：

逐層的內(nèi)容：

第一層，交代了陳勝少有大志“燕雀安知鴻鵠之志哉！”，不甘受人奴役，想改變受壓迫、奴役的地位。

第二層，二世元年，發(fā)閭左適（謫）戍漁陽(yáng)，適逢大雨，道路不通，延誤期限，面臨死亡。作為屯長(zhǎng)的陳勝看出這是他實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的大好時(shí)機(jī)，于是，和吳廣商量決定起義。交談中，陳勝分析了當(dāng)時(shí)的秦國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，并提出“詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱”的建議，得到了吳廣的響應(yīng)。交談中，陳勝充分展示了其洞察時(shí)局的能力。接下來(lái)，為了給起義做好輿論準(zhǔn)備，為了鞏固陳勝在士卒心目中的地位。足智多謀的陳勝又做了魚(yú)腹藏書(shū)的小動(dòng)作，并讓吳廣夜晚叢祠中篝火狐鳴，士卒驚恐，私下里對(duì)陳勝另眼相看。

第三層，吳廣利用好人緣，使苦肉計(jì)，惹惱押送的軍官，被將尉責(zé)罰，眾人被擊怒。吳廣、陳勝趁機(jī)殺了將尉。群龍無(wú)首之際，陳勝站起來(lái)，先揭秦之苛政，又談面臨的形勢(shì)，曉之以厲害，指出參加起義是士卒唯一的出路，然后又“王侯將相寧有種乎”鼓勵(lì)眾人。眾人響應(yīng)，設(shè)壇盟誓，起義開(kāi)始。攻下大澤，收下蘄、銍、酂、苦、柘、譙。

第四層，攻下陳地，眾人推舉，陳勝為王，國(guó)號(hào)張楚。

六、作業(yè)。

翻譯全文并完成書(shū)后“研討與練習(xí)二、三”。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

上節(jié)課，通過(guò)梳理《史記·陳涉世家》的文意，我們對(duì)陳勝領(lǐng)導(dǎo)的“大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義”有了更深的了解。下面就請(qǐng)同學(xué)結(jié)合文本內(nèi)容，給我們介紹一下這次起義的原因（直接原因、根本原因）以及經(jīng)過(guò)。

（生暢所欲言）。

二、質(zhì)疑討論，把握形象。

1、在《史記·陳涉世家》中，陳涉其人如何？

討論明確：文中可以看出陳涉是一個(gè)從小有大志向，長(zhǎng)大后，對(duì)社會(huì)有著深刻的洞察力、足智多謀、有膽有識(shí)的人。

2、陳涉與吳廣的合作中，可以看出陳涉擁有怎樣的能力？

討論明確：在陳涉與吳廣準(zhǔn)備、組織起義的過(guò)程中，可以看出陳涉具有領(lǐng)導(dǎo)者的才干。

討論明確：占卜者不能盡言陳勝、吳廣起義的休祲，而轉(zhuǎn)而讓他們卜鬼的推辭，在陳涉看來(lái)，居然成了起義輿論的準(zhǔn)備的先兆，足見(jiàn)此人的足智多謀。

攻打陳地時(shí)，陳地的守、令皆不在，只有守丞與陳勝吳廣大軍作戰(zhàn)，居然還不能及時(shí)攻克，足以看出陳勝的這只隊(duì)伍的實(shí)力。后守丞被人所殺，陳勝得以進(jìn)城，這其實(shí)正暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，秦暴政不得人心，更襯出陳涉在秦王朝暴政中的關(guān)鍵作用。

討論明確：標(biāo)題暗示了作者在高度評(píng)價(jià)陳涉的義舉。把一個(gè)出生卑微，后又被當(dāng)權(quán)者殺戮的農(nóng)民，編入了世家，足見(jiàn)司馬遷很肯定陳涉在強(qiáng)秦統(tǒng)治下首先發(fā)難的義舉。更看出司馬遷不以成敗論英雄的先進(jìn)的歷史觀。

三、課外延伸，認(rèn)清形象。

課文僅僅選了《史記·陳涉世家》前半部分，陳涉其人在歷史上究竟如何？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合書(shū)后“研討與練習(xí)三”，全面了解陳涉。

四、作業(yè)。

結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容并查閱有關(guān)資料，談?wù)勀阊壑械摹瓣惿嫫淙恕保瑢?xiě)于作文本。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇十一

教學(xué)目標(biāo)：

一了解陳涉起義的原因及起義后的主要情況。

二理解記事詳略得宜的剪裁方法。

三體會(huì)小說(shuō)與史傳的異同。

教學(xué)設(shè)想：

一安排三課時(shí)。

二采用整體入手的方法，每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。

三重點(diǎn)地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個(gè)不同斷句的例子擴(kuò)大視野，積累知識(shí)。

四介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀水平。

第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：

一了解《史記》的一般情況。

二讀通課文，理解詞語(yǔ)，明確層次。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一導(dǎo)入新課(結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果)，教讀。

提問(wèn)：1.《史記》的作者是誰(shuí)?他是哪個(gè)時(shí)代的人?2.《史記》的“世家”部分是記什么人的?作者為什么把陳涉列入“世家”中?3.課文中記述陳涉起義的經(jīng)過(guò)，同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物?這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰(shuí)?要求：學(xué)生不看課本能簡(jiǎn)答，并能板演“吳廣”、“葛嬰”，字形筆畫(huà)無(wú)誤。隨后，引導(dǎo)看閱讀提示和題目注解，既加深印象，又從注文“他用畢生精力著成我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”一句引發(fā)求知要求，介紹《史記》。

講述：關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬談做過(guò)太史令，死后，司馬遷繼任這個(gè)官職。太史令是管天文、歷法、國(guó)家典籍、編寫(xiě)史冊(cè)的官。司馬遷46歲時(shí)，因李陵事件牽連(只宜簡(jiǎn)介，作最低限度的說(shuō)明，不必多講)，下了大獄，受到慘重的刑罰。后來(lái)，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書(shū)令(管皇帝的文書(shū)詔令)。受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫(xiě)史書(shū)。最后，終于寫(xiě)成上起自傳說(shuō)中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國(guó)通史。全書(shū)包括12世紀(jì)(記帝王事跡)，30世家(記諸侯世系)70列傳(記個(gè)人和少數(shù)民族事跡)，8書(shū)(記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況)，10表(用表格形式編排史料)。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳。《史記》開(kāi)創(chuàng)了以人物傳記為中心來(lái)記載歷史這一“紀(jì)傳體”的體裁。(聯(lián)系舊課：我國(guó)第一部編年體的歷史著作是《左傳》)講述時(shí)，學(xué)生簡(jiǎn)要筆記;講述后，學(xué)生(鄰座)互對(duì)筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。

朗讀：指名(水平屬于中等的學(xué)生)通讀全文，讀時(shí)如個(gè)別字、詞有障礙，要及時(shí)幫助“過(guò)關(guān)”，以保持課堂良好氣氛。要求：在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，再次加深對(duì)課文的印象。讀后，了解有什么疑難，及時(shí)解答，并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題，解決“比較·辨析”的第三題(口頭)、第五題(書(shū)面)。(可參看《教師教學(xué)用書(shū)》，此處不重復(fù)抄錄)兩題解決后，即提出新的練習(xí)內(nèi)容。

二練習(xí)。

提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時(shí)有不同的解釋。

提問(wèn)：楚人憐之，卜之鬼乎，殺之以應(yīng)陳涉，這三個(gè)詞句中的“之”的解釋與上舉1-4例中哪一個(gè)相同?(答案：4)。

這里的練習(xí)，作用是：(1)統(tǒng)觀全文，前后對(duì)照，易于分辨。(2)全面掌握，突出個(gè)別，有助鞏固。作練習(xí)時(shí)，不僅答案由學(xué)生說(shuō)，舉例語(yǔ)句的解釋?zhuān)部晒膭?lì)學(xué)生說(shuō)。應(yīng)注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語(yǔ)語(yǔ)法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。

列出“乃謀曰”、“乃詐稱(chēng)公子扶蘇”、“乃令扶離人葛嬰”，答案選取“2”。

除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“數(shù)”也可用這個(gè)方式來(lái)達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬(wàn)人”音義的不同，就可找到“以數(shù)諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的“數(shù)”同一音義。

三再次導(dǎo)向課文，教讀。

提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對(duì)閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：1.用內(nèi)心動(dòng)態(tài)、對(duì)話、動(dòng)作寫(xiě)出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。(說(shuō)明：本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來(lái)行事的關(guān)系密切，所以也在開(kāi)頭敘及里籍)2.以對(duì)話為主，詳寫(xiě)起義前的準(zhǔn)備，包括所處環(huán)境、分析形勢(shì)、共同謀劃、制造輿論等。3.用對(duì)話和敘述的方法，寫(xiě)起義的經(jīng)過(guò)和起義后的大好形勢(shì)。敘事真切、生動(dòng)，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評(píng)價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。

分散快速默讀，體會(huì)層次和敘事生動(dòng)性，并注意字音。讀后指出：借，是籍(藉，文言文中通用)的簡(jiǎn)化字，常解釋為“假使”，讀，不讀。但書(shū)籍的“籍”不簡(jiǎn)化，讀。酂，讀。度已失期的“度”，讀。適，是“謫”的通假字，讀，在文中與“適”無(wú)關(guān)。適有兩音：讀，常作人名;現(xiàn)又作“適”的簡(jiǎn)化字，應(yīng)讀。“適”不能代替“謫”的通假字而讀成。

四討論(此內(nèi)容適用于水平較高的班)。

文中“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。”據(jù)中華書(shū)局版二十四史是這樣斷句的：“二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。”比較一下，哪一種斷句文意更明確?思考、議論、發(fā)言、結(jié)論：后者較好。據(jù)歷史，秦興徭役，發(fā)民謫戍，民不堪命，屯大譯鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時(shí)史實(shí)。如果“九百人”三字屬上，可以理解為當(dāng)時(shí)只征發(fā)九百人到漁陽(yáng)去而已。由此可見(jiàn)，讀古籍?dāng)嗑洌磸?fù)思考斟酌，要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門(mén)徑。

五布置作業(yè)。

參考課文后第四題，試作填充，并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時(shí)要注意“序”，即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次，以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。

第二課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：

一鍛煉口述能力。

二理解選材詳略。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一導(dǎo)入新課(結(jié)合檢查作業(yè))。

提問(wèn)：檢查課文和填充第四題第1小題情況，明確填充答案(參見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》)，在此基礎(chǔ)上口頭講述。

二新課內(nèi)容。

1.講述訓(xùn)練：指名一人以《大澤鄉(xiāng)》為題講“陳涉起義”的故事。要求：明條理，有重點(diǎn)，合史實(shí)，不夸飾，事件發(fā)展過(guò)程層次分明。講后，學(xué)生評(píng)論，教師總結(jié)。評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)：過(guò)程有序，事實(shí)明白，口齒清楚，語(yǔ)言通暢，能把起義的準(zhǔn)備、行動(dòng)作為重點(diǎn)，其他只作略講。

2.朗讀訓(xùn)練：分散讀全文，然后指名朗讀，要求：注意第二段和第三段前半(“吳廣素愛(ài)人”至“收而攻蘄”)，用語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速，吸引聽(tīng)者。

3.小結(jié)(講述與提問(wèn)結(jié)合)：(1)寫(xiě)法上，剪裁得當(dāng)：詳寫(xiě)起義前的商議和輿論準(zhǔn)備，起義的具體經(jīng)過(guò)。其他如傭耕、徇地、戰(zhàn)譙門(mén)、刑秦吏等等則略寫(xiě)。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起義的主要內(nèi)容。(2)描寫(xiě)生動(dòng)：文中詳寫(xiě)的是人物的心理、說(shuō)話、動(dòng)作;其他略寫(xiě)的，只作一般敘述。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)出作者善于突出重點(diǎn)，寫(xiě)得生動(dòng)，有文學(xué)才能。(3)條理分明：“燕雀安知鴻鵠之志哉”一句人物自己表明內(nèi)心的話，貫串全篇。起義前，失期，是導(dǎo)火線。謀劃時(shí)，從“苦秦”而確定大計(jì)，是善于分析形勢(shì)。準(zhǔn)備時(shí)，篝火狐鳴和帛書(shū)，是善于制造輿論。起義時(shí)，吳廣先“忿恚尉”而后陳勝佐其殺尉，立即召令眾人聽(tīng)命，“王侯將相寧有種乎”一句寫(xiě)出了善于把握時(shí)機(jī)和胸中之志。先殺尉而后發(fā)號(hào)召，行事易成(若先號(hào)召，尉未殺則效果不同)，可見(jiàn)善于謀劃，設(shè)計(jì)周密。以下寫(xiě)乘時(shí)而作，及時(shí)自立為王，便很自然。總之，這樣寫(xiě)，顯示了傳主的“鴻鵠之志”，同時(shí)，也見(jiàn)出條理。前人評(píng)論說(shuō)司馬遷善序事理，稱(chēng)贊他做到“其文直，其事核”，實(shí)屬至當(dāng)。(這里只點(diǎn)一下，下邊還要說(shuō)到)。

三作業(yè)。

課后反復(fù)熟讀課文。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇十二

一、內(nèi)容主旨。

本文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，以可靠的歷史資料為依據(jù)，生動(dòng)的再現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義—大澤鄉(xiāng)起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，鮮明的揭示了它的實(shí)質(zhì)—一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的偉大革命運(yùn)動(dòng)。文中的主要人物形象是陳勝，作者通過(guò)對(duì)典型歷史環(huán)境的描寫(xiě)和人物語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫(huà)，栩栩如生的塑造出一位農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的光輝形象。

二、段落結(jié)構(gòu)。

本文節(jié)選自《史記·》，全文共三段：

第一段：敘述陳涉年輕時(shí)的傭耕生活，表現(xiàn)了他素懷大志，有反抗精神。

第二段：寫(xiě)起義的籌劃過(guò)程，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭(zhēng)決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

第三段：寫(xiě)陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義，勝利進(jìn)軍及建立政權(quán)的經(jīng)過(guò)，昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。

三、課文分析。

本課節(jié)選自《史記·》的前一部分。陳涉，我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。《陳涉世家》是寫(xiě)陳涉的一篇傳記，比較完整地?cái)⑹隽岁惿嫫鹆x的全部過(guò)程。本課所選內(nèi)容，敘述了陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)大澤鄉(xiāng)起義的原因、經(jīng)過(guò)和浩大的聲勢(shì)，表現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的偉大力量，贊頌了陳涉、吳廣的反抗精神及歷史功績(jī)。

本文按事件發(fā)展過(guò)程，分三部分。

第一部分（第1段）敘述陳涉年輕時(shí)的傭耕生活，表現(xiàn)了他素懷大志，有反抗精神。

開(kāi)始，先交代陳勝、吳廣的姓名、籍貫，然后重點(diǎn)介紹陳勝。“嘗與人傭耕”，點(diǎn)明他雇農(nóng)的身分。“輟耕之壟上，悵恨久之”，一個(gè)行動(dòng)，一個(gè)神態(tài)及兩句對(duì)話，表現(xiàn)陳涉年輕時(shí)，對(duì)壓迫剝削的雇傭生活強(qiáng)烈不滿(mǎn)，希望擺脫痛苦處境，有遠(yuǎn)大志向。這段敘述，暗示了陳涉起義是有思想基礎(chǔ)的。

第二部分（第2段）寫(xiě)起義的籌劃過(guò)程，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭(zhēng)決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

先交代征發(fā)貧民戍邊的時(shí)間、人數(shù)和陳勝、吳廣在隊(duì)伍中的職務(wù)，然后敘述起義原因。“會(huì)天大雨”，“失期”，“法皆斬”，既點(diǎn)出了起義的直接原因，也說(shuō)明了秦王朝刑法的殘酷，逼得農(nóng)民走投無(wú)路。在“亡”（逃跑）與“舉大計(jì)”同樣是死的情況下，在束手待斃與奮起反抗斗爭(zhēng)之間，他們做出了“舉大計(jì)”的抉擇。這里的敘述，表現(xiàn)了他們斗爭(zhēng)的`決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

往下，作者運(yùn)用對(duì)話，詳寫(xiě)陳、吳二人對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析和制定策略。“天下苦秦久矣”一句，概括了秦王朝對(duì)人民壓迫、剝削程度之深，這是起義根本原因，也是可以利用的有利條件。陳涉提出利用封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，即假借扶蘇、項(xiàng)燕的名義，“為天下唱”，以順應(yīng)民心，樹(shù)立起義隊(duì)伍的威信。他確信，只要義旗一舉，“宜多應(yīng)者”。顯示了他有勇有謀。

最后，敘述了陳勝、吳廣為了順利發(fā)動(dòng)起義，使用了問(wèn)卜、念鬼、魚(yú)腹藏書(shū)，篝火狐鳴等辦法，制造輿論，鼓動(dòng)人心，樹(shù)立威信，讓戍卒相信“大楚興，陳勝王”的必然趨勢(shì)。結(jié)果，在戍卒中很快得到反應(yīng)。再次顯示了陳、吳二人的斗爭(zhēng)才智。

第三部分（第3段）寫(xiě)陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義，勝利進(jìn)軍及建立政權(quán)的經(jīng)過(guò)，昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。

頭一句話先寫(xiě)吳廣有良好的群眾基礎(chǔ)。再寫(xiě)陳勝、吳廣抓住時(shí)機(jī)，采用激將法來(lái)激發(fā)群眾的反抗情緒，“并殺兩尉”，掃除了起義障礙，為下面動(dòng)員、組織起義作了準(zhǔn)備。文章對(duì)并殺兩尉的描寫(xiě)極為簡(jiǎn)練、生動(dòng)，用“挺”、“起”、“奪”、“殺”“佐”幾個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)的寫(xiě)出了一場(chǎng)激烈的格殺場(chǎng)面，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的機(jī)智勇敢和反抗斗爭(zhēng)精神。

接著，寫(xiě)動(dòng)員群眾。陳、吳二人抓緊群眾“激怒”之后的時(shí)機(jī)，“召令徒屬”，進(jìn)行宣傳動(dòng)員，號(hào)召起義。他們指出大家的處境，分析了利害分析，又指明了斗爭(zhēng)方向（“不死即已，死即舉大名”，也就是要為國(guó)而死），結(jié)果徒屬皆“敬受命”，點(diǎn)燃了反抗斗爭(zhēng)的怒火。

往下，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句，交代了起義軍的名義－－樹(shù)扶蘇、項(xiàng)燕的旗號(hào)；標(biāo)志－－“袒右”；號(hào)稱(chēng)－－“大楚”；誓師－－“為壇而盟”、“祭以尉首”；組織領(lǐng)導(dǎo)－－陳涉為將軍，吳廣為都尉。這樣，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義爆發(fā)了。

最后，寫(xiě)起義軍在陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)下勝利進(jìn)軍及迅速壯大的形勢(shì)。起義軍勢(shì)如破竹，地方守令聞風(fēng)而逃。終于，“陳涉乃立為王，號(hào)為張楚”，得到廣大群眾的擁護(hù)、響應(yīng)和支持，證實(shí)了陳涉“宜多應(yīng)者”的預(yù)見(jiàn)，顯示了農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大力量。

四、寫(xiě)作手法。

1．選材有詳有略，詳略得當(dāng)。

作者選材有詳有略。從全篇來(lái)看，詳寫(xiě)的是起義的準(zhǔn)備和發(fā)動(dòng)的過(guò)程，略寫(xiě)的是陳勝少時(shí)與人傭耕、趙義軍的進(jìn)攻路線、農(nóng)民政權(quán)的建立等，至于各地的反秦斗爭(zhēng)則僅用一句話帶過(guò)。在詳寫(xiě)的那一部分里，重點(diǎn)是寫(xiě)陳勝的謀畫(huà)，其余如大澤鄉(xiāng)遇雨、問(wèn)卜、士卒驚恐、為壇而盟等，都寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略。這樣有詳有略的寫(xiě)來(lái)，才能突出的表現(xiàn)陳勝的非凡才略。從這里也可以看出史家對(duì)人物的態(tài)度。

2．通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。

全文共寫(xiě)了三次話：

第一段陳勝與同伴們的對(duì)話，表現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的志向和反抗意識(shí)；

第二段陳勝同吳廣的對(duì)話，反映了他們善于斗爭(zhēng)的智慧和才能；

第三段陳勝同戍卒的對(duì)話，表現(xiàn)出陳勝反抗階級(jí)壓迫的英雄氣概。

3．根據(jù)人物不同身分和處境，寫(xiě)出對(duì)話的語(yǔ)氣。

如“若為傭耕，何富貴也？”與“等死，死國(guó)可乎？”兩句皆為疑問(wèn)句，但語(yǔ)氣表達(dá)方式同中有異，前句“也”相當(dāng)于“啊”，表達(dá)的語(yǔ)氣肯定意味強(qiáng)些，表現(xiàn)了“傭耕者”對(duì)陳勝的話根本不相信；后句“乎”表達(dá)的語(yǔ)氣委婉些，含有征詢(xún)的意味。從而生動(dòng)地刻畫(huà)出人物性格，使人物形象栩栩如生。

五、重點(diǎn)語(yǔ)段研讀。

語(yǔ)段：

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)900人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

研讀：

本段可以分為三層,第一層,從開(kāi)頭到“失期,法皆斬”，寫(xiě)起義背景。“屯大澤鄉(xiāng)”介紹了起義的地點(diǎn)，“為屯長(zhǎng)”，是號(hào)召徒眾的有利條件。“失期,法皆斬”是起義的導(dǎo)火線。第二層，從“陳勝、吳廣乃謀曰”到“吳廣以為然”，寫(xiě)陳勝、吳廣謀劃起義。陳勝首先對(duì)形勢(shì)進(jìn)行了精辟的分析，“今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”，體現(xiàn)了陳勝高人一籌的謀略。第三層，從“乃行卜”到段末，寫(xiě)陳勝、吳廣的“威眾”之策。為起義作輿論準(zhǔn)備而置書(shū)魚(yú)腹和故作狐鳴，顯示了陳勝、吳廣的智慧，也反映了我國(guó)農(nóng)民起義發(fā)動(dòng)時(shí)期的某些特點(diǎn)。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇十三

秦國(guó)經(jīng)過(guò)數(shù)代人的經(jīng)營(yíng)，到了秦始皇時(shí)代，終于制六合，吞八荒，吞并六國(guó)，統(tǒng)一天下。本以為是曠古鑠今，傳承萬(wàn)世的基業(yè)，卻在一個(gè)“甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒”的陳勝的首先發(fā)難之下，一潰而終至亡國(guó)。

史家們(包括司馬遷)分析秦的亡國(guó)，都說(shuō)是因?yàn)榍卣^(guò)于暴苛，而沒(méi)有順應(yīng)形勢(shì)，施行仁政。是啊，民眾們經(jīng)過(guò)了那么多年的戰(zhàn)亂，其實(shí)心里是盼望著能夠過(guò)上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子，享受和平的安定。估計(jì)秦始皇是因?yàn)閼T性的問(wèn)題，沒(méi)能及時(shí)的剎住車(chē)，又或者是他天生有暴力傾向，根本從意識(shí)人就沒(méi)有想過(guò)要?jiǎng)x車(chē)，他延續(xù)著他的暴政，說(shuō)不定更加暴虐。他活著的時(shí)候，由于他足夠的強(qiáng)大，人們還沒(méi)敢有太大的反抗，等他身死，篡位而立的胡亥根本沒(méi)有能力掌控全局。陳涉就是在一次明知左右都是死的情況下，冒險(xiǎn)而借扶蘇的名義自立為王，帶頭起來(lái)反抗秦朝的。

陳勝?gòu)男【陀续欩]之志，他在起兵的時(shí)候，就用了一句口號(hào)“將相王候?qū)幱蟹N乎!”，充分體現(xiàn)了他的心志，也完全挑起了起義民眾的雄心。他們采用了“魚(yú)腹丹書(shū)”這種老調(diào)卻屢試不爽的辦法，讓自己成功的登上王位，一呼而百喏，登時(shí)全國(guó)各地到處都起兵開(kāi)始造反了。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇十四

二、理解記事詳略得直的剪裁方法。

三、體會(huì)小說(shuō)與史傳的異同。

教學(xué)設(shè)想。

一、安排三課時(shí)。

二、采用整體入手的方法，每一"循環(huán)"都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。

三、重點(diǎn)地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個(gè)不同斷句的例子擴(kuò)大視野，積累知識(shí)。

四、介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品，培養(yǎng)閱讀興趣.提高閱讀水平。

第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)。

一、了解《史記》的一般情況。

二、讀通課文，理解詞語(yǔ)，明確層次。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、導(dǎo)入??新課（結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果），教讀。

講述：關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬議做過(guò)太史令，死后.司馬遷繼任這個(gè)官職。太史令是管天文、歷法、國(guó)家典籍、編寫(xiě)史冊(cè)的官。司馬遷46歲時(shí)，因李陵事件牽連（只宜簡(jiǎn)介，作最低限度的說(shuō)明，不必多講），下了大獄，受至慘重的刑罰。后來(lái)，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書(shū)今（管皇帝的文書(shū)詔令人受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫(xiě)史書(shū)。最后，終于寫(xiě)成立起自傳說(shuō)中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國(guó)通史。全書(shū)包括12紀(jì)（記帝王事跡），30世家（記諸侯世系），70列傳（記個(gè)人和少數(shù)民族事跡），8書(shū)（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況），10表（用表格形式編排史料）。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳。《史記》開(kāi)創(chuàng)了以人物傳記為中心來(lái)記載歷史這一"紀(jì)傳體"的體裁。（聯(lián)系舊課：我國(guó)第一部編年體的歷史著作是《左傳》）講述時(shí)，學(xué)生簡(jiǎn)要筆記；講述后，學(xué)生（鄰座）互對(duì)筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。

朗讀：指名（水平屬于中等的學(xué)生）通讀全文，讀時(shí)如個(gè)別字、詞有障礙，要及時(shí)幫助"過(guò)關(guān)"，以保持課堂良好氣氛。要求：在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，再次加深對(duì)課文的印象2讀后，了解有什么疑難，及時(shí)解答，并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題，解決"比較·辨析"的第三題（口頭）、第五題（書(shū)面）。（可多看《教師教學(xué)用書(shū)》，此處不重復(fù)抄錄）兩題解決后，即提出新的練習(xí)內(nèi)容。

二、練習(xí)。

提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時(shí)有不同的解釋。

之:1.之壟上：去、往。

2.惟恨久之：是虛指的，無(wú)實(shí)義，在白話中不必譯出。

3.鴻鵝之志：相當(dāng)于"的"。

提問(wèn)："楚人憐之"，"卜之鬼乎"，"殺之以應(yīng)陳涉"，這三個(gè)語(yǔ)句中的"之"的解釋與上舉1－4例中哪一個(gè)相同？（答案：4）。

這里的練習(xí)，作用是：（1）統(tǒng)觀全文，前后對(duì)照，易于分辨。（2）全面掌握，突出個(gè)別，有助鞏固。作練習(xí)時(shí)，不僅答案由學(xué)生說(shuō)，舉例語(yǔ)句的解釋?zhuān)部晒膭?lì)學(xué)生說(shuō)。應(yīng)注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語(yǔ)語(yǔ)法的傾向。虛詞"乃"也可用同樣方法。

乃:1.乃入據(jù)陳：才進(jìn)入（占有）了陳縣。

2.乃行卜：于是去問(wèn)卜。

3.乃公子扶蘇：是公子扶蘇。

4.（家祭毋忘告）乃翁：你的父親。

列出"乃謀曰"、"乃詐稱(chēng)公子扶蘇"、"乃令符離人慕嬰"，"乃"字義與上例中"2"同。

除以上的"之"、"乃"之外，理解文中的"數(shù)"也可用這個(gè)方式來(lái)達(dá)到鞏固的目的。比較了"數(shù)有功"、"數(shù)萬(wàn)人"音義的不同，就可找到"以效諫故"、"數(shù)言欲亡"的"數(shù)"與"數(shù)有功"的"數(shù)"同一音義。

三、再次導(dǎo)向課文，教讀。

提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對(duì)閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：1.用內(nèi)心動(dòng)態(tài)、對(duì)話、動(dòng)作寫(xiě)出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。（說(shuō)明；本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來(lái)行事的關(guān)系密切，所以也在開(kāi)頭敘及里籍）2.以對(duì)話為主，詳寫(xiě)起義前的準(zhǔn)備，包括所處環(huán)境、分析形勢(shì)、共同謀劃、制造輿論等。3.用對(duì)話和敘述的方法，寫(xiě)起義的經(jīng)過(guò)和起義后的大好形勢(shì)。敘事真切、生動(dòng)，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評(píng)價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。分散快速默讀，體會(huì)層次和敘事生動(dòng)性，并注意字音。讀后指出：借，是藉（藉，文言文中通用）的簡(jiǎn)化字，常解釋為"假使"，讀，不讀ji。但書(shū)籍的"籍"不簡(jiǎn)化，讀ji。酂，讀zan。度已失期的"度"，讀uuo。適，是"謫"的通假字，讀ze，在文中與"適"無(wú)關(guān)。適有兩音：讀kuo，常作人名；現(xiàn)又作"適"的簡(jiǎn)化字，應(yīng)讀sh。"適"不能代替"謫"的通假字而該成zh。

四、討論（此內(nèi)容適用于水平較高的班）。

五、布置作業(yè)?。

參考課文后第四題，試作填充，并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時(shí)要注意"序"，即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次，以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇十五

1、理解文章內(nèi)容，積累一些文言實(shí)詞和虛詞；初步了解文言文中的一詞多義，成分省略等語(yǔ)言的現(xiàn)象。

2、領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用對(duì)話表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作特點(diǎn)，了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的經(jīng)過(guò)及其歷史意義。

3、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和歷史觀。

【教學(xué)流程】。

一、激趣導(dǎo)入。

2、學(xué)生簡(jiǎn)單介紹陳勝、吳廣反抗秦王朝斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。

我們學(xué)習(xí)了司馬遷寫(xiě)的《陳涉世家》就知道了。

二、走進(jìn)作者、作品。

學(xué)生介紹司馬遷及《史記》的相關(guān)資料，教師作適當(dāng)補(bǔ)充。

三、熟讀課文，疏通文意。

1、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，將讀不順的句子作上標(biāo)記。

2、生聽(tīng)錄音范讀，注意節(jié)奏停頓，初步理解文意。

重點(diǎn)句：今/誠(chéng)以吾眾/詐自稱(chēng)/公子扶蘇、項(xiàng)燕。

又/間令吳廣/之次所旁/叢祠中。

乃令/符離人葛嬰/將兵/徇蘄以東。

提示：朗讀的節(jié)奏要根據(jù)詞句的意思停頓。

3、學(xué)生齊讀課文。

4、合作學(xué)習(xí)（4人一組）。

（1）學(xué)生借助注解和工具書(shū)，疏通文句。將自己不解的詞語(yǔ)交小組討論。

（2）小組的疑難問(wèn)難交由全班討論。

（3）小組間比賽：找出文中一詞多義和古今詞義不同的詞語(yǔ)。

a、一詞多義：

b、古今異義：

（4）師生一起探討文中的省略現(xiàn)象。

四、研讀課文。

1、陳勝為什么要起義？

2、陳勝是怎樣做起義的準(zhǔn)備工作的？

4、陳勝是怎樣尋找合適的機(jī)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)起義的？

五、問(wèn)題探究。

1、你認(rèn)為陳勝是個(gè)怎樣的人？從他身上得到些什么啟發(fā)？

2、《史記》在刻畫(huà)人物的方法上有什么可取之處？

六、品讀表現(xiàn)陳勝鮮明性格的語(yǔ)句。

1、茍富貴，無(wú)相忘：表明他極想擺脫貧困，改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。

2、燕雀安知鴻鵠之志哉！用比喻來(lái)表明自己的理想抱負(fù)，也反映也他勇于反抗的大無(wú)畏英雄氣概。

3、今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎：表現(xiàn)出他何等開(kāi)闊的胸襟。

4、王侯將相寧有種乎！表現(xiàn)出陳勝敢地反抗封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)精神。

七、拓展閱讀。

于是（胡亥、趙高、李斯）乃相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。更為書(shū)賜長(zhǎng)子扶蘇曰：“朕巡天下，禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬(wàn)以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)面前，士卒多耗，無(wú)尺寸之功，乃反數(shù)上書(shū)直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自栽！將軍恬與扶蘇居外，不匡正，家知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬禪將王離。”封其書(shū)以皇帝璽，遣胡亥客奉書(shū)賜扶蘇于上郡。

1、文段的內(nèi)容與《陳涉世家》中的哪幾句話的意思相同？

2、扶蘇自殺是因?yàn)槠洹叭省保?qǐng)你談?wù)剬?duì)此“仁”的感悟。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇十六

二、理解記事詳略得直的剪裁方法。

三、體會(huì)小說(shuō)與史傳的異同。

教學(xué)設(shè)想。

二、采用整體入手的方法，每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。

三、重點(diǎn)地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個(gè)不同斷句的例子擴(kuò)大視野，積累知識(shí)。

四、介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品，培養(yǎng)閱讀興趣．提高閱讀水平。

第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)。

一、了解《史記》的一般情況。

二、讀通課文，理解詞語(yǔ)，明確層次。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、導(dǎo)入新課（結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果），教讀。

提問(wèn)：1．《史記》的作者是誰(shuí)？他是哪個(gè)時(shí)代的人？2．《史記》的“世家”部分是記什么人的？作者為什么把陳涉列入“世家”中？3．課文中記述陳涉起義的經(jīng)過(guò)，同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物？這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰(shuí)？要求：學(xué)生不看課本能簡(jiǎn)答，并能板演“吳廣”、“葛嬰”，字形筆畫(huà)無(wú)誤。隨后，引導(dǎo)看閱讀提示和題目注解，既加深印象，又從注文“他用畢生精力著成我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”一句引發(fā)求知要求，介紹《史記》。

講述：關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬議做過(guò)太史令，死后．司馬遷繼任這個(gè)官職。太史令是管天文、歷法、國(guó)家典籍、編寫(xiě)史冊(cè)的官。司馬遷46歲時(shí)，因李陵事件牽連（只宜簡(jiǎn)介，作最低限度的說(shuō)明，不必多講），下了大獄，受至慘重的刑罰。后來(lái)，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書(shū)今（管皇帝的.文書(shū)詔令人受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫(xiě)史書(shū)。最后，終于寫(xiě)成立起自傳說(shuō)中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國(guó)通史。全書(shū)包括12紀(jì)（記帝王事跡），30世家（記諸侯世系），70列傳（記個(gè)人和少數(shù)民族事跡），8書(shū)（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況），10表（用表格形式編排史料）。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳。《史記》開(kāi)創(chuàng)了以人物傳記為中心來(lái)記載歷史這一“紀(jì)傳體”的體裁。（聯(lián)系舊課：我國(guó)第一部編年體的歷史著作是《左傳》）講述時(shí)，學(xué)生簡(jiǎn)要筆記；講述后，學(xué)生（鄰座）互對(duì)筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。

朗讀：指名（水平屬于中等的學(xué)生）通讀全文，讀時(shí)如個(gè)別字、詞有障礙，要及時(shí)幫助“過(guò)關(guān)”，以保持課堂良好氣氛。要求：在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，再次加深對(duì)課文的印象2讀后，了解有什么疑難，及時(shí)解答，并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題，解決“比較?辨析”的第三題（口頭）、第五題（書(shū)面）。（可多看《教師教學(xué)用書(shū)》，此處不重復(fù)抄錄）兩題解決后，即提出新的練習(xí)內(nèi)容。

二、練習(xí)。

提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時(shí)有不同的解釋。

之1．之壟上：去、往。

2惟恨久之：是虛指的，無(wú)實(shí)義，在白話中不必譯出。

3．鴻鵝之志：相當(dāng)于“的”。

4二世殺之：格代人或物，他或它。應(yīng)說(shuō)“二世殺了他。他，指扶蘇”，不可說(shuō)。

“二世殺了扶蘇”，“之”不等于“扶蘇”。

提問(wèn)：“楚人憐之”，“卜之鬼乎”，“殺之以應(yīng)陳涉”，這三個(gè)語(yǔ)句中的“之”的解釋與上舉1－4例中哪一個(gè)相同？（答案：4）。

這里的練習(xí)，作用是：（1）統(tǒng)觀全文，前后對(duì)照，易于分辨。（2）全面掌握，突出個(gè)別，有助鞏固。作練習(xí)時(shí)，不僅答案由學(xué)生說(shuō)，舉例語(yǔ)句的解釋?zhuān)部晒膭?lì)學(xué)生說(shuō)。應(yīng)注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語(yǔ)語(yǔ)法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。

乃

1．乃入據(jù)陳：才進(jìn)入（占有）了陳縣。

2．乃行卜：于是去問(wèn)卜。

3．乃公子扶蘇：是公子扶蘇。

4．（家祭毋忘告）乃翁：你的父親。

列出“乃謀曰”、“乃詐稱(chēng)公子扶蘇”、“乃令符離人慕嬰”，“乃”字義與上例中“2”同。

除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“數(shù)”也可用這個(gè)方式來(lái)達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬(wàn)人”音義的不同，就可找到“以效諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的'“數(shù)”同一音義。

三、再次導(dǎo)向課文，教讀。

提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對(duì)閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：1．用內(nèi)心動(dòng)態(tài)、對(duì)話、動(dòng)作寫(xiě)出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。（說(shuō)明；本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來(lái)行事的關(guān)系密切，所以也在開(kāi)頭敘及里籍）2．以對(duì)話為主，詳寫(xiě)起義前的準(zhǔn)備，包括所處環(huán)境、分析形勢(shì)、共同謀劃、制造輿論等。3．用對(duì)話和敘述的方法，寫(xiě)起義的經(jīng)過(guò)和起義后的大好形勢(shì)。敘事真切、生動(dòng)，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評(píng)價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。

分散快速默讀，體會(huì)層次和敘事生動(dòng)性，并注意字音。讀后指出：借，是藉（藉，文言文中通用）的簡(jiǎn)化字，常解釋為“假使”，讀，不讀ji。但書(shū)籍的“籍”不簡(jiǎn)化，讀ji。，讀zan。度已失期的“度”，讀uuo。m，是“謫”的通假字，讀ze，在文中與“適”無(wú)關(guān)。適有兩音：讀kuo，常作人名；現(xiàn)又作“m”的簡(jiǎn)化字，應(yīng)讀sh。“適”不能代替“謫”的通假字而該成zh。

四、討論（此內(nèi)容適用于水平較高的班）。

文中“二世元年七月，發(fā)閭左m戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。”據(jù)中華版二十四史是這樣斷句的：“二世元年七月，發(fā)閭左m戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。”比較一下，哪一種斷句文意更明確？思考、議論、發(fā)言、結(jié)論：后者較好。據(jù)歷史，秦興德役，發(fā)民滴戍，民不堪命，電大澤鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時(shí)史實(shí)。如果“九百人”三字屬上，可以理解為當(dāng)時(shí)只征發(fā)九百人到漁陽(yáng)去而已。由此可見(jiàn)，讀古籍?dāng)嗑洌磸?fù)思考斟酌，要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門(mén)徑。

五、布置作業(yè)。

參考課文后第四題，試作填充，并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時(shí)要注意“序”，即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次，以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。

第二課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)。

一、鍛煉口述能力。

二、理解選材詳略。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、導(dǎo)入新課（結(jié)合檢查作業(yè)）。

提問(wèn)：檢查課文和填充第四題第1小題情況，明確填充答案（參見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)）），在此基礎(chǔ)上口頭講述。

二、新課內(nèi)容。

1．講述訓(xùn)練：指名一人以《大澤鄉(xiāng)》為題講“陳涉起義”的故事。要求：明條理，有重點(diǎn)，合史實(shí)，不夸飾，事件發(fā)展過(guò)程層次分明。講后，學(xué)生評(píng)論，教師.總結(jié)。評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)：過(guò)程有序，事實(shí)明白，口齒清楚，語(yǔ)言通暢，能把起義的準(zhǔn)備、行動(dòng)作為重點(diǎn)，其他只作略講。

2朗讀訓(xùn)練：分散讀全文，然后指名朗讀，要求：注意第二段和第三段前半（“吳廣親愛(ài)人”至“收而攻蘄”），用語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速，吸引聽(tīng)者。

3．小結(jié)（講述與提問(wèn)結(jié)合）：（1）寫(xiě)法上；剪裁得當(dāng)。詳寫(xiě)起義前的商議和輿論準(zhǔn)備，起義的具體經(jīng)過(guò)。其他如傭耕、徇地、戰(zhàn)譙門(mén)、刑秦吏等等則略寫(xiě)。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起義的主要內(nèi)容。（2）描寫(xiě)生動(dòng)：文中詳寫(xiě)的是人物的心理、說(shuō)話、動(dòng)作；其他略寫(xiě)的，只作一般敘述。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)出作者善于突出重點(diǎn)，寫(xiě)得生動(dòng)，有文學(xué)才能。（3）條理分明：“燕雀安知鴻鴿之志哉”一句人物自己表明內(nèi)心的話，貫串全篇。

起義前，失期，是導(dǎo)火線。謀劃時(shí)，從“苦秦”而確定大計(jì)，是善于分析形勢(shì)。準(zhǔn)備時(shí)，青火狐鳴和帛書(shū)，是善于制造輿論。起義時(shí)，吳廣先“忿恙尉”而后陳勝佐其殺尉，立即召令眾人聽(tīng)命，“王侯將相寧有種乎”一句寫(xiě)出了善于把握時(shí)機(jī)和胸中之志。先殺尉而后發(fā)號(hào)召，行事易成（若先號(hào)召，尉未殺則效果不同），可見(jiàn)善于謀劃，設(shè)計(jì)周密。以下寫(xiě)乘時(shí)而作，及時(shí)自立為王，便很自然。總之，這樣寫(xiě)，顯示了傳主的“鴻鴿之志”，同時(shí)，也見(jiàn)出條理。前人評(píng)論說(shuō)司馬遷善序事理，稱(chēng)贊他做到“其文直，其事核”，實(shí)屬至當(dāng)。（這里只點(diǎn)一下，下邊還要說(shuō)到）。

三、作業(yè)。

課后反復(fù)熟讀課文。

第三課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)。

一、自讀茅盾短篇小說(shuō)《大澤鄉(xiāng)》。

二、比較小說(shuō)與史傳的異同。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、導(dǎo)入新課。

講述：茅盾在1930年寫(xiě)了短篇小說(shuō)《大澤鄉(xiāng)》。那時(shí)正處于第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，農(nóng)民的革命意識(shí)逐漸覺(jué)醒，對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治的反抗意識(shí)逐漸增強(qiáng)。現(xiàn)據(jù)1980年人民文學(xué)版的《茅盾短篇小說(shuō)集》復(fù)印（或謄印），發(fā)給閱讀。

二、。新課內(nèi)容。

學(xué)生閱讀《大澤鄉(xiāng)人要求：默讀2―3遍，把它與《史記?陳涉世家》作比較，看看有什么異同，可從題材、體裁、寫(xiě)法等方面考慮，在文字下邊畫(huà)線（單橫線、曲線按各人自己使用習(xí)慣），左右空白處也可用文字簡(jiǎn)記要點(diǎn)。不必出題限死回答內(nèi)容，要讓學(xué)生思路活躍起來(lái)，自由馳騁，并由此引發(fā)學(xué)生興趣。讀后先小聲議論，然后發(fā)言。教師在學(xué)生議論時(shí)巡回了解情況，以便幫助小結(jié)。小結(jié)、歸納，其大端可如下舉：

1．題材：相同，陳涉在大澤鄉(xiāng)起義反秦。

2．組材：課文是從傳記節(jié)選的，材料比《大澤鄉(xiāng)》多。《大澤鄉(xiāng)》是短篇小說(shuō)，它所選取的是一個(gè)“橫斷面”，集中于大澤鄉(xiāng)起義，不像傳記還寫(xiě)了起義以外的事（如里籍、傭耕、進(jìn)軍、稱(chēng)王等等。）。

3．體裁：《陳涉世家》是傳記，必須敘寫(xiě)傳主的一生事跡，因而篇幅的長(zhǎng)短取決于傳主生平事跡的多寡。《大澤鄉(xiāng)》是短篇小說(shuō)，篇幅的長(zhǎng)短受體裁特點(diǎn)的限制。

4人物：《陳涉世家》按史傳體例，一開(kāi)頭就敘寫(xiě)傳主概況（本篇因需要而兼及有密切關(guān)系的人，但這并不能看作是“合傳”），以傳主的事跡貫串全篇。大澤鄉(xiāng)｝）先描寫(xiě)環(huán)境，由押送的軍官先“出場(chǎng)”，然后在故事情節(jié)展開(kāi)中，主人翁陳勝才出場(chǎng)．有時(shí)一個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)別的人，主人翁可以不出現(xiàn)。

5．寫(xiě)法：《陳涉世家》遵循“史”的要求，注重“實(shí)錄”，盡管文4咆寫(xiě)人的對(duì)話、行。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇十七

開(kāi)學(xué)伊始，吾師常讓吾眾讀一文。此文乃《陳涉世家》，每至此課，師領(lǐng)朗讀，讀之復(fù)讀，讀熟。后要吾眾將其背誦，嗚呼!此文甚長(zhǎng)，何時(shí)得以熟背完也?但所謂師命難違也便日日苦背其文。

師抽查，見(jiàn)吾眾已讀、背皆全也，乃領(lǐng)吾等意解其文，此文甚長(zhǎng)，分三段，足六百六十余一字，詳寫(xiě)其秦之二世末年，陳涉吳叔率數(shù)百士卒大澤鄉(xiāng)起義事件也。陳涉者，少時(shí)便已胸懷大志矣，此人飽嘗秦之苛政也。九百士卒遇雨屯大澤鄉(xiāng)時(shí)，正是其初展手腳，救黎民于水深火熱中時(shí)也。若非一般人，莫敢一般事。陳涉與同擔(dān)屯長(zhǎng)之任吳叔同謀起義之事，先以鬼神之名威之眾耳，又連使激將苦肉計(jì)并殺兩慰，聯(lián)合士卒，攻下大澤鄉(xiāng)，又攻其群縣。以公子扶蘇，楚將項(xiàng)燕之名應(yīng)天下，比至陳，乃自立為王，定國(guó)號(hào)張楚，震秦之朝野，扼秦王之喉。此次起義雖以敗終之，但其聲勢(shì)必流芳千古，膾天下之口，為天下廣傳。

自古英雄多矣，試問(wèn)誰(shuí)人堪比陳涉也?先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，以傭者身份至至尊王者，雖一步步猶似刀尖火海，一步險(xiǎn)用一步，亦從未怯步，以其過(guò)人之謀略，非凡之膽識(shí)，撼秦之半壁江山矣!

陳涉世家教案（匯總22篇）篇十八

本文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，以可靠的歷史資料為依據(jù)，生動(dòng)的再現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義—大澤鄉(xiāng)起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，鮮明的揭示了它的實(shí)質(zhì)—一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的偉大革命運(yùn)動(dòng)。文中的主要人物形象是陳勝，作者通過(guò)對(duì)典型歷史環(huán)境的描寫(xiě)和人物語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫(huà)，栩栩如生的塑造出一位農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的光輝形象。

二、段落結(jié)構(gòu)。

本文節(jié)選自《史記·》，全文共三段：

第一段：敘述陳涉年輕時(shí)的傭耕生活，表現(xiàn)了他素懷大志，有反抗精神。

第二段：寫(xiě)起義的籌劃過(guò)程，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭(zhēng)決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

第三段：寫(xiě)陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義，勝利進(jìn)軍及建立政權(quán)的經(jīng)過(guò)，昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。

三、課文分析。

本課節(jié)選自《史記·》的前一部分。陳涉，我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。是寫(xiě)陳涉的一篇傳記，比較完整地?cái)⑹隽岁惿嫫鹆x的全部過(guò)程。本課所選內(nèi)容，敘述了陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)大澤鄉(xiāng)起義的原因、經(jīng)過(guò)和浩大的聲勢(shì)，表現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的偉大力量，贊頌了陳涉、吳廣的反抗精神及歷史功績(jī)。

本文按事件發(fā)展過(guò)程，分三部分。

第一部分（第1段）敘述陳涉年輕時(shí)的傭耕生活，表現(xiàn)了他素懷大志，有反抗精神。

開(kāi)始，先交代陳勝、吳廣的姓名、籍貫，然后重點(diǎn)介紹陳勝。“嘗與人傭耕”，點(diǎn)明他雇農(nóng)的身分。“輟耕之壟上，悵恨久之”，一個(gè)行動(dòng)，一個(gè)神態(tài)及兩句對(duì)話，表現(xiàn)陳涉年輕時(shí)，對(duì)壓迫剝削的雇傭生活強(qiáng)烈不滿(mǎn)，希望擺脫痛苦處境，有遠(yuǎn)大志向。這段敘述，暗示了陳涉起義是有思想基礎(chǔ)的。

第二部分（第2段）寫(xiě)起義的籌劃過(guò)程，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭(zhēng)決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

先交代征發(fā)貧民戍邊的時(shí)間、人數(shù)和陳勝、吳廣在隊(duì)伍中的職務(wù)，然后敘述起義原因。“會(huì)天大雨”，“失期”，“法皆斬”，既點(diǎn)出了起義的直接原因，也說(shuō)明了秦王朝刑法的殘酷，逼得農(nóng)民走投無(wú)路。在“亡”（逃跑）與“舉大計(jì)”同樣是死的情況下，在束手待斃與奮起反抗斗爭(zhēng)之間，他們做出了“舉大計(jì)”的抉擇。這里的敘述，表現(xiàn)了他們斗爭(zhēng)的決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

往下，作者運(yùn)用對(duì)話，詳寫(xiě)陳、吳二人對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析和制定策略。“天下苦秦久矣”一句，概括了秦王朝對(duì)人民壓迫、剝削程度之深，這是起義根本原因，也是可以利用的有利條件。陳涉提出利用封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，即假借扶蘇、項(xiàng)燕的名義，“為天下唱”，以順應(yīng)民心，樹(shù)立起義隊(duì)伍的威信。他確信，只要義旗一舉，“宜多應(yīng)者”。顯示了他有勇有謀。

最后，敘述了陳勝、吳廣為了順利發(fā)動(dòng)起義，使用了問(wèn)卜、念鬼、魚(yú)腹藏書(shū)，篝火狐鳴等辦法，制造輿論，鼓動(dòng)人心，樹(shù)立威信，讓戍卒相信“大楚興，陳勝王”的必然趨勢(shì)。結(jié)果，在戍卒中很快得到反應(yīng)。再次顯示了陳、吳二人的斗爭(zhēng)才智。

第三部分（第3段）寫(xiě)陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義，勝利進(jìn)軍及建立政權(quán)的經(jīng)過(guò)，昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。

頭一句話先寫(xiě)吳廣有良好的群眾基礎(chǔ)。再寫(xiě)陳勝、吳廣抓住時(shí)機(jī)，采用激將法來(lái)激發(fā)群眾的反抗情緒，“并殺兩尉”，掃除了起義障礙，為下面動(dòng)員、組織起義作了準(zhǔn)備。文章對(duì)并殺兩尉的描寫(xiě)極為簡(jiǎn)練、生動(dòng)，用“挺”、“起”、“奪”、“殺”“佐”幾個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)的寫(xiě)出了一場(chǎng)激烈的格殺場(chǎng)面，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的機(jī)智勇敢和反抗斗爭(zhēng)精神。

接著，寫(xiě)動(dòng)員群眾。陳、吳二人抓緊群眾“激怒”之后的時(shí)機(jī)，“召令徒屬”，進(jìn)行宣傳動(dòng)員，號(hào)召起義。他們指出大家的處境，分析了利害分析，又指明了斗爭(zhēng)方向（“不死即已，死即舉大名”，也就是要為國(guó)而死），結(jié)果徒屬皆“敬受命”，點(diǎn)燃了反抗斗爭(zhēng)的怒火。

往下，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句，交代了起義軍的名義－－樹(shù)扶蘇、項(xiàng)燕的旗號(hào)；標(biāo)志－－“袒右”；號(hào)稱(chēng)－－“大楚”；誓師－－“為壇而盟”、“祭以尉首”；組織領(lǐng)導(dǎo)－－陳涉為將軍，吳廣為都尉。這樣，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義爆發(fā)了。

最后，寫(xiě)起義軍在陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)下勝利進(jìn)軍及迅速壯大的形勢(shì)。起義軍勢(shì)如破竹，地方守令聞風(fēng)而逃。終于，“陳涉乃立為王，號(hào)為張楚”，得到廣大群眾的擁護(hù)、響應(yīng)和支持，證實(shí)了陳涉“宜多應(yīng)者”的預(yù)見(jiàn)，顯示了農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大力量。

四、寫(xiě)作手法。

1.選材有詳有略，詳略得當(dāng)。

作者選材有詳有略。從全篇來(lái)看，詳寫(xiě)的是起義的準(zhǔn)備和發(fā)動(dòng)的過(guò)程，略寫(xiě)的是陳勝少時(shí)與人傭耕、趙義軍的進(jìn)攻路線、農(nóng)民政權(quán)的建立等，至于各地的反秦斗爭(zhēng)則僅用一句話帶過(guò)。在詳寫(xiě)的那一部分里，重點(diǎn)是寫(xiě)陳勝的謀畫(huà)，其余如大澤鄉(xiāng)遇雨、問(wèn)卜、士卒驚恐、為壇而盟等，都寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略。這樣有詳有略的寫(xiě)來(lái)，才能突出的表現(xiàn)陳勝的非凡才略。從這里也可以看出史家對(duì)人物的態(tài)度。

2.通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。

全文共寫(xiě)了三次話：

第一段陳勝與同伴們的對(duì)話，表現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的志向和反抗意識(shí)；

第二段陳勝同吳廣的對(duì)話，反映了他們善于斗爭(zhēng)的智慧和才能；

第三段陳勝同戍卒的對(duì)話，表現(xiàn)出陳勝反抗階級(jí)壓迫的英雄氣概。

3.根據(jù)人物不同身分和處境，寫(xiě)出對(duì)話的語(yǔ)氣。

如“若為傭耕，何富貴也？”與“等死，死國(guó)可乎？”兩句皆為疑問(wèn)句，但語(yǔ)氣表達(dá)方式同中有異，前句“也”相當(dāng)于“啊”，表達(dá)的語(yǔ)氣肯定意味強(qiáng)些，表現(xiàn)了“傭耕者”對(duì)陳勝的話根本不相信；后句“乎”表達(dá)的語(yǔ)氣委婉些，含有征詢(xún)的意味。從而生動(dòng)地刻畫(huà)出人物性格，使人物形象栩栩如生。

五、重點(diǎn)語(yǔ)段研讀。

語(yǔ)段：

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)900人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

研讀：

本段可以分為三層,第一層,從開(kāi)頭到“失期,法皆斬”，寫(xiě)起義背景。“屯大澤鄉(xiāng)”介紹了起義的地點(diǎn)，“為屯長(zhǎng)”，是號(hào)召徒眾的有利條件。“失期,法皆斬”是起義的導(dǎo)火線。第二層，從“陳勝、吳廣乃謀曰”到“吳廣以為然”，寫(xiě)陳勝、吳廣謀劃起義。陳勝首先對(duì)形勢(shì)進(jìn)行了精辟的分析，“今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”，體現(xiàn)了陳勝高人一籌的謀略。第三層，從“乃行卜”到段末，寫(xiě)陳勝、吳廣的“威眾”之策。為起義作輿論準(zhǔn)備而置書(shū)魚(yú)腹和故作狐鳴，顯示了陳勝、吳廣的智慧，也反映了我國(guó)農(nóng)民起義發(fā)動(dòng)時(shí)期的某些特點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例。

教學(xué)目的。

一、了解陳涉起義的原因及起義后的主要情況。

二、理解記事詳略得直的剪裁方法。

三、體會(huì)小說(shuō)與史傳的異同。

教學(xué)設(shè)想。

一、安排三課時(shí)。

二、采用整體入手的方法，每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。

三、重點(diǎn)地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個(gè)不同斷句的例子擴(kuò)大視野，積累知識(shí)。

四、介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品，培養(yǎng)閱讀興趣.提高閱讀水平。

第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)。

一、了解《史記》的一般情況。

二、讀通課文，理解詞語(yǔ)，明確層次。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、導(dǎo)入??新課（結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果），教讀。

提問(wèn)：1.《史記》的作者是誰(shuí)？他是哪個(gè)時(shí)代的人？2.《史記》的“世家”部分是記什么人的？作者為什么把陳涉列入“世家”中？3.課文中記述陳涉起義的經(jīng)過(guò)，同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物？這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰(shuí)？要求：學(xué)生不看課本能簡(jiǎn)答，并能板演“吳廣”、“葛嬰”，字形筆畫(huà)無(wú)誤。隨后，引導(dǎo)看閱讀提示和題目注解，既加深印象，又從注文“他用畢生精力著成我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”一句引發(fā)求知要求，介紹《史記》。

講述：關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬議做過(guò)太史令，死后.司馬遷繼任這個(gè)官職。太史令是管天文、歷法、國(guó)家典籍、編寫(xiě)史冊(cè)的官。司馬遷46歲時(shí)，因李陵事件牽連（只宜簡(jiǎn)介，作最低限度的說(shuō)明，不必多講），下了大獄，受至慘重的刑罰。后來(lái)，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書(shū)今（管皇帝的文書(shū)詔令人受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫(xiě)史書(shū)。最后，終于寫(xiě)成立起自傳說(shuō)中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國(guó)通史。全書(shū)包括12紀(jì)（記帝王事跡），30世家（記諸侯世系），70列傳（記個(gè)人和少數(shù)民族事跡），8書(shū)（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況），10表（用表格形式編排史料）。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳。《史記》開(kāi)創(chuàng)了以人物傳記為中心來(lái)記載歷史這一“紀(jì)傳體”的體裁。（聯(lián)系舊課：我國(guó)第一部編年體的歷史著作是《左傳》）講述時(shí)，學(xué)生簡(jiǎn)要筆記；講述后，學(xué)生（鄰座）互對(duì)筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。

朗讀：指名（水平屬于中等的學(xué)生）通讀全文，讀時(shí)如個(gè)別字、詞有障礙，要及時(shí)幫助“過(guò)關(guān)”，以保持課堂良好氣氛。要求：在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，再次加深對(duì)課文的印象2讀后，了解有什么疑難，及時(shí)解答，并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題，解決“比較·辨析”的第三題（口頭）、第五題（書(shū)面）。（可多看《教師教學(xué)用書(shū)》，此處不重復(fù)抄錄）兩題解決后，即提出新的練習(xí)內(nèi)容。

二、練習(xí)。

提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時(shí)有不同的解釋。

之1.之壟上：去、往。

2惟恨久之：是虛指的，無(wú)實(shí)義，在白話中不必譯出。

3.鴻鵝之志：相當(dāng)于“的”。

4二世殺之：格代人或物，他或它。應(yīng)說(shuō)“二世殺了他。他，指扶蘇”，不可說(shuō)。

“二世殺了扶蘇”，“之”不等于“扶蘇”。

提問(wèn)：“楚人憐之”，“卜之鬼乎”，“殺之以應(yīng)陳涉”，這三個(gè)語(yǔ)句中的“之”的解釋與上舉1－4例中哪一個(gè)相同？（答案：4）。

這里的練習(xí)，作用是：（1）統(tǒng)觀全文，前后對(duì)照，易于分辨。（2）全面掌握，突出個(gè)別，有助鞏固。作練習(xí)時(shí)，不僅答案由學(xué)生說(shuō)，舉例語(yǔ)句的解釋?zhuān)部晒膭?lì)學(xué)生說(shuō)。應(yīng)注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語(yǔ)語(yǔ)法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。

乃

1.乃入據(jù)陳：才進(jìn)入（占有）了陳縣。

2.乃行卜：于是去問(wèn)卜。

3.乃公子扶蘇：是公子扶蘇。

4.（家祭毋忘告）乃翁：你的父親。

列出“乃謀曰”、“乃詐稱(chēng)公子扶蘇”、“乃令符離人慕嬰”，“乃”字義與上例中“2”同。

除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“數(shù)”也可用這個(gè)方式來(lái)達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬(wàn)人”音義的不同，就可找到“以效諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的“數(shù)”同一音義。

三、再次導(dǎo)向課文，教讀。

提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對(duì)閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：1.用內(nèi)心動(dòng)態(tài)、對(duì)話、動(dòng)作寫(xiě)出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。（說(shuō)明；本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來(lái)行事的關(guān)系密切，所以也在開(kāi)頭敘及里籍）2.以對(duì)話為主，詳寫(xiě)起義前的準(zhǔn)備，包括所處環(huán)境、分析形勢(shì)、共同謀劃、制造輿論等。3.用對(duì)話和敘述的方法，寫(xiě)起義的經(jīng)過(guò)和起義后的大好形勢(shì)。敘事真切、生動(dòng)，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評(píng)價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。

分散快速默讀，體會(huì)層次和敘事生動(dòng)性，并注意字音。

四、討論（此內(nèi)容適用于水平較高的班）。

文中“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。”據(jù)中華版二十四史是這樣斷句的：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。”比較一下，哪一種斷句文意更明確？思考、議論、發(fā)言、結(jié)論：后者較好。據(jù)歷史，秦興德役，發(fā)民滴戍，民不堪命，電大澤鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時(shí)史實(shí)。如果“九百人”三字屬上，可以理解為當(dāng)時(shí)只征發(fā)九百人到漁陽(yáng)去而已。由此可見(jiàn)，讀古籍?dāng)嗑洌磸?fù)思考斟酌，要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門(mén)徑。

五、布置作業(yè)?。

參考課文后第四題，試作填充，并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時(shí)要注意“序”，即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次，以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。

第二課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)。

一、鍛煉口述能力。

二、理解選材詳略。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、導(dǎo)入??新課（結(jié)合檢查作業(yè)?）。

提問(wèn)：檢查課文和填充第四題第1小題情況，明確填充答案（參見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)）），在此基礎(chǔ)上口頭講述。

二、新課內(nèi)容。

1.講述訓(xùn)練：指名一人以《大澤鄉(xiāng)》為題講“陳涉起義”的故事。要求：明條理，有重點(diǎn)，合史實(shí)，不夸飾，事件發(fā)展過(guò)程層次分明。講后，學(xué)生評(píng)論，教師總結(jié)。評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)：過(guò)程有序，事實(shí)明白，口齒清楚，語(yǔ)言通暢，能把起義的準(zhǔn)備、行動(dòng)作為重點(diǎn)，其他只作略講。

2朗讀訓(xùn)練：分散讀全文，然后指名朗讀，要求：注意第二段和第三段前半（“吳廣親愛(ài)人”至“收而攻蘄”），用語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速，吸引聽(tīng)者。

3.小結(jié)（講述與提問(wèn)結(jié)合）：（1）寫(xiě)法上；剪裁得當(dāng)。詳寫(xiě)起義前的商議和輿論準(zhǔn)備，起義的具體經(jīng)過(guò)。其他如傭耕、徇地、戰(zhàn)譙門(mén)、刑秦吏等等則略寫(xiě)。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起義的主要內(nèi)容。（2）描寫(xiě)生動(dòng)：文中詳寫(xiě)的是人物的心理、說(shuō)話、動(dòng)作；其他略寫(xiě)的，只作一般敘述。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)出作者善于突出重點(diǎn)，寫(xiě)得生動(dòng)，有文學(xué)才能。（3）條理分明：“燕雀安知鴻鴿之志哉”一句人物自己表明內(nèi)心的話，貫串全篇。

起義前，失期，是導(dǎo)火線。謀劃時(shí)，從“苦秦”而確定大計(jì)，是善于分析形勢(shì)。準(zhǔn)備時(shí)，青火狐鳴和帛書(shū)，是善于制造輿論。起義時(shí)，吳廣先“忿恙尉”而后陳勝佐其殺尉，立即召令眾人聽(tīng)命，“王侯將相寧有種乎”一句寫(xiě)出了善于把握時(shí)機(jī)和胸中之志。先殺尉而后發(fā)號(hào)召，行事易成（若先號(hào)召，尉未殺則效果不同），可見(jiàn)善于謀劃，設(shè)計(jì)周密。以下寫(xiě)乘時(shí)而作，及時(shí)自立為王，便很自然。總之，這樣寫(xiě)，顯示了傳主的“鴻鴿之志”，同時(shí)，也見(jiàn)出條理。前人評(píng)論說(shuō)司馬遷善序事理，稱(chēng)贊他做到“其文直，其事核”，實(shí)屬至當(dāng)。（這里只點(diǎn)一下，下邊還要說(shuō)到）。

三、作業(yè)?。

課后反復(fù)熟讀課文。

第三課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)。

一、自讀茅盾短篇小說(shuō)《大澤鄉(xiāng)》。

二、比較小說(shuō)與史傳的異同。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、導(dǎo)入??新課。

講述：茅盾在1930年寫(xiě)了短篇小說(shuō)《大澤鄉(xiāng)》。那時(shí)正處于第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，農(nóng)民的革命意識(shí)逐漸覺(jué)醒，對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治的反抗意識(shí)逐漸增強(qiáng)。現(xiàn)據(jù)1980年人民文學(xué)版的《茅盾短篇小說(shuō)集》復(fù)印（或謄印），發(fā)給閱讀。

二、。新課內(nèi)容。

學(xué)生閱讀《大澤鄉(xiāng)人要求：默讀2—3遍，把它與《史記·》作比較，看看有什么異同，可從題材、體裁、寫(xiě)法等方面考慮，在文字下邊畫(huà)線（單橫線、曲線按各人自己使用習(xí)慣），左右空白處也可用文字簡(jiǎn)記要點(diǎn)。不必出題限死回答內(nèi)容，要讓學(xué)生思路活躍起來(lái)，自由馳騁，并由此引發(fā)學(xué)生興趣。讀后先小聲議論，然后發(fā)言。教師在學(xué)生議論時(shí)巡回了解情況，以便幫助小結(jié)。小結(jié)、歸納，其大端可如下舉：

1.題材：相同，陳涉在大澤鄉(xiāng)起義反秦。

2.組材：課文是從傳記節(jié)選的，材料比《大澤鄉(xiāng)》多。《大澤鄉(xiāng)》是短篇小說(shuō)，它所選取的是一個(gè)“橫斷面”，集中于大澤鄉(xiāng)起義，不像傳記還寫(xiě)了起義以外的事（如里籍、傭耕、進(jìn)軍、稱(chēng)王等等。）。

3.體裁：是傳記，必須敘寫(xiě)傳主的一生事跡，因而篇幅的長(zhǎng)短取決于傳主生平事跡的多寡。《大澤鄉(xiāng)》是短篇小說(shuō)，篇幅的長(zhǎng)短受體裁特點(diǎn)的限制。

4人物：按史傳體例，一開(kāi)頭就敘寫(xiě)傳主概況（本篇因需要而兼及有密切關(guān)系的人，但這并不能看作是“合傳”），以傳主的事跡貫串全篇。大澤鄉(xiāng)｝）先描寫(xiě)環(huán)境，由押送的軍官先“出場(chǎng)”，然后在故事情節(jié)展開(kāi)中，主人翁陳勝才出場(chǎng).有時(shí)一個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)別的人，主人翁可以不出現(xiàn)。

5.寫(xiě)法：遵循“史”的要求，注重“實(shí)錄”，盡管文4咆寫(xiě)人的對(duì)話、行動(dòng)等等，但目的不在于描寫(xiě)，只為了敘事，更不作想象，不運(yùn)用文藝創(chuàng)作上的手法。《大澤鄉(xiāng)》中有景物描寫(xiě)，或用來(lái)交代情節(jié)發(fā)展的環(huán)境，或把這種描寫(xiě)同人物的心理活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，起到表現(xiàn)人物性格的作用。作者描寫(xiě)人物的外貌、動(dòng)作、心理，刻畫(huà)人物形象，予以合理的想象。例如，第一部分寫(xiě)兩個(gè)軍官的性格，寫(xiě)他倆的思想活動(dòng)，與顆百成卒對(duì)立；第二部分寫(xiě)成卒的怨恨情緒；第三部分寫(xiě)軍官暗地里商量坑殺戍卒；第四部分寫(xiě)起義的場(chǎng)景。

6中心：著意在反映史實(shí)，位澤鄉(xiāng)》則突出了階級(jí)對(duì)立、階級(jí)矛盾的主題。

小結(jié)（講述為主）：讀，僅僅從課文這個(gè)節(jié)選部分.已能初步領(lǐng)略到《史記》的特點(diǎn)：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。”正因在史學(xué)、文學(xué)兩方面都有高度的成就，所以魯迅稱(chēng)它為“史家之絕唱”。《大澤鄉(xiāng)》用短篇幅寫(xiě)大事件，作者匠心獨(dú)運(yùn).還熔鑄了一些史事于篇中，寫(xiě)得極其自然。例如，秦始皇36年，百姓怨秦而假借天上墜星為殞石的謠言，有使者夜行過(guò)平舒適中聞仙人說(shuō)祖龍（指秦始皇）當(dāng)死；大將蒙恬率大墾戍本屯邊，是秦的一大苛政。作者又借用漢代梅福說(shuō)的話（倒持太阿）來(lái)指斥秦的統(tǒng)治者，用這些史事來(lái)加強(qiáng)反秦的氣氛，但又不同于傳記中的人物行事實(shí)錄。作者還在作品中寫(xiě)了一些引人深思的句子。例如，“但是‘閻左”的踐奴們的洪水太大了，太大了”，“地下火爆發(fā)了”之類(lèi)。

三、作業(yè)?。

指導(dǎo)使用《簡(jiǎn)化漢字總表》，向?qū)W生說(shuō)明：使用簡(jiǎn)化漢字應(yīng)以1986年10月10日國(guó)家正式頒布的“總表”為準(zhǔn)，《大澤鄉(xiāng)》的復(fù)（油）印中應(yīng)改正三個(gè)字，“象”改“像”，瞭望的“燎”不作“了”，“囉”的簡(jiǎn)化字應(yīng)作“啰”，不應(yīng)作“羅”。又，電影、電視的字幕，商品的說(shuō)明書(shū)，時(shí)常有不該使用的簡(jiǎn)化字，應(yīng)予注意，不要受其影響，發(fā)現(xiàn)不符合“總表”規(guī)定的，可以用與人為善的態(tài)度，提出意見(jiàn)，要求糾正。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇十九

“憑君莫話封候事，一將功成萬(wàn)骨枯”，每每呤誦這句詩(shī)，便覺(jué)得一股血腥風(fēng)之豪氣席卷過(guò)五千年青史的長(zhǎng)卷。天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，滄海橫流方顯英雄之本色，而在風(fēng)雨飄搖的秦末，燃起亂世戰(zhàn)火中，毋庸置疑那第一只手，那一只豪邁的手，是屬于陳勝的。

在語(yǔ)文課上，老師帶領(lǐng)大家穿越到了秦末，第一頁(yè)便看到了個(gè)正為傭耕的青年悵恨唏噓的身影，嘆息著：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”瞬間，我仿佛身臨其境的感受到了一股英雄般的抱負(fù)。或許，在那句話以后，上天就已經(jīng)注定了這個(gè)不平凡的青年，將會(huì)步入艱苦的人生舞臺(tái)，不同凡響。

陳勝本就有超與常人的雄心壯志，正巧在大澤鄉(xiāng)“會(huì)天大雨”，而這一巧合，造就了歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，震蕩了秦王朝冷酷殘忍的暴力統(tǒng)治。

陳勝明辨是非，對(duì)當(dāng)局時(shí)事進(jìn)行了深入的分析，這足以表現(xiàn)出陳勝的不同尋常，展現(xiàn)了他一介布衣所擁有的機(jī)智勇敢。

陳勝的好朋友吳廣，那個(gè)同為屯長(zhǎng)的吳廣，他好像擁有不遜于陳勝的條件，無(wú)論是計(jì)謀與膽量，他們從輿論準(zhǔn)備的置書(shū)魚(yú)腹，篝火狐鳴，到起義前并殺兩慰，不僅體現(xiàn)出他們兩人的機(jī)智勇敢，同時(shí)也向我們展現(xiàn)出他們的深厚友誼。

陳勝大軍，一路勢(shì)如破竹，驍勇善戰(zhàn)，恰恰揭示了秦王朝的腐朽和吹響了改朝換代的號(hào)角。

雖然最后陳勝失敗，但這一是場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，自陳勝后，民心鼓舞，紛起倒秦，所以才有了漢高祖的輝煌，是陳勝“死國(guó)可乎”的愛(ài)國(guó)情懷，激勵(lì)一代又一代有志之士為正義而前赴后繼，所以歷史才變得搖曳多姿，是他的壯舉證明了“水可載舟，亦可覆舟”的道理，是他向那些稱(chēng)孤道寡的皇帝敲響了歷史警鐘，他們才變得居安思危，這樣中國(guó)歷史才出現(xiàn)了“貞觀之治”“康乾盛世”之類(lèi)的輝煌，然而陳勝卻無(wú)緣品味自己留給后人的巨大財(cái)富，只能含笑于九天之上，長(zhǎng)眠于黃泉之下!

我們做為二十一世紀(jì)的新青年，出需要學(xué)習(xí)陳勝這種精神，從小樹(shù)立鴻鵠之志，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效社會(huì)。

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陳涉世家教案（匯總22篇）篇二十

這個(gè)暑假我有幸拜讀了西漢偉大的史學(xué)家司馬遷嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作出的名著《史記》。

書(shū)中記載了黃帝以來(lái)至漢朝鞏固三千多年的發(fā)展史，它作為二十四史之首，是中華民族偉大的珍寶。魯迅的評(píng)價(jià)極為準(zhǔn)確史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

《史記》是是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。全書(shū)分為十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳。《史記》既是一部史學(xué)巨著，又是一部偉大的文學(xué)巨著，它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史傳文學(xué)的先河。這一切，不僅充分體現(xiàn)了作者進(jìn)步的歷史觀和無(wú)畏的批判精神以及愛(ài)憎分明的正義感，還表現(xiàn)了他高超的文學(xué)技巧和語(yǔ)言藝術(shù)。

《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操;對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。而那輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。它并不是文藝作品的虛構(gòu)，而是歷史的真實(shí)再現(xiàn)。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。我仍記得陳涉世家。反對(duì)暴秦揭竿而起的陳勝、吳廣起義軍，以燕雀安知鴻鵠之志的精神，成為歷史中一面鮮亮的旗幟。他曾苦做農(nóng)耕，深知蒼生黎明之苦。他以首義之功，揭開(kāi)一場(chǎng)農(nóng)民起義的序幕。他以張大楚國(guó)為號(hào)召，借項(xiàng)燕之名，行正義之事。雖以身死告終，卻仍為后人所景仰。我亦是敬佩萬(wàn)分。

《史記》作為一本歷史巨著，帶我穿越回了滾滾紅塵，我恍然看見(jiàn)，三千年的光陰，匯聚成一首悲壯的歷史長(zhǎng)歌。曲已終，人未散，訴說(shuō)那歷史車(chē)轍下最深沉的歲月。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇二十一

“人只有在自己站立起來(lái)之后，才能談及施展他的才華和抱負(fù)。真正能夠站立起來(lái)的，不在于他是怎樣的人，不在于他擁有什么，因?yàn)樗呀?jīng)是這個(gè)世界的贏家。”

這句話出自“國(guó)民勵(lì)志哥”陳洲之口，13歲的一次事故讓他永遠(yuǎn)失去了雙腿，但他卻站得比很多人都要直，都要穩(wěn)。他喜歡登山，18歲之前，他便登上了全國(guó)90多座高山，僅泰山就登了13次。除此之外，游泳、打球、滑雪，他幾乎做到了所有健全人能干的事情。他說(shuō)，愛(ài)自己，愛(ài)生活，才會(huì)幸福。這句簡(jiǎn)單樸素的話語(yǔ)中包含著多少實(shí)際生活的心酸和苦楚，這種樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度便傳遞給了我們多少正能量，在陳洲身上，“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是最獨(dú)立的人”得到了最完美的詮釋。他以殘缺的身軀站立在數(shù)座高山之巔，來(lái)證明自己的人生價(jià)值。其實(shí)，站立不僅僅是一種行走方式，更代表著一種人生態(tài)度。是譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的英雄豪氣；是李白“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的憤世嫉俗；更是陳勝“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將寧有種乎！”劃破長(zhǎng)空的吶喊·····秦朝素來(lái)以暴虐殘酷的治國(guó)手段而聞名，但人民的神經(jīng)仿佛已經(jīng)麻木和僵化，從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)想到要造反，推翻秦王朝的統(tǒng)治，即便只是煞一煞他的威風(fēng)。他們習(xí)慣于低眉順眼，唯命是從的生活著，這才使得統(tǒng)治階層的'氣焰越發(fā)囂張。而陳勝堪稱(chēng)一個(gè)敢說(shuō)敢做的人才，因?yàn)閼?yīng)征路上突遭暴風(fēng)雨，不可避免等待他們的就是斬首下場(chǎng)，當(dāng)別的人只曉得感嘆自己時(shí)運(yùn)不順時(shí)，他卻在醞釀一場(chǎng)史無(wú)前例的起義。也許早在風(fēng)雨來(lái)臨的那一剎那，他便下定了決心，從此再也不愿卑躬屈膝地過(guò)著與人傭耕的生活，回到那破舊陰暗的小屋，不如背水一戰(zhàn)，放手一搏，與這壓迫人已久的秦王朝擺開(kāi)陣勢(shì)，兵刀相向。挺起腰桿站起來(lái)做人，讓受苦受難的平民能夠站起來(lái)做人。他是如此忠實(shí)地履行著自己理想中成功的步驟，一步又一步，卻終沒(méi)料到被叛徒殺害的下場(chǎng)。陳勝雖敗猶榮，即使他管轄的土地一寸寸又恢復(fù)了秦的統(tǒng)治，但自從他站起來(lái)的那一刻，便握住了成功，擁有了世界。也正是被他的革命首創(chuàng)精神所激勵(lì)、鼓舞，同樣出身平民階級(jí)的劉邦才膽敢地與秦朝抗衡，掀開(kāi)了中國(guó)歷史上嶄新的一頁(yè)——西漢。

陳涉世家教案（匯總22篇）篇二十二

身為一介草民，為人傭耕，居然敢不思勞作，“輟耕之壟上”，說(shuō)出了“茍富貴，勿相忘”的豪言壯語(yǔ)。

身為一組士卒的小頭目，面對(duì)一群頻臨死亡的士卒，吼出了“等死，死國(guó)可乎？”的驚天之言。

臨危不懼，視死如歸，運(yùn)籌帷幄，率九百戍邊將士，打破了“王侯將相寧有種乎”的神話，揭開(kāi)了中國(guó)歷史轟轟烈烈的一頁(yè)。

正如毛澤東，從小就具有反抗精神，率領(lǐng)中國(guó)人民打敗了三座大山；正如周恩來(lái)，從小就有為中華之崛起而讀書(shū)的理想，為中國(guó)人民的獨(dú)立自主躬耕一輩子；正如童第周，一定要爭(zhēng)氣，成為中國(guó)生物學(xué)界第一人。

沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，就不可能有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我們新時(shí)代的青少年，更應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，立志為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦，把祖國(guó)建設(shè)得更加美好。只有在這種遠(yuǎn)大理想的支撐下，我們才能堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，才有持之以恒的動(dòng)力，才有可能取得成功。